id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	112	251	587	1287	1541	300	بن سعد الغنوي --في اخيه ابي المغوار تتابع احداث تخر من اخوتي فشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علي و--اما جهله فغريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي الناءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات السود حين تنوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب ----هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسو-------------------------------------------------------------------------ب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حل مكروه بهن ذهوب	1100	6058906296964506512	Shamela0028181-ara1.ms29	true	3583405252246394038	110	262	568	1334	1513	300	بن سعد الغنوي يرثي اخاه------------------------------------------------------------- لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فغريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب فقد اتي في هذه الابيات بما وجب ان ياتي في المراثي اذا اصيب بها المعني وجرت علي الواجب اما في البيت الاول فيذكر ما يدل علي ان الشعر مرثية لهالك لا مديح لباق واما ساءر الابيات الاخر فتجمع الفضاءل الاربع التي هي العقل والشجاعة والحلم والعفة ثم افتن كعب في هذه المرثية في ذلك وزاد في وصف بعض الفضاءل ما لم يخرج به عن استيفاءه وهو قوله حليم اذا ما-سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب كعالية الرمح الرديني لم يكن-------- اذا ابتدر الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل--------------------------------- الرجال يخيب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب ليبكك شيخ لم يجد من يعينه وطاوي الحشا ناءي المزار غريب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب	29	-7359210303245240521	296	427.5	232	1058	27.97731590270996	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028181-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	0	131	0	635	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكث-رين ذليل لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف هو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال	923	6058906296964506512	Shamela0028181-ara1.ms62	true	2671253595338965805	177	300	906	1510	1510	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثيرين ذليل فعدي هذا الشاعر عن الهجاء------------------------------------------------------------------------------------------ الذي عيرتهم به هذه المعيرة واحتج فيه بما دل علي انه غير صاءر ثم وصف بعد ذلك نفسه وقومه بالاوصاف التي هي لاءقة بالمدح وفي ذكرنا اياها في هذا الموضع منفعة في تعليم الهجاء الجاري علي الصواب فقال وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث مات قتيل لن اجبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل فاتي في هذه الابيات بالمدح من جهة الشجاعة والباس والعز ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال-	62	-7359210303245240521	283	342.5	222	899	31.479421615600586	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028181-ara1