id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0685	false	-6736585458585007473	274	298	1475	1587	1594	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	685	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0006	true	-9040840677335725878	187	288	1003	1538	1603	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا رجع الي صفة قومه بما يانفون منه عنده وتدخلهم الحمية لدي الاصغاء اليه وليس قصده ذمهم فقال لكن قومي وان كان فيهم كثرة عدد وعدة ليسوا من دفع الشر وانكاره وقصده وارتكابه في شء وان كان فيه خفة وقلة وقد قابل الشرط بالشرط في الصدر والعجز وطابق العدد والكثرة بالهون والخفة في الكلام ويريد ان يصفهم بانهم يءثرون السلامة والعفو عن الجناة ما امكن ولو ارادوا الانتقام لقدروا بعددهم وعدتهم ولكن المراقبة والتقوي تدعوهم الي ايثار الحسني يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	6	2992997292005019057	112	215.0	88	535	20.934579849243164	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	90	133	438	647	1565	300	علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين ن------------قول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول	923	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0061	true	-6121012814647862424	21	272	99	1414	1542	300	علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول يصف ترددهم في شرف المصعد والمنحدر وكرم العنصر والمتحول كما ذكر طهارة المنكح والمولد وجلالة المعتلي والمستقر فيقولك علونا في خير الظهور اي حصلنا في اعلي المراتب من ظهور اكرم الاباء وحدرنا منها لوقت معلوم يشير الي وقت الاطهار نزول الي خير البطون من اشرف الامهات والمعني انا كرام الاطراف وهذه الابيات اذا تءملت ادي التامل منها الي سلامة اللفظ والمعني من كل معاب وحصول الفخامة والجلالة لها في كل جانب وباب فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل ماء المطر اصفي المياه عندهم فشبه صفاء انسابهم بصفاء ماء المطر والمزن السحاب وقوله ما في نصابنا كهام اي ليس فينا كليل الحد ولكن كل منا ماض نافذ ولا فينا بخيل فيعد وهو نفي للبخل راسا وليس يريد ان فيهم بخيلا ومع ذلك لا يعد ومثله ولا تري الضب بها ينجحر اي ليس بها ضب راسا فينجحر ومثل هذا كثير ويقال كهم وكهم يكهم ويكهم كهامة فهو كهام وكهيم يقال ذلك للرجل اذا ضعف وللسيف اذا كل ننكر ان شينا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول هذا مثل قول الاخر وما يستطيعالاس عقدا نشده وننقضه منهم وان كان مبرما يصف رياستهم وعلو كلامهم ونفاذ حكمهم ورجوع الناس في المهمات الي رايهم والاعتماد علي تدبيرهم ومشورتهم فيقول نغير ما نريد تغييره من قول غيرنا واحد لا يجسر علي الاعتراض علينا والانكار لقولنا انقيادا لهوانا واقتداء بحزمنا وهذا كما قال الاعشي كل سيرضي بان يلقي له تبعا اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول	61	2992997292005019057	205	354.0	162	1315	15.589353561401367	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0683	false	37891634943922753	92	122	512	657	1546	300	اعددت للحدثان سا بغة وعداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علندا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدا وذا شطب يق د البيض والابدان قدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلمت اني يوم ذا ك منازل كعبا ونهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوم اذا لبسوا الحدي د تنمروا حلقا وقدا	683	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0094	true	2772662693974271734	63	285	374	1548	1626	300	اعددت للحدثان سا بغة وعداء علندي اعددت واعتدت واحد والاسم العدة والعتاد يقول هيات لنواءب الدهر اي لدفعها درعا واسعة وفرسا ضخما جيد العدو كثيره والعلندي الفه للالحاق كسفرجل واصل الكلمة ثلاثي والنون والالف زاءدتان فهو من العلد قال الخليل هو الغليظ الشديد من كل شء والدلالة علي ان الالف للالحاق انك تقول للمءنث علنداة وانك تنون فتقول علندي وذكر بعضهم ان العلندي الضخم من الابل والخيل جميعا وجمعه علاند وان شءت علاد كما قالوا في حبنطي حبانط وحباط وفرس عداء وعدوان اذا كان كثير العدو نهدا وذا شطب يق د البيض والابدان قدا نهدا اي فرسا غليظا والنهود في الثدي بيان حجمه ونتوه من هذا وسيفا ذا شطب ذا طراءق يقطع البيض والدروع قطعا والقد القطع طولا والقط القطع عرضا والبدن من الدرع قدر ما يستر البدن ويقال سيف مشطب فيه شطوب وطراءق وعلمت اني يوم ذا ك منازل كعبا ونهدا قوله يوم ذاك يجوز ان يشار بذلك الي امر قد علمه السامعون وهو الحرب لان النزال يكون فيها ويجوز ان يكون اشار به الي السلاح الذي زعم انه اعده ويوم السلاح يوم الحرب ويجوز ان يكون اشار به الي الحدثان لانه قد قال اعددت للحدثان ومعني البيت علمت ان منازل هءلاء فاعددت لهم هذا السلاح لعلمي بالحاجة اليه والحازم يتهيا للامر قبل وقوعه فكانه قال فعلت ذلك بحزامتي وعلمي بموارد الامور ومصادرها قوم اذا لبسوا الحدي د تنزروا حلقا وقدا	94	2992997292005019057	142	260.0	113	1174	12.0954008102417	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0683	false	37891634943922753	130	165	696	843	1546	300	نازلت كبشهم ولم ار من نزال الكبش بدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ينذرون دمي وان ذر ان لقيت بان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشدا كم من اخ لي صالح بواته بيدي لحدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان جزعت ولا هلع ت ولا يرد بكاي زندا	683	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0096	true	4114603713607502477	50	257	269	1331	1539	300	نازلت كبشهم ولم ار من نزال الكبش بدا لا بد يستعمل استعمال لا محالة وتحقيقه لا محيد ولا معدل ومنه قولهم استبد فلان بالامر اي انفرد به والبدد والتبدد مصدر الابد وهذا جواب قوله لمارايت نساءنا يفحصن وكبش الكتيبة رءيسها فيقول لما رايت الامر علي ما ذكرت انفت وقصدت رءيس الاعداء وملاقاته ولم اجد من ذلك بدا وانما قال نازلت كبشهم ليري انه ممن تدعوه نفسه الي مجاهدة الرءساء والتعرض لهم في الحرب وانه ممن لا يرضي عن المبارزة بالمنزل الادني والرءيس متي كان واثقا بنفسه طلب امثاله واستعفي من مبارزة من لا يءبه له وتفادي منها الا عند الضرورة هم ينذرون دمي وان ذر ان لقيت بان اشدا يقول هم يقولون لله علينا سفك دم عمرو وانا اقول لله علي ان احمل عليهم وابذل نفسي لهم ثقة بكفايتي واستهانة بنذرهم ويقال في الحملة شددنا عليهم شدة صادقة وشدة غير كاذبة اذا ارادوا المبالغة كم من اخ لي صالح بواته بيدي لحدا بواته مبوا صدق انزلته والمباءة المنزل وانما فرغ من التبجح بالشجاعة ثم ذكر صبره علي البلاء وتوطين نفسه علي اللاواء فيقول كم من اخ موثوق به فجعت بموته واحوجت الي تولي دفنه ومباشرة تجهيزه وهذا اذا ابتلي به المرء كان اعظم لجزعه وانكي في قلبه ما ان جزعت ولا هلع ت ولا يرد بكاي زندا	96	2992997292005019057	144	258.0	109	1062	13.559322357177734	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	247	275	1280	1414	1547	300	الطرماح بن حكيم------- لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل واني ------------------------------------------------------------------------شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع	915	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0124	true	-6545107314114073811	170	276	919	1460	1583	300	الطرماح بن حكيم الطاءي لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل قوله انني بغيض في موضع الفاعل والمعني زادني بغاضتي الي كل رجل لا فضل فيه ولا خير عنده حبا لنفسي لان التمايز بيني وبينه والتباين هو الذي اداه الي بغضي ولو كان بيننا تشاكل وتقارب لما نبا عني ولا ابغضني وهذا الكلام تعريض بمنابذ له وقوله غير طاءل هو من طال عليهم يطول طولا والطول الفضل وقال الخليل يقال للشء الدون الخسيس هذا غير طاءل والمذكر والمءنث فيه سواء ويقال زدت فضلا كما يقال ازددت فضلا وزادنيه كذا واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل قوله واني شقي --	124	2992997292005019057	115	217.5	92	543	21.17863655090332	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1118	false	-8955358729730389639	114	155	549	773	1523	300	قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح طاويا يحت الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس المال الا ل--------------------------------------------نفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو اضحي كالعريش المجور يعين نساء الحي لا يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	1118	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0238	true	-9053022762182302573	46	143	243	742	1583	300	قراه فيها ي---------نام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصي عن جنبه المتعفر يقول ينام هذا الصعلوك لدناءة همته وقماءة معيشته واستيلاء الكسل علي نفسه ومكسبه قبل الليل لان همته في راحته ونومه وحرصه علي ما يسد جوعته به ثم ياتي الصباح عليه وهو ناعس بعد غير قاض حاجته من الرفاد ولا ضجر في مضجعه بالتساقط والانجدال ينفي عن جنبه ما لصق به من الحصي والتراب ونشب فيه من دقاق الحصي وذلك لانه نام بلا وطاء وقوله يحت الحصي اي يسقطه فهو قريب من يحط والعفر التراب ويقال عقرته فتعف-----------------------------------------------------------------------------ر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	238	2992997292005019057	109	-19.0	87	585	18.632478713989258	17	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	189	232	911	1130	1475	300	قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب------- لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب	469	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0447	true	4554082278882751266	191	236	1010	1231	1586	300	باتت تسخفني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب يا هند لا والذي حج الحجيج ل-----ه ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي اهوالها وثبوا ولست منهم ولا ارضي فعالهم ما القتل يعجبني منهم ولا السلب	447	2992997292005019057	185	330.5	145	226	81.85840606689453	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0400	false	-2718173371135267711	260	298	1323	1520	1527	300	متمم بن نويرة يرثي------ اخاه مالكا لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك قال -	400	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0458	true	-6835163412751844828	142	180	716	914	1524	300	متعم بن نويرة يرثي مالكا اخاه------ لقد لامني عند القبور علي البكا رقيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدوانك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك يقول	458	2992997292005019057	183	347.0	147	204	89.70587921142578	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	175	246	881	1252	1537	300	فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد فطاعنت ع-----------------------------------------------نه الخيل حتي تنفست وحتي علاني حالك اللون اسود فما رمت حتي خرقتني رماحهم وغودرت اكبو في القنا المتقصد قتال امرء اسي اخا--------------------------------------------------------------------------------------ه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد----------------------------------------------------------------------------------------- كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الافات طلاع انجد	1101	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0471	true	8236509980472418258	116	218	591	1108	1537	300	فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد قوله خلي مكانه اي مضي لسبيل-----------------------------------ه والوقاف الجبان المتوقف فيما يعن له عجزا وضعف قلب ويقال وقافة ايضا والهاء للمبالغة والطاءش الخفيف ومنه الطياش ويقال هو طاءش اليد اذا عدل سهمه عن الهدف ولم ي-----------------------------------------قصد قصده ثم يقال هو طاءش اليد اذا كان فيما يتولاه من الاعمال كذلك يقول ان كان عبد الله توفي وخلي ما كان يسده بنفسه وغناءه من امر العشيرة وسياستهم فلقد كان مقداما صاءب الراي حليما فيما ياتيه لا يطيش زهوا ولا يءثر علي الصواب شيءا كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من الافات طلاع انجد	471	2992997292005019057	146	128.0	113	593	24.620573043823242	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	246	298	1252	1530	1537	300	قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليم الشظي عبل السوابح والشوي طويل القنا نهد نبيل المقلد يفوت طويل القوم عقد عذاره منيف كجذع النخلة المتجرد له كل من يلقي من الناس واحد وان يلق مثني القوم يفرح ويزدد- تراه خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد	1101	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0472	true	4420167475087908285	77	159	427	861	1596	300	قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد يريد بقوله قليل نفي انواع التشكي كلها عنه علي هذا قوله تعالي فقليلا ما يءمنون وقولهم قل رجل يقول ذاك واقل رجل يقول ذاك والمعني انه لا يتالم للنواءب تنزل بساحته والمصاءب تتجدد عليه في ذويه وعشيرته وانه يحفظ من يومه ما يتعقب افعاله من احاديث الناس في غده فهو نقي الافعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من العيوب طيب الاخبار في افواه الناس صبور علي العزاء تراه خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد	472	2992997292005019057	123	24.5	98	546	22.52747344970703	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	26	49	123	228	1469	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	594	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0495	true	29348367392975638	27	124	164	669	1550	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح ضمن له دوام البكاء ما دامت الدموع تجيبه وتساعده فان عجزت ونقصت عن المراد وانقطعت اوان الحاجة فكافيه منه ما تشتمل عليه جوانحه ويتضمنه صدره وفءاده وقوله ما فاضت في موضع الظرف اي مدة فيضها وقوله حسبك مبتدا وخبره ما تجن وقد يتم حسبك بنفسه فلا يحتاج الي خبر فيقتل حسبك وحينءذ يتضمن معني الامر كانه يراد به اكتف ولذلك يستقل الكلام به ويقال غاض الماء وغضته والجوانح الضلوع سميت بذلك لانحناءها والجنوح الميل وما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	495	2992997292005019057	104	188.5	81	505	20.594058990478516	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	49	72	228	336	1469	300	كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0495	true	29348367392975638	232	255	1211	1319	1550	300	كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراءي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	495	2992997292005019057	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	0	27	0	145	1529	300	اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وما ان يزال رسم دار قد اخلقت وبيت لميت بالفناء جديد هم جيرة الاحياء اما جوارهم فدان واما الملتقي فبعيد	401	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0514	true	-3382597516718828037	171	198	921	1066	1651	300	اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وما ان يزال رسم دار قد اخلقت وبيت لميت بالفناء جديد هم جيرة الاحياء اما جوارهم فدان واما الملتقي فبعيد	514	2992997292005019057	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	29	54	152	281	1529	300	الغطمش الضبي الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاء لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الموت معتب	401	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0515	true	8802522066505868181	248	273	1311	1440	1571	300	الغطمش الضبي الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاء لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الموت معتب	515	2992997292005019057	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	72	110	336	528	1469	300	وقال مويلك المزموم يرثي امراته ام العلاء امرر علي الجدث الذي حلت به ام العلاء فنادها لم تسمع اني حللت وكنت جد فروقة بلدا يمر به الشجاع فيفزع صلي عليك الله من مفقودة اذ لا يلاءمك المكان البلقع	594	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0521	true	2402449019304472173	153	189	842	1023	1593	300	وقال مويلك المزموم يرثي امراته---------- امرر علي الجدث الذي حلت به ام العلاء ف-حيها لو تسمع اني حللت وكنت جد فروقة بلدا يمر به الشجاع فيفزع صلي عليك الله من مفقودة اذ لا يلاءمك المكان البلقع	521	2992997292005019057	178	342.0	142	192	92.70833587646484	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	110	139	528	675	1469	300	فلقد تركت صغيرة مرحومة لم تدر ما جزع عليك فتجزع فقدت شماءل من لزامك حلوة فتبيت تسهر اهلها وتفجع واذا سمعت انينها في ليلها طفقت عليك شءون عيني تدمع	594	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0522	true	467750368254955656	100	129	521	668	1549	300	فلقد تركت صغيرة مرحومة لم تدر ما جزع عليك فتجزع فقدت شماءل من لزامك حلوة فتبيت تسهر اهلها وتفجع فاذا سمعت انينها في ليلها طفقت عليك شءون عيني تدمع	522	2992997292005019057	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	55	76	285	391	1529	300	اخر اجاري ما ازداد الا صبابة اليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا	401	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0524	true	-9160916120203510674	46	67	245	351	1567	300	اخر اجاري ما ازداد الا صبابة عليك ولا تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا	524	2992997292005019057	104	206.0	83	106	98.11320495605469	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	76	98	391	498	1529	300	وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	401	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0524	true	-9160916120203510674	215	237	1143	1249	1567	300	وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا -ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	524	2992997292005019057	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	191	223	957	1112	1510	300	الحسين بن مطير الاسدي في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة م------------------------ضجعا ويا-- قبر معن	602	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0539	true	727006046734999109	85	116	475	633	1585	300	الحسين بن مطير----------------------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا يخاطب صاحبين له يسالهما زيارة قبر معن	539	2992997292005019057	128	240.5	101	181	70.71823120117188	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	232	265	1157	1318	1510	300	بلي قد وسعت الجود------------ ميت ولو كان حيا -ضقت---- حتي تصدع------------------------------------------------------------ا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	602	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0540	true	2995992860617048779	206	252	1056	1294	1533	300	بلي قد وسعته واشتملت عليه وهو ميت ولو كان حيا لضقت عنه حتي تنقطع وتنشق والصدع الشق في الشء الصلب وصدعت الفلاة والنهر قطعتهما فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	540	2992997292005019057	152	260.0	120	238	63.86554718017578	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	222	243	1108	1205	1510	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	602	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0540	true	2995992860617048779	0	22	0	104	1533	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	540	2992997292005019057	97	191.0	76	104	93.26923370361328	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	150	196	775	1009	1529	300	صفية الباهلية كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما يسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب في-اهما واستنظر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمر----------------------------- اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	401	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0546	true	8908906273947083624	134	265	693	1380	1545	300	صفية الباهلية كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما تسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما فطاب فيءاهما واستنظر الثمر قوله سمقا اي طالا في كمال والجرثومة الاصل فيقول كنا كفننين خرجا من اصل واحد فنميا وطالا واستكملا زمانا وبقيا يزدادان علي احسن ما تزداد له الاشجار حتي اذا فرعا واتت اغصانهما وبرعا وكثر ورقهما واستطيب ظلهما وصارا ينتظر ثمرهما وقف الامر بهما دون الغاية المرجوة فيهما ودعي احدهما مقدما علي الاخر للمحتوم لهما والفرع من كل شء ما تفرع منه في اعلاه الفء من الظل ما فاء من جانب الي جانب ومعني استنظر انتظر ورواه بعضهم واستنضر الثمر اي وجد ناضرا غضا والاول احسن اخني علي واحد- ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء وما يذر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	546	2992997292005019057	230	435.0	184	688	33.430233001708984	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	185	210	954	1075	1529	300	كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمر 52------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال التيمي في منصور-------- لهفي عليك من ح------اءف يبغي جوارك حين ليس مجير	401	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0547	true	-6319493698685654007	22	104	109	549	1545	300	كنا كانجم ليل بينها قمر وهذا تشبيه ثان كانها في الاول وهو كنا كغصنين شبهت نفسها وصاحبها بغصنين وفي الثني شبهت العشيرة كلها والمتوفي فيها بنحوم ليل احدقت بقمر استضاء ظلامه الليل بنوره فسقط ذلك القمر من وسطها فعاد الليل كما كان وهذا الكلام فيه تفضيل للمتوفي علي ذويه كلهم فانهم كانوا يستكشفون ظلمة حوادث الدهر من جهته ومكانه فلما فارقهم عاد الشر جذعا والضياء حندسا وقال التيمي في منصور بن زياد لهفي عليك للهفة من خاءف يبغي جوارك حين ليس مجير	547	2992997292005019057	94	131.5	72	440	21.363636016845703	17	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	226	263	1165	1347	1529	300	يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير عجبا لاربع اذرع في خمسة في جوفها جبل اشم كبير	401	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0548	true	-8915207866252652085	55	185	312	992	1593	300	يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور يقول عرف الناس علي اختلافهم وتباين اوطانهم فضلك وفواضلك فاتفقت السنتهم في الثناء عليك والحمد لك فمن لم تسد اليه خيرا منك ولم تشركه في النعمة عندك صار مقتديا بغيره في اطاءك ومدحك وتقريظك وتزكيتك لانك عندهم كلهم جدير بذلك لا لمكافاة علي احسانك ولا لشكر وجب عليهم في تحمل افضالك وقوله ردت صناءعه اليه حياته يقول تذاكر الناس بعوارفك لديهم ونشروا محامدك فيهم فكانك حي لم يوارك قبر ولم يفز بك موت ويقال انشر الله الموتي ونشرهم جميعا وانشر افصح وقوله من نشرها اي من نشر الناس لها فاضيف المصدر الي المفعول فالناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير عجبا لاربع اذرع في خمسة في جوفها جبل اشم كبير	548	2992997292005019057	182	355.0	145	680	26.764705657958984	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0599	false	-9091501142859243831	162	188	813	945	1490	300	لسلمة الجعفي--------------- اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر اما تعلمين الخبر ان لس--------ت لاقيا اخي اذ اتي من دون اثوابه القبر	599	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0620	true	-2670635846051312945	110	140	557	705	1508	300	لسلمة الجعفي يرثي اخاه لامه اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الم تعلمي------- ان لست ما عشيت لاقيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر	620	2992997292005019057	120	206.5	95	155	77.41935729980469	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0438	false	-8372007568832889293	101	126	482	604	1547	300	المرار بن سعيد اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	438	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0640	true	-1502368784226957734	252	277	1237	1359	1477	300	المرار بن سعيد اذا شءت يوما ان تسود عشيره فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	640	2992997292005019057	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0683	false	37891634943922753	260	294	1335	1512	1546	300	وقال بعض بني اسد واني لاستغني فما ابطر الغني واعرض ميسوري علي مبتغي قرضي واعسر احيانا فتشتد عسرتي وادرك ميسور الغني ومعي عرضي وما نالها حتي تجلت واسفرت اخو ثقة مني بقرض ولا فرض	683	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0667	true	-4860118550368234579	175	208	884	1059	1539	300	وقال بعض بني اسد -اني لاستغني فما ابطر الغني واعرض ميسوري علي مبتغي قرضي واعسر احيانا فنشتد عسرتي فادرك ميسور الغني ومعي عرضي وما-نالها حتي تجلت واسفرت اخو ثقة مني بقرض ولا فرض	667	2992997292005019057	173	334.0	140	177	97.7401123046875	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	38	61	188	295	1511	300	اني وان قصرت عن همتي جدتي وكان ما لي لا يقوي علي خلقي لتارك كل امر كان يلزمني عارا ويشرعني في المنهل الرنق	408	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0672	true	-1825092869095883391	179	200	927	1032	1544	300	اني وان قصرت عن همتي جدتي وكان ما-لي لا-يقوي علي خلقي لتارك كل امر كان يلزمني عارا ويشرعني في المنهل الرنق	672	2992997292005019057	105	200.0	84	107	98.13084411621094	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	80	107	393	531	1511	300	الفيته بسهام الرزق قد فلجا-------------------------------- ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	408	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0673	true	5182527479473118167	170	205	889	1057	1556	300	ان يري بسهام الرزق ما حظ له من الحظ واسهم له وقسم في الرزق ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا-تياس- وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	673	2992997292005019057	126	222.5	100	170	74.11764526367188	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0684	false	-2208808697868747611	204	228	1064	1182	1562	300	وقال مضرس بن ربعي انا لنصفح عن مجاهل قومنا ونقيم سالفة العدو الاصيد ومن- نخف يوما فساد عشيرة نصلح وان نر صالحا لا نفسد	684	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0678	true	-270691452915176217	251	275	1278	1397	1548	300	وقال مضرس بن ربعي انا لنصفح عن مجاهل قومنا ونقيم سالفة العدو الاصيد ومتي نخف يوما فساد عشيرة نصلح وان نر صالحا لا نفسد	678	2992997292005019057	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0684	false	-2208808697868747611	228	274	1182	1434	1562	300	واذا نموا صعدا فليس عليهم منا الخبال ولا نفوس الحسد ونع-ين فاعلنا علي ما نابه حتي نيسره لفعل السيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيب داعية الصباح بثاءب عجل الركوب لدعوة المستنجد فنقل شوكتها ونفثا حميها حتي تبوخ وحمينا لم يبرد وتحل في دار الحفاظ بيوتنا رتع الجمايل في الدرين الاسود	684	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0679	true	5814695300582677937	91	186	505	1021	1637	300	واذا نموا صعدا فليس عليهم منا الخبال ولا نفوس الحسد ونعسين فاعلنا علي ما نابه حتي نيسره لفعل السيد يقول واذا ارتقوا في درجات العز وتبوءوا منازل الفضل لم نحسدهم ولم نضيق عليهم طراءق مقاصدهم فيورثهم ذلك خبلا وفتورا والساعي منهم اذا جد في اقامة ما ينوبه من الحقوق اعنا علي اتمام ما يشيده والزيادة فيما يءيده حتي نبلغ به فعل السيد علما بان رفعتهم لنا وجمالهم جمالنا ونجيب داعية الصباح بثاءب عجل الركوب لدعوة المستنجد فنفل شوكتها ونفثا حميها حتي تبوخ وحمينا لم يبرد ونحل في دار الحفاظ بيوتنا رتع الجماءل في الدرين الاسود	679	2992997292005019057	249	465.0	203	516	48.25581359863281	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0617	false	925188984392000936	65	106	285	485	1451	300	يزيد بن الحكم الثقفي يعظ ابنه بدرا يا بدر والامثال يض ربها لذي اللب الحكيم دم للخليل بوده ما خير ود لا يدوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف لجارك حقه والحق يعرفه الكريم واعلم بان الضيف يو ما سوف يحمد او يلوم والناس مبتنيان مح	617	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0682	true	430635373755903938	182	300	986	1579	1579	300	يزيد بن الحكم يا ب---------------------در والامثال يض ربها لذي اللب الحكيم دم للخليل بوده ما خير ود لا يدوم قوله والامثال يضربها اعتراض دخل بين قوله يا بدر وبين دم للخليل من البيت الثاني ونبه بهذا الاعتراض علي ان وصيته وصية حكيم وان اللبيب العاقل ياخذ بها ويتادب ومعني قوله دم للخليل بوده اي بودك له فاضافه الي المفعول والمصدر كما يضاف الي الفاعل يضاف الي المفعول وقوله ما خير ود استفهام علي طريق الاستثباب والقصد الي النفي والمعني ان الوداد اذا لم يصف ولم يدم فلا خير فيه وقوله لايدوم صفة لود تلخيصه اي شء خير ود غير داءم واعرف لجارك حقه والحق يعرفه الكريم واعلم بان الضيف يو ما سوف يحمد او يلوم والناس مبتنيان مح-	682	2992997292005019057	174	330.0	139	615	28.292682647705078	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0617	false	925188984392000936	105	137	482	650	1451	300	مح مود البناية او ذميم واعلم بني فانه بالعلم ينتفع العليم ا-ن الامور دقيقها مما يهيج له العظيم والتبل مثل الدين تق ضاه وقد يلوي الغريم والبغي يصرع اهله وا-ظلم مرتعه وخيم	617	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0683	true	4483070343008096621	191	222	1004	1172	1590	300	مح-مود البن-ية او ذميم واعلم بني فانه بالعلم ينتفع العليم اءن الامور دقيقها مما يهيج له العظيم والتبل مثل الدين تق ضاه وقد يلوي الغريم والبغي يصرع اهله والظلم مرتعه وخيم	683	2992997292005019057	166	312.0	135	170	97.64705657958984	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0617	false	925188984392000936	156	180	760	876	1451	300	والمرء يبخل في الحقو ق وللكلالة ما يسيم ما بخل من هو للمنو ن وريبها غرض رجيم ويري القرون امامه همدوا كما همد الهشيم	617	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0685	true	7026506861828797558	195	218	1005	1120	1557	300	والمرء يبخل في الحقو ق وللكلالة-ما يسيم ما بخل من هو للمنو ن وريبها غرض رجيم ويري القرون امامه همدوا كما همد الهشيم	685	2992997292005019057	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1085	false	8367119468024484843	215	270	1105	1405	1553	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي بواديها امشي بغضب مجرد فمرت كهاة ذات خفيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد يقول وقد تر الوظيف وساقها-الست تري ان قد اتيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغيه متعمد فقال ذروه انما نفعها له والا تكفوا قاصي البرك يزدد فظل الاماء يمتللن حوارها وتسعي علينا بالسديف المسرهد	1085	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0729	true	-1509971517120758055	148	204	796	1096	1607	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي نواديها امشي بعضب مجرد فمرت كهاة ذات خ-يف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل الندد يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد انيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغية متعمد فقال ذروه انما نفعها له والا تكفوا قاصي البرك يزدد فظل الاماء يمتللن حوارها ويسعي علينا بالسديف المسرهد	729	2992997292005019057	293	570.0	238	301	97.34219360351562	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0481	false	-6500949422536972178	204	234	1025	1172	1484	300	غيره يا قبح الله اقواما اذا ذكروا بني عميرة رهط اللءم والعار قوم اذا خرجوا من سوءة ولجوا في سوءة لم يجنوها باستار 253 قالت كنزة ام شملة المنقري في	481	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0873	true	-428099204595868705	67	92	350	474	1559	300	اخر- يا قبح الله اقواما اذا ذكروا بني عميرة رهط اللءم والعار قوم اذا خرجوا من سوءة ولجوا في سوءة لم يجنوها باستار---------------------- المنادي في	873	2992997292005019057	120	221.0	95	147	81.63265228271484	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0481	false	-6500949422536972178	229	285	1148	1409	1484	300	كنزة ام شملة المنقري في مية صاحبة ذي الرمة الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت في فلا حبذا هيا علي وجه في مسحة من ملاحة وفي القلب منها الخزي لو كان باديا الم تر ان الماء يخلف طعمه-وان كان لون الماء ابيض---- صافيا اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا	481	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0877	true	-990382455022722736	104	155	508	740	1435	300	كنزة ----------------في مي---------------ة الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الج---زي لو كان باديا الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء في العين صافيا اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا	877	2992997292005019057	207	372.0	160	266	77.81954956054688	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	24	58	140	308	1558	300	فيهم ومنهم يعد المجد متلدا ولا يعد نثا خزي ولا عار لا ينطقون عن- الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	682	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0905	true	-4016713825149517585	266	300	1477	1645	1645	300	فيهم ومنهم يعد الخير متلدا ولا يعد نثا خزي ولا عار لا ينطقون علي الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري-	905	2992997292005019057	163	312.0	130	169	96.44970703125	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	57	107	273	502	1468	300	له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيقطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس منه كفه الدم فلو ان يوم البءس لم يثن كفه ع-ن الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود فرغ كفه لبذل الندي ما كان بالا-----رض معدم فقال	274	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0907	true	-2573667715205295847	7	57	31	264	1535	300	له يوم بوس فيه للناس ابوس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويمطر يوم الباس من- كفه الدم ولو ان يوم الباس -خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي يمينه علي الناس لم يصبح علي الارض معدم يقول	907	2992997292005019057	182	319.5	139	235	77.44680786132812	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	98	122	501	614	1502	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	478	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0925	true	981003008078463001	130	154	729	842	1633	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	925	2992997292005019057	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	134	180	685	910	1500	300	----ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في---- تلك من شيمة العبد	480	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0948	true	1300331191267502327	72	119	381	611	1503	300	اخر ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي-له ا-يلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما في الا تلك من شيم- العبد	948	2992997292005019057	219	407.0	174	233	93.99141693115234	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	185	207	931	1041	1500	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	480	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0963	true	-6480706736268014226	27	49	141	251	1525	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	963	2992997292005019057	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	159	185	827	941	1515	300	اخر اني وان لم ينل مالي مدي خلقي فياض ما ملكت كفاي من مال لا احبس المال الا ريث اتلفه ولا تغيرني حال الي حال وقال	440	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0988	true	5859883223935705783	204	230	1097	1211	1569	300	اخر اني وان لم ينل مالي مدي خلقي فياض ما ملكت كفاي من مال لا احبس المال الا ريث اتلفه ولا تغيرني حال الي حال يقول	988	2992997292005019057	112	222.0	86	114	98.24561309814453	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	184	211	936	1070	1515	300	وقال سوادة اليربوعي الا بكرت مي علي تلومني تقول الا اهلكت من انت عاءله ذريني فان البخل لا يخلد الفتي ولا يهلك المعروف من هو فاعله قال -	440	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms0989	true	-2883383823520625012	5	32	22	157	1539	300	وقال سوادة اليربوعي لقد بكرت مي علي تلومني تقول الا اهلكت من انت عاءلة ذريني فان البخل لا يخلد الفتي ولا يهلك المعروف من هو فاعله يقول	989	2992997292005019057	126	248.0	100	135	93.33333587646484	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0850	false	3173128325058734811	231	281	1150	1418	1517	300	خلف بن خليفة مولي قيس بن ثعلبة في قومه عدلت الي فخر العشيرة والهوي اليهم وفي تعداد مجدهم شغل الي هضبة من ال شيبان اشرقت لها الذروة العلياء والكاهل العبل الي النفر البيض الا-لاء كانهم صفاءح يوم الروع اخلصها الصقل الي معدن العز المءيد والندي هناك هناك الفضل والخلق الجزل	850	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms1009	true	6042949250588766265	115	159	587	830	1573	300	خلف بن خليفة-------------------------- عدلت الي فخر العشيرة والهوي اليهم وفي تعداد مجدهم شغل الي هضبة من ال شيبان اشرفت لها الذروة العلياء والكاهل العبل الي النفر البيض الاولاء كانهم صفاءح يوم الروع اخلصها الصقل الي معدن العز المءيد والندي هناك هناك الفضل والخلق الجزل	1009	2992997292005019057	241	464.0	197	269	89.59107971191406	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	0	24	0	126	1581	300	اسماءهم تحلو عليهم وقار الحلم حتي كانما وليدهم من -اجل هيبته كهل اذا استجهلوا لم يعزب الحلم عنهم وان اثروا ان يجهلوا عظم الجهل	851	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms1010	true	2908438173490778017	177	201	993	1120	1644	300	اسماءهم تحلو عليهم وقار الحلم حتي كانما وليدهم من تاجل هيبته كهل اذا استجهلوا لم يعزب الحلم عنهم وان اثروا ان يجهلوا عظم الجهل	1010	2992997292005019057	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	24	68	126	353	1581	300	هم الجبل الاعلي اذا ما تناكرت ملوك الرجال او تخاطرت البزل الم تر ان القتل غال اذا رضوا وان غضبوا في موطن رخص القتل لنا فيهم حصن حصين ومعقل اذا حرك الناس المخاوف والازل لعمري لنعم الحي يدعو صريخهم اذا الجار والماكول ارهقه الاكل	851	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms1011	true	-8260274177360178922	242	285	1302	1528	1619	300	هم الجبل الاعلي اذا ما-تناكرت ملوك الرجال او تخاطرت البزل الم تر ان القتل غال اذا رضوا وان غضبوا في موطن رخص القتل لنا فيهم حصن حصين ومعقل اذا حرك الناس المخاوف والازل لعمري لنعم الحي يدعو صريخهم اذا الجار والماكول ارهقه الاكل	1011	2992997292005019057	226	447.0	183	227	99.5594711303711	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	75	110	385	567	1581	300	اقاصي قومهم لهم تبل اذا طلبوا ذحلا فلا الذحل فاءت وان ظلموا اكفاءهم بطل الذحل مواعيدهم فعل اذا ما تكلموا بتلك التي ان سميت وجب الفعل بحور تلاقيها بحور غزيرة اذا زخرت قيس واخوتها ذهل	851	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms1013	true	-6860686092806145484	0	35	0	182	1619	300	اقاصي قومهم لهم تبل اذا طلبوا ذحلا فلا الذحل فاءت وان ظلموا اكفاءهم بطل الذحل مواعيدهم فعل اذا ما تكلموا بتلك التي ان سميت وجب الفعل بحور تلاقيها بحور غزيرة اذا زخرت قيس واخوتها ذهل	1013	2992997292005019057	182	364.0	147	182	100.0	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	197	224	1042	1181	1558	300	وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب اجحره الشتاء	476	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms1018	true	4532730481493480012	59	176	307	923	1562	300	وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء قوله وارضك يريد ما توطد له من مباني المجد والشرف بقومه وفصيلته فجعله كالارض له وجعل مراعاته له من بعد وتوفره علي ما يشيده بنفسه كالسماء له وقد علم ان حياة الارض واضاءتها بما ياتي عليها من حيا السماء بنورها فيريد ان عمارة مكارم اباءه كانت برمه لها وبالمواد الذي يمدها بها فلذلك زكت وربت وثبتت علي مر الايام وعلت وقوله اذا اثني عليك المرء يوما ان المثني عليك لا يحتاج الي قصدك به لانه متي تادي اليك ثناءه انلته احسانك واغنيته عن التعرض والقصد وقطع المسافة دونك وحملالمشاق والجهد تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب اجحره الشتاء	1018	2992997292005019057	139	266.0	112	616	22.5649356842041	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	226	262	1189	1366	1558	300	اخر يمدح ال المهلب ال المهلب قوم خولوا شرفا ما ناله عربي لا ولا كادا لو قيل للمجد حد عنهم وخ-لهم-بما احتكمت من الدنيا لما حادا ان المكارم ارواح ي-ون لها ال المهلب دون الناس اجسادا	476	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms1020	true	2743990837739569415	230	264	1136	1301	1466	300	اخر----- ال الم----------هلب قوم خولوا شرفا ما ناله عربي لا ولا كادا لو قيل للمجد حد عنهم وخالهم بما احتكمت من الدنيا لما حادا ان المكارم ارواح يكون لها ال المهلب دون الناس اجسادا	1020	2992997292005019057	162	300.0	129	180	90.0	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0513	false	4669638285201908134	245	293	1209	1472	1499	300	المبرد ان المهلب بن ابي صفرة قال يوما وقد اشتدت----- الحرب بينه وبين الخوارج لابي علقمة اليحمدي امددنا بخيل اليحمد وقال لهم اعيرونا جماجمكم ساعة فقال ايها الامير ان جماجمهم ليست بفخار فتعار واعناقهم ليست بكراث فتنبت وق-----------------------ال يقول لي الامير بغير جرم تقدم حين جد بنا المراس	513	6058906296964506512	Shamela0026536-ara1.completed.ms1045	true	5884014633475609897	82	133	393	678	1580	300	المبرد-ان المهلب بن ابي صفرة قال يوما وقد حميت ناءرة الحرب بينه وبين الخوارج لابي علقمة اليحمدي امددنا بخيل اليحمد وق-ل لهم اعير-نا جماجمكم ساعة فقال ايها الامير ان جماجمهم ليست بفخار فتعار واعناقهم ليست بكراث فتنبت وقال لحبيبكر علي القوم فقال يقول لي الامير بغير نصح وقوله--- جد بنا المراس	1045	2992997292005019057	245	444.0	199	291	84.19243621826172	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026536-ara1.completed