id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0358	false	6017700046340307351	136	221	767	1276	1758	300	اليونانيون فكانوا امة عظيمة القدر في الامم طاءرة الذكر في الافاق فخمة الملوك------------------ منهم الاسكندر بن فيليفوس الم-قدوني-------------------- الذي اجمع ملوك الارض طرا ع--------------------------------------------------لي الطاعة لسلطانه وكان من بعد---ه من ملوك اليونانيين ال--------------------------------------------------------------------بطالسة 30130 دامت لهم الممالك وذلت لهم الرقاب ولم يزل -------------------------------------------مل--------------------------------------------------------------كهم متصلا الي ان غلب عليهم الروم وكانت البلاد اليونانيين في الربع الغربي الشمالي من الارض والقسم الاعظم منها في حيز المشرق والقسم الاصغر منها في حيز------------------------------------------------------------------- المغرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولغة اليونانيي----------------------ن اوسع اللغات واجلها وكانت عامة اليونانيين صابءة معظمة للكواكب داءنة بعبادة الاصنام و--------------الفلاسفة	358	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms023	true	6095608167751779665	16	189	94	1108	1785	300	اليونانيين وبتان امه- عظيمة القدر في الامم ظاهرة الذكر في الافاق فخمة الملوك عند جميع الاقاليم منهم الاسكندر بن فيلب--س الماقدوني المعروف بذي القرنين الذي غزا دارا بن دارا ملك الفرس في عقر داره فاستلبه ملكه بعد اهلاكه وتخطاه الي المشرق من الهند والصين فجري له من الاستيلاء علي تلك الجهات ما شهدت به التواريخ ثم ملك بعد الاسكندر البطالمة وربما قيل البطالسة ودان له------م الم--لك وذلت لهم الرقاب واستمروا واحدا بعد واحد الي ان ملكتهم الروم فتنقرض ملكهم من الارض وانتظمت مملكتهم مع مملكة الروم فصارت مملكة واحدة مثل مملكة الفرس والبابلي------ين وكانت --بلاد --يونا---ن في الربع الغربي الشمالي من الارض فحدها من جهة الجنوب البحر الرومي والثغور الشامية والثغور الجزرية ومن جهة الشمال بلاد اللان وما حاذاها من ممالك الشمال ومن جهة المغرب تخوك بلاد اليمانية التي قاعدتها مدينة رومية من جهة المشرق تخوم بلاد ارمينية وباب الابواب والخليج المعترض ما بين بحر الروم وبحر نيطس الشمال يتوسط بلاد اليونانيين ولغة اليونانيين تسني الاغريقية وهي من اوسع اللغات واجلها وكانت عامة اليونانيين صابءة معظمة للكواكب داءنة بعبادة الاصنام وعلماءهم يسمون الفلاسفة	23	807340434450210500	335	404.5	275	1038	32.27360153198242	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0746	false	372970098615320144	226	282	1181	1469	1557	300	الرشيد في خلافته مرض من صداع لحقه فقال ليحيي بن خالد بن برمك هءلاء الاطباء ليسوا يفهمون شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينبغي ان تطلب لي طبيبا ماهرا فقال له عن بختيشوع بن جيورجيس فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل البريد في حمله من نيسابور ولما كان بعد ايام ورد------------------ ودخل علي الرشيد فاكرمه وخلع عليه خلعة سنية ووهب له مالا وافرا وجعله------- رءيس الاطباء	746	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms076	true	-8810999248029426024	43	151	237	795	1632	300	الرشيد-------------- من صداع لحقه فقال ليحيي بن خالد-------- هءلاء الاطباء ليسوا يفهمون شيءا فقال له يحيي يا امير المءمنين ابو قريش طبيب والدك ووالدتك قال الرشيد ليس هو بصيرا بالطب وانما استطببناه اكراما له لتقدم حرمته وينبغي ان تطلب لي طبيبا ماهرا فقال لما مرض اخوك الهادي ارسل والدك الي جند يسابور واحضر رجلا يعرف بختيشوع فقال له كيف اعاده وتركه قال لما راي والدتك وعيسي ابا قريش يحسدانه اذن له بالانصراف الي بلده قال له ارسل البر-د في -مله ان كان حيا ولما كان بعد ايام ورد بختيشوع بن جورجيس ودخل علي الرشيد فاكرمه وخلع عليه خلعة سلية ووهب له مالا وافرا وقال له تكون رءيس الاطباء	76	807340434450210500	229	356.5	182	582	39.34708023071289	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0066	false	-6720833345774501326	184	249	989	1336	1574	300	القوم الذين يدعون --نصاري انما اخذوا ايمانهم عن الرمو--------ز وقد يظهر منهم افعال مثل افعال من تفلسف بالحقيقة وذاك ان عدم جزعهم من الموت امر قد نراه كلنا وكذلك ايضا عفافهم ف----------ان منهم قوم---ا رجالا و------نساء ايضا قد اقاموا جميع ايام-----هم ممتنعين عن الماثم ومنهم قوم قد بلغ من ضبطهم لانفسهم في التدبير------------------ وشدة حرصهم علي العدل ان صاروا غير مقصرين عن الذين يتفلسفون بالحقيقة	66	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms096	true	4907231834264469768	121	180	635	965	1650	300	القوم الذين يدعون النصاري انما اخذوا ايمانهم ب--الرموز والمعجز وقد يظهر منه----------م افعال المتفلسفين ايضا وذلك---------------------------------------------------- عفافهم عن الجماع وان منهم قوما لا رجال فقط لكن نساء ايضا قد اقاموا----- ايام حياتهم ممتنعين عن الجماع ومنهم قوم قد بلغ من ضبطهم لانفسهم في التدبير في المطعم والمشرب وشدة حرصهم علي العدل ان صاروا غير مقصرين عن الذين يتفلسفون بالحقيقة	96	807340434450210500	253	402.0	207	399	63.40851974487305	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0747	false	9007102349869162354	0	47	0	239	1599	300	افاق جعفر من مرضه قال لبختيشوع اريد ان تختار لي طبيبا ماهرا اكرمه واحسن اليه قال--- بختيشوع لست اعرف من هءلاء الاطباء احذق من ابني جبريل-------------------------- فقال له جعفر احضرنيه فلما احضره شكا اليه مرضا كان يخفيه فدبره في مدة ثلاثة ايام وبرا فاحبه جعفر مثل نفسه	747	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms100	true	3871860873960297757	184	236	1008	1267	1606	300	افاق جعفر من مرضه قال لبختيشوع اريد ان تختار لي طبيبا ماهرا اكرمه واحسن اليه قال له بختيشوع لست اعرف في هءل--------اء احذق من ابن- جبراءيل وهو امهر مني في الصناعة فقال له جعفر احضرنيه فلما احضره شكي اليه مرضا كان يخفيه فدبره في مدة ثلاثة ايام وبرا فاحبه جعفر مثل نفسه	100	807340434450210500	225	415.0	179	268	83.9552230834961	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0745	false	5491782602447550752	252	297	1421	1690	1704	300	المنصور في صدر امره عندما بني------------- بغداد--------------------------------- ادركه ضعف في معدته وسوء استمراء وقلة شهوة وكلما عالجه الاطباء ازداد مرضه فقيل له عن جي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجيس بن بختيشوع ---------الجند-يسابوري انه افضل الاطباء فتقدم------------------------- باحضاره فانفذه العامل بجند يسابور بعدما اكرمه------------------------------------------ فخرج ووصي ولده بختيشوع بالبيمارستان-------------------------- واستصحب معه	745	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms119	true	-6281270758545569632	136	230	723	1250	1630	300	المنصور في صدر امره عندما بني مدينة السلام بغداد في سنة ثمان واربعين وماءة للهجرة ادركه ضعف في معدته وسوء استمراء وقلة شهوة وكلما عالجه الاطباء ازداد مرضه فتقدم الي الربيع بجمعهم فلما اجتمعوا قال لهم المنصور اريد من الاطباء في ساءر المدن طبيبا ماهرا فقالوا ما في عصرنا افضل من جورجيس بن بختيشوع رءيس اطباء جند يسابور فانه ماهر في الطب وله مصنفات جليلة فتقدم المنصور باحضاره فانفذه العامل بجند يسابور الي حضرة الخلافة بعد ما امتنع عن الخروج واكرهه العامل فخرج ووصي ولد- بختيشوع بالبيمارستان واموره التي تتعلق به هناك واستصحب معه	119	807340434450210500	226	345.5	186	528	42.80303192138672	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0746	false	372970098615320144	1	36	7	203	1557	300	ولما وصل الي بغداد------- امر المنصور باحضاره فلما وصل الي الحضرة دعا له بالفارسية والعربية فعجب المنصور من حسن منطقه ومنظره وامره بالجلوس وساله عن اشياء اجابه عنها بسكون وخبره بمرضه فقال له جي-----------ورجيس انا	746	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms119	true	-6281270758545569632	253	290	1376	1578	1630	300	ولما وصل الي مدينة السلام امر المنصور باحضاره فلما وصل الي الحضرة دعا له بالفارسية والعربية وعجب المنصور من حسن منطقه ومنظره وامره بالجلوس وساله عن اشياء اجابه عنها بسكون------------ فقال قد ظفرت منك يا جورجيس بما	119	807340434450210500	172	306.5	139	214	80.37383270263672	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0746	false	372970098615320144	32	83	183	440	1557	300	فقال له جيورجيس انا ادبرك بمشيءة الله وعونه فامر له في الوقت بخلعة جليلة وتقدم الي الربيع بانزاله في اجمل موضع من دوره واكرامه كما يكرم اخص الاهل ولم يزل جيورجيس يتلطف له في تدبيره حتي برء من مرضه--------------- وفرح به فرحا شديدا وكان المنصور امر ان يحمل اليه من الجواري	746	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms120	true	-7948311937301299454	4	56	20	275	1516	300	فقال له جر--جيس انا اديرك بمشيءة الله وعونه فامر له في الوقت بخلعة جليلة وتقدم الي الربيع بانزاله في اجمل موضع من دوره واكرامه كما يكرم اخص الاهل ولم يزل جر--جيس يتلطف له في تدبيره حتي برء المنصور وعاد الي الصحة وفرح به فرحا شديدا و------------امر ان يجاب الي كل ما يسال -	120	807340434450210500	217	387.5	172	272	79.77941131591797	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0746	false	372970098615320144	81	170	429	885	1557	300	من الجواري الروميات ثلاث ف-------ردهن جيورجيس--- فلما اتصل الخبر الي المنصور احضره وقال له لم رددت الجواري قال لا يجوز لنا م----------------------------عشر النصاري ان نتزوج باكثر من امراة واحدة ما دامت المراة حية لا ناخذ غيرها فحسن موقع هذا من الخليفة------------------------------------------------------ وزاد- موضعه عنده وهذا ثمرة العفة ثم--------------------------------- مرض جيورجيس مرضا صعبا ول--------------------------------------------ما اشتد مرضه امر المنصور بحمله الي دا---------ر العامة وخرج ماشيا اليه وتعرف خبر--------------ه فخبره وقال له-------- ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في الانصراف الي بلدي لانظر اهلي وولدي وان مت قبرت مع اباءي فقال	746	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms120	true	-7948311937301299454	148	275	761	1402	1516	300	مع الجواري ومضي الي دار الخليفة وردهن علي الخادم فلما اتصل الخبر ---بالمنصور احضره وقال--- لم رددت الجواري قال لا يجوز ان يكون مثل هءلاء في منزلي لانا نعشر النصاري لا نتزوج -اكثر من امراة واحدة ما دامت المراة حية لا ناخذ غيرها فحسن موقع هذا من الخليفة وامر في الوقت ان يدخل جورجيس الي حظاياه وحرمه بلا اذن وزاده موضعه عنده وهذا ثمرة العفة ولما كان في سنة اثنتين وخمسين وماءة مرض جور-جيس مرضا صعبا وكان المنصور يرسل اليه في كل يوم يتعرف خبره ولما اشتد مرضه ام--------ر بحمله علي سرير الي دار العامة وخرج ماشيا اليه وتعرف خبره وساله عن حاله فخبره جورجيس بها وقال ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في الانصراف الي بلدي لانظر اهلي وولدي فان مت قبرت مع اباءي فقال	120	807340434450210500	395	645.0	312	657	60.12176513671875	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0746	false	372970098615320144	172	220	898	1150	1557	300	منذ رايتك وجدت را-حة من الامراض التي----- تعتادني فقال جيورجيس انا اخلف بين يدي امير المءمنين عيسي---- تلميذي فهو ---------------------------------ماهر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر لجيورجيس بعشرة الاف دينار واذن له في الانصراف وانفذ معه خادما وقال--- ان مات في الطريق فاحمله الي منزله ليدفن هناك كما احب فوصل الي بلده حيا	746	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms121	true	-4292585665727436737	3	95	11	501	1580	300	منذ رايتك وجدت راءحة من الامراض التي كانت تعتادني فقال جور-جيس انا اخلف بين يدي امير المءمنين عيسي وهو تلميذي وتربيتي فقال كيف علمه في الصناعة قال ماهر قال المنصور الا احضرت لنا ولدك بختيشوع قال جورج البيمارستان بجند يسابور محتاج اليه ومفتقر الي مثله واهل البلد كذلك فامر المنصور باحضار عيسي بن شهلافا فلما مثل بين يديه ساله عن اشياء فوجده ماهرا فامر لجور-جيس بعشرة الاف دينار واذن له في الانصراف وانفذ معه خادما وقال له ان مات في الطريق فاحمله الي منزله ليدفن هناك كما احب فوصل الي بلده حيا	121	807340434450210500	241	439.5	194	492	48.98373794555664	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0747	false	9007102349869162354	176	227	932	1207	1599	300	دخلت يوما علي جبر--يل -بن بختيشوع فوجدت -----حنينا------------------------------------------------------------------- وجبر--يل يخاطبه بالتبجيل ويسميه الربان فاعظمت ما رايت وتبين ذلك جبر--يل مني فقال------ تستكثر هذا مني في امر هذا الفتي فوالله لءن مد له في العمر ليفضحن سرجيس وسرجيس هذا هو الراس عيني اليعقوبي ناقل علوم اليونانيين ف-ي السرياني ولم يزل امر حنين	747	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms130	true	4821744828246735574	236	299	1250	1584	1586	300	دخلت يوما علي جبراءيل ابن بختيشوع فوجدت عنده حنينا وقد ترجم له اقساما قسمها بعض الروم في كتاب من كتب التشريح لجالينوس وجبراءيل يخاطبه بالتبجيل-------------- فاعظمت ما رايت وتبين ذلك جبراءيل مني فقال لي لا تستكثر هذا مني في امر هذا الفتي فوالله لءن مد له في العمر ليفضحن سرجيس وسرجيس هذا هو الراس عيني ممن ن------قل علوم اليونانيين الي السرياني وخرج -------حنين	130	807340434450210500	238	394.5	193	361	65.927978515625	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0747	false	9007102349869162354	223	299	1190	1597	1599	300	ولم يزل امر حنين يقوي وعلمه يتزايد وعجاءبه تظهر في النقل والتفاسير حتي صار ينبوعا للعلوم ومعدنا للفضاءل و---------------------------اتصل خبره بالخليفة المتوكل فامر باحضاره ولما حضر اقطعه اقطاعا سنيا------------------------------------------------------------------------------- واحب امتحانه------------------------------------------------------------------------ فاستدعاه وامر -ان يخلع عليه--------------------------------------------------- فشكر حنين هذا الفعل ثم قال له بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا نريد قتله وليس يمكن اعلان هذا ونريده سرا فقال حنين ما تعلمت غير الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها	747	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms131	true	216458048439401244	116	238	579	1202	1501	300	ولم يزل امره---- يقوي وعلمه يتزايد وعجاءبه تطهر في النقل والتفاسير حتي صار ينبوعا للعلوم ومعدنا للفضاءل فلما انتشر ذكره بين الاطباء اتصل خبره بالخليفة-------- فامر باحضاره ولما حضر اقطع ا-قطاعا سنيا وقرر له جار جيد وكان الخليفة يسمع علمه ولا ياخذ بقوله دواء يصفه حتي يشاور غيره واحب امتحانه ليزيل ما في نفسه عليه اذ ظن ان ملك الروم ربما كان قد عمل شيءا من الحيلة فاستدعاه وامر بان يخلع عليه واخرج توقيعا له فيه اقطاع يشتمل علي خمسين الف درهم فشكر حنين هذا الفعل ثم ق-ل له بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا تريد قتله وليس يمكن اشهار هذا وتريده سرا فقال حنين ما تعلمت غير الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها	131	807340434450210500	383	686.5	310	637	60.125587463378906	65	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0748	false	5703174244742934004	5	120	28	648	1620	300	فقال حنين قد قلت لامير المءمنين ما فيه الكفاية قال الخل-----------------------------يفة فا-ني اقتلك -قال حنين -لي رب ياخذ لي حقي غدا في الموقف الاعظم------------------------------------- فتبسم المتوكل وقال له-------- طب نفسا ف------------------------------------اننا ---------------------اردنا امتحانك والطمانينة الي----------------------ك فقبل حنين الارض وشكر له فقال الخليفة ما الذي منعك من الاجابة مع ما رايته من صدق الامر منا في الحالين قال حنين شيءان------------------------- هما الد----ين والصناعة اما الدين فانه---- يامرنا باصطناع --------الجميل مع اعداءنا فكيف ظنك بالاصدقاء واما الصناعة ف-------------------------------انها موضوعة لنفع ابناء الجنس ومقصورة علي معالجاتهم ومع هذا فقد جعل في رقاب الاطباء عهد مءكد بايمان مغلظة ان لا يعطوا دواء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تالا لاحد فقال الخليفة انهما شرعان جليلان وامر بالخلع فافيضت علي---------------ه فخرج وهو احسن الناس حالا وجاها	748	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms132	true	7055257389558203800	26	203	119	1058	1582	300	فقال حنين قد قلت لامير المءمنين انني ما احسن غير الشء النافع ولا تعلمت غيره قال الخليفة فانني اقتلك فقال حنين الي رب ياخذ ب--حقي غدا في الموقف الاعظم فان اختار امير المءمنين ان يظلم نفسه فتبسم الخليفة وقال له يا حنين طب نفسا وثق بنا فهذا الفعل منا كان لامتحانك لاننا حذرنا من كيد الملوك فاردنا ---------الطمانينة اليك والثقة بك لننفع بعلمك فقبل حنين الارض وشكر له فقال الخليفة ما الذي منعك من الاجابة مع ما رايته من صدق الامر منا في الحالين قال حنين شيءان يا امير المءمنين قال وما هما قال الذين والصناعة قال وكيف قال الذين يامرنا باستعمال الخير والجميل مع اعداءنا فكيف ظنك بالاصدقاء و----الصناعة تمنعنا من الاضرار بابناء الجنس لانها موضوعة لنفعهم---------- ومقصورة علي معالج-تهم ومع هذا فقد جهل في رقاب الاطباء عهد مءكد بايمان مغلظة ان لا يعطوا دواء قتالا فلم ار ان اخالف هذين الامرين الشريفين ووطنت نفسي علي القتل فان الله تعالي ما كان يضيع لي بذل نفسي في طاعت-------ه فقال الخليفة انهما شرعان جليلان وامر بالخلع فافيضت عليه وحمل المال معه فخرج وهو احسن الناس حالا وجاها	132	807340434450210500	530	868.5	427	972	54.52674865722656	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0514	false	-5080450012379681546	138	300	634	1425	1425	300	ظريف ما جري لسنان بن ثابت في الطب في امتحان الاطباء عند تقدم الخليفة اليه بذلك انه احضر اليه---- رجل مليح البشرة والهيءة ---------وقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعته-------------------------------------------------------------------- ثم التفت اليه سنان فقال قد اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيءا احفظه عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كمه قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين يدي سنان وقال والله ما احسن ان اكتب ولا اقرا ش---------يءا جملة ولي عيال ومعاشي دار داءره واسالك ان لا تقطعه عني فضحك سنان وقال علي شريطة انك لا تهجم علي مريض بما لا تعلم ولا تشير بنفصد ولا بدواء مسهل الا بما قرب من الامراض قال- الشيخ هذا مذهبي مذ كنت ما تعديت السكنجبين والجلاب وانصرف ولما كان من الغد حضر اليه غلام شاب حسن البزة مليح الوجه ذكي فنظر اليه سنان فقال له هلي من قرات قال علي ابي قال ومن يكون ابوك قال الشيخ الذي كان عندك بالامس قال نعم الشيخ وانت علي مذهبه قال نعم قال لا تتجاوزه وانصرف-	514	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms141	true	3116311959742375519	46	206	244	1011	1510	300	ظريف ما جري ----------------------في امتحان الاطباء--------------------------- انه احضر الي سنان رجل مليح البز-ة والهيءة ذو هيبة ووقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعه وصار اذا جري امر التفت اليه ولم يزل كذلك حتي انقضي شغله في ذلك اليوم ثم التفت اليه سنان فقال قد اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيءا احفظ- عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كمه قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين يدي سنان وقال------ ما احسن ان اكتب ولا اقرا ولا قرات شيءا جملة ولي عيال ومعاشي دار داءرة واسالك ان لا تقطعه عني فضحك سنان وقال علي شريطة انك لا تهجم علي مريض لما لم تعلم ولا تشير ب-فصد ولا بدواء مسهل الا لما قرب من الامراض قالا الشيخ هذا مذهبي مذ كنت واحضر ا-------------------------------------------------ليه غلام شاب حسن البزة مليح الوجه ذكي فنظر اليه سنان وقال له علي من قرات قال علي ابي قال وم-----ن ابوك قال الشيخ الذي كان عندك بالامس قال نعم الشيخ وانت ----مذهبه قال نعم قال لا تتجاوزه وانصرف	141	807340434450210500	658	1190.0	520	883	74.51868438720703	120	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0062	false	464689088146445844	142	218	713	1111	1534	300	سلمويه 274 حكي-------- حنين قال ان سلمويه النصراني كان عالما بصناعة الطب فاضلا في وقته ولما مرض عاده المعتصم وبكي عنده وقال له اشر علي بعدك بما يصلحني فقال عليك بهذا الفضولي يوحنا ابن ماسويه واذا وصف شيءا فخذه ول-----------ما مات سلمويه قال المعتصم سالحق به لانه كان يمسك حياتي ويدبر جسمي وامتنع-------- عن الاكل في ذلك اليوم وامر باحضار جنازته الي الدار وان يصلي عليها بالشمع والبخور علي راي النصاري ففعل ذلك وهو يراهم لابي	62	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms154	true	6513041745087446510	204	268	1132	1469	1635	300	سلمويه هذا واكرمه وقال حنين---- ان سلمويه ---------كان عالما بصناعة الطب ول--------------ما مرض عاده المعتصم وبكي عنده وقال له اشر علي بعدك بمن يصلحني فقال عليك بهذا الفضولي يوحنا -بن ماسويه واذا وصف شيءا فخذ اقله اخلاطا ولما مات ------------------------------------------------------------امتنع المعتصم عن الاكل في ذلك اليوم وامر باحضار جنازته الي الدار وان يصلي عليها بالشمع والبخور علي راي النصاري ففعل ذلك وهو يراهم وكان	154	807340434450210500	294	513.0	235	425	69.17646789550781	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0072	false	3971340735351524408	108	160	581	848	1549	300	وسار اليه الطلبة لاستفادة الخطابة منه وكان من جملة قاصديه فتي من اليونان يقال له ثيسياس ورغب اليه في تعليم هذا الفن وضمن له عن ذلك مالا معينا فاجابه برغبته وعلمه فلما اتقنها حاول الغدر به ورام فسخ ما وافقه عليه فقال له يا معلم ما حد الخطابة فقال انها المفيدة للاقناع	72	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms182	true	-9039049366832883570	248	299	1303	1558	1563	300	وسار اليه الطلبة لاستفادة ذلك---- منه وكان من جملة قاصديه فتي من --يونان يقال له تيسناس ورغب اليه في تعلم الخطابة-- وضمن له عن ذلك مالا معينا فاجاب- برغبته وعلمه فلما لقت-ها حاول الغدر به ورام فسخ ما وافقه عليه فقال له يا معلم حد لي الخطابة فحد بانها --مفيدة الاقناع	182	807340434450210500	230	409.5	181	267	86.14231872558594	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0072	false	3971340735351524408	161	235	852	1213	1549	300	ا-ني اناظرك الان في الاجرة فان اقنعتك بانني لا ادفعها اليك لم ادفعها اذ قد اقنعتك بذلك وان لم اقدر علي ذل---ك فلست اعطيك شيءا لانني لم اتعلم منك الخطابة التي هي مفيدة للاقناع فاجابه المعلم وقال وانا ايضا اناظرك فان اقنعتك بانه يجب لي اخذ حقي منك اخذته اخذ من اقنع وان لم اقنعك فيجب ايضا اخذه منك اذ قد -نشات تلميذا يستظهر علي معلمه قد قيل في المثل بيض ردء لغراب ردء	72	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms183	true	3827477373299237551	5	77	27	382	1611	300	انني اناظرك الان في الاجرة فان اقنعتك با-ني لا ادفعها اليك لم ادفعها اذ قد اقنعتك بذلك وان لم اقدر علي اقناعك فلست اعطيك شيءا لا-ني لم اتعلم منك الخطابة التي هي مفيدة الاقناع فاجابه المعلم وقال -انا ايضا اناظرك فان اقنعتك بانه يجب لي---- حقي منك اخذته اخذ من اقنع وان لم اقنعك فيجب ايضا اخذه منك اذ قد انشات تلميذا يستظهر علي معلمه فقال من حضر---- بيض ردي لغراب ردي	183	807340434450210500	334	617.5	264	366	91.25682830810547	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0546	false	7243973441617256254	178	242	975	1317	1615	300	العزيز الي اب-----------------ن مقشر الطبيب النصراني يهنءه ببرءه من مرضه 368 بسم الله الرحمن الرحيم الي طبيب-- سلمه الله السلام الله الط-يب واتم النعمة عليه وصلت الينا البشارة بما وهبه ا-لله من عافية الطبيب وبرءه والله العظيم لقد عدل عندنا ما رزقناه نحن من الصحة في جسمنا اقاتلك الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العثرة واعادك الي افضل ما عودك من صحة الجسم وطيبة النفس وخفض العيش بحوله وقوته	546	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms240	true	-4802277694418307330	208	298	1052	1521	1533	300	العزيز وجع الرجل فلما تماثل اين مقشر كتاب اليه العزيز بخطه------------------ بسم الله الرحمن الرحيم---- طبيبنا سلمه الل------------ه الطبيب واتم النعمة عليه وصلت الينا البشارة بما وهبنا الله من عافية الطبيب وبرءه والله العظيم لقد عدل عندنا ما رزقنا- نحن من الصحة في جسمنا --فتمم الله عليك النعمة وكمل لنا صحتك وعجل بها ولا اشمت بناقيك عدوا ولا حاسدا ورد كيد من يريد الكيد في نحره وابتلاه بما لا طاقة له بعد الكفاية فيك واقالتك العثرة ورجوعك الي افضل ما عودك من صحة الجسم وطيبة النفس وخفض العيش بحوله وقوته	240	807340434450210500	273	444.5	219	506	53.95256805419922	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0749	false	-5342362169377363736	64	140	315	736	1608	300	ابو الحسن هبة الله بن التلميذ النصراني الطبيب----------------------------------------------------------------------- الملقب ب----------------------------------------------------امين الدولة شيخ النصاري والاطباء وسلطان الحكماء مقصد العالم في علم ا-----------------------------لطب بقراط عصره وجالينوس زمانه ختم به هذا العلم ولم يكن في الماضي- من بلغ مداه في الطب عمر طويلا وعاش نبيلا جليلا ورايته ----------وهو شيخ بهي المنظر حسن الرواء عذب المجتلي والمجتبي لطيف الروح ظريف الشخص بعيد الهم عالي الهمة ذكي الخاطر مصيب الفكر حازم الراي راس النصاري وقسيسه-------م ورءيسهم وله في النظم------ كلمات راءقة	749	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms244	true	7386265499683550268	44	153	270	853	1599	300	ابو الحسن هبة الله بن صاعد ------------الطبيب النصراني يعرف بابن التلميذ البغدادي وابن التلميذ هو جد لامه حكيم معتمد الملك ابو الفرج يحيي بن التلميذ النصراني البغدادي ولما توفي امين الدولة هبة الله بن صاعد مقامه وهو ابن ابنته فنسب اليه وكان هبة الله هذا في العلم والعمل من الطب بقراط عصره وجالينوس زمانه ختم به هذا العلم ولم يكن في الماضين من بلغ مداه في الطب عمر طويلا وعاش نبيلا جليلا راه بعض معاصرينا وهو شيخ بهي المنظر حسن الرواء عذب المجتلي والمجتني لطيف الروح ظريف الشخص بعيد الهم عالي الهمة زكي الخاطر مصيب الفكر حازم الراي شيخ النصاري وقسيسهم وراسهم ورءيسهم وله في --نظم الشعر كلمات راقية	244	807340434450210500	334	559.5	269	597	55.9463996887207	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0749	false	-5342362169377363736	0	45	0	223	1608	300	دعابة شديدة--------- يحضره من حضر لاجلها في الاكثر وكان من ضيق الصدر وشدة الحدة علي اكثر مما كان عليه جبر--يل بن بختيشوع وكانت الحدة تخرج من يوحنا-- الفاظا وهي مضحكة ف--------------------------------------------------------فما حفظ من نوادره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا شكا اليه علة وكان ------------------اشار عليه بالفصد فقال له	749	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms274	true	-3127399136619508555	193	300	1040	1596	1596	300	دعابة شديدة بحضرة من يحضره------- لاجلها في الاكثر وكان في ضيق الصدر وشدة الحدة علي اكثر مما كان عليه جبراءيل بن بختيشوع وكانت الحدة تخرج من جبراءيل الفاظا---- مضحكة وكان اطيب ما يكون مجلس يوحنا في وقت نظره في قوارير البول فما حفظ من نوادره ان امراة اتته فقالت له ان فلانة وفلانة وفلانا يقرءون عليك السلام فقال لها انا باسماء اهل قسطنطينية وعمورية اعلم مني باسماء هءلاء الذين سميتهم يولك حتي انظر لك فيه انا باسماء اهل قسطنطينية وعمورية اعلم مني باسماء هءلاء الذين سميتهم يولك حتي انظر لك فيه ومن نوادره ان رجلا شكا اليه علة -كان شفاءه منها الفصد فاشار عليه ب----ه فقال له-	274	807340434450210500	197	303.5	156	573	34.380455017089844	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	242	298	1210	1501	1516	300	ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة فانزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبره ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح--------------------- وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت حل -----الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي	949	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms297	true	-3980775513926874427	12	149	62	772	1552	300	ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة وانزله الي دارنا رجاء تعلمي منه وقبل قدومه كتب اشتغل بالفقه والتردد فيه الي اسماعيل الزاهد وكنت من خيرة الساءلين وقد الفت طرق المطالبة ووجوه الاعتراض علي الوجه الذي جرت عادة القوم به ثم ابتدات بكتاب ايساغوجي علي الناتلي ولما ذكر لي حد الجلس انه هو المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو فاخذت في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل العجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر -ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت حل بقية الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي	297	807340434450210500	286	538.0	231	711	40.22503662109375	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	0	38	0	193	1536	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة--- ما لا يوصف و--------------------------------------انا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي القراءة سنة ونصفا	950	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms297	true	-3980775513926874427	217	286	1138	1475	1552	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس من العلوم الصعبة فلا جرم انني برزت فيه في اقل مدة حتي بدا فضلاء الطب يقرءون علي علم الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة به ما لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر به وانا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثن توفرت علي القراءة سنة ونصفا	297	807340434450210500	192	365.0	154	337	56.97329330444336	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	38	245	193	1249	1536	300	ولكما كنت اتحير في مسالة او لم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الصلاة------ وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي الم-غلق و--------المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا منها انفتح----- لي وجوهها في المنام ولم ازل كذلك ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدت الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم---------------ه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا يوما------------ حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت---------- بشء -----علي الفقراء شكرا لله تعالي	950	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms298	true	-7259423419363775436	35	279	182	1421	1526	300	وكلما كنت اتحير في مسالة او لم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق منه ويسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي اخذني ادني نوم احلم بتلك المسالة بعي--نها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام ولم ازل كذلك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما علمته الان لم ازدد فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدت الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في---- الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فر-دته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءتي فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت ثاني يومه بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي	298	807340434450210500	1026	1958.5	821	1246	82.34349822998047	194	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	153	245	786	1249	1536	300	وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا يوما------------ حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت---------- بشء -----علي الفقراء شكرا لله تعالي	950	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms300	true	7627365936139767363	45	142	230	715	1495	300	وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في---- الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فر-دته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءتي فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت ثاني يومه بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي	300	807340434450210500	453	867.0	362	490	92.44898223876953	87	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	57	105	304	573	1587	300	ثم سالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس و-------------------اخذوا جميع ما كان يملكه وساموا الامير شمس الدولة قتله فامتنع منه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري الشيخ في دار بعض اصدقاءه----------- اربعين يوما فعا-د الامير	951	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms303	true	-4814331896755023411	8	59	40	323	1613	300	ثم سالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان يملكه وساموا الامير----------- قتله فامتنع منه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري------ في دار الشيخ ابي سعد بن دخدوك اربعين يوما فعاود الامير	303	807340434450210500	241	440.5	197	300	80.33333587646484	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	189	217	1032	1182	1587	300	الي همذان ثم خرج منها متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية الي ان وصلنا الي-------------- اصفهان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصادف في مجلس علاء الدولة الاكرام والاعزاز الذي يستحقه مثله	951	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms305	true	2335565973792433586	29	95	159	522	1664	300	الي اصفهان ف-خرج----- متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية الي ان وصلنا الي طبران علي باب اصفهان بعد ان قاسينا شداءد في الطريق فاستقبله الاصدقاء اصدقاء الشيخ ندماء الامير علاء الدولة وخواصه وحمل اليه الثياب والمراكب الخاصة وانزل في محلة يقال لها كون كنبذ في دار عبد الله بابا وفيها من الالات والفرش ما يحتاج اليه فصادف في مجلسه----------- الاكرام والاعزاز الذي يستحقه مثله	305	807340434450210500	124	196.0	101	380	32.6315803527832	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	227	286	1230	1524	1587	300	وكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ فعاودته في الطريق تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواته لنفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبرني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع المعالجة وبقي علي هذا اياما ثم انتقل الي جوار ربه	951	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms308	true	7101028437566734112	241	300	1217	1507	1507	300	فكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ فعاودته في الطريق تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تقي يدفع المرض فاهمل مداواة --نفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبرني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع المعالجة وبقي علي هذا اياما ثم انتقل الي جوار به--	308	807340434450210500	283	549.5	226	294	96.25850677490234	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	false	-4052007207271350612	243	288	1312	1536	1587	300	تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواته لنفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبرني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع المعالجة وبقي علي هذا اياما ثم انتقل الي جوار ربه ودفه بهمذان	951	6058906296964506512	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms309	true	-6533262880728405257	15	60	81	302	1589	300	تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تقي يدفع المرض فاهمل مداواة --نفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبرني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع المعالجة وبقي علي هذا اياما ثم انتقل الي جوار -به ودفن بهمذان	309	807340434450210500	216	416.5	172	224	96.42857360839844	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown