id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0191	true	6522278377785184391	59	85	338	477	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين من الديوان --	191	6058906296964506512	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1159	false	-4586736254283415184	149	175	705	844	1449	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين ولما سءل ابن	1159	7583306115580395412	127	242.0	104	141	90.0709228515625	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	true	-1134663839256173576	163	194	829	987	1537	300	امراته فقال------------ انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة اذ لحقو-نا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	271	6058906296964506512	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1405	false	-5544449484444486269	147	179	757	927	1509	300	امراته ولامته علي فراره انك لو ش-هدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة واستقبلتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمة لم تنطقي في اللوم ادني كلمة	1405	7583306115580395412	140	245.5	110	171	81.87134552001953	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0454	true	-6510026847227784538	39	64	202	320	1500	300	لما كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1687	false	-7361248289100124740	99	123	488	602	1467	300	لما عمي---- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1687	7583306115580395412	109	206.5	85	118	92.37287902832031	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0688	true	-3004626938962107027	70	168	352	845	1501	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم -اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وارثوا اهل المجد بالندي منعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا صور ولا هلع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طمع	688	6058906296964506512	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0615	false	-6211854507856523618	21	96	100	476	1514	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوما اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضنون عن جار بعضاهم ولا يمسهم في مطمع طمع	615	7583306115580395412	368	713.0	294	494	74.49392700195312	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	true	-584211002074955605	0	39	0	207	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب	979	6058906296964506512	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2116	false	7431369379143802617	262	300	1257	1459	1459	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي---- البلا من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراضهم وساق-هم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب-	2116	7583306115580395412	199	374.5	162	208	95.67308044433594	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	true	-584211002074955605	39	242	207	1292	1564	300	الحفاءر كم اختلست اي -المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلا-ها وغيبت اكثر الرجال في ثراها وان----------------------------------ت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر --------علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك خاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر الي الامم الخالية والملوك الفانية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت--------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاصبحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا رموسا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصير كم عاينت من عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها ----مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت -كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت به انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذر الحذر والبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البد---------------ار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما عينت- من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها	979	6058906296964506512	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2117	false	-7263108220606238868	0	300	0	1601	1601	300	المقابر كم تحرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غبرت الارض ببلاءها وغيبت------------ في ثراها من صفوف الناس وشيعتهم الي الارماس واتت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر ق 136 ب علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرء- يسعي لدنيا داءب-ا ويذهل عن اخراه لا-شك خاسر فختام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك وقد وخط القبر واتاك النذير وانت عما يراد بك ساهي وبلذة يومك لاهي وفي ذكر هول الموت والقبر والبلا عن اللهو واللذات للمرء زاجر ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب فذاك مذ ذلك كاسر كانك معني بالذي هو ضاءر لنفسك عمدا او عن الرشد حاءر انظر الي الامم الماضية والملوك الفانية كيف افنته--م الايام ووافاهم الحمام فاضحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيهم اخبارهم واض-حوا رميما في التراب وعطل-ت مجالس منهم اقفرت مقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الاحاقد فووا---بها مسطحة تسفي عليها الاعاص-ر كما من ذي متع-ة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبني القصور والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت لذي المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحف بها انماره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر اتاه من الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يصد فتعالي الله الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبيد المتكبرين مليك عزيز لا يرد قضاءه حكيم عليم نافذ الامر قادر عادل ذي عز لعزة وجهه فكل عزيز للمهيمن صاغر ق 137 ا لقد خضعت واستسلمت وتضالت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر فالبدار البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك -من مصاءدها وتحلت لك- من زينتها وا--ظهرت لك- من محبتها وفي دون ما عانيت من فجعاتها الي رفضها داع وبالذهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها-	2117	7583306115580395412	872	1496.0	701	1693	51.506202697753906	132	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown