id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	96	155	483	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان -اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	608	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms054	true	-2189156802186302246	234	299	1126	1453	1457	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع ب--الامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	54	-4381653995161571921	301	557.5	239	331	90.93655395507812	54	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	83	119	413	587	1485	300	وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms055	true	-721891906332879396	1	25	7	124	1535	300	وان اصابته مصيبة فضحه الجز--------------------------------------------------------ع وان اجهد--ه الجزع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	55	-4381653995161571921	114	215.5	90	175	65.14286041259766	21	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	125	174	638	889	1534	300	واني لم ار ك---الجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه------------------------------------------------------------- من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذبه الضلال الي الردي الا----------------- وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و---ان اخوف ما اخا-ف عليكم -----------------اتباع الهوي وطول الامل ترودوا في الدنيا من الدنيا	386	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms093	true	-916233478907632863	43	107	248	577	1614	300	فاني لم ار مثل الجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها ولا اكثر مكتسبا ممن كسبه اليوم تذخر فيه الذخاءر وتبلي فيه السراءر وان من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي تضر-ه الضلالة ومن لا ينفعه اليقين يضره الشك وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ان اخوف ما اتخوف عليكم اثنان طول الامل واتباع الهوي الا وا-----------------------ن الدنيا	93	-4381653995161571921	197	306.5	156	353	55.80736541748047	33	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	160	202	800	1013	1494	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا -عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع-------------------------------------------- ينهي و------لا ينتهي ويامر ب-----ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض	579	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms095	true	-6420438726393148864	247	300	1244	1513	1513	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قو-ل الزاهدين ويعمل فيها عم-ل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي الناس ولا ينتهي ويامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض-	95	-4381653995161571921	198	348.0	158	272	72.79412078857422	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	0	54	0	279	1502	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس في------------------------------------------------------------ما يفني ويسامح في--ما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من طاعة غير-------------------------------------------------ه فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاغنياء احب اليه من الذك-ر مع الفقراء	580	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms096	true	-3700561191273293499	159	292	760	1412	1453	300	بالقول مدل ومن العمل مقل يرجو نفع عمل ما لم يعمله ويامن عقاب جرم قد عمله يبادر من الدنيا الي ما يفني ويدع جاهلا ما يبقي وهو------------------------- يخشي الموت ولا يخاف الف-وت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من غيره يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه بادني من عمله فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن يءدي الامانة ما عوفي وارضي والخيانة اذا سخط وابتلي اذا عوفي ظن انه قد تاب وان ابتلي ظن انه قد عوقب يءخر الصوم ويعجل النوم لا يبيت قاءما ولا يصبح صاءما يصبح وهمته الصبح ولم يسهر ويمسي وهمته العشاء وهو مفطر يتعوذ بالله ممن هو دونه ولا يتعوذ ممن هو فوقه ينصب الناس لنفسه ولا ينصب نفسه لربه النوم مع الاغنياء احب اليه من الركوع مع الضعفاء	96	-4381653995161571921	209	329.5	163	678	30.825958251953125	38	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	212	287	1116	1521	1600	300	فيه-----ا هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------- ابصارهم عما حرم عليهم ووقفوا------ اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم ف-------ي البلاء كالتي نزلت في الرخ------------اء لولا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون	577	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms097	true	3585200244952599792	101	181	472	901	1627	300	في الدنيا هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خضعوا لله بالطاعة غاضين ابصارهم عما حرم الله جل وعز واقفين اسماعهم علي العل-----------م نزلت------- منهم انفسهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء رضي بالقضاء لولا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد- راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها وهم فيها------- معذبون	97	-4381653995161571921	361	647.5	291	455	79.34066009521484	58	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	183	0	931	1504	300	ولا يستكثرون--- الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون---------------- فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعملا ف----------------------------------------ي حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة---------------------------------------- وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع ي-------------------------------------------------------------------------------------------------عمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهم-ه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب -----------------قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول -----بالعمل ترا-----------------------ه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بع---------------------------------يدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره	578	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms098	true	-6853902098549291332	46	300	246	1533	1533	300	ولا يستكثرون له الكثير ه-م لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقولون- فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب---ي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون انك علام الغيوب فمن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وخوفا في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وكيسا في رفق وشفقة في نفقة وفهما في فقه وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع وبرا في استقامة واعتصاما عند شهوة لا يغره ثناء من جهله ولا يدع احصاء عمله مستبطءا لنفسه في العمل يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي و همه الشكر ي-صبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة ف-رحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما هويت فرحه فيما يحذر وقرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما يفن---ي يمزج الحلم بالعلم ويمزح العلم بالعمل تراه بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه متغيبا جهله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه صافيا خلقه لا يحدث الاصدقاء بالذي يءتمن عليه ولا يكتم شهادة الاعداء لا يعمل شيءا رءاء ولا يتركه استحياء الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكر----------------------------------------ين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه لا يعزب حلمه ولا يعجز فيما يزينه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا م-كره-	98	-4381653995161571921	835	1511.0	665	1342	62.22056579589844	151	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	184	294	937	1466	1504	300	معروف----------ه مقبلا خيره مدبرا شره ف----ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب---------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ول-------------------ا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول--------------------------------------------------------------------------ا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه --صمته وان ضحك لم يعل صوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ود-نوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر و----عظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	578	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms099	true	1236424763454445368	1	178	6	854	1454	300	معروفه حسنا فعله مقبلا خيره مدبرا شره فهو في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا هو عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ول----------------ا ينابز بالالقاب لا يبغي ولا يهم به ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب سريع الي الصواب مءد للامانات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لا يدخل في الدنيا بجهل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه الصمت -وان ضحك لم يعل به الصوت قانع بالذي له لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح ولا يطمع فيما ليس له يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم لا ينصت للخير ليعجز به ولا يتكلم به ليتجبر علي من سواه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله جل ذكره ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في رجاء اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه بغض ونزاهة و دنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه ------خديعة	99	-4381653995161571921	476	837.5	374	871	54.64982604980469	90	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	55	118	325	673	1595	300	الدنيا اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------ة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل------------ كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امر-ا لم يكن منها في	785	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms110	true	-8536728622781853928	229	300	1147	1529	1529	300	الدنيا وعاجلها -اني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتح---------------ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرار-------ة زاءلة -نافدة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قال الله سبحانه كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن منها في-	110	-4381653995161571921	291	472.5	236	421	69.12113952636719	43	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	118	300	673	1595	1595	300	حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا ---اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر عليه منها جانب----- فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما ولم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و---------ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها مر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع-	785	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms111	true	9185049263074498317	0	155	0	765	1551	300	حبرة الا اعقبته------ عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتفت عليه مزنة بلاء----- اذا هي اصبحت--- منتصرة ان تمسي له م-------نكرة وان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه----- جانب منها فاوبي وان لبس امر---------------------------------------------------------------ء منها في جناح امن الا اصبح في اخوف------ خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عن----------------ه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي حذر--------- قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته جاءعا فقيرا وكم ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها ذ-ل وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر-------------------------------------- حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وامن---------ها منكوب وجار--------ها محروب و-----من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع	111	-4381653995161571921	699	1198.5	552	951	73.50157928466797	123	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	112	168	635	945	1687	300	فبءست الدار لمن لم يتهم-ها ولم يكن فيها غلي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي------------- لعب ولهو وزينة و-تفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا	786	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms111	true	9185049263074498317	240	300	1226	1551	1551	300	فبءست الدار لمن لم يتهيبها ولم يكن فيها علي وجل و----اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها -لابد وانما هي كما نعت الله لعب ولهو وزينة و تفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم ولا-	111	-4381653995161571921	293	532.0	239	331	88.51963806152344	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	0	43	0	245	1687	300	والوقوف بين يدي الح-كم العدل ليجزي الذي- اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان منكم اطول----- اعمارا واوضح اثارا واعد----- عديدا واكثف----- جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار و--ظعنوا عنها بالكره والصغار	786	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms111	true	9185049263074498317	155	199	765	1011	1551	300	والوقوف بين يدي الحاكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان----- اطول منكم اعمارا وابين اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنو--------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار	111	-4381653995161571921	210	344.0	172	266	78.9473648071289	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	168	254	945	1414	1687	300	يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجع-هم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-------------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء------------وها حفاة عراة فردي غير ان ظعنو-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة -الي خلود الابد	786	6058906296964506512	Shia001153-ara1.ms112	true	2240228075708936152	0	87	0	476	1602	300	يدعون ركبانا وانزلوا ولا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما لا يزورون ولا------------------------------------------------------------------ يزا-------------رون حلماء قد بارت اضغانهم -جهلاء قد ذهبت احقادهم لا تخشي فجعتهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن وكما قال الله سبحانه فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة -جاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد--------- ظعنوا منها باعمالهم الي الحياة الداءمة والي خلود --ابد	112	-4381653995161571921	355	617.5	286	568	62.5	50	Sham19Y0000259-ara1	Shia001153-ara1