id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0675	false	-4947073333406589177	3	31	19	191	1686	300	ملح الارض وزينة الدنيا وح-ي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم	675	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms001	true	-4554136238589453186	107	135	590	763	1680	300	ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وشر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم	1	-2829311292540538776	171	336.0	143	173	98.84393310546875	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	101	160	550	870	1590	300	الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني--- دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ---------------------------هذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار و---قتل حس---------ان البكري وازال خيلكم عن مسارحها	781	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms056	true	4657305474348375025	200	258	1048	1359	1581	298	الجهاد وسيم- الخسف ومنع- النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو-الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم--------------------------------------- حتي شنت------ الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان ابن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها	56	-2829311292540538776	261	444.5	211	362	72.09944915771484	39	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	164	248	893	1312	1590	300	ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل- منه--------------------م فلو ان رجلا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فوا عجبا من جد-------------------------------- هءلاء ف-------ي باطلهم وفشل-كم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في اي-م الحر قلتم---- حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم امهلنا حتي----------- ينسلخ عنا هذا ا------------------------لقر فا----نتم والله من	781	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms057	true	99446008337431781	170	271	902	1408	1592	299	ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا---- يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم ----في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من ------	57	-2829311292540538776	366	616.0	289	524	69.84732818603516	60	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	246	300	1303	1590	1590	300	والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام اطفال وعقول ربات الحجال -وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة ولله حرت وهنا ووريتم والله------------------------------------------------------------ صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي-	781	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms058	true	-3253795841313404521	96	147	555	834	1639	299	والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم ال---اطفال وعقول ربات الحجال لوددت --------------------------------------------------------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة--------------------- والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي	58	-2829311292540538776	196	325.0	160	359	54.596099853515625	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	0	36	0	166	1516	300	طالب---- شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل---- منهم احد اشد لها مراسا واطول تجربة----- مني لقد مارستها وانا ابن ----عشرين فها انا ذا قد نفيت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	782	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms058	true	-3253795841313404521	147	186	834	1013	1639	299	طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم---- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	58	-2829311292540538776	134	214.5	102	183	73.22404479980469	26	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	59	129	313	656	1534	300	باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يض-ره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر ا-جله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة -----------	386	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms059	true	-7270303922985501054	0	70	0	356	1623	299	باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة __________	59	-2829311292540538776	336	651.0	267	356	94.38201904296875	64	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	204	269	1042	1404	1560	300	فقد جد بكم السير واستعدوا----------------------------- للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الل-------ه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل -----------	582	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms088	true	51810678070209858	154	228	830	1241	1619	299	فقد جد بكم اي فقد حثثتم وازعجتم الي الرحيل او فقد النص للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل __________	88	-2829311292540538776	348	654.5	284	411	84.6715316772461	62	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	250	300	1291	1560	1560	300	بقصر المدة وان --غاءبا ---------يحدو------ه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد من- نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين-	582	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms089	true	-6864447718234380770	168	210	842	1063	1534	299	بقصر المدة ذلك الغاءب هو الموت ويحدوه يسوقه الجديدان الليل -النص----------------------------------------------------------------- العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا فاتقي عبد ربه نصح نفسه -قدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين	89	-2829311292540538776	191	313.5	154	288	66.31944274902344	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	0	56	0	270	1471	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي عقل ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة -----------	583	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms089	true	-6864447718234380770	210	264	1063	1341	1534	299	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تنجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي ذي غفلة --ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة __________	89	-2829311292540538776	259	497.0	206	281	92.17082214355469	49	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	55	111	325	647	1595	300	الدنيا اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات---------------- وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا- بها ان تكون كما قيل------------------ كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما	785	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms166	true	-467852553621676190	214	296	1239	1697	1709	298	السلام اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقلي------------------------------ل وتحلت بالامال وتزينت __________ الشرح منساة مطال فيه ومزيد الوم اشد لوما لنفسه بين ايدي الله لانه لا يجد منها عذرا يقبل او يرد النص بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة -حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله تعالي سبحانه كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما	166	-2829311292540538776	279	479.5	228	490	56.93877410888672	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	114	173	658	956	1595	300	لم يكن م-----نها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها	785	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms167	true	-7123141860733025069	6	64	27	313	1601	298	لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر م-----نها جانب فاوبي لا ينال امر-ء من غضارتها رغبا ال------ا ارهقته من نواءبها	167	-2829311292540538776	259	464.0	204	304	85.1973648071289	44	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	170	290	938	1546	1595	300	ارهقته من نواءبها غما ولم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم ل-------ه وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب	785	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms167	true	-7123141860733025069	166	258	904	1374	1601	298	الحقته -------به النص ولا يمس-----ي منها في جناح امن الا اصبح عل----ي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عن----------------ه كم من واثق بها--- فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته و-----------------------------ذي ابهة قد جعل-----ته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته ذليلا----------------------------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفور-------ها منكوب وجار--------ها محروب	167	-2829311292540538776	419	680.5	331	621	67.47181701660156	67	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	40	190	225	1067	1687	300	عنها بالكره والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----- بفدية واغنت عنهم مما قد املتهم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح------------------ وضعضعتهم بالنواءب وعفرت-م للمناخر----------------- واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم غلا الظلمة وعا--قبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن----------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها غلي وجل منها -اعلموا وانتم تعلمون ا-نكم تاركوها الابد فانما هي لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلوا-------- فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا	786	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms168	true	-1682406082697646567	77	299	387	1590	1590	299	عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحب---ة بل ارهقتهم بالقوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد ل--ها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد و--------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام الي------------------ها تطمءنون ام عليها تحرصون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتع---------------------------------------------------------ظوا فيها بال------------------------------------------------------------ذين قالوا من اشد منا قوة--------------------------------- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا __________ الشرح بالتحريك اذا سلب ماله ظهر قاطع راحلة تركب لقطع الطريق اي سخت نفسها لهم بفداء ارهقتهم غشيتهم بالقوادح بالقاف جمع قادح وهو اكال يقع في الشجر والاسنان اي بما ينهكهم ويمزق اجسادهم وفي نسخة الفوادح بالفاء من فدحه الامر اذا اثقله ضعضعتهم ذللتهم كبتهم علي مناخرهم في العفر وهو التراب جمع منسم وهو مقدم خف البعير او الخف نفسه دان لها خضع ركن اليها اي فراق مدته لا نهاية لها السغب محركة الجوع الضنك الضيق او نورت لهم الخ لم يكن لهم مما ظنوه نورا لها الا الظلام لا يقال لهم النص وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا-	168	-2829311292540538776	558	911.0	454	1410	39.574466705322266	82	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	190	251	1067	1399	1687	300	ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا ----------------لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جم-ع وهم احاد -جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزا-رون ولا يستزير-------ون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء------------وها حفاة عراة فردي غير ان ظعنو-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة	786	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms169	true	4982077876089125570	0	62	0	352	1615	299	ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزاورون وقريبون لا يتقاربون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم--------------- استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد--------- ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة	169	-2829311292540538776	278	485.0	227	376	73.93617248535156	40	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	184	295	965	1574	1600	300	الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب-------------------------------------------------------------------- وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم----- عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء -لولا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها	577	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms281	true	-8101202099147386720	1	141	4	811	1673	298	الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معيشتهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب __________ الشرح اي يعمرونه بالسهر للفكر والعبادة يغلون يخونون النص وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء ولولا الاجل الذي كتب -----لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد- راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها------- معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها	281	-2829311292540538776	591	1124.0	482	820	72.07317352294922	103	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	19	153	103	782	1504	300	بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي من----ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعملا في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه	578	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms282	true	7054362579549333740	156	291	868	1545	1593	298	بنفسي من غيري وربي اعلم ب---ي من نفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرجا بما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه	282	-2829311292540538776	669	1311.0	535	683	97.9502182006836	129	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	143	294	726	1466	1504	300	منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة -----------	578	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms283	true	3900140553159414243	50	197	248	977	1492	299	منزورا قليلا و--------حريزا اي حصينا النص-------------- ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة __________	283	-2829311292540538776	699	1359.5	555	751	93.07589721679688	142	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0206	false	8415348730492951744	85	120	417	612	1578	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم لبهاء	206	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms295	true	-3343084165074974678	187	222	1004	1198	1621	298	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر-كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان ---	295	-2829311292540538776	188	362.0	155	198	94.94949340820312	32	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0217	false	-5132605453253462084	178	216	898	1095	1511	300	الي الحارث الهمداني -تمسك بحبل الدي-ن وانتصحه واحل حلاله وحرم حرامه وصدق بما سلف من الحق واعتبر بما مضي من الدنيا ما بقي منها فان بعضها يشبه بعضا واخرها لاحق باولها وكلها حاءل مفارق وعظم اسم الله ان	217	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms414	true	-3445588477304431944	261	299	1329	1527	1527	299	الي الحارث الهمداني وتمسك بحبل القران وانتصحه واحل حلاله وحرم حرامه وصدق بما سلف من الحق واعتبر بما مضي من الدنيا ما بقي منها فان بعضها يشبه بعضا واخرها لاحق باولها وكلها حاءل مفارق وعظم اسم الله ان-	414	-2829311292540538776	194	371.0	157	199	97.48743438720703	35	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0217	false	-5132605453253462084	216	296	1095	1491	1511	300	تذكره الا علي حق واكثر ذكر الموت وما بعد الموت ولا تتمن الموت الا بشرط وثيق واحذر كل عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكرهه لعامة المءمنين واحذر كل عمل يعمل ف---ي السر ويستحيا منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل صاحبه عن------ه انكر و---اعتذر منه ولا تجعل عرضك غرضا لنبال القوم ولا تحدث------ بكل ما سمعت فكفي بذلك كذبا ولا ترد علي الناس كل ما حدثوك به فكفي بذلك جهلا واكظم الغيظ واحلم عند الغضب وتجاوز عند القذ-رة واصفح عن -	217	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms415	true	152286317444830821	0	80	0	392	1496	299	تذكره الا علي حق واكثر ذكر الموت وما بعد الموت ولا تتمن الموت الا بشرط وثيق واحذر كل عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكر-ه لعامة المسلمين واحذر كل عمل يعمل به في السر ويستحي -منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل------ عنه صاحبه انكره او اعتذر منه ولا تجعل عرضك غرضا لنبال القول ولا تحدث الناس بكل ما سمعت فكفي بذلك كذبا ولا ترد علي الناس كل ما حدثوك به فكفي بذلك جهلا واكظم الغيظ---------------- وتجاوز عند المقدرة واحلم عند	415	-2829311292540538776	358	653.5	285	416	86.05769348144531	64	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0218	false	-5015198324169263206	0	91	0	467	1600	300	واستصلح كل نعمة انعم-- الله بها عليك ولا تصنع ن-عمة من نعم الله عندك وليبن عليك اثر ما انعم الله به عليك واعلم ان افضل المءمنين افضلهم تقدمة من نفسه واهله وماله وانك ما تقدم من خير يبق لك ذخره وما تءخر يكن لغيرك خيره واحذر صح-بة من يقبل رايه وينكر عمله فان الصاحب معتبر بصاحبه وا----------------------------------------حذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطع الله في كل-- امورك فان طاعة الله تعالي فاضلة علي ما سواها	218	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms415	true	152286317444830821	160	285	790	1425	1496	299	واستصلح كل نعمة انعمها الله عل----يك ولا تضيعن نعمة من نعم الله عندك ولير ع-ليك اثر ما انعم الله به عليك واعلم ان افضل المءمنين افضلهم تقدمة من نفسه واهله وماله فانك ما تقدم من خير يبق لك ذخره وما تءخر يكن لغيرك خيره واحذر صحابة من يفيل رايه وينكر عمله فان الصاحب معتبر بصاحبه اسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن واكثر ان تنظر الي من فضلت عليه فان ذلك من ابواب الشكر ولا تسافر في يوم جمعة حتي تشهد الصلاة الا فاصلا في سبيل الله او في امر تعذر به واطع الله في جميع امورك فان طاعة الله------ فاضلة علي ما سواها	415	-2829311292540538776	440	830.0	353	646	68.11145782470703	77	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0218	false	-5015198324169263206	91	123	467	630	1600	300	واياك ان ينزل بك الموت وانت ابق من ربك في طلب الدنيا واياك ومصاحبة الاشرار فان الشر بالشر ملحق وفر الي الله واح-ب احباءه واحذر الغضب فانه جند----- من جنود ابليس والسلام	218	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms416	true	8044229091075897461	76	108	414	579	1573	298	واياك ان ينزل بك الموت وانت ابق من ربك في طلب الدنيا واياك ومصاحبة الفساق- فان الشر بالشر ملحق ووقر--- الله واحبب احباءه واحذر الغضب فانه جند عظيم من جنود ابليس والسلام	416	-2829311292540538776	152	277.0	121	169	89.94082641601562	28	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	181	218	919	1099	1534	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا كرم الله وجهه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال--- يا نوف اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين -----------	386	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms433	true	3516629712214448022	210	246	1178	1365	1649	298	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليه السلام------- ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر ف-ي النجوم فقال لي يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين __________	433	-2829311292540538776	165	289.0	130	195	84.61538696289062	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	218	243	1099	1248	1534	300	في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والدي-ن شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	386	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms434	true	-4516619378454083828	15	40	85	235	1612	299	في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح	434	-2829311292540538776	147	287.0	122	150	98.0	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	67	155	328	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ	608	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms434	true	-4516619378454083828	263	299	1439	1612	1612	299	اعجب ما فيه وذلك القلب- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ-	434	-2829311292540538776	162	299.5	130	175	92.57142639160156	31	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	67	119	328	587	1485	300	وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة و--------------------------ان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms435	true	-3851389022519105880	0	50	0	255	1588	298	وان اسعده الرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع ----------------------------وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	435	-2829311292540538776	214	398.5	170	287	74.56446075439453	36	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	154	255	767	1271	1494	300	امير المءمنين لرجل يساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو- الاخرة بلا ---عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اع-رض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من	579	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms443	true	286600796269596048	134	299	729	1577	1577	299	عليه السلام-- لرجل -ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجوا الاخرة بغير العمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعترض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها __________ الشرح لينا وهو الزهد انما يظهر عقل المرء وفضله بما يصدر عن لسانه فكانه قد خبء تحت لسانه فاذا تحرك اللسان انكشف يرجي بالتشديد اي يءخر التوبة الذي يكره الموت لاجله هو الذنوب واقام عليها داوم علي اتيانها ان اصابه السقم لازم الندم علي التفريط ايام الصحة فاذا عادت له الصحة غره الامن النص علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من-	443	-2829311292540538776	483	900.5	385	853	56.623680114746094	90	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	255	300	1271	1494	1494	300	ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبر و-لا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ بهو-	579	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms444	true	-484034509072294453	0	45	0	225	1577	299	ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو	444	-2829311292540538776	220	433.0	177	225	97.77777862548828	42	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	0	67	0	345	1502	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره -يرشد غيره ويغوي نفسه فهو -----------	580	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms444	true	-484034509072294453	45	112	225	581	1577	299	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يح-قر من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره ويرشد غيره ويغوي نفسه فهو __________	444	-2829311292540538776	342	662.0	275	357	95.7983169555664	63	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	67	97	345	503	1502	300	يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق علي غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال جامع النهج كفي بهذا--------- الكلام-------- موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر	580	6058906296964506512	Shia001107Vols-ara1.completed.ms444	true	-484034509072294453	218	253	1178	1352	1577	299	يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق ف-ي غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه ولو لم يكن في هذا الكتاب الا هذا الكلام لكفي به موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر	444	-2829311292540538776	135	240.5	108	175	77.14286041259766	24	Sham19Y0000259-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed