id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0783	false	7847544381776959875	48	85	255	421	1616	300	يوم لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ------------------ولا هم ينصرون يزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة	783	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms244	true	-5564238280337800369	166	242	895	1258	1566	300	يوم لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل من---------------ها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون الهي الامان الامان يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الهي الامان الامان يوم ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة الهي الامان الامان يوم لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق الهي الامان ------	244	3939014827089429387	131	238.0	100	384	34.11458206176758	29	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	88	0	459	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل -الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ا--ي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها-------------------------------------------- وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك خاسر انظر الي -	979	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms246	true	6275223314234892522	163	258	907	1407	1636	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقلت الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلو -عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اخترمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافر لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرء- يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي	246	3939014827089429387	428	799.5	346	514	83.26848602294922	74	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	81	300	430	1564	1564	300	عن اخراه لا شك خاسر انظر- الي الامم الخالية والملوك الفان----------------ية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاصبحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصير كم عاينت من عزة-- وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ- اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت به- انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذر الحذر والبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البد---------------ار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما ع-ينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر ب---ها اريب وهو علي ثقة من فناءها لا تعجبون ممن ينام وهو---------------- يخشي الموت ولا يرجو الفو--------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلها اللذات عما تحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا-	979	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms247	true	6119459029508080095	3	269	14	1407	1580	300	عن الرشد جاء------ر انظري الي الامم الماضية والقرون الفانية والملوك العاتية كيف انتسفتهم الايام فافناهم الحمام فامتحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واض-حوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسنمة تسفي عليها الاعاص-ر كم عاينت من ذي عز وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذا اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية خيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر اتاه من امر الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يصد فتعالي الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير المتكبرين مليك عزيز لا يرد قضاءه عليم حكيم نافذ الامر قاهر عنا كل ذي عز لعزة وجهه فكل عزيز للمهيمن صاغر لقد خشعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر فالبدار البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك- من مصاءدها وتجلي لك- من زينتها واستشرف- لك- من فتن-ها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك ضاءر فهل- يحرص عليها لبيب او يسر بلذتها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عين من يخشي البيات او تسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حين تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما-لنا	247	3939014827089429387	955	1686.5	762	1470	64.96598815917969	151	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	3	107	17	530	1553	300	كم غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه------------------ من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما -سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفه- الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار--------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابليس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد خسءت فوق المنية نسفه ترددها منه اللهي والحناجر	980	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms248	true	9139691630199386994	30	138	154	688	1553	300	كم غرت -------من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من صرعته ولم تقله من عثرته و------------------لم تداوه من سقمه ولم تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه الموازر تندم لو يغنيه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما اسلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لا ينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار من هول المنية ونزول البلية احاطت به افات-ه وهمومه وابل-س لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها دون اللهاة الحناجر	248	3939014827089429387	461	855.0	363	561	82.17469024658203	82	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	23	0	114	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم	979	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms249	true	5214194730001346550	278	300	1480	1589	1589	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي الثر----ي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم-	249	3939014827089429387	105	200.5	84	114	92.10526275634766	20	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	109	164	539	820	1553	300	ترفع باخرتك دنياك وتركب في ذاك وهواك اني -اراك ضعيف اليقين يا رافع الدنيا بالدين ا-بهذا امرك الرحمن ام علي هذا دللك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقتضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	980	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms249	true	5214194730001346550	152	207	806	1085	1589	300	ترقع بدين-ك دنياك وتركب في ذلك -هواك اني لاراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا بالدين افبهذا امرك الرحمن ام علي هذا د-لك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا ولا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفن-ي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	249	3939014827089429387	267	494.0	212	283	94.3462905883789	44	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	81	194	430	1043	1564	300	عن اخراه لا شك خاسر انظر الي الامم الخالية والملوك الفانية كيف انتسفتهم------ الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاصبحو------------------------------------------ا رميما في التراب واقفرت مجالس-- منهم عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا رموسا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصير كم عاينت من عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني----- الحصون والدساكر وجمع----- الاعلاق والعساكر ----------------------فما صرفت كف المنية اذ- اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت به- انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذ-ب عنه العساكر	979	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms250	true	3751893388428395208	134	248	714	1353	1605	300	عن الرشد حاء------ر انظر الي الامم الماضية والملوك الفانية كيف اختطفتهم عقبان الايام ووافاهم الحمام فانمحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واض-حوا رمما في التراب الي يوم الحشر والماب امسوا رميما في التراب وعطل-ت مجالسهم منهم واخلت مقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا قبورا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاص-ر كم من ذي منع--ة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال ما ت-مناه وبني فيها القصور والدساكر وجمع فيها الاموال والذخاءر وملح السراري والحراءر فما صرفت كف المنية اذا اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهاره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية خيلة ولا طمعت في الذاب عنه العساكر	250	3939014827089429387	494	831.0	400	713	69.28471374511719	70	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	23	88	114	459	1564	300	منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست اي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلا-ها وغيبت اكثر الرجال في ثراها------------------------------------------------------------ وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما-ذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك خاسر انظر الي -	979	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms250	true	3751893388428395208	0	79	0	414	1605	300	منهم واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم خرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاءها وغيبت في ترابها ممن عاشرت من صنوف وشيعتهم الي الارماس ثم رجعت عنهم الي عمل اهل الافلاس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بما ذا لو عقلت تخاطر وان امرء- يسعي لدنياه داءبا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي	250	3939014827089429387	304	544.0	245	415	73.25301361083984	53	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	197	300	1056	1564	1564	300	الحذ-ر والبدار البدار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجت----------------------------------------------------ها وفي دون ما ع-ينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد--------------------------------------------------- وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها لا تعجبون ممن ينام وهو----------------- يخشي الموت ولا يرجو الفو-------------------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلها اللذات عما تحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا-	979	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms251	true	1742150492181521404	12	144	76	726	1507	300	البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك- من مصاءدها وتحلت لك- من زينتها واظهرت لك--- من بهجتها و ابرزت لك من شهواتها واخفت عنك من قواتلها وهلكاتها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي دفعها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل وكن متيقظا فعما قليل يترك الدار عامر فشمر ولا تفتر فعمرك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان نعيمها وان نلت منها -غبة لك ضاءر فهل- يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عينا من يخشي البيات وتسكن نفس من توقع في جميع اموره الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقف بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا	251	3939014827089429387	419	727.5	325	657	63.77473449707031	71	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	3	83	17	403	1553	300	كم--- غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تقله- من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم تشفه من ال-----------------------------------مه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول- ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر--- بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه-------- حيث لم ينفه- الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار---------------------------- احاطت به احزانه وهمومه	980	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms251	true	1742150492181521404	206	299	1054	1502	1507	300	كم قد غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تنقذه من صرعته و------------------لم تشفه من المه ولم تبره من سقمه ولم تخلصه من وصمه بل- اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم اذ لم تغن عنه ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر اذ بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه واستغفر حين لا ينفعه الاستغفار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية احاطت به احزانه وهمومه	251	3939014827089429387	341	606.0	266	467	73.01927185058594	61	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	109	164	539	820	1553	300	ترفع باخرتك دنياك وتركب في ذاك وهواك اني اراك ضعيف اليقين يا رافع الدنيا ب---الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دللك القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقتضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	980	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms253	true	-7891565549432125126	84	163	419	818	1551	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب غي---ك وهواك---- اراك ضعيف اليقين يا مءثر الدنيا علي الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا نزل- القران اما تذكر ما امامك من شدة الحساب وشر الماب اما تذكر حال من جمع وثمر ورفع البناء وزخرف وعمر اما صار جمعهم بورا ومساكنهم قبورا تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفن-ي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	253	3939014827089429387	260	469.5	207	408	63.72549057006836	46	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	216	243	1163	1296	1564	300	وفي دون ما ع-ينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان	979	6058906296964506512	Shia001111-ara2.completed.ms254	true	6894639117067491097	273	300	1375	1508	1508	300	وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان-	254	3939014827089429387	130	248.0	104	134	97.01492309570312	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001111-ara2.completed