id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0258	false	-2676219433424336390	93	121	456	597	1591	300	ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دني المنزلة رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله تعالي وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف	258	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms00140	true	-549650542376774204	272	295	1399	1512	1536	300	ان العاقل من اطاع الله وان كان ذميم المنظر حقير الخطر ----------------------وان الجاهل من عصي الله------ وان كان جميل المنظر عظيم الخطر افضل	140	-1991811573852583144	108	188.0	85	141	76.59574127197266	19	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	119	155	587	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و-كل افراط له	608	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms01200	true	-2605958172262918059	91	173	445	846	1490	300	اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج---د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان اجهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و كل افراط له	1200	-1991811573852583144	371	669.0	292	440	84.31818389892578	70	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0213	false	-2015655170786799098	42	71	199	346	1462	300	لا تركن الي الدنيا ولا تشغل قلبك بها فانك لم تخلق لها وما خلق الله خلقا--- اهون عليه منها ف-------انه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ولا----- بلاءها عقوبة للعاصين	213	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04261	true	-1629192622064828524	55	84	270	415	1524	300	لا تركن الي الدنيا ولا تشغل قلبك بها ف-----------------ما خلق الله خلقا هو اهون عليه منها الا تري انه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ولم يجعل بلاءها عقوبة للعاصين	4261	-1991811573852583144	128	227.0	103	162	79.01234436035156	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0324	false	692246467180112230	1	134	6	713	1600	300	اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وادفع البلاء والغم عن الذين امنوا بك فبينما هم علي ذلك اذ ادركهم الشرطة وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم فوجدوهم سجدوا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي -------------------------------------الله تعالي فلما------ عثروا عليهم الملك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم ما منعكم ان تعبدوا الهتنا فاختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وهو- اكبرهم ان لنا الها ملات السماوات والارض عظمته لن ندعو من دونه الها اما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا فاصنع---- ما بدا لك فلما قال ذلك امر الملك-- فنزع منهم الملبوس الذي كان عليهم من لبوس عظماءهم وقال ان فعلتم ما فعلتم فاني ساءخركم وافرغ لكم وانجزكم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تتذاكرون فيه و-تراجعون عقولكم ثم امر	324	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04666	true	-1426589124782044850	159	289	852	1531	1587	300	اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة------------------------------------- فبين-ا هم علي ذلك اذ ادركهم الشرط -وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم فوجدوهم سجودا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله عز وجل ويسالونه ان ينجيهم من دقيانوس وفءته فلما راوهم رفعوا امرهم الي دقيانوس وقالوا هءلاء الفتية من اهل بيتك يسخرون منك ويعصون امرك فلما سمع ذلك اتي بهم تفيض اعينهم من الدمع معفرة وجوههم في التراب فقال لهم ---------------------------اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وكان اكبرهم ان لنا الها ملا- السماوات والارض عظمته لن ندعو من دونه ال---------------------------------ها ابدا -اصنع بنا ما بدا لك وكذا قال اصحابه فامر بهم فنزع منهم ---لبوسهم و--كان عليهم من لبوس عظماءهم وقال -------------------اني ساءخركم ل-----------------------------------------------------------------اني اراكم شبانا-------------- فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تذ--كرون فيه و تراجعون عقولكم ثم امر	4666	-1991811573852583144	456	721.0	365	885	51.52542495727539	72	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0324	false	692246467180112230	139	234	739	1245	1600	300	دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم لبعض اموره فلما علم الفتية ان دقيانوس خرج من مدينتهم اءتمروا------ ان ياخذ كل رجل منهم نفقة من بيت ابيه فيتصدقوا منها ثم يتز-دوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة فيمكثون فيه و----------يعبدون الله تعالي حتي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما شاء فلما جنهم الليل خرجوا الي الجبل وجعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعامهم من المدينة وكان من اجملهم واجلدهم وكان اذا دخل المدينة لبس --------ثياب المساكين وا----------------------------------شتري طعامهم و-------تجسس لهم الاخبار فلبثوا كذلك زما----نا ثم	324	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04667	true	-1104089287922125348	0	95	0	530	1649	300	دقيانوس الي مدينة اخري قريبا منهم فلما راي------- الفتية ذلك---------------------- اءتمروا بينهم ان ياخذ كل رجل----- نفقة من بيت ابيه فيتصدقوا -بها --ويتزودوا مما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له ينجلوس فيعبدون الله------ حتي اذا جاء دقيانوس اتو----------------ه فيصنع بهم ما شاء فف--------------------------------علوا ذلك واتبعهم كلب كان لهم فاشتغلوا فيه بالصلاة والصيام و التسبيح والتكبير والتحميد وكانوا كلما نفدت نفقتهم يذهب ي----------------مليخا وكا------------------------------------ن اجملهم واجلدهم ويضع ثيابا كان عليه وياخذ ثيابا كثياب المساكين الذين يستطعمون فينطلق الي المدينة فيشتري طعاما ويتسمع ويتجسس لهم الاخبار فلبثوا بذلك -ما لبثوا ثم	4667	-1991811573852583144	286	372.5	230	674	42.43323516845703	38	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0325	false	-7104005569955219584	11	228	65	1226	1594	300	وتحزب الناس في ملكه احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب ف-------------------------------------------------------حزن حزنا شديدا ----------------------------------------------------------------------------------لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث الارواح ولا تبعث الاجساد ثم ان الرحمان الرحيم اراد ان يظهر الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية ليعلموا بها ان الساعة اتية لا ريب فيها فالقي الله في نفس رجل من ذلك الجبل ان يبني فيه حظيرة لغنمه فاستاجر عاملين فجعلا ينزعان تلك الاحجار ويبنيان بها تلك الحظيرة حتي فرغ ما علي فهم الكهف فلما فتح عليهم الباب اذن الله ذو القدرة والعظمة والسلطان محبي الموتي ان يقوم الفتية فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض حتي كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من لي-تهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كما كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولاشك في ابشارهم ولا الوانهم شء يكرهونه انما هم كهيءتهم حيد رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو- الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غدا ثم قال-- لتمليخا انطلق علي المدينة فاسمع ما يقوله الناس في شاننا ف---------------------------تلطف ولا تشعرن بنا احدا وابتع لنا طعاما واتنا به----------------------------------- فانه قد نالنا الجوع فاخذ تمليخا----------------- الثياب التي كان يتنكر فيها	325	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04669	true	2498613950833218198	97	295	480	1506	1530	300	فتحزب الناس في ملكه احزابا -منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها وكبر ذلك علي الملك وبكي الي الله عز وجل وتضرع اليه وحزن حزنا شديدا فلما فشا ذلك في ملكه دخل بيته و اغلقه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا وجعل يتضرع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ليله ونهاره ويبكي مما ير------ي فيه الناس فاحيا الله الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تية فجلسوا فرحين مسف--رة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض---- كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون ل-ها اذا اصبحوا من ليلتهم ث-----------------م قاموا الي الصلاة فصلوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضوا صلاتهم قال بعضهم لبعض كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال لهم يمليخا افتقدتم والتمستم بالمدينة وهو يريد ان يءتي بكم اليوم فتذبحون للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسملينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقوا الله ولا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غدا ثم قالوا ليمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها اليوم وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف ولا يشعرن بنا احد- وابتع لنا طعاما فاتنا به وزدنا علي الطعام الذي جءتنا به امس فانه كان قليلا فقد اصبحنا جياعا فانطلق يمليخا في الثياب التي كان يتنكر فيها	4669	-1991811573852583144	486	633.5	388	1604	30.299251556396484	71	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0326	false	-6242582701874301766	159	300	798	1483	1483	300	الغداة فاسمع كل انسان يذكر امر عيسي بن مريم ولا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه-------- ليست -المدنية التي اعرفها اسمع كلام اهلها ولا اعرف احدا لكني ما اعلم مدنية اقرب من مدينتنا ثم قام كالحيران لا يتوجه وجها ثم لقي فتي من اهل المدينة فقال يا فتي ما اسم هذه المدينة ف-------قال افسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي ثم انه افاق فقال لو عجلت الخروج من المدينة قبل ان يفطن بي لكان اكيس بي فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورق ا-لتي كانت معه فاعطاها رجلا منهم فقال يا عبد الله بعني بهذه الورق طعاما فاخذها الرجل ونظر الي ضرب الورق ونقشها و-عجب منها ثم طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم جعلوا يتطارحونها بينهم من رجل الي رجل وهم يعجبون منها ثم جعلوا يتشاورون من اجله ويقول بعضهم----- ان هذا الرجل قد-	326	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04670	true	-25182684028295378	31	147	147	725	1479	300	المدينة فسمع الناس يحلفون باسم عيسي بن مريم فزاده فرقا فقال في نفسه لعل هذه المدينة ليست بالمدينة التي ---------------------------اعرف---------------------------------------------------------------------- ثم لقي فتي من اهلها------ فقال له ----ما اسم هذه المدينة يا فتي فقال افسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اسرع---- الخروج منها------ قبل ان اخزي او يصيبني شر--- فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورقة التي كانت معه فاعطاها رجلا منهم فقال يا عبد الله بعني بهذا الورق طعاما فاخذها الرجل فنظر الي ضرب الورق ونقشها فتعجب منها ثم طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم جعلوا يتطارحونها------ من رجل الي رجل ويت--عجبون منها ثم جعلوا يتسا-رون بينهم-- ويقول بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد	4670	-1991811573852583144	468	759.5	368	709	66.00846099853516	79	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0327	false	-6961489005082369465	0	194	0	959	1507	300	اصاب كنزا خبيءا في الارض منذ زمان ودهر طويل فلما راهم يتشاورون من اجله فرق فرقا شديدا وحزن حزنا عظيما وجعل يرتعد ويظن انهم فطنوا به وعرفوه وانما يريدون ان يحملو---ه الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخرون ياتونه فيتعرفونه فقال لهم وهو شديد الفرق اقضوا لي حاجتي فقد اخذتم ورقي والا فامسكوا طعامكم فلا حاجة لي فيه فقالوا له من انت يا فتي وما شانك انك-- لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه عنا فانطلق معنا وشاركنا فيه يخف عليك ما وجدت فانك ان لم تفعل نات بك السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم عجب في نفسه وقال قد وقعت في كل شء احذر منه ثم قالوا يا فتي انك لا تستطيع ان تكتم شيءا وجدته ولا تظن في نفسك ان سنخفي عليك فاطرق تمليخا لا يدري ما يقول ----وما يرجع اليه- وفرق حتي لم يحر اليهم جوابا فلما راوه لا يتكلم اخذوا كساءه فطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكبلا حتي سمع به كل من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون------ ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا	327	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04670	true	-25182684028295378	147	296	725	1461	1479	300	اصاب كنزا خبيءا في الارض منذ زمان ودهر طويل فلما راهم يتسا-رون-------- فرق فرقا شديد----------------ا وجعل يرتعد ويظن انهم ----------عرفوه وانما يريدون ان يذهبوا به الي ملكهم دقيانوس وجعل -ناس اخر-- ياتونه فيتعرفونه ------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا له من انت يا فتي وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه منا ف------------شاركنا فيه نخف عليك ما وجدت فانك ان لم تفعل نات بك السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فقال في-------------- نفسه----- قد وقعت في كل شء احذر منه ثم قالوا يا فتي انك لا تستطيع ان تكتم --ما وجدت فجعل يمليخا م--------------------------------ا يدري ما يقول لهم وما يرجع اليهم وفرق حتي لا يحير----- جوابا ف------------------اخذوا كساءه فطووا- في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة ملبيا حتي سمع به--- من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة -------------------وما نعرفه وكان يمليخا	4670	-1991811573852583144	681	1192.0	536	975	69.84615325927734	118	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0328	false	-7343627577859669514	130	291	656	1440	1485	300	انه لم يذهب-- به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ ارم----وس وا-صطفوس الورق فنظرا اليها وعجبا منها ثم قال له احدهما اين الكنز الذي وجدته يا فتي لهذا الورق يشهد عليك انك قد وجدت كنزا فقال له تمليخا ما وجدت كنزا ول-ن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكني -----ما ادري ---------ما اقول لكم-- قال احدهما -من انت فقال له تمليخا اما ما اري فاني كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقالوا له من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا--- احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبر بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس راسه الي الارض فقال بعض من حوله هذا الرجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحمق نفسه عمدا لكي يفلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك ان هذا مال ابيك ولنقش هذه الورق وضربها اكثر من ثلاثماءة سنة وانت غلام شاب تظن انك تافكنا وتسخر بنا	328	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04671	true	656263202234831743	5	109	27	553	1546	300	ان---- يذهبوا به الي دقيانوس حتي ذهبوا به الي راسي المدينة اربوس واسلطيوس وكانا رجلين صالحين فقال احده---------------ما اين الكنز الذي وجدت--------- هذا الورق يشهد عليك انك--- وجدت كنزا فقال---------- ما وجدت كنزا ولكن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكن والله ما ادري ما شاني وما اقول لكما فقال احدهما ممن انت فقال---------- اما ما اري ف----كنت اري اني من اهل---- المدينة -قالوا ف--من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا له احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتظن انا نرسلك ون----------------صدقك و-نقش هذا الورق وضربها اكثر من ثلاثماءة سنة وانت غلام شاب تظن انك تافكنا وتسخر بنا	4671	-1991811573852583144	436	695.5	345	812	53.694580078125	68	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0329	false	-651590637180057755	35	299	176	1580	1583	300	تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ما عندي قالوا سل لا نكتمك شيءا قال فما فعل الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف اليوم ------------------علي وجه الارض ملكا يسمي دقيانوس ولم يكن الا ملكا قد هلك منذ زمان ودهر طويل وقد هلكت بعده قرون كثيرة فقال لهم تمليخا فوالله ما يصدقن---ي احد من الناس بما اقول لقد كنا فتية---- الملك وانه اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا انا كما ترون ف-------------------------------------------------------لما سمع ارموس واصطفوس ما يقول تمليخا قالا يا قوم لعل هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا --بنا معه ليرينا اصحابه كما قال فانطلق معه ارموس واصطفوس وانطلق معهما اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم ولما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عن-هم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتيهم فيه ظنوا انه قد اخذ وذهب به الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذ سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث غليهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك علي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر متي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم المسالة-- فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله و-انما اوقظوا ليكونوا	329	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04671	true	656263202234831743	110	300	558	1546	1546	300	يمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه------------------------- قالوا سل قال ---------------ما فعل الملك دقيانوس -قال-ا له ليس نعرف اليوم ملكا يسمي دقيانوس علي وجه الارض------------------ ولم يكن الا ملك- قد هلك منذ زمان ودهر طويل و---هلكت بعده قرون كثيرة فقال---- يمليخا -والله ما هو بمصدقي احد من الناس بما اقول لقد كنا فتية وان الملك----- اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس---- الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل ينجلوس اريكم اصحابي فلما سمع اربوس ذلك قال-------------------- يا قوم---- هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها----- لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا جميعا معه--------------------------------------------------------------------------------------- نحو اصحاب الكهف فلم--------------ا راي الفتية ان يملي---------خا قد احتبس عليهم بطعامهم------------------------------------- ظنوا انه قد اخذ-----------------ه دقيانوس فبينا ----------------هم يظنون و ---يتخوفون- اذ سمعوا الاص------------------------وات وظنوا انهم رسل------- دقيانوس-------------------- فقاموا ال--------------ي الصلاة وسلم بعضهم الي بعض وقالوا انطلقوا بنا نات اخانا يمليخا فانه الان بين يدي الجبار----------------------------------------------------------------------- فلم يروا الا اربوس واصحابه------ وقوفا علي باب الكهف و---سبقهم يمليخا فدخل عليهم---- يبكي------------------------------------------------------- وقص عليهم النبا كله فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما بامر الله ذ------لك الزمان كله و انما اوقظوا ليكونوا-	4671	-1991811573852583144	843	1323.0	676	1490	56.57718276977539	122	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0330	false	9044360542763672180	0	300	0	1646	1646	300	للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا ارموس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف ودعا رجالا من عظماء اهل المدينة وفتح التابوت عندهم فوجدوا فيه لوحين من رصاص مكتوبا فيهما عن مكسلمينا وتمل----------يخا و-مرطوكش ونوالس وساني---------وس وبطنيوس وكشفوطط كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا في هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بهذا الكهف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلم- من بعدهم ان عثروا عليهم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله عز وجل الذي اراهم اية البعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا بين ظهرانيه ووجوههم مشرقة و------لم تبل ثيابهم فخر ارموس واصحابه سجدا لله تعالي وحمدوا الله الذي اراهم اية من اياته ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذي لقوا من ملكهم دقيانوس الجبار ثم ان ارموس واصحابه بعثوا بريدا علي ملكهم الصالح تاودسيوس ان -عجل لعلك تنظر علي اية من ايات الله تعالي جعلها الله اية علي ملكك وجعلها اية للعالمين ليكون ذلك نورا وضياء وتصديقا بالبعث فاعجل علي فتية بعثهم الله وكان قد توفاهم منذ اكثر من ثلاث-ماءة سنة فلما اتي الملك الخبر قام من السدة التي كان عليها وذهب عنه همه وقال احمد ا-لله رب العالمين رب السماوات وال-ارض واعبدك واسج- لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلته لاباءي فلما انبء به اهل المدينة ركبوا اليه وساروا معه حتي صعدوا نحو الكهف واتوه فلما اري الفتية تادوسيوس فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام تاودوسيوس قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسج-ون الله تعالي و--يحمدونه ثم قال الفتية لتادودسيوس نستودعك الله ونقرا عليك السلام حفظك الله ومد مل-كك ونعيذك بالله من شر الجن والانس فبينما الملك قاءم--- رجعوا الي مضاجعهم فناموا و-توفي الله ارواحهم وقام الملك------ فجعل ثيابه عليهم-	330	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04672	true	4890085739467104093	1	231	4	1253	1594	300	للناس وتصديقا للبعث ثم------------------------------------ دخل اربو---------------س فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة ف------------------------------------------------فتح التابوت ف------وجدوا فيه لوحين من رصاص مكتوب -فيهما ان مكسملينا ومجسملينا ويمليخا و مرطونس وكسوطونس وبيورس وبكرنوس وبطينوس-------- كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا--- هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بالك----هف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلمه من بعدهم ان عثر-- عليهم فلما را-وه عجبوا وحمدوا الله------- الذي اراهم اية البعث ثم---------------------------------------- دخلوا عليهم ف-----------وجدوهم جلوسا-------------------- مشرقة وجوههم لم تبل ثيابهم فخر اربوس واصحابه سجدا فبعث اربوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدا الي ملكهم الصالح تندوسي-س ان اعجل لعلك تنظر الي اية من ايات الله اظهر-----ها الله في مل-----كك وجعلها اية للعالمين ليكون---- نورا وضياء وتصديقا للب-عث فاعجل علي فتية بعثهم الله وقد كان توفاهم---- اكثر من ثلاث ماءة سنة فلما اتي الملك الخبر قام ورجع اليه عقله--------- وذهب عنه همه وقال احمدك الله ر------------ب السماوات و الارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلت- لاباءي فاتا---هم مع اهل --مدينت-----------------------------------------------ه فلما راي الفتية تندوسي-س فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام الملك---- قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله عز وجل و يحمدونه ثم قالوا للملك---------- نستودعك الله ونقرء عليك السلام حفظك الله وحفظ ملكك ونعيذك بالله من شر الجن والانس فبين-ا الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا و توفي الله ا-نفسهم وقام الملك اليهم فجعل ثيابه عليهم	4672	-1991811573852583144	1073	1764.5	867	1693	63.37861633300781	162	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0331	false	5551793178397460114	0	63	0	313	1544	300	وامر ان يجعل-- لكل واحد---- تابوت- من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام وقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي يبع-نا الل-----------ه فامر الملك حينءذ بتابوت- من ساج فجعلوا فيه- وحجبهم الله------ حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد---- ان يطلع عليهم وامر الملك فجعل	331	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04672	true	4890085739467104093	231	300	1253	1594	1594	300	وامر ان يجعلوا لكل رجل منهم تابوتا من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام فقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من ت--راب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي يبعثنا الله عز وجل منه فامر الملك حينءذ بتوابيت من ساج فجعلوا فيها وحجبهم الله تعالي حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي ان يدخل عليهم وامر الملك فجعل-	4672	-1991811573852583144	297	527.0	235	344	86.33721160888672	52	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0744	false	8730973719777327807	241	298	1215	1492	1499	300	بسوق عكاظ وهو يقول ايها الناس اسمعوا وع--------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج -بحار تزخر- ونجوم تزهر---------------------------------- وضوء وظلام وبر وانام------------------ ومطعم ومشرب وملبس ومركب --------------------------ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام----- فاقاموا ام تركوا فناموا وا------له قس بن ساعدة ما------------------------ علي وجه الارض	744	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms04918	true	-7482042175648541660	213	291	1066	1453	1495	300	بسوق عكاظ--------- ايها الناس اسمعوا وعوا واحفظوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار ترجرج ونجوم تزهر ومطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام ولباس ورياش ومركب ومطعم ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هناك فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم بالله قس بن ساعدة قسما برا لا اثم فيه ما لله علي---- الارض	4918	-1991811573852583144	246	384.0	193	400	61.5	44	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	false	566092605489696450	136	199	726	1057	1591	300	فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسنام يقودهم حام----------------------------------------------ي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل حمام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في غبطة وطعام---- وقوم يحبون الامام وهديه سراع الي الهيجا بكل حس-ام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	686	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms10792	true	6364636682569540045	123	187	616	944	1486	300	فوارس من همدان غير لءام بكل رديني وعضب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضرام لهمدان اخلاق كرام يزينهم وباس اذا لاقوا وجد خصام وجد وصدق في الحروب ونجدة وقول اذا قالوا بغير اث------------------------------------------------------ام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في خدمة وطعام جزي الله همدان الجنان فانها سمام العدي في كل يوم زحام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	10792	-1991811573852583144	162	207.5	123	382	42.40837860107422	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	false	566092605489696450	101	148	547	787	1591	300	همدان----- ولما رايت الخيل تقرع بالقنا فوارسها حمر العيون دوام- واقبل رهج في السما كانه غمامة دجن او عراض قتام ومن كل حي قد اتتنا عصابة ذوو نجدات في اللقا كرام و-------------------------------------------------------------------------------------------------ناديت فيهم دعوة فاجابني فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي	686	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms10807	true	975238245312172641	244	300	1324	1614	1614	300	همدان هكذا ولما رايت الخيل تقرع بالقنا فوارسها حمر العيون دوامي واقبل رهج في السما كانه غمامة -جن ملبس ب--قت-------------------------------------------------ام ونادي بن هند ذا الكلاع ويحصبا وكندة في لخم وحي جذام تيممت همدان الذين هم اذا ناب امر جنتي وسهامي وناديت فيهم دعوة فاجابني فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغا-	10807	-1991811573852583144	180	319.5	147	343	52.47813415527344	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	false	566092605489696450	121	199	652	1057	1591	300	ومن كل حي قد اتتنا عصابة ذوو نجدات في اللقا- كرام وناديت فيهم دعوة فاجابني فوارس من همدان غير لءام فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسنام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي---------------------------------------------------------- جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل حم------------------------------------------------------ام متي تاتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعما في غبطة وطعام وقوم--------------------------------------------------- يحبون الامام وهديه سراع الي الهيجا بكل حسام فلو- كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام	686	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms10808	true	-8069682048331128995	12	110	68	580	1580	300	ومن كل حي قد اتتني فوارس ذوو نجدات في اللقاء كرام بكل رديني وعصب تخاله اذا اختلف الاقوام شعل ضر----------------------------------------------------ام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي فخاضوا لظاها واصطلوا بشرارها وكانوا لدي الهيجاء كشرب مدام جزي الله همدان الجنان فانهم سمام ال--عدي -في كل يوم خصام لهمدان اخلاق ودين يزينهم ولين اذا لاقوا وحسن كلام متي تاتهم في دارهم لضيافة-- تبت عندهم في غبطة وطعام الا ان همدان الكرام اعزة كما عن ركن البيت عند مقام اناس يحبون النبي ورهط-ه سراع الي الهيجاء غير كهام اذا كنت بوابا علي باب جنة اقول لهمدان ادخلوا بسلام	10808	-1991811573852583144	256	374.0	198	570	44.91228103637695	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	false	-6621677555229169485	255	300	1274	1530	1530	300	قال------ السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات------------------------------------------------------------------------ اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي---- منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل-	205	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms10851	true	-3084083659613689572	89	146	441	761	1547	300	قال عليكم السلا------م يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز------ عنا وعنهم ثم قا-ل الحمد لله الذي جعل---- الارض كفاتا احياء وامواتا -الحمد لله الذي جعل منها خلقنا و-فيها يعيدنا وعليها يحشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل	10851	-1991811573852583144	231	391.5	190	339	68.14159393310547	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0686	false	566092605489696450	141	170	750	905	1591	300	فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاءك وسنام يقودهم حامي الحقيقة منهم سعيد بن قيس والكريم يحامي جزي الله همدان الجنان فانهم سهام الاعادي عند كل- حمام	686	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms10868	true	-359110264538180147	176	206	929	1085	1578	300	فوارس من همدان ليسوا بعزل غداة الوغي من شاكر وشبام يقودهم حامي الحقيقة ماجد سعيد بن قيس والكريم محامي جزي الله همدان الجنان فانهم سمام العدي في كل يوم حمام	10868	-1991811573852583144	135	251.0	107	156	86.53845977783203	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع ت---------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11105	true	-3005879830992565153	114	199	517	966	1483	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا-------------------ن مع دنوه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف عن عدله	11105	-1991811573852583144	272	425.5	216	474	57.38396453857422	44	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0217	false	-5132605453253462084	178	300	898	1511	1511	300	الي الحارث الهمداني -تمسك بحبل الدي-ن وانتصحه واحل حلاله وحرم حرامه وصدق بما سلف من الحق واعتبر بما مضي من الدنيا ما بقي منها فان بعضها يشبه بعضا واخرها لاحق باولها وكلها حاءل مفارق وعظم اسم الله ان--- تذكره الا علي حق واكثر ذكر الموت وما بعد الموت ولا تتمن الموت الا بشرط وثيق واحذر كل عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكرهه لعامة المءمنين واحذر كل عمل يعمل ف---ي السر ويستحيا منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل صاحبه عن------ه انكر و---اعتذر منه ولا تجعل عرضك غرضا لنبال القوم ولا تحدث------ بكل ما سمعت فكفي بذلك كذبا ولا ترد علي الناس كل ما حدثوك به فكفي بذلك جهلا واكظم الغيظ واحلم عند الغضب وتجاوز عند القذرة واصفح عن الز-لة تكن لك العاقبة-	217	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11284	true	3854232377826670186	121	247	639	1270	1529	300	الي الحارث الهمداني وتمسك بحبل القران وانتصحه واحل حلاله وحرم حرامه وصدق بما سلف من الحق واعتبر بما مضي من الدنيا ما بقي منها فان بعضها يشبه بعضا واخرها لاحق باولها وكلها حاءل مفارق وعظم اسم الله ان لا تذكره الا علي حق واكثر ذكر الموت وما بعد الموت ولا تتمن الموت الا بشرط وثيق واحذر كل عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكر-ه لعامة المسلمين واحذر كل عمل يعمل به في السر ويستحيي منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل------ عنه صاحبه انكره او اعتذر منه ولا تجعل عرضك غرضا لنبال القول ولا تحدث الناس بكل ما سمعت فكفي بذلك كذبا ولا ترد علي الناس كل ما حدثوك به فكفي بذلك جهلا واكظم الغيظ واحلم عند الغضب وتجاوز عند القدرة واصفح مع الدولة تكن لك العاقبة	11284	-1991811573852583144	592	1107.5	473	638	92.78997039794922	108	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0218	false	-5015198324169263206	0	54	0	260	1600	300	واستصلح كل نعمة انعم-- الله بها عليك ولا تصنع ن-عمة من نعم الله عندك وليبن عليك اثر ما انعم الله به عليك واعلم ان افضل المءمنين افضلهم تقدمة من نفسه واهله وماله وانك ما تقدم من خير يبق لك ذخره وما تءخر- يكن لغيرك خيره واحذر صح-بة من يقبل رايه وينكر عمله فان الصاحب	218	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11284	true	3854232377826670186	247	300	1270	1529	1529	300	واستصلح كل نعمة انعمها الله عل----يك ولا تضيعن نعمة من نعم الله عندك ولير ع-ليك اثر ما انعم الله به عليك واعلم ان افضل المءمنين افضلهم تقدمة من نفسه واهله وماله فانك ما تقدم من خير يبق لك ذخره وما تءخره يكن لغيرك خيره واحذر صحابة من يفيل رايه وينكر عمله فان الصاحب-	11284	-1991811573852583144	242	453.0	192	265	91.32075500488281	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0218	false	-5015198324169263206	54	123	260	630	1600	300	معتبر بصاحبه وا-----------------------------------------حذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطع الله في ك-ل امورك فان طاعة الله تعالي فاضلة علي ما سوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واياك ان ينزل بك الموت وانت ابق من ربك في طلب الدنيا واياك ومصاحبة الاشرار فان الشر بالشر ملحق -وفر الي الله واح-ب احباءه واحذر الغضب فانه جند----- من جنود ابليس والسلام	218	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11285	true	-5100724872662501123	0	130	0	676	1553	300	معتبر بصاحبه واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن واكثر ان تنظر الي من فضلت عليك فان ذلك من ابواب الشكر ولا تسافر في يوم جمعة حتي تشهد الصلاة الا فاصلا في سبيل الله او في امر تعذر به واطع الله في جمل امورك فان طاعة الله------ فاضلة علي ما سواها وخادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة فانه لا بد من قضاءها وتعاهدها عند محلها واياك ان ينزل بك الموت وانت ابق من ربك في طلب الدنيا واياك ومصاحبة الفساق -فان الشر بالشر ملحق ووقر الله---- واحبب احباءه واحذر الغضب فانه جند عظيم من جنود ابليس والسلام	11285	-1991811573852583144	350	645.5	284	687	50.946144104003906	58	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	101	300	550	1590	1590	300	الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني--- دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه--------------------ذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار و---قتل ح--------سان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا وافرين ما-------------- كلم رجل منه-------م فلو ان رجل-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فوا عجبا من جد هءلاء ف--------------------------------------------ي باطلهم وفشلكم- عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله----- وترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في اي-م الحر قلتم---- حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم امهلنا حتي----------- ينسلخ عنا هذا ا-----------------------لقر------------------------------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام اطفال وعقول ربات الحجال -وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة و-لله حرت وهنا ووريتم والله------------------------------------- صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي-	781	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	2	241	11	1283	1549	300	الجهاد وسيم- الخسف ومنع- النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوال-له ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم ---------------------------------------حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله فيكم وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا---- يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم ----في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرار من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم ال---اطفال وعقول ربات الحجال لوددت --------------------------------------------------------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي	11436	-1991811573852583144	831	1389.5	662	1385	60.0	136	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	0	36	0	166	1516	300	طالب---- شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل---- منهم احد اشد لها مراسا واطول تجربة----- مني -لقد مارستها وانا ابن ----عشرين فها انا ذا قد نفيت علي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	782	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	241	280	1283	1464	1549	300	طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم---- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني ولقد نهضت فيها وما بلغت العشرين فها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	11436	-1991811573852583144	135	207.5	103	185	72.97297668457031	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	108	146	590	796	1590	300	دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي ف-------------------اتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	781	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11487	true	-160443856431403132	108	147	524	743	1573	300	دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فان---ه ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واستصعب عليكم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	11487	-1991811573852583144	194	361.0	158	225	86.22222137451172	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	77	196	428	1035	1590	300	السدة فحمد الله واثني علي---------------------------------ه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فو الل---------ه ما غزي قوم قط في عقر د-ارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار وقتل-- حسان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا -وافرين -ما كلم رجل منهم----- فلو ان رجل-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي---- ملوما بل كان به عندي--- جديرا فوا ----------عجبا من ---جد هءلاء ف-------ي باطلهم	781	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11490	true	8276254468517278947	142	300	749	1573	1573	300	الارض فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وسيماء الخسف وديث ب--الصغار وقد----------------------------- دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر ديارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان و-------------------------------رجالا منهم كثيرا ونساءا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه كان الرجل من اهل الشام يدخل علي المراة المسلمة والمعاهدة فينتزع احجالهما ورعثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما فلو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان--- عندي به جديرا ي-ا عجبا كل العجب- من تظافر هءلاء القوم علي باطلهم-	11490	-1991811573852583144	476	727.5	375	893	53.303470611572266	77	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	220	300	1168	1590	1590	300	في ايم الحر قلتم- حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا ا---------------لحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا القر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا -------احلام اطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة ولله حرت وهنا ووريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان ------------حتي قالت قريش ان ابن ابي-	781	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11491	true	-697151333319242487	18	67	84	336	1494	300	في الصيف قلتم هذه حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا فاذا انتم من الحر والبرد تفرون-------------------------------------------------------------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا ---عقول ربات الحجال و-------الله لقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ان ابن ابي	11491	-1991811573852583144	162	219.0	130	458	35.371177673339844	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0390	false	-4020490290553582086	146	231	669	1107	1438	300	هذه الابيات اما و-لله ان الظلم شوم ولا زال المسء هو المظلوم الي الديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند المليك من الظلوم ستنقطع اللذاذة عن اناس من الدنيا وتنقطع الهموم لامر ما تصرفت الليالي لامر ما تحركت النجوم سل الايام عن امم تقضت ستخبرك المعالم والرسوم تروم الخلد في دار المنايا فكم قد رام مثلك ما تروم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم لهوت عن الفناء وانت تفني فما شء من الدنيا يدوم	390	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms11691	true	6814133702240213556	47	130	253	676	1595	300	------------اما والله ان الظلم شوم ولا زال المسء هو الظ-لوم الي --ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند المليك من الغشوم ستنقطع اللذاذة عن اناس من الدنيا وتنقطع الهموم لامر ما تصرفت الليالي لامر ما تحركت النجوم سل الايام عن امم تقضت ستخبرك المعالم والرسوم تروم الخلد في دار المنايا فكم قد رام مثلك ما تروم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نء-م لهوت عن الفناء وانت تفني فما شء من الدنيا يدوم	11691	-1991811573852583144	419	807.0	336	439	95.4441909790039	77	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	0	36	0	166	1516	300	طالب شجاع ولكن لا علم-- له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا واطول تجربة مني لقد -مارستها وانا ابن --عشرين فها انا ذا قد نفيت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	782	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms12975	true	7223755228505098050	258	292	1300	1453	1492	300	طالب شجاع -لكن لا بصيرة له بالحرب لله ابوهم وهل فيهم احد ابصر بها----------------- مني لقد قمت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	12975	-1991811573852583144	121	185.5	90	171	70.7602310180664	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0284	false	-1043032498931024259	147	266	709	1294	1471	300	عن علي بن ابي رافع قال كنت علي بيت مال علي بن ابي طالب------------ وكاتبه فكان في بيت ماله عقد لءلء---- كان اصابه يوم البصرة---- فارسلت الي بنت علي بن ابي طالب فق------------الت لي انه قد بلغني ان في بيت مال امير المءمنين عقد لءلء وهو في يدك وانا احب ان تعيرنيه ا-جمل به في يوم----- الاضحي فارسلت اليها----- عارية مضمونة مردودة بعد ثلاثة ايام يا -بنت امير المءمنين فقالت نعم عارية مضمونة مردودة بعد ثلاثة ايام فدفعته اليها واذا امير المءمنين راه عليها فعرفه فقال لها من اين جاء اليك هذا العقد فقالت استعرته من ابن ابي رافع خازن بيت مال امير المءمنين لاتزين به في العيد ثم ارده---- فبعث الي امير المءمنين------------ فجءته فقال لي اتخون المسلمين	284	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms13628	true	-706136088851284364	178	300	928	1535	1535	300	عن علي بن ابي رافع قال كنت علي بيت مال علي بن ابي طالب عليه السلام وكاتبه وكان في بيت----ه عقد لءلء وهو كان اصابه يوم البصرة قال فارسلت الي بنت علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت لي------- بلغني ان في بيت مال امير المءمنين عقد لءلء وهو في يدك وانا احب ان تعيرنيه اتجمل به في ايام عيد الاضحي فارسلت اليها وقلت عارية مضمونة---------------------- يا ابنة امير المءمنين فقالت نعم عارية مضمونة مردودة بعد ثلاثة ايام فدفعته اليها وا-ن امير المءمنين راه عليها فعرفه فقال لها من اين صار اليك هذا العقد فقالت استعرته من ابن ابي رافع خازن بيت مال امير المءمنين لاتزين به في العيد ثم ارده قال فبعث الي امير المءمنين عليه السلام فجءته فقال--- اتخون المسلمين-	13628	-1991811573852583144	537	950.5	427	645	83.25581359863281	99	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0284	false	-1043032498931024259	266	300	1294	1471	1471	300	يا ابن ابي رافع فقلت--- معاذ الله ان اخون المسلمين فقال كيف اعرت بنت امير المءمنين العقد الذي في بيت مال المسلمين بغير اذني ورضاهم فقلت يا امير المءمنين انها -بنتك وسالتني ان اعيرها-	284	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms13629	true	-3298059323492323828	0	35	0	182	1494	300	يا ابن ابي رافع فقلت له معاذ الله ان اخون المسلمين فقال كيف اعرت بنت امير المءمنين العقد الذي في بيت مال المسلمين بغير اذني ورضاهم فقلت يا امير المءمنين انها ابنتك وسالتني ان اعيرها	13629	-1991811573852583144	177	338.0	144	182	97.25274658203125	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0285	false	4841471983144345731	0	89	0	452	1522	300	تتزين به فاعرتها اياه عارية مضمونة مردودة ----------------علي ان ترده سالما الي موضعه فقال رده من يومك واياك ان تعود الي مثله فتنالك عقوبتي ثم قال ويل لابنتي لو كانت اخذت العقد علي غير عارية مردودة مضمونة لكانت اذن اول هاشمية قطعت يدها في سرقة---- فبلغت مقالته ابنته فقالت له يا امير المءمنين انا ابنتك وبضعة منك فمن احق بلبسه مني فقال لها-------------------------- يا بنت ا---بن ابي طالب لا تذهبي بنفسك عن الحق اكل نساء المهاجرين والانصار يتزين في مثل هذا العيد بمثل هذا فقبضته منها ورددته الي موضعه	285	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms13629	true	-3298059323492323828	36	131	187	671	1494	300	تتزين به فاعرتها اياه عارية مضمونة مردودة وضمنته في مالي وعلي ان ارده مسلما الي موضعه فقال رده من يومك واياك ان تعود لمثل هذا فتنالك عقوبتي ثم اولي--- لابنتي لو كانت اخذت العقد علي غير عارية مضمونة مردودة لكانت اذن اول هاشمية قطعت يدها في سرقة قال فبلغ- مقالته ابنته فقالت له يا امير المءمنين انا ابنتك وبضعة منك فمن احق بلبسه مني فقال لها امير المءمنين عليه السلام يا بنت علي بن ابي طالب لا تذهبي بنفسك عن الحق اكل نساء المهاجرين تت---------زين في ----هذا العيد بمثل هذا فقبضته منها ورددته الي موضعه	13629	-1991811573852583144	412	743.5	327	501	82.23552703857422	75	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	180	242	916	1241	1534	300	عن نوف -ال-بكالي قال رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف--------نظر الي النجوم----------------------------------------- فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق------------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدين شعا-را والدعاء دثارا ثم قرضوا--- الدنيا قر--ضا علي منهاج	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms13658	true	-8821227775016160585	146	220	707	1098	1499	300	عن نوف قال بت لي---لة عند امير المءمنين عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر الي السماء ويتلو القران قال فمر بي بعد هدء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا و--قرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج	13658	-1991811573852583144	256	399.5	205	396	64.6464614868164	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته غزير---------- العبرة طويل الفكرة--------------------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان------ فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع تقربه-------------- لا نكاد نكلمه -هيبة له ---------------------------------------------------------------------------------لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms13745	true	5466052099411354703	154	244	778	1263	1542	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غريز العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا-------------------ن مع دنوه منا وقربنا منه لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع عيننا لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله -لا يياس الفقير من عدله	13745	-1991811573852583144	274	437.5	219	511	53.62035369873047	44	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	0	38	0	213	1592	300	فدعا علي قبل موته الحسن والحسين ابنيه ووصاهما وقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء ذوي منها عنكما وقولا -الحق وارحما اليتيم---------------------------- وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا ول--------------------ا تاخذكما في الله لومة	757	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms14150	true	-3510391910850835286	151	192	733	964	1552	300	ودعا علي حسنا وحسينا ف-------------------------قال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي----- عنكما -قولا بالحق وارحما اليتيم واعينا الضاءع واصنعا للاخري وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا اعملا بما في الكتاب ولا تاخذكما في الله لومة	14150	-1991811573852583144	163	274.5	132	262	62.213741302490234	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	78	125	379	618	1518	300	يا بني عاشروا الناس عشرة ان غبتم حنوا اليكم وان فقدتم بكوا عليكم يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	247	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms14152	true	9150282690965772638	238	285	1195	1434	1507	300	يا بني عاشروا الناس عشرة ان غبتم حنوا اليكم وان فقدتم بكوا عليكم يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	14152	-1991811573852583144	239	478.0	192	239	100.0	47	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	78	107	379	529	1518	300	يا بني عاشروا الناس عشرة ان غبتم حنوا اليكم وان فقدتم بكوا عليكم يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم	247	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms14157	true	-6387591077247778952	56	85	292	441	1510	300	يا بني عاشروا الناس عشرة ان غبتم حنوا اليكم وان فقدتم بكوا عليكم يا بني ان القلوب جن-د مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احسستم	14157	-1991811573852583144	147	287.0	118	150	98.0	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0381	false	-5801772498783486273	68	148	327	711	1490	300	انت مولاه فارحم عبيدا فانت منجاه يا ذا المعالي اليك معتمدي طوبي لمن كنت انت مولاه طوبي لمن كان نادما ارقا يشكو الي ذي الجلال بلواه وما به علة ولا سقم اكثر من حبه لمولاه اذا خلا في ---------------------------------------الظلام مبتهلا اجابه الله ثم لباه سالت------- عبدي وانت في كنفي وكل ما قلت قد سمعناه صوتك تشتاقه ملاءك-ة فذنبك ال-ان قد غ--------------------------------------------فرناه في جنة الخلد ما تمناه طوباه طوباه ثم طوباه سلني بلا خشية ولا رهب ولا تخف انني انا الله	381	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms14737	true	3713941079277960464	157	253	817	1291	1523	300	انت مولاه فارحم عبيدا اليك ملجاه يا ذا المعالي عليك معتمدي طوبي لمن كنت انت مولاه طوبي لمن كان خادما ارقا يشكو الي ذي الجلال بلواه وما به علة ولا سقم اكثر من حبه لمولاه اذا اشتكي بثه وغصته اجابه الله ثم لباه اذا ابتلي بالظلام مبتهلا اكرمه الله ثم ادناه فنودي لبيك عبدي وانت في كنفي وكل-ما قلت قد علمناه صوتك تشتاقه ملاءكتي فحسبك الصوت قد سمعناه دعاك عندي يجول في حجب فحسبك الستر قد سفرناه لو هبت الريح من جوانبه خر صريعا لما تغش-اه سلني بلا رغبة ولا رهب ولا حساب اني انا الله	14737	-1991811573852583144	306	511.5	235	476	64.28571319580078	51	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	40	0	215	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر	979	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms15329	true	3677364473743280436	124	159	641	832	1598	300	ومن فجعت به من اخوانك شعر------------------------- فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر	15329	-1991811573852583144	187	357.5	152	216	86.5740737915039	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	268	515	1344	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء- ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق -نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة--------------- من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت	1127	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms15359	true	-8595502370794326409	197	300	1027	1539	1539	300	هذا الذي -عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم ه--ذا ابن سيدة النسوان فاطمة وابن الوصي الذي في سيفه نقم -اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج---------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت-	15359	-1991811573852583144	281	435.0	219	949	29.61011505126953	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	189	300	937	1511	1511	300	مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعج---------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه -------------------------------------------------------------------------اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms15360	true	-8542858796606888306	2	142	9	738	1521	300	مشتقه من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف-----------ه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	15360	-1991811573852583144	320	401.0	254	925	34.5945930480957	58	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	78	0	374	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms15360	true	-8542858796606888306	142	208	738	1061	1521	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15360	-1991811573852583144	262	493.5	208	430	60.930233001708984	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	160	217	812	1110	1528	300	قتلني الله ان لم اقتلك فقال يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق -من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال الي--- ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله	291	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms15713	true	-6170959824672813130	252	300	1316	1563	1563	300	قتلني الله ان لم اقتلك فقال له-------------- ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي ارث منهم واحق بمن تاسي بهم ف-----------------------------------قال الي يا ابا عبد الله فانت القريب القرابة و----ذو الرحم الواشجة -السليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله-	15713	-1991811573852583144	239	423.0	193	302	79.13907623291016	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	157	226	796	1159	1528	300	الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال--- يا امير المءمنين ان سليمان------------ اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال ال------ي ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله و--------------------------------------اجلسه معه علي فراشه واقبل يساءله ويحادثه ثم قال	291	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms15717	true	6099369759250216182	128	197	629	970	1464	300	الغواءل-------- قتلني الله ان لم اقتلك فقال له يا امير المءمنين ان سليمان عليه السلام اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت من ذلك السنخ فلما سمع------------- المنصور ذلك منه قال له------------ الي وعندي ابا عبد الله -انت البرء الساحة -------------------------السليم الناحية القليل الغاءلة جزاك الله من ذي رحم افضل ما جزي ذوي الارحام عن ارحامهم ثم تناول يده فاجلسه معه علي فرش----------------------ه ثم قال	15717	-1991811573852583144	210	295.0	166	422	49.76303482055664	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	184	245	923	1255	1597	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول-- الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms16632	true	3205762180480865332	0	60	0	333	1549	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وقد شربوا واصبحوا اليوم بعد الاكل قد اكلوا	16632	-1991811573852583144	307	570.5	249	337	91.0979232788086	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0687	false	-7712776495027187749	179	223	876	1099	1495	300	القيني واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه	687	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms16993	true	6069918518369814730	133	177	676	897	1525	300	القاءل واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان-- مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه	16993	-1991811573852583144	218	427.5	174	223	97.75785064697266	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0535	false	-6832518694552846565	224	294	1151	1556	1592	300	وجدوا من هذا المجموع تسعماءة وسبعة عشر كوكبا ينتظم منها ثمان-- واربعون صورة كل صورة منها تشتمل علي كو-كبها وهي الصورة التي اثبتها بطليموس في كتاب المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة فلك البروج التي هي طريق------------------------------ة السيارات وبعضها في النصف الجنوبي----- فسم-ي كل صورة----- باسم الشء المشبه بها فوجد بعضها علي صورة الانسان ك---------الجوز---------------------------------------اء وبعضها علي صورة الحيوانات البحرية كالسرطان وبعضها علي صورة الحيوانات البرية	535	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms18238	true	-687159093570010048	15	90	88	525	1711	300	وجدوا من هذه الكواكب تسعماءة وسبعة عشر كوكبا ينتظم منها ثمانية واربعون صورة كل صورة منها تشتمل علي كواكبها وهي الصور ا-لتي اثبتها بطلميوس في -----المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة ----البروج التي هي طريقة الشمس والقمر والكواكب السريعة السي---ر وبعضها في النصف الجنوبي منها فسموا كل صورة منها باسم الشء المشبه بها ف----بعضها علي صورة الانسان مثل كوكبة الجوزاء وكوكبة الجاثي علي ركبتيه وكوكبة العواء وبعضها علي صورة الحيوانات -------------------------------------------البرية	18238	-1991811573852583144	332	578.5	272	497	66.8008041381836	47	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	91	125	444	618	1518	300	يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	247	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms19134	true	8784676478329714956	120	154	573	747	1472	300	يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	19134	-1991811573852583144	174	348.0	140	174	100.0	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0347	false	-8883186718085659424	179	300	930	1549	1549	300	-------ما فيه حياة قال الجاحظ الحيوان علي اربعة اقسام شء يمشي وشء يطير وشء يعوم وشء ينساح في الارض الا ان كل شء يطير يمشي وليس كل شء يمشي يطير فاما النوع الذي يمشي فهو علي ثلاثة اقسام ناس وبهاءم وسباع والطير كله سبع وبهيمة وهمج والخشاش ما لطف جرمه وصغر جسمه وكان عديم السلاح والهمج ليس من الطيور ولكنه يطير وهو فيما يطير كالحشرات فيما يمشي والسبع من الطير ما اكل اللحم خالصا والبهيمة ما اكل الحب خالصا والمشترك كالعصفورة فانه ليس بذي مخلب ولا منسر وهو يلقط الحب و---مع ذلك يصيد النمل-------- ويصيد الجراد وياكل اللحم ولا يزق فراخه كما يزق الحمام فهو مشترك الطبيعة واشباه العصافير من المشترك كثيرة وليس كل ما طار بجناحين من الطير فقد يطير-	347	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms19851	true	-5778089995812551727	40	161	190	811	1490	300	قال الدميري------- قال الجاحظ الحيوان علي اربعة اقسام شء يمشي وشء يطير وشء يعوم وشء ينساخ في الارض الا ان كل طا---ير يمشي وليس كل شء يمشي يطير ف----النوع الذي يمشي -هو علي ثلاثة اقسام ناس وبهاءم وسباع والطير كله سبع وبهيمة وهمج والخشاش ما لطف جرمه وصغر جسمه وكان عديم السلاح والهمج ليس من الطي-ر ولكنه يطير وهو فيما يطير كالحشرات فيما يمشي والسبع من الطير ما اكل اللحم خالصا والبهيمة ما اكل الحب خالصا والمشترك كالعصفور- فانه ليس بذي مخلب ولا منسر وهو يلقط الحب وهو مع ذلك يصيد النمل اذا طار ويصيد الجراد وياكل اللحم ولا يزق فراخه كما يزق الحمام فهو مشترك الطبيعة واشباه العصافير من المشترك كثيرة وليس كل ما طار بجناحين من الطير فقد يطير	19851	-1991811573852583144	596	1135.0	480	638	93.41693115234375	110	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0356	false	-2685851729698932950	93	195	488	999	1596	300	البحر الي النيل وصفته كصفة الزق المنفوخ وله راس صغير جدا وليس في دواب البحر ماله---- رءة سواه فلذلك يسمع منه النفخ والنفس وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي الاسباب في نجاته لانه لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه ولا يءذي احدا ولا ياكل الا السمك و-ربما ظهر علي وجه الماء كانه --ميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه حيث ذهب ولا يلد الا في الصيف ومن طبعه الانس بالناس و--------اذا صيد جاءت دلافين كثيرة لقتال صاءده واذا لبث في العمق حينا حبس نفسه ثم صعد------ مسرعا مثل السهم لطلب النفس فان كانت بين يديه سفينة وثب وثبة -ارتفع بها--- السفينة للدميري	356	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms19891	true	3398954978034619368	0	108	0	535	1603	300	البحر الي النيل وصفته كصفة الزق المنفوخ وله راس صغير جدا وليس في دواب البحر دابة لها رءة سواه ولذا- يسمع منه النفخ والنفس وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي الاسباب في نجاته لانه لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه ولا يءذي احدا ولا ياكل الا السمك و ربما ظهر علي وجه الماء كانه الميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه حيث ذهب ولا يلد الا في الصيف وفي طبعه الانس وخاصة بالصبيان واذا صيد جاءت دلافين كثيرة لقتال صاءده واذا لبث في العمق حينا حبس نفسه وصعد بعد ذلك مسرعا مثل السهم لطلب النفس فان كانت بين يديه سفينة وثب وثبة وارتفع بها عن السفينة ولا يري	19891	-1991811573852583144	486	918.5	386	536	90.67163848876953	94	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0101	false	4424290919519664652	44	103	220	539	1593	300	البهاءم والابل من AUTO الحيوان ات العجيبة وان كان عجبها سقط من اعين الناس بكثرة رءيتهم لها وذاك انه حيوان عظيم الجسم سريع الانقياد ينهض بالحمل الثقيل ويبرك به بصوت واحد وياخذ زمامه صبي فيذهب به حيث شاء ويتخذ- علي ظهره بيت فيجعل فيه الانسان--- ماكوله ومشروبه وملبوسه وظروفه ووساءده كما في بيته ويتخذ للبيت سقفا وهو يمشي بكل	101	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms19917	true	8526833509612584637	160	216	858	1161	1580	300	القيامة والابل من----- الحيوان--- العجيب- وان كان عجبها سقط من اعين الناس لكثرة رءيتهم لها وهو- انه حيوان عظيم الجسم شديد الانقياد ينهض بالحمل الثقيل ويبرك به وت----------اخذ زمامه فارة تذهب به حيث شاءت وتحمل علي ظهره بيتا يقعد فيه الانسان مع ماكوله ومشروبه وملبوسه وظروفه ووساءده كما في بيته وتتخذ للبيت سقفا وهو يمشي بكل	19917	-1991811573852583144	271	476.5	219	323	83.90093231201172	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0349	false	4716855291767772368	49	104	258	552	1604	300	بقر------ حيوان----------- كثير المنفعة شديد القوة خلقه الله ذلولا منقادا للناس وانما لم يخلق له سلاح- شديد مثل AUTO السباع وغيرها لانه في رعاية الانسان فالانسان يدفع عنه عدوه بخلاف السباع ولان حاجة الانسان اليه ماسة فلو كان له سلاح -------------------------------------------------في راسه فيستعمل محل القرن كما تري من العجاجيل قبل نبات القرن- تنطح برءوسها ----وذلك	349	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms19919	true	8517097411532328954	38	92	203	487	1552	300	بقرات وهو حيوان شديد القوة كثير المنفع-----------ة خلقه الله ذل-لا و------------------لم يخلق له سلاحا شديدا كما للسباع----------- لانه في رعاية الانسان فالانسان يدفع عنه عدوه----------------------------------------- فلو كان له سلاح لصعب علي الانسان ضبطه والبقر الاجم يعلم ان سلاحه في راسه فيستعمل محل القرن كما تري في العجاجيل قبل نبات قرونها تنطح برءوسها تفعل ذلك	19919	-1991811573852583144	192	278.5	153	366	52.459014892578125	30	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0355	false	3179117598942229806	60	126	311	641	1553	300	عظيم الحيلة في طلب الرزق فاذا وجد شيءا انذر الباقين لياتوا اليه ويقال انما يفعل ذلك منها رءساءها ومن طبعه ان- يحتكر قوته من زمن الصيف لزمن الشتاء وله في الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسم-ه نصفين ما خلا الكسبرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم من ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره	355	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20014	true	-2339474559361289573	230	294	1213	1535	1560	300	عظيم الحيلة في طلب الرزق فاذا وجد شيءا انذر الباقين -ياتون اليه وقي-ل انما يفعل ذلك منها رءساءها ومن طبعه انه يحتكر في----- زمن الصيف لزمن الشتاء وله في الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسمته نصفين ما خلا الكسفرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم--- ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره	20014	-1991811573852583144	314	592.0	250	332	94.57831573486328	57	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0354	false	890946293193568645	210	238	1118	1255	1604	300	ومن عجيب امرها انها لا تضرب الميت ولا الناءم حتي يتحرك بشء من بدنه فانها عند ذلك تضربه--------------------------------------------------------------------------------------- ومن شانها انها اذا لسعت الانسان فرت فرار مسء يخشي	354	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20022	true	8580246443952403506	106	149	573	796	1565	300	ومن عجيب امرها انها لا تضرب الميت ولا الناءم حتي يتحرك بشء من بدنه فانها عند ذلك تضربه وهي تاوي الي الخنافس وتسالمها وربما لسعت الافعي فتموت وهي تلسع بعضها فتموت قاله الجاحظ ومن شانها انها اذا لسعت الانسان فرت فرار من- يخشي	20022	-1991811573852583144	135	255.0	107	224	60.26785659790039	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0353	false	8382739112205395494	262	300	1346	1544	1544	300	ولسانها مشقوق فيظن بعض الناس ان -ها لسانين وتوصف بالنهم والشره لانها تبتلع الفراخ من غير مضغ كما يفعل الاسد ومن شانها انها اذا ابتلعت شيءا له عظ-م اتت شجرة او نحوها فتلتوي عليها التواء شديدا حتي يتكسر-	353	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20041	true	-5769802154156209972	223	261	1236	1436	1630	300	ولسانها مشقوق فيظن بعض الناس ان لها لسانين وتوصف بالنهم والشرة لانها تبتلع الفراخ من غير مضغ كما يفعل الاسد ومن شانها انها اذا ابتلعت شيءا له عظيم اتت شجرة او نحوها فتلتوي عليه- التواء شديدا حتي يتكسر	20041	-1991811573852583144	196	371.0	159	201	97.51243591308594	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0353	false	8382739112205395494	216	262	1111	1346	1544	300	وليس شء في الارض مثل الحية الا وحسم الحية اقوي منه ولذلك اذا ادخلت صدرها في حجر او صدع لم يستطع اقوي الناس اخراجها منه وربما تقطعت ولا تخرج وليس لها قواءم ولا اظفار تتشبث بها وانما قوي------------------------------------------------------------------ علي بطنها فتتدافع اجزاءها وتسعي بذلك الدفع الشديد	353	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20042	true	7572992935828000620	155	213	783	1079	1513	300	وليس--- في الارض مثل الحية الا وجسم الحية اقوي منه وكذلك اذا ادخلت صدرها في جحر او صدع لم يستطع اقوي الناس اخراجها منه وربما تقطعت ولا تخرج وليس لها قواءم ولا اظفار تنشب- بها وانما قوي ظهرها هذه القوة بسبب كثرة اضلاعها فان له ثلاثين ضلعا واذا مشت مشت علي بطنها ف-تدافع اجزاءها وتسعي بذلك الدفع الشديد	20042	-1991811573852583144	225	420.0	180	301	74.7508316040039	39	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0314	false	2154117795506793716	263	300	1332	1523	1523	300	القزويني ان رجلا راي خنفساء فقال ماذا يريد الله تعالي من خلق هذه احسن -شكلها او طيب ريحها فابتلاه الله تعالي بقرحة عجز عنها الاطباء حتي ترك علاجها فسمع يوما صوت طبيب من الطرقيين---- ينادي في الدرب-	314	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20070	true	6630191226322835937	1	37	5	188	1612	300	القزويني ان رجلا راي خنفساء فقال م--ا يريد الله------ من خلق هذه احسن وشكلها او طيب ريحها فابتلاه الله------ بقرحة عجز عنها الاطباء حتي ترك علاجها فسمع يوما صوت طبيب من الطرقيين وهو ينادي في الدرب	20070	-1991811573852583144	177	317.0	143	197	89.84771728515625	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0315	false	-7955646649740824967	0	70	0	372	1529	300	فقال هاتوه حتي ينظر في امري فقالوا وما تصنع بطر-قي وقد عجز عنك حذاق الاطباء فقال لابد لي منه فلما احضروه وراي القرحة استدعي بخنفساء فضحك الحاضرون منه فتذكر العليل القول الذي سبق منه فقال احضروا له ما طلب فان الرجل علي بصيرة من امره فاحضروها له فاحرقها وذر رمادها علي قرحته فبرء باذن الله تعالي فقال للحاضرين ان الله تبارك وتعالي اراد ان يعرفني ان اخس المخلوقات اعز الادوية	315	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20070	true	6630191226322835937	37	101	188	529	1612	300	فقال هاتوه حتي ينظر في امري فقالوا -ما تصنع بطريقي وقد عجز عنك حذاق الاطباء فقال لابد لي منه فلما احضروه وراي القرحة استدعي بخنفساء فضحك الحاضرون---- فتذكر العليل القول الذي سبق منه فقال احضروا له ما طلب فان الرجل علي بصيرة-------------------- فاحرقها وذر رمادها علي قرحته فبرء باذن الله تعالي فقال للحاضرين ان الله تع-------الي اراد ان يعرفني ان اخس المخلوقات اعز الادوية	20070	-1991811573852583144	339	643.5	275	373	90.88471984863281	59	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0287	false	-399567191123857103	0	90	0	428	1488	300	كتب وا-تني به فبادر الخادم الي الرجل مسرعا وقبض عليه وقا-ل ما كتبت فاذا هو كتب هذين البيتين يا قصر جمع فيك الشءم واللوم متي تعشش في اركانك البوم يوما يعشش فيك البوم من فرحي اكون اول من ينعاك مرغوم ثم ان الخادم قال له اجب امير المءمنين فقال ال---رجل سالتك بالله لا تذهب بي اليه فقال الخادم لا بد من ذلك ثم ذهب به فلما مثل- بين يدي امير المءمنين واعلم بما كتب فقال له المامون ويلك ما حملك علي هذا فقال يا امير المءمنين انه لا يخفي عليك	287	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20085	true	-7342901351777368648	217	300	1138	1535	1535	300	كتب واءتني به فبادر الخادم الي الرجل مسرعا وقبض عليه وتامل ما كتب- فاذا هو----------------- يا قصر جمع فيك الشوم واللوم حتي يعشش في اركانك البوم يوما يعشش فيك البوم من فرحي اكون اول من يرعاك مرغوم ثم ان الخادم قال له اجب امير المءمنين فقال له الرجل سالتك بالله لا تذهب بي اليه فقال الخادم لا-بد من ذلك---------- فلما مثله بين يدي المامون اعلمه------ بما كتب فقال له المامون ويلك ما حملك علي هذا -قال يا امير المءمنين انه لن يخفي عليك-	20085	-1991811573852583144	371	671.5	291	434	85.48387145996094	65	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0287	false	-399567191123857103	90	210	428	1017	1488	300	ما حواه قصرك هذا من خزاءن الاموال والحلي والحلل والطعام والشراب و-الفرش والاواني والامتعة والجواري والخدم وغير ذلك مما يقصر عنه وصفي ويعجز عنه فهمي واني----------------- قد مررت عليه الان وانا في غاية من الجوع والفاقة فوقفت م-فكرا في امري وقلت في نفسي هذا القصر عامر عال وانا جاءع ولا فاءدة لي فيه فلو كان خرابا ومررت به لم اعدم---- رخامه او خشبة او مسمارا ابيعه واتقوت بثمنه او ما علم امير المءمنين رعاه الله قول الشاعر اذا لم يكن للمرء في دولة امرء نصيب ولا حظ تمني زوالها وما ذاك من بغض له غير انه يرجي سواها فهو يهوي انتقالها فقال المامون يا غلام اعطه الف درهم- ثم قال--- هي لك في كل سنة ما دام قصرنا عامر- باهله	287	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20086	true	-1197934841139789961	0	124	0	609	1520	300	ما حواه قصرك هذا من خزاين الاموال والحلي والحلل والطعام والشراب و الفرش والاواني والامتعة والجواري والخدم وغير ذلك مما يقصر عنه وصفي ويعجز عنه فهمي واني يا امير المءمنين قد مررت عليه الان وانا في غاية من الجوع والفاقة فوقفت متفكرا في امري فقلت في نفسي هذا القصر عامر عال وانا جاءع ولا فاءدة لي فيه فلو كان خرابا ومررت به لم اعدم منه رخامة او خشبة او مسمارا ابيعه واتقوت بثمنه او ما علم امير المءمنين ما قا-------ل الشاعر اذا لم يكن للمرء في دولة امرء نصيب ولا-حظ تمني زوالها وما ذاك من بغض له غير انه يرجي سواها فهو يهوي انتقالها فقال المامون يا غلام اعطه الف دينار ثم قال له هي لك في كل سنة ما دام قصرنا عامرا باهله	20086	-1991811573852583144	570	1076.5	453	617	92.38249969482422	110	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0352	false	3369243022093223972	154	184	801	961	1575	300	واعظم ما فيه من العجاءب معرفة الاوقات الليلية فيقسط اصواته عليها تقسيطا لا يكاد يغادر منه شيءا سواء طال او قصر ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده فسبحان من هداه لذلك	352	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20089	true	-2008117123169209591	239	269	1214	1374	1546	300	واعظم ما فيه من العجاءب معرفة الاوقات الليلية فيقسط اصواته عليها تقسيطا لا يكاد يغادر منه شيءا سواء طال او قصر ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده فسبحان من هداه لذلك	20089	-1991811573852583144	160	320.0	130	160	100.0	30	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0105	false	-894725198391197290	162	206	897	1117	1611	300	علي ثبات عقله وقوة حفظ----------------ه حتي يجد فرصة فيطير ويعود الي وطنه وسباع الطير تطلبه اشد الطلب وخوفه من الش-اهين اشد-------- من غيره وهو اطير من-------------------ه لكن اذا ابصره ي-عتريه ما يعتري الحمار اذا راي الاسد والشاة اذا رات الذءب والفار اذا راي الهر	105	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20105	true	4847172463739213590	1	52	3	256	1521	300	علي ثبات عقله وقوة حفظه ونزوعه الي وطنه حتي يجد فرصة فيصير الي----------ه وسباع الطير تطلبه اشد --طلب وخوفه من الشواهين اشد من خوفه من غيره وهو اطير منه ومن ساءر الطير كله لكنه يذعر منه ويعتريه ما يعتري الحمار اذا راي الاسد والشاة اذا رات الذءب والفار اذا رات الهر	20105	-1991811573852583144	193	335.5	153	265	72.83018493652344	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0267	false	9073651578251960309	121	168	602	813	1449	300	اعرابي----- سنورا ولم يكن يعرفه فلقي-ه رجل فقال له ما هذا السنور ولقيه اخر فقال ما هذا القط ثم لقيه اخر فقال ما هذا الهر ثم لقيه اخر فقال ما هذا الضيون ثم لقيه اخر فقال ما هذا الخيدع ثم لقيه اخر فقال ما هذا الخيطل ثم	267	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20134	true	-4595759213124742267	253	299	1292	1497	1500	300	اعرابيا صاد سنورا فلم---- يعرفه فتلقاه رجل فقال--- ما هذا السنور ولقي- اخر فقال ما هذا القط ثم لقي- اخر فقال ما هذا الهر ثم لقي- اخر فقال ما هذا الضيون ثم لقي- اخر فقال ما هذا الخيدع ثم لقي- اخر فقال ما هذا الخيطل ثم	20134	-1991811573852583144	195	342.5	150	217	89.86174774169922	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0267	false	9073651578251960309	169	211	818	1016	1449	300	اخر فقال ما هذا الدم فقال الاعرابي في نفسه اجمله وابيعه فيجعل الله لي----------- فيه مالا كثيرا فلما ات-------ي السوق قيل له بكم هذا -قال بماءتي درهم فقيل له انه يساوي نصف درهم فرمي به ثم قال-------- ما اكثر اسماءه واقل ثمنه	267	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20135	true	5688542157743514563	0	45	0	214	1512	300	اخر فقال ما هذا الدم فقال الاعرابي اح--------مله وابيعه ل--عل الله تعالي ان يجعل فيه مالا كثيرا فلما اتي به الي السوق قيل له بكم هذا فقال بماءة در-هم فقيل له انه يساوي نصف درهم فرمي به وقال لعنه الله ما اكثر اسماءه واقل ثمنه	20135	-1991811573852583144	173	301.5	135	225	76.88888549804688	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0101	false	4424290919519664652	170	201	923	1069	1593	300	وله حيل-- في طلب الرزق فمن ذلك انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم علي كلب الصيد	101	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20142	true	4106459909058384627	58	87	293	432	1554	300	ومن حيلته في طلب الرزق --------انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم ف-ي كلب الصيد	20142	-1991811573852583144	134	246.0	105	148	90.54054260253906	25	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0351	false	7688855807695905004	31	82	157	437	1598	300	اذا كد-----ه الجوع عوي فتجتمع له الذءاب ويقف بعضها الي بعض فمن ولي وثب اليه الباقون و-----اكلوه واذا عرض للانسان وخاف العجز عنه عوي عواء استغاثة فتسمعه الذءاب فتقبل علي الانسان اقبالا واحدا وهم سواء في الحرص علي اكله فان ادمي الانسان واحدا منها وثب الباقون علي المدمي فمزقوه وتركوا الانسان	351	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20143	true	1032328654341540427	132	185	691	981	1559	300	اذا غلب عليه الجوع عوي فتجتمع له الذءاب ويقف بعضها الي بعض فمن ولي منها وثب الباقون عليه فاكلوه واذا عرض للانسان وخاف العجز عنه عوا عواء استغاثة فتسمعه الذءاب فتقبل علي الانسان اقبالا واحدا وهم سواء في الحرص علي اكله فان ادمي الانسان واحدا منها وثب الباقون علي المدمي فمزقوه وتركوا الانسان	20143	-1991811573852583144	268	510.0	218	290	92.4137954711914	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0355	false	3179117598942229806	236	300	1208	1553	1553	300	وما لا يدركه- الطرف لصغره- وكله ياوي الماء ويستنشقه كما يستنشق بنو ادم وحيوان البر الهواء الا ان حيوان البر يستنشق الهواء بالان-ف ويصل بذلك الي قصبة الرءة و AUTO السمك يستنشق الهواء بالانف ويصل بذلك علي قصبة الرءة و AUTO السمك يستنشق باصداغه فيقوم له الماء في تولد الروح الحيواني في قلبه مقام الهواء وانما استغني عن الهواء في اقامة الحياة- ولم نستغن-	355	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20232	true	7389358212194905204	194	244	1007	1290	1563	300	وما-لا يدركها الطرف لصغرها وكله ياوي الماء ويستنشقه كما يستنشق بنو ادم وحيوان البر الهواء الا ان حيوان البر يستنشق الهواء بالانوف ويصل -ذلك الي قصبة الرءة و------السمك يستن-----------------------------------------------------------شق باصداغه فيقوم له الماء في تولد الروح الحيواني في قلبه مقام الهواء وانما استغني عن الهواء في اقامة الحيوان ولم نستغن	20232	-1991811573852583144	276	507.5	227	350	78.85713958740234	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0356	false	-2685851729698932950	14	52	68	266	1596	300	وصغار AUTO السمك تحترس من كباره ولذلك تطلب ماء الشطوط والماء القليل الذي لا يحمل الكبير وهو شديد الحركة لان قوته المحركة للارادة تجري في مسلك واحد لا ينقسم في عضو خاص وهذا بعينه موجود في الحياة ومن	356	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20233	true	-5769993401893959301	18	55	77	270	1490	300	وصغار----- السمك تحترس من كباره فلذلك تطلب ماء الشطوط والماء القليل الذي لا يحمل الكبير وهو شديد الحركة لان قوته المحركة للارادة تجري في مسلك واحد لا ينقسم في عضو خاص وهذا بعينه موجود في الحيات ومن	20233	-1991811573852583144	191	373.0	154	198	96.46464538574219	34	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0103	false	-8306706487410181998	46	90	222	454	1600	300	وفيه من الفهم ما يقبل به التاديب ويفعل ما يامره به ساءسه من السجود للمل-ك وغير ذلك من الخير والشر في حالتي السلم والحرب وفيه من الاخلاق انه يقاتل بعضه بعضا والمقهور منهما يخضع للقاهر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما مر بالانسان فلا يشعر به ل--حسن خطوه واستقامته	103	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20263	true	3794565363586038451	166	237	864	1237	1568	300	وفيه من الفهم ما يقبل به التاديب ويفعل ما يامره به ساءسه من السجود للملوك وغير ذلك من الخير والشر في حالتي السلم والحرب وفيه من الاخلاق انه يقاتل بعضه بعضا والمقهور منهما يخضع للقاهر والهند تعظمه لما اشتمل عليه من الخصال المحمودة من علو سمكه وعظم صورته وبديع منظره وطول خرطومه وسعة اذنه وطول عمره وثقل حمله وخفة وطءه فانه ربما مر بالانسان فلا يشعر به من حسن خطوه واستقامته	20263	-1991811573852583144	231	437.5	187	373	61.930294036865234	43	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0352	false	3369243022093223972	217	247	1131	1310	1575	300	احد انواع الجوارح الاربعة وهي الصقر والشاهين والعقاب والبازي وتنعت ايضا بالسباع------------------------------------------------------ وهو---------------------------------------- اصبر علي الشدة واحمل لغليظ الغذاء والاذي واحسن الفة واشد اقداما علي جملة الطير من الكركي وغيره	352	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms20293	true	-8717992389863476635	125	171	690	956	1630	300	احد انواع الجوارح الاربعة وهي الصقر والشاهين والعقاب والبازي والعرب يسمي كل طاءر يصيد صقرا ما خلا النسر والعقاب وتسميه الاكدر والاجدل وهو من الجوارح بمنزلة البغال من الدواب لانه اصبر علي الشدة واحمل لغليظ الغذاء------- واحسن الفا واشد اقداما علي جملة الطير من الكركي وغيره	20293	-1991811573852583144	158	272.0	131	273	57.875457763671875	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	190	267	968	1328	1504	300	الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور -لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21013	true	2369222184931002821	247	297	1173	1426	1436	300	الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا ---------------------------------فظ ولا غليظ لا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس يعير ولا يعير ولا يسرف ينصر المظلوم ويرحم المسكين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	21013	-1991811573852583144	92	-16.0	72	475	19.36842155456543	16	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	190	267	968	1328	1504	300	الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21032	true	1214764505136050009	233	291	1109	1397	1437	300	الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يغت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ولا ي------تكبر ولا يبغي -------------------------------------------------------------------------------------وان بغي عليه صبر ولا يقع الرحم وليس بواهن ولا فظ غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس ولا يقتر ولا يبذر ولا يسرف بل يقتصد ينصر المظلوم ويرحم المساكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	21032	-1991811573852583144	120	149.5	91	490	24.489795684814453	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0464	false	-4818836176928235419	6	31	29	156	1600	300	حتي يكون فيه عشر خصال الرشد منه مامولا والكبر منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامونا نصيبه من الدنيا القوت ----والذي احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغني	464	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21034	true	-9013910516263702850	104	156	517	775	1460	300	حتي يكون فيه عشر خصال الخير منه مامول- وال-شر منه مامون يستقل كثير الخير من نفسه ويستكثر قليل الخير من غيره ويستكثر قليل الشر من نفسه ويستقل كثير الشر من غيره لا يتبرم بطلب الحواءج قبله ولا يسام--------- من طل---ب العلم عمره الذل احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغنا	21034	-1991811573852583144	100	155.5	76	272	36.764705657958984	16	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	200	300	1043	1600	1600	300	تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد و-مشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم عل-----يهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله ل--هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب و-خوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يرضون من اعمالهم القليل-	577	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21049	true	9035358904690366108	0	215	0	1229	1647	300	تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد و مشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب و خوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد- راها فهم فيما منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها------- معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة اجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستشيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليه مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله تعالي فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطهم امر عظيم لا يرضون من اعمالهم القليل	21049	-1991811573852583144	543	1021.5	445	1237	43.896522521972656	94	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	84	0	417	1504	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون -اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي من------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعملا في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21049	true	9035358904690366108	215	300	1229	1647	1647	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون واذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم------ مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال-	21049	-1991811573852583144	406	773.5	324	427	95.08197021484375	77	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	84	294	417	1466	1504	300	الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه-------------------------------- ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21050	true	-8598280500863228367	0	216	0	1080	1513	300	الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	21050	-1991811573852583144	1047	2079.0	837	1081	96.85476684570312	209	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	179	287	942	1521	1600	300	الله من النهج خلق الله الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه----- ولا تنفعه طاعة من اطاعه ف-----قسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------- ابصارهم عما حرم عل-----يهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت ف-----ي الرخاء --------------------------لولا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها ف-هم فيها خالدون معذبون	577	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21071	true	5413644692931178696	56	189	280	1004	1689	300	الله عز وجل-- خلق----- الخلق حيث خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا ل--معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه منهم ولا تنفعه طاعة من اطاعه منهم وقسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدينا مواضعهم وانما اهبط الله ادم وحوا عليهما السلام من الجنة عقوبة لما صنعا حيث نهاهما فخالفاه وامرهما فعصياه فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خشعوا لله عز وجل بالطاعة فتهبوا فهم غاضون ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العمل ن-----------زلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت منهم في الرخاء رضا منهم عن الله بالقضاء ولولا الاجال التي كتبت علي--هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم ووضع ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن---- راها فهم فيها متكءون وهم الد-ار كمن--- راها فيهم فيها------- معذبون	21071	-1991811573852583144	505	862.0	406	761	66.36005401611328	75	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	152	0	777	1504	300	ولا يستكثرون الكثير--- فهم لانفسهم متهمون و-من اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقو-------------------------ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي من------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف------------------------------من علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا -في --علم وعملا ف-------------ي حلم--------------------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة---------------------------------------- وطلبا في حلال ونشاطا في --هدي و-تحرجا عن --طمع--------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهم-ه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب -----------------------------قرة عينه فيما لا يزول----------------- وزهادته فيما لا يبقي يمز-------------------ج الحلم بالعلم والقول بالعمل ترا--------ه قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قل---------------------به قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا -دينه ميتة شهوته مكظوما	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21072	true	7621941476421472706	70	286	381	1491	1564	300	ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون و من اعمالهم مشفقون ان- زكي احدهم خاف -ما يقولون ويستغفر الله مما لا يعلمون وقال انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم------ مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب ومن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي العلم وفهما في فقه وعلما في حلم وكسبا في رفق وشفقة في نفقة وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا لل-حلال ونشاطا في الهدي و تحرجا عن الطمع وبرا في استقامة واغماضا عند شهوة لا يغره ثناء من جهله ولا يدع احصاء ما علمه مستبطءا لنفسه في العلم يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة -فرحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفس----------ه لم يعطها سءلها فيما فيه مضرته ففرحه فيما يخلد ويدوم وقرة عينه فيما لا يزول ورغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفن---ي يمزج العلم بالحلم ويمزج الحلم بالعقل تره بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه خاءفا ذنبه قانعة نفسه متغيبا جهله سهلا امره حريزا لدينه ميتة شهوته -كاظما	21072	-1991811573852583144	690	1117.0	547	1137	60.68601608276367	112	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	153	294	782	1466	1504	300	ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطع--------------------------------------------------------ه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف---------------------ه مقبلا خيره مدبرا شره ف----ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور -لا يحيف علي من يبغض و-لا ياثم فيمن يحب------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار------------------------------- بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول----------------------------------------------------------------------ا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه --صمته ------------------وان ضحك لم يعل صوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة -ليس تباعده بكبر و---عظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21073	true	7174472609869835176	25	257	130	1244	1451	300	ان كان من الغافلين كتب من الذاكرين وان كان من الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه ولا يعزب حلمه و لا يعجل فيما يريبه ويصفح عما قد تبين له بعيدا جهله لينا قوله غاءبا م-كره قريبا معروفه صادقا قوله حسنا فعله مقبلا خيره مدبرا شره فهو في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يحيف علي من يبغض و لا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا يت---------------نابز بالالقاب -لا يبغي علي احد ولا يهم بالحسد ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاءب سريع للصواب مءد للامانات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج عن الحق بعجز ان صمت لم يغمه الصمت وان نطق لم يقل خطا وان ضحك لم يعد صوته سمعه قانعا بالذي قدر له لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح ولا يطمع فيما ليس له يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويبحث ليعلم لا ينصت للخير ليفخر به ولا يتكلم به ليتجبر علي من سواه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعد --من تباعد عنه بغض ونزاهة ودنو --من دنا منه لين ورحمة فليس تباعده بكبر ولا عظمة ولا دنوه ل-----خديعة	21073	-1991811573852583144	625	1072.5	492	1140	54.824562072753906	114	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	259	294	1292	1466	1504	300	نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفس--------------------------------------------ه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة -ليس تباعده بكبر و----عظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21092	true	-7219485511776422614	109	154	569	786	1554	300	نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة وليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه ------خديعة	21092	-1991811573852583144	159	276.5	126	223	71.30044555664062	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	214	287	1124	1521	1600	300	اهل الفضاء---------ل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------------- ابصارهم عما حرم----- عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت ف-----ي الرخاء ---------------------لولا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون	577	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21279	true	-7168076697947610187	117	205	634	1123	1719	300	اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع بخعوا لله تعالي بطاعته و خضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت منهم في الرخاء رضي عن الله بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن---- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن اد-خلها فهم فيها ي-------عذبون	21279	-1991811573852583144	353	604.5	285	505	69.90099334716797	53	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	196	0	1002	1504	300	ولا يستكثرون الكثير--- فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف----------------------------------من علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم وعملا ف-------------ي حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة--------------------------------------------------------- وطلبا في حلال-------------------------------------- ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة--------------------------------------------------------- وهو -------------علي وجل ------------------يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا وي--------------صبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه ----------------------قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قل----------به قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في- الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف-------------------ه مقبلا خيره مدبرا ش----------ره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21280	true	-739198281446925360	30	300	161	1512	1512	300	ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احدهم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب-------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مال-ا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب هذا ومن علامة احدهم ان- تري له قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في رفق وقصدا في غني---------------- وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وخشوعا في عبادة ورحمة للمجهود و اعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال وتعففا في طمع وطمعا في غير طبع اي دنس ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وبرا في استقامة لا يغره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العمل وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الش-----------------كر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرح-----ا ل------------------------ما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه تشره رغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفني قد قرن العمل -بالعلم والعلم بالحلم يظل داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عاز-با جهله محر----------زا دينه ميتا داءه كاظ--ما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره سهلا امره معدوما كبره بينا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من الخير رءاء ولا يتركه حياء الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان بين الغافلين كتب في الذاكرين وان كان مع الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه قريب---------------------------------- معروفه صادق قوله حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره غايب مكره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي-	21280	-1991811573852583144	746	1150.5	589	1479	50.43948745727539	117	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	196	274	1002	1365	1504	300	الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب------------------------------------ يعترف بالحق قبل ان يشهد ع---ليه لا يضيع ما استحفظ- ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ول--------------------------------ا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه --صمته ---------------------وان ضحك لم يعل--- صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------فسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21281	true	-4714641345977084831	0	125	0	613	1512	300	الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد ما عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد به عليه لا يضيع ما استحفظه ول----------------ا ينابز بالالقاب لا يبغي علي احد ولا يغلبه الحسد ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاب مءد للامانات عامل بالطاعات سريع الي الخيرات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويجتنبه لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج من الحق بعجز ان صمت لم يعيه الصمت وان نطق لم يعيه اللفظ وان ضحك لم يعل به صوته فانع ب----------------------------الذي قدر له لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح يخالط الناس بعلم ويفارقهم بسلم يتكلم ليغنم ويسال ليفهم نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ------------------اراح الناس من نفسه	21281	-1991811573852583144	272	413.0	213	675	40.296295166015625	49	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	180	242	916	1241	1534	300	عن نوف -ال-بكالي قال رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف--------نظر الي النجوم------------------------------------------ فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق------------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدين شعا-را والدعاء دثارا ثم قرضوا--- الدنيا قر--ضا علي منهاج	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21698	true	2123011316472411691	138	212	673	1065	1491	300	عن نوف قال بت لي---لة عند امير المءمنين عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر الي السماء ويتلو القران قال فمر بي بعد هدوء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا و--قرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج	21698	-1991811573852583144	256	399.5	205	397	64.48362731933594	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	181	243	919	1248	1534	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدي-ن شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21699	true	-7446333807466214230	206	266	1114	1439	1594	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليه السلام------- ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	21699	-1991811573852583144	314	597.0	254	332	94.57831573486328	55	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0464	false	-4818836176928235419	4	48	20	244	1600	300	عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال الرشد منه مامولا والكبر منه مامونا نصيبه من الدنيا القوت والذي احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغني ويستقل كثير المعروف من نفسه و-يستكثر قليل المعروف من غيره و------------------------لا يسام من طلب العلم طول عمره	464	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21796	true	-8602854245157208449	48	83	231	402	1469	300	عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال الخير منه مامول- وال-شر منه مامون ------------------------------------------------------------------------يستقل كثير الخير-- من عنده و يستكثر قليل الخير-- من غيره ولا يتبرم بطلاب الحوايج ولا يسام من طلب العلم طول عمره	21796	-1991811573852583144	134	212.5	105	249	53.81526184082031	23	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	30	86	146	430	1485	300	ابي طالب اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة و-------------------------------ان اصابته مصيبة	608	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21853	true	-6811206618552645817	237	300	1196	1510	1510	300	انه قال- اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة-	21853	-1991811573852583144	275	520.5	220	317	86.75078582763672	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	86	119	430	587	1485	300	فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21854	true	2357536566895674387	0	31	0	153	1529	300	فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به	21854	-1991811573852583144	147	283.0	116	157	93.63056945800781	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	74	119	364	587	1485	300	الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة و-------------------------------ان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms21861	true	-2385545156332877039	0	49	0	250	1590	300	الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	21861	-1991811573852583144	210	394.0	167	256	82.03125	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	180	243	916	1248	1534	300	عن نوف البكالي قال -------رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف--------------نظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد------------------- انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا ---------------------------------------------نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدين شعارا والدعاء- دثارا ثم--------- قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22060	true	-2740792771348795733	222	300	1104	1512	1512	300	عن نوف البكالي قال بت ليلة عند امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فرايته يكثر الاختلاف من منزله وينظر الي السماء -قال فدخل كبعض ما كان يدخل قال اناءم انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين ما زلت ارمقك منذ الليلة بعيني وانظر ما تصنع فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة------ قوم يتخذون ارض الله بساطا وترابه- وسادا وكتابه------------ شعارا و--دعاءه دثارا وماءه طيبا يقرضون الدنيا قرضا علي منهاج المسيح-	22060	-1991811573852583144	225	304.0	179	431	52.20417785644531	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	197	243	999	1248	1534	300	فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدي-ن شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22064	true	-8506226575802237846	0	46	0	252	1541	300	فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	22064	-1991811573852583144	247	477.0	201	252	98.01587677001953	43	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	153	267	763	1331	1494	300	قال امير المءمنين------------ لرجل يساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا ---عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر	579	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22609	true	-8932473287575765711	174	300	970	1599	1599	300	قال امير المءمنين عليه السلام لرجل -ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستقين يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر-	22609	-1991811573852583144	556	1058.5	444	632	87.97468566894531	105	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	267	300	1331	1494	1494	300	قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبر و-لا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ بهو-	579	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22610	true	1918815191726072187	0	33	0	165	1549	300	قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في المواعظ ولا يتعظ فهو	22610	-1991811573852583144	157	304.0	126	165	95.1515121459961	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	0	97	0	503	1502	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق علي غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال جامع النهج كفي بهذا-------------------------------- الكلام-------- موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر	580	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22610	true	1918815191726072187	33	140	165	707	1549	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في- غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال السيد رضي الله عنه ولو لم يكن في هذا الكتاب الا هذا الكلام لكفي به موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر	22610	-1991811573852583144	477	922.5	382	543	87.84530639648438	89	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0384	false	-4069485280638031066	149	220	828	1238	1683	300	الا ان---- عباد الله المخلصين لمن راي اهل الجنة في الجنة فاكهين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة ل-------عقبي راحة طويلة اما بالليل فصفوا- اقدامهم في صلاتهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما بالنهار ف------علماء خلماء بررة اتقياء كانهم القداح القداح السهام يريد في ضمرتها ينظر اليها الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض	384	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22762	true	-6960554505727503526	112	181	587	975	1653	300	الا ان لله عباد-------------ا كمن راي اه---------ل الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما -الليل فصافون اقدام----------هم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في-------- فكاك رقابهم واما -النهار فحكماء عل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة--- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض	22762	-1991811573852583144	311	511.5	253	440	70.68181610107422	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	59	300	345	1595	1595	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------ة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل------------ كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا ---اصبحت له منتصرة --------ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------- واحلولي امر عليه منها جانب----- فاوبا وان ليس- امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما ولم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و---------ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها مر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع-	785	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	0	226	0	1139	1540	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتح---------------ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرار-------ة زاءلة -نافدة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضي بها ان تكون كما قال الله سبحانه كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرء لم يكن منها في حبرة الا اعقبته------ عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تظله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء----- اذا هي اصبحت--- منتصرة لم تامن ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب لا مرء واحلولا امر عليه----- جانب منها فاوبي وما امسي امر---------------------------------------------------------------ء منها في جناح امن الا اصبح في اخوف------ خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عن----------------ه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي حذر--------- قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته خاءفا فقيرا وكم ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها ذ-ل وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر-------------------------------------- حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وامن---------ها منكوب وجار--------ها محروب و-----من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع	22808	-1991811573852583144	973	1635.5	773	1361	71.49154663085938	162	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	0	43	0	245	1687	300	والوقوف بين يدي الح-كم العدل ليجزي الذي- اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان منكم اطول----- اعمارا واوضح اثارا واعد----- عديدا واكثف----- جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار و--ظعنوا عنها بالكره والصغار	786	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	226	270	1139	1384	1540	300	والوقوف بين يدي الحاكم العدل ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان----- اطول منكم اعمارا وابين اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنو--------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار	22808	-1991811573852583144	210	349.0	172	265	79.24528503417969	30	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	112	254	635	1414	1687	300	فبءست الدار لمن لم يتهم-ها ولم يكن فيها غلي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي------------- لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان- ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران- فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجع-هم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-------------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء-----------وها حفاة عراة فردي غير ان ظعنو-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة -الي خلود الابد	786	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22809	true	-2938982327303532739	11	158	58	862	1555	300	فبءست الدار لمن لم يتهيءها ولم يكن فيها علي وجل و----اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد وانما هي كما نعت الله لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم ولا يدعون ركبانا وانزلوا ولا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنانا ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما لا يزورون ولا------------------------------------------------------------------ يزا-------------رون حلماء قد بادت اضغانهم -جهلاء قد ذهبت احقادهم لا تخشي فجعتهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن وكما قال الله سبحانه فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمه -جاءها كما فارقوها حفاة عراة قد--------- ظعنوا منها باعمالهم الي الحياة الداءمة والي خلود --ابد	22809	-1991811573852583144	646	1117.0	522	900	71.77777862548828	92	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	55	275	325	1447	1595	300	الدنيا اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور -لا تدوم زهرتها ولا تءمن فج-عتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قي------------ل كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا -لم يكن منها في حبرة الا -عقبته بعدها ----عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه----- مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما و---------------------------------لم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم--- ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و------------ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها	785	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22822	true	3308298720456614138	76	300	413	1549	1549	300	السلام اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتح-ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور فلا تدوم نعمتها ولا تفني فجايعها غدارة ضرارة -حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها-------- كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته منها بعد بعبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا اعطته من ضراءها ظهرا ولم يطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه منها مزنة بلاء وحري اذا اصبحت لك متحبرة ان تمسي لك------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه ج-----انب فاوبي وان انس انسان من غضارتها رغب----------ا ارهقته من بواءقها تعبا غرارة غرور ما فيها فان من عليها ولم يمس امر-ء منها في جناح امن الا اصبح في جوف------- خوف-------------------------------------- لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يوبقه ومن استكثر منها لم تدم له وزالت-------- عن----------------ه كم واثق بها ف---جعته وذي طمانينة اليها--- صرعته وذي خدع فيها------- خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته خاءفا فقيرا وكم من ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها-	22822	-1991811573852583144	906	1511.0	718	1266	71.56398010253906	142	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	0	183	0	1029	1687	300	والوقوف بين يدي------ الحكم العدل ليجزي الذي اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان منكم------- اطول -----اعمارا واوضح----- اثارا واعد----- عديدا واكثف----- جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----- بفدية واغن-ت عنهم مما قد املتهم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتم ل--لمناخر واعانت -عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها و--اخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا---- الضنك او نورت لهم غلا الظلمة وعا--قبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها غلي وجل منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي-------------------- لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان -ومن التراب اكفان- ومن	786	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22823	true	-2319086922850850621	22	300	129	1586	1586	300	والوقوف بين يدي الهكم الحكم------ ليجزي ال---------------------------ذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان قبلكم كانوا اطول منكم اعمارا وابقي منكم اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنو--------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار وهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم نفسا بفدية او عدت عنهم فيما اهلكت-هم به بخطب------ بل اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم بالمناخر واعانها عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها او اخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق ابد او الي اخر زوال- هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الي الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا النار اله--ذه تءثرون ام عليها ترب--صون ام اليها تطمءنون يقول الله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اذكروا عند تصرفها بكم سرعة انقضاءها عنكم ووشك زوالها وضعف مجالها الم تجدكم علي مثال من كان قبلكم ووجدت من كان قبلكم علي مثال من كان قبلهم جيل بعد جيل وامة بعد امة وقرن بعد قرن وخلف بعد خلف فلا هي تستحي من العار وما لا ينبغي من المبديات ولا تخجل من الغدر اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد وانما هي كما نعت الله عز وجل لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا وانزلوا -لا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اجنانا ومن التراب اكفانا ومن-	22823	-1991811573852583144	853	1426.5	693	1539	55.425601959228516	124	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	183	230	1029	1272	1687	300	الرفات جيران ف-هم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيم----------------------------------------------------------ا ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جم-ع وهم احاد ج-يرة وهم ابعاد -متناءون وهم يزا-رون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن	786	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22824	true	-6776995098276595618	0	58	0	302	1630	300	الرفات جيرانا وهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ولا يعرفون نسبا ولا حسبا ولا يشهدون زورا ان جيدوا -لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد ومتدانون لا يتزاورون ولا يزو--رون حلماء قد بادت اضغانهم -جهلاء قد ذهبت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن	22824	-1991811573852583144	214	371.5	170	306	69.93463897705078	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0206	false	8415348730492951744	85	109	417	546	1578	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا	206	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms22837	true	4689086068471923285	277	300	1465	1592	1592	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر-كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا-	22837	-1991811573852583144	127	244.0	105	129	98.44961547851562	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	78	125	379	618	1518	300	يا بني عاشروا الناس عشرة ان غبتم حنوا اليكم وان فقدتم بكوا عليكم يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	247	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms23196	true	-9155164244272615434	245	292	1245	1484	1522	300	يا بني عاشروا الناس عشرة ان غبتم حنوا اليكم وان فقدتم بكوا عليكم يا بني ان القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجي بها وكذلك هي في البغض فاذا احببتم الرجل من غير خير سبق منه اليكم فارجوه واذا ابغضتم الرجل من غير سوء سبق منه اليكم فاحذروه	23196	-1991811573852583144	239	478.0	192	239	100.0	47	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0248	false	4221820018973824381	35	56	193	287	1623	300	بصحبة من ان صحبته زانك وان ع--بت عنه صانك وان احتجت اليه -مانك وان راي منك خلة سدها او حسنة عدها	248	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms23214	true	-8753981010954408602	90	111	441	538	1543	300	بصحبة من ان صحبته زانك وان تغيبت عنه صانك وان احتجت اليه اعانك وان راي منك خلة سدها او حسنة عدها	23214	-1991811573852583144	92	171.5	71	97	94.8453598022461	19	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0402	false	8476924844010872292	210	293	1115	1577	1610	300	زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته و-يجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته وي-حفظ حرمته- ويقضي حاجته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه وينظر ظالما يرده عن طلمه ومظلوما باعانته علي وفاء حقه ويوا----ليه ولا يعاديه ول---------------------------------------------------------------------------------------------------ا يخذله ولا يشتمه ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	402	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms23256	true	6499596051266183777	0	89	0	488	1567	300	زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد مي-ته و يجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته و يحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويس---------------مت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسام------------------------------------------------------ه ويوالي وليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله---------- ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	23256	-1991811573852583144	368	678.0	300	568	64.78873443603516	60	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	162	209	815	1058	1538	300	انما انتم خلف ماضين وبقية المتقدمين كانوا اكثر منك- بسطة واعظم سطوة -ازعجوا عنها اسكن ما كانوا اليها فغدرت بهم------------- اوثق ما كانوا بها فلم تغن عنهم قوة عشيرة ولا قبل منهم بذل فدية فارحلوا نفوسكم بزاد مبلغ قبل ان تءخذوا علي فجاة فقد غفلتم عن الاستعداد	389	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24289	true	-1494975791478966643	10	58	49	303	1563	300	انما انتم خلف ماضين وبقية --متقدمين كانوا اكبر منكم بسطة واعظم سطوة فازعجوا عنها اسكن ما كانوا اليها وغدرت بهم واخرجوا منها اوثق ما كانوا بها فلم يمنع--هم قوة عشيرة ولا قبل منهم بذل فدية فارحلوا انفسكم بزاد مبلغ قبل ان تاخذوا علي فجاة وقد غفلتم عن الاستعداد	24289	-1991811573852583144	229	418.0	183	258	88.75968933105469	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	214	243	1080	1231	1538	300	فحاسبوا انفسكم قبل ان يحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانما هو موقف عدل وق--ضاء حق ول-------------قد ابلغ في الاعذار من تقدم في الانذار	389	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24289	true	-1494975791478966643	154	184	782	943	1563	300	وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانها--- موقف عدل واقتضاء حق وسءال عن واجب وقد ابلغ في الاعذار من تقدم ب--الانذار	24289	-1991811573852583144	140	246.0	113	166	84.33734893798828	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0207	false	-8847716313748070811	239	300	1179	1511	1511	300	لا تكونوا ممن خدعته الدنيا العاجلة وغرته الامنية واستهوته البدعة فركن الي دار------ سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبق من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او صرة حالب فعلام-- تعرجون وماذا تنتظرون فكانكم وب-----ما اصبحتم فيه من الدنيا لم يكن وبما تصيرون اليه من الاخرة لم يزل فخذوا الاهبة لا-زوف النقلة واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا-	207	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24290	true	5572858225333716112	199	262	1053	1387	1574	300	لا تكونوا ممن خدعته------- العاجلة وغرته الامنية فاستهوته الخدعة فركن الي دار السوء سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبق من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب اوصر-- حالب فعلي ما تعرجون وماذا تن-ظرون فكانكم والله وما اصبحتم فيه من الدنيا لم يكن و-ما يصيرون اليه من الاخرة لم يزل فخذوا --اهبة لا زوال لنقله واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا	24290	-1991811573852583144	307	544.5	250	347	88.47262573242188	48	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0208	false	6697195814553039020	16	81	67	430	1500	300	حلوا انفسكم بالطاعة والبسو-ا قناع المخا-فة واجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون ولا يغني عنكم هنا لك الا صالح عمل قد متموه او حسن ثواب ح--زتموه ا-نكم انما تقدمون علي ما قدمتم وتجازون علي ما اسلفتم فلا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنان عليه فكان قد انكشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه ومنقلبه	208	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24290	true	5572858225333716112	122	184	615	978	1574	300	حلوا انفسكم -الطاعة والبسوها قناع المخالفة فاجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون ولا يغني عنكم هنا-لك الا صالح عمل قد-متموه و--حسن ثواب احرزتموه فانكم انما تقدمون علي ما قدمتم وتجازون علي ما اسلفتم فلا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات علية فكان قد انكشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه ومنقلبه	24290	-1991811573852583144	352	660.0	290	368	95.65217590332031	51	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	119	155	587	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان -اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به--------------------------- الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24358	true	-4290867935373974801	173	264	836	1292	1441	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع ب--الامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	24358	-1991811573852583144	394	729.5	311	462	85.28138732910156	73	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	125	163	638	828	1534	300	واني لم ار ك---الجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه------------------------------------------------------------ من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذبه الضلال الي الردي الا----------------- وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و---ان اخوف ما	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24363	true	1382603438197570109	246	300	1427	1698	1698	300	فاني لم ار مثل الجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها ولا اكثر مكتسبا ممن كسبه ليوم تذخر فيه الذخاءر وتبلي فيه السراءر وان من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي تضر-ه الضلالة ومن لا ينفعه اليقين يضره الشك وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ان اخوف ما-	24363	-1991811573852583144	165	267.0	131	273	60.43955993652344	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	48	178	254	909	1534	300	فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا------ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار و-------------غدا-------- السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه ا------------جل--------- فمن عمل- في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن ----قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر اجله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذبه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الز--------------------------------------------اد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول---------------------------------------------------- الامل تر----------------------------------------------------------------------------------------ودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24364	true	1338677883142361341	8	124	45	683	1649	300	وان الدنيا قد ادبرت واذنت بانقلاع الا وان الاخرة قد اقبلت واذن-ت باطلاع الا وان------ المضمار اليوم والسباق غدا الا وان --------السبقة الجنة والغاية النار ا-لا وا---------------------------------------------------------نكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه ال عجل فمن اخلص لله عمله في ايام----ه قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن لم يعمل في ايام مهله ضره امله ولم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفعه عمله عباد الله افزعوا------------------------------- الي قوام دينكم باقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة في حينها والتضرع والخشوع وصلة الرحم وخوف المعاد واعطاء الساءل واكرام الضعفة والضعيف وتعلم القران والعمل به وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة اذا اءتمنتم وارغبوا في ثواب الله وارهبوا عذابه وجاهدوا في سبيل الله باموالكم وانفسكم وتزودو----------ا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم	24364	-1991811573852583144	268	299.5	207	892	30.044843673706055	37	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	45	180	239	916	1534	300	المنهج اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله---- نفعه عمله ولم يض-ره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر ا-جله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يض-ره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذب-ه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف--- عليكم اتباع الهوي وطول الامل ترودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا 20	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24384	true	6428184265987887826	29	163	147	815	1520	300	السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضل----------ال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف به عليكم اتباع الهوي وطول الامل تزودوا في الدن----------يا ما تحرزون به انفسكم غدا 22	24384	-1991811573852583144	640	1236.5	510	688	93.02325439453125	118	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	180	242	916	1241	1534	300	عن نوف -ال-بكالي قال رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف--------نظر الي النجوم------------------------------------------ فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق------------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدين شعا-را والدعاء دثارا ثم قرضوا--- الدنيا قر--ضا علي منهاج	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24429	true	-5705541071811225062	79	153	381	773	1486	300	عن نوف قال بت لي---لة عند امير المءمنين عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر الي السماء ويتلو القران قال فمر بي بعد هدوء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا و--قرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج	24429	-1991811573852583144	256	399.5	205	397	64.48362731933594	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	160	269	800	1340	1494	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا ع-مل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع-------------------------------------------- ينهي و------لا ينتهي و-يامر ب-----ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما ----------------وان صح امن لاهيا ي-----------عجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ----------------------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن	579	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24437	true	-5656867819719780819	76	237	396	1171	1474	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قو-ل الزاهدين ويعمل فيها عم-ل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي الناس ولا ينتهي و يامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منه-م ويكره الموت لكثرة سيءاته ولا يدعها في حياته يقول كم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة ويداب في المعصية وقد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت لكان خيرا لي ويضيعه غير مكترث لاهيا ان سقم ندم علي التفريط في العمل وان صح امن مغترا يءخر العمل تعجبه نفسه م-ا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يقنع من الرزق بما قسم له ولا يثق منه بما قد ضمن له ولا يعمل بما فرض عليه فهو من نفسه في شك ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن	24437	-1991811573852583144	374	581.0	293	828	45.16908264160156	67	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	7	82	36	418	1502	300	يفني ويسامح في--ما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من طاعة غيره ------------------------------------------------------فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاغنياء احب اليه من الذك-ر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم------------------------------- عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو------- يطاع وي---عصي ويستوفي ولا يوفي--------------------- ويخشي الخلق علي غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه	580	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24438	true	-6305693204910881501	9	160	40	779	1437	300	يفني ويدع جاهدا ما يبقي وهو يخش-------------------------ي الموت ولا يخاف الف-وت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من----- غيره يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه بادني من عمله فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن يءدي الامانة ما عوفي وارضي و الخيانة اذا سخط وابتلي اذا عوفي ظن انه قد تاب وان ابتلي ظن انه قد عوقب يءخر الصوم ويعجل النوم لا يبيت قاءما ولا يصبح صاءما يصبح وهمته الصبح ولم يسهر ويمسي وهمته العشاء وهو مفطر يتعوذ بالله ممن هو دونه ولا يتعوذ ممن هو هو فوقه ينصب الناس لنفسه ولا ينصب نفسه لربه النوم مع الاغنياء احب اليه من الركوع مع الضعفاء يغضب من اليسير ويعصي في الكثير يعزف لنفسه علي غيره ولا يعزف عليها لغيره ---------------------فهو يحب ان يطاع ولا يعصي ويستوفي ولا يوفي يرشد غيره ويغوي نفسه ويخشي الخلق في- غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه	24438	-1991811573852583144	269	416.5	209	792	33.96464538574219	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	46	169	246	862	1534	300	اما بعد فا-----------ن الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه ا---------جل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن --------قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر اج-له الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لم ار كال---جنة نام طالبها ولا كال---نار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق-- يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذبه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24442	true	-7475858871850006340	11	163	68	849	1566	300	اما بعد ايها الناس فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان------ المضمار اليوم وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار ا-لا وا---------------------------------------------------------نكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل فمن اخل--ص الله عمله -------------------------لم يضره امله ومن بطا به عمله في ايام مهله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في الرغبة و-------------الرهبة فان نزلت بكم رغبة فاشكروا الله واجمعوا معها رهبة وان نزلت بكم رهبة فاذكروا الله واجمعوا معها رغبة فان الله قد تاذن للمحسنين بالحسني ولمن شكره بالزيادة ولا كسب خير من كسب ليوم تدخر فيه الذخاءر وتجمع فيه الكباءر وتبلي فيه السراءر واني لم ار مثل الجنة نام طالبها ولا مثل النار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه اليقين يضره الشك --ومن لا ينفعه حاضر لبه ورايه فغاءبه عنه اعجز الا وا--نكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اثنان اتباع الهوي وطول الامل	24442	-1991811573852583144	433	723.5	342	889	48.70641326904297	69	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	59	290	345	1546	1595	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضر-----ة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور -لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة---------- ضرارة وحاءل-----ة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعد-و اذا تناهت الي امنية اهل -----------الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قي------------ل كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما مع-------------- ان امرا -لم يكن منها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها -غما ولم يمس- امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا --وذي تاج قد -كبته لليدين و-الفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغل-------------وب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب	785	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24465	true	6569365136672894576	82	299	419	1528	1530	300	احذركم الدنيا فانها----- خضرة حلوة حفت بالشهوات و تح--------------ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور ولا ي----------------ءمن فجعتها ولا يدوم حبرتها ضرارة غدارة غرارة زاءل-------ة باءدة اكالة عوالة لا تعد و اذا تناهت الي امنية اهل الرضا بها والرغبة في-----------ها ان يكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح علي ان امرءا لم يكن فيها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له متنصرة ان تمسي له------ متنكرة فان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه ج-----انب فاوبي وان لقي امرء- من غضارتها رغبا زودته----------- من نواءبها تعبا ولا يمسي امر-ء منها في جناح امن الا اصبح----- في خوافي خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها ---------------------------------من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عن----------------ه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي خدع--------- قد خدعته و---ذي ابهة----- قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد صيرته خاءفا فقيرا وذي تاج قد اكبته لليدين و الفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام --------------عزيزها مغلوب وملكها مسلوب وض-يفها مثل--------وب وجار--------ها محروب	24465	-1991811573852583144	914	1475.5	726	1314	69.55860137939453	141	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	0	112	0	635	1687	300	والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذي- اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان منكم اطول----- اعمارا واوضح اثارا واعد----- عديدا و-اكثف جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم بفدية و--اغنت عنهم م-ما قد املتهم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرت-م للمناخر و-اعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الام--د هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك-------------------- او نورت لهم غلا الظلمة وعا-قبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءنون	786	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24466	true	-8225116001251758055	7	120	36	633	1575	300	والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في منازل من كان----- اطول منكم اعمارا و-----اثارا واعد منكم عديدا و اكثف جنودا واشد منكم عتو--------دا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكهم من -خطب ب---ل قد اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر و اعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان له-------ا واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق امد ---الي اخر المستند هل -------------------احلتهم الا الضنك او زودتهم الا التعب او نورت لهم الا الظلم او اعقبتهم الا النار ---فهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون الي هذه- تطمءنون	24466	-1991811573852583144	504	812.0	409	678	74.3362808227539	71	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	112	254	635	1414	1687	300	فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم ---يكن فيها غلي وجل منها اعلموا وانتم--- تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي --------------------------لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبال--------ذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حم--لوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان- ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران -فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-------------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها حفاة عراة فردي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة الي خلود الابد	786	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24466	true	-8225116001251758055	155	269	811	1421	1575	300	فبءست الدار لمن لا يتهمها وان لم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم لا تعلمون انكم تاركوها ل-ابد فانما هي كما نعتها الله تعالي لهو و---------------------------------------------------لعب واتعظو-----ا بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية تعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون و اتعظوا بالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا ب------------اخوانكم الذين نقلوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا قد -----------------------جعل لهم من الضريح اكنانا ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما قد باد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اضغانهم ف----------------------------------------------------هم كمن لم يكن وكما قال الله عز وجل فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة --------------جاءوها كما فارقوه----------------ا باعمالهم -------------------الي خلود الابد	24466	-1991811573852583144	439	696.0	355	910	48.241756439208984	59	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	49	114	258	582	1534	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار و-------------غدا-------- السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه ا---------جل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن -قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24467	true	-3803202159390017047	128	184	704	982	1585	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واذن-ت باطلاع الا وان------ المضمار اليوم والسباق غدا الا وان --------السبقة الجنة والغاية النار الا---------------------------------------------------------- وانكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل فمن عمل في ايام مهله قبل حلول اجله نفعه عمله ولم يضره امله ومن لم يعمل ايام مهله قبل حضور اجله ضره امله ----	24467	-1991811573852583144	218	369.0	170	355	61.408451080322266	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	213	261	1121	1391	1600	300	هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيه-----------------------------م التواضع غضوا-------- ابصارهم عما حرم----- عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء لولا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب	577	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24471	true	4456327759457877845	253	300	1398	1663	1663	300	هم اهل الفضاءل هد--------------------------------يهم السكوت وهيءتهم الخشوع وسمتهم التواضع خاشعين غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم رافعين اسماعهم الي العل-----------م نزلت انفسهم منهم في البلاء كما ن--زلت في الرخاء لولا الاجال التي كتبت علي--هم لم تستقر ارواحهم في ابدانهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب-	24471	-1991811573852583144	197	317.5	159	313	62.93929672241211	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	82	0	404	1504	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول -------انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة اح-دهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ------------------------في علم وعملا في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة------------- وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24472	true	-1576820124938275267	175	260	1043	1456	1676	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احدهم خاف الله وغايلة التزكية قال وانا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب---ي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني ك-----ما يظنون واغفر لي ما-لا يعلمون ومن علامات احدهم ان يكون له حزم--------------- في لين وايمان- في يقين وحرص في تقوي وفهم في فقه وحلم في علم وكيس في رفق- وقصد- في غني وخشوع -في عبادة وتحمل -في فاقة وصبر- في شدة واعطاء في حق وطلب ل---حلال ونشاط- في هدي وتحرج- عن طمع	24472	-1991811573852583144	320	518.0	255	449	71.26948547363281	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	154	194	785	993	1504	300	كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطع--------------------------------------------------------ه بعيدا فحشه لينا قول------------ه غاءبا منكره حاضرا معروف-------ه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24473	true	-7071642565891467486	252	300	1426	1664	1664	300	كان في الغافلين كتب في الذاكرين و---------------------------------------يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه ويحسن الي من اساء اليه لا يعزب حلمه ولا يعجل فيما يريبه بعيد جهل-ه لين- قوله قريب معروفه غاءب- منكره صادق كلامه حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره في الزلازل وقور وفي المكاره-	24473	-1991811573852583144	149	225.5	120	283	52.650177001953125	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	194	294	993	1466	1504	300	صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه ل-ا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ي--------------------نابز بالالقاب ول---------------------------------ا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول-----------------------------------------------------------------------ا يدخل -في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم- يغمه --صمته ---------------------وان ضحك -لم يعل- صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفس-ه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24474	true	7730632297219824790	0	157	0	774	1549	300	صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه ولا يضيع ما استحفظ ولا يرغب فيما لا تدعوه الضرورة اليه لا يتنابز بالالقاب ولا يبغي علي احد ولا يهزء بمخلوق ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب مءدب باداء الامانات مسارع الي الطاعات محافظ علي الصلوات بطء في المنكرات لا يدخل علي الامور بجهل ولا يخرج عن الحق بعجز ان صمت فلا يغمه الصمت وان نطق لا يقول الخطا وان ضحك فلا تعلو صوته سمعه ولا يجمح به الغضب ولا تغلبه الهوي ولا يقهره الشح ولا تملكه الشهوة يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ينصت الي الخير ليعمل به ولا يتكلم به ليفخر علي ما سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة يتعب نفسه لاخرته ويعصي هواه لطاعة ربه بعده عمن تباعد منه -----نزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس ب--عده بكبر ولا قربه ------------خديعة	24474	-1991811573852583144	358	523.5	277	793	45.14501953125	60	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	214	287	1124	1521	1600	300	اهل الفضاءل منطقهم ---الصواب-------------- وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------------ ابصارهم عما حرم----- عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت ف-----ي الرخاء ----------------------------لولا الاج-ل الذي كتب الله ------لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون	577	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24475	true	-7225086070875192069	208	299	1120	1632	1637	300	اهل الفضاءل الناطقون بالصواب ماكولهم القوت وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع بخعوا لله تعالي بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت منهم في الرخاء رضوا عن الله تعالي بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله تعالي لهم لم تستقر ارواحهم في ابدانهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن---- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن--- راها فهم فيها------- معذبون	24475	-1991811573852583144	345	561.0	278	530	65.0943374633789	51	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	153	0	782	1504	300	ولا يستكثرون الكثير--- فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم وعملا ف-------------ي حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة--------------------------------------------------------- وطلبا في حلال------------------------------- ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة--------------------------------------------------------- وهو -------------علي وجل ------------------يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وف-----رحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل ترا-----------------------ه قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قل----------به قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24476	true	1059904932390348715	94	253	566	1365	1610	300	ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون يري ---لاحدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في قصد وقصدا في غني---------------- وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وخشوعا في عبادة ورحمة في مجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا من حلال وتعففا في طمع وطمعا في غير طبع ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وبرا في استقامة لا يغره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العمل وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الش-----------------كر يبيت حذرا من سنة-------------------- الغفلة ويصبح فرحا بما اصاب من الفضل والرحمة وان استصعب- عليه نفسه فيما تكره لم يطعها سءلها مما اليه تسره رغبته فيما يبقي- وزهادته فيما يفني قد قرن الع-لم بالعمل والعمل بالحلم ويظل داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عاز-با جهله محر----------زا دينه ميتا داءه كاظ--ما غيظه	24476	-1991811573852583144	416	579.5	324	1038	40.07707214355469	60	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	49	135	258	689	1534	300	الدنيا قد ادبرت واذنت------ بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار و-------------غدا-------- السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه ا---------جل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر اجله الا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمل------------------------------------------------------------------------------------وا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24481	true	-872680454042608324	23	153	107	818	1589	300	الدنيا قد ادبرت واذنت اهلها بوداع وان الاخرة قد اقبلت واذن-ت باطلاع الا وان------ المضمار اليوم والسباق غدا الا وان --------السبق- الجنة والغاية النار الا---------------------------------------------------------- وانكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل فمن عمل في ايام مهله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضره ام---------------------------------------------------------له الا وان الامل يسهي القلب ويكذب الوعد ويكثر الغفلة ويورث الحسرة فاعزبوا عن الدنيا كاشد ما انتم عن شء تعزبون فانها من ورود صاحبها منها في غطاء معني وافزعوا الي قوام دينكم باقامة الصلاة لوقتها و اداء الزكاة لاهلها والتضرع الي الله والخشوع له وصلة الرحم وخوف المعاد واعطاء الساءل واكرام الضيف وتعلموا القران واعملوا به واصدقوا الحديث واثروه واوفوا بالعهد اذا عاهدتم وادوا الامانة اذا اءتمنتم وارغبوا في ثواب الله وخافوا عقابه ف---------اني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها	24481	-1991811573852583144	254	401.0	201	851	29.847238540649414	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0206	false	8415348730492951744	88	120	433	612	1578	300	الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم لبهاء	206	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24501	true	7168412004914399773	186	217	1090	1263	1700	300	الدنيا دار ممر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من ممر-كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان ---	24501	-1991811573852583144	166	310.0	136	179	92.7374267578125	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	180	300	909	1494	1494	300	ان اعطي منها لم يشبع وان منع -------لم يقنع -------------------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية و-سوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ بهو-	579	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24503	true	-6161606669712890009	0	83	0	424	1573	300	ان اعطي منها لم يشبع وان ملك الكثير لم يقنع يامر بالمعروف ولا ياتمر وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض العاص-ين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره ال----له منه تعجبه ن-----------------------------فسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني بطر -----وان افتقر قنط يقدم------------------------------------------------- المعصية ويسوف التوب-----------------------------------ة يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو	24503	-1991811573852583144	370	610.5	294	620	59.67741775512695	61	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	1	66	7	341	1502	300	مدل- ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري ال-غنم مغرما وال-غرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نف------سه ويستكثر من طاعته ما يحتقر- من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه	580	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24503	true	-6161606669712890009	85	141	433	728	1573	300	مكثر ومن العمل مقل يناقش فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري المغنم مغرما والمغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معاصي غيره ما يستقل--------ه من معاصي نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء----------------------------------------- يرشد غيره ويغوي نفسه	24503	-1991811573852583144	274	500.0	219	344	79.65116119384766	44	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	207	261	1053	1359	1560	300	السير واستعدوا للموت فقد اظلكم------ وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة والنار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة	582	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24505	true	2579598140247515448	10	45	55	266	1592	300	السلام استعدوا للموت فقد اظلكم غمامه وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وانتهوا ف------------------------------------------------------------------------ما بين----كم وبين الجنة والنار سوي الموت وا-----------ن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان-------------- لحري بسرعة الاوبة	24505	-1991811573852583144	188	322.5	156	312	60.25640869140625	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	211	287	1107	1521	1600	300	فالمتقون فيها-------- هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي----- الثواب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم و--الجنة كمن قدر راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون	577	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24507	true	4443339927184395163	0	61	0	336	1633	300	فالمتقون في هذه الدار هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد وعيشهم التواضع غضوا ابصارهم عن المحار---م ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع و---------------------------------------------------لولا الرجاء----------------- لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي جزيل الثواب وخوفا من وبيل العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم في الجنة كمن قد- را---------ها منعمون وفي -النار كمن قد راها---------------- معذبون	24507	-1991811573852583144	296	480.0	241	434	68.20276641845703	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	264	0	1316	1504	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم -لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعملا في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن --طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل-------------------------- يمسي وهمه الشكر ويصبح و-همه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار ب--------------الجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله------ هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس	578	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24507	true	4443339927184395163	156	300	899	1633	1633	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم مته-ون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف اشد الخوف ---يقول انا اعلم بنفسي من غير--------------------ي اللهم فلا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي مال-ا يعلمون ومن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وورعا--------------- في يقين وحزما في علم وعزما في حلم وقصدا في غنا وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا لل-حلال-------------- وتحرجا عن الطمع يعمل الاعمال الصالحة ----علي وجل ويجتهد في اصلاح ذات البين يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الفكر الخير منه مامو----------------------------------------------------ل والشر منه مامون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه وف------------------------------------------------------------------ي الزلازل صبور وفي المكاره وقور وفي الرضا- شكور ل------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينابز بالالقاب ولا يعرف العاب ولا يءذي الجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق -----------------------------------------ان بغي عليه صبر ل---يكون الله تعالي هو الم---نتقم له نفسه منه في عناء والناس-	24507	-1991811573852583144	620	1017.5	491	1366	45.38799285888672	100	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	248	280	1272	1434	1538	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقال ايضا	198	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24516	true	4176975473107270978	234	257	1247	1360	1567	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الوفاة قل-------------------------------------------------يل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقوله علل	24516	-1991811573852583144	102	190.0	80	162	62.96296310424805	18	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	189	242	940	1214	1471	300	ايها الناس نافسوا في ال-كارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه و---------------------لا تكسب-وا بالمطل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ذما واعلموا ان حواءج الناس------ من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	215	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24542	true	7864446404136398735	103	269	502	1365	1535	300	ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوا واكسبوا الحمد بالنجح ولا تكتسبوا بالمطل ذما فمهما يكن لاحد عند احد صنيعة له راي انه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته فانه اجزل عطاء واعظم اجرا واعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا تسر الناظرين ولو رايتم اللءم رايتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه والاصول علي مغارسها بفروعها تسموا فمن تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه غدا ومن اراد الله تبارك وتعالي بالصنيعة الي اخيه كافاه بها في وقت حاجته وصرف عنه من بلاء الدنيا ما هو اكثر منه ومن نفس كربة مءمن فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	24542	-1991811573852583144	267	488.5	215	863	30.938587188720703	45	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	216	248	1163	1318	1564	300	وفي دون ما ع-ينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر	979	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24568	true	935110340073821354	229	261	1139	1295	1497	300	وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها فان نلت منها غبها لك ضاءر	24568	-1991811573852583144	148	284.0	116	156	94.87179565429688	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	160	268	800	1335	1494	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة ب-لا عمل ويرجي التوبة ب-طول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع ينهي ولا ينته----------------------------ي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما -----وان صح امن لاهيا يعجب------------ بنفسه اذا عوفي ويقنط -اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله -----------------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط	579	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms24788	true	-8780023054795676253	82	235	401	1122	1440	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة الطول الامل ويقول في الدنيا قو-ل الزاهدين ويعمل فيها عم-ل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبغي الزيادة فيما بقي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض الفجار-- وهو احدهم ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه تعالي فيما بقي غير مكترث ان سقم ندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجبا بنفسه م-ا عوفي وقانطا اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك----------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما قد ضمن له ولا يقنع بما قسم له لم يرغب قبل ان ينصب ولا ينصب فيما يرغب ان استغني بطر -----وان افتقر قنط	24788	-1991811573852583144	340	473.0	259	754	45.092838287353516	59	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	false	-6621677555229169485	255	300	1274	1530	1530	300	قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات------------------------------------------------------------------------ اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل-	205	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms25679	true	-2492919255625306268	205	261	1030	1346	1560	300	قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز------ عنا وعنهم ثم قا-ل الحمد لله الذي جعل---- الارض كفاتا احياء وامواتا -الحمد لله الذي منها خلقنا و-فيها يعيدنا وعليها يحشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل	25679	-1991811573852583144	237	425.0	195	329	72.0364761352539	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0209	false	9106449746969442954	16	128	88	753	1627	300	اللهم اني اسالك من النعمة تمامها ومن العصمة دوامها ومن الرحمة شمولها ومن العافية حصولها ومن العيش ارغده ومن العمر اسعده ومن الاحسان اتمه ومن الانعام اعمه ومن الفضل اعذبه ومن اللطف انفعه اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم اختم بالسعادة اجالنا وحقق بالزيادة امالنا واقرن بالعافية غدونا واصالنا واجعل الي رحمتك مصيرنا ومرجعنا وصب سجال عفوك علي ذنوبنا ومن علينا باصلاح عيوبنا واجعل التقوي زادنا وفي دينك اجتهادنا وعليك توكلنا واعتمادنا ثبتنا علي نهج الاستقامة واعذنا في الدنيا من موجبات الندامة يوم القيامة وخفف عنا ثقل الاوزار و-ارزقنا عيشة الابرار واكفنا واصرف عنا شر الاشرار واعتق رقابنا ورقاب اباءنا وامهاتنا وعشيرتنا من عذاب القبر ومن النيران------------------------------- برحمتك يا ارحم الراحمين	209	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms26746	true	-4797236216376764319	161	279	891	1556	1656	300	اللهم اني اسالك من النعمة تمامها ومن العصمة دوامها ومن الرحمة شمولها ومن العافية حصولها ومن العيش ارغده ومن العمر اسعده ومن الاحسان اتمه ومن الانعام اعمه ومن الفضل اع-ده ومن اللطف انفعه اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم اختم بالسعادة اجالنا وحقق بالزيادة امالنا واقرن بالعافية غدونا واصالنا واجعل الي رحمتك مصيرنا ومالنا اصبب سجال عفوك علي ذنوبنا ومن علينا باصلاح عيوبنا -اجعل التقوي زادنا وفي دينك اجتهادنا وعليك توكل----------نا ثبتنا علي نهج الاستقامة واعذنا---------- من موجبات الندامة يوم القيامة -خفف عنا ثقل الاوزار و ارزقنا عيشة الابرار واكفنا واصرف عنا شر الاشرار واعتق رقابنا ورقاب اباءنا وامها---------تنا من النار يا عزيز يا غفار يا كريم يا ستار يا حليم يا جبار برحمتك يا ارحم الراحمين	26746	-1991811573852583144	603	1134.0	499	697	86.51362609863281	97	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	62	112	335	599	1592	300	الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة-------------------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان------ فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع تقربه-------------- لا نكاد نكلمه -هيبة له--------------------------------------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms27132	true	-6372178526966623909	0	76	0	410	1518	300	الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سا-------------------لناه وكنا مع دنوه منا وقربنا منه لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	27132	-1991811573852583144	225	361.0	180	435	51.72413635253906	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0190	false	4052178455116759755	121	221	582	1132	1621	300	اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم --------------الاعز الاجل الاكرم الذي اذا دعيت به علي مغالق ابواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت واذا دعيت به علي مضايق ابواب الارض للفرج انفرجت واذا دعيت به علي مضايق ابواب الارض للفرج انفرجت واذا دعيت به علي العسر لليسر تيسرت واذا دعيت به علي الاموات للنشور انتشرت واذا دعيت به علي كشف الباساء و-الضراء انكشفت وبجلال وجهك الكريم اكرم الوجوه واعز الوجوه الذي عنت له الوجوه وخضعت له الرقاب وخشعت له الاصوات ووجلت له القلوب من مخافتك وبقوتك التي تمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنك وتمسك السماوات والارض ان تزولا وبمشيتك التي دان	190	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms27913	true	-6111562761235785485	206	300	1058	1574	1574	300	اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم الاعظم الاعظم الاعز الاجل الاكرم الذي اذا دعيت به علي مغالق ابواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت واذا دعيت به علي مضايق ابواب الارض للفرج انفرجت واذا دعيت به عل------------------------------------------------ي العسر لليسر تيسرت واذا دعيت به علي الاموات للنشور انتشرت واذا دعيت به علي كشف الباساء و الضراء انكشفت وبجلال وجهك الكريم اكرم الوجوه واعز الوجوه الذي عنت له الوجوه وخضعت له الرقاب وخشعت له الاصوات ووجلت له القلوب من مخافتك وبقوتك التي تمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنك وتمسك السماوات والارض ان تزولا وبمشيتك التي دان-	27913	-1991811573852583144	501	986.0	411	565	88.67256927490234	90	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0190	false	4052178455116759755	221	300	1132	1621	1621	300	لها العالمون وبكلمتك التي خلقت بها السماوات والارض وبحكمتك التي صنعت بها العجاءب وخلقت بها الظلمة وجعلتها ليلا وجعلت الليل -سكنا وخلقت بها النور وجعلته نهارا وجعلت النهار نشورا مبصرا وخلقت بها الشمس وجعلت الشمس ضياء وخلقت بها القمر وجعلت القمر نورا وخلقت بها الكواكب وجعلتها نجوما وبروجا ومصابيح وزينة ورجوما وجعلت لها مشارق ومغارب وجعلت لها مطالع ومجاري وجعلت لها فلكا ومسابح وقدرتها في السماء منازل فاحسنت تقديرها وصورتها فاحسنت تصويرها واحصيتها باسماءك احصاء ودبرتها بحكمتك تدبيرا فاحسنت-	190	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms27914	true	-5837438170974282512	0	79	0	491	1767	300	لها العالمون وبكلمتك التي خلقت بها السماوات والارض وبحكمتك التي صنعت بها العجاءب وخلقت بها الظلمة وجعلتها ليلا وجعلت الليل مسكنا وخلقت بها النور وجعلته نهارا وجعلت النهار نشورا مبصرا وخلقت بها الشمس وجعلت الشمس ضياء وخلقت بها القمر وجعلت القمر نورا وخلقت بها الكواكب وجعلتها نجوما وبروجا ومصابيح وزينة ورجوما وجعلت لها مشارق ومغارب وجعلت لها مطالع ومجاري وجعلت لها فلكا ومسابح وقدرتها في السماء منازل فاحسنت تقديرها وصورتها فاحسنت تصويرها واحصيتها باسماءك احصاء ودبرتها بحكمتك تدبيرا فاحسنت	27914	-1991811573852583144	489	968.0	411	491	99.59266662597656	78	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	44	82	236	440	1534	300	من المنهج اما بعد فان الدنيا قد -------ادبرت واذنت بوداع وا----ن الاخرة قد اقبلت واشرف------ت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق و-------السبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل----- منيته ا-لا عامل لنفسه قبل يوم ------بءسه	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms28165	true	-7487853498843578873	25	69	135	371	1641	300	من النجاة الا وا----ن الدنيا قد تنكرت وادبرت واذنت بوداع الا وان الاخرة قد اقبلت واشرفت ونادت باطلاع الا وان------ المضمار اليوم وغدا السباق الا وان السبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل هجوم منيته اولا عامل لنفسه قبل يوم فقره وبءسه	28165	-1991811573852583144	184	296.0	148	246	74.79674530029297	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	45	70	239	382	1534	300	المنهج اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطل----------------------------------------------------------------------------------اع الا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار	386	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms28173	true	-7936425607143028654	212	298	1197	1675	1683	300	الن-هج اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وفي الفقيه الا ان الدنيا قد تنكرت وادبرت واحلولت وفي بعض النسخ واحلوت واذنت بوداع الا وان الاخرة قد رحلت فاقبلت واشرفت واذنت باطلاع يقال حلا الشء واحلولي اذا صار حلوا واحلوت باثبات الواو خلاف القياس وكانه تصحيف قد رحلت اي متوجهة اليك الا وان المضمار اليوم وغدا السباق الا وان السبقة الجنة والغاية النار وفي الفقيه والسباق غدا وفي النهج الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار	28173	-1991811573852583144	141	260.0	116	479	29.436325073242188	22	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	0	56	0	270	1471	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي عقل ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة	583	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms28419	true	56349132756306168	69	117	393	632	1599	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة --ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة و-----------------------------لا تحل به بعد الموت ندامة ولا نقمة	28419	-1991811573852583144	224	420.0	178	275	81.45454406738281	41	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0378	false	-54671435145088144	59	235	331	1275	1670	300	فقال اللهم ان- اسالك يا من احتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه يا من تسربل بالجلال والكبرياء واشتهر بالتجبر في قدسه يا من تعالي بالجلال والكبرياء واشتهر بالتجبر في قدسه يا من تعالي بالجلال والكبرياء في تفرد مجده يا من انقادت الامور بازمتها طوعا لامره يا من قامت السماوات والارض من مجيبات لدعوته يا من زين السماء بالنجوم الطالعة وجعلها هادية لخلقه يا من انار القمر المنير في سواد الليل المظلم بلطفه يا من انار الشمس المن-يرة وجعلها معاشا لخلقه وجعلها مفرقة بين الليل والنهار لعظمته يا من استوجب الشكر بنشره سحاءب نعمه اسالك بمعاقد العز م----------------------ن -عرشك وبكل اسم هو لك سميت به نفسك و--استاثرت به في علم الغيب عندك وبك- اسم هو لك------------------ اثبته في قلوب-------- الحافين حول عرشك واسالك با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاسماء التي تجليت بها للكليم موسي علي الجبل العظيم فلما بدا شعاع نور الحجب من بهاء العظمة خرت الجبال متدكدكة لعظمتك وجلالك وهيبتك وخوفا من سطوتك راهبة---------------------------- منك انت الله فلا اله الا انت واسالك بالاسم الذي فتقت به رتق عظيم جف-----ون العيون للناظرين الذي به تدبرت حكمتك وشواهد حجج انبياءك يعرفونك بنظر القلوب	378	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms29448	true	-6917604851149961457	96	300	473	1564	1564	300	تقول اللهم اني اسءلك يا من احتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه يا من تسربل بالجلال وال--عظمة واشتهر بالتجبر في قدسه يا من تعالي بالجلال والكبر-----------------------------------------------------ياء في تفرد مجده يا من انقادت الامور بازمتها طوعا لامره يا من قامت السماوات والارضو-ن مجيبات لدعوته يا من زين السماء بالنجوم الطالعة وجعلها هادية لخلقه يا من انار القمر المنير في سواد الليل المظلم بلطفه يا من انار الشمس المنثيرة وجعلها معاشا لخلقه وجعلها مفرقة بين الليل والنهار بعظمته يا من استوجب الشكر بنشر- سحاءب نعمه اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وبكل اسم هو لك سميت به نفسك او استاثرت به في علم الغيب عندك وبكل اسم هولك انزلته في كتابك او اثبته في قلوب الصافين الحافين حول عرشك فتراجعت القلوب الي الصدور عن البيان باخلاص الوحدانية وتحقيق الفردانية مقرة لك بالعبودية وانك انت الله انت الله انت الله لا اله الا انت واسءلك بالاسماء التي تجليت بها للكليم----- علي الجبل العظيم فلما بدا شعاع نور الحجب من بهاء العظمة خرت الجبال متدكدكة لعظمتك وجلالك وهيبتك وخوفا من سطوتك راهبة منك فلا اله الا انت فلا اله الا انت----- فلا اله الا انت واسءلك بالاسم الذي فتقت به رتق عظيم جفون عيون ا-------لناظرين الذي به تدبير حكمتك وشواهد حجج انبياءك يعرفونك بفطن القلوب-	29448	-1991811573852583144	837	1554.0	677	1166	71.78387451171875	138	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0378	false	-54671435145088144	235	278	1275	1561	1670	300	وانت في غوامض سواءد القل-------وب اسالك--------------- ا---------------------------ن تصرف عني واهل حزانتي وجميع المءمنين والمءمنات جميع الافات والعاهات والاعراض والامراض والخطايا والذنوب والشك------- والكفر والنفاق والشقاق والضلالة والجهل والمقت والغضب --والعسر والضيق وفساد الضمير وحلول النقمة وشماتة الاعداء وغلبة الرجال انك سميع الدعاء لطيف	378	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms29449	true	1144732687106729993	0	49	0	305	1605	300	وانت في غوامض مسرات سريرات الغيوب اسالك بعزة ذلك الاسم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصرف عني------------------------------------- جميع الافات والعاهات والاعراض والامراض والخطايا والذنوب والشك والشرك والكفر والنفاق والشقاق والغضب-- والجهل والمقت والضلالة والعسر والضيق وفساد الضمير وحلول النقمة وشماتة الاعداء وغلبة الرجال انك سميع الدعاء لطيف	29449	-1991811573852583144	231	410.5	194	344	67.15116119384766	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	157	212	796	1080	1528	300	الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال--- يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال ال------ي ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة	291	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms29635	true	8748071965322229355	130	175	637	868	1455	300	الغواءل-------- قتلني الله ان لم اقتلك فقال له يا امير المءمني---ن سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت من ذلك السنخ فلما سمع------------- المنصور ذلك منه قال له------------ الي وعندي ابا عبد الله -انت البرء الساحة -------------------------السليم الناحية القليل الغاءلة	29635	-1991811573852583144	179	273.0	143	293	61.0921516418457	27	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	false	-3571683378244484021	91	182	519	1028	1695	300	الشيخ العلامة اللوذعي بهاء الدين----- بن حسين------------- العاملي هو-------------- علم الاءمة الاعلام وسيد علماء الاسلام وبحر العلم المتلاطمة--------- امواجه وفحل الفضل الناتجة لديه افراده وازواجه وطود المعارف الراسخ وف-اءها الذي لا تحد له فراسخ وجوادها الذي لا يءمل له لحاق وبدرها الذي لا يعتريه محاق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انتهت رءاسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدم المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل ومن	944	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms33359	true	-4486147395593710348	100	221	537	1209	1632	300	الشيخ العلامة-------- بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي الهمداني علم الاءمة الاعلام وسيد علماء الاسلام وبحر العلم المتلاطمة بالفضاءل امواجه وفحل الفضل الناتجة لديه افراده وازواجه وطود المعارف الراسخ وفضاءها الذي لا تحد له فراسخ وجوادها الذي لا يءمل له لحاق وبدرها الذي لا يعتريه محاق الرحلة الذي ضربت اليه اكباد الابل والقبلة التي فطر كل قلب علي حبها وجبل فهو علامة البشر ومجدد دين الامة علي راس القرن الحادي عشر اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل وما	33359	-1991811573852583144	496	929.0	406	680	72.94117736816406	83	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	false	-3571683378244484021	181	209	1024	1202	1695	300	ومن مصنفاته التفسير المسمي بالعروة الوثقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزبدة في الاصول--------------------------------------- وخلاصة الحساب والمخلاة والكشكول فيه كل نادرة من علوم شتي وتشريح الافلاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك من الرساءل المختصرة والفواءد المحررة	944	6058906296964506512	Shia001432Vols-ara1.ms33361	true	-4347668926682811161	53	118	277	732	1799	300	ومن مصنفاته التفسير المسمي بالعروة الوثقي والتفسير المسمي بعين الحياة والحبل المتين ومشرق الشمسين وشرح الاربعين والجامع العباسي فارسي ومفتاح الفلاح والزبدة في الاصول والرسالة الهلالية والاثني عشريات الخمس وخلاصة الحساب والمخلاة والكشكول------------------------- وتشريح الافلاك والرسالة الاصطرلابية وحواشي الكشاف وحاشية علي البيضاوي وحاشية علي خلاصة الرجال ودراية الحديث والفواءد الصمدية في علم العربية والتهذيب في النحو وحاشية الفقيه وغير ذلك من الرساءل المختصرة والفواءد المحررة	33361	-1991811573852583144	153	273.0	131	480	31.875	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001432Vols-ara1