id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	35	140	173	676	1463	300	ربيعة بن رفيع السلمي------------------------- فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شعار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر --رحلي في القراب فاضرب وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00335	true	-3044837202113193743	153	223	774	1102	1482	300	ربيعة بن رفيع ويقال له ابن لدغة دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة------------------------------ فاذا-------- شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال--- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم اضرب به------ وارفع عن الطعام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب -الرجال	335	5283840752347635461	275	408.0	215	533	51.59474563598633	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1161	false	-3936697852901039247	29	94	144	456	1533	300	فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق- لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تردك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامون منها وعلكا فبلغت ابياته محمدا فغضب عليه و---------اهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه يخبره وقال له انج--- وما اراك بمفلت --وكتب اليه	1161	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00350	true	-6168699278634359329	47	124	222	599	1452	300	فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامور منها وعلكا ويروي سقاك ابو بكر بكاس روية ففارقت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا -------------------------------------------------لكا فاتصل الشعر بالنبي صلي الله عليه وسلم فاهدر دم-------------------------------------ه فكتب بجير اليه بذلك ويقول له النجاء وما اراك تنفلت ثم كتب اليه	350	5283840752347635461	177	271.0	133	463	38.22894287109375	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	66	116	334	587	1501	300	حسان بن ثابت قوله ا---ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس	688	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00385	true	-4301025718034015832	251	299	1308	1553	1557	300	حسان فاجبه فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع------- في ابيات	385	5283840752347635461	212	388.5	169	256	82.8125	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	209	515	1042	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا	1127	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01614	true	6503792196997132272	189	250	910	1224	1482	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	1614	5283840752347635461	305	585.0	245	528	57.76515197753906	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	81	128	408	643	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر و-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	391	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01730	true	8449521684096713156	51	101	245	482	1469	300	اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخاب----ور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	1730	5283840752347635461	218	392.5	174	241	90.45642852783203	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0742	false	3325286078199232401	266	300	1364	1516	1516	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو حلة يصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف-	742	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01765	true	-5156189384055561286	92	156	471	788	1547	306	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل وما هداني لتسليم علي دمن بالعمر غيرهن الاعصر الاول والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما فات قوما بعض امرهم من التاني وكان الحزم لو عجلوا والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف	1765	5283840752347635461	108	171.5	84	317	34.069400787353516	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	204	232	1059	1196	1546	300	---علي---------- عمر بن عبد العزيز فانشده--------- كثير وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	858	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01766	true	5863941061116781861	121	154	584	742	1462	302	سب عليا فلم يسبه عمر بن عبد العزيز حين استخلف فقال كثير وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بنيه ولم تتبع سجي-ة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	1766	5283840752347635461	126	219.0	98	159	79.24528503417969	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	141	196	709	980	1502	300	فقال اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الحمد و-لاجر حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فقال له خالد سل حاجتك قال--------------------- ماءة الف درهم قال خالد اسرفت فاحططنا منها قال حططتك الفا فقال خالد ما----------------- اعجب ---------------------------------------------ما سالت----- وما حططت فقال لا يعجب الامير سالته علي قدره وحططته علي قدري	478	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01947	true	-6087469487575388735	48	112	229	537	1454	302	يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ا-ن الحمد والاجر حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فقال له خالد سل يا اعرابي قال اصلح الله الامير ماءة الف درهم قال اكثرت قال قد حططت الامير تسعين--- الفا -قال----- ما ادري من اي امريك اعجب قال انك لما جعلت المسالة الي سالت علي قدرك فلما سالتني ان احط حططت علي------------------------------------------ قدري	1947	5283840752347635461	175	244.5	135	360	48.61111068725586	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0025	false	2197278364532635826	273	300	1393	1535	1535	300	قال مسعر بن كدام يخاطب ابنه اني منحتك يا كدام نصيحتي فاسمع لقول اب عليك شفيق اما المزاحة والمراء فدعهما خلقان لا ارضاهما لصديق اني بلوتهما فلم	25	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02528	true	3340539750043318337	274	300	1306	1445	1445	300	قال مسعر يوصي ولده كداما ---اني منحتك يا كدام نصيحتي فاسمع مقال اب عليك شفيق اما المزاحة والمراء فدعهما خلقان لا ارضاهما لصديق اني بلوتهما فلم	2528	5283840752347635461	122	231.5	100	142	85.91548919677734	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	195	265	979	1318	1510	300	في معن بن زاءدة الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	602	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02538	true	-3606918249578259180	233	280	1178	1412	1506	300	في معن بن زاءدة الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدع---------------------------------------------------------ا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	2538	5283840752347635461	212	382.0	168	348	60.91954040527344	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0669	false	7115411647602337636	28	162	145	786	1533	300	فلا نوالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته ع---------------------------------------------------------------------------------------------يالا حتي فرغ من القصيدة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر ي----------------------------------رسل دموعه علي خديه فقال هل اثابك علي هذه المرثية احد من اهل بيته وولده -قال لا قال فلو كان معن حيا ثم سمعها منك كان يثيبك عليها قال- اربعماءة دينار قال فانا كنا نظن انه لا يرضي لك بذلك وقد امرنا لك عن معن رحمه الله بالضعف مما ظننته وزدناك مثل ذلك فاقبض من الخازن الفا وستماءة دينار قبل ان تخرج فقال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن نفحت مكافءا عن جود معن لنا فيما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد المطالا فكافا عن صدي معن جواد باجود راحة بذلت نوالا بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن ينالا كان البرمكي لكل مال تجود به يداه يفاد مالا	669	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02539	true	8039402647733856890	167	291	853	1475	1521	300	غداة زالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا فليت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يك كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والحلق المذالا وما رنة من الخطي سمرا تري فيهن لينا واعتدالا وذخرا من محامد باقيات وفضل تقي به التفضيل نالا وايام المنون لها صروف تقلب بالفتي حالا فحالا وذكر ابن المعتز في كتاب طبقات الشعراء ان مروان دخل علي جعفر البرمكي فاستنشده اياها فلما انشده ارسل دموعه ثم -------قال هل اثابك---------------- احد من اهله شيءا عليها قال لا ----فامر له------------------------------- عليها بالف وست ماءة دينار فزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان فيها هذا نفخ--------------------ت مكافءا عن قبر معن لنا م-ما تجود به سجا------------------------------------------------لا فكافا عن صدي معن جواد باجود راحة بذل النو-----------------------------------------------الا كان البرمكي بكل مال تجود به يداه يفيد مالا	2539	5283840752347635461	252	338.0	194	942	26.7515926361084	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0905	false	-2513108865979377899	60	232	326	1197	1542	300	بن ابي حفصة في معن بن زاءدة مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتها مصيبته المجللة اعتلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا ولم يك طالب للعرف ينوي الي غير ابن زاءدة ارتحالا مضي من كان يحمل كل عبء ويسبق فضل ناءله السءالا وما عمد الوفود لمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا ولا بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا وما كانت تجف له حياض من المعروف مترعة سجالا فليت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يك كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والسمر الصقا---------------------------------------------لا وذخرا من محامد باقيات وفضل تقي به التفضيل نالا	905	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02539	true	8039402647733856890	112	214	565	1092	1521	300	بن ابي حفصة في كلمته -------مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلا------------------------------------------------لا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتها مصيبته المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فليت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يك كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والحلق المذالا وما رنة من الخطي سمرا تري فيهن لينا واعتدالا وذخرا من محامد باقيات وفضل تقي به التفضيل نالا	2539	5283840752347635461	470	894.5	378	916	51.31004333496094	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0585	false	4944467035943060510	151	175	783	881	1446	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نط---------------------------------وح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح	585	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02574	true	6744409205307348051	235	267	1221	1352	1527	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح	2574	5283840752347635461	98	190.0	74	131	74.80915832519531	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	161	185	807	922	1461	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02600	true	-6846694928947289122	22	56	106	269	1535	301	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	2600	5283840752347635461	112	218.0	88	163	68.71165466308594	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	195	265	979	1318	1510	300	في معن بن زاءدة الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا و----------------------لما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	602	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02615	true	7691784011885153411	175	244	853	1191	1462	301	في معن بن زاءدة الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا و---------------------------ما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	2615	5283840752347635461	270	467.5	211	370	72.97297668457031	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0960	false	3126181351075049753	238	268	1317	1476	1640	300	ابو دلامة فقال- عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويس-ءها ما -نكرت ويسرها ما تعرف فيسء-ها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخلف ما -	960	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02723	true	1294505957016628095	270	300	1374	1538	1538	300	ابو دلامة واجاد عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الاراف ما	2723	5283840752347635461	146	267.5	118	164	89.0243911743164	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	243	300	1187	1478	1478	300	اخت الوليد ابن طريف ترثي اخاها المذكور ايا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقدناه فقدان الربيع فليتنا قديناه من ساداتنا بالوف خفيف علي ظهر الجواد اذا عدا وليس علي اعداءه بخفيف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا-	399	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02771	true	-5310022110302234683	107	183	554	922	1557	300	اخت الوليد---------------------------- ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بحليف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكلام عنيف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا	2771	5283840752347635461	154	123.5	121	496	31.04838752746582	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0962	false	-5298834829022281768	0	100	0	535	1631	300	ويتصدق كل يوم من صلب ماله بالف درهم و---------------يحب العلم واهله ويعظم حرمات الاسلام ومن غريب ما اتفق لهارون الرشيد ان لاخاه موسي الهادي لما ولي الخلافة سال عن خاتم عظيم القدر كان لابيه المهدي فبلغه ان الرشيد اخذه فطلبه منه فامتنع من اعطاءه فالح عليه فيه فحنق عليه الرشيد ومر علي جسر بغداد فرماه في الدجلة فلما مات الهادي وولي الرشيد الخلافة اتي ذلك المكان بعينه ومعه خاتم رصاص فرماه في ذلك المكان فامر الغطاسين ان يلتمسوه فغاصوا عليه فاستخرجوا الخاتم الاول فسر به الرشيد وعد ذلك من سعادته وابقاء ملكه وكان الرشيد يبكي علي نفسه وعلي اسرافه وذنوبه	962	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03249	true	-3639586457504749396	37	69	182	353	1491	300	ويتصدق كل يوم من صلب ماله بالف درهم فالله اعلم وكان يحب العلم واهله ويعظم حرمات الاسلام ويبغض المراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدين والكلام في معارضة النص وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبكي علي نفسه وعلي اسرافه وذنوبه	3249	5283840752347635461	119	182.0	96	550	21.636363983154297	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	26	61	123	280	1469	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	594	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03462	true	-523481584455095777	22	45	104	210	1518	301	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان---------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	3462	5283840752347635461	106	206.0	83	157	67.51592254638672	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	216	246	1099	1243	1499	300	لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير الي الذه----------------------------------------------اب الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	586	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03639	true	6629208534348542421	46	86	245	433	1458	300	لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير الي --ذهاب لمن نبني ونحن الي تراب نصير كما خلقنا من تراب الا يا موت لم ار منك بدا اتيت فما تحيف ولا تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	3639	5283840752347635461	140	266.5	110	190	73.68421173095703	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	247	298	1250	1509	1516	300	العتاهية ايا رب ان الناس لا ينصفوني و-كيف ولو انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت من------هم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نقمة فرحوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واحجب عنهم ناظري وجفوني	442	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03640	true	-5444379954893392950	24	76	125	390	1512	300	العتاهية -يا رب ان الناس لا ينصفونني فكيف وان انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي شيءهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نكبة فكهوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واحجب عنهم ناظري وجفوني	3640	5283840752347635461	247	471.5	197	266	92.85713958740234	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	96	149	515	787	1547	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	1130	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03792	true	4110508728181512292	225	269	1200	1423	1569	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب منها------------------------------------------------- والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	3792	5283840752347635461	217	417.0	173	272	79.77941131591797	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0470	false	-4215451496673663453	134	186	675	929	1542	300	الاخري فعن لي ان قلت------ بسر مرا لنا غمام--- تغرف من كف-ه البحار خليفة يرتجي ويخشي-------- كانه جنة ونار الملك فيه وفي بينه ما اختلف الليل والنهار يداه في الجود ضرتان هذي علي هذه- تغار وليس تاتي--- اليم-ن شيءا الا اتت مثلها اليسار فرمي بالدرة التي كانت في يساره وقال خذها يا	470	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04123	true	-8535062154480905732	168	219	870	1122	1534	300	الاخري فقال قل فانشات اقول بسر من راي امام عدل تغرف من بحره البحار ير-------جي ويخشي لكل خطب كانه جنة ونار الملك فيه وفي بنيه ما اختلف الليل والنهار يداه في الجود ضرتان عليه كلتاهما تغار --لم تات منه اليمين شيءا الا اتت مثلها اليسار قال فدحاها الي---------------- وقال خذها لا	4123	5283840752347635461	172	258.5	133	277	62.09386444091797	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0395	false	173283377789384403	155	202	778	1008	1508	300	استعدي يا نفس للموت واسع-ي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود وما من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد	395	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04661	true	7006342518185403781	134	180	694	924	1547	302	استعدي يا نفس للموت وابتغي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود ولا من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو-ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد	4661	5283840752347635461	226	439.0	180	231	97.83549499511719	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	214	299	1110	1538	1545	300	كان بحلب شخص يقال له طاهر بن محمد الهاشمي مات ابوه وخلف له مقدار م---اءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والزوار في سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث -المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها----- بكي ودعا بغلام له وقال له بع داري فقال له اتبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا-بد من بيعها فباعها بثلاثماءة دينار فاخذ صرة وربط فيها ماءة دينار	1178	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04915	true	-1856912238203156520	49	123	248	627	1527	300	كان بحلب طا------------هر بن محمد الهاشمي محتشم ----خلف له ابوه نحو ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والزوار في سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه--- قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري--------------- وبعث بالمدحة اليه مع ------غلام فلما -------وقف عليها طاهر بكي ودعا بغلام له فقال--- بع داري فقال--- اتبيعها--- وتبقي علي رءوس الناس ق-ال لا بد من بيعها فباعها بثلاثماءة دينار فبعث الي البحتري-- ماءة دينار	4915	5283840752347635461	338	559.5	269	438	77.16895294189453	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1179	false	2238042114728132626	0	129	0	653	1574	300	الي البحتري وكتب اليه معها رقعة فيها هذه الابيات لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثيت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه بابي وانت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وحلف انه لا يردها عليه وسيرها فلما وصلت البح----تري انشا يقول شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	1179	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04915	true	-1856912238203156520	119	239	604	1202	1527	300	الي البحتري ماءة دينار و-------------هذه الابيات لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحبيت اللجين والدر واليا قوت حثيا وكان