id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0914	false	-3805197569035890112	24	195	134	975	1505	300	لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدت-ها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي علي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد-- غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شاده شداد في ارم واين ما-ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما -حكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وفاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولم يملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللحوادث سلوان يسهلها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزات حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان	914	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms023	true	-8234339183671766436	128	300	689	1532	1532	300	لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما ش-هدتاها دول من سرة زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي الي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمدان غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شداه شداد في ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما يحكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا -ملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر انواع منوعة وللزمان مسران واحزان وللحوادث سلوان يهونها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزءت حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان-	23	838781581367453541	827	1607.5	657	846	97.75413513183594	159	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0914	false	-3805197569035890112	195	300	975	1505	1505	300	مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء اذا لم تبق اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا- وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يل-يه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها-	914	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms024	true	-3264445051521018507	0	104	0	525	1553	300	مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم كم عالم قد سما فيه- له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء---- لم تبق اركان تبكي الحيف--ة البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اسلمت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غ-فلان وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها	24	838781581367453541	515	987.5	412	533	96.62288665771484	97	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	0	156	0	808	1547	300	وما لها مع طول الدهر نسيان ----------------------------------------------------------يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النفع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث صناديد الرجال- وهم ------قتلي واسري فما يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الان فوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم جور وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة مثل حسن- الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج عند السبي مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	915	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms024	true	-3264445051521018507	104	270	525	1388	1553	300	وما لها مع طول ال-هر نسيان يا ايها الملك البيضاء رايته ادرك بسيفك اهل الكفر لا كانوا يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث بنو المستضعفين وهم اسري وقتل------ي فما يعتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذ-ة قوم بعد عزهم احال حالهم كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تر-هم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة ما راتها الشمس اذ برزت كانها هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه-- مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	24	838781581367453541	762	1439.5	611	874	87.18535614013672	139	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0870	false	-1451969698925310145	180	300	917	1576	1576	300	لسان الدين -بن الخطيب---------------------------------------------------------- قال----- للسلطان الظافر---------- وانا بمدينة سلا لما انفصل طالبا حقه بالاندلس قصيدة كان صنع الله مطابقا لاستهلالها ووجهت بها----- الي رندة قبل الفتح ثم لما قدمت انشدتها بين يديه بعد الفتح وفاء بنذري وسميتها الفتح الغريب في الفتح القريب الحق يعلو والاباطل تسفل والحق عن احكامه لا يسال فاذا استحالت حالة وتبدلت فالله عز وجل لا يتبدل واليسر بعد العسر موعود به والصبر بالفرج القريب موكل والمستعد بما يءمل ظافر وكفاك شاهد- قيدوا وتوكلوا امحمد والحمد منك سجية بحليها بين الوري يتجمل اما سعودك فهو دون منازع عقد باحكام القضاء يسجل ولك السجايا الغر والشيم التي بغريبها يتمثل المتمثل ولك الوقار اذا تزلزلت الربي وهفت من الروع الهضاب المثل عوذ كما لك ما استطعت فانه قد-	870	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms148	true	-7305897953202031792	31	159	175	873	1590	300	لسان الدين ابن الخطيب وهي الحق يعلو والاباطل تسفل والله علي احكامه لا يسال فانه قال نظمت للسلطان اسعده الله تعالي وانا بمدينة سلا لما انفصل طالبا حقه بالاندلس قصيدة كان صنع الله براعة --استهلالها ووجهت بها اليه الي رندة قبل الفتح ثم لما قدمت انشدتها بين يديه بعد الفتح وفاء بنذري وسميتها المنح الغريب في فت--ح القريب منها قوله رحمه الله و----------------------------اذا استحالت حالة وتبدلت فالله عز وجل لا يتبدل واليسر بعد العسر موعود به والصبر القر-------يب موكل والمستعد لما يءمل ظافر وكفاك شاهدا قيدوا وتوكلوا امحمد والحمد منك سجية بحليها دون الوري تتجمل اما سعودك فهو دون مناز- عقد باحكام القضاء مسجل ولك السجايا الغر وال-يم التي بغريبها يتمثل المتمقل ولك الوقار اذا تزلزلت الربا وهفت من الروع الهضاب المثل عوذ كما-لك ما استطعت فانه قد	148	838781581367453541	576	1036.0	467	740	77.83783721923828	91	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0871	false	-965189946051595971	0	74	0	378	1602	300	تنقص الاشياء مما تكم----------------------------------------------------ل ان كان ماض من زمانك قد مضي باساءة قد سرك المستقبل هذا بذاك ف-شفع الثاني الذي ارضاك فيما قد جناه الاول والله قد ولاك امر عباده لما ارتضاك ولاية لا تعزل واذا تغمدك الاله بنصره وقضي لك الحسني فمن ذا يخذل وظعنت عن اوطان ملكك راكبا متن العباب فاي صبر يجمل والبحر قد حنيت عليك ضلوعه والريح تقطع للزفير وترسل ولك الجواري المنشات قد اغتدت تختال في برد الشباب وترفل	871	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms148	true	-7305897953202031792	159	243	873	1303	1590	300	تنقص الاشياء مما تكمل تاب الزمان اليك مما قد جني والله يامر بالمتاب ويقبل ان كان ماض من زمانك قد مضي باساءة قد سرك المستقبل هذا بذاك فلشفع الثاني الذي ارضاك فيما قد جناه الاول والله قد ولاك امر عباده لما ارتضاك ولاية لا تعزل واذا تغمدك الاله بنصره وقضي لك الحسني فمن ذا يخذل وظعنت عن اوطان ملكك راكبا متن العباد فاي صبر يجمل والبحر قد حنيت عليك ض-وعه والريح تقطع للزفير وترسل ولك الجواري المنشات قد اغتدت تختال في برد الشباب وترفل	148	838781581367453541	376	732.0	302	431	87.23897552490234	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0871	false	-965189946051595971	74	144	378	766	1602	300	غرقت بصفحته النمال واوشكت تبغي النجاة فاوثقتها الارجل فالصرح منه ممرد والصفح من-ه مورد والشط منه مه-دل وبكل ازرق ان شكت الحاظه مره العيون فبالعجاجة يكحل متاودا اعطافه في نشوة مما يعل من الدماء وينهل عجبا له ان النجيع بطرفه رمد ولا يخفي عليه مقتل لله موقفك الذي وثباته وثباته مثل به يتمثل والخيل خط والمجال صحيفة والسمر تنقط والصوارم تشكل والبيض قد كسرت حروف جفونها وعوامل الاسل المثقف تعمل	871	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms149	true	-6941361105320725412	0	71	0	387	1581	300	غرقت بصفحته المنال واوشكت تبغي النجاة فاوثقتها الارجل فالصرح منه ممرد والصفح من ه مورد والشط منه مصندل وبكل ازرق ان شكت الحاظه مره العيون فبالعجاجة يكحل متاود- اعطافه في نشوة مما يعل من الدماء وينهل عجبا له ان النجيع بطرفه رمد ولا يخفي عليه مقتل لله موقفك الذي وثباته وثباته مثل به يتمثل والنصل خط و--مجال صحيفة والسمر تنقط والصوارم تشكل والبيض قد كسرت حروف جفونها وعوامل الاسل المثقف تعمل	149	838781581367453541	380	734.5	310	390	97.43589782714844	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0718	false	-6775635801398792972	4	74	25	408	1626	300	الماء فيها بصنعة----------------- محكمة وفي وسطها يعوم------ اسد عظيم الصورة بديع الصنعة شديد الروعة لم يشاهد------------- ابهي منه فيما صور الملوك في غابر الدهر مطلي بذهب ابريز وعيناه جهر--تان لهما وبيض شدي---------------------------------د فيمج الماء في تلك البركة من فيه فيبهر المناظر بحسنه وروعة منظره وثجاجة صبه فتسقي من مجاجة جنان هذا القصر علي سعتها ويستفيض علي ساحاته وجنباته و-----------------------------------هذه البركة و----------تمثال------------------ها من اعظم اثار الملوك في غالب الدهر ل-----------------------------فخامة بنيانها	718	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms331	true	1417407491473517351	163	261	887	1422	1631	300	--ماء---ها بتدبير عجيب وصنعة غريب محكمة الي بركة عظيمة عليها اسد عظيم الصورة بديع الصنعة شديد الروعة لم يشاهد اوفي منه ولا ابهي منه فيما صور الملوك في غابر الدهر مطلي بذهب ابريز وعيناه جوهريتان لهما وميض شديد يجوز هذا الماء الي عجز هذا الاسد فيمجه----- في تلك البركة من فيه فيبهر ال-ناظر بحسنه وروعة منظره وثجاجة صبه فتسقي من مجاجة جنان هذا القصر علي سعتها ويستفيض علي ساحاته وجنباته ويمد النهر الاعظم بما فضل منه فكانت هذه القناة وبركتها والتمثال الذهب الذي يصب فيها من اعظم اثار الملوك في غابر الدهر لبعد مسافتها واختلاف مسالكها وفخامة بنيانها	331	838781581367453541	347	563.5	280	546	63.5531120300293	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0717	false	8285504443586839598	205	295	1143	1620	1641	300	قصر الخليفة متناهيا في الجلالة والفخامة -اطبق الناس علي انه لم يبن مثله في الاسلام البتة وما دخل اليه احد--- من ساءر البلاد الناءية والنحل المختلفة --------------------------------------------------------------------------------الا وكلهم قطع انه لم ير له شب-ها بل لم يسمع به بل لم يتوهم كون مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن فيه الا السطح الممرد المشرف علي الروضة المباهي بمجلس الذهب والقبة وعجيب- ما تضمن-ه من اتقان الصنعة وفخامة الهمة وحسن المستشرف وبراعة الملبس والحلة ما بين مرمر مسنون وذهب مص-ون وعمد كانما افرغت في القوالب-------------------------------------------- وتماثيل-------------- لا ته-دي الاوهام الي سبيل استقصاء التعبير عنها	717	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms332	true	-6782885145882359363	105	244	548	1295	1597	300	قصر الزهراء المنتهي في الجلالة والفخامة واطبق الناس علي انه لم يبن مثله في الاسلام البتة وما دخل اليه احد قط من ساءر البلاد الناءية والنحل المختلفة من ملك وارد ورسول وافد وتاجر وجهبذ وفي هذه الطبقة من الناس تكون المعرفة والفطنة الا وكلهم قطع انه لم ير له شبيها بل بم يسمع به بل لم يتوهم كون مثله حتي انه كان اعجب ما يءمله القاطع الي الاندلس في تلك العصور النظر اليه وتحدث عنه والاخبار عن هذا تتسع جدا والادلة عليه تكثر ولو لم يكن فيه الا السطح الممرد المشرف علي الروضة المباهي بمجلس الذهب والقبة وعجاءب ما تضمنته من اتقان الصنعة وفخامة الهمة وحسن المستشرف وبراعة الملبس والحلة ما بين مرمر مسنون وذهب موضون وعمد كانما افرغت في القوالب ونقوش كالرياض وبرك عظيمة محكمة الصنعة وحياض وتماثيل عجيبة الاشخاص لا تهتدي الاوهام الي سبيل استقصاء التعبير عنها	332	838781581367453541	461	826.0	371	747	61.71352005004883	81	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0717	false	8285504443586839598	125	165	661	907	1641	300	الخليفة عبد الرحمان الناصر---------- كلفا بعمارة الاندلس واقامة معالمها وتخليد الاثار الدالة علي قوة الملك وعزة السلطان فافضي به الاغراق في ذلك الي ان ابتني مدينة الزهراء البناء الشاء--ع ذكره المنتشر صيته واستفرغ جهده في تنميقها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها	717	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms339	true	3128416409403525116	9	48	50	281	1644	300	الخليفة------------ الناصر لدين الله كلفا بعمارة الارض-- واقامة معالمها وتخليد الاثار الدالة علي قوة الملك وعزة السلطان فافضي به الاغراق في ذلك الي ان ابتني مدينة الزهراء البناء الذي شاع ذكر-------------ه واستفرغ وسعه في تنميقها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها	339	838781581367453541	211	375.5	175	258	81.78294372558594	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0928	false	-5679223331069610813	0	89	0	482	1578	300	ورعاك لما امتحن امير المءمنين مولاي وسيدي ابقاه الله الاولياء الذين يستعد بهم وجدك متقدما في الولاية متاخرا عن الصلة علي انه قد انذرك ابقاه الله خصوصا للمشاركة في السرور الذي كان عنده لا اع-مه الله توالي المسرة ثم انذرت من قبل ابلاغا في التكرمة فكان منك علي ذلك كله من التخلف ما ضاقت عليك فيه المعذرة واستبلغ امير المءمنين في انكاره ومعاتبتك عليه فاعيت عليك عنك الحجة فعرفني اكرمك الله ما العذر الذي اوجب توقفك عن اجابة دعوته ومشاهدة السرور الذي سر به ورغب المشاركة فيه لنعرفه ابقاه	928	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms342	true	1395853981457189247	212	300	1149	1626	1626	300	ورعاك لما امتحن امير المءمنين مولاي وسيدي ابقاه الله الاولياء الذين يستعد بهم وجدك متقدما في الولاية متاخرا عن الصلة علي ان- قد انذرك ابقاه الله خصوصا للمشاركة في السرور الذي كان عنده لا اعدمه الله توالي المسرة ثم انذرك من قبل ابلاغا في التكرمة فكان ----علي ذلك كله من التخلف ما ضاقت عليه فيه المعذرة واستبلغ امير المءمنين في انكاره ومعاتبته عليه فاعيت عليك عنك الحجة فعرفني اكرمك الله ما العذر الذي اوجب توقفك عن اجابة دعوته ومشاهدة السرور الذي سر به ورغب المشاركة فيه لنعرفه ابقاه-	342	838781581367453541	473	921.5	386	483	97.92960357666016	81	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0928	false	-5679223331069610813	89	169	482	932	1578	300	الله بذلك فتسكن نفسه العزيزة اليه AUTO------------- فاجابه ابو- ابراهيم سلام علي الامير سيدي ورحمة الله ق-------رات ابقي الله الامير سيدي هذا الكتاب وفهمته ولم يكن توفقي لنفسي انما كان لامير المءمنين سيدنا-------------------- لعلمي بمذهبه و-سكوني الي تقواه واقتفاءه لاثر سلفه الطيب----------------- فانهم------ يستبقون من هذه الطبقة بقية لا يمتهنونها بما يشينها ولا بما يغض منها ويطرق الي تنقيصها -يستعدون بها لدينهم ويتزينون بها عند رعاياهم ومن يفد عليهم من قصادهم فلهذا تخلفت ولعلمي بمذهبه توقفت ان شاء الله تعالي	928	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms343	true	4590542580777011196	0	87	0	490	1584	300	الله بذلك فتسكن نفسه العزيزة اليه ان شاء الله تعالي فاجابه ابوه ابراهيم سلام علي الامير----- ورحمة الله وبركاته رات ابقي الله س-------يدي هذا الكتاب وفهمته ولم يكن توقفي لنفسي انما كان لامير المءمنين سيدنا ابقاه الله ولسلطانه لعلمي بمذهنه ولسكوني الي تقواه واقتفاره لاثر سلفه الطيب رضوان الله عليهم فانهم كانوا يستبقون من هذه الطبقة بقية لا يمتهنو------------ها ولا بما يغض منها ويطرق الي تنق-صها فيستعدون بها لدينهم ويتزينون بها عند رعاياهم ومن يفد عليهم من قصادهم فلهذا تخلفت ولع-مي بمذهبه توقفت ان شاء الله تعالي	343	838781581367453541	414	731.0	338	516	80.23255920410156	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0764	false	-895286142368084402	52	218	311	1149	1601	300	هي اني شاكر لك حامد واني لس-ع في رضاك وجاهد وانك مهم- زلت النعل بالفتي علي العاءد التواب بالعفو عاءد تباعدت مجدا وادنيت تعطفا وحلما فانت المدني المتباعد وما لي علي شء سواك معول اذا دهمتني المعضلات الشداءد اغيرك ادعو لي الاها وخالقا وقد اوضح البرهان انك واحد وقدما دعا قوم سواك فلم يقم علي ذاك برهان ولا لاح شاهد وبالفلك الدوار قد ضل معشر وللنيرات السبع داع وساجد وللعقل عباد وللنفس شيعة وكلهم عن منهج الحق حاءد وكيف يضل القصد ذو العلم والنهي ونهج الهدي من كان نحوك قاصد ---------------------------------------------------وهل يوجد المعلول من غير علة اذا صح فكر او راي الرشد راشد وهل غبت عن شء فينكر منكر وجودك ام لم تبد منك الشواهد وفي كل معبود سواك دلاءل من الصنع تبد-ي انه لك عابد وكل وجود عن وجودك كاءن فواجد اصناف الوري لك واحد سرت منك فيها واحدة لو منعتها لاصبحت الاشياء وهي بواءد وكم لك في خلق الوري من دلاءل يراها الفتي في نفسه ويشاهد كفي مكذبا للجاحدين نفوسهم تخاصمهم ان انكروا وتعاند	764	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms480	true	8169949193793204824	117	290	575	1456	1502	300	---اني شاكر لك حامد واني لساع في رضاك وجاهد وانك مهما زلت النعل بالفتي علي العاءد التواب بالعفو عاءد تباعد- مجدا وا-نيت تعطفا وحلما فانت المدني المتباعد وما-لي علي شء سواك معول اذا دهمتني المعضلات الشداءد اغيرك ادعو لي ال-ها وخالقا وقد اوضح البرهان انك واحد وقدما دعا قوم سواك فلم يقم علي ذاك برهان ولا لاح شاهد وبالفلك الدوار قد ضل معشر وللنيرات السبع داع وساجد وللعقل عباد وللنفس شيعة وكلهم عن منهج الحق حاءد وكيف يضل القصد ذو العلم والنهي ونهج الهدي من كان نحوك قاصد وهل في التي طاعوا لها وتعبدوا لامرك عاص ولحقك جاحد وهل يوجد المعلول من غير علة اذا صح فكر او راي الرشد راشد وهل غبت عن شء فينكر منكر وجودك ام لم تبد منك الشواهد وفي كل معبود سواك دلاءل من الصنع تنبني انه لك عابد وكل وجود عن وجودك كاءن فواجد اصناف الوري لك واجد سرت منك فيها و-حدة لو منعتها لاصبحت الاشياء وهي بواءد ومو-لك في خلق الوري من دلاءل يراها الفتي في نفسه ويشاهد كفي مكذبا للجاحدين نفوسهم تخاص--م ان انكروا وتعاند	480	838781581367453541	822	1585.5	659	892	92.1524658203125	151	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	false	7018641206969460076	249	288	1335	1549	1610	300	القاضي ابا الوليد---------------- واخذ عنه مساءل في الحساب و--------------------الفراءض وقر-------------ا الادب علي ابي محمد -بن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربع-ماءة---- ودخل بغداد والبصرة فتفقه هنالك عند ابي بكر الشاشي وابي محمد الجرجاني وسمع	943	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms509	true	6590923453570149092	251	299	1292	1552	1554	300	القاضي ابا الوليد الباجي بسر قسطة واخذ عنه مساءل--- الخلاف وسمع منه واجازه وقرا الفراءض والحساب بوطنة قرا الادب علي ابي محمد ابن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربع ماءة وحج ودخل بغداد والبصرة فتفقه------ عند ابي بكر الشاشي وابي احمد الجرجاني وسمع	509	838781581367453541	199	330.5	162	269	73.97769165039062	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	64	87	315	442	1478	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	192	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms510	true	-1434792591464044327	258	281	1354	1481	1578	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلو-ا لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	510	838781581367453541	124	236.0	101	128	96.875	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0407	false	7329217565078691535	114	147	622	792	1545	300	اري الناس يولون الغني كرامة وان لم يكن اهلا لرفعة مقدار ويلوون عن وجه الفقير وجوههم وان كان اهلا ان يلاقي باكبار بنو الدهر جاءتهم احاديث جمة فما صححوا الا حديث ابن دينار	407	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms525	true	7357523682546582053	241	274	1241	1411	1539	300	اري الناس يولون الغني كرامة وان لم يكن اهلا لرفعة مقدار ويلوون عن وجه الفقير وجوههم وان كان اهلا ان يلاقي باكبار بنو الدهر جاءتهم احاديث جمة فما صححوا الا حديث ابن دينار	525	838781581367453541	170	340.0	137	170	100.0	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	256	300	1326	1556	1556	300	يا مطلع الن-وار زهرا يجتني ومشعشع الصهباء نارا تلمس بك مجلس الانس اطمان وبابن عا صم اطمان من الرءاسة مجلس بدر بانوار الهدي متطلع غيث باشتات الندي متجبس حامي فلم نرتع لخطب يعتري ووفي فلم تحفل بدهر يبخس شيم مهذبة وعلم راسخ ومكارم هتن-	1128	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms604	true	-9072977869904758735	63	107	344	576	1576	300	يا مطلع الانوار زهرا يجتني ومشعشع الصهباء نارا تلمس بك مجلس الانس اطمان وبابن عا صم اطمان من الرياسة مجلس بدر بانوار الهدي متطلع غيث باشتات الندي متبجس حامي فلم نرتع لخطب يعتري ووفي فلم نحفل بدهر ينحس شيم مهذبة وعلم راسخ ومكارم هتن	604	838781581367453541	223	432.0	180	232	96.12068939208984	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1129	false	-537284430687841941	0	152	0	799	1600	300	ومجد اقعس لو كان شخصا ذكره لبدا علي اعطافه من كل حمد ملبس ذاكم ابو يحيي به تحمي العلي وبه خلال الفخر طرا تحرس بيت علي عمد الفخار مطنب مجد علي متن السماك مءس-----------------------------------------------س انا لنغدو هيما فينيلنا ريا ويوحشنا النوي فيءنس حتي اقمنا والاماني منهضا ت---- وابتسمنا والزمان معبس لم ندر قبل يراعه وبنانه ان الذوابل بالغما-م تبجس هن اليراع بها يءمن خاءف ويحاط مذعور ويغني مفلس مهما انبهرت فهي السهام يري لها وقع لاغراض البيان مقرطس يشفي بمامله ال-شكي المعتري يحيا بمامنه الحمام المءي------------------------------------------------------------------------------------------------س قد جمع الاضداد في حركاته فلذا اطراد فخاره لا يعكس عطشان ذو ري يبيس مثمر غضبان ذو صفح فصيح اخرس لله من تلك اليراع جواذب للسحر منك كانها المغنيطس رضنا شماس القول في اوصافها فهي التي راضت لنا ما يشمس واليكها حللا تشابه نسجها مثلي يفصلها ومثلك يلبس واهنا بعيد باسم متهلل وافاك يجهر بالسرور ويهمس واحبس لواء الفخر موقوفا فا ن الحمد موقوف عليك محبس	1129	6058906296964506512	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms604	true	-9072977869904758735	107	287	576	1522	1576	300	ومجد اقعس لو كان شخصا ذكره لبدا علي اعطافه من كل حمد ملبس ذاكم ابو يحيي به تحمي العلا وبه خلال الفخر طرا تحرس بيت علي عمد الفخار مطنب مجد علي متن السماك مءسس خيم وعرس في حماه فكم حوي فيه المراد مخيم ومعرس انا لنغدو هيما فينيلنا ريا ويوحشنا النوي فيءنس حتي اقمنا والاماني منهضا تعالي وابتسمنا والزمان معبس لم ندر قبل يراعه وبنانه ان الذوابل بالغماءم تحبس هن اليراع بها يءمن خاءف ويحاط مذعور ويغني مفلس مهما انب-رت فهي السهام يزي لها وقع لاغراض البيان نقرطس تشفي بمامله التشكي المعتري تحبي بمامنه الحمام المءيس فتقص حين تشق منها السن وتسير حين تقط منها ارءس من كان وشاء باسرار النهي درب باظهار السراءر يهجس قد جمع الاضداد في حركاته فلذا اطراد فخاره لا يعكس عطشان ذو ري يبيس مثمر عضبان ذو صفح فصيح اخرس لله من تلك اليراع جواذب للسحر منك كانها النغنبطس رضنا شماس القول في اوصافها فهي التي راضت لنا ما يشمس واليكما حللا تنساب نسجها مثلي يفصلها ومثلك يلبس واهنا بعيد باسم مبتهل وافاك يجهر بالسرور ويهمس واحبس لواء الفجر موقوفا فا-ن الحمد موقوف عليك محبس	604	838781581367453541	776	1489.5	625	948	81.85653686523438	132	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown