id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0569	false	2109010450733745095	7	109	39	626	1709	300	--مجاعة فاكلوه فقيل في ذلك------------ اكلت حنيفة ربها زمن التقحم والمجاعة لم يحذروا من ربهم سوء الع---------------------------------------قوبة والتباعه ومن اديانهم المجوسية او الصابءة ونصبوا بحسب تلك الاراء الصابءية اصنام الذهب للشمس واصنام الفضة للقمر وقسموا المعادن والاقاليم للكواكب وزعموا عن قوي الكوكب تفيض علي تلك الاصنام فتتكلم تلك الاصنام وتفهم وتوحي للناس اعني الاصنام وتعلم الناس منافعهم وكذلك قالوا في الاشجار التي هي من قسمة تلك الكواكب اذا افردت تلك الشجرة لذلك الكوكب وغرست له وفعل لها كذا فاضت روحانية ذلك الكوكب علي تلك الشجرة وتوحي للناس وتكلمهم في النوم ومن اديانهم اليهودية في حمير وكنانة وبني الحارث ابن كعب وكندة واما -	569	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms015	true	372246933297998176	48	89	254	485	1622	300	المجاعة فاكلوه فقال في ذلك احد الشعراء اكلت حنيفة ربها عام التقحم والمجاعة لم يحذروا من ربهم سوء العواقب والشناعة وقال ابن قتيبة كانت النصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انية في ربيعة وغسان وبعض قضاعة وكانت----------------------------------- اليهودية في حمير وكنانة وبني الحارث -بن كعب وكندة وكانت	15	-909250099989623326	142	18.0	113	641	22.15288543701172	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0569	false	2109010450733745095	222	257	1271	1469	1709	300	وكان لهم-- مع هذا معرفة باوقات مطالع النجوم ومغاربها وعلم بانواء الكواكب وامطارها علي حسب ما ادركوه بفرط العناية وطول ال-جربة لاحتياجهم الي معرفة ذلك في اسباب المعيشة لا علي طريق تعلم الحقاءق واما علم	569	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms017	true	-3830866492343767158	238	272	1342	1538	1693	300	وكان للعرب مع هذا معرفة باوقات مطالع النجوم ومغاربها وعلم بانواء الكواكب وامطارها علي حسب ما ادركوا بفرط العناية وطول التجربة لاحتياجهم لمع---رفة ذلك في اسباب المعيشة لا علي طول- تعلم الحقاءق و-لا علي	17	-909250099989623326	183	335.5	149	201	91.0447769165039	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0803	false	-2748764131008424582	0	83	0	417	1454	300	شرب بالطاءف فخدعه قصي عن مفاتيح الكعبة بان اسكره ثم اشتري--------- منه المفاتيح بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح الي ابنه عبد الدار بن قصي وسيره الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم فافاق ابو غبشان من سكر-ه اندم من الكسعي فقال الناس احمق من ابي غبشان -اندم من ابي غبشان واخسر صفقة من----- ابي غبشان فذهبت امثالا واكثر الشعراء فيه القول	803	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms075	true	7118292785393745143	5	85	18	422	1545	300	شرب بالطاءف فخدعه قصي عن مفاتيح الكعبة بان اسكره ثم اشتري المفاتيح منه--------- بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح ل---ابنه عبد الدار بن قصي وطيره الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم فافاق ابو غبشان من سكرته انجم من الكسعي فقال الناس احمق من ابي غبشان واندم من ابي غبشان واخسر صفقة من صفقة ابي غبشان------------- واكثر الشعراء---- القول	75	-909250099989623326	385	708.5	307	433	88.91455078125	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0738	false	6240113156749211534	63	162	317	813	1535	300	فقبله واكرمه وكانت له عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح حتي اتي الي بلا------------------د الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر------ ضم اليه----- جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل -------دخل الطماح علي قيصر فقال ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب قوم غدر ولا تامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه فبعث اليه قيصر حينءذ--- بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل م----نزل فلما وصلت اليه لبس----------------ها فاسرع ف-يه السم وسقط جلده ف-----سمي ذا القروح	738	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms088	true	2941261597394582100	61	171	304	858	1486	300	فقبله واكرمه وكانت له عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس قتل اخاه فاتي بلاد الروم واقام مستخفيا ثم ان امرء القيس ضم اليه قيصر جيشا كثيرا ف----------------------------لما فصل بهم قال له الطماح ان امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف من عندك بالجيش ذكر انه يواصل ابنتك وانه قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في بلاد العرب-------------------------------------------------------- فبعث ق-----يصر حينءذ له بحلة وشء مسمومة-------------- وقال--- اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل الي منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع اليه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	88	-909250099989623326	347	541.0	275	660	52.57575607299805	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0593	false	2691844452299445103	227	271	1147	1374	1512	300	ابو حبال البراء بن رب-عي الفقعسي يرثي اخوته---------------------------------------------------- ابعد بني امية الذين تتابعوا ارجي --حياة ام من الموت اجزع ثمانية كانوا ذءابة قومهم بهم كنت اعطي ما اشاء وامنع اولءك اخوان الصفا- رزءتهم وما الكف الا اصبع ثم اصبع لعمرك اني بالخليل الذي له	593	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms146	true	-4548841091718127638	213	268	1100	1379	1547	300	ابو حبال البراء بن ربيعي الفقعسي من فقعس بن طريف بن قعين وله الابيات المذكورة في حماسة ابي تمام ابعد بني امي -الذين تتابعوا ارجي الحياة ام من الموت اجزع ثمانية كانوا ذءابة قومهم بهم كنت اعطي ما اشاء وامنع اولءك اخوان الصفاء رزءتهم وما الكف الا اصبع ثم اصبع جزء بن كليب الفقعس---ي له	146	-909250099989623326	195	330.5	156	283	68.90459442138672	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1156	false	2470247630377694971	178	206	871	1014	1470	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تكرهين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والن م جدة والحزم والقوي جمعا المخلف المتلف المزرا لم يمتع بضعف ولم يمت طبعا	1156	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms155	true	-1349727452627113779	205	232	1049	1189	1535	299	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع السياة- والن-- جدة والحزم والتقي جمعا المخلف المتلف المرزا لم يمتع بضعف ولم يمت طبعا	155	-909250099989623326	131	245.5	104	143	91.60839080810547	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	226	262	1097	1294	1471	300	ماذا نءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	583	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms164	true	-6031878031259094131	7	53	41	285	1551	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارضا تخيرها لدار ابيهم كعب بن مامة وابن ام دءاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	164	-909250099989623326	191	366.0	155	245	77.95918273925781	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0685	false	-6736585458585007473	253	300	1363	1594	1594	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي ---------وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك-	685	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms165	true	4025506434518283506	136	183	667	900	1464	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان عزوا وان كثروا-------- ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة وعن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك	165	-909250099989623326	220	420.5	176	241	91.28630828857422	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1159	false	5950690406214975131	231	300	1155	1491	1491	300	عبد الله بن جدعان ب----عكاظ فحياه وقال له هل تعرفني يا دريد قال لا قال فلم هجوتني قال من انت قال انا عبد الله بن جدعان قال هجوتك لانك كنت امرءا كريما فاحببت ان اضع شعري موضعه فقال له عبد الله لءن كنت هجوت لقد مدحت وكساه وحمله علي ناقة-- برحلها فاقل دريد يمدحه اليك ابن جدعان اعملتها مخففة للسري والنصب فلا خفض حتي تلاقي امرءا جواد الرضا وحليم-	1159	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms171	true	-4439703388481280104	200	263	1206	1520	1705	300	--------ابن جدعان بسوق عكاظ فحياه وقال--- هل تعرفني يا دريد قال لا قال فلم هجوتني قال من انت قال---- عبد الله بن جدعان قال هجوتك لانك كنت امر-ا كريما فاحببت ان اضع شعري موضعه فقال ---------له لءن كنت هجوت لقد مدحت وكساه وحمل اليه ناقتين برحليهما فقال--- يمدحه اليك ابن جدعان اعلمتها مسومة للسري والنصب فلا خفض حتي تلاقي امر-ا جواد الرضا وحليم	171	-909250099989623326	286	504.0	227	343	83.38192749023438	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	35	77	173	372	1463	300	ربيعة بن رفيع السلمي------- فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شعار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	1160	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms172	true	2786123169458745609	257	294	1290	1465	1492	300	ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة--------------------- فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال له- ربيعة بن رفيع السلمي	172	-909250099989623326	160	278.0	125	206	77.66990661621094	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0740	false	-1461596562993226594	156	232	847	1205	1560	300	مرض امية المرض- الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجل- وهذه المرضة منيتي ف----------------------------------------------------------------لما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال لي يفديني ولا عشيرة- تحميني رفع راسه وهو ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول كل حي- وان تطاول دهرا حاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا ثم قضي نحبه	740	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms175	true	5499666228980273802	131	280	670	1398	1499	300	مرض امية --مرضه الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة اخر مدتي وانا اعلم علما يقينا ان الحنيفة حق ولكن الشك يداخلني في محمد ولما دنت وفاته اغمي عليه قليلا --وافاق وهو يقول لبيكما لبيكما ه----انذا لديكما لا ما--لي يفديني ولا عشيرتي تحميني ثم اغمي عليه بعد ذلك ساعة افاق وهو يقول لبيكما لبيكما هانذا لديكما لا بري فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم اغمي عليه حتي ظنوا انه قضي نحبه ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما هانذا لديكما محفوف بالنعم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اقبل علي القوم وقال قد جاء وقتي فكونوا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي ايس القوم من موته ثم انشا يقول كل عيش وان تطاول دهرا قصره مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا ثم قضي نحبه	175	-909250099989623326	320	548.5	251	738	43.360435485839844	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	171	224	904	1181	1558	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب والمهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب اجحره الشتاء	476	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms176	true	7238807198804083426	5	49	27	260	1534	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الاصل -المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مس-------------------------------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء	176	-909250099989623326	223	425.0	179	277	80.50541687011719	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1162	false	-4649477305762365845	228	291	1111	1443	1490	300	وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة يءمءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلب والصر فقال كر وانت حر فكر و--------------------------------------------------------قاتل يءمءذ قتالا----------------- حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وعنترة احد اغربة العرب	1162	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms187	true	2060903459127190797	60	129	323	678	1555	300	وكان سبب الحاق ابيه----- اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس ف-------------استاقوا ابلا فتبعهم العبسيون ف--------قاتلوهم ---ومنهم -عنترة ف-----------قال له ابوه كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلب والرعي قال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره فقاتل يومءذ قتالا شديدا وابلي بلاء حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحق--- نسبه به وهو احد اغربة العرب	187	-909250099989623326	264	431.0	211	405	65.18518829345703	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	143	300	734	1512	1512	300	ولقد ابيت علي الطوي واظله--حتي انال به كريم الماكل-------------------------------------------------- وقيل لعنترة انت اشجع العرب ق-------ال لا قال فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فا-ثني عليه فاقتله وحدث عن عمر بن الخطاب انه قال للحطءية كيف كنتم في حربكم قال كنا الف فارس حازم قال وكيف يكون ذلك قال كان قيس بن زهير فينا وكان حازما فكنا لا نعصيه وكان فارسنا عنترة فكنا نحمل اذا حمل ونحجم اذا احجم وكان فينا الربيع بن زياد وكان ذا راي فكنا نستشيره ولا نخالفه وكان فينا عروة بن الورد فكنا ناتم بشعره فكنا كما وصفت لك فقال عمر صدقت قال ابن الكلب كان عمرو بن معدي كرب يقول ما ابالي من ل-قيت من فرسان العرب م-ا لم يلقني حر--اها وهجيناها يعني بالحر--ين عامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب-	1163	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms187	true	2060903459127190797	136	232	714	1200	1555	300	ولقد ابيت علي الطوي واظلله حتي انال به كريم الماكل فقال ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة وقيل له---- انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبم--- شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا -لا ار---ي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فانثني اليه فاقتله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمرو بن معدي كرب يقول ما ابالي من لاقيت م------ن العرب اذا لم يلقني صريحاها وهجيناها يعني بالصريحين عامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب	187	-909250099989623326	411	716.5	329	845	48.63905334472656	69	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1093	false	-8911843497284743822	151	290	743	1477	1525	300	هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي اذا لا ازال علي راحلة سابح نهد تعاوره الكماة مكلم طورا يجرد للطعان وتارة ياوي الي حصد القسي عرمرم يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم------ ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الاصم ثي-ابه ليس الكريم علي القنا بمجرم فتركته جزر السباع ينشنه يقضمن حسن بنانه والمعصم مشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه بغير تبسم عهدي به مد النهار كانما خضب البنان وراسه العظلم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخدم بطل كان ثيابه فس سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم	1093	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms188	true	202483194883970447	177	293	910	1525	1559	300	هلا سالت الخيل يا ابنة مالك والخيل تعثر في القنا المتقو-----------------------------------------------------------------------------------------------م يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم ومنها ومدجج كرة الكماة لقاءه لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الطويل اهابه ليس الكريم علي القنا بمحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي يدعون عنتر والرماح كانهااشطان بءر في لبان الادهم مازلت ارميهم بغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكي او كان يدري ما الكلام تكلم ومنها نبءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم	188	-909250099989623326	318	563.5	255	996	31.927711486816406	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1094	false	-8889977822032449132	8	66	41	352	1548	300	الابطال غير تغمغم اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي لما رايت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم مازلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكي -ولكان لو علم- الكلام	1094	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms188	true	202483194883970447	233	282	1204	1464	1559	300	السبت ليس بتوا--م اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي------------------------------------------------- يدعون عنتر والرماح كانها-اشطان بءر في لبان الادهم مازلت ارميهم ب-غرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكي او كان يدري ما الكلام	188	-909250099989623326	242	439.5	197	313	77.31629180908203	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	76	117	380	584	1512	300	فاجبتها ان المنية منهل لابد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل اني امرء من خير عبس منصبا شطري واحمي ساءري بالمنصل	1163	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms188	true	202483194883970447	0	40	0	203	1559	300	فاجبتها ان المنية منهل لابد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية ان تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل اني امرء من خير عبس منصبا شطري واحمي ساءري بالمنصل	188	-909250099989623326	201	395.0	161	204	98.52941131591797	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1118	false	-8955358729730389639	95	182	463	927	1523	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مضي في المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحت الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس المال الا لنفسه اذا هو اضحي كالعريش المجور يعين نساء الحي لا يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوق اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	1118	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms189	true	-7106437243660050755	24	70	125	380	1555	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصا-في المشاش الفا كل مجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كمثل شهاب البارق المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	189	-909250099989623326	242	455.0	196	464	52.155174255371094	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1125	false	1551143266442913198	68	218	336	1180	1623	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوارب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب --------------------------------------------------------لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب علي عارفات للطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب اذا استنزلوا عنهن للطعن ارقلوا الي الموت ارقال الجمال المصاعب فهم يتساقون المنية بينهم بايديهم بيض رقاق المضارب يطير فضاضا بينها كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب بضرب يزيل الهام عن سكناته وطعن كايزاع المخاض الضوارب لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم من الجود والاحلام غير عوازب مجلتهم ذات الاله ودينهم قويم فما يرجون غيرا لعواق--------------------ب رقاق النعال طيبت حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب تحييهم بيض الولاءد بينهم واكسية الاضريج فوق المشاجب يصونون اجساما قديما نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب	1125	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms196	true	-6400389650661265410	39	119	193	616	1569	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-----------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب -----------------------تورثن----------------------------------------------------- من ازمان يوم حليمة الي اليوم قد جربن كل التجارب تقد السلوقي المضاعف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحباحب رقاق النعال طيب- حجزاتهم يحيون بالريحان يوم الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------باسب ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب	196	-909250099989623326	272	307.0	216	920	29.565217971801758	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	152	196	789	1009	1529	300	كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما يسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب في-اهما واستنظر الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	401	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms199	true	-2993985970862193728	210	254	1080	1301	1530	300	كما كغصنين في جرثومة بسقا حسنا باكثر ما تسمو به الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب فيءاهما واستنظر الثمر انحي علي مءنسي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	199	-909250099989623326	205	390.0	161	221	92.76017761230469	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1157	false	-650772020221121614	111	257	569	1293	1493	300	فحركوا الحبل ف--------------------------اطلع تابط شرا راسه فقالوا اصعد فقال لا اراكم قالوا بلي قد رايتنا فقال فعلام اصعد اعلي الطلاقة او -الفداء -قالوا لا شرط لك ق-ال فاراكم قاتلي واكلي جنادءي -----------------------لا والله لا افعل قال وكان قبل ذلك نقب في الغار نقبا اعده للهرب قال فجعل يسيل العسل من ال----غار ويهريقه ثم عمد الي الزق فشده علي صدره ثم لصق بالعسل فلم يبرح يتزلق عليه حتي خرج سليما و---------فاتهم موضعه ا------لذي وقع فيه وبين القوم مسيرة ثلاث فقال تابط شرا في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور لكم خصلة اما فداء ومنة واما دما والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا بد جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يلدح الصفا به كدحة خزيان والموت------ ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	1157	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms200	true	-8263115857481377909	53	224	253	1098	1490	300	وحركوا الحبل فرفع راسهم فراهم فقالوا له --------------------------اطلع فقال ----------------------------------------------علي ان تطلقوني بالفداء فقالوا لا شرط لك فقال فاراكم قاتلي واخذي جناي وكان قد اشتار من الغار عسلا والله لا افعل ثم ------------------------------------------------جعل يسيل العسل علي فم الغار و----------عمد الي الزق فشده علي صدره والصقه بالعسل فلم ي-زل ي-زلق الي ان انزله الي اسفل الجبل ففاتهم وبين الموضع الذي وقع فيه وموضعه---م مسيرة ثلاثة ايام و-------في ذلك يقول ابياته التي في الحماسة اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا جاش منه منخر جاش منخر اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الباع معسر هما خطتا اما اسار ومنة واما دم- والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن محضر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة------ والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت ابيا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	200	-909250099989623326	480	744.5	375	994	48.289737701416016	72	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0745	false	5491782602447550752	8	41	44	212	1704	300	ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاك-------------------------------ابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	745	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms223	true	-2413334957274965779	244	284	1217	1420	1504	300	ثم انشد----- في الذاهلين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	223	-909250099989623326	157	280.0	125	208	75.48076629638672	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0485	false	-3473792416865197628	159	198	781	952	1515	300	ما ترك لنا فضة الا فضها ولا ذهب --------به ولا ماشية الا مشي بها ولا غلية غلا غلها ولا ضيعة الا اضاعها ولا عق-لا الا عقله ولا-------------------- عرضا الا عرض له ---------------------ولا جليلا الا اجله ولا دقيقا الا ادقه	485	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms225	true	-7185809313010464928	226	269	1105	1300	1463	300	ما ترك لنا فضة الا فضها ولا ذهبا الا اذهبه ----------------------ولا غلة ال-ا غلها ولا ضيعة الا ضي-عها ولا عقارا الا عقره ولا علقا الا اعتلقه ولا عرضا الا عرض له ولا ماشية الا امتشها ولا جليلا الا -جله ولا دقيقا الا -دقه	225	-909250099989623326	136	213.0	104	221	61.53845977783203	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	260	299	1385	1578	1582	300	من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل -------------------------------------------------وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما	922	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms253	true	8150316697603114065	0	48	0	242	1513	300	من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول لنا	253	-909250099989623326	190	371.0	151	242	78.51239776611328	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	0	171	0	841	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي---------------------------------------------------ل لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف -هو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	923	6058906296964506512	Shamela0028174-ara1.completed.ms253	true	8150316697603114065	30	200	147	985	1513	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من راقه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبه اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفح----------------------------------------------------ول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	253	-909250099989623326	778	1517.5	618	893	87.12206268310547	150	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0028174-ara1.completed