ذلك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت------- الي البحتري رد ال---ذهب وكتب اليه بابي -انت------ للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر قضي الحق والدنانير فضل قال فحل طاهر-------------- الصرة وزاد---ها خمسين دينارا----- وحلف انه لا يردها عليه------- فلما وصلت الي البحتري انشا يقول شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده وكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	4915	5283840752347635461	559	1021.5	443	657	85.0837173461914	102	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	27	84	136	410	1499	300	يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك--- بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شرقا بالسلام علي شاطء الفرات ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي اظنه اخر الايام من عمري واوشك اليوم ان يبكي له --باكي	586	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05006	true	-5759433315694749917	47	105	242	521	1560	301	يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطء الصراة ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي اظنه اخر الايام من عمري واوشك اليوم ان يبكي لي الباكي	5006	5283840752347635461	270	524.5	213	279	96.7741928100586	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	80	122	403	618	1538	300	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عينا قريرة وقرت عيونا دمعها الان- ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	389	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05472	true	515425619189419428	8	50	41	255	1549	304	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عين- قريرة وقرت عيون- دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	5472	5283840752347635461	211	405.0	169	216	97.68518829345703	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	37	70	175	333	1475	300	ورثاه ايضا ابو القاسم المظفر بن علي الكاتب------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه	603	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05796	true	5053635005157077737	267	300	1341	1498	1498	300	ورثاه----- ابو القاسم --مظفر بن علي الزوزني بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان في نفسه-	5796	5283840752347635461	144	256.5	113	165	87.2727279663086	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	198	219	1062	1163	1623	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1136	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	true	5488803508615739805	147	168	760	862	1547	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	5797	5283840752347635461	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1075	false	-4061766142940501348	181	285	989	1544	1621	300	مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز لما يمدح به فلو ادرك ابن الرومي زمانه لما احتاج الي ان يقول ذهب الذين تهزهم مداحهم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية فيهم بمكان وكان كل من ابي محمد عبد الله بن محمد بن الفياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد السميساطي قد اختار من مداءح الشعراء ل--سيف الدولة عشرة الاف بيت	1075	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05824	true	-4919044895254574433	64	120	315	610	1594	301	مقصد الوفود ومطلع الجود وكعبه الامال ومحط الرحال وكان اديبا شاعرا----------- ويقال انه لم يجتمع بباب مل----------ك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من----- الشعراء وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول عطاء الشعراء من فراءض الامراء و--------------------------------------------------------------------كان كل من--------- عبد الله-------- بن الفياض الكاتب وابي الحسن علي بن محمد الشمش-اطي قد اختار من مداءح الشعراء في سيف الدولة عشرة الاف بيت	5824	5283840752347635461	235	372.0	187	557	42.190303802490234	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	76	152	396	780	1566	300	ابو اس--------------------حاق النجيرمي عند كافور الاخشيدي فدخل عليه---------- ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام مولانا وكسر ميم ايام فتبسم كافو-----ر الي ابي اسحاق فقطن لذلك فق---ال ارتجالا لاغرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من دهش بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف---------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثلاثماءة دينار	839	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05827	true	6835074906621887487	176	255	912	1325	1584	300	ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله النجيرمي النحوي صاحب الزجاج فدخل يوما علي كافور ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا بخفض ا-----يام فتبسم كافور ونظر الي النجيرمي فوثب النجريمي وقال ارتجالا و----------------------------------------------------مثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش وشدة الخوف لا م---ن قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثلاثماءة دينار	5827	5283840752347635461	242	389.0	189	473	51.16279220581055	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	62	189	319	990	1600	300	نيف- وخمسين سنة ولما صلب رثاه ابو الحسن محمد بن عمران يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بهذه القصيدة الغراء فلما وقف عليها عضد الدولة قال وددت لو اني المصلوب وتكون هذه القصية في علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يدك نحوهم احتفاء كمدهما اليه بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس نباعد عنك تعبير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	909	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05954	true	-819377054878910265	96	170	505	894	1548	301	نيفا وخمسين سنة و--------رثاه ابو الحسن محمد بن عمر-------- الانباري بكلمته الساءرة--------------------------------------------------------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة و------------------------------------------لما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار مثل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	5954	5283840752347635461	352	614.0	280	679	51.8409423828125	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0751	false	4678985230630587749	129	241	746	1366	1686	300	ابراهيم بن هلال بن ابراهيم ابن زهرون بن حبور---------------- الحراني الصابء------ صاحب الرساءل --------المشهورة والنظم البديع وكان كاتب------ الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدولة بختيار بن معز الدولة ابن بويه الديلمي وتقلد ديوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرساءل سنة تسع واربعين وثلاثماءة وكانت تصدر عنه مكاتبات الي عضد الدولة بن بويه بما يءلمه فحقد عليه فلما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد اعتقله في سنة احدي وسبعين وكان قد امره ان يصنع له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فعمل الكتاب التاجي فقيل لعضد الدولة ان صديقا للصابء دخل عليه فراه في شغل شاغل من التعليق والتسويد والتبييض فساله عما يعمل فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها فحركت ساكنه وهاجت حقده ولم يزل مبعدا في ايامه	751	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06155	true	-2203249719707937140	205	305	1055	1591	1591	305	ابراهيم بن هلال بن ابراهيم -بن زهرون ابو اسحاق الصابي المشرك الحراني الوفاة 384 ه صاحب الرساءل الادبية المشهورة------------------- كاتب ديوان الانشاء لعز الدو---------------------لة بختيار بن معز الدولة -بن بويه ملك العراق كان متشددا في دينه حرص عليه عز الدولة ان يسلم فلم يفعل وكان يصوم رمضان ويحفظ القران ويستعمله في رساءله وله النظم الراءق ولي ديوان الرساءل سنة تسع واربعين ----------وكانت تصدر عنه مكاتبات الي عضد الدولة-------- بما يءلم----------ه فلما تملك سجنه وعزم علي قتله فشفعوا فيه فاطلقه- في سنة احدي وسبعين و-------امره ان يصنع له كتابا في اخبار الدولة البويهية فعمل --كتاب الباجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل مبعدا في ايامه-	6155	5283840752347635461	304	400.0	245	777	39.124839782714844	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	49	72	228	336	1469	300	كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06170	true	-3784161327202295166	89	112	477	585	1620	305	كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	6170	5283840752347635461	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1149	false	-7964649578694985655	145	174	734	865	1551	300	خطب قد عظم حتي هان وامر قد خشن حتي الان ونكر قد عم حتي عاد عرفا والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	1149	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06317	true	-841086379911018338	142	164	773	875	1620	303	خطب قد عظم حتي هان ومس---- خشن حتي -لان------------------------ والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	6317	5283840752347635461	100	177.5	78	131	76.33587646484375	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0479	false	-7138785578920838127	36	61	182	304	1520	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا	479	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06319	true	4676813979435650940	60	85	334	456	1589	301	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا	6319	5283840752347635461	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	90	132	437	657	1499	300	الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من ابوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا	586	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06337	true	38151284522721956	125	167	679	899	1619	303	الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وزخرفها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم كانوا لنا سكنا سقاهم الدهر كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا	6337	5283840752347635461	212	416.0	170	220	96.36363983154297	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	274	300	1358	1493	1493	300	لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور-	624	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06381	true	-1484299361940732048	0	26	0	136	1525	303	لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها اقصر فان سرور	6381	5283840752347635461	128	244.0	104	136	94.11764526367188	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0625	false	7021008001884317357	0	124	0	656	1539	300	المال احزان زع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح في ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان وجذلان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان	625	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06381	true	-1484299361940732048	26	105	136	562	1525	303	المال احزان زع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفرا--------ن واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان------------------------------------------------------ من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان---------------------------------------------------- من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان	6381	5283840752347635461	389	731.5	316	656	59.29878234863281	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	111	231	556	1150	1505	300	اوطان يا ظالما فرحا بالعز- ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان ما استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خطبان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر وانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل وقد اصبحت في لجج وانت ما بينها لا شك ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبران	626	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06381	true	-1484299361940732048	114	188	609	977	1525	303	اعوان يا ظالما فرحا بالسعد ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن سا-ته ازمان ------------------------------------------------------------لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في اللذات- امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبران	6381	5283840752347635461	359	689.0	285	595	60.33613586425781	68	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	196	237	967	1166	1520	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاء------------------------------------------------------ف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف فكن مءنسي في ظلمة القبر عندما يصد ذوو	383	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06399	true	-2384228855183167892	251	303	1290	1542	1542	303	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عندما يصد ذوو-	6399	5283840752347635461	196	382.0	156	253	77.47035217285156	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	14	63	72	333	1558	300	ولده الصغير حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاكدار والاقذ-------------------------------------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نا----------------------------------------------------ر واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	903	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06554	true	5504613756940199924	88	146	441	743	1522	304	ولده------- حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار -----------------------------------------منها اني لارحم حاسدي لحرما ضمت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار ص طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاقذار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	6554	5283840752347635461	166	265.5	135	350	47.42856979370117	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	241	298	1204	1501	1516	300	العج-ب ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة- فانزله ابي دارنا رجاء تعلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه فق---رات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبره ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح--------------------- وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله---- خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت حل الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي	949	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06676	true	-198549022978834838	26	146	156	792	1594	300	الحساب ثم قدم---- بخاري ابو عبد الله الناتل----------ي الفيلسوف فانزله ابي دارنا وقبل قدومه كنت اشتغل بالفقه والتردد فيه الي الشيخ اسماعيل الزاهد وكنت من اجود السالكين وقد الفت المناظرة والبحث ثم ابتدات علي الناتلي بكتاب ايساغوجي ولما ذكر لي ان حد الجنس هو المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع واخذته في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل التعجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر -ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله الي خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت بنفسي حل باقيه و---انتقلت الي المجسطي	6676	5283840752347635461	243	399.0	194	654	37.15596389770508	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	2	60	8	301	1536	300	في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه------------------ وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وانا في هذا الوقت من ابناء------------------ ست عشرة سنة ثم توفرت علي القراءة ----------------------------------------سنة ونصفا ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت اتحير في مسالة او لم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الصلاة------ وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح	950	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06676	true	-198549022978834838	187	300	1009	1594	1594	300	في---- الطب وبرزت فيه في مديدة حتي بدا الاطباء يقراون علي وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات النفسي-ة من التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وعمري ست عشرة سنة ثم اعدت -------قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولازمت العلم سنة ونصفا وفي هذه المدة ما نمت ليلة واحدة بطولها ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة انظر فيها اثبت مقدمات قياسية ورتبتها في تلك الظهور ثم نظرت فيما عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة او لم---- اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح-	6676	5283840752347635461	220	325.5	171	602	36.54484939575195	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	60	274	301	1387	1536	300	لي الم-غلق و---------المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتاب---------ة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي اخذ-ني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا منها انفت-----ح لي وجوهها في المنام ولم ازل كذلك ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عد-ت الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم--------------ه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا يوما------------ حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ف--------رجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت بشء علي الفقراء شكرا لله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغت ثماني- عشرة سنة من --عمري فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي------ انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	950	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06677	true	-7579064860249506512	0	273	0	1410	1549	300	لي المنغلق منه وتيسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي دار--------------------ي واشتغل بال---------كتابة والقراءة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما غلبني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام و-------كذلك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكلما علمته في ذلك الوقت فهو كما علمته ولم ازدد فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدلت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في---- الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبر-------------------------------م فقال -----------------انه رخيص------- بثلاثة دراهم---------------------- فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الحكمة الطبيعية ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ف---------------------------------فرحت----- وتصدقت بشء كثير------- شكرا لله تعالي واتفق لسلطان بخاري نوح بن منصور مرض صعب فاجري الاطباء ذكري بين يديه فاحضرت وشاركتهم في مدواته فسالته الاذن في دخول خزانة كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من كتب الكتب فاذن لي فدخلت فاذا كتب لا تحصي في كل فن ورايت كتبا لم تقع اسماءها الي كثير من الناس فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمانية عشر عاما من العمر- فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه ------معي اليوم انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء	6677	5283840752347635461	878	1527.5	704	1585	55.39432144165039	154	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	120	250	657	1343	1587	300	عليهم وتواري في دار ابي غالب العطار وهناك------------------------------------------------ اتي ----علي جميع الطبيعيات والالهيات ما خلا كتابي الحيوان و-النبات من كتاب الشفاء وكاتب علاء الدولة سرا يطلب المسير اليه فاتهمه تاج الملك بمكاتبته و-----------انكر عليه ذلك وحث ف-ي طلبه فدل عليه بعض اعداءه فاخذوه وادوه الي قلعة يقال لها بردوان وانشا هناك قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر ثم اخرجوه وحملوه الي همذان ثم خرج منها متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية الي ان وصلنا الي اصفهان فصادف في مجلس علاء الدولة الاكرام والاعزاز الذي يستحقه مثله وصنف هناك كتبا كثيرة وكان سبب موته قولنج عرض له وكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ فعاودته في الطريق ت------------------------لك العلة الي ان وصل الي همذان	951	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06679	true	1462496173579274290	189	276	1001	1447	1573	300	اليه واختف-ي في دار ابي غالب العطار فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة تصنيفا في كتاب الشفاء حتي اتي منه علي جميع الطبيعي --والالهي-- ما خلا كتابي الحيوان و النبات ثم ----------------------------------------------------اتهمه تاج الملك بمكاتبة علاء الدولة فانكر عليه ذلك وحث علي طلبه فظفروا به وسجنوه بقلعة فردجان وفي ذلك يقول-------------------------- قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج فبقي فيها اربعة اشهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قصد علاء الدولة همذان فاخذها وهرب تاج الملك واتي------ تلك القلعة ثم رجع تاج الملك -وابن شمس الدولة الي همذان	6679	5283840752347635461	259	384.0	205	775	33.41935348510742	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	227	267	1230	1430	1587	300	وكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ---- فعاودته---------- في الطريق تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواته لنفسه واخذ يقول المدبر الذي	951	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06680	true	8770639424360398363	263	300	1363	1547	1547	300	فكان ينتكس------------- ثم قصد علاء الدولة همذان فسار---- الشيخ معه فعاودته تلك العلة في الطريق ----------الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة --نفسه واخذ يقول المدبر الذي-	6680	5283840752347635461	166	274.5	134	214	77.5700912475586	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1078	false	2072028102585592453	38	230	177	1187	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات توجع انفت وما سكنت فلما استانست الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بدار الارجع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ- عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الاربع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وعدت مفارقة لكل مخلف فيها حليف الترب غير مسيع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهج----------------------------------------------ع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لح-مة طويت عن الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم يسمع وتكون عالمة بكل حقيقة في العالمين وخرقها لم يرفع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	1078	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06682	true	5167810275346238638	78	270	437	1445	1595	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصل--ت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها في ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي اذا ذكرت ديارا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذا عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الارتع حتي اذا قرب المسير من- الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوس----------------------------------------------ع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان ارسلها الاله لحكمة طويت عن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفي-ة في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق لل-حمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	6682	5283840752347635461	917	1747.5	734	1059	86.59112548828125	157	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	94	227	524	1221	1644	300	عبد الملك بن محمد بن اسماعيل---------- الثعالبي النيسابوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في وقته راعي تلعات العلم وجامع اشتا--------ت النثر والنظم وراس المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم قرانه وسار ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------ه سير المثل وضربت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب تاليفه اشهر مواضع وابهر مطالع واكثر روا لها وجامع من ان يستوفيها احد او وصف او يوفي حقوقها نظم او رصف وذكر له طرف من النثر ونورد شيءا من نظمه فمن ذلك ما كتبه الي الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر البلاغة جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي وترسل الصابي يزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارف---ع شكرا فكم من فقرة لك- كالغني وافي الكريم بعبد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع	941	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06707	true	-5062299191197903066	42	189	222	1016	1610	304	عبد الملك بن محمد بن اسماعيل ابو منصور الثعالبي النيسابوري الاديب الشاعر الوفاة 430 ه صاحب التصانيف الادبية منها كتاب المبهج وكتاب يتيمة الدهر وكتاب فقه اللغة وكتاب ثمار القلوب وكتاب التمثيل والمحاضرة وكتاب غرر المضاحك وكتاب الفراءد والقلاءد وكتبه كثيرة جدا وكان يلقب بجاحظ اوانه وفيه يقول يعقوب الشاعر سحرت الن------------اس في تاليف سحرك فجاء قلادة في جيد دهرك وكم لك من مقال في معان شواهد عندنا بعلو قدرك وقيت نواءب الدنيا جميعا فانت اليوم جاحظ اهل عصرك وقد سارت مصنفاته سير المثل وضربت اليه اباط الابل ومن شعر-----ه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامير ابي الفضل الميكالي لك في المفاخر معجزات- جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لكم كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناظرا فالحسن بين مرصع ومصرع	6707	5283840752347635461	337	527.0	267	1013	33.267520904541016	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0698	false	5267266321085639375	233	262	1244	1399	1614	300	وصفراء لون التبر مثلي جليدة علي نوب الايام والعيشة الضنك تريك ابتساما داءما وتجلدا وصبرا علي ما نابها وهي في الهلك ولو نطقت يوما لقالت اظنكم تخالون اني من	698	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06887	true	-8330059310824013261	271	300	1337	1491	1491	300	وصفراء لون التبر مثلي جليده علي نوب الايام والعيشة الضنك تريك ابتساما داءما وتجلدا وصبرا علي ما نابها وهي في الهلك ولو نطقت يوما لقالت اظنكم تخالون اني من-	6887	5283840752347635461	153	300.0	125	155	98.70967864990234	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	71	257	366	1356	1578	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون----------- المخزومي الاندلسي القرطبي------------- الشاعر المشهور------------- كان----------- غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم اقترانه وحظ من النثر غريب المعاني شعري الالفاظ والمعاني وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد---- عباد صاحب اشبيلي-------------------------ة فجعله من خواصه يجالسه في خلواته ويركن الي اشاراته وكان معه في صورة وزير وله شء كثير من الرساءل والنظم فمن ذلك قوله--------------------------------------------------- يا باءعا حظه مني ولو بدلت لي --حياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا يستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له القص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءد الطنانة ولولا خوف الاطالة لذكرنا بعضها ومن بديع قلاءده قصيدته النونية التي منها تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا	1170	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	true	5481677631218005232	65	293	332	1518	1557	301	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون ابو الوليد المخزومي الاندلسي القرطبي الوفاة 463 ه الشاعر المشهور قال ابن بسام كان ابو الوليد غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم احد من جر الايام جرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم اقترانه وحظ من النثر غريب المباني شعري الالفاظ والمعاني وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة---------------------------------------------- انتقل عن قرطبة الي المعتضد ابن عباد صاحب اشبيلية بعد عام اربعين واربعماءة فجعله من خواصه وبقي----------------------------------- معه في صورة وزير------------------------------ فمن شعره بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وله ايتها النفس اليه اذهبي فما لقلبي عنه من مذهب مفضض الثغر له نقطة من عنبر في خده المذهب اياسني التوبة من حبه طلوعه شمسا من المغرب وله القصيدة الساءرة الباهرة بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا كنا نري الياس تسلينا عوارضه وقد يءسنا فما للياس يغرينا ن-------------------------------------------------------------------------------------كاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا طالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا	7052	5283840752347635461	772	1309.0	622	1382	55.8610725402832	134	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1139	false	5483743228408705044	230	294	1176	1542	1574	300	من الانبي-طور ذي الملتين الملك المفضل اذفنش بن شانجه الي المعتمد بالله سدد الله اراءه وبصره مقاصد الرشاد سلام عليك من مشيد ملك شرفته القنا ونبتت في ربعه المني باغترار الرمح بعامله والسيف بساعد حامله وقد ابصرتم ب----------طليطلة نزال اقطارها وما حاق باهلها حين حصارها------------------- فاسلمتم اخوانكم وعطلتم بالدعة زمانكم والحذر من ايقظ باله قبل الوقوع في الحبالة ولولا عهد سلف بيننا نحفظ زمانه	1139	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07151	true	-3560562613910050159	42	88	209	473	1605	300	من الامبراطور ذي الملتين الملك ادفو------نش بن شانجة الي المعتمد بالله سدد الله اراءه وبصره مقاصد الرشاد -----------------------------------------------------------------------------------------------قد ابصرت تزلزل اقطار طليطلة و-------------------------------حصارها في سالف هذه السنين فاسلمتم اخوانكم وعطلتم بالدعة زمانكم والحذر من ايقظ باله قبل الوقوع في الحبالة ولولا عهد سلف بيننا نحفظ ذمامه	7151	5283840752347635461	222	371.0	183	396	56.06060791015625	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1140	false	5758765758164946639	83	135	448	710	1670	300	من الملك الم-صور بفضل الله المعتمد علي الله محمد -بن المعتضد بالله ابي عمرو بن عباد الي اذفنش بن شانجه-------- الذي لقب نفسه بملك الملوك وسماها بذي الملتين قطع الله بدعواه سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانه اول ما يبدا به من دعواه انه ذو الملتين والمسلمون احق بهذا الاسم	1140	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07151	true	-3560562613910050159	258	300	1381	1605	1605	300	من الملك المنصور بفضل الله المعتمد علي الله محمد ابن المعتضد بالله----------------- الي الطاغية الباغية ادفونش الذي لقب نفسه -ملك الملوك وتسمي- بذي الملتين---------------- سلام علي من اتبع الهدي ف------------اول ما نبدا به من دعواه انه ذو الملتين والمسلمون احق بهذا الاسم-	7151	5283840752347635461	195	308.0	156	272	71.69117736816406	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1140	false	5758765758164946639	135	300	710	1670	1670	300	لان الذي تملكوه من امصار البلاد وعظيم الاستعداد ومجبي المملكة لا تبلغه قدرتكم ولا تعرفه ملتكم وانما كانت سنة سعد ايقظ منها مناديك واغفل عن النظر السديد جميل مباديك فركبنا مركب عجز نسخه الكيس وعاطيناك كءوس دعة قلت في اثناءها ليس ولم تستحي ان تامر بتسليم البلاد لرجالك وانا لنعجب من استعجالك براي لم تحكم انحاءه ولا حسن انتحاءه واعجابك بصنع وافقتك فيه الاقدار واغتررت بنفسك اسوا الاغترار وتعلم انا في العدد والعديد والنظر السديد ولدينا من كماة الفرسان وحيل الانسان وحماة الشجعان يوم يلتقي الجمعان رجال تدرعوا الصبر وكرهوا القبر تسيل نفوسهم علي حد الشفار وينعاهم المنام في القفار يديرون رحي المنون بحركات العزاءم ويشفون من خبط الجنون بخواتم العزاءم وقد اعدوا لك ولقومك جلادا رتبه الاتفاق وشفارا حدادا شحذها الاصفاق وقد ياتي المحبوب من المكروه والندم من عجلة الشروه نبهت من غفلة طال زمانها وايقظت من نومة تجدد ايمانها ومتي كانت لاسلافك الاقدمين مع اسلافنا الاكرمين يد صاعدة او وقفة متساعدة والاذل تعلم مقداره وتتحقق مثاره و-الحمد لله الذي جعل عقوبتنا توبيخك وتقريعك-	1140	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07152	true	-7343984982435700610	0	81	0	450	1626	300	لان الذي نملك-ه من نصاري البلاد وعظيم الاستعداد-------------- لا تبلغه قدرتكم ولا تعرفه ملتكم وانما كانت سنة سعد ايقظ منها مناديك واغفل عن النظر السديد جميل مناديك فركبنا مركب عجز يشحذ الكيس وعاطيناك كءوس دعة قلت في اثناءها ليس ولم تستحي ان تامر بتسليم البلاد لرجالك وانا لنعجب من استعجالك------------------------------------ واعجابك بصنع وافق-ك فيه القدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي كان- لاسلافك الاخدمين مع اسلافنا الاكرمين يد صاعدة او وقفة م-ساعدة فاستعد بحرب وكذا وكذا الي ان قال فالحمد لله الذي جعل عقوبتنا توبيخك وتقريعك	7152	5283840752347635461	405	704.0	329	962	42.09979248046875	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0862	false	-5939423295716092709	196	230	1020	1185	1532	300	ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا الي نار القري	862	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	true	3892974490513525163	42	76	224	389	1494	300	ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردوه حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري	7226	5283840752347635461	163	324.0	129	165	98.78787994384766	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	92	115	456	586	1532	300	واخوان تخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي	450	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07250	true	5906606554774759869	59	82	299	429	1553	301	واخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي	7250	5283840752347635461	127	251.0	104	130	97.69230651855469	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0067	false	-2589286293651445145	143	183	738	929	1555	300	ويجلس بين يدي-------------ه فقيل له في ذلك فقال ان اولءك----------------------- اذا دخلوا علي يثنون عل--------ي بما ليس في فيزيدني كلامهم عجبا وتيها وهذا------ يذكرني عيوب نفسي وما انا فيه من الظلم فتنكسر نفسي لذلك فارجع عن كثير مما انا فيه	67	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07326	true	6620565978936360459	5	51	29	265	1585	301	ويجلس بين يديه ويجلسه مكانه فقيل له في ذلك فقال ابو القاسم وابو المعالي وغيرهما اذا دخلوا علي يثنون علي ويطروني بما ليس في فيزيدني كلامهم عجبا وتيها وهذا الشيخ يذكرني عيوب نفسي وما انا فيه من الظلم فتنكسر نفسي و-----ارجع عن كثير مما انا فيه	7326	5283840752347635461	179	307.0	141	241	74.27385711669922	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1188	false	-4233907794699297565	108	183	642	1062	1737	300	------الفا او يزيد وغنموا من المدينة ما لا يقع عليه الاحصاء وجاء الصريخ -الي بغداد صحبة القاضي ابي سعيد الهروي فكثر البكاء والاسف وقال في ذ--------------------------------------------------------------------------لك المظفر ا-------------------------------------------------------------------------------لابيوردي مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوار-------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخواننا بالشام اضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم يسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم	1188	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07426	true	-319048925852223520	178	294	1016	1681	1705	300	رطلا بالشامي------ وغنموا----------- ما لا يحصي وورد المستنفرون من الشام الي بغداد صحبة القاضي ابي سع-د الهروي فاوردوا في الديوان كلاما ابكي العيون وجرح القلوب وبعث الخليفة رسلا فساروا الي حلوان فبلغهم قتل مجد الملك الباسلاني فردوا من غير بلوغ ارب ولا قضاء حاجة واختلف السلاطين وتمكنت الفرنج من الشام وللابيوردي مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوارم فايها بني الاسلام ان وراءكم وقاءع يلحقن الردي بالمناسم اتهويمة في ظل امن وغبطة وعيش كنوار الخميلة ناعم وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم تسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم	7426	5283840752347635461	337	582.5	276	683	49.34114074707031	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	32	77	162	391	1597	300	عنت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفطن كل ملك نال رخرفها حسبه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتتن املي كوني علي ثقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تنحو به وسن لم تدم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	391	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07588	true	-2832669481286685298	173	210	898	1090	1562	304	عنت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفطن كل ملك نال زخرفها حسبه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتت-------------------------------------ن اكره الدنيا وكيف بها والذي تسخو به وسن لم تدم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	7588	5283840752347635461	189	372.0	152	229	82.53275299072266	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0942	false	-4219550288208553847	67	166	371	919	1623	300	ابو القاسم عبد الله قال ك-----------------------------ان ابي---- جالسا في مسجد --بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر انوشروان بن خالد بن محمد القاشاني وزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة وغلي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات بقوله---------- فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم	942	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07766	true	4512337973762879075	82	175	419	932	1627	300	ابو القاسم عبد الله قال كان السبب في وضع هذه المقامات ان ابي كان جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر--------- فصيح الكلام حسن العبارة فسال-ه الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين-------- انوشروان بن خال--------د القاشاني وزير------- المسترشد ف--------------------اعجبته واشار علي اب--ي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزي--------ر اشار الحريري----------------- بقوله في الخطبة فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم	7766	5283840752347635461	463	817.5	380	593	78.07756805419922	72	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0942	false	-4219550288208553847	191	300	1043	1623	1623	300	ورايت في بعض المجاميع ان الحريري لما عمل المقامات كان قد عملها اربعين مقامة وجملها من البصرة غلي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه بل هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه---------------- فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان و----------------اقترح عليه انشاء رسالة في واقعد عينها ف-------------------------اخذ الدواة والورقة ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فقال فيه ابو القاسم علي بن افلح------------------- شيخ لنا من ربيعه الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند-	942	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	true	-7113934164383008168	150	253	816	1369	1619	300	ورايت في بعض المجاميع ان الحريري---- عمل المقامات------------- اربعين مقامة وحملها ا----------لي بغداد فاتهمه------------------ جماعة من ادباء بغداد وقالوا----------------------- هي لرجل مغربي--------------- مات بالبصرة ووقعت اوراقه الي الحريري فظفر بها فادعاها فسال---ه الوزير عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الدار واخذ الدواة والورقة ومكث زمانا ف------لم يفتح ع-----ليه بشء يكتبه- فقام---- خجلا وكان ممن انكر دعواه- علي بن افلح الشاعر فعمل في ذلك شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يذكر انه من ربيعة الفرس وكان يولع- بنتف لحيته عند	7767	5283840752347635461	422	659.5	341	657	64.23135375976562	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	false	7018641206969460076	0	82	0	440	1610	300	الفكرة وكان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده عمل عشر----- مقامات اخر وسيرهن----- واعتذر من عيه وحصره في الديوان لما لحقه من المهابة وللحريري تاليف حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب المنظومة في النحو وله ايضا شرحها وله ديوان رساءل وشعر كثير غير شعره الذي في المقامات وله قصاءد استعمل فيها التجنيس كثيرا ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس	943	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	true	-7113934164383008168	253	299	1369	1617	1619	300	الفكرة وكان يسكن في مشان البصرة فلما رجع الي بلده اكملها خمسين مقامة----- وسير العشرة واعتذر عن عيه بالهيبة وقيل بل ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره-------- المقام ببغداد فتجاهل------------------------ ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فاتاه---- غريب يزوره وياخذ عنه فل-----ما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس	7767	5283840752347635461	191	290.0	152	450	42.44444274902344	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	false	7018641206969460076	84	118	447	626	1610	300	يملي عليه قال له اكتب ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل-مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني فخجل الرجل منه وانصرف وتوفي الحريري------------ بالبصرة لابن خلكان	943	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07768	true	5146706500225896012	0	32	0	164	1509	300	يملي عليه قال--- اكتب ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني وكان----------------------- الحريري من الاغنياء بالبصرة يقال --كان	7768	5283840752347635461	143	241.5	114	192	74.47916412353516	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	268	300	1344	1502	1502	300	يا من يصيح الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والذكر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده-	580	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07778	true	-7901493692363267324	166	198	856	1015	1570	303	يا من يصيخ الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده	7778	5283840752347635461	155	302.0	124	159	97.4842758178711	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	0	25	0	145	1589	300	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر	581	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07778	true	-7901493692363267324	198	223	1015	1160	1570	303	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر لبرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر	7778	5283840752347635461	144	287.0	119	145	99.31034851074219	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	54	76	280	387	1545	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	261	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	true	7134536023258461094	124	146	674	781	1588	302	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	7849	5283840752347635461	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	139	196	712	991	1521	300	ان تكتب هذه الابيات علي قبره------------------------------ سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم- عني ورحمة فثم نعيم زاءد وسرور	591	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07930	true	1340248684902239088	209	270	1103	1401	1556	301	ان يكتب ------------علي قبره وهو يدل علي انه مسلم الاعتقاد سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني ورحمة فثم نعيم داءم وسرور	7930	5283840752347635461	262	491.5	207	310	84.51612854003906	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0464	false	-4818836176928235419	74	178	384	923	1600	300	ابو عبد الله ---------------الامدي الناءب قال-------------- دخلت علي الامير سعيد بن المظفر ايام ولايته------ فوجدته يقطر دهنا علي خنصره فسالته عن سببه فذكر ضيق خاتمة وانه ورم بسببه فقلت له الراي قطع حلقته قبل ان يتفاقم الامر فقال من يصلح لذلك فاستدعيت ظافرا الحداد الشاعر فقطع الحلقة وانشد بديها قصر عن اوصافك العالم وكثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره الخاتم فاستحسنه الامير ووهب له الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يدي- غزال مستانس وقد ربض وجعل راسه في حجره فقال ظافر بديها عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به اذ بدا جاثما وكيف اطمان وانت --اسد	464	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07943	true	-8433516977855525929	131	218	679	1136	1597	302	ابو عبد الله محمد بن الحسين الامدي --ناءب الحكم بالاسكندرية دخلت علي الامير ابن -------ظفر ايام ولايته الثغر فوجدت--------------- خنصره وارما من--------------- خاتم---------------- فقلت المصلحة- قطع الخاتم ف-------------------قال من يصلح لذلك فطلبت له ظافرا الحداد------- فقطع الحلقة وقال------- قصر عن اوصافك العالم وكثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره الخاتم فاعجب الا---مير ووهب--ه الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يديه غزال --------قد ربض الي-------------ه فقال بد-----يها عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به اذ بدا جاثما وكيف اطمان وانت الاسد	7943	5283840752347635461	369	562.5	292	577	63.951473236083984	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	50	72	241	349	1516	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة	442	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08221	true	-841078384190462200	90	112	493	601	1588	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة	8221	5283840752347635461	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	101	135	533	706	1558	300	في باب الفخر انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا يتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء	682	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08221	true	-841078384190462200	58	89	329	489	1588	300	----ا---------نا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في ظلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء	8221	5283840752347635461	158	314.0	127	173	91.32948303222656	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0382	false	4177265181392438155	270	300	1398	1536	1536	300	اسير الخطايا عند بابك واقف له عن طريق الحق قلب مخالف قديما عصي عمدا وجهلا وغرة ولم ينهه قلب من الله خاءف تزيد سنوه وهو يزداد ضلة فها هو في-	382	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08327	true	-442088330926583243	55	85	309	448	1619	303	اسير الخطايا عند بابك واقف له عن طريق الحق قلب مخالف قديما عصي عمدا وجهلا وغرة ولم ينهه قلب من الله خاءف تزيد سنوه وهو يزداد ضلة فها هو في	8327	5283840752347635461	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	0	68	0	344	1520	300	ليل الضلالة عاكف تطلع صبح الشيب والقلب مظلم فما طاف منه من سني الحق طاءف ثلاثون عاما قد تولت كانها حلوم تقضت او بروق خواطف وجاء المشيب المنذر المرء انه اذا رحلت عنه الشبيبة تالف فيا احمد الخوان قد ادبر الصبا وناداك من سن الكهولة هاتف فهل ارق الطرف الزمان الذي مضي وابكاه ذنب قد تقدم سالف فجد بالدموع الحمر حزنا وحسرة فدمعك ينبء ان قلبك اسف قال	383	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08327	true	-442088330926583243	85	142	448	738	1619	303	ليل الضلالة عاكف تطلع صبح الشيب والقلب مظلم فما طاف فيه من سنا الحق طاءف ثلاثون عاما قد تولت كانها حلوم تقضت او بروق خواطف وجاء المشيب المنذر المرء انه اذا رحلت عنه الشبيبة تالف فيا احمد الخوان قد ادبر الصبي وناداك من سن الكهولة هات------------------------------------------------------ف فجد بالدموع الحمر حزنا وحسرة فدمعك ينبي ان قلبك اسف قال	8327	5283840752347635461	285	562.0	228	344	82.84883880615234	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	136	182	710	961	1558	300	القاضي الرشيد ابو الحسين الغساني الاسواني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلت لدي الرزايا بل جلت همتي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار الياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر فلا تغرنك -اطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر	682	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08579	true	6527495007302533383	25	137	118	752	1587	302	القاضي الرشيد ابو الحسين الغساني الاسواني الكاتب الشاعر الوفاة 563 ه من بيت رياسة وتقدم بالديار المصرية ذكره السلفي فقال ولي النظر بالاسكندرية بغير اختياره في سنة تسع وخمسين وخمسماءة ثم قتل ظلما وعدوانا في المحرم سنة ثلاث واما العماد الكاتب فقال فيه الخضم الزاخر والبحر العباب قتله شاور ظلما لميله الي اسد الدين شيركوه كان اسود الجلدة سيد البلدة اوحد عصره في علم الهندسة والرياضيات والعلوم الشرعية والاداب والشعريات فمن شعره جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما يلقي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر -لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر	8579	5283840752347635461	244	460.0	198	635	38.42519760131836	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0070	false	-2781782627469272671	146	213	735	1057	1493	300	الملوك احسن من سيرة نور الدين ولا اكثر تحريا---- للعدل منه وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف قي الذي يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة------------------------------------ ولقد شكا اليه زوجته من الضيقة فاعطاها ثلاثة دكاكين في حمص كانت له يحصل منها في السنة نحو العشرين دينارا فلما -----استقلتها -قال ليس لي الا هذا وجميع ما في يدي انا---- خازن فيه للمسلمين	70	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08689	true	-5797103588617744669	70	132	357	676	1548	300	العزيز احسن من سيرته ---------ولا اكثر تحريا منه للعدل---- وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف في الذي يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد طلبت منه زوجته---------- فاعطاها ثلاثة دكاكين ب--حمص كراءها-------------------- نحو --عشرين دينارا في السنة فاستقلتها فقال ليس لي الا هذا وجميع ما ب--يدي انا فيه خازن---- للمسلمين	8689	5283840752347635461	244	371.0	193	372	65.59140014648438	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0517	false	-4213795115389210388	137	217	706	1121	1596	300	ابو يعقوب من اشبيلية قاصدا بلاد الادفنش فنزل عل----------------------------ي مدينة له عظيمة تسمي وبذ وذلك انه بلغه ان اعيان دولة الادفنش ووجوه اجناده في تلك المدينة فاقام محاصرا لها اشهرا الي ان اشتد الحصار و-------------------------------------------------------برح بهم العطش فارسلوا الي امير المءمنين يطلبون الامان علي انفسهم علي ان يخرجوا له من المدينة فابي ذلك عليهم واطعمه فيهم ما نقل اليه من شدة عطشهم وكثرة من يموت منهم فلما يءسوا مما عنده سمع لهم بعض الليالي لغط عظيم وجلبة اصوات وذلك انهم	517	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08855	true	2222372758925742160	234	299	1256	1596	1603	300	ابو يعقوب من اشبيلية قاصدا بلاد الادفنش لعنه الله تعالي فنازل مدينة وبذة وهي مدينة ---عظيمة فحاصر----------------------------------------------------------------------------------ها اشهرا الي ان اشتد الامر وارادوا تسليمها قال فاخبرني جماعة ان اهل هذه المدينة لما برح بهم العطش -ارسلوا الي ابي يعقوب---- يطلبون الامان--------------------------------------- فابي واطمعه--------------- ما نقل اليه من شدة عطشهم وكثرة من يموت منهم فلما يءسوا مما عنده سمع لهم في- الليل-- لغط وضجيج وذلك----------- انهم	8855	5283840752347635461	216	314.0	169	498	43.37349319458008	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0896	false	571157619984532038	233	298	1232	1590	1601	300	ليلة الجمعة التاسع من- جمادي الاخرة اتي عارض فيه ظلمات متكاثفة وبروق خاطفة ورياح عاصفة فقوي اهويتها واشتد هبوبها فتدافعت لها اعنة مطلقات وارتفعت لها صواعق مصعقات فرجفت لها الجدران واصطفقت وتلاقت علي بعدها واعتنقت وثار بين السماء والارض عجاج فقيل لعل هذه علي هذه ا----طبقت وت--------------------------حسب---- ان جهنم قد سال منها واد وعدا منها عاد وزاد عصف الرياح الي ان انطفات سرج النجوم ومزقت	896	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09077	true	-2527778372990077933	208	267	1113	1429	1623	300	ليلة الجمعة --تاسع عشر جمادي الاخرة اتي عارض فيه ظلمات متكاثفة وبروق خاطفة ورياح عاصفة -قوي الهوبها واشتد هبوبها------------------------ وارتفعت لها -------صعقات فرجفت---- الجدران واصطفقت وتلاقت علي بعدها واعتنقت وثار------------------ عجاج فقيل لعل هذه علي هذه قد انطبقت وتوالت البروق علي نظام فلا يحسب الا ان جهنم قد سال منها و--------------اد وزاد عصف الري-ح الي ان تغطت------ النجوم وكانت	9077	5283840752347635461	268	421.0	216	393	68.1933822631836	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0897	false	-7807391713998940909	33	131	180	710	1676	300	بالمساجد الجامعة واذعنوا ل------لنازلة ب------------اعناق --خاضعة ووجوه عانية ونفوس عن ---------الاهل والمال سالية ينظرون من طرف خفي ويتوقعون اي خطب جلي قد انقطعت من الحياة علقهم وغم-ت عن النجاة طرقهم ووقعت الفكرة فيما هم عليها قادمون وقاموا الي صلاتهم وودوا ان لو كانوا من الذين هم عليها داءمون الي ان اذن الله في الركود واسعف الهاجدين بالهجود واصبح كل يسلم علي رفيقه ويهنيه بسلامة طريقه ويري انه قد بعث بعد النفخة وافاق بعد الصيحة والصرخة وان الله قد رد له الكرة وادبه بعد ان كان ياخذه علي الغرة ووردت الاخبار بانها كسرت ال--مراكب في البحار و------الاشجار في القفار	897	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09078	true	1652613113144253951	3	56	24	337	1635	300	بالمساجد الجامعة وملتقين الاية النازلة من السماء بالاعناق الخاضعة بوجوه عانية ونفوس عن الاموال والاه-------ل سالية-------------------------------------- قد انقطعت من الحياة علقهم وعميت عن النجاة طرقهم فدامت -----------------------------------------------------------------------------------------الي الثلث الاخير-------------------------------- واصبح كل يسلم علي رفيقه ويهنيه بسلامة طريقه ويري انه--- بعث بعد النفخة وافاق بعد --------الصرخة وت---------------------------------------------------------------------------كسرت عدة مراكب في البحار وتقلعت الاشجار--- الكبار	9078	5283840752347635461	245	345.0	199	568	43.13380432128906	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	42	137	211	678	1516	300	ولي واحد مثل فرخ القطا صغير تخلف قلبي لديه نات عنه داري فيا وحشتا لذلك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته فيبكي علي وابكي عليه لقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه وله وقد شاخ وغلب عليه الشيب------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي ك- ما راتا رايت فيها شيخا لست اعرفه وكنت اعهده من- قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلت----اك اتي كانت سليمي تنادي -------------------------------------------------------يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	949	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09159	true	1135754904366879022	120	247	609	1239	1494	302	ولي واحد مثل فرخ القطا صغير تخلف قلبي لديه نات عنه داري فيا وحشتي لذاك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته فيبكي علي وابكي عليه وقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه قال الموفق وانشدني القاضي ابو مروان الباجي قال انشدنا ابو عمران بن ابي عمران الزاهد المرتلي قال انشدنا ابو بكر بن زهر الحفيد لنفسه اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شيخا لست اعرفه وكنت اعرف فيها قبل ذاك فتي فقلت اين الذي مثواه -كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستجهلتني وقالت لي وما نطقت قد راح ذاك وهذا بعد ذاك اتي هون عليك فهذا لا بقاء له اما تري العشب يفني بعدما نبتا كان الغواني يقلن يا اخي فقد صار الغواني يقلن اليوم يا ابتا	9159	5283840752347635461	363	608.5	285	631	57.527732849121094	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1184	false	5982000222311769487	210	255	1195	1428	1682	300	يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك بار-------------------اءه ان شاء انشا في يوم واحد بل في ساعة واحدة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة اين قس عند فصاحته واين قيس في مقام حصافته ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته	1184	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09185	true	1277982061490613792	258	295	1352	1544	1561	300	يخترع الافكار ويفترع الابك----------------------------ار وهو ضابط الملك باراءه ورابط السلك بالاءه ان شاء انشا في يوم---------------------- ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة اين قس من- فصاحته وقيس من--------- حصافته ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته	9185	5283840752347635461	168	297.5	134	252	66.66666412353516	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0690	false	7105069889193039920	163	184	852	965	1551	300	مشي اللءم في الدنيا طريدا مشردا يجوب بلاد الله شرقا ومغربا فلما اتي فاسا تلقاه اهلها وقالوا له اهلا وسهلا ومرحبا	690	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09307	true	5384756727377692870	252	273	1331	1444	1605	304	مشي اللءم في الدنيا طريدا مشردا يجوب بلاد الله شرقا ومغربا فلما اتي فاسا تلقاه اهلها وقالوا له اهلا وسهلا ومرحبا	9307	5283840752347635461	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0510	false	2009182860820900771	230	264	1208	1379	1567	300	الي ا-بن شداد بحلب يطلب منه فروة بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت الدهر اشطره وفي حلب صفا حلبي	510	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09378	true	5866965817739611826	248	281	1276	1443	1578	309	الدين بن شداد----- يطلب منه فروة بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من نعماك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت الدهر اشطره وفي حلب صفا حلبي	9378	5283840752347635461	160	305.0	128	172	93.02325439453125	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	204	243	1043	1252	1538	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	198	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	true	-8029341751724424229	75	114	431	640	1611	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	9405	5283840752347635461	207	412.0	168	209	99.04306030273438	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	25	62	119	289	1478	300	لهفي علي ميت مات السرور به لو كان حيا لاحيا الدين والسننا----------------------------- اذا ذكرتك يوما قلت وا حزنا وما يرد عليك القول وا حزنا يا سيدي ومراح الروح في جسدي هلا دنا الموت مني حين منك دنا	399	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09954	true	356730163629560667	122	159	628	801	1521	300	لهفي علي ميت مات السرور به لو كان حيا لاحيي الدين والسننا لو كنت اعطي به الدنيا معاوضة اذا لما كانت الدنيا له ثم--------------------------نا يا سيدي ومكان الروح من جسدي هلا دنا الموت مني حين منك دنا	9954	5283840752347635461	120	206.0	93	199	60.30150604248047	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0220	false	-8384404684436592706	1	45	4	221	1565	300	ينبغي ان تحاسب نفسك كل ليلة اذا اويت الي منامك وتنظر ما اكتسبت في يومك من حسنة فتشكر الله عليها وما اكتسبت من سيءة فتستغفر الله منها وتقلع عنها وترتب في نفسك ما تعمله في غدك من الحسنات وتسال الله الاعانة علي ذلك وقال	220	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09959	true	1067577940839679280	130	174	669	886	1566	300	ينبغي ان تحاسب نفسك كل ليلة اذا اويت الي منامك وتنظر ما اكتسبت في يومك من حسنة فتشكر الله عليها وما اكتسبت من سيءة فتستغفر الله منها وتقلع عنها وترتب في نفسك ما تعمله في غدك من الحسنات وتسال الله الاعانة علي ذلك وقال	9959	5283840752347635461	217	434.0	173	217	100.0	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0221	false	8408887550612157452	3	96	15	517	1568	300	ومن لم يحتمل الم التعلم ---------------------------------------------------------والتفكر فحرك لسانك بذكر الله تعالي وبتسابيحه وخاصة عند النوم فيتشربه لبك ويتعجن في خيالك وتتكلم به في منامك واذا حدث لك فرح وسرور ببعض امور الدنيا فاذكر الموت وسرعة الزوال واص-اف المنغصات واذا احزنك امر فاسترجع واذا اعترتك غفلة فاستغفر فاجعل الموت نصب عين-ك والعلم والتقي زادك الي الاخرة واذا اردت ان تعصي الله تعالي فاطلب مكان- لا يراك فيه واعلم ان الناس عيون الله علي العبد يريهم خيره وان اخفاه وشره وان ستره فباطنه مكشوف لله والله يكشفه لعباده فعليك ان تجعل باطنك خيرا من ظاهرك	221	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09959	true	1067577940839679280	227	299	1184	1563	1566	300	ومن لم يحتمل الم التعلم لم يذق لذة العلم ومن لم يكدح لم يفلح واذا خلوت من التعلم والتفكر فحرك لسانك بذكر الله وتس--------بيحه وخاصة عند النوم وا-----------------------------------------------ذا حدث لك فرح ب---------------الدنيا فاذكر الموت وسرعة الزوال واصناف المنغصات واذا حزب-ك امر فاسترجع واذا اعترتك غفلة فاستغفر واجعل الموت نصب عينيك والعلم والتقي زادك الي الاخرة واذا اردت ان تعصي الله------ فاطلب مكانا لا يراك فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك ان تجعل باطنك خيرا من ظاهرك	9959	5283840752347635461	309	550.5	250	562	54.982208251953125	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	137	172	714	901	1600	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم فقلت -لي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو--- شانهم لا-سيما عمن ترجاهم---- AUTO ال-باب الثاني في	577	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10342	true	4517142738365341164	122	160	642	836	1598	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم -قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل-- اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم وقد ذكره العماد الكاتب في	10342	5283840752347635461	174	300.0	139	197	88.32487487792969	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0667	false	2370296290072554275	8	30	41	153	1764	300	قوم اذا اخذوا الاقلام من قصب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان بعدوا ما لا ينال بحد المشرفيات	667	6058906296964506512	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10636	true	4069841429645818001	154	176	843	955	1592	302	قوم اذا اخذوا الاقلام من غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان بعدوا ما لا ينال بحد المشرفيات	10636	5283840752347635461	110	218.0	88	112	98.21428680419922	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown