id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	271	300	1601	1737	1737	300	ازدشير لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع-	245	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0014	true	-7691369148508952299	186	214	978	1112	1579	300	اردشير لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس وما لم يكن--- اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	14	-9163350536959403156	131	249.0	104	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0503	false	-1324985621578163285	178	227	924	1181	1550	300	المامون يوما-------- للمظالم فكان اخر من تقدم اليه وقد هم بالقيام امراة عليها هيءة السفر وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمه الله وبركاته فنظر المامون الي يحي --بن اكثم فقال لها يح-ي وعليك السلام يا امة الله تكلمي في حاجتك فقالت يا	503	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0017	true	-5023082803652899661	251	300	1280	1545	1545	300	المامون يوما وقد جلس للمظالم فكان اخر من تقدم اليه-وقد هم بالقيام-امراة عليها هيءة السفر وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي ابن اكثم فقال لها يحيي وعليك السلام يا امة الله تكلمي في حاجتك فقالت يا-	17	-9163350536959403156	252	468.0	207	268	94.02985382080078	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0503	false	-1324985621578163285	227	300	1181	1550	1550	300	خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدا عليها فلم يترك لها سيد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني و-قرع مني القلب والكبد هذا اذان الصلاة العصر فانصر-في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا-	503	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0018	true	6344358696682573824	0	74	0	370	1534	300	خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدي عليها فلم يترك لها سبد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني واقرح مني القلب والكبد هذا اذان --صلاة العصر فانصر في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا	18	-9163350536959403156	364	704.5	292	372	97.8494644165039	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0504	false	9139019351292468387	0	110	0	581	1558	300	المجلس الاحد ف-----ما كان اليوم الاحد جلس فكان اول من تقدم اليه تلك المراة فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام اين الخصم فقالت الواقف علي راسك يا امير المءمنين واومات الي العباس ابنه فقال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده واجلسه معها فجلس الخصوم فجعل كلامها يعلو كلام العباس فقال لها احمد بن ابي خالد يا امة الله انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها واخرسه ثم قضي لها برد ضيعتها اليها وظلم العباس بظلمه لها وامر بالكتاب لها الي العامل----- ببلدها ان يوغر لها ضيعتها ويحسن معاونتها وامر لها بنفقة	504	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0018	true	6344358696682573824	74	186	370	959	1534	300	المجلس الاحد قال فلما كان --يوم الاحد جلس فكان اول من تقدم اليه تلك المراة فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام اين الخصم فقالت الواقف علي راسك يا امير المءمنين واومات الي العباس ابنه فقال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها مجلس الخصوم فجعل كلامها يعلو كلام العباس فقال لها احمد بن ابي خالد يا امة الله انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها واخرسه ثم قضي لها برد ضيعتها اليها وظلم العباس بظلمه لها وامر بالكتاب لها الي العامل الذي ببلدها ان يوغر لها ضيعتها ويحسن معاونتها وامر لها بنفقة	18	-9163350536959403156	576	1129.5	466	591	97.46192932128906	106	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0023	false	-8099497901989332702	259	284	1310	1435	1511	300	وقال ابو العتاهية يا من تشرف في الدنيا ولذ-تها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	23	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0023	true	-1952808279695019599	203	227	1043	1167	1524	300	وقال ابو العتاهية يا من تشرف ب--الدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	23	-9163350536959403156	117	217.5	93	126	92.85713958740234	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0250	false	3443119152260047113	187	218	1008	1167	1569	300	الاحنف بن قيس------------------ في استخلافه يزيد فسكت عنه فقال مالك لا تقول فقال ان صدقناك اسخطناك وان كذبناك اسخطنا الله فسخط امير المءمنين اهون علينا من سخط الله فقال له صدقت	250	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0039	true	823919406140138090	4	38	19	195	1491	300	الاحنف بن قيس لمعاوية حين شاوره في استخلاف- يزيد فسكت عنه فقال مالك لا تقول فقال ان صدقناك اسخطناك وان كذبناك اسخطنا الله فسخط امير المءمنين اهون علينا من سخط الله فقال له صدقت	39	-9163350536959403156	158	299.0	127	177	89.26553344726562	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	9	60	35	289	1579	300	دخل رجل علي هشام فقال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك -قال ما هن -قال لا تعد- عدة لا تثق من نفسك بانجازها و------------------------------لا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم-------------------- ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان ل-------------------------لامور بغتات فكن علي حذر	404	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0039	true	823919406140138090	116	181	589	920	1491	300	دخل رجل علي هشام فقال يا امير المءم-ين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك فقال هاتهن فقال لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها قال هذه واحدة فهات الثانية قال لا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا قال هات الثالثة قال واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب قال هات الرابعة قال واعلم ان الامور بغتات فكن علي حذر	39	-9163350536959403156	243	438.0	193	332	73.1927719116211	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0211	false	5830736506822683221	208	239	1006	1195	1530	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تابيدا للعقل وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة	211	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0040	true	2233467067834815178	215	246	1076	1265	1520	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تاييدا للفتي وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة	40	-9163350536959403156	185	366.0	154	189	97.88359832763672	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0248	false	4221820018973824381	148	180	800	993	1623	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تاييدا للعقل وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة كان	248	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0040	true	2233467067834815178	215	247	1076	1269	1520	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تاييدا للفتي وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة بين	40	-9163350536959403156	188	371.0	156	193	97.4093246459961	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0248	false	4221820018973824381	192	234	1047	1267	1623	300	العتبي---- قيل لرجل من عبس ما اكثر صوابكم قال نحن الف رجل وفينا حازم واحد فنحن نشاوره فكا-نا الف حازم قال الشاعر الراي كالليل مسودا جوانبه والليل لا ينجلي الا باصباح فاضمم مصابيح اراء الرجال الي مصباح رايك تزدد ضوء مصباح قال	248	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0041	true	5777775206535849298	146	189	748	972	1556	300	العتبي قال قيل لرجل من عبس ما اكثر صوابكم قال نحن الف رجل وفينا حازم واحد فنحن نشاوره فكاننا الف حازم قال الشاعر الراي كالليل مسود- جوانبه والليل لا ينجلي الا باصباح فاضمم مصابيح اراء الرجال الي مصباح رايك تزود ضوء مصباح عبد	41	-9163350536959403156	215	409.5	173	225	95.55555725097656	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0444	false	-4116550113375509408	265	300	1283	1469	1469	300	التاج- ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه فقال احد-هما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا--- فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر ل---رجل واحد-	444	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0043	true	7394964507043022577	81	119	406	601	1514	300	التاجر ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه فقال احد هما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا به فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل واحد	43	-9163350536959403156	185	342.0	151	195	94.87179565429688	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	0	62	0	317	1558	300	اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي جماعة-------------------------------------------------------------------------- فاذا كان السر عند واحد كان احري ان لا يظهر- رغبة ورهبة وان كان عند اثنين دخلت علي الملك الشبهة واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمه-ا اتهم بريءا بخيانة مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة معه	445	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0043	true	7394964507043022577	119	195	601	994	1514	300	اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي جماعة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني مطلق عنه ذلك الرهن والثالث علاوة فيه فاذا كان السر عند واحد كان احري ان لا يظهره رغبة ورهبة وان كان عند اثنين دخلت علي الملك الشبهة واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بخيانة مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة معه	43	-9163350536959403156	317	612.0	255	393	80.66157531738281	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0265	false	3382762811734827965	12	65	61	314	1523	300	الاحنف بن قيس ومحمد بن الاشعث بباب معاوية فاذن للاحنف ثم لمحمد بن ا--شعث فاسرع محمد في مشية- حتي دخل قبل الاحنف---------- فلما راه معاوية قال -------------------------------له اني والله ما اذنت له قبلك وانا اريد ان تدخل قبله وانا كما نلي اموركم كذلك نلي اد-بكم وما تزيد متزيد-------- الا لنقص يجده من نفسه	265	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0044	true	-4077946878374626137	118	176	583	870	1511	300	الاحنف بن قيس ومحمد بن الاشعث بباب معاوية فاذن للاحنف ثم اذن لابن الاشعث فاسرع----- في مشيته حتي تقدم--- الاحنف ودخل قبله فلما راه معاوية غمه ذلك واحنقه فالتفت اليه فقال والله اني------ ما اذنت له قبلك وانا اريد ان تدخل قبله وانا كما نلي اموركم ن-----لي ادابكم ولا يزيد متزيد في خطوه الا لنقص يجده من نفسه	44	-9163350536959403156	217	346.5	169	306	70.91503143310547	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	72	118	356	589	1511	300	اللججا كم من فتي قصرت في الرزق خطوته الفيته بسهام الرزق قد فلجا ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا احلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	408	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0045	true	-5646392342028134935	9	55	39	271	1488	300	الشاعر كم من فتي قصرت في الرزق خطوته اصب-ته بسهام الرزق قد فلجا ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	45	-9163350536959403156	225	438.0	179	233	96.56652069091797	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0730	false	2245153866604889694	181	213	868	1042	1500	300	عمر بن الخطاب------------- الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاحذر ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة فاقم الحدود-------------- ولو ساعة من النهار	730	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	256	293	1293	1493	1531	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاحذر ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة -اقم الحدود واجلس للمظالم ولو ساعة من النهار	54	-9163350536959403156	173	321.0	141	201	86.06964874267578	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0730	false	2245153866604889694	213	273	1042	1355	1500	300	وباشر امور المسلمين وافتح بابك لهم فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه فشت لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون كالبهيمة همها في السمن والسمن حتفها واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من يشقي به الناس والسلام لابن	730	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0055	true	-5914349538251610734	78	137	431	736	1526	300	وباشر امورهم------- وافتح بابك لهم فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه فشت لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون كالبهيمة همها في السمن والسمن حتفها واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من يشقي به الناس والسلام -ابن	55	-9163350536959403156	303	591.0	244	313	96.80511474609375	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	67	97	330	483	1512	300	بكرت تخوف-ي الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	1163	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	69	100	384	539	1552	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	64	-9163350536959403156	152	293.0	122	155	98.06451416015625	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0921	false	-3862875712598080086	0	102	0	520	1548	300	يصف صبره وجلده في الحرب اعاذل عدتي باني ورمحي وكل مقلص سلس القياد اعاذل انما افني شبابي اجابتي الصريح الي المنادي مع الابطال حتي سل جسمي واقرح عاتقي حمل النجاد ويبقي بعد حلم القوم حلمي ويفني بعد زاد القوم زادي ومن عجب عجبت له حديث بديع ليس من بدع السداد تمني ان يلاقيني قييس وددت واينما مني ودادي تمناني وسابغتي قميصي كان قتيرها حدق الجراد وسيف لابن ذي قيعان عندي تخير نصله من عهد عاد فلو لاقيتني للقيت ليثا هصورا ذا ظبا وشبا حداد ولا-ستيقنت ان الموت حق وصرح شحم قلبك عن سواد اريد حباءة ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد	921	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0070	true	-4674092015743054077	149	252	754	1272	1536	300	يصف صبره وجلده في الحرب اعاذل عدتي بز-ي ورمحي وكل مقلص سلس القياد اعاذل انما افني شبابي اجابتي الصريخ الي المنادي مع الابطال حتي سل جسمي واقر- عاتقي حمل النجاد ويبقي بعد حلم القوم حلمي ويفني قبل زاد القوم زادي ومن عجب عجبت له حديث بديع ليس من بدع السداد تمني ان يلاقيني ابي- وددت واينما مني ودادي تمناني وسابغتي قميصي كان قتيرها حدق الجراد وسيف لابن ذي كنعان عندي تخير نصله من عهد عاد فلو لاقيتني للقيت ليثا هصورا ذا ظبا وشبا حداد ولا ستيقنت ان الموت حق وصرح شحم قلبك عن سواد اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد	70	-9163350536959403156	505	978.0	403	521	96.92898559570312	96	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	183	282	917	1410	1508	300	كتاب عمر---------- الي سعد بن ابي وقاص وم-------------ن معه من الاجناد 372 اما بعد فاني امرك ومن معك من الاجناد بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم------------------------------------- ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة ل-ن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان- استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا فاعلموا ان عليكم في -سيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم	547	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0076	true	9125542410893901641	159	266	813	1364	1529	300	كت-ب عمر بن الخطاب الي سعد بن ابي وقاصرضي الله عنهماومن معه من الاجناد---- اما بعد فاني امرك ومن معك من الاجناد بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فاذا استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في مسيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم	76	-9163350536959403156	483	913.5	386	556	86.8705062866211	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	0	96	0	488	1546	300	مسيرهم ولا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم سايرون الي عدو مقيم حامي ال-نفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يحيون فيها انفسهم ويرمون اسلحت-م وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق بدينه ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن عندك من العرب او من اهل الارض من تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدقك في بعضه ول-----------------------------يكن منهك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	548	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0077	true	-2602808821452952852	26	171	148	893	1576	300	مسيرهم ولا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حامي الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يجمون فيها انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق بدينه ولا يرزا احدا من اهلها شيءا فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لكم فتولوهم خيرا ولا تستبصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا وطءت ادني ارض العدو فاذك العيون بينك وبينهم ولا يخف عليك امرهم وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدقك في بعضه والغاش عين عليك وليس عينا لك وليكن من-ك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	77	-9163350536959403156	483	935.0	387	746	64.74530792236328	89	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0293	false	3190642837981424564	31	148	146	756	1485	300	فبينما هو يمشي مختفيا في بعض نواحيها اذ بصر به رجل من اهل الكوفة فعرفه فاخذ ب----مجامع ثيابه وقال هذا بغية امير المءمنين------------------------------------------ فبينما الرجل علي هذه الحالة اذ سمع وقع --حوافر الخيل------- فالتفت فاذا فعن الي الرجل المتعلق به وقال ل---------------------------------------------ه ما شانك وهذا فقال له انه بغية امير المءمنين الذي اهدر دمه وجعل- لمن دل عليه ماءة الف درهم فقال دعه وقال لغلامه انزل عن دابتك واحمل الرجل عليها فصاح الرجل المتعلق به وصرخ واستجار بالناس وقال ايحال بيني وبي---ن بغية امير المءمنين فقال له معن اذهب فقل لامير المءمنين واخبره انه عندي فانطلق الرج----------------------------------ل الي المنصور واخبره فامر المنصور باحضار معن في الساعة فلما وصل امر المنصور الي معن دعا جميع --------------------------------------------------------------اهل بيته ومواليه	293	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0081	true	2443787674779469223	66	203	328	1015	1486	300	فبينا- هو يمشي------- في بعض نواحيها اذ بصر به رجل من اهل الكوفة فعرفه فاهوي الي مجامع ث-وبه وقال هذا بغية امير المءمنين فامكن الرجل من قياده ونظر الي الموت امامه فبينا هو---- علي تلك الحالة اذ سمع وقع الحوافر من وراء ظهره فالتفت فاذا معن بن زاءدة فقال يا ابا الوليد اجرني اجارك الله فوقف وقال للرجل الذي تعلق به ما شانك ------قال------- بغية امير المءمنين الذي اهدر دمه واعطي لمن دل عليه ماءة الف----- فقال يا غلام-------- انزل عن دابتك واحمل اخان------ا فصاح الرجل يا معشر -----------------الناس ------يحال بيني وبين من طلبه امير المءمنين -قال له معن اذهب فاخ-------------------بره انه عندي فانطلق الي باب امير المءمنين فاخبر الحاجب فدخل الي المهدي فاخ-بره فامر بحبس الرجل ووجه ا----------------------------------لي معن من يحضر به فاتته رسل امير المءمنين وقد لبس ثيابه وقربت اليه دابته فدعا اهل بيته ومواليه	81	-9163350536959403156	386	525.0	302	810	47.654319763183594	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0294	false	4686249974222476253	0	51	0	269	1540	300	يا امير المءمنين ان صلات الخلفاء علي قدر جنايات الرعية وان ذنب الرجل عظيم فاجزل صلته ----قال قد امر ناله بماءة الف درهم فقال له معن عجلها يا امير المءمنين فان خير البر عاجله فامر بتعجيلها فحملها وانصرف واتي منزله وقال للرجل يا رجل-- خذ صلتك والحق باهلك واياك ومخالفة الخلفاء	294	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0082	true	904701418250373125	3	48	15	252	1540	300	يا امير المءمنين ان صلات الخلفاء علي قدر جنايات الرعية وان ذنب الرجل عظيم فاجزل له الصلة قال قد امرنا له بماءة الف ------قال فت-----عجلها يا امير المءمنين بافضل الدعاء ثم -------------------------انصرف ولحقه المال فدعا الرجل فقال له خذ صلتك والحق باهلك واياك ومخالفة --خلفاء	82	-9163350536959403156	180	290.0	145	275	65.45454406738281	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	188	283	906	1391	1475	300	فقال---- قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب 181 قال محمود الوراق في هذا المعني ايها الفارس المشيح المغير عن قلبي من السلاح يطير ليس لي قوة علي رهج الخي-ل اذا ثور الغبار مثير واستد-رت رحي الحروب بقوم فقتيل وهارب واسير حيث لا ينطق الجبان من الذعر ويعلو الصياح والتكبير انا في مثل ----هذا بليد ولبيب في غيره نحرير	469	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0083	true	-2322705858305261876	44	138	214	692	1499	300	وقال اخر قامت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السلب و---قال محمود الوراق-------------- ايها الفارس المشيخ المغير ان قلبي من السلاح يطير ليس لي قوة علي رهج الخي ل اذا ثور الغبار مثير واستدارت رحي الحروب بقوم فقتيل وهارب واسير حيث لا ينطق الجبان من الذعر ويعلو الصياح والتكبير انا في مثل ذا وهذا بليد ولبيب في غيره نحرير	83	-9163350536959403156	457	862.5	367	495	92.32323455810547	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	160	194	810	987	1537	300	يوم الخندمة------------ فلامته امراته فقال انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة اذ لحقو----------------------نا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغ----------------------مه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	271	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0086	true	-7230462503201158554	97	140	480	713	1503	300	يوم الخندمة انهزم الرجل فلامته امراته فقال انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالموتمه ولحقتنا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	86	-9163350536959403156	168	308.5	135	233	72.1030044555664	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0306	false	-6712023746435433444	259	300	1298	1503	1503	300	لرجل جبان في بعض الوقاءع تقدم فانشا يقول وقالوا تقدم قلت لست بفاعل اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو كان لي راسان اتلفت واحدا ولكنه راس اذا راح اعقما ولو كان مبتاعا لدي السوق مثله فعلت ولم احقل بان اتقدما فاوتم-	306	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0087	true	-3905385128126937154	226	267	1138	1344	1506	300	لرجل جبان في بعض الوقاءع تقدم فانشا يقول وقالوا تقدم قلت لست بفاعل اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو كان لي راسان اتلفت واحدا ولكنه راس اذا راح اعقما فلو كان مبتاعا لدي السوق مثله فعلت ولم احفل بان اتقدما فاوتم	87	-9163350536959403156	203	399.0	163	206	98.54368591308594	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0892	false	5064147234176662150	114	225	582	1136	1532	300	ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق بحوافر حفر وصلب اصلب واش-عر شعر وخلق اخل------------------------------------------------ق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صافي الاديم كانما البسته من سندس برد- ومن استبرق امليسه امليده لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق مسود شطر مثل ما اسود الدجي مبيض شطر كا-بيضاض المرهق AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اسحاق بن خلف النهر والي لابي دلف وكان له فرس ادهم يسميه غرابا كم كم--------------------------------- تجرعه المنون ويسلم لو يستطيع شكا اليك له الفم من كل منبت شعرة من جلده خط- ينمقه الحسام المخذ----------------------------------------------------------------------------------------------م ما تدرك الارواح ادني جريه حتي-- يفوت الريح وهو مقدم رجعته اطراف الاسنة اشقرا واللون ادهم حين ضرجه الدم	892	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0091	true	4259689764058594231	18	211	91	1081	1517	300	ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق بجوافز حفر وصلب -صلب واشاعر شعر وحلق احلق وبشعلة تبدو كان حلولها في صهوتيه بدو شيب المفرق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق تغري العيون به ويفلق شاعر في نعته عفوا وليس بمفلق بمصعد من نعته ومصوب ومجمع من حسنه ومفرق قد سالت الاوضاح سيل قرارة فيه فمفترق عليه وملتقي صافي الاديم كانما البسته من سندس ثوبا ومن استبر-----------------------------------------------ق مسود شطر مثل ما اسود الدجي مبيض شطر كالبيضاض المهرق فكان فارسه يصرف اذ بدا في متنه ابنا للصباح الابلق امليسة امليدة لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق يرقي وما هو بالسليم ويغتدي دون السلاح سلاح اروع مملق لبعض الشعراء في ابي دلف وقال ابو سويد شهد ابو دلف وقعة البذ وتحت----ه فرس ادهم وعليه نضح الدم فاستوقفه رجل من الشعراء وانشد كم ذا تجرعه المنون ويسلم لو يستطيع شكا اليك الادهم في- كل منبت شعرة من جلده نمق ينمقه الحسام المخذم وكانما عقد النجوم بطرفه وكانه بعري المجرة ملجم وكانه بين البوارق لقوة شقراء كاسرة طوت ما تطعم ما تدرك الارواح ادني سيره لا بل يفوت الريح فهو مقدم رجعته اطراف الاسنة اشقرا واللون ادهم حين ضرجه الدم	91	-9163350536959403156	428	682.0	335	1043	41.03547286987305	71	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	195	245	992	1238	1537	300	عمر بن الخ------------------طاب --والصمصامة 246------- بعث عمر بن الخطاب الي عمرو بن معدي كرب ان يبعث اليه بسيفه المعروف بالصمصامة فبعث به اليه فلما ضرب به وجده دون ما كان يبلغه عنه فكتب غليه في ذلك فرد عليه انما بعثت الي امير المءمنين بالسيف ولم ابعث بالساعد الذي يضرب به	271	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0099	true	-5506528051462328532	169	225	844	1117	1483	300	عمر بن الخطاب وعمرو بن معد يكرب في الصمصامة العتبي قال بعث عمر بن الخطاب الي عمرو بن معد يكرب ان يبعث اليه بسيفه المعروف بالصمصامة فبعث به اليه فلما ضرب به وجده دون ما كان يبلغه عنه فكتب اليه في ذلك فرد عليه انما بعثت الي امير المءمنين بالسيف ولم ابعث بالساعد الذي يضرب به	99	-9163350536959403156	237	451.5	188	273	86.81318664550781	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	228	293	1173	1499	1540	300	في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين	884	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0100	true	-1638725936183395676	41	133	207	665	1567	300	فيه--------- فبدرهم ابن يامين------- فقال حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم ساطت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين فكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يسطو به ونعم القرين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين	100	-9163350536959403156	288	524.5	227	474	60.75949478149414	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	102	176	527	906	1540	300	عبد ربه------------------------------ بكل رديني كان سنانه شهاب بدا في ظلمة الليل ساطع تقاصرت الاجال في طول متنه وعادت به الامال وهي فجاءع وساءت ظنون الحرب في حسن ظنه فهن لحبات القلوب قوارع وذي شطب تقضي المنايا لحكمه وليس لما تقضي المنية دافع فرند اذا ما اعتن للعين راكد وبرق اذا ما اهتز بالكف لامع يسلل ارواح الكماة انسلاله ويرتاع منه الموت والموت راءع اذا ما التقت امثاله في وقيعة هنالك ظن النفس بالنفس واقع	884	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0101	true	-7579454406774160715	178	258	972	1380	1587	300	عبد ربه ومن قولنا في وصف الرمح والسيف بكل رديني كان سنانه شهاب بدا في ظلمة الليل ساطع تقاصرت الاجال في طول متنه وعادت به الامال وهي فجاءع وساءت ظنون الحرب في حسن ظنه فهن -ظبات للقلوب قوارع وذي شطب تقضي المنايا بحكمه وليس لما تقضي المنية دافع فرند اذا ما اعتن للعين راكد وبرق اذا ما اهتز بالكف لامع يسلل ارواح الكماة انسلاله ويرتاع منه الموت والموت راءع اذا ما التقت امثاله في وقيعة هنالك ظن النفس بالنفس واقع	101	-9163350536959403156	375	730.0	301	409	91.68704223632812	71	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1024	false	-1010427286345189949	26	211	133	1181	1712	300	مشاورة المهدي لاهل بيته في حرب خراسان هذا ما تراجع فيه المهدي ووزراءه وما دار بينهم من تدبير الراي في حرب خراسان ايام تحاملت عليهم العم-ل واعتفت فحملتهم الدالة وما تقدم لهم من المكانة علي ان نكثوا بيعتهم ونقضوا موثقهم وطردوا العمال والت-وا بما عليهم من الخراج وحمل المهدي ما يجب من مصلحتهم وبكره من عنتهم علي ان اقال عثرتهم واغتفر زلتهم واحتمل دالتهم تطولا بالفضل واتساعا بالعفو واخذا بالحجة ورفقا بالسياسة ولذلك لم يزل مذ حمله الله اعباء الخلا-ة وقلده امور الرعية رفيقا بمدار سلطانه بصيرا باهل زمانه باسطا للمعدلة في رعيته تسكن الي كنفه وتانس بعفوه وتثق بحلمه فاذا وقعت الاقضية اللازمة والحقوق الواجبة فليس عنده هوادة ولا اغضاء ولا مداهنة اثرة للحق وقياما بالعدل واخذا بالحزم فدعا اهل خراسان الاغترار بحلمه والثقة بعفوه ان كسروا الخراج وطردوا العمال وسالوا ما ليس لهم من الحق ثم خلطوا احتجاجا باعتذار وخصومة باقرار وتنصلا باعتلال فلما انتهي ذلك الي المهدي خرج الي مجلس خلاءه وبعث الي نفر من لحمته ووزراءه فاعلمهم الحال واستنصحهم للرعية ثم امر الموالي بالابتداء وقال للعباس بن محمد اي عم تعقب قلونا وكن حكما بيننا وارسل الي ولديه موسي وهارون فاحضرهما	1024	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0105	true	-5907764165985732797	115	300	602	1652	1652	300	مشاورة المهدي لاهل بيته في حرب خراسان هذا ما تراجع فيه المهدي ووزراءه وما دار بينهم من تدبير الراي في حرب خراسان ايام تحاملت عليهم العمال واعنفت فحملتهم الدالة وما تقدم لهم من المكانة علي ان نكثوا بيعتهم ونقضوا موثقهم وطردوا العمال والتووا بما عليهم من الخراج وحمل المهدي ما يحب من مصلحتهم ويكره من عنتهم علي ان اقال عثرتهم واغتفر زلتهم واحتمل دالتهم تطولا بالفضل واتساعا بالعفو واخذا بالحجة ورفقا بالسياسة ولذلك لم يزل مذ حمله الله اعباء الخلافة وقلده امور الرعية رفيقا بمدار سلطانه بصيرا باهل زمانه باسطا للمعدلة في رعيته تسكن الي كنفه وتانس بعفوه وتثق بحلمه فاذا وقعت الاقضية اللازمة والحقوق الواجبة فليس عنده هوادة ولا اغضاء ولا مداهنة اثرة للحق وقياما بالعدل واخذا بالحزم فدعا اهل خراسان الاغترار بحلمه والثقة بعفوه ان كسروا الخراج وطردوا العمال وسالوا ما ليس لهم من الحق ثم خلطوا احتجاجا باعتذار وخصومة باقرار وتنصلا باعتلال فلما انتهي ذلك الي المهدي خرج الي مجلس خلاءه وبعث الي نفر من لحمته ووزراءه فاعلمهم الحال واستنحصهم للرعية ثم امر الموالي بالابتداء وقال للعباس بن محمد اي عم تعقب قولنا وكن حكما بيننا وارسل الي ولديه موسي وهارون فاحضرهما-	105	-9163350536959403156	1040	2053.0	856	1051	98.95337677001953	176	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1024	false	-1010427286345189949	211	300	1181	1712	1712	300	الامر وشاركهما في الراي وامر محمد -بن الليث بحفظ مراجعتهم واثبات مقالتهم في كتاب فقال سلام صاحب---- المظالم ايها المهدي ان في كل امر غاية ولكل قوم صناعة واستفرغت رايهم واستغرقت اشغالهم واستنفدت اعمارهم وذهبوا بها وذهبت بهم وعرفوا بها وعرفت بهم ولهذه الامور التي جعل-نا فيها غاية وطلبت معونتنا عليها اقوام من ابناء الحرب وساسة الامور وقادة الجنود وفرسان الهزاهز واخوان التجارب واطفال الوقاءع الذين وشحتهم سحالها وفياتهم ظلالها وعفتهم شداءدها وقرمتهم نواجذها فلو عجمت ما قبلهم وكشفت ما عندهم لوجدت نظاءر تءيد امرك وتجارب توافق نظرك واحاديث-	1024	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0106	true	1383694467811477040	0	90	0	537	1669	300	الامر وشاركهما في الراي وامر محمد ابن الليث بحفظ مراجعتهم واثبات مقالتهم في كتاب فقال سلام صاحب دار المظالم ايها المهدي ان في كل امر غاية ولكل قوم صناعة -استفرغت رايهم واستغرقت اشغالهم واستنفدت اعمارهم وذهبوا بها وذهبت بهم وعرفوا بها وعرفت بهم ولهذه الامور التي جعلتنا فيها غاية وطلبت معونتنا عليها اقوام من ابناء الحرب وساسة الامور وقادة الجنود وفرسان الهزاهز واخوان التجارب وابطال الوقاءع الذين رشحتهم سجالها وفياتهم ظلالها وعضتهم شداءدها وقرمتهم نواجذها فلو عجمت ما قبلهم وكشفت ما عندهم لوجدت نظاءر تءيد امرك وتجارب توافق نظرك واحاديث	106	-9163350536959403156	525	1018.5	437	538	97.5836410522461	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1025	false	800600532746960634	0	207	0	1127	1632	300	تقوي قلبك فاما نحن معاشر عمال-ك واصحاب دو-اوينك فحسن بنا وكثير منا ان نقوم بثقل ما حملتنا من عملك واستودعتنا من امانتك وشغلتنا به من امضاء عدلك وانفاذ حكمك واظهار حقك فاجابه المهدي ان في كل قوم حكمة ولكل زمان سياسة وفي كل حال تدبيرا يبطل الاخر الاول ونحن اعلم بزماننا وتدبير سلطاننا قال نعم ايها المهدي انت متسع الراي وثيق العقدة قوي المنة بليغ الفطنة معصوم النية محضور الروية مءيد البديهة موفق العزيمة معان بالظفر مهدي الي الخير ان هممت ففي عزمك مواقع الظن وان اجتمعت صدع فعلك ملتبس الشك فاعزم يهد الله الي الصواب قلبك وقل ينطق الله بالحق لسانك فان جنودك جمة وخزاءنك عامرة ونفسك سخية وامرك نافذ فاجابه المهدي ان المشاورة والمناظرة بابا رحمة ومفتاحا بركة لا يهلك عليهما راي ولا يتفيل معهما حزم فاشيروا برايكم وقولوا بما يحضركم فاني من وراءكم وتوفيق الله من وراء ذلك قال الربيع ايها المهدي ان تصاريف وجوه الراي كثيرة وان الاشارة ببعض معاريض القول يسيرة ولكن خراسان ارض بعيدة المسافة متراخية الشقة متفاوتة السبيل فاذا ارتايت من محكم التدبير ومبرم التقدير ولباب الصواب رايا قد احكمه نظرك وقلبه تدبيرك فليس وراءه مذهب----- طاعن ولا دونه م-علق لخصومة عاءب ثم اجبت البرد به وانطوت الرسل عليه كان بالحري ان لا يصل اليهم محكمه---- وقد حدث منهم ما	1025	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0106	true	1383694467811477040	90	300	537	1669	1669	300	تقوي قلبك فاما نحن معاشر عما لك واصحاب دو اوينك فحسن بنا وكثير منا ان نقوم بثقل ما حملتنا من عملك واستودعتنا من امانتك وشغلتنا به من امضاء عدلك وانفاذ حكمك واظهار حقك فاجابه المهدي ان في كل قوم حكمة ولكل زمان سياسة وفي كل حال تدبير- يبطل الاخر الاول ونحن اعلم بزماننا وتدبير سلطاننا قال نعم ايها المهدي انت متسع الراي وثيق العقدة قوي المنة بليغ الفطنة معصوم النية محضور الروية مءيد البديهة موفق العزيمة معان بالظفر مهدي الي الخير ان هممت ففي عزمك مواقع الظن وان اج-معت صدع فعلك ملتبس الشك فاعزم يهد الله الي الصواب قلبك وقل ينطق الله بالحق لسانك فان جنودك جمة وخزاءنك عامرة ونفسك سخية وامرك نافذ فاجابه المهدي ان المشاورة والمناظرة بابا رحمة ومفتاحا بركة لا يهلك عليهما راي ولا يتفيل معهما حزم فاشيروا برايكم وقولوا بما يحضركم فاني من وراءكم وتوفيق الله من وراء ذلك قال الربيع ايها المهدي ان تصاريف وجوه الراي كثيرة وان الاشارة ببعض معاريض القول يسيرة ولكن خراسان ارض بعيدة المسافة متراخية الشقة متفاوتة السب-ل فاذا ارتايت من محكم التدبير ومبرم التقدير ولباب الصواب رايا قد احكمه نظرك وقلبه تدبيرك فليس وراءه مذهب لحجة طاعن ولا دونه متعلق لخصومة عاءب ثم خ-بت البرد به وانطوت الرسل عليه كان بالحري ا--لا يصل اليهم محكمه الا وقد حدث منهم ما-	106	-9163350536959403156	1118	2178.0	913	1139	98.15628051757812	200	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1025	false	800600532746960634	207	300	1127	1632	1632	300	ينقضه فال---سر ان ترجع اليك الرسل وترد عليك الكتب بحقاءق اخبارهم وشوارد اثارهم ومصادر امورهم فتحدث رايا غيره وتبتدع تدبيرا سواه -قد انفجرت الح-ق وتحللت العقد واسترخي الخناق وامتد الزمان ثم لعلما موقع الاخرة كمصدر الاولي -لكن الراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تصرف اجالة النظر وتقليب الفكر فيما جمعتنا له واستشرتنا فيه من التدبير لحربهم والحيل في امرهم الي الط-ب لرجل ذي دين فاضل وعقل كامل وورع واسع ليس موصوفا بهوي في سواك ولا مهتما في اثرة عليك ولا ظنينا علي دخلة مكروهة ولا منسوبا الي بدعة محذورة فيقدح في ملكك-	1025	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0107	true	-8605687228960552120	0	94	0	513	1637	300	ينقضه فما ايسر ان ترجع اليك الرسل وترد عليك الكتب بحقاءق اخبارهم وشوارد اثارهم ومصادر امورهم فتحدث رايا غيره وتبتدع تدبيرا سواه وقد انفرجت الحلق وتحللت العقد واسترخي الحقاب وامتد الزمان ثم لعلما موقع الاخرة كمصدر الاولي ولكن الراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تصرف اجالة النظر وتقليب الفكر فيما جمعتنا له واستشرتنا فيه من التدبير لحربهم والحيل في امرهم الي الطلب لرجل ذي دين فاضل وعقل كامل وورع واسع ليس موصوفا بهوي في سواك ولا متهما في اثرة عليك ولا ظنينا علي دخلة مكروهة ولا منسوبا الي بدعة محذورة فيقدح في ملكك	107	-9163350536959403156	496	955.0	404	513	96.6861572265625	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1026	false	-1246668648627581256	0	206	0	1122	1711	300	ويربض الامور لغيرك ثم تسند اليه امورهم وتفوض اليه حربهم وتامره في عهدك ووصيتك اياه بلزوم امرك ما لزمه الحزم وخلاف نهيك اذا خالفه الراي عن- استحالة الامور واشتداد- الاحوال التي ينقض امر الغاءب عنها ويثبت راي الشاهد لها فانه اذا فعل ذلك فواثب امرهم من قريب وسقط عنه ما ياتي من بعيد تمت الحيلة وقويت المكيدة ونفذ العمل واحد النظر ان شاء الله قال الفضل بن العباس ايها المهدي ان ولي الامور وساءس الحروب ربما نحي جنوده وفرق امواله في غير ما ضيق امر حربه ولا ضغطه حال اضطرته فيقعد عند الحاجة اليها وبعد التفرقة لها عديما منها فاقعد لها لا يثق بقوة ولا يصول بعدة ولا يفزع الي ثقة فالراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تعفي خزاءنك من الانفاق للاموال وجنودك من مكابدة الاسفار ومقارعة ال-خطار وتغرير القتال ولا تسرع للقوم في الاجابة الي ما يطلبون وال-عطاء لما يسالون فيفسد عليك ادبهم وتجرء من رعيتك غيرهم ولكن اغزهم بالحيلة وقاتلهم بالمكيدة وصارعهم باللين وخاتلهم بالرفق وابرق لهم بالقول وارعد نحوهم بالفعل وابعث البعوث وجند الجنود وكتب الكتاءب واعقد الاولوية وانصب الرايات واظهر انك موجه اليهم الجيوش مع احنق قوادك عليهم واسوءهم اثرا فيهم ثم ادسس الرسل وابثث الكتب وضع بعضهم علي طمع من وعدك وبعضا علي خوف من وعيدك واوقد بذلك واشباهه نيران	1026	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0107	true	-8605687228960552120	94	300	513	1637	1637	300	ويربض الامور لغيرك ثم تسند اليه امورهم وتفوض اليه حربهم وتامره في عهدك ووصيتك اياه بلزوم امرك ما لزمه الحزم وخلاف نهيك اذا خالفه الراي عند استحالة الامور واستدارة الاحوال التي ينقص امر الغاءب عنها ويثبت راي الشاهد لها فانه اذا فعل ذلك فواثب امرهم من قريب وسقط عنه ما ياتي من بعيد تمت الحيلة وقويت المكيدة ونفذ العمل واحد النظر ان شاء الله قال الفضل بن العباس ايها المهدي ان ولي الامور وساءس الحروب ربما نحي جنوده وفرق امواله في غير ما ضيق امر حزبه ولا ضغطة حال اضطرته فيقعد عند الحاجة اليها ويعد التفرقة لها عديما منها فاقدا لها لا يثق بقوة ولا يصول بعدة ولا يفزع الي ثقة فالراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تعفي خزاءنك من الانفاق للاموال وجنودك من مكابدة الاسفار ومقارعة الاخطار وتغرير القتال ولا تسرع للقوم في الاجابة الي ما يطلبون والاعطاء لما يسالون فيفسد عليك ادبهم وتجرء من رعيتك غيرهم ولكن اغزهم بالحيلة وقاتلهم بالمكيدة وصارعهم باللين وخاتلهم بالرفق وابرق لهم بالقول وارعد نحوهم بالفعل وابعث البعوث وجند الجنود وكتب الكتاءب واعقد الا-لوية وانصب الرايات واظهر انك موجه اليهم الجيوش مع احنق قوادك عليهم واسوءهم اثرا فيهم ثم ادسس الرسل وابثث الكتب وضع بعضهم علي طمع من وعدك وبعضا علي خوف من وعيدك واوقد بذلك واشباهه نيران-	107	-9163350536959403156	1112	2186.0	907	1126	98.75666046142578	195	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1026	false	-1246668648627581256	206	300	1122	1711	1711	300	التحاسد فيهم واغرس اشجار التنافس بينهم حتي تملا القلوب من الوحشة وتنطوي الصدور علي البغضة ويدخل كلا من كل الحذر والهيبة فان مرام الظفر بالغيلة والقتال بالحيلة والمناهبة بالكتب والمكايدة بالرسل والمقارعة بالكلام اللطيف المدخل في القلوب القوي الموقع من النفوس المعقود بالحجج الموصول بالحيل المبني علي اللين الذي يستميل القلوب ويسترق العقول و-----الاراء ويستميل الاهواء ويستدعي المءاتاة انفذ من القتال بظبات السيوف واسنة الرماح كما ان الوالي الذي يستنزل طاعة رعيته بالحيل ويفرق كلمة عدوه بالمكايدة احكم عملا والطف منظرا واحسن سياسة من الذي لا ينال ذلك الا بالقتال والاتلاف للاموال والتغرير والخطار-	1026	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0108	true	2809419972146726238	0	95	0	594	1649	300	التحاسد فيهم واغرس اشجار التنافس بينهم حتي تملا القلوب من الوحشة وتنطوي الصدور علي البغضة ويدخل كلا من كل الحذر والهيبة فان مرام الظفر بالغيلة والقتال بالحيلة والمناصبة بالكتب والمكايدة بالرسل والمقارعة بالكلام اللطيف المدخل في القلوب القوي الموقع من النفوس المعقود بالحجج الموصول بالحيل المبني علي اللين الذي يستميل القلوب ويسترق العقول ويسبي الاراء ويستميل الاهواء ويستدعي المواتاة انفذ من القتال بظبات السيوف واسنة الرماح كما ان الوالي الذي يستنزل طاعة رعيته بالحيل ويفرق كلمة عدوه بالمكايدة احكم عملا والطف -نظرا واحسن سياسة من الذي لا ينال ذلك الا بالقتال والاتلاف للاموال والتغرير والخطار	108	-9163350536959403156	586	1153.0	493	595	98.48739624023438	91	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1027	false	-2601589616719150657	0	203	0	1039	1543	300	وليعلم المهدي --------انه ان وجه لقتالهم رجلا لم يسر لقتالهم الا بجنود كثيفة تخرج عن -حال شديدة وتقدم علي اسفار ضيقة واموال متفرقة وقواد غششة ان اءتمنتهم استنفدوا ماله وان استنصحهم كانوا عليه لا له قال المهدي هذا راي قد اسفر نوره وابرق ضوءه وتمثل صوابه للعيون ومج-د حقه في القلوب ولكن فوق كل ذي علم عليم ثم نظر الي ابنه علي فقال ما تقول قال علي ايها المهدي ان اهل خراسان لم يقلعوا عن طاعتك ----ولم ينصبوا من دونك احد يق-دح في تغيير ملكك ويربض الامور لفساد دولتك ولو فعلوا لكان الخطب ايسر والشان اصغر والحال ادل لان الله مع حقه الذي لا يخذله وعنده موعده الذي لا يخلفه ولكنهم قوم من رعيتك وطاءفة من شيعتك الذين جعلك الله عليهم واليا وجعل العدل بينك وبينهم حاكما طلبوا حقا وسالوا انصافا فان اجبت الي دعوتهم ونفست عنهم قبل ان يتلاحم منهم حال او يحدث من عندهم فتق اطعت امر الرب واطفات ناءرة الحرب ووفرت خزاءن المال وطرحت تغرير القتال وحمل الناس محمل ذلك علي طبيعة جودك وسجية حلمك واسجاح خليفتك ومعدلة نظرك فامنت ان تنسب الي ضعف -وان يكون ذلك---- فيما بقي دربة وان منعتهم ما طلبوا ولم تجبهم الي ما سالوا اعتدلت بك وبهم الحال وساويتهم في ميدان الخطاب فما ارب المهدي	1027	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0108	true	2809419972146726238	95	300	594	1649	1649	300	وليعلم المهديوفقه اللهانه ان وجه لقتالهم رجلا لم يسر لقتالهم الا بجنود كثيفة تخرج علي حال شديدة وتقدم علي اسفار ضيقة واهوال متفرقة وقواد غششة ان اءتمن-هم استنفدوا ماله وان استنصحهم كانوا عليه لا له قال المهدي هذا راي قد اسفر نوره و-برق ضوءه وتمثل صوابه للعيون وتجسد حقه في القلوب ولكن فوق كل ذي علم عليم ثم نظر الي ابنه علي فقال ما تقول قال علي ايها المهدي ان اهل خراسان لم يخلعوا من طاعتك يدا ولم ينصبوا من دونك احدا يكدح في تغيير ملكك ويربض الامور لفساد دولتك ولو فعلوا لكان الخطب ايسر والشان اصغر والحال ادل لان الله مع حقه الذي لا يخذله وعند- موعده الذي لا يخلفه ولكنهم قوم من رعيتك وطاءفة من شيعتك الذين جعلك الله عليهم واليا وجعل العدل بينك وبينهم حاكما طلبوا حقا وسالوا انصافا فان اجبت الي دعوتهم ونفست عنهم قبل ان تتلاحم منهم حال او يحدث من عندهم فتق اطعت امر الرب واطفات ناءرة الحرب ووفرت خزاءن المال وطرحت تغرير القتال وحمل الناس محمل ذلك علي طبيعة جودك وسجية حلمك واسجاح خليقتك ومعدلة نظرك فامنت ان تنسب الي ضعفة وان يكون ذلك لهم فيما بقي دربة وان منعتهم ما طلبوا ولم تجبهم الي ما سالوا اعتدلت بك وبهم الحال وساويتهم في ميدان الخطاب فما ارب المهدي-	108	-9163350536959403156	1022	1981.5	824	1059	96.50614166259766	187	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1027	false	-2601589616719150657	203	300	1039	1543	1543	300	ان يعمد الي طاءفة من رعيته مقرين بمملكته مذعنين بطاعته لا يخرجون انفسهم عن قدر------------------------ته فيملكهم انفسهم ويخلع نفسه عنهم ويقف علي الحيل معهم ثم يجازيهم السوء في حد المقارعة ومضمار المخاطرة ايريد المهدي وفقه الله الاموال فلعمري لا ينالها ولا يظفر بها الا بانفاق اكثر منها مما يطلب منهم واضعاف ما يدعي قبلهم ولو نالها فحملت اليه او وضعت بخراء-ها بين يديه ثم تجافي لهم عنها وطال عليهم بها لكان مما اليه وينسب وبه يعرف من الجود الذي طبعه الله عليه وجعل قرة عينه ونهمة نفسه فيه فان قال المهدي هذا راي مستقيم سديد في اهل-	1027	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0109	true	2869910562441578892	0	98	0	522	1618	300	ان يعمد الي طاءفة من رعيته مقرين بمملكته مذعنين لطاعته لا يخرجون انفسهم عن قدرته ولا يبرءونها من عبوديته فيملكهم انفسهم ويخلع نفسه عنهم ويقف علي الجدل معهم ثم يجازيهم السوء في جد المقارعة ومضمار المخاطرة ايريد المهدي-وفقه الله-الاموال فلعمري لا ينالها ولا يظفر بها الا بانفاق اكثر -----مما يطلب منهم واضعاف ما يدعي قبلهم ولو نالها فحملت اليه او وضعت بخراءطها بين يديه ثم تجافي لهم عنها وطال عليهم بها لكان مما اليه -ينسب وبه يعرف من الجود الذي طبعه الله عليه وجعل قرة عينه ونهمة نفسه فيه فان قال المهدي هذا راي مستقيم سديد في اهل	109	-9163350536959403156	492	945.0	399	530	92.83018493652344	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1028	false	-2045919481982307684	0	204	0	1096	1607	300	الخراج الذين شكوا ظلم عمالنا وتحامل ولاتنا فاما الجنود الذين نقضوا مواثيق العهود وانطقوا لسان الارجاف وفتحوا باب المعصية وكسروا قيد الفتنة فقد ينبغي لهم ان اجعلهم نكالا لغيرهم وعظة لسواهم فليعلم المهدي انه لو اتي بهم مغلولين في الحديد مقرنين في الاصفاد ثم اتسع لحقن دماءهم عفوه ولاقالة عثرتهم صفحه واستبقاهم لما هم فيه من حزبه او لمن بازاءهم من عدوه لما كان بدعا من رايه ولا مستنكرا من نظره لقد علمت العرب انه اعظم الخلفاء والملوك عفوا واشدهم وقعا واصدقهم صولة وانه لا يتعاظمه عفو ولا يتكاءده صفح وان عظم الذنب وجل الخطب فالراي للمهدي وفقه الله -----ان يحلل عقدهم الغيظ بالرجاء لحسن ثواب الله في العفو عنهم وان يذكر اولي حالاتهم وضيعة عيالاتهم برا بهم وتوسعا لهم فانهم اخوان دولته واركان دعوته واساس حقه الذين بعزتهم يصول وبحجتهم يقول وانما مثلهم فيما دخلوا فيه من مساخطه وتعرضوا له من معاصيه وانطووا فيه عن اجابته ومثله في قلة ما غير ذلك من رايه فيهم او نقل عن حاله لهم او تغير من نعمته بهم كمثل رجلين اخوين متناصرين متواز-ين اصاب احدهما خبل عارض ولهو حادث فنهض الي اخيه بالاذي وتحامل عليه بالمكروه فلم يزدد اخوه الا رقة له ولطفا به واحتيالا لمداواة مرضه ومراجعة حاله عطفا عليه وبرا به ومرحمة له فقال	1028	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0109	true	2869910562441578892	98	300	522	1618	1618	300	الخراج الذين شكوا ظلم عمالنا وتحامل ولاتنا فاما الجنود الذين نقضوا مواثيق العهود وانطقوا لسان الارجاف وفتحوا باب المعصية وكسروا قيد الفتنة فقد ينبغي لهم ان اجعلهم نكالا لغيرهم وعظة لسواهم ف-يعلم المهدي انه لو اتي بهم مغلولين في الحديد مقرنين في الاصفاد ثم اتسع لحقن دماءهم عفوه ولاقالة عثرتهم صفحه واستبقاهم لما هم فيه من حربه او لمن بازاءهم من عدوه لما كان بدعا من رايه ولا مستنكرا من نظره لقد علمت العرب انه اعظم الخلفاء والملوك عفوا واشدها وقعا واصدقها صولة وانه لا يتعاظمه عفو ولا يتكاءده صفح وان عظم الذنب وجل الخطب فالراي للمهدي-وفقه الله تعاليان يح-ل عقدة- الغيظ بالرجاء لحسن ثواب الله في العفو عنهم وان يذكر اولي حالاتهم وضيعة عيالاتهم برا بهم وتوسعا لهم فانهم اخوان دولته واركان دعوته واساس حقه الذين بعزتهم يصول وبحجتهم يقول وانما مثلهم فيما دخلوا فيه من مساخطه ونعرضوا له من معاصيه وانطووا فيه عن اجابته ومثله في قلة ما غير ذلك من رايه فيهم او نقل من حاله لهم او تغير من نعمته بهم-كمثل رجلين اخوين متناصرين متوازرين اصاب احدهما خبل عارض ولهو حادث فنهض الي اخيه بالاذي وتحامل عليه بالمكروه فلم يزدد اخوه الا رقة له ولطفا به واحتيالا لمداواة مرضه ومراجعة حاله عطفا عليه وبرا به ومرحمة له فقال-	109	-9163350536959403156	1084	2120.0	883	1102	98.36660766601562	189	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1028	false	-2045919481982307684	204	300	1096	1607	1607	300	المهدي اما علي فقد كوي سمت الليان وفض القلوب في اهل خراسان ولكل نبا مستقر فق--------------ال ما تري يا ابا محمد يعني موسي ابنه فقال موسي ايها المهدي لا تسكن الا حلاوة ما يجري من القول علي السنتهم وانت تري الدماء تسيل من خلل فعلهم -الحال من القوم ينادي بمضمرة شر وخفية حقد قد جعلوا المعاذير عليها سترا واتخذوا العلل من دونها حجابا رجاء ان يدافعوا الايام بالتاخير والامور بالتطويل فيكسروا حيل المهدي فيهم ويفنوا جنوده عنهم حتي يتلاحم امرهم وتتلاحق مادتهم وتستفحل حربهم وتستمر الامور بهم والمهدي من قولهم في حال غرة ولباس امنة قد-	1028	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0110	true	7649468874751825035	0	98	0	523	1637	300	المهدي اما علي فقد نوي---- الليان وفض القلوب عن اهل خراسان ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم قال ما تري يا ابا محمد يعني موسي ابنه فقال موسي ايها المهدي لا تسكن الي حلاوة ما يجري من القول علي السنتهم وانت تري الدماء تسيل من خلل فعلهم والحال من القوم تنادي بمضمرة شر وخفية حقد قد جعلوا المعاذير عليها سترا واتخذوا العلل من دونها حجابا رجاء ان يدافعوا الايام بالتاخير والامور بالتطويل فيكسروا حيل المهدي فيهم ويثنوا جنوده عنهم حتي يتلاحم امرهم وتتلاحق مادتهم وتستفحل حربهم وتستمر الامور بهم والمهدي من قوتهم في حال غرة ولباس امنة قد	110	-9163350536959403156	498	962.0	404	527	94.49715423583984	87	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1029	false	-4989519774918532769	0	209	0	1128	1612	300	فتر لها وانس بها وسكن اليها ولولا ما اجتمعت به قلوبهم وبردت عليه جلودهم من المناصبة بالقتال والاضمار للقراع عن داعية ضلال او شيطان فساد لرهبوا عواقب اخبار الولاة وغب سكون الامور فليشدد المهدي وفقه الله ازره لهم ويكتب كتاءبه نحوهم وليضع ال-مر علي اشد ما يحضره فيهم وليوقن انه لا يعطيهم خطة يريد بها صلاحهم الا كانت دربة الي فسادهم وقوة علي معصيتهم وداعية الي دعوتهم وسببا لفساد من بحضرته من الجنود ومن -بابه من الوفود الذين ان اقرهم و---تلك العادة واجراهم علي ذلك الارب لم يبرح في فتق حادث وخلاف حاضر لا يصلح عليه دين ولا تستقيم به دنيا وان طلب تغييره بغير استحكام العادة واستمرار الدربة لم يصل الي ذلك الا بالعقوبة المفرطة والمءونة الشديدة والراي للمهدي وفقه الله ان لا يقيل عثرتهم ولا يقبل معذرتهم حتي تطاهم الجيوش وتاخذهم السيوف ويستحر بهم القتل ويحدق بهم الموت ويحيط بهم البلاء ويطبق عليهم الذل فان فعل المهدي بهم ذلك كان مقطعة لكل عادة سوء فيهم وهزيمة لكل عادة سوء فيهم واحتمال المهدي في مءونة غزوتهم هذه تضع عنه غزوات كثيرة ونفقات عظيمة قال المهدي قد قال القوم فاحكم يا ابا الفضل فقال العباس بن محمد ايها المهدي اما الموالي فاخذوا بفروع الراي وسلكوا جنبات الصواب وتعدوا امورا قصر بنظرهم عنها انه لم تات تجاربهم عليها واما الفضل	1029	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0110	true	7649468874751825035	98	300	523	1637	1637	300	فتر لها وانس بها وسكن اليها ولولا ما اجتمعت له قلوبهم وبردت عليه جلودهم من المناصبة بالقتال والاضمار للقراع عن داعية ضلال او شيطان فساد لرهبوا عواقب احوال الولاة وغب سكون الامور فليشدد المهدي-وفقه الله-ازره لهم ويكتب كتاءبه نحوهم وليضع الامر علي اشد ما يحضره فيهم وليوقن انه لا يعطيهم خطة يريد بها صلاحهم الا كانت دربة ل---فسادهم وقوة علي معصيتهم وداعية الي عودتهم وسببا لفساد من بحضرته من الجنود ومن ببابه من الوفود الذين ان اقرهم علي تلك العادة واجراهم علي ذلك الادب لم يبرح في فتق حادث وخلاف حاضر لا يصلح عليه دين ولا تس-قيم به دنيا وان طلب تغييره بعد- استحكام العادة واستمرار الدربة لم يصل الي ذلك---- بالعقوبة المفرطة والمءونة الشديدة والراي للمهدي-وفقه اللهال---ا يقيل عثرتهم ولا يقبل معذرتهم حتي تطاهم الجيوش وتاخذهم السيوف ويستحر بهم القتل ويحدق بهم الموت ويحيط بهم البلاء ويطبق عليهم الذل فان فعل المهدي بهم ذلك كان مقطعة لكل عادة سوء فيهم وهزيمة لكل بادرة شر منهم واحتمال المهد---ي مءونة غزوتهم هذه يضع عنه غزوات كثيرة ونفقات عظيمة قال المهدي قد قال القوم فاحكم يا ابا الفضل فقال العباس بن محمد ايها المهدي اما الموالي فاخذوا بفروع الراي وسلكوا جنبات الصواب وتعدوا امورا قصر بنظرهم عنها انه لم تات تجاربهم عليها واما الفضل-	110	-9163350536959403156	1086	2081.5	887	1133	95.85172271728516	181	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1029	false	-4989519774918532769	209	300	1128	1612	1612	300	فاشار بالاموال ان لا تنفق والجنود ان لا تفرق وبان لا يعطي القوم ما طلبوا ولا يبذل لهم ما سالوا وجاء بامر بين ذلك استصغارا لامرهم واستهانة بحربهم وانما يهيج جسيمات الامور صغارها -اما علي فاشار باللين وافرد- الرفق واذا جرد الوالي لمن غمط امره وسفه حقه اللين بحتا والخير محضا لم يخلطهما بشدة تعطف القلوب علي لينه ولا بشر يحبسهم الي خيره فقد ملكهم الخلع لعذرهم ووسع لهم الفرجة لثني اعناقهم فان اجابوا دعوته وقبلوا لينه من غير--- خوف اضطرهم ولا شدة------------------------------------------ ونزوة في رءوسهم يستدعون بها البلاء الي انفسهم-	1029	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0111	true	7910808986575697760	0	99	0	528	1593	300	فاشار بالاموال ا--لا تنفق والجنود ا--لا تفرق وبان لا يعطي القوم ما طلبوا ولا يبذل لهم ما سالوا وجاء بامر بين ذلك استصغارا لامرهم واستهانة بحربهم وانما يهيج جسيمات الامور صغارها واما علي فاشار باللين وافراط الرفق واذا جرد الوالي لمن غمط امره وسفه حقه اللين بحتا والخير محضا لم يخلطهما بشدة تعطف القلوب علي لينه ولا بشر يحيشهم الي خيره فقد ملكهم الخلع لعذرهم ووسع لهم الفرجة لثني اعناقهم فان اجابوا دعوته وقبلوا لينه من غير ما خوف اضطرهم ولا شدة حال اخرجتهم لم يزل ذلك يهيج عزة في نفوسهم ونزوة في رءوسهم يستدعون بها البلاء الي انفسهم	111	-9163350536959403156	477	907.0	389	532	89.66165161132812	84	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1030	false	-5315997480306578730	0	201	0	1063	1580	300	ويستصرخون بها راي المهدي فيهم وان لم يقبلوا دعوته ويسرعوا لاجابته باللين المحض والخير الصراح فذلك ما عليه الظن بهم والراي فيهم وما قد يشبه ان يكون من مثلهم لان الله تعالي خلق الجنة وجعل فيها من النعيم المقيم والملك الكبير ما لا يخطر علي قلب بشر ولا تدركه الفكر ولا تعلمه نفس ثم دعا الناس اليها ورغبهم فيها فلولا انه خلق نارا جعلها لهم رحمة يسوقهم بها الي الجنة لما اجابوا ولا قبلوا -اما موسي فاشار بان يعصبوا بشدة لا لين فيها وان يرموا بشر لا خير معه واذا اضمر الوالي لمن فارق طاعته وخالف جماعته الخوف مفردا والشر مجردا ليس معهما طمع -------ولا لين يثنيهم اشتدت الامور بهم وانقطعت الحال منهم الي احد امرين اما ان تدخلهم الحمية من الشدة والانفة من الذلة والامتعاض من القهر فيدعوهم ذلك الي التمادي في الخلاف والاستبسال في القتال والاستسلام للموت واما ان ينقادوا بالكرة ويذعنوا بالقهر علي بغضة لازمة وعداوة باقية تورث النفاق وتعقب الشقاق فاذا امكنتهم فرصة او ثابت لهم قدرة او قويت لهم حال عاد امرهم الي اصعب واغلظ واشد مما كان وقال في قول ابي الفضل ايها المهدي اكفي دليل واوضح برهان وابين خبر بان قد اج-مع رايه وحزم نظره علي الارشاد ببعثة الجيوش اليهم وتوجيه البعوث نحوهم مع	1030	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0111	true	7910808986575697760	99	300	528	1593	1593	300	ويصرف--ون بها راي المهدي فيهم وان لم يقبلوا دعوته ويسرعوا لاجابته باللين المحض والخير الصراح فذلك ما عليه الظن بهم والراي فيهم وما قد يشبه ان يكون من مثلهم لان الله تعالي خلق الجنة وجعل فيها من النعيم المقيم والملك الكبير ما لا يخطر علي قلب بشر ولا تدركه الفكر ولا تعلمه نفس ثم دعا الناس اليها ورغبهم فيها فلولا انه خلق نارا جعلها لهم رحمة يسوقهم بها الي الجنة لما اجابوا ولا قبلوا واما موسي فاشار بان يعصبوا بشدة لا لين فيها وان يرموا بشر لا خير معه واذا اضمر الوالي لمن فارق طاعته وخالف جماعته الخوف مفردا والشر مجردا ليس معهما طمع يكسرهم ولا لين يثنيهم امتدت الامور بهم وانقطعت الحال منهم الي احد امرين اما ان تدخلهم الحمية من الشدة والانفة من الذلة والامتعاض من القهر فيدعوهم ذلك الي التمادي في الخلاف والاستبسال في القتال والاستسلام للموت واما ان ينقادوا بالكره ويذعنوا بالقهر علي بغضة لازمة وعداوة باقية تورث النفاق وتعقب الشقاق فاذا امكنتهم فرصة او ثابت لهم قدرة او قويت لهم حال عاد امرهم الي اصعب واغلظ واشد مما كان وقال في قول---- الفضل ايها المهدي اكفي دليل واوضح برهان وابين خبر بان قد اجتمع رايه وحزم نظره علي الارشاد ببعثة الجيوش اليهم وتوجيه البعوث نحوهم مع-	111	-9163350536959403156	1051	2068.0	852	1072	98.04104614257812	193	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1030	false	-5315997480306578730	201	300	1063	1580	1580	300	اعطاءهم ما سالوا من الحق واجابتهم الي ما سالوه من العدل قال المهدي ذلك راي قال هارون خلطت الشدة ايها المهدي باللين وانتظم امر الدنيا بالدين فصارت الشدة امر فطام لما تكره وعاد اللين اهدي قاءد الي ما تحب ولكن اري غير ذلك قال المهدي لقد قلت فولا بديعا وخالفت به اهل بيتك جميعا والمرء مءتمن بما قال وظنين بما ادعي حتي ياتي ببينة عادلة وحجة ظاهرة فاخرج عما قلت قال هارون ايها المهدي ان الحرب خدعة والاعاجم قوم مكرة وربما اعتدلت الحال بهم واتفقت الاهواء منهم فكان باطن ما يسرون علي ظاهر ما يعلنون وربما افترقت الحالان وخالف-	1030	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0112	true	-5464170104037260426	0	95	0	492	1699	300	اعطاءهم ما سالوا من الحق واجابتهم الي ما سالوه من العدل قال المهدي ذلك راي قال هارون خلطت الشدة ايها المهدي بالل-------------------------ين فصارت الشدة امر فطام لما تكره وعاد اللين اهدي قاءد الي ما تحب ولكن اري غير ذلك قال المهدي لقد قلت قولا بديعا وخالفت به اهل بيتك جميعا والمرء متهم -بما قال وظنين بما ادعي حتي ياتي ببينة عادلة وحجة ظاهرة فاخرج عما قلت قال هارون ايها المهدي ان الحرب خدعة والاعاجم قوم مكرة وربما اعتدلت الحال بهم واتفقت الاهواء منهم فكان باطن ما يسرون علي ظاهر ما يعلنون وربما افترقت الحالان وخالف	112	-9163350536959403156	487	960.0	394	518	94.01544189453125	91	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1031	false	8647654184906729084	0	209	0	1215	1700	300	القلب اللسان فانطوي القلب علي محجوبة تبطن واستسر بمدخولة لا تعلن والطبيب الرفيق بطبه البصير بامره العالم بمقدم يده وموضع ميسمه لا يتعجل بالدواء حتي يقع علي معرفة الداء فالراي للمهدي وفقه الله ان يفر باطن امرهم فر المسنة ويمخض ظاهر حالهم مخض السقاء بمتابعة الكتب ومظاهرة الرسل وموالاة العيون حتي تهتك حجب عيونهم وتكشف اغطية امورهم فان انفرجت الحال--- وافضت الامور به الي تغيير حال او داعية ضلال اشتملت الاهواء عليه وانقاد الرجال اليه وامتدت ال-عناق نحوه بدين يعتقدونه واثم يستحلونه عصبهم بشدة لا لين فيها ورماهم بعقوبة لا عفو معها وان انفرجت العيون واهتصرت الستور ورفعت الحجب والحال فيهم مريعة والامور بهم معتدلة في ارزاق يطلبونها واعمال ينكرونها وظلامات يدعونها وحقوق يسالونها بماتة سابقتهم ودالة مناصحتهم فالراي للمهدي وفقه الله ان يتسع لهم بما طلبوا ويتجافي لهم عما كرهوا ويشعب من امرهم ما صدعوا ويرتق من فتقهم ما قطعوا ويولي عليهم من احبوا ويداوي بذلك مرض قلوبهم وفساد امورهم فانما المهدي وامته وسواد اهل مملكته بمنزلة الطبيب الرفيق والوالد الشفيق والراعي الجرب الذي يحتال لمرابض غنمه وضوال رعيته حتي يبرء المريضة من داء علتها ويرد الصحيحة الي انس جماعتها ثم ان خراسان بخاصة الدين لهم دالة محمولة وماتة مقبولة ووسيلة معروفة وحقوق واجبة لانهم ايدي دولته وسيوف دعوته وانصار حقه واعوان عدله فليس من شان المهدي الاضطغان	1031	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0112	true	-5464170104037260426	95	300	492	1699	1699	300	القلب اللسان فانطوي القلب علي محجوبة تبطن واستسر بمدخولة لا تعلن والطبيب الرفيق بطبه البصير بامره العالم بمقدم يده وموضع ميسمه لا يتعجل بالدواء حتي يقع علي معرفة الداء فالراي للمهدي-وفقه الله-ان يفر باطن امرهم فر المسنة ويمخض ظاهر حالهم محض السقاء بمتابعة الكتب ومظاهرة الرسل وموالاة العيون حتي تهتك حجب غيوبهم وتكشف اغطية امورهم فان انفرجت الحال له وافضت الامور به الي تغيير حال او داعية ضلال اشتملت الاهواء عليه وانقاد الرجال اليه وامتدت الاعناق نحوه بدين يعتقدونه واثم يستحلونه عصبهم بشدة لا لين فيها ورماهم بعقوبة لا عفو معها وان انفرجت الغيوب واهتصرت الستور ورفعت الحجب والحال فيهم مريعة والامور بهم معتدلة عن ارزاق يطلبونها واعمال ينكرونها وظلامات يدعونها وحقوق يسالونها بماتة سابقتهم ودالة مناصحتهم فالراي للمهدي-وفقه الله-ان يتسع لهم بما طلبوا ويتجافي لهم عما كرهوا ويشعب من امرهم ما صدعوا ويرتق من فتقهم ما فتقوا ويولي عليهم من احبوا ويداوي بذلك مرض قلوبهم وفساد امورهم فانما المهدي وامته وسواد اهل مملكته بمنزلة الطبيب الرفيق والوالد الشفيق والراعي الحدب الذي يحتال لمرابض غنمه وضوال رعيته حتي يبرء المريضة من داء علتها ويرد الضال-ة الي انس جماعتها ثم ان خراسان بخاصة------ لهم ذالة محمولة وماتة مقبولة ووسيلة معروفة وحقوق واجبة لانهم ايدي دولته وسيوف دعوته وانصار حقه واعوان عدله فليس من شان المهدي الاضطغان-	112	-9163350536959403156	1187	2309.5	984	1219	97.3749008178711	189	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1031	false	8647654184906729084	209	300	1215	1700	1700	300	عليهم ولا المءاخذة لهم ولا التوعر بهم ولا المكافاة باساءتهم لان مبادرة حسم الامور ضعيفة قبل ان تقوي ومحاولة قطع الاصول ضءيلة قبل ان تغلظ احزم في الراي واصح في التدبير من التاخير لها والتهاون بها حتي يلتءم قليلها بكثيرها وتجتمع اطرافها ف-ي جمهورها قال المهدي ما-زال هارون يقع وقع الحيا حتي خرج خروج القدح من الماء قال وانسل انسلال السيف فيما ادعي فدعوا ما--- سبق موسي فيه انه هو الراي وثني بعده هارون ولكن من لاعنه الخيل وسياسة الحرب وق-ادة الناس ان امعن بهم اللجاج وافرطت بهم الدالة قال صالح-	1031	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0113	true	1956340755728263250	0	92	0	487	1635	300	عليهم ولا المءاخذة لهم ولا التوعر بهم ولا المكافاة باساءتهم لان مبادرة حسم الامور ضيعفة قبل ان تقوي ومحاولة قطع الاصول ضءيلة قبل ان تغلظ احزم في الراي واصح في التدبير من التاخير لها والتهاون بها حتي يلتءم قليلها بكثيرها وتجتمع اطرافها الي جمهورها قال المهدي ما زال هارون يقع وقع الحيا حتي خرج خروج القدح مما -----قال وانسل انسلال السيف فيما ادعي فدعوا ما قد سبق موسي فيه انه هو الراي وثني بعده هارون ولكن من لاعنة الخيل وسياسة الحرب وقيادة الناس ان امعن بهم اللجاج وافرطت بهم الدالة قال صالح	113	-9163350536959403156	473	910.5	385	492	96.13821411132812	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1032	false	5041324054450629893	0	211	0	1152	1617	300	لسنا نبلغ ايها المهدي بدوام البحث وطول الفكر ادني فراسة رايك وبعض لحظات نظرك وليس ينقص عنك من بيوتات العرب ورجالات العجم ذو دين فاضل وراي كامل وتدبير قوي تقلده حربك وتس-ودعه جندك ممن يحتمل الامانة العظيمة ويضطلع بالاعباء الثقيلة وانت بحمد الله ميمون النقيبة مبارك العزيمة مخبور التجارب محمود العواقب معصوم العزم فليس يقع اختيارك ولا يقف نظرك علي احد توليه امرك وتسند اليه ثغرك الا اراك الله ما تحب وجمع لك منه ما تريد قال المهدي اني لارجو ذلك لقديم عادة الله فيه وحسن معونته عليه ولكن احب الموافقة علي الراي والاعتبار للمشاورة في الامر المهم قال محمد بن الليث اهل خراسان ايها المهدي قوم ذوو عزة ومنعة وشياطين خدعة زروع الحمية فيهم نابتة وملابس الانفة عليهم ظاهرة فالرءية عنهم عازبة والعجلة عنهم حاضرة تسبق سيولهم مطرهم وسيوفهم عذلهم لانهم بين سفلة لا تعدو مبلغ عقولهم ومنظر عيونهم وبين رءساء لا يلجمون الا بشدة ولا يفطمون الا بالم-ر وان ولي المهدي عليهم وضيعا لم تنقد له العظماء وان ولي امرهم شريفا تحامل علي الضعفاء وان اخر المهدي امرهم ودافع حربهم حتي يصيب لنفسه من حشمه ومواليه او بني عمه او بني ابيه ناصحا يتفق عليه امرهم وثقة تجتمع له املاءهم بلا انفة تلزمهم ولا حمية تدخلهم ولا مصيبة تنفرهم تنفست الايام بهم وتراخت الحال بامرهم فدخل بذلك من الفساد	1032	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0113	true	1956340755728263250	92	300	487	1635	1635	300	لسنا نبلغ ايها المهدي بدوام البحث وطول الفكر ادني فراسة رايك وبعض لحظات نظرك وليس ينفض عنك من بيوتات العرب ورجالات العجم ذو دين فاضل وراي كامل وتدبير قوي تقلده حربك وتستودعه جندك ممن يحتمل الامانة العظيمة ويضطلع بالاعباء الثقيلة وانت بحمد الله ميمون النقيبة مبارك العزيمة مخبور التجارب محمود العواقب معصوم العزم فليس يقع اختيارك ولا يقف نظرك علي احد توليه امرك وتسند اليه ثغرك الا اراك الله ما تحب وجمع لك منه ما تريد قال المهدي اني لارجو ذلك لقديم عادة الله فيه وحسن معونته عليه ولكن احب الموافقة علي الراي والاعتبار للمشاورة في الامر المهم قال محمد بن الليث اهل خراسان-ايها المهدي-قوم ذو وعزة ومنعة وشياطين خدعة زر-ع الحمية فيهم نابتة وملابس الانفة عليهم ظاهرة فالروية عنهم عازبة والعجلة فيهم حاضرة تسبق سيولهم مطرهم وسيوفهم عذلهم لانهم بين سفلة لا يعدو مبلغ عقولهم -منظر عيونهم وبين رءساء لا يلجمون الا بشدة ولا يفطمون الا بالقهر وان ولي المهدي عليهم وضيعا-لم تنقد له العظماء وان ولي امرهم شريفا تحامل علي الضعفاء وان اخر المهدي امرهم ودافع حربهم حتي يصيب لنفسه من حشمه ومواليه او بني عمه او بني ابيه ناصحا يتفق عليه امرهم وثقة تجتمع له املاءهم بلا انفة تلزمهم ولا حمية تدخلهم ولا عصبية تنفرهم تنفست الايام بهم وتراخت الحال بامرهم فدخل بذلك من الفساد-	113	-9163350536959403156	1134	2216.0	928	1154	98.26689910888672	194	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1032	false	5041324054450629893	211	300	1152	1617	1617	300	الكبير والضياع العظيم ما لا يتلافاه صاحب هذه الصفة وان وجد ولا يستصلحه وان جهد الا بعد دهر طويل وشر كبير وليس المهدي وفقه الله فاطما عاداتهم ولا قارعا صفاتهم بمثل احد رجلين لا ثالث لهما ولا عدل في ذلك بهما احدهما لسان ناطق موصول بسمعك ويد ممثلة لعينك وصخرة لا تزعزع وبهيمة لا ت-ثني وبازل لا يفزعه صوت الجلجل نقي العرض نزيه النفس جليل الخطر قد اتضعت الدنيا عن قدره وسما نحوه الاخرة بهمته فجعل الغرض الاقصي لعينه نصبا والغرض الادني لقدمه موطءا فليس يقبل عملا ولا يتعدي-	1032	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0114	true	5439521440351520433	0	87	0	461	1643	300	الكب-ر والضياع العظيم ما لا يتلافاه صاحب هذه الصفة وان -جد ولا يستصلحه وان جهد الا بعد دهر طويل وشر كبير وليس المهدي-وفقه الله-فاطما عاداتهم ولا قارعا صفاتهم بمثل احد رجلين لا ثالث لهما ولا عدل في ذلك بهما احدهما لسان ناطق موصول بسمعك ويد ممثلة لعينك وصخرة لا تزعزع وبه-مة لا ينثني وبازل لا يفزعه صوت الجلجل نقي العرض نزيه النفس جليل الخطر قد اتضعت الدنيا عن قدره وسما نحو- الاخرة بهمته فجعل الغرض الاقصي لعينه نصبا والغرض الادني لقدمه موطءا فليس يغفل عملا ولا يتعدي	114	-9163350536959403156	456	869.0	370	467	97.64453887939453	79	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1033	false	6626674199332241764	0	214	0	1185	1663	300	املا وهو راس مواليك وانصح بني ابيك رجل قد غذي بلطيف كرامتك ونبت في ظل دولتك ونشا علي قواءم ادبك فان قلدته امرهم وحملته ثقلهم واسندت اليه ثغرهم كان قفلا فتحه امرك وبابا اغلقه نهيك فجعل العدل عليه وعليهم اميرا والانصاف بينه وبينهم حاكما واذا احكم المنصفة وسلك المعدلة فاعطاهم ما لهم واخذ منهم ما عليهم غرس ف---ي الذي لك وبين صدورهم واسكن لك في السويداء داخل قلوبهم طاعة راسخة العروق باسقة الفروع متماثلة في حواشي عوامهم متمكنة في قلوب خواصهم فلا يبقي فيهم ريب الا نفوه ولا يلزمهم حق الا ادوه وهذا احد-هما و-لاخر عود من غيضتك ونبعة من ارومتك فتي السن كهل الحلم راجح العقل محمود الصرامة مامون الخلاف يجرد فيهم سيفه ويبسط عليهم خيره بقدر ما يستحقون وعلي حسب ما يستوجبون وهو فلان ايها المهدي فسلطه اعزك الله عليهم ووجهه بالجيوش اليهم ولا تمنعك ضراعة سنه وحداثة مولده فان الحلم والثقة مع الحداثة خير من الشك والجهل من الكهولة وانما احداثكم اهل البيت فيما طبعكم الله عليه واختصكم--- من مكارم ال-خلاق ومحامد الفعال ومحاسن الامور وصواب التدبير وصرامة الانفس كفراخ عناق الطير المحكمة لاخذ الصيد بلا تدريب والعارفة لوجوه النفع بلا تاديب فالحلم والعمل والعزم والحزم والجود والتودة والرفق ثابت في صدوركم مزروع في قلوبكم مستحكم لكم متكامل عندكم بطباءع لازمة وغراءز نابتة قال معاوية بن عبد الله افتاء اهل بيتك	1033	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0114	true	5439521440351520433	87	300	461	1643	1643	300	املا وهو راس مواليك وانصح بني ابيك رجل قد غذي بلطيف كرامتك ونبت في ظل دولتك ونشا علي قوي-م ادبك فان قلدته امرهم وحملته ثقلهم واسندت اليه ثغرهم كان قفلا فتحه امرك وبابا اغلقه نهيك فجعل العدل عليه وعليهم اميرا والانصاف بينه وبينهم حاكما واذا -حكم ال-نصفة وسلك المعدلة فاعطاهم ماله-م واخذ منهم ما عليهم غرس لك في الذي ----بين صدورهم واسكن لك في السويداء داخل قلوبهم طاعة راسخة العروق باسقة الفروع متم-ثلة في حواشي عوامهم متمكنة من قلوب خواصهم فلا يبقي فيهم ريب الا نفوه ولا يلزمهم حق الا ادوه وهذا احد هما والاخر عود من غيضتك ونبعة من ارومتك فتي السن كهل الحلم راجح العقل محمود الصرامة مامون الخلاف يجرد فيهم سيفه ويبسط عليهم خيره بقدر ما يستحقون وعلي حسب ما يستوجبون وهو فلان ايها المهدي فسلطه-اعزك الله-عليهم ووجهه بالجيوش اليهم ولا تمنعك ضراعة سنه وحداثة مولده فان الحلم والثقة مع الحداثة خير من الشك والجهل مع الكهولة وانما احداثكم اهل البيت فيما طبعكم الله عليه واختصكم به من مكارم الاخلاق ومحامد الفعال ومحاسن الامور وصواب التدبير وصرامة الانفس كفراخ عتاق الطير المحكمة لاخذ الصيد بلا تدريب والعارفة لوجوه النفع بلا تاديب فالحلم والعلم والعزم والحزم والجود والتءدة والرفق ثابت في صدوركم مزروع في قلوبكم مستحكم لكم متكامل عندكم بطباءع لازمة وغراءز ثابتة قال معاوية بن عبد الله افتاء اهل بيتك-	114	-9163350536959403156	1161	2245.5	952	1194	97.2361831665039	193	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1033	false	6626674199332241764	214	300	1185	1663	1663	300	ايها المهدي في الحلم علي ما ذكر واهل خراسان في حال عز علي ما وصف ولكن ان ولي المهدي عليهم رجلا ليس بقديم الذكر في الجنود ولا بنبيه الصوت في الحروب ولا بطويل التجربة للامور ولا بمعروف السياسة للجيوش والهيبة في الاعداء دخل--- ذلك امران عظيمان وخطران مهولان احدهما ان الاعداء يغتمزونها منه ويحتقرونها فيه ويجترءون بها عليه في النهوض به والمقارعة له والخلاف عليه قبل ماحين الاختبار لامره والتكشف لحاله والعلم بطباعه والامر الاخر ان الجنود التي يقود والجنود التي يسوس اذا لم يختبروا منه-	1033	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0115	true	-3690852554771433486	0	86	0	476	1657	300	ايها المهدي في الحلم علي ما ذكر واهل خراسان في حال عز علي ما وصف ولكن ان ولي المهدي عليهم رجلا ليس بقديم الذكر في الجنود ولا بنبيه الصوت في الحروب ولا بطويل التجربة للامور ولا بمعروف السياسة للجيوش والهيبة في الاعداء دخل من ذلك امران عظيمان وخطران مهولان احدهما ان الاعداء يغتمزونها منه ويحتقرونها فيه ويجترءون بها عليه في النهوض به والمقارعة له والخلاف عليه قبل ------الاختبار لامره والتكشف لحاله والعلم بطباعه والامر الاخر ان الجنود التي يقول والجيوش التي يسوس اذا لم يختبروا منه	115	-9163350536959403156	469	916.5	385	482	97.30290222167969	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1034	false	2125013283735992951	0	215	0	1181	1611	300	الباس والنجدة ولم يعرفوه بالصوت والهيبة انكسرت شجاعتهم وماتت نجدتهم واستاخرت طاعتهم الي حين اختبارهم ووقوع معرفتهم وربما وقع البوار قبل الاختبار وبباب المهدي وفقه الله رجل مهيب نبيه حنيك صيت له نسب زاك وصوت عال قد قاد الجيوش وساس الحروب وتالف اهل خراسان واجتمعوا عليه بالمقة ووثقوا به كل الثقة فلو ولاه المهدي امرهم لكفاه الله شرهم قال المهدي جانبت قصد الرمية وابيت الا عصبية اذ راي الحدث من اهل بيتنا كراي عشرة حلماء من غيرنا ولكن اين تركتم ولي العهد قالوا لم يمنعنا من ذكره الا كونه شبيه جده ونسيج وحده ومن الدين واهله بحيث يقصر القول عن ادني فضله ولكن وجدنا الله عز وجل--- حجب عن خلقه وستر من دون عباده علم ما تختلف به الايام ومعرفة ما تجري عليه المقادير من حوادث الامور وريب المنون المخترمة لخوالي القرون ومواضي الملوك فكرهنا شسوعه عن محلة الملك ودار السلطان ومقر الامامة والولاية وموضع المداءن والخزاءن ومستقر الجنود ومعدن الجود- ومجمع الاموال التي جعلها الله قطبا لدا-ر الملك ومصيدة لقلوب الناس ومثابة لاخوان الطمع وثوار الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال وابناء الموت- وقلنا ان وجه المهدي ولي عهده فحدث في جيوشه وجنوده ما قد حدث بجنود الرسل من قبله لم يستطع المهدي ان يعقبهم بغيره الا ان ينهد اليهم بنفسه وهذا خطر عظيم وهول شديد -ان تنفست الايام بمقامه واستدارت الحال بامامه حتي يقع	1034	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0115	true	-3690852554771433486	86	300	476	1657	1657	300	الباس والنجدة ولم يعرفوه بالصوت والهيبة انكسرت شجاعتهم وماتت نجدتهم واستاخرت طاعتهم الي حين اختبارهم ووقوع معرفتهم وربما وقع البوار قبل الاختبار وبباب المهدي-وفقه الله-رجل مهيب نبيه ح-يك صيت له نسب زاك وصوت عال قد قاد الجيوش وساس الحروب وتالف اهل خراسان واجتمعوا عليه بالمقة ووثقوا به كل الثقة فلو ولاه المهدي امرهم لكفاه الله شرهم قال المهدي جانبت قصد الرمية وابيت الا عصبية اذ راي الحدث من اهل بيتنا كراي عشرة حلماء من غيرنا ولكن اين تركتم ولي العهد قالوا لم يمنعنا من ذكره الا كونه شبيه جده ونسيج وحده ومن الدين واهله بحيث يقصر القول عن ادني فضله ولكن وجدنا الله عز وجل قد حجب عن خلقه وستر من دون عباده علم ما تختلف به الايام ومعرفة ما تجري به-- المقادير من حوادث الامور وريب المنون المخترمة لخوالي القرون ومواضي الملوك فكرهنا شسوعه عن محلة الملك ودار السلطان ومقر الامامة والولاية وموضع المداءن والخزاءن ومستقر الجنود وموضع الوجوه ومجمع الاموال التي جعلها الله قطبا لمدار الملك ومصيدة لقلوب الناس ومثابة لاخوان الطمع وثوار الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال وابناء المروق وقلنا ان وجه المهدي ولي عهده فحدث في جيوشه وجنوده ما قد حدث بجنود الرسل من قبله لم يستطع المهدي ان يعقبه- بغيره الا ان ينهض اليهم بنفسه وهذا خطر عظيم وهول شديد وان تنفست الايام بمقامه واستدامت الحال بايامه حتي يقع-	115	-9163350536959403156	1159	2264.5	947	1188	97.55892181396484	199	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1034	false	2125013283735992951	215	300	1181	1611	1611	300	عوض لا يستغني عنه او يحدث امر لابد---- منه صار ما بعده مما هو اعظم هولا واجل خطرا له تبعا وبه متصلا قال المهدي الخطب ايسر مما تذهبون اليه وعلي غير ما تصفون ال-مر عليه نحن اهل البيت نجري من اسباب القضايا ومواقع الامور علي سابق من العمل ومحتوم من الامر------------------------------------- وقد تناهي ذلك باجمعه الينا وتكامل بحذافيره عندنا فيه ندبر وعلي الله نتوكل انه لا-بد لو-ي عهدي وولي عهدي عقبي بعدي ان يقود الي خراسان البعوث ويتوجه نحوها بالجنود اما الاول فانه يقدم اليهم-	1034	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0116	true	-7721607443434209980	0	92	0	473	1621	300	عرض لا يستغني فيه او يحدث امر لابد فيه منه صار ما بعده مما هو اعظم هولا واجل خطرا له تبعا وبه متصلا قال المهدي الخطب ايسر مما تذهبون اليه وعلي غير ما تصفون الامر عليه نحن اهل البيت نجري من اسباب القضايا ومواقع الامور علي سابق من العلم ومحتوم من الامر قد انبات به الكتب وتتابعت عليه الرسل وقد تناهي ذلك باجمعه الينا وتكامل بحذافيره عندنا فبه ندبر وعلي الله نتوكل انه لا بد لولي عهدي-وولي عهدي عقبي بعدي-ان يقود الي خراسان البعوث ويتوجه نحوها بالجنود اما الاول فانه يقدم اليهم	116	-9163350536959403156	422	780.5	340	475	88.84210205078125	76	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1035	false	8992470994313567890	0	209	0	1152	1649	300	رسله ويعمل فيهم حيله ثم يخرج نشطا اليهم حنقا عليهم يريد ان لا يدع احد -من اخوان الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال الا توطاه بحر القتل والبسه قناع القهر وقلده طوق الذل ولا احدا من الذين عملوا في قص جناح الفتنة واخماد نار البدعة ونصرة ولاة الحق الا اجري عليهم ديم فضله وجداول نصله فاذا خرج مزمعا به مجمعا عليه لم يسر الا قليلا حتي ياتيه ان قد عملت حيله وكدحت كتبه ونفذت مكايده فهدات نافرة القلوب ووقعت طاءرة الاهواء واجتمع عليه المختلفون بالرضا فيميل نظرا لهم وبرا بهم وتعطفا عليهم الي عدو قد اخاف سبيلهم وقطع طريقهم ومنع حجاجهم بيت الله الحرام وسلب تجارهم رزق الله الحلال واما الاخر فانه يوجه اليهم ثم تعتقد له الحجة عليهم باعطاء ما يطلبون وبذل ما يسالون فاذا سمحت الفرق بقراباتها له وجنح اهل النواحي باعناقهم نحوه فاصغت اليه الافءدة واجتمعت له الكلمة وقدمت عليه الوفود قصد لاول ناحية نجعت بطاعتها والقت بازمتها فالبسها جناح نعمته وانزلها ظل كرامته وخصها بعظيم حباءه ثم عم الجماعة بالمعدلة وتعطف عليهم بالرحمة فلا يبقي فيهم ناحية دانية ولا فرقة قاصية الا دخلت عليها بركته ووصلت اليها منفعته فاغني فقيرها وجبر كسيرها ورفع وضيعها وزاد رفيعها ما خلا ناحيتين ناحية يغلب عليها الشقاء وتستميلهم الاهواء فتستخف بدعوته وتبطء عن اجابته وتتثاقل عن حقه فتكون اخر من	1035	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0116	true	-7721607443434209980	92	300	473	1621	1621	300	رسله ويعمل فيهم حيله ثم يخرج نشطا اليهم حنقا عليهم يريد ا--لا يدع احدا من اخوان الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال الا توطاه بحر القتل والبسه قناع القهر وطوقه طوق الذل ولا احدا من الذين عملوا في قص جناح الفتنة واخماد نار البدعة ونصرة ولاة الحق الا اجري عليهم ديم فضله وجداول بذله فاذا خرج مزمعا به مجمعا عليه لم يسر الا قليلا حتي ياتيه ان قد عملت حيله وكدحت كتبه ونفذت مكايده فهدات نافرة القلوب ووقعت طاءرة الاهواء واجتمع عليه المختلفون بالرضا فيميل نظرا لهم وبرا بهم وتعطفا عليهم الي عدو قد اخاف سبيلهم وقطع طريقهم ومنع حجاجهم بيت الله الحرام وسلب تجارهم رزق الله الحلال واما الاخر فانه يوجه اليهم من يعتقد له الحجة عليهم باعطاء ما يطلبون وبذل ما يسالون فاذا سمحت الفرق بقران--ها له وجنح اهل النواحي باعناقهم نحوه فاصغت اليه الافءدة واجتمعت له الكلمة وقدمت عليه الوفود قصد لاول ناحية بخعت بطاعتها والقت بازمتها فالبسها جناح نعمته وانزلها ظل كرامته وخصها بعظيم حباءه ثم عم الجماعة بالمعدلة وتعطف عليهم بالرحمة فلا تبقي فيهم ناحية دانية ولا فرقة قاصية الا دخلت عليها بركته ووصلت اليها منفعته فاغني فقيرها وجبر كسيرها ورفع وضيعها وزاد رفيعها ما خلا ناحيتين ناحية يغلب عليهم الشقاء وتستميلهم الاهواء فتستخف بدعوته وتبطء عن اجابته وتتثاقل عن حقه فتكون اخر من-	116	-9163350536959403156	1133	2234.0	927	1153	98.26539611816406	197	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1035	false	8992470994313567890	209	300	1152	1649	1649	300	يبعث وابطا من يوجه فيصطلي عليها موجدة ويبتغي لها علة لا يلبث ان يجد-- بحق يلزمهم وامر يجب عليهم فتستلحمهم الجيوش وتاكلهم السيوف ويستحر بهم القتل ويحيط بهم الاسر ويفنيهم التتبع حتي يخرب البلاد ويوتم الاولاد وناحية لا يبسط لهم امانا ولا يقبل لهم عهدا ولا يجعل لهم ذمة لانهم اول من فتح باب الفرقة وتدرع جلباب الفتنة وربض في شق العصا -لكنه يقتل اعلامهم وياسر قوادهم ويطلب هرابهم في لجج البحار وقلل الجبال وخمل الاودية وبطون الارض تقتيلا وتغليلا وتنكيلا حتي يدع الديار خرابا والنساء ايامي وهذا امر لا نعرف-	1035	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0117	true	5567609896171445533	0	90	0	501	1628	300	يبعث وابطا من يوجه فيضطمر عليها موجده ويبتغي لها علة لا يلبث ان يجدها بحق يلزمهم وامر يجب عليهم فتستلحمهم الجيوش وتاكلهم السيوف ويستحرفيهم القتل ويحيط بهم الاسر ويفنيهم التتبع حتي يخرب البلاد ويءتم الاولاد وناحية لا يبسط لهم امانا ولا يقبل لهم عهدا ولا يجعل لهم ذمة لانهم اول من فتح باب الفرقة وتدرع جلباب الفتنة وربض في شق العصا ولكنه يقتل اعلامهم وياسر قوادهم ويطلب هرابهم في لجج البحار وقلل الجبال وخمر الاودية وبطون الارض تقتيلا وتغليلا وتنكيلا حتي يدع الديار خرابا والنساء ايامي وهذا امر لا نعرف	117	-9163350536959403156	489	954.5	400	501	97.60478973388672	83	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1036	false	-7874579958910295717	0	208	0	1110	1584	300	له في كتبنا وقتا ولا نصحح منه غير ما قلنا تفسيرا واما موسي ولي عهدي فهذا اوان توجهه الي خراسان وحلوله بجرجان وما قضي الله علي-- الشخوص اليها والمقام فيها خير -لمسلمين مغبة وله باذن الله عاقبة من المقام بحيث يغمر في لجج بحورنا ومدافع سيولنا ومجامع امواجنا فيتصاغر عظيم فضله ويتذاب مشرق نوره ويتقلل كثير ما هو كاءن منه فمن يصحبه من الوزراء و---يختار له من الناس قال محمد بن الليث ايها المهدي ان ولي عهدك اصبح لامتك واهل ملتك علما قد تثنت نحوه اعناقها ومدت سمته ابصارها وقد كان لقرب داره منك ومحل جواره لك عطل الحال غفل الامر واسع العذر فاما اذا انفرد بنفسه وخلا بنظره وصار الي تدبيره فان من شان الع-------------امة ان تتفقد مخارج رايه وتستنصت لمواقع اثاره وتسال عن حوادث احواله في بره ومرحمته واقساطه ومعدلته وتدبيره وسياسته ووزراءه واصحابه ثم يكون ما سيق اليهم اغلب الاشياء عليهم واملك الامور به- والزمها لقلوبهم واشدها استمالة لرايهم وعطفا لاهواءهم فلا يعلم المهدي وفقه الله ناظرا له فيما يقوي عمد مملكته ويسدد اركان ولايته ويستجمع رضا امته بامر هو ازين لحاله واظهر لجماله وافضل مغبة لامره واجل موقعا في قلوب رعيته واحمد حالا في نفوس اهل ملته ولا ادفع مع ذلك باستجماع الاهواء له وابلغ في استعطاف القلوب عليه من مرحمة تظهر من فعله	1036	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0117	true	5567609896171445533	90	300	501	1628	1628	300	له في كتبنا وقتا ولا نصحح منه غير ما قلنا تفسيرا واما موسي ولي عهدي فهذا اوان توجهه الي خراسان وحلوله بجرجان وما قضي الله له من الشخوص اليها والمقام فيها خير للمسلمين مغبة وله باذن الله عاقبة من المقام بحيث يغمر في لجج بحورنا ومدافع سيولنا ومجامع امواجنا فيتصاغر عظيم فضله ويتذاب مشرق نوره ويتقلل كثير ما هو كاءن منه فمن يصحبه من الوزراء ومن يختار له من الناس قال محمد بن الليث ايها المهدي ان ولي عهدك اصبح لامتك واهل ملتك علما قد تثنت نحوه اعناقها ومدت سمته ابصارها وقد كان لقرب داره منك ومحل جواره لك عطل الحال غفل الامر واسع العذر فاما اذا انفرد بنفسه وخلا بنظره وصار الي تدبيره فان من شان العامة وامراء الامة ان تتفقد مخارج رايه وتستنصت لمواقع اثاره وتسال عن حوادث احواله في بره ومرحمته واقساطه ومعدلته وتدبيره وسياسته ووزراءه واصحابه ثم يكون ما سيق اليهم اغلب الاشياء عليهم واملك الامور بهم والزمها لقلوبهم واشدها استمالة لرايهم وعطفا لاهواءهم فلا يفتا المهدي-وفقه الله-ناظرا له فيما يقوي عمد مملكته ويسدد اركان ولايته ويستجمع رضا امته بامر هو ازين لحاله واظهر لجماله وافضل مغبة لامره واجل موقعا في قلوب رعيته واحمد حالا في نفوس اهل ملته ولا اوقع مع ذلك باستجماع الاهواء له وابلغ في استعطاف القلوب عليه من مرحمة تظهر من فعله-	117	-9163350536959403156	1099	2150.5	894	1130	97.25663757324219	197	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1036	false	-7874579958910295717	208	300	1110	1584	1584	300	ومعدلة تنتشر عن اثره ومحبة للخير واهله وان يختار المهدي وفقه الله من خيار اهل كل بلدة وفقهاء اهل كل مصر اقواما تسكن العامة اليهم اذا ذكروا وتانس الرعية بهم اذا وصفوا ثم تسهل لهم عمارة سبل الاحسان وفتح باب المعروف كما قد كان فتح له وسهل عليه قال المهدي صدقت ونصحت ثم بعث في ابنه موسي فقال اي بني انك قد اصبحت لسمت وجوه العامة نصبا ولمثني اعطاف الرعية غاية فحسنتك شاملة واساءتك ناءية وامرك ظاهر فعليك بتقوي الله وطاعته فاحتمل سخط الناس فيهما ولا تط-ب رضاهم بخلافهما فان الله عز-	1036	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0118	true	2041501145916444476	0	90	0	474	1687	300	ومعدلة تنتشر عن اثره ومحبة للخير واهله وان يختار المهدي-وفقه الله-من خيار اهل كل بلدة وفقهاء اهل كل مصر اقواما تسكن العامة اليهم اذا ذكروا وتانس الرعية بهم اذا وصفوا ثم تسهل لهم عمارة سبل الاحسان وفتح باب المعروف كما قد كان فتح له وسهل عليه قال المهدي صدقت ونصحت ثم بعث في ابنه موسي فقال اي بني انك قد اصبحت لسمت عيون العامة نصبا ولمثني اعطاف الرعية غاية فحسنتك شاملة واساءتك نامية وامرك ظاهر فعليك بتقوي الله وطاعته فاحتمل سخط الناس فيهما ولا تطلب رضاهم بخلافهما فان الله عز	118	-9163350536959403156	468	912.0	379	476	98.31932830810547	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1037	false	7172053745723748771	0	203	0	1178	1703	300	وجل كافيك من اسخطه عليك ايثارك رضاه وليس بكافيك من يسخطه عليك ايثارك رضا من سواه ثم اعلم ان لله تعالي في كل زمان فترة من رسله وبقايا من صفوة خلقه وخبايا لنصرة حقه يجدد حبل الاسلام بدعواهم ويشيد اركان الدين بنصرتهم ويتخذ-- لاولياء دينه انصارا وعلي اقامة عدله اعوانا يسدون الخلل ويقيمون الميل ويدفعون عن الارض الفساد وان اهل خراسان اصبحوا ايدي دولتنا وسيوف دعوتنا الذين نستدفع المكاره بطاعتهم ونستصرف نزول العظاءم بمناصحتهم وندافع ريب الزمان بعزاءمهم ونزاحم ركن الدهر ببصاءرهم فهم عماد الارض اذا ارجفت كفنها يخ-وف الاعداء اذا ابرزت صفحتها وحصون الرعية اذا تضايقت الحال بها قد مضت لهم وقاءع صادقات ومواطن صالحات اخمدت نيران الفتن وقمصت دواعي اليدع واذلت رقاب الجبارين ولم ينفكوا كذلك ما جروا مع ريح دولتنا واقاموا في ظل دعوتنا واعتصموا بحبل طاعتنا التي اعز الله بها ذلتهم ورفع بها ضعتهم وجعلهم بها اربابا في اقطار والارض-- وملوكا علي رقاب العالمين بعد لباس الذل وقناع الخوف واطباق البلاء ومخالفة الاسي وجهد الباس والضر فظاهر عليهم لباس كر-متك وانزلهم في حداءق نعمتك ثم اعرف لهم حق طاعتهم ووسيلة دالتهم وماتة سابقتهم وحرمة مناصحتهم بالاحسان اليهم والتوسعة عليهم والاثابة لمحسنهم والاقالة لمسيءهم اي بني ثم عليك العامة فاستدع رضاها بالعدل عليها واستجلب مودتها بالانصاف لها وتحسن بذلك لربك	1037	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0118	true	2041501145916444476	90	293	474	1655	1687	300	وجل كافيك من اسخطه عليك ايثارك رضاه وليس بكافيك من يسخطه عليك ايثارك رضا من سواه ثم اعلم ان لله تعالي في كل زمان عترة من رسله وبقايا من صفوة خلقه وخبايا لنصرة حقه يجدد حبل الاسلام بدعواهم ويشيد اركان الدين بنصرتهم ويتخذهم لاولياء دينه انصارا وعلي اقامة عدله اعوانا يسدون الخلل ويقيمون الميل ويدفعون عن الارض الفساد وان اهل خراسان اصبحوا ايدي دولتنا وسيوف دعوتنا الذين نستدفع المكاره بطاعتهم ون--صرف نزول العظاءم بمناصحتهم وندافع ريب الزمان بعزاءمهم ونزاحم ركن الدهر ببصاءرهم فهم عماد الارض اذا ارجفت كنفها وحتوف الاعداء اذا ابرزت صفحتها وحصون الرعية اذا تضايقت الحال بها قد مضت لهم وقاءع صادقات ومواطن صالحات اخمدت نيران الفتن وقصمت دواعي البدع واذلت رقاب الجبارين ولم ينفكوا كذلك ما جروا مع ريح دولتنا واقاموا في ظل دعوتنا واعتصموا بحبل طاعتنا التي اعز الله بها ذلتهم ورفع بها ضعتهم وجعلهم بها اربابا في اقطار -الارضين وملوكا علي رقاب العالمين بعد لباس الذل وقناع الخوف واطباق البلاء ومحالفة الاسي وجهد الباس والضر فظاهر عليهم لباس كرامتك وانزلهم في حداءق نعمتك ثم اعرف لهم حق طاعتهم ووسيلة دالتهم وماتة سابقتهم وحرمة مناصحتهم بالاحسان اليهم والتوسعة عليهم والاثابة لمحسنهم والاقالة لمسيءهم اي بني ثم عليك العامة فاستدع رضاها بالعدل عليها واستجلب مودتها بالانصاف لها وتحسن بذلك لربك	118	-9163350536959403156	1166	2291.5	963	1184	98.47972869873047	193	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1037	false	7172053745723748771	202	300	1173	1703	1703	300	لرب--ك وذلك ان تامر قاضي كل بلد وخيار اهل كل مصر ان يختاروا لانفسهم رجلا توليه امرهم وتجعل العدل حاكما بينه وبينهم فان احسن حمدت وان اساء عذرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفكن في ظل كرامتك نازلا وبعري حبلك متعلقا رجلان احدهما كريمة من كراءم رجالات العرب واعلام بيوتات الشرف له ادب فاضل وحلم راجح ودين صحيح والاخر له دين غير مغمور وموضع غير مدخول بصير بتقليب الكلام وتصريف الراي وانحاء العرب ووضع الكتب عالم بحالات الحروب وتصاريف الخطوب يضع ادابا نافعة واثارا باقية من------ محاسنك وتحصين امرك وتحلية ذكرك فتستشيره في حربك وتدخله في امرك فرجل اسبته كذلك فهو ياوي-	1037	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0119	true	5583946012164438552	9	137	47	758	1600	300	لرعيتك وذلك ان تامر قاضي كل بلد وخيار اهل كل مصر ان يختاروا لانفسهم رجلا توليه امرهم وتجعل العدل حاكما بينه وبينهم فان احسن حمدت وان اساء عذرت هءلاء عمال القدر وولاة الحجج فلا يضيعن عليك ما في ذلكاذا انتشر في الافاق وسبق الي الاسماعمن انعقاد السنة المرجفين وكبت قلوب الحاسدين اطفاء نيران الحروب وسلامة عواقب الامور ولا ينفكن في ظل كرامتك نازلا وبعرا حبلك متعلقا رجلان احدهما كريمة من كراءم رجالات العرب واعلام بيوتات الشرف له ادب فاضل وحلم راجح ودين صحيح والاخر له دين غير مغموز وموضع غير مدخول بصير بتقليب الكلام وتصريف الراي وانحاء الادب ووضع الكتب عالم بحالات الحروب وتصاريف الخطوب يضع ادابا نافعة واثارا باقية من تجميل محاسنك وتحسين امرك وتحلية ذكرك فتستشيره في حربك وتدخله في امرك فرجل اصبته كذلك فهو ياوي	119	-9163350536959403156	523	1009.0	426	711	73.55836486816406	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1038	false	8720998795740139836	0	46	0	254	1633	300	الي محلتي ويرعي في خضرة جناني ولا تدع ان تختار لك من فقهاء البلدان وخيار الامصار اقواما يكونون جيرانك وسمارك واهل مشاورتك فيما تورد واصحاب مناظرتك فيما تصدر فسر علي بركة الله اصحبك الله من عونه وتوفيقه دليلا يهدي الي الصواب قلبك وهاديا ينطق بالخير لسانك	1038	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0119	true	5583946012164438552	137	183	758	1012	1600	300	الي محلتي ويرعي في خضرة جناني ولا تدع ان تختار لك من فقهاء البلدان وخيار الامصار اقواما يكونون جيرانك وسمارك واهل مشاورتك فيما تورد واصحاب مناظرتك فيما تصدر فسر علي بركة الله اصحبك الله من عونه وتوفيقه دليلا يهدي الي الصواب قلبك وهاديا ينطق بالخير لسانك	119	-9163350536959403156	254	508.0	208	254	100.0	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0028	false	-3166365299083716365	94	132	481	673	1520	300	اليد التي فيها للغزالي 151 ----------------قال الحسن والحسين-------------- لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت ب--بذل المال فقال باب-----ي انتما وامي ان الله--- عودني ان يتفضل علي وعودته ان اتفضل علي عبيده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	28	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0126	true	-613216331874930606	39	80	199	406	1562	300	-------------------الي الله انفعهم لعياله وقال الحسن والحسين عليهما السلام لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال -قال بابي وامي انتما -----ان الله قد عودني ان يتفضل علي وعودته ان اتفضل علي عباده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	126	-9163350536959403156	161	269.5	128	232	69.39655303955078	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0254	false	5367160556759118393	55	83	274	448	1558	300	المدفون --قال اكثم بن صيفي حكيم العرب ذللوا اخلاقكم للمطالب وقودوها الي المحامد وعلموها المكار-----------------------------------م وصلوا من رغب اليكم وتحلوا بالجود يلبسكم المحبة ولا تعتقدوا البخل فتتعجلوا الفقر	254	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0126	true	-613216331874930606	185	220	933	1144	1562	300	المفلحون وقال اكثم بن صيفي حكيم العرب ذللوا اخلاقكم للمطالب وقودوها الي المحامد وعلموها المكارم ولا تقيموا علي خلق تذمونه من غيركم وصلوا من رغب اليكم وتحلوا بالجود يكسبكم المحبة ولا تعتقدوا البخل فتتعجلوا الفقر	126	-9163350536959403156	166	317.0	139	211	78.67298889160156	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0255	false	2542598674535834389	64	142	327	718	1522	300	وقال ابراهيم الشيباني كنت اري رجلا------------ من وجوه اهل الكوفة لا يجف لبه -ولا يستريح قلب---------------ه في طلب حواءج الناس- وادخال المرافق علي الضعيف----------------- فقلت له اخبرني عن الحال- التي ----------------هونت عليك هذا التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار في فروع الاشجار س-معت خفوق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن وما سمعت احسن من شكر حر	255	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0130	true	-4473258692770470776	150	236	765	1199	1525	300	وقال ابراهيم بن السندي قالت لرجل من اهل الكوفة من وجوه اهلها كان- لا يجف لبده ولا يستريح قلبه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال المرافق علي الضعفاء وكان رجلا مفوها فقلت له اخبرني عن الحالة التي خففت عنك النصب وهونت عليك---- التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الطي--ر بالاسحار في فروع الاشجار وسمعت خف-ق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن و-------------من شكر حر	130	-9163350536959403156	336	566.5	267	455	73.84615325927734	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0850	false	3173128325058734811	168	229	842	1139	1517	300	علي المعالي وما سكري بمخترم لءن جحدتك ما اوليت من حسن اني لفي اللءم----- منك في الكرم امسي ابتسامك والالوان كاسفة تبسم الصبح في داج من الظلم كذا اخوك الندي لو انه بشر لم يلف طرفة عين غير مبتسم رددت رونق وجهي في صحيفته رد الصقال بهاء الصارم الخذم وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او حقنت دمي	850	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0133	true	-2474796971390634848	183	232	916	1160	1530	300	علي الاحرار وقال حبيب------ لءن جحدتك ما اوليت من نعم اني لفي اللءم امضي منك في الكرم انسي ابتسامك والالوان كاسفة تبسم الصبح في داج من الظل----------------------------------------------------م رددت رونق وجهي في صحيفته رد الصقال بهاء الصارم الخذم وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي ام حقنت دمي	133	-9163350536959403156	223	406.5	176	302	73.84105682373047	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	85	118	420	589	1511	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا احلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	408	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0134	true	9160370127324064121	61	94	321	488	1498	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا تضايق امر-- ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	134	-9163350536959403156	157	304.5	125	169	92.89940643310547	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	277	300	1414	1515	1515	300	ابو تمام اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا تسترح وترح بها لءلا يقول الناس-	440	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0136	true	-8008321314881969120	111	134	586	688	1497	300	ابي حازم اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا تسترح وترح بها لءلا يقول الناس	136	-9163350536959403156	97	185.0	75	102	95.09803771972656	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	214	251	1083	1269	1532	300	قال عبد الرحمن ابن ام الحكم لعبد الملك بن مروان في مواع-د وعدها اياه فمطله بها نحن الي الفعل احوج منا الي القول وانت بالانجاز اولي منك من المطل واعلم انك لا تستحق الشكر الا بانجازك الوعد	450	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0136	true	-8008321314881969120	263	300	1312	1497	1497	300	قال عبد الرحمن -بن ام الحكم لعبد الملك بن مروان في مواعيد وعدها اياه فمطله بها نحن الي الفعل احوج منا الي القول وانت بالانجاز اولي منك من المطل واعلم انك لا تستحق الشكر الا بانجازك الوعد-	136	-9163350536959403156	184	353.0	148	187	98.39572143554688	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	253	289	1350	1527	1582	300	ال-سموءل في الفخر اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سب-----------------------------------------------------يل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما	922	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	153	196	772	994	1507	300	المسموءل--------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل اذا المرء اعيته المروءة يافعا فمطلبها كهلا عليه ثقيل تعيرنا انا قليل عدادنا فقلت لها ان الكرام قليل وما	138	-9163350536959403156	167	313.0	133	231	72.29437255859375	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	0	162	0	796	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف هو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يق-رب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول	923	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	197	277	999	1395	1507	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ونحن اناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقترب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نق---------------------------------------------ول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول	138	-9163350536959403156	326	576.0	256	797	40.90338897705078	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0272	false	3577320819293951228	111	300	553	1449	1449	300	الشيباني قال كان ابو جعفر المنصور ايام بني امية اذا دخل -------دخل مستترا فكان يجلس في حلقه ازهر السمان المحدث فلما افضت الخلافة اليه قدم عليه ازهر فرحب به وقربه وقال له ما حاجتك يا ازهر قال داري منهدمة وعلي اربعة الاف درهم---------------------------------- فوصله باثني عشر الفا وقال قد قضينا حاجتك يا ازهر فلا تاتنا طالبا فاخذها وارتحل فلما كان بعد سنة اتاه فلما راه ابو جعفر قال ما جاء بك يا ازهر قال جءت--------------------------------------------------------------------ك مسلما قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا ولا مسلما فاخذها ومضي فلما كان بعد سنة اتاه فقال ما جاء بك يا ازهر قال اتيت عاءدا قال انه يقع في خلدي انك جءت طالبا قال ما جءت الا عاءدا قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا ولا مسلما ولا عاءدا فاخذها وانصرف فلما مضت السنة اقبل فقال له ما جاء بك يا ازهر قال دعاء كنت اسمعك تدعو به يا امير المءمنين جءت لاكتبه فضحك ابو جعفر وقال انه دعاء غير مستجاب وذلك اني قد دعوت الله به ان لا اراك فلم يستجب لي وقد امرنا لك باثني عشر الفا وتعالي متي شءت فقد اعيتني فيك-	272	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0143	true	-7152549980716433673	18	229	98	1101	1461	300	الشيباني قال كان ابو جعفر المنصور ايام بني امية اذا دخل البصرة دخل مستترا فكان يجلس في حلقة ازهر السمان المحدث فلما افضت الخلافة اليه قدم عليه ازهر فرحب به وقربه وقال له ما حاجتك يا ازهر قال داري متهدمة وعلي اربعة الاف درهم واريد لو ان ابني محمدا بني بعياله فوصله باثني عشر الفا وقال قد قضينا حاجتك يا ازهر فلا تاتنا طالبا فاخذها وارتحل فلما كان بعد سنة اتاه فلما راه ابو جعفر قال ما جاء بك يا ازهر قال جءتك مسلما قال انه يقع في خلد امير المءمنين انك جءت طالبا قال ما جءت الا مسلما قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا ولا مسلما فاخذها ومضي فلما كان بعد سنة اتاه فقال ما جاء بك يا ازهر قال اتيت عاءدا قال انه يقع في خلدي انك جءت طالبا قال ما جءت الا عاءدا قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا ولا مسلما ولا عاءدا فاخذها وانصرف فلما مضت السنة اقبل فقال له ما جاء بك يا ازهر قال دعاء كنت اسمعك تدعو به يا امير المءمنين جءت لاكتبه فضحك ابو جعفر وقال انه دعاء غير مستجاب وذلك اني قد دعوت الله به ا--لا اراك فلم يستجب لي وقد امرنا لك باثني عشر الفا وتعال- متي شءت فقد اعيتني فيك	143	-9163350536959403156	890	1741.5	703	1006	88.46918487548828	183	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	21	88	119	455	1518	300	اقبل اعرابي الي داود بن المهلب فقال له اني مدحتك فاستمع قال علي رسلك ثم دخل بيته وتقلد سيفه وخرج فقال قل فان احسنت حكمناك وان اسات قتلناك فانشا يقول امنت بداود وجود يمينه من الحدث المخشي والياس والفقر فاصبحت لا اخشي بداود نبوة من الحدثان اذ شددت به ازري له حكم لقمان وصورة يوسف وحكم سليمان وعدل ابي بكر فتي تفرق الاموال من وجود كفه كما	474	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0143	true	-7152549980716433673	233	300	1127	1461	1461	300	اقبل اعرابي الي داود بن المهلب فقال له اني مدحتك فاستمع قال علي رسلك ثم دخل بيته وتقلد سيفه وخرج فقال قل فان احسنت حكمناك وان اسات قتلناك فانشا يقول امنت بداود وجود يمينه من الحدث المخشي والبءس والفقر فاصبحت لا اخشي بداود نبوة من الحدثان اذ شددت به ازري له حكم لقمان وصورة يوسف وحكم سليمان وعدل ابي بكر فتي تفرق الاموال من -جود كفه كما-	143	-9163350536959403156	332	652.0	266	336	98.80952453613281	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	249	300	1263	1537	1537	300	الرشيد 247 قال------- الاصمعي---- كنت عند الرشيد اذ دخل عليه--------- ابراهيم الموصلي فانشده وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل فكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امي- المءمنين جميل فقال---------- لله--- ابيات تاتينا بها ما احسن اصولها وابين-	271	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0144	true	-4722227903296542240	54	111	244	553	1494	300	الرشيد واسحاق الموصلي الاصمعي قال كنت عند الرشيد اذ دخل عليه اسحاق بن ابراهيم الموصلي فانشده وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل فكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال له الرشيد لله در ابيات تاتينا بها ما احسن اصولها وابين	144	-9163350536959403156	267	480.0	218	309	86.40776824951172	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0272	false	3577320819293951228	0	37	0	189	1449	300	فصولها واقل فضولها يا غلام اعطه عشرين الفا قال والله لا اخذت منه- درهما ق------ال ولم قال لان كلامك------ يا امير المءمنين خير من شعري قال اعطوه اربعين الفا قال الاصمعي فعلمت------ انه اصيد لدراهم الملوك مني	272	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0144	true	-4722227903296542240	111	151	553	761	1494	300	فصولها واقل فضولها يا غلام اعطه عشرين الفا قال والله لا اخذت منها درهما واحدا قال ولم قال لان كلامك والله يا امير المءمنين خير من شعري قال اعطوه اربعين الفا قال الاصمعي فعلمت والله انه اصيد لدراهم الملوك مني	144	-9163350536959403156	188	350.5	151	208	90.38461303710938	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	88	141	455	697	1518	300	يفرق الشيطان من ليلة القدر فقال له قد حكمناك فان شءت علي قدرك وان شءت علي قدري فقا--ل علي قدري فاعطاه خمسين الفا فقال له جلساءه هلا احتكمت علي قدر الامير قال لم يك في ماله ما يفي بقدره قال له داود انت في هذه اشعر منك في شعرك وامر--- بمثل ما اعطاه	474	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0144	true	-4722227903296542240	0	54	0	244	1494	300	يفرق الشيطان من ليلة القدر فقال--- قد حكمناك فان شءت علي قدرك وان شءت علي قدري قال بل علي قدري فاعطاه خمسين الفا فقال له جلساءه هلا احتكمت علي قدر الامير قال لم يك في ماله ما يفي بقدره قال له داود انت في هذه اشعر منك في شعرك وامر له بمثل ما اعطاه	144	-9163350536959403156	236	453.0	184	247	95.54656219482422	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0307	false	-8873252270714021264	16	155	81	775	1516	300	المهدي قد كسا ابا دلامة ساجا فاخذ به وهو سكران فاتي به الي المهدي فامر بتمزيق الساج عليه وان يحبس في بيت الدجاج فلما كان في بعض الليل وصحا ابو دلامة من سكره وراي نفسه بين الدجاج صاح يا صاحب البيت فاستجاب له السجان وقال ما لك يا عدو الله قال ويلك من ادخلني مع الدجاج قال اعمالك الخبيثة اتي بك امير المءمنين وانت سكران فامر بتمزيق ساجك وحبسك مع الدجاج قال له ويلك ارقب--------------- لي سراجا وج---ني بدواة و------------------------------ورق فكتب ابو دلامة الي المه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان ذاكم ولكني حبست مع الدجاج دجاجات يطيف بهن ديك ينادي بالصياح اذا يناجي وقد كانت تخبرني دنوبي باني من عذابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي ثم	307	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0146	true	-5337272610206892543	125	300	603	1484	1484	300	المهدي قد كسا ابا دلامة ساجا فاخذ به وهو سكران فاتي به الي المهدي فامر بتمزيق الساج عليه وان يحبس في بيت الدجاج فلما كان في بعض الليل وصحا ابو دلامة من سكره وراي نفسه بين الدجاج صاح يا صاحب البيت فاستجاب له السجان -قال ما-لك يا عدو الله قال ويلك من ادخلني مع الدجاج قال اعمالك الخبيثة اتي بك امير المءمنين وانت سكران فامر بتمزيق ساجك وحبسك مع الدجاج قال له ويلك او تقدر علي ان توقد لي سراجا وتجيءني بدواة وورق ولك سلبي هذا فاتاه بدواة وورق فكتب ابو دلامة الي المهدي امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج تهش لها النفوس وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان وجدي ولكني حبست مع الدجاج دجاجات يطيف بهن ديك ينادي بالصياح اذا يناجي وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عذابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي ثم-	146	-9163350536959403156	680	1316.0	543	884	76.92308044433594	129	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0272	false	3577320819293951228	39	103	197	509	1449	300	ابو دلامة الي بعض ولاة------------- الكوفة رقعة فيها هذه الابيات اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم فاما بعد ذاك فلي غريم من الانصار قبح من غريم لزوم ما علمت لباب داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تم-------------------------------------------------يم قال فبعث اليه بماءة الف درهم	272	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0147	true	7106533180044488123	54	129	278	651	1516	300	ابو دلامة الي عيسي بن موسي وهو والي الكوفة رقعة فيها هذه الابيات اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم فاما بعد ذاك فلي غريم من الانصار قبح من غريم لزوم ما علمت لباب داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له م-ءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم اتوني بالعشيرة يسالوني ولم اك في العشيرة باللءيم قال فبعث اليه بماءة الف درهم	147	-9163350536959403156	303	584.0	240	374	81.01604461669922	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0307	false	-8873252270714021264	155	203	775	1024	1516	300	قال اوصلها الي امير المءمنين فاوصلها اليه السجان فلما قراها امر باطلاقه وادخله عليه فقال له اين بت الليلة ابا دلامة قال في بيت الدجاج يا امير المءمنين قال فما كنت تصنع قال كنت اقوقي معهن حتي اصبحت فضحك المهدي وامر له بصلة جزيلة وخلع عليه كسوة شريفة	307	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0147	true	7106533180044488123	0	47	0	245	1516	300	قال اوصلها الي امير المءمنين فاوصلها اليه السجان فلما قراها امر باطلاقه وادخله عليه فقال له اين بت الليلة ابا دلامة قال مع---- الدجاج يا امير المءمنين قال فما كنت تصنع قال كنت اقاقي معهن حتي اصبحت فضحك المهدي وامر له بصلة جزيلة وخلع عليه كسوة شريفة	147	-9163350536959403156	242	474.5	195	249	97.18875122070312	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0273	false	5535342754777455449	3	33	16	170	1471	300	عبيد الله بن يحيي عن الديوان فارسل اليه المتوكل يتعرف خبره فكتب اليه عليل من مكانين من الافلاس والدين ففي هذين لي شغل وسحبي شغل هذين فبعث اليه بالف دينار	273	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0151	true	2279624688705824535	225	255	1147	1300	1514	300	عب-د الله بن يحيي عن الديوان فارسل اليه المتوكل يتعرف خبره فكتب اليه عليل من مكانين من الافلاس والدين ففي هذين لي شغل وحسبي شغل هذين فبعث اليه بالف دينار	151	-9163350536959403156	151	295.0	121	154	98.05194854736328	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	144	244	709	1221	1518	300	عبد ربه ------------------------دخلت علي ابي العباس القاءد فانشدته الله جرد للندي والباس سيفا فقلده ابا العباس ملك اذا استقبلت غرة وجهه قبض الرجاء اليك روح الياس وبه عليك من الحياة سكينة ومحبة تجري من الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة للناس ثم سالته حاجة فيها بعض الغلظ فتلكا علي------------------------ فوقعت في سحاء--------ة ما ضر عندك حاجتي ما هزها عذرا اذا اعطيت نفسك قدرها انظر الي عرض البلاد وطولها او لست اكرم اهلها وابرها حاشي لجودك ان يوعر حاجتي ثقتي بجودك سهلت لي وعرها لا يجتني حلو المحامد ماجد حتي يذوب من المطالب مرها فقضي الحاجة وسارع اليها	474	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0151	true	2279624688705824535	109	219	546	1114	1514	300	عبد ربه ومن قولنا في هذا المعنيودخلت علي ابي العباس القاءد فانشدته الله جرد للندي والباس سيفا فقلده ابا العباس ملك اذا استقبلت غرة وجهه قبض الرجاء اليك روح الياس وجه عليه من الحياء سكينة ومحبة تجري من الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة للناس ثم سالته حاجة فيها بعض الغلظ فتلكا علي فاخذت سحاية من بين يديه فوقعت فيها علي البديهة ما ضر عندك حاجتي ما ضرها عذرا اذا اعطيت نفسك قدرها انظر الي عرض البلاد وطولها او لست اكرم اهلها وابرها حاشي لجودك ان يوعر حاجتي ثقتي بجودك سهلت لي وعرها لا يجتني حلو المحامد ماجد حتي يذوق من المطالب مرها فقضي الحاجة وسارع اليها	151	-9163350536959403156	501	958.5	402	568	88.2042236328125	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	134	163	674	819	1502	300	اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اخ--الد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الحمد و-لاجر حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فقال له	478	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0151	true	2279624688705824535	74	103	364	511	1514	300	اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فانشده اخالد اني لم ازرك لخل-ة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الحمد والاجر حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فامر له	151	-9163350536959403156	133	248.5	105	148	89.8648681640625	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0273	false	5535342754777455449	38	150	199	743	1471	300	العتبي---- دخل ابن دعبل علي --------------بشر بن مروان لما ولي الكوفة فقعد بين السماطين ثم قال ايها الامير اني رايت رءيا فاذن لي في قصصها فقال قل فقال اغفيت قبل الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك جدت لي بوصيفة موسومة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناحية يصر لجامها قا-------------ل له بشر بن مروان كل شء رايت فهو عندي الا البغلة فانها دهماء فارهة قال برءت من نسبي----- ان كنت رايتها الا دهماء الا اني غلطت 252 قال------------------------- البطين الشاعر---- قدمت علي ا---بن يحيي الارميني فكتبت اليه رايت في النوم اني راكب فرسا ولي وصيف وفي كفي دنانير فقال قوم لهم حذق ومعرفة رايت خيرا	273	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0153	true	-4519074096162936875	177	300	867	1477	1477	300	العتبي قال دخل ابن عبدل علي عبد الملك بن مبشر بن مروان لما ولي الكوفة فقعد بين السماطين ثم قال ايها الامير اني رايت رءيا فاذن لي في قصصها فقال قل فقال اغفيت قبل الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك رعت-ني بوليدة مفلوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصر لجامها قال له عبد الملك بن بشر بن مروان كل شء رايت فهو عندي الا البغلة فانها دهماء فارهة قال امراتي طالق ثلاثا ان كنت رايتها الا دهماء الا اني غلطت علي الارميني والبطين الشيباني عن البطين الشاعر قال قدمت علي علي بن يحيي الارميني فكتبت اليه رايت في النوم اني راكب فرسا ولي وصيف وفي كفي دنانير فقال قوم لهم حذق ومعرفة رايت خيرا-	153	-9163350536959403156	508	920.5	400	612	83.00653839111328	97	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0470	false	-4215451496673663453	0	49	0	229	1542	300	صفرا يد-ي من عند اروم مجزل ان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلي من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد مخبرهم وغن لم اسال قال له قاتلك الله وامر له بعشرة الاف درهم لابن -------------	470	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0153	true	-4519074096162936875	125	176	619	862	1477	300	صفرا يداي من الجواد المجزل ان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلا من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد مخبرهم وان لم اسال قال له قاتلك الله وامر له بعشرة الاف درهم بشر بن مروان وابن	153	-9163350536959403156	214	409.0	168	243	88.06584167480469	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0273	false	5535342754777455449	150	196	743	986	1471	300	وللاحلام تعبير رءياك فسر غدا عند الامير تجد تعبير ذاك وفي الفال التباشير فجءت مستبشرا مستشعرا فرحا وعند مثلك لي بالفعل تبشير قال فوقع لي في اسفل كتابي اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ثم امر لي بكل شء ذكرته في ابياتي ورايته في منامي	273	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0154	true	9070381073703411599	0	46	0	243	1510	300	وللاحلام تعبير رءياك فسر غدا عند الامير تجد تعبير ذاك وفي الفال التباشير فجءت مستبشرا مستشعرا فرحا وعند مثلك لي بالفعل تيسير قال فوقع لي في اسفل كتابي اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ثم امر لي بكل شء ذكرته في ابياتي ورايته في منامي	154	-9163350536959403156	241	480.0	195	243	99.17695617675781	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0255	false	2542598674535834389	147	236	742	1208	1522	300	سليمان الت-يمي---- ان الله انعم علي عباده بقدر قدرته وكلفهم من AUTO الشكر بقدر طاقتهم قيل AUTO الشكر افضل من النعم لانه يبقي والنعم تفني وقيل AUTO الشكر زيادة في النعم وامان من النقم وقا-------------------------------------------------------------لوا كفر النعمة يوجب زوالها وشكرها يوجب المزيد فيها وقالوا من حمدك فقد وفاك حق نعمتك وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اذا قصرت يداك عن المكافاة فليطل لسانك ب AUTO الشكر وقال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن صالح الواقدي---- دخلت علي يحيي بن خالد البرمكي فقلت ان ه--هنا قوما يشك------رون لك معروفا فقال يا محمد هءلاء يشكرون معروفا فكيف لنا -شكر شكرهم	255	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0156	true	8802265045674805986	129	265	647	1347	1519	300	سليمان التميمي قال ان الله انعم علي عباده بقدر قدرته وكلفهم من ال-----شكر بقدر طاقته-------------------------------------------------------------------------------------------------م وقالوا مكتوب في التوراة اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك وقالوا كفر النعمة يوجب زوالها وشكرها يوجب المزيد فيها وقالوا من حمدك فقد وفاك حق نعمتك وجاء في الحديث من نشر معروفا فقد شكره ومن ستره فقد كفره وقال عبد الله بن عباس لو ان فرعون مصر اسدي الي يدا صالحة لشكرته عليها وقالوا اذا قصرت يداك عن المكافاة فليطل لسانك بالش------كر وقالوا ما نحل الله تعالي عباده شيءا اقل من الشكر واعتبر ذلك بقول الله عز وجل وقليل من عبادي الشكور الواقدي ويحيي البرمكي في قوم جاءوا يشكرونه محمد بن صالح الواقدي قال دخلت علي يحيي بن خالد البرمكي فقلت ان ها هنا قوما جاءوا يشكرون لك معروفا فقال يا محمد هءلاء يشكرون معروفا فكيف لنا بشكر شكرهم	156	-9163350536959403156	347	626.5	281	808	42.9455451965332	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0519	false	2718481970902084277	201	300	1082	1607	1607	300	نوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الايل حدباء حدابير وضعت المراضع الي اولاده----ا تبض بقطرة------------------ وايقنا بالهلاك فوا-لله انا لفي ليلة ضنبر بعيدة ما-بين الطرفين اذ تضاعي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم علي الصبيين وقمت انا الي الصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت ثم عاد فقال من هذا قالت جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله-	519	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0161	true	3053025505965539842	166	272	847	1397	1551	300	نوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا- حدابير وضنت المراضع علي اولادها فما تبض بقطرة وحلقت السنة المال وايقنا بالهلاك فو الله انا لفي ليلة صنبر بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت انا الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت ثم عاد فقال من هذا قالت جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله	161	-9163350536959403156	516	989.5	418	551	93.64791107177734	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0520	false	8630440214541611117	0	28	0	155	1524	300	واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جناءبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشطه عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال	520	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0161	true	3053025505965539842	272	300	1397	1551	1551	300	واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي بجانبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشطه عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال-	161	-9163350536959403156	151	294.0	124	155	97.41935729980469	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0739	false	-6577647986522788573	152	259	782	1310	1523	300	حاتم الطاءي هو ابن عبد الله بن سعد الطاءي وكان نصرانيا من الكرم علي افضل جانب فيفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط وكان حاتم من شعراء العرب جوادا يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب وكان اذا جن الليل يوعز الي--------- غلامه ان يوقد النار- في يفاع من الارض لينظر اليها من اضله الطريق فياوي الي منزله ويقول------ اوقد فان الليل ليل قر والريح يا موقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	739	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0161	true	3053025505965539842	53	126	296	641	1551	300	حاتم -----------بن عبد الله بن سعد الطاءي وهرم بن سنان المري وكعب بن مامة الايادي شء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حاتم ولكن المضروب به المثل حاتم وحده وهو القاءل لغلامه يسار و-------------------------------------------------------------------------كان اذا اشتد البرد وكلب الشتاء امر غلامه --فاوقد --نارا في يفاع من الارض لينظر اليها من اضل- الطريق ليلا فيصمد نحوه فقال في ذلك اوقد فان الليل ليل قر والريح يا موقد ريح صر عل- يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	161	-9163350536959403156	201	262.5	152	544	36.94852828979492	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0520	false	8630440214541611117	28	111	155	580	1524	300	لها شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل يمشي في الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر الينا فلا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا -ما علي الارض من الفرس الا عظم وحافر فانشا حاتم يقول مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لمال كنت مهلكه مهلا وان كنت اعطي الانس والجبلا يري البخيل سبيل المال واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا	520	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0162	true	6744826032607622763	0	83	0	426	1528	300	لها شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل يمشي في الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر الينا فلا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا وما علي الارض من الفرس الا عظم وحافر فانشا حاتم يقول مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لمال كنت مهلكه مهلا وان كنت اعطي الانس والخبلا يري البخيل سبيل المال واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا	162	-9163350536959403156	424	842.0	341	426	99.530517578125	81	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0921	false	-3862875712598080086	266	299	1379	1546	1548	300	مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لمال كنت مهلكه مهلا وان كنت اعطي البحر والجبلا يري البخيل سبيل المال واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا	921	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0162	true	6744826032607622763	50	83	259	426	1528	300	مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا ولا تقولي لمال كنت مهلكه مهلا وان كنت اعطي الانس والخبلا يري البخيل سبيل المال واحدة ان الجواد يري في ماله سبلا	162	-9163350536959403156	163	322.0	130	167	97.60478973388672	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	205	266	1051	1349	1501	300	بني سنان ----------قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باباءهم او مجدهم قع---------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا وقال يمدح--- هرم بن سنان وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تقب فواضله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله اخو ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال ناءله قال	679	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0163	true	-4374810534878076823	197	283	976	1390	1473	300	بني سنان يقول زهير قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باول-هم او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرزءون بهاليل اذا قصدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ماله حسدوا وقال زهير في هرم بن سنان وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نواءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعط-ه الذي انت ساءله اخو ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال ناءله اخذ	163	-9163350536959403156	284	527.5	223	416	68.26923370361328	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0273	false	5535342754777455449	232	300	1155	1471	1471	300	انه اتاه ساءل وهو لا يعرف- فقال له -صدق فاني نبءت ان عبيد الله بن عباس اعطي ساءلا الف درهم فاعتذر اليه فقال له واين انا من عبيد الله قال اين انت منه في الحسب ام في كثرة المال قال فيهما قال اما الحسب في الرجل فمروءته وفعله واذا شءت فعلت واذا فعلت كنت حسيبا فاعطاه الفي درهم واعتذر اليه من ضيق الحال فقال له الساءل ان لم-	273	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0166	true	-7238899851128037176	194	261	956	1270	1457	300	انه اتاه ساءل وهو لا يعرفه فقال له تصدق فاني نبءت ان عبيد الله بن عباس اعطي ساءلا الف درهم واعتذر اليه فقال له واين انا من عبيد الله قال اين انت منه في الحسب ام--- كثرة المال قال فيهما قال اما الحسب في الرجل فمروءته وفعله واذا شءت فعلت واذا فعلت كنت حسيبا فاعطاه الفي درهم واعتذر ل--ه من ضيق الحال فقال له الساءل ان لم	166	-9163350536959403156	309	589.5	243	319	96.86520385742188	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	0	38	0	184	1468	300	تكن عبيد الله بن عباس فانت خير منه وان كنت هو فانت اليوم خير منك امس فاعطاه الفا اخري فقال الساءل هذه هزة كريم حسيب والله لقد نقرت حبة قلبي فافرغتها في قلبك فما اخطات الا باعتراض الشد	274	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0166	true	-7238899851128037176	261	299	1270	1454	1457	300	تكن عبيد الله بن عباس فانت خير منه وان كنت هو فانت اليوم خير منك امس فاعطاه الفا اخري فقال الساءل هذه هزة كريم حسيب والله لقد نقرت حبة قلبي فافرغتها في قلبك فما اخطات الا باعتراض الشك	166	-9163350536959403156	183	365.0	145	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	256	296	1273	1498	1518	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوااجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واحملوا	474	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0175	true	-1676692336840354125	219	258	1039	1254	1468	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول---------- وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	175	-9163350536959403156	163	296.0	132	225	72.44444274902344	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0671	false	-2183769766276339832	15	150	76	818	1533	300	الباهلي والرشيد قدم علي الرشيد اعرابي من باهلة وعليه جبة حبرة ورداء يمان قد شده علي وسطه ثم ثناه علي عاتقه وعمامة قد عصبها علي فوديه وارخي لها عذبة من خلفه فمثل بين يدي الرشيد فقال سعيدا يا اعرابي خذ في شرف امير المءمنين فاندفع في شعره فقال الرشيد يا اعرابي اسمعك مستحسنا وانكرك متهما فقل لنا بيتين في هذين يعني محمدا الامين وعبد الله المامون ابنيه وهما--- حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي الوعر القردد وارجعتني علي السهل الحدرد روعة الخلافة وبهر الدرجة ونفور القوافي علي البديهة فاوردني تتالف لي نوافرها ويسكن روعي قال قد فعلت وجعلت اعتذارك بدلا من امتحانك قال يا امير المءمنين نفست الخناق وسهلت ميدان السباق فانشا يقول بنيت لعبد الله ثم محمدا ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال الرشيد	671	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0176	true	-8389020971643341055	164	299	806	1539	1543	300	الباهلي قال---- قدم علي الرشيد اعرابي من باهلة وعليه جبة حبرة ورداء يمان قد شده علي وسطه ثم ثناه علي عاتقه وعمامة قد عصبها علي فوديه وارخي لها عذبة من خلفه فمثل بين يدي الرشيد فقال سعيد- يا اعرابي خذ في شرف امير المءمنين فاندفع في شعره فقال الرشيد يا اعرابي اسمعك مستحسنا وانكرك متهما فقل لنا بيتين في هذين-يعني محمدا الامين وعبد الله المامون ابنيه وهما عن حفافيه فقال يا امير المءمنين حملتني علي الوعر القردد و-رجعتني عن- السهل الجد-د روعة الخلافة وبهر الدرجة ونفور القوافي علي البديهة فارودني تتالف لي نوافر-- ويسكن روعي قال قد فعلت وجعلت اعتذارك بدلا من امتحانك قال يا امير المءمنين نفست الخناق وسهلت ميدان السباق فانشا يقول بنيت لعبد الله ثم محمد- ذرا قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال الرشيد	176	-9163350536959403156	723	1391.0	589	745	97.04698181152344	123	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	130	184	602	898	1468	300	العتبي---- سمعت عمي ينشد لابي --عباس الزبيري وكل خليفة وولي عهد لكم يا ال مروان الفداء امارتكم شفاء حيث كانت وبعض امارة الاقوام داء فانتم تحسنون اذا ملكتم وبعض القوم ان ملكوا اساءوا ااجعلكم وغيركم سواء وبينكم وبينهم الهواء هم ارض لارجلكم وانتم لايديهم وارجلهم سماء فقلت له كم اعطي عليها قال عشرين الفا	274	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0180	true	4954783020130277733	223	278	1059	1361	1472	300	العتبي قال سمعت عمي ينشد لابي العباس الزبيري وكل خليفة وولي عهد لكم يا ال مروان الفداء امارتكم شفاء حيث كانت وبعض امارة الاقوام ذاء فانتم تحسنون اذا ملكتم وبعض القوم ان ملكوا اساءوا ااجعلكم وغيركم سواء وبينكم وبينهم الهواء هم ارض لارجلكم وانتم لايديهم وارجلهم سماء فقلت له كم اعطي عليها قال عشرين الفا	180	-9163350536959403156	295	577.0	241	302	97.68212127685547	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	65	128	309	594	1468	300	فيه للناس انعم فيقطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس منه كفه الدم فلو ان يوم البءس لم يثن كفه عن- الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود فرغ كفه لبذل الندي ما كان بالارض معدم فقال لي عبد الله كم اعطاك قلت خمسة الاف قال فقبلتها قلت نعم قال لي اخطات ما ثمن هذه الا ماءة الف	274	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0180	true	4954783020130277733	0	63	0	285	1472	300	فيه للناس انعم فيقطر يوم الجود من كفه الندي ويقطر يوم البءس من- كفه الدم فلو ان يوم البءس لم يثن كفه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود فرغ كفه لبذل الندي ما كان بالارض معدم فقال لي عبد الله كم اعطاك قلت خمسة الاف قال فقبلتها قلت نعم قال لي اخطات ما ثمن هذه الا ماءة الف	180	-9163350536959403156	283	555.0	220	286	98.9510498046875	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0832	false	1292696284203311351	55	184	330	1044	1667	300	وفود العرب علي كسري روي ابن القطامي عن الكلبي قال قدم النعما---ن المنذر علي كسري وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا من ملوكهم وبلادهم فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم علي جميع الامم لا يستثني فارس ولا غيرها فقال كسري واخذته عزة الملك يا نعمان لقد فكرت في امر العرب وغيرهم من الامم ونظرت في حال من يقدم علي من وفود الامم فوجدت الروم لها حظا في اجتماع الفتها وعظم سلطانها وكثرة مداءنها ووثيق بنيانها وان لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقيم جاهلها ورايت الهند نحوا من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها وثمارها وعجيب صناعاتها وطيب اشجارها ودقيق حسابها وكثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايديها وفروسيتها وهمتها في الة الحرب وصناعة الحديد وان -----------------لها ملكا يجمعها والترك والخزر علي ما بهم من سوء	832	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0185	true	3674528951618987907	171	300	858	1569	1569	300	وفود العرب علي كسر----ي ابن الفطامي عن الكلبي قال قدم النعمان بن المنذر علي كسري وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا من ملوكهم وبلادهم فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم علي جميع الامم لا يستثني فارس ولا غيرها فقال كسري واخذته عزة الملك يا نعمان لقد فكرت في امر العرب وغيرهم من الامم ونظرت في حال من يقدم علي من وفود الامم فوجدت الروم لها حظ- في اجتماع الفتها وعظم سلطانها وكثرة مداءنها ووثيق بنيانها وان لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقيم جاهلها ورايت الهند نحوا من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها وثمارها وعجيب صناعاتها وطيب اشجارها ودقيق حسابها وكثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايدي-----------------ها في الة الحرب وصناعة الحديد وفروسيتها وهمتها وان لها ملكا يجمعها والترك والخزر علي ما بهم من سوء-	185	-9163350536959403156	687	1341.5	563	734	93.59673309326172	119	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0832	false	1292696284203311351	184	300	1044	1667	1667	300	الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة ومع ان مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها -محلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطير الحاءرة يقتلون اولادهم من الفاقة وياكل بعضهم بعضا من الحاجة قد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها وان قري احدهم ضيقا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم ما خلا هذه التنوخية التي اسس جدي اجتماعها وشد-	832	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0186	true	-568595976381124610	0	116	0	624	1622	300	الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة -مع ان مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها ومحلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطير الحاءرة يقتلون اولادهم من الفاقة وياكل بعضهم بعضا من الحاجة قد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم ما خلا هذه التنوخية التي اسس جدي اجتماعها وشد	186	-9163350536959403156	621	1226.0	506	625	99.36000061035156	113	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0833	false	-742562239496251132	0	186	0	1001	1617	300	مملكتها ومنعها من عدوها فجري لها ذلك الي يومنا هذا وان لها مع ذلك اثارا -لبوسا وقري وحصونا وامورا تشبه بعض امور الناس يعني اليمن ثم لا اراكم تستكينون علي ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبءس حتي تفتخروا وتريدوا ان تنزلوا فوق مراتب الناس قال النعمان اصلح الله الملك حق لامة الملك منها ان يسمو فضلها ويعظم خطبها وتعلو درجتها الا ان عندي جوابا في كل ما نطق به الملك في غير رد عليه ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري قل فانت امن قال النعمان اما امتك ايها الملك فليست تنازع في الفصل لموضعها الذي هي به من عقولها واحلامها وبسطة حكمها وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك واما الامم التي ذكرت فاي امة تقرنها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهها وباسها وسخاءها وحكمة السنتها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الملك وقادوا الجند ولم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خيلهم ومهادهم الارض وسقوفهم السماء وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر اذ غيرهم من الامم انما عزها الحجارة والطين	833	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0186	true	-568595976381124610	116	300	624	1622	1622	300	مملكتها ومنعها من عدوها فجري لها ذلك الي يومنا هذا وان لها مع ذلك اثارا ولبوسا وقري وحصونا وامورا تشبه بعض امور الناس-يعني اليمن-ثم لا اراكم تستكينون علي ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبءس حتي تفتخروا وتريدوا ان تنزلوا فوق مراتب الناس قال النعمان اصلح الله الملك حق لامة الملك منها ان يسمو فضلها ويعظم خطبها وتعلو درجتها الا ان عندي جوابا في كل ما نطق به الملك في غير رد عليه ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري قل فانت امن قال النعمان اما امتك ايها الملك فليست تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به من عقولها واحلامها وبسطة محلها وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك واما الامم التي ذكرت فاي امة تقرنها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهها وباسها وسخاءها وحكمة السنتها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الملك وقادوا الجند -لم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خيلهم ومهادهم الارض وسقوفهم السماء وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر اذ غيرها من الامم انما عزها الحجارة والطين-	186	-9163350536959403156	992	1954.0	809	1002	99.00199890136719	176	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0833	false	-742562239496251132	186	300	1001	1617	1617	300	وجزاءر البحور واما حسن وجوهها والوانها فقد يعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهند المنحرفة والصين المنحفة والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسابها واحسابها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اباءها واصولها وكثيرا من اولها واخرها حتي ان احدهم -يسال عمن وراء ابيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا يسمي اباءه ابا فابا احاطوا بذلك احسابهم وحفظوا به انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ينتسب الي غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان ادناهم رجلا الذي تكون عنده البكرة او الناب عليها بلاغه في حمولته وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزء بالشربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج عن دنياه كلها فيما-	833	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0187	true	-4188772361256821847	0	111	0	598	1627	300	وجزاءر البحور واما حسن وجوهها والوانها فقد يعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهند--------- والصين المنحفة والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسابها واحسابها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اباءها واصولها وكثيرا من اول-------ها حتي ان احدهم ليسال عمن وراء ابيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا يسمي اباءه ابا فابا -حاطوا بذلك احسابهم وحفظوا به انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ينتسب الي غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان ادناهم رجلا الذي تكون عنده البكرة و--الناب عليها بلاغه في حمول-ه وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزء بالشربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج عن دنياه كلها فيما	187	-9163350536959403156	595	1148.5	485	618	96.2783203125	105	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0834	false	5923580912744463629	0	180	0	976	1638	300	يكسبه حسن الاحدوثة وطيب الذكر واما حكمة السنتهم فان الله تعالي اعطاهم في اشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرفتهم م------------------------------------------------------ن السنة الاجناس ثم خيلهم افضل الخيل ونساءهم اعف النساء ولباسهم افضل اللباس ومعادنهم الذهب والفضة وحجارة جبالهم الجزع ومطاياهم التي لا يبلغ علي مثلها سفن ولا يقطع بمثلها بلد قفر واما دينها وشريعتها فانهم متمسكون به حتي يبلغ احدهم من نسكه بدينه ان لهم اشهرا حرما وبلدا محرما وبيتا محجوجا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون فيه ذباءحهم فيلقي الرجل قاتل ابيه او اخيه وهو قادر علي اخذ ثاره وادراك رغم-ه منه فيحجزه كرمه ويمنعه دينه عن تناوله باذي واما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومء الايماء- فهي ولث وعقدة لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عودا من الارض فيكون رهنا بدينه فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي يفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما اخفر من جواره وانه ليلجا اليهم المجرم المحدث من غير معرفة ولا قرابة فتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دون ماله واما قولك ايها الملك	834	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0187	true	-4188772361256821847	111	300	598	1627	1627	300	يكسبه حسن الاحدوثة وطيب الذكر واما حكمة السنتهم فان الله تعالي اعطاهم في اشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرف-هم بالاشياء وضربهم للامثال وابلاغهم في الصفات ما ليس لشء من السنة الاجناس ثم خيلهم افضل الخيل ونساءهم اعف النساء ولباسهم افضل اللباس ومعادنهم الذهب والفضة وحجارة جبالهم الجزع ومطاياهم التي لا يبلغ علي مثلها سفر ولا يقطع بمثلها بلد قفر واما دينها وشريعتها فانهم متمسكون به حتي يبلغ احدهم من نسكه بدينه ان لهم اشهرا حرما وبلدا محرما وبيتا محجوجا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون فيه ذباءحهم فيلقي الرجل قاتل ابيه او اخيه وهو قادر علي اخذ ثاره وادراك رغبته منه فيحجزه كرمه ويمنعه دينه عن تناوله باذي واما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومء الايماءة فهي ولث وعقدة لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عودا من الارض فيكون رهنا بدينه فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي يفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما -خفر من جواره وانه ليلجا اليهم المجرم المحدث من غير معرفة ولا قرابة فتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دون ماله واما قولك ايها الملك-	187	-9163350536959403156	970	1898.0	791	1032	93.99224853515625	173	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0834	false	5923580912744463629	180	300	976	1638	1638	300	يءدون اولادهم فانما يفعله بعض جهلته---م بالاناث انفة من العار و----------------اما قولك ان افضل طعامهم لحوم الابل علي ما وصفت منها فما تركوا ما دونها الا احتقارا له فعمدوا الي اجلها وافضلها فكانت مراكبهم وطعامهم مع انها اكثر البهاءم شحوما واطيبها لحوما وارقها البانا واقلها غاءلة واحلاها مضغة وانه لا شء من اللحمان يعالج بما يعالج به لحمها الا استبان فضلها عليه واما تحاربهم واكل بعضهم بعضا وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فانما يفعل ذلك من يفعله من الامم اذا انست من نفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها اليها بالزحف وانه انما يكون في المملكة العظيمة اهل بيت واحد يعرف فضلهم علي ساءر غيرهم فيلقون اليهم امورهم وينقادون لهم بازمتهم واما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا-	834	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0188	true	-824359748447857182	0	124	0	681	1566	300	يءدون اولادهم فانما يفعله من يفعله منهم بالاناث انفة من العار وغيرة من الازواج اما قولك ان افضل طعامهم لحوم الابل علي ما وصفت منها فما تركوا ما دونها الا احتقارا له فعمدوا الي اجلها وافضلها فكانت مراكبهم وطعامهم مع انها اكثر البهاءم شحوما واطيبها لحوما وارقها البانا واقلها غاءلة واحلاها مضغة وانه لا شء من اللحمان يعالج -ما يعالج به لحمها الا استبان فضلها عليه واما تحاربهم واكل بعضهم بعضا وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فانما يفعل ذلك من يفعله من الامم اذا انست من نفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها اليها بالزحف وانه انما يكون في المملكة العظيمة اهل بيت واحد يعرف فضلهم علي ساءر غيرهم فيلقون اليهم امورهم وينقادون لهم بازمتهم واما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا	188	-9163350536959403156	653	1272.5	535	682	95.747802734375	117	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0835	false	6875310224251232687	0	161	0	802	1508	300	ملوكا اجمعين مع انفتهم من اداء الخراج والعشر والصبر علي القسر اما اليمن التي وصفها الملك فل-ما اتي جد الملك------ الذي اتاه عند غلبة الجيش له علي ملك متسق وامر مجتمع فاتاه مسلوبا طريدا مستصرخا -قد تقاصر عن ايواءه وصغر في عينه ما شيد من بناءه ولولا ما وتر به من يليه من العرب لمال الي مجال ولوجد من يجيد الطعان ويغضب للاحرار من غلبة العبيد الاشرار قال فعجب كسري لما اجابه النعمان به وقال انك لاهل لموضعك من الرءاسة في اهل اقليمك ولما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحا------------------------------------------------------------------------------------رث بن ظالم المري فلما قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منها وقد سمعت من كسري مقالات تخوفت ان يكون لها غور او ي-كون انما اظهرها لامر اراد ان يتخذ به العرب	835	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0188	true	-824359748447857182	124	300	681	1566	1566	300	ملوكا اجمعين مع انفتهم من اداء الخراج والوطف بالعسف و---------اما اليمن التي وصفها الملك فانما اتي جد الملك وليها الذي اتاه عند غلبة الحبش له علي ملك متسق وامر مجتمع فاتاه مسلوبا طريدا مستصرخا وقد تقاصر عن ايواءه وصغر في عينه ما شيد من بناءه ولولا ما وتر به من يليه من العرب لمال الي مجال ولوجد من يجيد الطعان ويغضب للاحرار من غلبة العبيد الاشرار قال فعجب كسري لما اجابه النعمان به وقال انك لاهل لموضعك من الرياسة في اهل اقليمك ولما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث ابن عباد وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة بن معد يكرب الزبيدي والحرث بن ظالم المري فلما قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منها وقد سمعت من كسري مقالات تخوفت ان يكون لها غور وان يكون انما اظهرها لامر اراد ان يتخذ به العرب-	188	-9163350536959403156	776	1502.5	619	895	86.70391082763672	148	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0835	false	6875310224251232687	161	300	802	1508	1508	300	خولا كبعض طماطمته في تاديتهم الخراج اليه كما يفعل بملوك الامم الذين حوله فاقتص عليهم مقالات كسري وما رد عليه فقالوا ايها الملك وفقك الله ما احسن ما رددت وابلغ ما اجبت- به فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال انما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت بمكانكم وما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح به شانكم وادام به عزكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الرهط وتنطلقوا الي كسري فاذا دخلتم نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان ال---------------------------------------------------------------------------عرب علي غير ما ظن او حدثته نفسه ولا ينطق رجل منكم بما يغضبه فانه ملك عظيم السلطان كثير الاعوان مترف معجب بنفسه ولا تنخزلوا له انخزال الخاضع الذليل وليكن امر بين ذلك تظهر به وثاقة حلومكم وفضل منزلتكم وعظيم اخطاركم وليكن اول من يبدا منكم بالكلام اكثم بن صيفي لسني حاله ثم-	835	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0189	true	-3628779053864063664	0	154	0	783	1534	300	خولا كبعض طماطمته في تاديتهم الخراج اليه كما يفعل بملوك الامم الذين حوله فاقتص عليهم مقالات كسري وما رد عليه فقالوا ايها الملك وفقك الله ما احسن ما رددت وابلغ ما حججته به فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال انما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت بمكانكم وما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح به شانكم وادام به عزكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الرهط وتنطلقوا الي كسري فاذا دخلتم نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان العرب الرهط وتنطلقوا الي كسري فاذا دخلتم نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان العرب علي غير ما ظن او حدثته نفسه ولا ينطق رجل منكم بما يغضبه فانه ملك عظيم السلطان كثير الاعوان مترف معجب بنفسه ولا تنخزلوا له انخزال الخاضع الذليل وليكن امر بين ذلك تظهر به وثاقة حلومكم وفضل منزلتكم وعظمة اخطاركم وليكن اول من يبدا منكم بالكلام اكثم بن صيفي لسني حاله ثم	189	-9163350536959403156	702	1390.0	564	783	89.6551742553711	136	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0836	false	1128887106474062322	0	146	0	756	1567	300	تتابعوا علي الامر من منازلكم التي وضعتكم بها فانما دعاني الي التقدمة اليكم علمي بجميل كل رجل منكم علي التقدم قبل صاحبه فلا يكونن ذلك منكم فيجد في ادابكم مطعنا فانه ملك مترف وقادر مسلط ثم دعا لهم بما في خزاءنه من طراءف حلل الملوك لكل رجل منهم حلة وعممه عمامة وختمه بياقوتة وامر لكل رجل منهم بنجيبة مهرية وفرس نجيبة وكتب معهم كتابا اما بعد فان الملك القي الي من امر العرب ما قد علم واجبته بما قد فهم بما احببت ان يكون منه علي علم ولا يتجلجلج في نفسه ان امة من الامم التي احتجزت دونه بمملكتها وحمت ما يليها بفضل قوتها تبلغها في شء من الامور التي يتعزز بها ذوو الحزم والقوة والتدبير والمكيدة وقد اوفدت ايها الملك رهطا من العرب لهم فضل في احسابهم وانسابهم وعقولهم وادابهم فليسمع الملك وليغامض عن جفاء ان ظهر من منطقهم وليكرمني باكرامهم وتعجيل سراحهم وقد نسبتهم	836	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0189	true	-3628779053864063664	154	300	783	1534	1534	300	تتابعوا علي الامر من منازلكم التي وضعتكم بها فانما دعاني الي التقدمة بينكم علمي ب-ميل كل رجل منكم علي التقدم قبل صاحبه فلا يكونن ذلك منكم فيجد في ادابكم مطعنا فانه ملك مترف وقادر مسلط ثم دعا لهم بما في خزاءنه من طراءق حلل الملوك -كل رجل منهم حلة وعممه عمامة وختمه بياقوتة وامر لكل رجل منهم بنجيبة مهرية وفرس نجيبة وكتب معهم كتابا اما بعد فان الملك القي الي من امر العرب ما قد علم واجبته بما قد فهم بما احببت ان يكون منه علي علم ولا يت-لجلج في نفسه ان امة من الامم التي احتجزت دونه بمملكتها وحمت ما يليها بفضل قوتها تبلغها في شء من الامور التي يتعزز بها ذو والحزم والقوة والتدبير والمكيدة وقد اوفدت ايها الملك رهطا من العرب لهم فضل في احسابهم وانسابهم وعقولهم وادابهم فليسمع الملك وليغ-مض عن جفاء ان ظهر من منطقهم وليكرمني باكرامهم وتعجيل سراحهم وقد نسبتهم-	189	-9163350536959403156	745	1459.0	601	756	98.54497528076172	138	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0836	false	1128887106474062322	146	209	756	1098	1567	300	في اسفل كتابي هذا الي عشاءرهم فخرج القوم في اهبتهم حتي وقفوا بباب كسري بالمداءن فدفعوا اليه الكتاب-------- فقراه وامر بانزالهم الي ان يجلس لهم مجلسا يسمع منهم فلما ان كان بعد ذلك بايام امر مرازبته ووجوه اهل مملكته فحضروا وجلسوا علي كراسي عن يمينه وشماله ثم دعا بهم علي الولاء والمراتب التي وصفهم النعمان بها في كتابه واقام الترجمان ليءدي اليه كلامهم	836	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0190	true	-2599956773128472573	0	64	0	348	1591	300	في اسفل كتابي هذا الي عشاءرهم فخرج القوم في اهبهتم حتي وقفوا بباب كسري بالمداءن فدفعوا اليه --كتاب النعمان فقراه وامر بانزالهم الي ان يجلس لهم مجلسا يسمع منهم فلما ان كان بعد ذلك بايام امر مرازبته ووجوه اهل مملكته فحضروا وجلسوا علي كراسي عن يمينه وشماله ثم دعا بهم علي الولاء والمراتب التي وضعهم النعمان بها في كتابه واقام الترجمان ليءدي اليه كلامهم	190	-9163350536959403156	336	654.0	273	350	96.0	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0836	false	1128887106474062322	221	300	1161	1567	1567	300	قال كسري قد فهمت ما نطقت به خطباءكم وتفنن فيه متكلمك-م ولولا اني اعلم ان الادب لم يثقف اودكم ولم يحكم امركم وانه ليس لكم ملك يجمعكم فتنطقون عنده منطق الرعية الخاضعة الباخعة فنطقتم بما استولي علي السنتكم وغلب علي طباعكم لم اجز لكم كثيرا مما تكلمتم به واني لاكره ان اجبه وفودي او احنق صدورهم والذي احب هو اصلاح مدبركم وتالف شواذكم والاعذار الي الله فيما بيني وبينكم وقد قبلت ما كان في منطقكم من صواب وصفحت عما-	836	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0194	true	-8755621445756407356	120	199	596	1004	1487	300	قال كسري قد فهمت ما نطقت به خطباءكم وتفنن فيه متكلموكم ولولا اني اعلم ان الادب لم يثقف اودكم ولم يحكم امركم وانه ليس لكم ملك يجمعكم فتنطقون عنده منطق الرعية الخاضعة الباخعة فنطقتم بما استولي علي السنتكم وغلب علي طباعكم لم اجز لكم كثيرا مما تكلمتم به واني لاكره ان اجبه وفودي او احنق صدورهم والذي احب هو اصلاح مدبركم وتالف شواذكم والاعذار الي الله فيما بيني وبينكم وقد قبلت ما كان في منطقكم من صواب وصفحت عما	194	-9163350536959403156	405	802.0	327	408	99.26470947265625	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0837	false	1618463274651822525	0	22	0	132	1553	300	كان فيه من خلل فانصرفوا الي ملككم فاحسنوا مءازرته والتزموا طاعته واردعوا سفهاءكم واقيموا اودهم واحسنوا ادبهم فان في ذلك صلاح العامة	837	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0194	true	-8755621445756407356	199	221	1004	1136	1487	300	كان فيه من خلل فانصرفوا الي ملككم فاحسنوا مءازرته والتزموا طاعته واردعوا سفهاءكم واقيموا اودهم واحسنوا ادبهم فان في ذلك صلاح العامة	194	-9163350536959403156	132	264.0	110	132	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	211	262	1093	1357	1546	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت----------------- الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم لقد لبست لبس الملوك ثيابها تراءت لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم	858	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0231	true	-1776090571332377965	249	300	1248	1513	1513	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقبل اشارة مجرم و-----صدقت بالفعل المقال مع---------- الذي اتيت فامسي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود الباقي ثقاف المقوم وقد لبست لبس الهلوك ثيابها تراءي لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم-	231	-9163350536959403156	232	424.0	186	281	82.5622787475586	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	262	300	1357	1546	1546	300	فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا من سمام وعلقم وقد كنت من اجيالها في ممنع ومن بحرها في مزبد الموج مفعم وما زالت سباقا الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن-	858	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0232	true	5237982860871773001	0	38	0	189	1490	300	فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا من سمام وعلقم وقد كنت من اجبالها في ممنع ومن بحرها في مزيد الموج مفعم وما ز-لت تواقا الي كل غاية بلغت بها اعلي البناء المقوم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن	232	-9163350536959403156	180	342.0	143	190	94.7368392944336	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0859	false	-3755383637068458497	0	245	0	1203	1478	300	لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يقني وان كان مءنقا واثرت ما يبقي براي مصمم فاضررت بالفاني وثمرت للذي امامك في يوم من الهول مظلم وما لك اذ- كنت الخليفة مانع سوي الله من مال رغيب ولا دم سما-لك هم في الفءاد مءرق صعدت به اعلي المعالي بسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو يستطيع المسلمون تقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت به ما حج لله راكب مغذ مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم فقال له يا كثير ان الله ساءلك عن كل ما قلت ثم تقدم اليه الاحوص فاستاذنه ف-----------قال قل ولا تقل الا حقا فان الله ساءلك فانشده وما الشعر الا خطبة من مءلف بمنطق حق او بمنطق باطل فلا تقبلن الا الذي وافق الرضا ولا ترجعنا كالنساء الارامل رايناك لم تعدل عن الحق يمنة ولا يسرة فعل الظلوم المجادل ولكن اخذت الحق جهدك كله وتقفو مثال الصالحين الاواءل فقلنا ولم نكذب بما قد بدا لنا ومن ذا يرد الحق من قول عادل ومن ذا يرد السهم بعد صدوفه علي فوقه ان عاد من نزع نابل ولولا الذي قد عودتنا خلاءف غطاريف كانت- كالليوث البواسل لما وخدت شهرا برحلي جسرة تقدمتو--ن البيد بين الرواحل ولكن رجونا منك مثل الذي به صرفنا قديما من ذويك الافاضل فان لم يكن للشعر عندك موضع وان كان مثل الدر من قول قاءل وكان مصيبا صادقا لا يعيبه سوي انه يبني بناء المنازل فان لنا قربي ومحض مودة وميراث اباء مشوا بالمناصل فذادوا عدو السلم عن عقر دارهم وارسو- عمود الدين بعد	859	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0232	true	5237982860871773001	38	300	189	1490	1490	300	لطالب دنيا بعده من تقدم تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم واضررت بالفاني وشمرت للذي امامك في يوم من الشر- مظلم وما-لك اذا كنت الخليفة مانع سوي الله من مال رغيب ولا-دم سما لك هم في الفءاد مءرق بلغت به اعلي المعالي بسلم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم يقول امير المءمنين ظلمتني باخذ لدينار ولا اخذ درهم ولا بسط كف لامرء غير مجرم ولا السفك منه ظالما ملء محجم ولو يستطيع المسلمون لقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ند----------------------------------------------م فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم -قال فاقبل علي وقال انك مسءول ع-----ما قلت ثم تقدم----- الاحوص فاستاذنه في الانشاد فقال قل ولا تقل الا حقا فقال -----------------وما الشعر الا حكمة من مءلف بمنطق حق او بمنطق باطل فلا تقبلن الا الذي وافق الرضا ولا ترجعنا ءالنساء الارامل رايناك لم تعدل عن الحق ممنة ولا شامة فعل الظلوم المخاتل ولكن اخذت الحق جهدك كله تقد-- مثال الصالحين الاواءل فقلنا ولم نكذب بما قد بدا لنا ومن ذا يرد الحق من قول قاءل ومن ذا يرد السهم بعد مضاءه علي فوقه اذ عار من نزع نابل ولولا الذي قد عودتنا خلاءف غطاريف كانوا كالليوث البواسل لما وخدت شهرا برحلي شملته تقد متان البيد بين الرواحل ولكن رجونا منك مثل الذي به حبينا زمانا من ذويك الاواءل فان لم يكن للشعر عندك موضع وان كان مثل الدر في نظر قاءل وكان مصيبا صادقا لا يعيبه سوي انه يبني بناء المنازل فان لنا قربي ومحض مودة وميراث اباء مشوا بالمناصل فذادوا عدو السلم عن عقر دارهم وارسوا عمود الدين بعد-	232	-9163350536959403156	1040	1910.5	819	1381	75.30774688720703	183	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0494	false	7294519391508727327	123	300	664	1561	1561	300	فكتب كتابا الي واليه بالكوفة ان انفذ الي الزرقاء بنت عدي مع نفر من عشي----رتها و-------فرسان من قومها و----مهد لها وطاء لينا ومركبا ذلولا فلما ورد عليه الكتاب ركب ------اليها وقراه عليها ---------فقالت بعد قراءة الكتاب ما انا بزاءغة عن ----------------------------الطاعة----- فحملها في هودج وجعل غشاءه خزا مبطنا ثم احسن صحبتها فل--ما قدم------------ت علي معاوية قال لها مرحبا واهلا خ-----ير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف رايت ---------------------------------------------سيرك قالت خير مسير فقال هل تعلمين ل-------------------------م بعثن اليك قالت---- لا يعلم الغيب الا الله سبحانه وتعالي قال الست --راكبة الجمل ال-حمر-------------------- يوم صفين وانت بين الصفوف توقدين نار الحرب وتحرضين علي القتال قالت نعم قال- فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر الذن---------------ب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال----------- صدقت فهل تعرفين كلامك وتحفظين ما قلت قالت لا والل---------------------ه قال----------- لله ابوك فلقد سمعتك تقولين ايها الناس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصباح لا يضء في الشمس وغن----- الكواكب لا تضء مع القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا بالحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن سالنا-	494	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0241	true	1624703015112181989	7	223	29	1145	1550	300	فكتب------ الي عامله بالكوفة ان يوفدها-- ال-----------يه مع ثقة من ذوي محارمها وعدة من فرسا---ن قومها وان يمهد لها وطاء لينا ويسترها بستر خصيف ويوسع لها في النفقة فارسل اليها عامله فاقراها الكتاب فقالت ان كان امير المءمنين جعل الخيار الي فاني لا اتيه وان كان حتم فالطاعة اولي فحملها و-------------------------------احسن جهازها علي ما امر به فلما دخلت علي معاوية قال---- مرحبا واهلا قدمت خير مقدم قدمه وافد كيف حالك قالت بخير يا امير المءمنين ادام الله لك النعمة قال كيف كنت في مسيرك قالت ربيبة بيت او طفلا ممهدا قال بذلك امرناهم اتدرين فيم بعثت اليك قالت اني لي بعلم ما لم اعلم ------------------قال الست الراكبة الجمل الاحمر والواقفة بين الصفين يوم صفين تح-----------------------------------ضين علي القتال وتوقدين الحرب فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين------- مات الراس وبتر الذنب ولم يعد ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر -قال لها معاوية صدقت اتحفظ---ين كلامك يومءذ قالت--------- لا والله لا احفظه ولقد انسيته قال لكني احفظه لله ابوك حين------- تقولين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم قد اصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيالها فتنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تنساق لقاءدها ان المصباح لا يضء في الشمس ولا تنير الكواكب------- مع القمر ------------------------ولا يقطع الحديد الا -الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن سالنا	241	-9163350536959403156	548	666.0	429	1285	42.64591598510742	76	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0495	false	-2893107041887133713	0	79	0	419	1535	300	اخبرناه----------- ان الحق كان يطلب ضالة- فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار---------- فكانكم وقد التام شمل الشتات وظهر--ت كلمة العدل وغلب الحق علي باطله فغنه لا يستوي المحق والمبطل افمن ---------------------كان مءمنا كمن كان فاسقا لا سيتوون فالنزال والصبر الصبر الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء وال--------------------صبر خير--- الامور ع-اقبة اءتوا-- الحرب----- غير ناكصين فهذا يوم لع ما بعد----------ه يا زرقاء اليس هذا قولك وتحريضك قالت لقد كان ذلك قال لقد شاركت عليا في كل دم سفكه	495	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0241	true	1624703015112181989	223	300	1145	1550	1550	300	اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار علي الغصص فكان--- قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل ودمغ الحق---- باطله ف----لا يجهلن احد فيقول كيف العدل واني ليقض الله امرا كان مفعولا-------------------------------------------- الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم ما بعده والصبر خير في الامور عواقبا ايها في الحرب قدما غير ناكصين ولا متشاكسين ثم قال لها والله يا زرقاء -------------------------------------------لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه-	241	-9163350536959403156	256	342.5	204	505	50.69306945800781	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	186	260	906	1252	1468	300	معن بن زاءدة علي ابي جعفر فقال له كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال اي الدولتين احب اليك او ابغض ادولتنا ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد برك علي برهم كانت دولتك احب الي وان زاد برهم علي برك كانت دولتهم احب الي قال صدقت	274	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0253	true	-5021532243602681369	157	231	767	1111	1454	300	معن بن زاءدة علي ابي جعفر فقال له كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك ل--جلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال اي الدولتين احب اليك او ابغض ادولتنا ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد برك علي برهم كانت دولتك احب الي وان زاد برهم علي برك كانت دولتهم احب الي قال صدقت	253	-9163350536959403156	344	682.5	270	346	99.42196655273438	73	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	234	300	1133	1468	1468	300	قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد برك علي برهم كانت دولتك احب الي وان زاد برهم علي برك كانت دولتهم احب الي قال صدقت 258 دخل المامون يوما بيت الديوان فراي غلاما جميلا علي اذنه قلم فقال من انت يا غلام قال انا الناشء في دولتك والمتقلب في نعمتك والمءمل لخ-متك الحسن بن رجاء قال المامون بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ارفعوا هذا الغلام-	274	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0254	true	8441597457342287319	153	207	742	1040	1503	300	قال ذلك خلق---- امير المءمنين اتاسي به واقفو اثره واحذو مثاله المامون وغلام في الديوان و-----------------------------------دخل المامون يوما بيت الديوان فراي غلاما جميلا علي اذنه قلم فقال من انت يا غلام قال انا الناشء في دولتك والمتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء قال المامون بالاحسان في البديهة تفاضلت العقول ارفعوا هذا الغلام	254	-9163350536959403156	241	416.5	196	337	71.51335144042969	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0675	false	-4947073333406589177	81	147	486	821	1686	300	ابن ابي طاهر---- دخل المامون بغداد فتلقاه وجوه اهلها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن رعيتك تقدمت من قبلك واتعبت من بعدك وايست ان يعاين مثلك اما فيما مضي فلا نعرفه واما فيما بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب ثوابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير	675	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0256	true	-5910784140092040526	135	202	687	1026	1505	300	ابن ابي طاهر قال دخل المامون بغداد فتلقاه وجوه اهلها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن رعيتك تقدمت من قبلك واتبعت من بعدك وايست ان يعاين مثلك اما فيما مضي فلا نعرفه واما فيما بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب شرابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير	256	-9163350536959403156	331	651.5	265	339	97.64012145996094	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	19	144	102	743	1583	300	يا امير المءمنين---------- تخرس الالسنة وتصدع الافءدة ايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو- او الانتقام- وامير المءمنين اقرب الي العفو وهو اليق شيمة الظاهرة----------------------- ثم انشد----- اري الموت بين السيف والنطع كلمنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل---------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وا-ني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وكاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذ-د الردي عنهم وان مت موتوا ------------------------------------------------قال فبكي- المعتصم وقال ان من البيان لسحرا ثم قال كاد والله يا تميم ان يسبق السيف العذل	507	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0271	true	4939521318234754806	131	273	629	1368	1505	300	يا امير المءمنين ان الذنوب تخرس الالسنة وتصدع الافءدة و--------لقد عظمت الجريرة وكبر الذنب--- وساء الظن ولم يبق الا --عفوك او --انتقامك وارجو ان يكو-ن اقربهما منك واسرعهما اليك اولاهما بامتنانك واشبههما بخلاءقك ثم انشا يقول اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث-ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن تغلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت -كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا فكم قاءل لا يبعد الله روحه واخر جذلان يسر ويشمت قال فتبسم المعتصم و--------------------------قال كاد والله يا تميم ان يسبق السيف العذل	271	-9163350536959403156	534	907.0	425	783	68.19923400878906	89	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	120	297	622	1517	1528	300	المنصور و--------------ابو --عبد الله 326 قال------- المنصور----------------- للربيع -------علي بجعفر-------- قتلني الله ان لم اقتل ابا عبد الله فلما -----------------------------------مثل بين يديه حرك ------شفتيه ثم -قرب وسلم فقال لا سلام الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال يا امير المءمنين ان سليمان------------------------ اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصو-ر راسه مليا -----------ثم رفع راسه وقال الي ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله واجلسه معه علي فراش------------------ه واقبل -------------------يساءله ويحادثه ثم قال عجلوا------ لابي عبد الله اذن-ه وجاءزته وكسوته فلما خرج امسكه الربيع وقال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتك قد حركت ------شفتيك فانجلي- الامر---------- وانا خادم السلطان ولا غني لي عنه ف------------علمني اياه فقال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام -لا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عن---دها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت بها ق-ل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره	291	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0272	true	-4166261983870612289	52	300	269	1494	1494	300	المنصور وجعفر ابن محمد ابو الحسن المداءني قال لما حج المنصور مر بالمدينة فقال للربيع الحاجب علي بجعفر بن محمد قتلني الله ان لم اقتله فمطل به ثم الح عليه فحضر فلما كشف الستر بينه وبينه ومثل بين يديه همس جعفر بشفتيه ثم تقرب وسلم فقال لا سل-م الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك -قال يا امير المءمنين ان سليمان صلي الله علي محمد وعليه اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي ارث منهم واحق من تاسي بهم فنكس ابو جعفر راسه مليا وجعفر واقف ثم رفع راسه فقال الي ابا عبد الله فانت القريب القرابة و----ذو الرحم الواشجة -السليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله واجلسه معه علي فراشه وانحرف له عن بعضه واقبل عليه بوجهه يحادثه ويساءله --------ثم قال يا ربيع عجل لابي عبد الله كسوته وجاءزته واذنه قال------------ الربيع فلما حال الستر بيني وبينه امسكت بثوبه فقال ما ارانا يا ربيع الا وقد حبسنا فقلت لا عليك هذه مني لا منه فقال هذه ايسر سل حاجتك فقلت له اني منذ ثلاث ادفع عنك واداري عليك ورايتك اذ دخلت همست بشفتيك ثم رايت الامر انجلي عنك وانا خادم --سلطان ولا غني لي عنه فاحب منك ان تعلمنيه -----قال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام ولا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل لك عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت بها قلل عندها صبري فلم تخذلني------ بك ادرا في نحره-	272	-9163350536959403156	779	1246.0	618	1266	61.532386779785156	130	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0294	false	4686249974222476253	58	119	304	605	1540	300	ملك من ملوك الفرس عظيم المملكة شديد النقمة وكان له صاحب مطبخ فلما قرب اليه طعامه في بعض الايام سقطت نقطة من الطعام علي يديه فزوي لها الملك وجهه وعلم صاحب المطبخ انه قاتله فكفا الصحفة علي راسه فقال الملك علي به فلما اتاه قال له قد علمت ان سقوط النقطة اخطات بها يدك فما عذرك في الثانية قال استح-يت للملك	294	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0273	true	-6135300283028531657	240	300	1191	1489	1489	300	ملك من ملوك فا-رس عظيم المملكة شديد النقمة وكان له صاحب مطبخ فلما قرب اليه طعامه صاحب المطبخ-- سقطت نقطة من الطعام علي يديه فزوي لها الملك وجهه وعلم صاحب المطبخ انه قاتله فكفا الصحفة علي يديه فقال الملك علي به فلما اتاه قال له قد علمت ان سقوط النقطة اخطات بها يدك فما عذرك في الثانية قال استحييت للملك-	273	-9163350536959403156	282	537.5	224	302	93.37748718261719	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0294	false	4686249974222476253	119	150	605	758	1540	300	ان يقتل مثلي في سني وقديم حرمتي في نقطة فاردت ان اعظم ذنبي ليحسن به قتلي ولءلا ينسبك الناس الي الظلم والجور فقال له الملك -----ان لطف الاعتذار ينجيك من القتل	294	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0274	true	-3099654879536511604	0	26	0	123	1541	300	ان يقتل مثلي في سني وقديم حرمتي في نقطة فاردت ان اعظم ذنبي ليحسن به قتلي----------------------------------- فقال له الملك لءن كان لطف الاعتذار ينجيك من القتل	274	-9163350536959403156	118	217.0	93	158	74.68354797363281	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0466	false	-4628454772891250270	6	76	31	413	1557	300	يا امير المءمنين محمد بن عبد الملك ---------------------سليل نعمتك وابن دولتك وغصن من اغصان دوحتك افتاذن لي في الكلام قال نعم فحمد اله تعالي وشكره ثم قال امتعنا الله بحياطة ديننا ودنيانا ورعاية --------اقصانا وادنانا ببقاءك يا امير المءمنين ونساله ان يزيد في عمرك من اعمارنا وفي اثرك من اثارنا ويقيك الاذي باسماعنا وابصارنا هذا مقام العاءد بظل-ك الهارب الي كنفط وفضلك الفقير الي رجمتك وعدلك ثم سال حواءج---ه فقضاها	466	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0274	true	-3099654879536511604	55	119	272	621	1541	300	يا امير المءمنين محمد بن عبد الملك بين يديك ربيب دولتك وسليل نعم-----------تك وغصن من اغصان دوحتك ا-تاذن--- في الكلام قال نعم قال نستمنح------------------------ الله -حياطة ديننا ودنيانا ورعاية ادنانا واقص--------انا ببقاءك----------------- ونساله ان يزيد في عمرك من اعمارنا وفي اثرك من اثارنا ويقيك الاذي باسماعنا وابصارنا هذا مقام العاءذ بفضلك الهارب الي كنفك وظل-ك الفقير الي رحمتك وعدلك ثم تكلم في حاجته فقضاها	274	-9163350536959403156	291	503.0	235	415	70.1204833984375	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0033	false	-5187984203823427831	46	90	231	429	1504	300	وقعت دماء بين حيين من قريش فاقبل ابو سفيان فما بقي احد واضع راسه الا رفعه فقال يا معشر قريش هل لكم في الحق او في ما هو افضل من الحق قالوا وهل شء افضل من الحق قال نعم AUTO العفو فبادر- القوم فاصطلحوا	33	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0292	true	-5166295933216640786	246	288	1175	1368	1422	300	وقعت دماء بين حيين من قريش فاقبل ابو سفيان فما بقي احد واضع رايه الا رفعه فقال يا معشر قريش هل لكم في الحق او في-ما هو افضل من الحق قالوا وهل شء افضل من الحق قال نعم----- العفو فتهادن القوم واصطلحوا	292	-9163350536959403156	186	355.0	144	199	93.46733856201172	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	0	27	0	138	1737	300	واراد ان يغزوهم جيشا فقال يا امير المءمنين عليك بالعفو عن المذنب والتجاوز عن المسء فلان يطيعك العرب طاعة محبة خير لك من ان تطيعك طاعة خوف	245	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0292	true	-5166295933216640786	136	163	637	774	1422	300	واراد ان يغزيهم جيشا فقال يا امير المءمنين عليك بالعفو عن ال-ذنب والتجاوز عن المسء فلان تطيعك العرب طاعة محبة خير لك من ان تطيعك طاعة خوف	292	-9163350536959403156	135	263.0	108	138	97.82608795166016	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	196	223	1022	1167	1557	300	الملوك بحق العلماء قال بعضهم الع-------لم يحيي قلوب الميتين كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر	259	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0305	true	-4492474872542252141	249	279	1247	1399	1498	300	ولم ار بدء العلم الا تعلما وقال اخر العلم يحيي قلوب الميتين كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر	305	-9163350536959403156	125	238.5	101	152	82.2368392944336	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	163	200	843	1045	1557	300	قيل للخليل بن احمد ايهما افضل العلم او المال قال العلم قيل له فما بال العلماء يزدحمون علي ابواب الملوك والملوك لا يزدحمون علي ابواب العلماء قال ذلك لمعرفة العلماء بحق الملوك وجهل الملوك بحق العلماء -قال	259	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0307	true	2569562194587965799	27	64	151	354	1564	300	قيل للخليل بن احمد ايهما افضل العلم او المال قال العلم قيل له فما بال العلماء يزدحمون علي ابواب الملوك والملوك لا يزدحمون علي ابواب العلماء قال ذلك لمعرفة العلماء بحق الملوك وجهل الملوك بحق العلماء وقال	307	-9163350536959403156	202	399.0	165	203	99.50739288330078	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0260	false	5610296929374143503	12	38	69	193	1527	300	شراءط العلم 199 ---------قالوا لا يكون العالم عالما حتي تكون فيه ثلاث خصال لا يحتقر من دونه ولا يحسد من فوقه ولا ياخذ علي العلم ثمنا	260	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0310	true	6588396055386647224	130	158	612	745	1493	300	شراءط العلم وما يصلح له وقالوا لا يكون العالم عالما حتي تكون فيه ثلاث خصال لا يحتقر من دونه ولا يحسد من فوقه ولا ياخذ علي العلم ثمنا	310	-9163350536959403156	121	230.0	95	133	90.9774398803711	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0260	false	5610296929374143503	38	61	193	326	1527	300	ومدح خالد بن صفوان رجلا فقال كان بديع المنطق جزل الالفاظ عربي اللسان قليل الحركات حسن الاشارات حلو الشماءل كثير الطلاوة وصموتا وقورا	260	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0310	true	6588396055386647224	262	285	1276	1408	1493	300	ومدح خالد بن صفوان رجلا فقال كان بديع المنطق جزل الالفاظ عربي اللسان قليل الحركات حسن الاشارات حلو الشماءل كثير الطلاوة -صموتا وقورا	310	-9163350536959403156	132	259.0	109	133	99.24812316894531	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0250	false	3443119152260047113	219	275	1171	1438	1569	300	الحسن البصري لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام تفكر فان كان له قال وان كان عليه سكت وقلب الاحمق من وراء لسانه فاذا اراد ان يقول قال لابن عبد ربه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زهير كاي-ن تري من معجب لك صامت زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	250	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0322	true	7656313684864119407	88	230	467	1165	1502	300	الحسن البصري لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام تفكر فان كان له قال وان كان عليه سكت وقلب الاحمق من وراء لسانه فاذا اراد ان يقول قال فان كان له سكت وان كان عليه قال بين سليمان بن عبد الملك ورجل اعجب بكلامه وقال محمد بن الغاز دخل رجل علي سليمان بن عبد الملك فتكلم عنده بكلام اعجب سليمان فاراد ان يختبره لينظر اعقله علي قدر كلامه ام لا فوجده مضعوفا فقال فضل العقل علي المنطق حكمة وفضل المنطق علي العقل هجنة وخير الامور ما صدق بعضها بعضا وانشد وما المرء الا الاصغران لسانه ومعقوله والجسم خلق مصور فان تر منه ما يروق فربما امر مذاق العود والعود اخضر ومن احسن ما قيل في هذا المعني قول زهير وكاءن تري من معجب لك صامت زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	322	-9163350536959403156	250	477.5	197	698	35.816619873046875	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0453	false	3538761424962870556	247	278	1275	1436	1547	300	وافضل قسم الله للمرء عقله فليس من الخيرات شء يقا--------------------------------------------------ربه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه وشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	453	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0329	true	-1112862618723242260	235	297	1134	1459	1477	300	وافضل قسم الله للمرء عقله وليس من الخيرات شء يقاربه اذا اكمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وماربه يعيش الفتي بالعقل في الناس انه علي العقل يجري علمه وتجاربه ومن كان غلابا بعقل ونجدة فذو الجد في امر المعيشة غالبه فزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محصورا عليه مكاسبه وشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	329	-9163350536959403156	159	307.0	128	325	48.92307662963867	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0210	false	-3245010141795356904	68	114	350	592	1540	300	الحكماء لا يطلب الرجل حكمة الا بحكمة عنده وقالوا اذا وجدتم الحكمة مطروحة علي السكك فخذوها ---------------------------------------------وقال زياد ايها الناس لا يمنعنكم سوء ما تعلمون منا ان تنتفعوا باحسن ما تسمعون منا فان الشاعر يقول اعمل بعلمي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يض-رك تقصيري	210	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0330	true	4457660780774282500	146	200	739	1026	1562	300	الحكماء لا يطلب الرجل حكمة الا بحكمة عنده وقالوا اذا وجدتم الحكمة مطروحة علي السكك فخذوها وفي الحديث خذوا الحكمة ولو من السنة المشركين وقال زياد ايها الناس لا يمنع-كم سوء ما تعلمون منا ان تنتفعوا باحسن ما تسمعون منا فان الشاعر يقول اعمل بعلمي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري	330	-9163350536959403156	241	463.0	195	288	83.68055725097656	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0607	false	-1125902979326278504	63	300	378	1572	1572	300	اجتمع عامر بن الظرب العدواني وحممة بن رافع الدوسي ------------------------------------------------------------عند ملك من ملوك حمير فقال لا تسالا حتي اسمع ما تقولان فقال عامر لحممة اين تحب ان تكون اياديك قال عند ذي الرتبة العديم وعند ذي الخلة الكريم والمعسر الغريم والمستضعف الحليم قال من احث الناس بالمقت قال الفقير المحتال والضعيف الصوال والغني القوال قال فمن احق الناس بالمنع قال الحريص الكاند والمستميد الحاسد والمخلف الواجد قال من اجدر الناس بالصنيعة قال من اذا اعطي شكر واذا منع عذر واذا مطل صبر واذا قدم العهد ذكر قال من اكرم الناس عشرة قال من اذا قرب منح و-------------اذا ظلم صفح وان- ضويق سمح قال من الام الناس قال من اذا سال خضع واذا سءل منع واذا ملك كنع ظاهره جشع وباطنه طبع قال فمن اجل- الناس قال من عفا اذا قدر واجمل اذا انتصر ولم تطغه عزة الظفر قال فمن احزم الناس قال من اخذ رقاب الاسود بيديه وجعل العواقب نصب عينيه ونبذ التهيب دبر اذنيه قال فمن اخرق الناس قال من ركب الخطار واعتسف الثمار واسرع في البدار قبل الاقتدار قال ---------------------------------------------------------من ابلغ الناس قال من حلي المعني المزيز باللفظ الوجيز وطبق المفصل قبل التحزيز قال من انعم الناس عيشا قال من تحلي بالعفاف ورضي بالكفاف وتجاوز ما يخاف الي ما لا يخاف قال فمن اشقي الناس قال من حسد علي النعم وسخط علي القسم واستشعر الندم علي ما ان------حتم قال من اغني الناس قال من استشعر الياس واظهر التجمل للناس واستكثر قليل النعم ولم يسخط علي-	607	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0331	true	-975929877258091048	32	296	162	1492	1510	300	اجتمع عمرو بن الظرب العدواني وحممة بن رافع الدوسيويزعم النساب ان ليلي بنت الظرب ام دوس وزينب بنت الظرب ام ثقيفعند ملك من ملوك حمير فقال تساء--لا حتي اسمع ما تقولان فقال عمرو لحممة اين تحب ان تكون اياديك قال عند ذي الرثية العديم وعند ذي الخلة الكريم والمعسر الغريم والمستضعف الهضيم قال من احق الناس بالمقت قال الفقير المختال والضعيف الصوال والعي- القوال قال فمن احق الناس بالمنع قال الحريص الكاند والمستميد الحاسد والملحف الواجد قال من اجدر الناس بالصنيعة قال من اذا اعطي شكر واذا منع عذر واذا مطل صبر واذا قدم العهد ذكر قال من اكرم الناس عشرة قال من اذا قرب منح واذا بعد مدح واذا ظلم صفح واذا ضويق سمح قال من الام الناس قال من اذا سال خضع واذا سءل منع واذا ملك كنع ظاهره جشع وباطنه طبع قال فمن احلم الناس قال من عفا اذا قدر واجمل اذا انتصر ولم تطغه عزة الظفر قال فمن احزم الناس قال من اخذ رقاب الامور بيديه وجعل العواقب نصب عينيه ونبذ التهيب دبر اذنيه قال فمن اخرق الناس قال من ركب الخطار واعتسف العثار واسرع في البدار قبل الاقتدار قال من اجود الناس قال من بذل الموجود ولم ياس علي المعهود قال من ابلغ الناس قال من جلي المعني المزيز باللفظ الوجيز وطبق المفصل قبل التحريز قال من انعم الناس عيشا قال من تحلي بالعفاف ورضي بالكفاف وتجاوز ما يخاف الي ما لا يخاف قال فمن اشقي الناس قال من حسد علي النعم وسخط علي القسم واستشعر الندم علي فوت ما لم يحتم قال من اغني الناس قال من استشعر الياس واظهر التجمل للناس واستكثر قليل النعم ولم يسخط علي	331	-9163350536959403156	1157	2238.0	924	1333	86.79669952392578	216	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	0	71	0	372	1517	300	الله في--------- عمل له والمولي الشكور فيما اسدي اليه والارض الكريمة فيما بذر فيها وقالوا ثلاثة لا بقاء لها ظل الغمام وصحبة الاشرار والثناء الكاذب وقالوا ثلاثة لا تكون الا في ثلاثة الغني في النفس والشرف في التواضع والكرم في التقوي وقالوا ثلاثة لا تعرف الا في ثلاثة ذو الباس لا يعرف الا عند اللقاء وذو الامانة لا يعرف الا عند الاخذ والعطاء والاخوان لا يعرفون الا عند النواءب 73 قال	212	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0332	true	8357370705879219099	120	191	651	1025	1595	300	الله عز وجل فيما عمل له والمولي الشكور فيما اسدي اليه والارض الكريمة فيما بذر فيها وقالوا ثلاثة لا بقاء لها ظل الغمام وصحبة الاشرار والثناء الكاذب وقالوا ثلاثة لا تكون الا في ثلاثة الغني في النفس والشرف في التواضع والكرم في التقوي وقالوا ثلاثة لا تعرف الا في ثلاثة ذو الياس لا يعرف الا عند اللقاء وذو الامانة لا يعرف الا عند الاخذ والعطاء والاخوان لا يعرفون الا عند النواءب -------	332	-9163350536959403156	362	705.5	293	381	95.01312255859375	67	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0187	false	1121931538352665400	272	300	1372	1520	1520	300	قال --حكيم اشهد ان السماوات والارض ايات دالات وشواهد قاءمات كل يءدي عنه الحجة ويشهد له بالربوبية وقال --اخر سل الارض من غرس اشجارك وشق انهارك وجني ثمارك-	187	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0336	true	1628103115155974832	49	77	255	407	1566	300	قال الحكيم اشهد ان السم-وات والارض ايات دالات وشواهد قاءمات كل يءدي عنك الحجة ويشهد لك بالربوبية وقال الاخر سل الارض من غرس اشجارك وشق انهارك وجني ثمارك	336	-9163350536959403156	145	267.0	118	153	94.771240234375	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0188	false	4442516854353523440	0	26	0	139	1500	300	فان لم تجبك اخبارا اجابتك اعتبارا وقال الشاعر لقد جءت ابغي لنفسي مجيرا فجءت الجبال وجءت البحورا فقال لي البحر اذ جءته فكيف يجير ضرير ضريرا	188	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0336	true	1628103115155974832	77	102	407	540	1566	300	فان لم تجبك اخبارا اجابتك اعتبارا وقال الشاعر لقد جءت ابغ------ي مجيرا فجءت الجبال وجءت البحورا فقال لي البحر اذ جءته فكيف يجير ضرير ضريرا	336	-9163350536959403156	133	258.5	108	139	95.68345642089844	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	71	127	372	661	1517	300	ابرويز لكاتبه اعلم ان دعاءم المقالات اربع ان التمس لها خامس- لم يوجد وان نقص- منها واحد -لم تتم وهي سءالك الش---------------ء وامرك بالشء واخبارك عن الشء وسءالك عن الشء فاذا طلبت فاسجح واذا سالت فاوضح واذا امرت فاحكم واذا اخبرت فحقق واجمع الكثير مما تريد في القليل مما تقول يريد الكلام الذي تقل حروفه وتكثر	212	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0336	true	1628103115155974832	244	300	1275	1566	1566	300	ابرويز لكاتبه اعلم ان دعاءم المقالات اربع ان التمس لها خامسة لم توجد فان نقصت منها واحدة لم تتم وهي سءالك الشء وسءالك عن الشء وامرك بالشء واخبارك عن ا---------------لشء فاذا طلبت فاسجح واذا سالت فاوضح واذا امرت فاحكم واذا اخبرت فحقق واجمع الكثير مما تريد في القليل مما تقول يريد الكلام الذي تقل حروفه وتكثر-	336	-9163350536959403156	270	514.0	219	307	87.94788360595703	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0243	false	1883464337826212752	229	288	1191	1459	1511	300	لقيس بن عاصم ما AUTO الحلم قال ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك قال علي بن ابي طالب حلمك علي السفيه يكثر انصارك عليه قالوا لا يظهر AUTO الحلم الا مع الانتصار كما لا يظهر العفو الا مع الاقتدار وقالوا ما قرن شء الي شء ازين من حلم الي علم ومن عفو الي قدرة -قال	243	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0343	true	-1122881820429092708	256	288	1197	1333	1393	300	لقيس بن عاصم ما ال-----حلم قال ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما قرن شء الي شء ازين من حلم الي علم ومن عفو الي قدرة وقال	343	-9163350536959403156	133	246.0	101	269	49.442378997802734	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0244	false	4055758267721033678	0	21	0	105	1492	300	جهل اكبر من حلمي او عورة لا اواريها بستري وقال المورق العجلي ما تكلمت في الغضب بكلمة ندمت عليها في الرضا	244	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0344	true	1458115518772245802	69	90	338	441	1447	300	جهل اكبر من حلمي او عورة لا اواريها بستري وقال مء--رق العجلي ما تكلمت في الغضب بكلمة ندمت عليها في الرضا	344	-9163350536959403156	101	197.5	80	105	96.19047546386719	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0797	false	6103934220366479303	50	87	234	412	1437	300	اوسا فقال له انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو وهبني---- حاتم--------------------- وولدي لوهبني في ساع-------------ة واحدة ثم د-----عا حاتما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن اتعدلني باوس ولاحد ولده افضل مني فقال	797	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0348	true	6861067757946378980	253	298	1249	1457	1468	300	اوس- فقال--- انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن ان -ادني ولد حاتم افضل مني ولو كنت انا وولدي ومالي لحاتم لانهبنا في غداة واحدة ثم دخل عليه حاتم- فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن ان ادني----- ول--د لاوس افضل مني فقال	348	-9163350536959403156	138	197.0	105	221	62.44343948364258	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0490	false	6442123588278405324	196	223	985	1125	1520	300	معلم-- الخير الا كريما وتمثل بقول عبد الله بن معاوية لسنا وان احسابنا كرمت-------- يوما علي ال-حساب تتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	490	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	102	127	521	657	1481	300	وعلمته الكر والاقداما وقا-------ل عبد الله بن معاوية لسنا وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	351	-9163350536959403156	110	180.0	88	151	72.8476791381836	17	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	130	168	676	866	1517	300	الحكماء الاخوان ثلاثة -اخ يخلص لك وده ويبذل لك رفده ويستفرغ في مهمك جهده واخ ذو نية يقتصر بك علي حسن نيته دون رفده ومعونته واخ يتملق لك بلسانه ويتشاغل عنك بشانه ويوسعك من كذبه وايمانه 75 قال	212	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0353	true	-5480681042876307277	134	171	654	843	1470	300	الحكماء الاخوان ثلاثة فاخ يخلص لك وده ويبذل لك رفده ويستفرغ في مهمك جهده واخ ذو نية يقتصر بك علي حسن نيته دون رفده ومعونته واخ يتملق لك بلسانه ويتشاغل عنك بشانه ويوسعك من كذبه وايمانه --وقال	353	-9163350536959403156	187	362.5	150	191	97.90576171875	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0514	false	-5080450012379681546	9	131	41	596	1425	300	اهدي رجل من الثقلاء الي رجل من الظرفاء جملا ثم نزل عليه حتي ابرمه فقال فيه يا-مبرما اهدي جمل خذ وانصرف الفي جمل قال وما اوقارها قلت زبيب وعسل قال ومن يقودها قلت له الفا رجل قال ومن يسوقها قلت له الفا بطل قال وما لباسهم قلت حلي وحلل قال وما سلاحهم قلت سيوف واسل قال عبيد لي اذا قلت نعم ثم خول قال بهذا فاكتبوا اذن عليكم لي سجل قلت له الفي سجل فاضمن لنا ان ترتحل قال وقد اضجرتكم قلت اجل ثم اجل قال وقد ابرمتكم قلت له الامر جلل قال وقد اثقلتكم قلت له فوق الثقل قال فاني راحل قلت العجل ثم العجل يا كوكب الشءم ومن اربي علي تحس زحل يا جبلا من جبل في جبل فوق جبل	514	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0355	true	-3702101559099032796	79	202	363	919	1390	300	اهدي رجل من الثقلاء الي رجل من الظرفاء جملا ثم نزل عليه حتي ابرمه فقال فيه يا مبرما اهدي جمل خذ وانصرف الفي جمل قال وما اوقارها قلت زبيب وعسل قال ومن يقودها قلت له الفا رجل قال ومن يسوقها قلت له الفا بطل قال وما لباسهم قلت حلي وحلل قال وما سلاحهم قلت سيوف واسل قال عبيد لي اذن قلت نعم ثم خول قال بهذا فاكتبوا اذن عليكم لي سجل قلت له الفي سجل فاضمن لنا ان ترتحل قال وقد اضجرتكم قلت اجل ثم اجل قال وقد ابرمتكم قلت له الامر جلل قال وقد اثقلتكم قلت له فوق الثقل قال فاني راحل قلت العجل ثم العجل يا كوكب الشءم ومن اربي علي نحس زحل يا جبلا من جبل في جبل فوق جبل	355	-9163350536959403156	553	1099.0	431	556	99.46043395996094	121	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0246	false	6028878386013460361	159	279	826	1403	1508	300	بن ابان اذا انا لم اصبر علي الذنب من اخ وكنت اجازيه فاين ال-فاض-------------------------------------------------ل ولكن اداويه فان صح سرني وان هو اعيا كان فيه تحامل --------------------------------------------------------------------------قال اخر وليس اخي من دني بلسانه ولكن اخي من ودني وهو غاءب ومن ماله مالي اذا كنت معدما وما لي له ان اعوزته النواءب قال ابو العتاهية اصحب ذوي الفضل واهل الدين فالمرء منسوب الي القرين قال طرفة بن العبد اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا---------------------------------------------------------------------------- تصحب الاردا فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي 150 قيل لبزرجمهر من احب اليك اخوك ام صديقك فقال ما احب اخي الا اذا كان لي صديقا و--------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عباس القرابة تقطع والمعروف يكفر وما رايت كتقارب القلوب	246	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0360	true	7985499593908261995	81	212	420	1068	1540	300	بن ابان اذا انا لم اصبر علي الذنب من اخ وكنت اجازيه فاين التفاضل اذا ما دهاني مفصل فقطعته بقيت ومالي للنهوض مفاصل ولكن اداويه فان صح سرني وان هو اعيا كان فيه تحامل وقال الاحنف من حق الصديق ان يتحمل ثلاثا ظلم الغضب وظلم الدالة وظلم الهفوة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد الله بن معاوية ولست ببادي صاحبي بطيعة ولست بمفش سره حين يغضب عليك باخوان الثقات فانهم قليل فصلهم دون من كنت تصحب وما الخدن الا من صفا لك وده ومن هو ذو نصح وانت مغيب فضل الصداقة علي القرابة---- قيل لبزرجمهر من احب اليك اخوك ام صديقك فقال ما احب اخي الا اذا كان لي صديقا وقال اكثم بن صيفي القرابة تحتاج الي مودة والمودة لا تحتاج الي قرابة وقال عبد الله بن عباس القرابة تقطع والمعروف يكفر وما رايت كتقارب القلوب	360	-9163350536959403156	283	344.5	220	845	33.49112319946289	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	11	34	55	163	1518	300	ما القرب الا لمن صحت مودته ولم يخنك وليس القرب للنسب كم من قريب دوي الصدر مضطغن ومن بعيد سليم غير مقترب -قال -	247	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0360	true	7985499593908261995	276	299	1423	1533	1540	300	ما القرب الا لمن صحت مودته ولم يخنك وليس القرب للنسب كم من قريب دوي الصدر مضطغن ومن بعيد سليم غير مقترب وقالت	360	-9163350536959403156	107	206.0	85	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	246	298	1244	1509	1516	300	ولابي العتاهية ايا رب ان الناس لا ينصفو-ني وكيف ولو انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت من------هم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نقمة فرحوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واحجب عنهم ناظري وجفوني	442	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0364	true	5749919363415818384	55	108	279	550	1514	300	ولابي العتاهية -يا رب ان الناس لا ينصفونني وكيف ولو انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي سيبهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني وان طرقتني نقمة فرحوا بها وان صحبتني نعمة حسدوني سامنع قلبي ان يحن اليهم واحجب عنهم ناظري وجفوني	364	-9163350536959403156	262	504.5	210	272	96.32353210449219	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0443	false	3705534886368568814	0	29	0	147	1449	300	بشر المروزي ا--------لي ابن المبارك هذه الابيات كل العداوة قد ترجي اماتتها الا عداوة من عاداك من حسد فان في القلب منها عقدة عقدت وليس يفتحها راق الي الابد	443	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0364	true	5749919363415818384	182	213	927	1082	1514	300	بشر المروزي قال كتب الي ابن المبارك هذه الابيات كل العداوة قد ترجي اماتتها الا عداوة من عاداك من حسد فان في القلب منها عقدة عقدت وليس يفتحها راق الي الابد	364	-9163350536959403156	146	285.5	117	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	125	179	628	893	1516	300	احد الحكماء ما امحق للايمان ولا اهتك للستر من AUTO الحسد وذلك ان الحاسد مفنذ- لحكم الله باغ علي عباده عات علي ربه يعتد نعم الله نقما ومزيده غبرا وعدل قضاءه حيفا للناس حال وله حال ليس يهدا باله ولا ينام جشعه ولا ينفعه عيشه محتقر لنعم الله عليه متسخط ما جرت به اقداره	442	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0365	true	-7626488953217667934	247	300	1253	1513	1513	300	بعض الحكماء ما امحق للايمان ولا اهتك للستر من----- الحسد وذلك ان الحاسد معاند لحكم الله باغ علي عباده عات علي ربه يعتد نعم الله نقما ومزيده غيرا وعدل قضاءه حيفا للناس حال وله حال ليس يهدا ليله ولا ينام جشعه ولا ينفعه عيشه محتقر لنعم الله عليه متسخط ما جرت به اقداره-	365	-9163350536959403156	250	477.0	198	266	93.9849624633789	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	180	235	897	1179	1516	300	يبرد غليله ولا تءمن غواءله ان سالمته وترك وان واصلته قطعك وان صرمته سبقك ذكر حاسد عند بعض الحكماء فقال يا عجبا لرجل اسلكه الشيطان مهاوي الضلالة واورده قحم الهلكة فصار لنعم الله تعالي -المرصاد ان انالها من احب من عباده اشعر قلبه الاسف علي ما لم يقدر له واغاره الكلف بما لم يكن ليناله	442	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0366	true	-3338787427597862176	1	56	3	286	1482	300	يبرد غليله ولا تءمن غواءله ان سالمته وترك وان واصلته قطعك وان صرمته سبقك ذكر حاسد عند بعض الحكماء فقال يا عجبا لرجل اسلكه الشيطان مهاوي الضلالة واورده قحم الهلكة فصار لنعم الله تعالي بالمرصاد ان انالها من احب من عباده اشعر قلبه الاسف علي ما لم يقدر له واغاره الكلف بما لم يكن ليناله	366	-9163350536959403156	282	559.0	227	283	99.64664459228516	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0611	false	225383792419334929	170	198	854	997	1530	300	ان الغراب وكان يمشي مشية في ما مضي من سالف الاجيال حسد القطا واراد يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك كنوه ابا مرقال	611	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0366	true	-3338787427597862176	195	222	959	1101	1482	300	ان الغراب وكان يمشي مشية في-ما مضي من سالف الاحوال حسد القطاة فرام يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك كنوه ابا مرقال	366	-9163350536959403156	136	261.0	110	143	95.10489654541016	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0246	false	6028878386013460361	225	248	1138	1251	1508	300	اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردا فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	246	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0369	true	7561247170950375582	156	179	843	956	1546	300	اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	369	-9163350536959403156	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	131	165	658	827	1532	300	فلا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اودي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين علي الع-ين اذا تنطق افواه	450	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0369	true	7561247170950375582	262	297	1359	1528	1546	300	فلا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين غني للع ين ان- تنطق افواه	369	-9163350536959403156	162	308.0	128	170	95.29412078857422	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	66	120	337	601	1558	300	رجل رجلا عند بعض الاشراف فقال له فد استدللت علي كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس لان طالب العيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها اما سمعت قول الشاعر لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	445	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0372	true	1942786664626395142	22	76	100	364	1489	300	رجل رجلا عند بعض الاشراف فقال له قد استدللت علي كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس لان طالب العيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها اما سمعت قول الشاعر لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	372	-9163350536959403156	263	525.0	209	264	99.6212158203125	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0628	false	6678239836987340389	170	207	866	1040	1533	300	ابي الدرداء انا لنبش- في وجوه قوم وان قلوبنا لتنفر عنهم ومن قوله شرار الناس من داراه الناس لشره ومنه قول شبيب بن شيبة في خالد بن صفوان----- ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية	628	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0373	true	-5371494935598040484	36	64	195	328	1503	300	ابو الدرداء انا لنكشر في وجوه قوم وان قلوبنا لتل---عنهم وسء--------------------------------------------ل شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان فقال ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية	373	-9163350536959403156	120	206.5	93	180	66.66666412353516	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0449	false	7879189712993109824	169	258	866	1274	1493	300	وجهري ثقتي لست عنه في مهم احترس ستر البغض بالفاظ الهوي وادعي الود بغش ودلس ان راني قال لي خيرا وان غبت عنه قال شرا ودحس ثم لما امك-ته فرصة حمل السيف علي مجري النفس واراد الروح لكن خانه قدر ايقظ من كان نعس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حازم وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد كنا كساق تسعي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا دب-ت الحوادث في عظمي وحل الزمان من عقدي احول عني وكان ينظر من طرفي ويرمي بساعدي ويدي 125 قال	449	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0378	true	-2057524673004166541	0	120	0	553	1422	300	وجهري ثقتي لست عنه في مهم احترس ستر البغض بالفاظ الهوي وادعي الود بغش ودلس ان راني قال لي خيرا وان غبت عنه قال شرا ودحس ثم لما امكنته فرصة حمل السيف علي مجري النفس واراد الروح لكن خانه قدر ايقظ من كان نعس وانشد العتبي اذا كنت تغضب من غير ذنب وتعتب من غير جرم عليا طلبت رضاك فان عزني عددتك ميتا وان كنت حيا فلا تعجبن بما في يديك فاكثر منه الذي في يديا وقال ابن ابي حازم وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد كنا كساق تسعي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا دانت الحوادث من عظمي وحل الزمان من عقدي ازور عني وكان ينظر من طرفي ويرمي بساعدي ويدي ---وقال	378	-9163350536959403156	399	767.0	311	556	71.76258850097656	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0023	false	-8099497901989332702	224	284	1147	1435	1511	300	وقال رجل لبكر بن عبد الله علمني التواضع فقال له اذا رايت من هو اكبر منك فقل سبقني الي العم---------ل الصالح فهو خير مني واذا رايت اصغر منك فقل سبقته الي الذنوب فهو خير مني------------ وقال ابو العتاهية يا من تشرف في الدنيا ولذ-تها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	23	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0383	true	-3011289512305627861	227	288	1106	1410	1475	300	وقال رجل لبكر بن عبد الله علمني التواضع فقال--- اذا رايت من هو اكبر منك فقل سبقني الي الاسلام والعمل الصالح فهو خير مني وان ر-ايت اصغر منك فقل سبقته الي الذنوب والعمل السء فانا شر منه وقال ابو العتاهية يا من تشرف ب--الدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	383	-9163350536959403156	260	484.0	205	310	83.87096405029297	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0244	false	4055758267721033678	45	92	230	479	1492	300	الحكماء يدرك بالرفق ما-لا يدرك بالعنف الا تري ان الماء علي ليءه يقطع الحجر علي شدته وقال اشجع-------- السلمي لجعفر بن يحيي-------- ما كاد يدرك بالرجال ولا بالمال ما ادركت بالرفق وقال النابغة الرفق يمن والاناة سعادة فاستان في رفق تلاق نجاحا -قال-- الشعبي لعبد الملك انك	244	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0384	true	3692032295308760160	19	71	91	359	1523	300	الحكماء يدرك بالرفق ما لا يدرك بالعنف الا تري ان الماء علي لينه يقطع الحجر علي شدته وقال اشجع بن عمرو السلمي لجعفر بن يحيي بن خالد ما كان يدرك بالرجال ولا بالمال ما ادركت بالرفق وقال النابغة الرفق يمن والاناة سعادة فاستان في رفق تلاق نجاحا وقالوا ال-عجل بريد الزلل اخذ	384	-9163350536959403156	237	425.5	190	269	88.10408782958984	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0449	false	7879189712993109824	96	150	502	784	1493	300	الامر اعضلا 123---- قال العتابي الاخوان ثلاثة اصناف فرع باءن من اصله واصل متصل بفرعه وفرع ليس له اصل فاما الفرع الباءن من اصله فاخاء بني علي مودة ثم انقطعت----- علي زمام الصحبة واما الاصل المتصل بفرعه فاخاء اصله الكرم واعصابه التقوي واما الفرع الذي لا اصل له فالمموه الظاهر الذي ليس له باطن	449	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0401	true	689405716716196780	190	245	978	1268	1547	300	الحمق اصناف الاخوان قال العتابي الاخوان ثلاثة اصناف فرع باءن من اصله واصل متصل بفرعه وفرع لبس له اصل فاما الفرع الباءن من اصله فاخاء بني علي مودة ثم انقطعت فحفظ علي ذمام الصحبة واما الاصل المتصل بفرعه فاخاء اصله الكرم واغصانه التقوي واما الفرع الذي لا اصل له فال-موه الظاهر الذي ليس له باطن	401	-9163350536959403156	268	507.5	214	291	92.09622192382812	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	49	71	243	342	1518	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	247	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0402	true	-6281207918626712842	13	35	67	166	1455	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	402	-9163350536959403156	98	195.0	76	99	98.98989868164062	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0449	false	7879189712993109824	258	300	1274	1493	1493	300	بعض الحكماء الاخاء جوهرة رقيقة وهي ما لم ترقها وتحرسها معرضة للافات فرض الا-بي بالجداء له حتي تصل الي قربه وبالكظم حتي يعتذر اليك من ظلمك و-الرضا حتي لا تستكثر من نفسك بالفضل ولا من اخيك بالتقصير ولمحمود الوراق لا بر اعظم-	449	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0404	true	-1249934887053066185	132	174	637	855	1469	300	بعض الحكماء الاخاء جوهرة رقيقة وهي ما لم توقها وتحرسها معرضة للافات فرض الاخاء بالحد-- له حتي تصل الي قربه وبالكظم حتي يعتذر اليك من ظلمك وبالرضي حتي لا تستكثر من نفسك -الفضل ولا من اخيك -التقصير ولمحمود الوراق لا بر اعظم	404	-9163350536959403156	210	384.5	169	222	94.59459686279297	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	0	23	0	121	1532	300	من مساعدة فاشكر اخاك علي مساعدته واذا هفا فاقله هفوته حتي يعود اليك كعادته فالصفح عن زلل الصديق وان اعياك خير من معاندته	450	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0404	true	-1249934887053066185	174	197	855	975	1469	300	من مساعدة فاشكر اخاك علي مساعدته واذا هفا فاقله هفوته حتي يعود اخا- كعادته فالصفح عن زلل الصديق وان اعياك خير من معاندته	404	-9163350536959403156	118	229.0	95	121	97.52066040039062	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	80	147	406	753	1545	300	شبيب بن ش-بة اطلبوا AUTO الادب فانه مادة العقل ودليل علي المروءة وصاحب في الغربة ومءنس في الوحشة وصل-ة في المجلس ---------------------------قال عبد الملك بن مروان لبنيه عليكم بطلب AUTO الادب فانكم ان احتجتم اليه كان لكم مالا وان استغنيتم عنه كان لكم جمالا و----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المقفع اذا اكرمك الناس لمال او لسلطان فلا يعجبك ذلك فان الكرامة تزول بزوالهما---- ليعجبك اذا -كرموك لدين او ادب -قال	261	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0426	true	-619198279726965792	138	225	664	1124	1525	300	شبيب بن شيبة اطلبوا----- الادب فانه مادة العقل ودليل علي المروءة وصاحب في الغربة ومءنس في الوحشة وحلية في المجلس ويجمع لكم القلوب المختلفة وقال عبد الملك بن مروان لبنيه عليكم بطلب----- الادب فانكم ان احتجتم اليه كان لكم مالا وان استغنيتم عنه كان لكم جمالا وقال بعض الحكماء اعلم ان جاها بالمال انما يصحبك ما صحبك المال وجاها بالادب غير زاءل عنك وقال ابن المقفع اذا اكرمك الناس لمال او لسلطان فلا يعجبك ذلك فان الكرامة تزول بزوالها ولكن ليعجبك اذا اكرموك لدين او ادب وقال	426	-9163350536959403156	334	606.5	269	470	71.06382751464844	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0462	false	-3796130080567269917	0	70	0	355	1516	300	وما السيف الا زبرة لو تركته علي الخلقة الاولي لما كان يقطع وقال اخر ما وهب الله لامرء هبة افضل من عقله ومن ادبه هما كمال الفتي فان فقدا ففقده ل--لحياة احسن به وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الرجل ظاهر الادب طاهر النبت------------------------- تادب بادبه وصلح بصلاحه اه-----له وولده وقال الشاعر رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم عند الفساد اذا فسد يعظم في الدنيا لاجل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	462	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0427	true	-5803787901358797441	150	257	818	1353	1566	300	وما السيف الا زبرة لو تركته علي الحالة الاولي لما كان يقطع وقال اخر ما وهب الله لامرء هبة افضل من عقله ومن ادبه هما حياة الفتي فان فقدا فان فقد الحياة احسن به وقال ابن عباس كفاك من علم الدين ان تعرف ما لا يسعك جهله وكفاك من علم الادب ان تروي الشاهد والمثال قال ابن قتيبة اذا اردت ان تكون اديبا فتفنن في العلوم وقالت الحكماء اذا كان الرجل----------- طاهر الاثواب كثير الاداب حسن المذهب تادب بادبه وصلح لصلاحه جميع اهله وولده وقال الشاعر رايت صلاح المرء يصلح اهله ويفسدهم رب- الفساد اذا فسد يعظم في الدنيا لفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	427	-9163350536959403156	317	563.0	250	547	57.95246887207031	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0263	false	2762863948252283012	201	266	1073	1393	1569	300	قال--- رجاء بن حياة لعبد العزيز ما رايت اكرم ادبا ولا اكرم عشيرة من ابيك سمرت عنده ليلة فبينا نحن كذلك اذ عشي المصباح ونام الغلام فقلت يا امير المءمنين قد عشي المصباح ونام الغلام فلو اذنت لي اصلحته فقال انه ليس من مروءة الرجل ان يستخدم ضيفه ثم حط رداءه عن منكبيه وقام الي الدبة فصب من الزيت في المصباح واشخص الفتيلة ثم رجع	263	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0428	true	-4272438512253762139	223	287	1061	1371	1433	300	قال لي رجاء بن حيوة------------ ما رايت اكرم ادبا ولا اكرم عش-رة من ابيك سمرت عنده ليلة فبينا نحن كذلك اذ عشي المصباح ونام الغلام فقلت يا امير المءمنين قد عشي المصباح ونام الغلام فلو اذنت لي اصلحته فقال انه ليس من مروءة الرجل ان يستخدم ضيفه ثم حط رداءه عن منكبيه وقام الي الدبة فصب من الزيت في المصباح واشخص الفتيلة ثم رجع	428	-9163350536959403156	306	589.5	243	323	94.7368392944336	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	168	217	866	1095	1517	300	بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان تسمع منك علي ان تقول فاحذر ان تسرع في القول فيما يجب عنه الرجوع بالفعل حتي يعلم الناس انك علي فعل ما لم تقل اقرب منك الي قول ما لم تفعل	212	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0429	true	9155254641693246240	183	232	958	1187	1539	300	بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان تسمع منك علي ان تقول فاحذر ان تسرع في القول فيما يجب عنه الرجوع بالفعل حتي يعلم الناس انك علي فعل ما لم تقل اقرب منك الي قول ما لم تفعل	429	-9163350536959403156	229	458.0	180	229	100.0	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	0	72	0	357	1441	300	راس الادب كله حسن الفهم والتفهم والاصغاء للمتكلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان تسمع منك علي ان تقول فاحذر ان تسرع في القول فيما يجب عنه الرجوع بال-----------------------------------------------------------------فعل قالوا من حسن الادب ان لا تغالب احدا علي كلامه واذا سءل غيرك فلا تجب عنه واذا حدث بحديث فلا تنازعه اياه ولا تقتحم عليه فيه ولا تره انك تعلمه	264	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0429	true	9155254641693246240	121	261	619	1325	1539	300	راس الادب كله حسن الفهم والتفهم والاصغاء للمتكلم وذكر الشعبي قوما فقال ما رايت مثلهم اسد تناوبا في مجلس ولا احسن فهما من محدث وقال الشعبي فيما يصف به عبد الملك بن مروان والله ما علمته الا اخذا بثلاث تاركا لثلاث اخذا بحسن الحديث اذا حدث وبحسن الاستماع اذا حدث وبايسر المءونة اذا خولف تاركا لمجاوبة اللءيم ومماراة السفيه ومنازعة اللجوج وقال بعض الحكماء لابنه يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث وليعلم الناس انك احرص علي ان تسمع منك علي ان تقول فاحذر ان تسرع في القول فيما يجب عنه الرجوع بالفعل حتي يعلم الناس انك علي فعل ما لم تقل اقرب منك الي قول ما لم تفعل قالوا من حسن الادب ا--لا تغالب احدا علي كلامه واذا سءل غيرك فلا تجب عنه واذا حدث بحديث فلا تنازعه اياه ولا تقتحم عليه فيه ولا تره انك تعلمه	429	-9163350536959403156	355	686.5	284	708	50.14124298095703	68	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	110	153	546	750	1441	300	ابراهيم النخعي اذا دخل احدكم بيتا فليجلس حيث اجلسه اهله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن العاص ما مددت رجلي قط بين يدي جليسي ولا قمت حتي يقوم وقال ايضا لجليسي علي ثلاث اذا دنا رحبت به واذا جلس وسعت له واذا حدث اقبلت عليه -قال	264	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0430	true	5652105081128888061	216	276	1039	1335	1457	300	ابراهيم النخعي اذا دخل احدكم بيتا فليجلس حيث اجلسه اهله وطرح ابو قلابة لرجل جلس اليه وسادة فردها فقال اما سمعت الحديث لا ترد علي اخيك كرامته وقال علي بن ابي طالب رضوان الله عليه لا يابي الكرامة الا حمار وقال سعيد بن العاص--------------------------------------------------------- لجليسي علي ثلاث اذا دنا رحبت به واذا جلس وسعت له واذا حدث اقبلت عليه وقال	430	-9163350536959403156	147	262.5	117	353	41.64305877685547	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	154	180	755	873	1441	300	اياك وصدور المجالس وان صدرك صاحبها فانها مج-لس قلعة و-----------لان ادعي من بعد الي قرب احب الي من ان اقصي من قرب الي بعد قال ابن	264	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0431	true	7691649770348525420	124	151	577	703	1491	300	اياك وصدور المجالس وان صدرك صاحبها فانها مجالس قلعة وقال الشعبي لان ادعي من بعد الي قرب احب الي من ان اقصي من قرب الي بعد---- ابن	431	-9163350536959403156	114	206.5	89	130	87.69230651855469	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0265	false	3382762811734827965	101	173	513	867	1523	300	يحيي بن اكثم ما شيت المامون يوما من الايام في بستان مءنسة بنت المهدي فكنت من الجانب الذي يستره من الشمس فلما انتهي الي اخره واراد الرجوع اردت ان ادور الي الجانب الذي يستره من الشمس فقال لا تفعل ولكن كن بحالك حتي استرك كما سترتني فقلت يا امير المءمنين لو قدرت ان اقيك حر النار لفعلت فيكيف الشمس فقال ليس هذا من كرم الصحبة ومشي ساترا لي من الشمس كما سترته	265	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0432	true	-4313497904234466641	41	113	198	551	1490	300	يحيي بن اكثم ما شيت المامون يوما من الايام في بستان مءنسة بنت المهدي فكنت من الجانب الذي يستره من الشمس فلما انتهي الي اخره واراد الرجوع اردت ان ادور الي الجانب الذي يستره من الشمس فقال لا تفعل ولكن كن بحالك حتي استرك كما سترتني فقلت يا امير المءمنين لو قدرت ان اقيك حر النار لفعلت ف-كيف الشمس فقال ليس هذا من كرم الصحبة ومشي ساترا لي من الشمس كما سترته	432	-9163350536959403156	353	701.0	281	354	99.71751403808594	71	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0262	false	2003118600474791551	145	196	704	949	1474	300	وقال صالح ابن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد له جهله كذي الضني عاد الي نكسه ما تبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل	262	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	249	300	1266	1509	1509	300	وقال صالح -بن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد له جهله كذي الضني عاد الي نكسه ما تبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل-	434	-9163350536959403156	243	476.0	193	245	99.18367004394531	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0730	false	2245153866604889694	11	117	53	566	1500	300	اليه ايها ذا الوزير ا-يدك الل ه وابقاك لي زمانا طويلا اجميلا تراه يا اكرم النا س لكيما اراه ايضا جميلا انني قد اقمت عشرا عليلا ما تري مرسلا الي رسولا ان يكن يوجب التعهد في الصح بة منا---------------------------------------------- علي ---منك طويلا فهو اولي يا سيد الناس برا وافتقادا لمن يكون عليلا فاجابه ابن الزيات-------------------------------------------------------------------------------------------- دفع الله عنك ناءبة الده ر وحاشاك ان تكون عليلا اشهد الله ما علمت وماذا ك من العذر جاءزا ومقبولا ولعمري ان لو علمت فلازم تك حولا لكان عندي قليلا فاجعلن لي الي التعلق بالعذ ر سبيلا ان لم اجد لي سبيلا فقديما ما جاد بالصفح والعف و---وما سامح الخليل خليلا	730	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0441	true	8285092541021873783	61	196	290	938	1455	300	اليه ايه--ذا الامير اكرمك الل ه وابقاك لي بقا-ء طويلا اجميلا تراه اصلحك الل ه--- لكيما اراه ايضا جميلا انني قد اقمت ع-نك طويلا لا تري منفذا الي رسولا الذنب فما علمت سوي الشك ر لما قد اوليتنيه جزيلا ام ملالا فما علمتك للحا فظ مثلي علي الزمان ملولا قد اتي الله بالصلاح فما ان كرت مما عهدت الا قليلا واكلت الدراج وهو غذاء افلت علتي عليه افولا وكاني قدمت قبلك اتي ك غدا ان اجد اليك سبيلا فكتب اليه الوزير يعتذر دفع الله عنك ناءبة الده ر وحاشاك ان تكون عليلا اشهد الله ما علمت وماذا ك من العذر جاءزا -مقبولا ولع-لي لو قد علمت لعاود تك شهرا وكان -ذاك قليلا فاجعلن لي الي التعلق بالعذ ر سبيلا ان لم اجد لي سبيلا فقديما ما جاء ذو الفضل بالفض ل وما سامح الخليل خليلا	441	-9163350536959403156	357	555.0	270	658	54.25531768798828	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0275	false	-4672091942731506680	35	89	154	416	1485	300	محمد بن عبد الله علي المتوكل في شكاة له يعوده فقال الله يدفع عن نفس الامام لنا وكلنا للمنايا دونه عرض فليت ان الذي يعروه من مرض بالعاءدين جميعا لا به المرض فبالامام لنا من غيرنا عوض-وليس في غيره منه لنا عوض فما ابالي اذا ما نفسه سلمت لو باد كل عباد الله وانقرضوا	275	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0443	true	-6530684151458507328	20	75	98	361	1509	300	محمد بن عبد الله علي المتوكل في شكاة له يعوده فقال الله يدفع عن نفس الامام لنا وكلنا للمنايا دونه غرض فليت ان الذي يعروه من مرض بالعاءدين جميعا لا به المرض فبالامام لنا من غيرنا عوض وليس في غيره منه لنا عوض فما ابالي اذا ما نفسه سلمت لو باد كل عباد الله وانقرضوا	443	-9163350536959403156	261	516.0	207	263	99.23954010009766	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0307	false	-8873252270714021264	215	300	1081	1516	1516	300	ان ملكا من ملوك فارس كان له وزير حازم مجرب فكان يصدر عن رايه ويتعرف اليمن في مشورته ثم انه هلك ذلك الملك وقام بعده ولده فا-عجب بنفسه مستبدا برا------------------------------------------يه ومشورته فقيل له ان اباك كان لا يقطع امرا دونه فقال كان يغلط فيه وسامتحنه بنفس -فارسل اليه فقال له ايهما اغلب علي الرجل الادب او الطبيعة فقال له الوزير الطبيعة اغلب لانها اصل والادب فرع وكل فرع يرجع الي اصله فدعا------ بسفرته فلما وضعت اقبلت سنانير بايديهما الشمع فوقفت حول السفرة فقال للوزير اعتبر-	307	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0465	true	4684087198279867473	204	299	1020	1504	1508	300	ان ملكا من ملوك فارس كان له وزير حازم مجرب فكان يصدر عن رايه ويتعرف اليمن في مشورته ثم انه هلك ذلك الملك وقام بعده ولد له معجب بنفسه مستبد- برايه فلم ينزل ذلك الوزير منزلته ولا اهتبل رايه ومشورته فقيل له ان اباك كان لا يقطع امرا دونه فقال كان يغلط فيه وسامتحنه بنفسي فارسل اليه فقال له ايهما اغلب علي الرجل الادب او الطبيعة فقال له الوزير الطبيعة اغلب لانها اصل والادب فرع وكل فرع يرجع الي اصله فدعا الملك بسفرته فلما وضعت اقبلت سنانير بايديه-ا الشمع فوقفت حول السفرة فقال للوزير اعتبر	465	-9163350536959403156	428	820.0	346	486	88.06584167480469	80	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0308	false	5425507600190068908	1	110	4	555	1503	300	وضعت مذهبك متي كان ابو هذه السنانير شماعا فسكت عنه الوزير وقال امهلني في الجواب الي الليلة المقبلة فقال ذلك لك فخرج الوزير فدعا بغلام له فقال التمس لي فارا واربطه في خيط وج-ني به فاتاه به الغلام فعقده في سبنيته وطرحه في كمه ثم راح من الغد الي الملك فلما حضرت سفرته اقبلت السنانير بالشمع حتي حفت بها فحل الوزير الفار من سبنيته ثم القاه اليها فاستبقت السنانير اليه ورمت بالشمع حتي كاد البيت يضطر------م نارا فقال الوزير كيف رايت غلبة الطبع علي الادب ورجوع الفرع الي اصله قال صدقت ورجع الي ما كان ابوه عليه معه فانما مدار كل شء علي طبعه والتكلف مذموم من كل وجه	308	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0466	true	9060705294274844407	0	110	0	557	1542	300	وضعف مذهبك متي كان ابو هذه السنانير شماعا فسكت عنه الوزير وقال امهلني في الجواب الي الليلة المقبلة فقال ذلك لك فخرج الوزير فدعا بغلام له فقال التمس لي فارا واربطه في خيط وجءني به فاتاه به الغلام فعقده في سبنية- وطرحه في كمه ثم راح من الغد الي الملك فلما حضرت سفرته اقبلت السنانير بالشمع حتي حفت بها فحل الوزير الفار من سبنيته ثم القاه اليها فاستبقت السنانير اليه ورمت بالشمع حتي كاد البيت يضطرم عليهم نارا فقال الوزير كيف رايت غلبة الطبع علي الادب ورجوع الفرع الي اصله قال صدقت ورجع الي ما كان ابوه عليه معه فانما مدار كل شء علي طبعه والتكلف مذموم من كل وجه	466	-9163350536959403156	548	1076.5	439	558	98.2078857421875	105	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0265	false	3382762811734827965	12	65	61	314	1523	300	الاحنف بن قيس ومحمد بن الاشعث بباب معاوية فاذن للاحنف ثم لمحمد -بن ا--شعث فاسرع محمد في مشية- حتي دخل قبل الاحنف فلما راه معاوية قال ------له اني والله ما اذنت له قبلك وانا اريد ان تدخل قبله وانا كما نلي اموركم كذلك نلي ادبكم وما تزيد متزيد-------- الا لنقص يجده من نفسه	265	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0468	true	2839953563959816508	190	245	965	1230	1532	300	الاحنف بن قيس ومحمد بن الاشعث بباب معاوية فاذن للاحنف ثم لمحمد ابن الاشعث فاسرع محمد في مشيته حتي دخل قبل الاحنف فلما راه معاوية قال له والله اني------ ما اذنت له قبلك وانا اريد ان تدخل قبله وانا كما نلي اموركم كذلك نلي ادبكم ولا تزيد متزيد في امره الا لنقص يجده في نفسه	468	-9163350536959403156	243	444.5	191	271	89.66790008544922	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0685	false	-6736585458585007473	263	300	1418	1594	1594	300	لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال بره-------------------------------------------------------انا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك-	685	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0473	true	-6919740768111940296	195	242	910	1142	1437	300	لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك	473	-9163350536959403156	176	341.0	140	232	75.86206817626953	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0331	false	5551793178397460114	248	300	1297	1544	1544	300	المامون لا شء الذ من السفر في كفاية لانك تحل كل يوم في- محلة لم تحلها وتعاشر قوما لم تعاشرهم وفي كتاب الهند من لم يركب الاهوال لم ينل الرغاءب قال الشاعر لا يمنعنك خفض العيس في دعة من ان تبدل اوطانا باوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل واخوانا-	331	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	224	266	1101	1299	1481	300	المامون لا شء الذ من --سفر في كفاية لانك في- كل يوم تحل محلة لم تحلها وتعاشر قوما لم تعاشرهم و------------------------------------------------قال الشاعر لا يمنعنك خفض العيش في دعة من ان تبدل اوطانا باوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل واخوانا	477	-9163350536959403156	191	341.5	150	249	76.70682525634766	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1157	false	-650772020221121614	268	293	1342	1458	1493	300	مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا بد الامر الا وهو للحزم مبصر فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	1157	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	0	25	0	115	1481	300	مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول- اذا سد منه منخر جاش منخر	477	-9163350536959403156	109	207.0	84	116	93.96551513671875	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1162	false	-4649477305762365845	0	40	0	194	1490	300	الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الاذنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل وجهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	1162	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0482	true	-2796680191524425649	271	299	1332	1472	1475	300	الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنك------------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	482	-9163350536959403156	139	271.0	111	194	71.64948272705078	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0596	false	-1990110738732830832	27	57	139	301	1552	300	اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد اليقين والنصل قاطع	596	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0496	true	-1646346823746393811	227	257	1139	1300	1510	300	اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد ال-قين والنصل قاطع	496	-9163350536959403156	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0200	false	-2492435723601034916	259	300	1342	1561	1561	300	قال --حكيم وجدت مثل الدنيا والمغرور بالدنيا المملوءة افات مثل رجل الجاه خوف الي نءر تدلي فيها وتعلق بغصنين نابتين علي شفير البءر ووقعت رجلاه علي شء فمدهما فنظر فاذا بحيات اربع قد اطلعن رءوسهن من جحورهن ونظر الي اسفل البءر-	200	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	156	197	766	988	1528	300	قال الحكيم وجدت مثل الدنيا والمغرور بالدنيا المملوءة افات مثل رجل الجاه خوف الي بءر تدلي فيها وتعلق بغصنين نابتين علي شفير البءر ووقعت رجلاه علي شء فمدهما فنظر فاذا بحيات اربع قد اطلعن رءوسهن من جحورهن ونظر الي اسفل البءر	504	-9163350536959403156	218	424.5	178	222	98.19819641113281	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0201	false	5107851692089901330	0	107	0	565	1577	300	فاذا بثعبان فاغر فاه نحوه فرفع بصره الي الغصن الذي يتعلق به فاذا في اصله جرذان ابيض واسود يقرضان الغصن داءبين لا يفتران فبينما هو مهتم بنفسه -ابتغاء الحيلة في نجاته اذ نظر فاذا بجانب منه حجر نحل قد وضعن شيءا عن عسل فتطاعم منه فوجد حلاوته فشغلته عن الفكر في امره والتماس النجاة لنفسه ولم يذكر ان رجليه فوق اربع حيات لا يدري من تساوره منهن وان الجرذين داءبان في قرض الغصن الذي يتعلق به وانهما اذا اوقعاه وقع في لهوات التنين ولم يزال لاهيا غافلا حتي هلك قال الحكيم فشبهت الدنيا المملوءة افات وشرورا ومخاوف بالبءر وشبهت الحياة الاربع بالاخلاط الاربع التي ف-ي جسد الانسان	201	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	197	300	988	1528	1528	300	فاذا بثعبان فاغر-فاه نحوه فرفع بصره الي الغصن الذي يتعلق به فاذا في اصله جرذان ابيض واسود يقرضان الغصن داءبين لا يفتران فبينما هو مغتم بنفسه وابتغاء الحيلة في نجاته اذ نظر فاذا بجانب منه جحر نحل قد صنعن شيءا من عسل فتطاعم منه فوجد حلاوته فشغلته عن الفكر في امره والتماس النجاة لنفسه ولم يذكر ان رجليه فوق اربع حيات لا يدري من تساوره منهن وان الجرذين داءبان في قرض الغصن الذي يتعلق به وانهما اذا قط-عاه وقع في لهوة- التنين ولم يز-ل لاهيا غافلا حتي هلك قال الحكيم فشبهت الدنيا المملوءة افات وشرورا ومخاوف بالبءر وشبهت ---------------الاخلاط------- التي بني جسد الانسان-	504	-9163350536959403156	528	993.0	426	567	93.12169647216797	91	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0231	false	-2069348774696192846	101	245	488	1175	1447	300	ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله اني لا اسمن و---لا اغني من جوع ولا اشفي من قرم ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثانية اذا صرت علي الش----جرة والثالثة اذا صرت علي الجبل -قال نعم فقالت وهي علي يده لا -تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشج----------------رة قالت له لا تصدق- بما لا يكون -------------فلما صارت علي الجبل ق-الت يا شقي لو ذبحتني ل-وجدت في حوصلتي درة ----وزنها عشرون مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هاتي الثالثة قال-------ت قد نسيت ال-ثنتين الاوليين فكيف اعلمك الثالثة قال وكيف ذلك قالت الم اقل لك لا -تاسفن علي ما فاتك وقد تاسفت علي وانا فتك وقلت لك لا تصدق- بما لا يكون وقد ------صدقت فانك لو جمعت عظامي ولحمي وريشي لم تبلغ عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درة وزنها	231	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	0	140	0	670	1528	300	ان تصنع بي قال اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع---------------- ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك----ها وانا ف-ي يدك والثانية اذا صرت علي هذه الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل فقال هات الا---ولي ---قالت لا تتلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الشجرة قال هات الثانية قالت--- لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زن-ة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات- الثالثة قالت له انت قد نسيت الاثنت---------ين فكيف اعلمك الثالثة------------------ الم اقل لك لا تتلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ-- فتك وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون انه يكون فصدقت انا وعظ---------------مي وريشي لا -ازن عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي -ما يزنها	504	-9163350536959403156	537	858.5	414	748	71.79144287109375	86	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0411	false	3875378508104040805	136	292	701	1468	1506	300	فاستعملوا التمثيل بها-- قالوا اشجع من اسد واجبن من الصافر وامضي من ليث عفرين واحذر من غراب وابصر من عقاب وازهي من ذباب واذل من قراد ------واسمع من فرس وانوم من فهد واعق- من ضب واجبن من صفرد------------- واضرع من سنور واسرق من زبابة واصبر من عود واظلم من حية واحن من ناب واكذب من فاختة واعز من بيض الاتوق واجوع من كلبة حومل واعز من الابلق العقوق الصافر الصغ---ير من الطير والعود المسن من الجمال والانوق طير يقال انه يبيض في الهواء والزبابة الفارة تسرق دود الحرير وفاختة طير يطير بالرطب في غير ايامه ما -ضرب به المثل من غير الحيوان قالوا اهدي من النجم واجود من الديم واصبح من الصبح وامنح من البحر وانور من النه---------------ار وامضي من السيل واحمق من رجلة واحسن من دمية وانزه من روضة واوسع من الدهناء وانس من جدول واضيق من قرار حافر واوحش من مفازة واثقل من جبل وابقي من الوحي في صم الصلاب واخف من ريش الحزاصل	411	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0506	true	6983532720320147035	41	207	206	1012	1518	300	ما تمثلوا به من البهاءم قالوا اشجع من اسد واجبن من الصافر وامضي من ليث عفرين واحذر من غراب وابصر من عقاب وازهي من ذباب واذل من قراد بمنسم واسمع من فرس وانوم من فهد واعمر من ضب واجبن من صفرد واحقد من جمل واضرع من سنور واسرق من زبابة واصبر من عود واظلم من حية واحن من ناب واكذب من فاختة واعز من بيض الانوق واجوع من كلبة حومل واعز من الابلق العقوق الصفار ذو الصفير من الطير -العود المسن من الجمال -الانوق طير يقال انه يبيض في الهواء والزبابة الفارة تسرق دود الحرير وفاختة طير يطير بالرطب في غير ايامه ما يضرب به المثل من غير الحيوان قالوا اهدي من النجم واجود من الديم واصبح من الصبح واسمح من البحر وانور من النهار واسود من الليل وامضي من السيل واحمق من رجلة واحسن من دمية وانزه من روضة واوسع من الدهناء وانس من جدول واضيق من قرار حافر واوحش من مفازة واثقل من جبل وابقي من الوحي في صم الصلاب واخف من ريش الحواصل	506	-9163350536959403156	741	1422.0	586	808	91.70792388916016	143	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	266	296	1333	1488	1505	300	العقد الفريد- في الصمت ال------صمت حكم وقليل فاعله------- عي صامت خير من عي ناطق ال-صمت يكسب اهله المحبة------- استكثر من الهيبة الصموت -الندم علي السكوت خير من الندم علي الكلام	626	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0510	true	-6041367673468618904	259	292	1276	1454	1498	300	القول الافراط في الصمت قالوا الصمت حكم وقليل فاعله وقالوا عي صامت خير من عي ناطق والصمت يكسب اهله المحبة وقالوا استكثر من الهيبة الصموت والندم علي السكوت خير من الندم علي الكلام	510	-9163350536959403156	144	256.5	114	178	80.89888000488281	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	135	241	646	1154	1441	300	الحديث ش---جون وهذا المثل لضبة بن اد وكان له ابنان سعد وسعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سعيد ولم يرجع سع-د فكان ضبة لو-ا راي رجلا مقبلا قال اسعد ام سعيد فذهبت مثلا ثم ان ضبة بين-ا هو يسير يوما ومعه الح-رث بن كعب في الشهر الحرام ف--اتي علي مكان فقال له الح-رث اتري هذا الموضع فاني لقيت فتي هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف فاذا بصفة سع-د فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناول-----ه فعرفه فقال له ان AUTO الحديث ش---جون ثم ضربه به حتي قتله فلامه الناس في ذلك وقالوا اقتلت في الشهر الحرام قال سبق السيف العذل فذهبت مثلا	800	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0512	true	-5540430342834291519	183	292	958	1479	1519	300	الحديث ذو شجون وهذا المثل لضبة بن اد وكان له ابنان سعد وسعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سع-د ولم يرجع سعيد فكان ضبه كلما راي رجلا مقبلا قال اسعد ام سعيد فذهبت مثلا ثم ان ضبة بينما هو يسير يوما ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام اذ اتي علي مكان فقال له الحارث اتري هذا الموضع فاني لقيت فتي هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف فاذا بصفة سعيد فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناوله اياه فعرفه فقال له ان----- الحديث ذو شجون ثم ضربه به حتي قتله فلامه الناس في ذلك وقالوا اقتلت في الشهر الحرام قال سبق السيف العذل فذهبت مثلا	512	-9163350536959403156	496	929.5	391	527	94.11764526367188	93	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0627	false	-8558575439351881445	105	135	535	715	1559	300	رمي الرجل غيره بالمعضلات رما----------ه باقحاف راسه ورماه بثالثة الاثافي العصبية------------------------------------------------------------------- والافيكة------------------------- كانما افرغ عليه ذنوب------------------------ا المكر والخلابة---------- فتل في ذروته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب اخماسا لاس----------------------------------------------------------------------------داس ومنه قولهم الذءب يادو للغزال في	627	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0514	true	2410017324667066176	157	256	794	1333	1542	300	رمي الرجل غيره بالمعضلات منه قولهم رماه باقحاف راسه ورماه بثالثة الاثافي يريد قطعة من الجبل يجعل الي جنبها اثفيتان وتكون هي الثالثة ومنه يا للعضيهة والافيكة اذا رماه بالبهتان وقولهم كانما افرغ عليه ذنوبا اذا كلمه كلمة يسكته بها المكر والخلابة منه قولهم فتل في ذروته اي خادعه حتي ازاله عن رايه قال ابو عبيد ويروي عن الزبير حين سال عاءشة الخروج الي البصرة فابت عليه فما زال يفتل في الذروة والغارب حتي اجابته وقولهم ضرب اخماسا لاسداس يريدون المناكرة وقال اخر اذا اراد امرء مكرا جني عللا وظل يضرب اخماسا لاسداس ومنه قولهم الذءب يادو للغزال اي	514	-9163350536959403156	169	282.5	139	539	31.354360580444336	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0627	false	-8558575439351881445	134	229	712	1169	1559	300	في الرجل المبرز في الفضل ------ما يشق غباره ذا جري ال--------------------------مذكي حسرت عن-------------------------------ه الحمر------- جري المذكيات غلاء او غلاب------- ليست له همة دون الغاية القصوي الرجل النبيه الذكر ------ما يحجر فلان في العكم --------------------------------------ما يوم حليمة بسر------------------------------------------------------------------------------------ اشهر من الابلق------- وهل يخفي علي الناس النهار ومثله وهل يخفي علي الناظر الصبح و-------هل يجهل فلانا الا من يجهل القمر الرجل العزيز يعز به الذليل---------- ان البغاث بارضنا يستنسر لا ج-------------------------------------------ر بوادي عوف---------------------------------------------- تمرد مارد وعز الابلق------------------------------------------------- من عز بز -من قل ذل -من امر فل امر اي كثر الرجل الصعب ف----------لان الوي بعيد المستمر------- ما بللت	627	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0515	true	6911587330113517667	139	300	738	1575	1575	300	في الرجل المبرز في الفضل قولهم ما يشق غباره واصله السابق من الخيل وقولهم جري المذكي حسرت عنه الحمر اي كما يسبق الفرس القارح الحمر وقولهم جري المذكيات غلاء او غلاب وقولهم ليست له همة دون الغاية القصوي الرجل النبيه الذكر قولهم ما يحجر فلان في العكم الجوالق يريد انه لا يخفي مكانه وقولهم ما يوم حليمة بسر وكانت فيه وقعة مشهورة قتل فيها المنذر بن ماء السماء فضربت مثلا لكل امر مشهور وقولهم اشهر من ا--بلق وقولهم وهل يخفي علي الناس النهار ومثله وهل يخفي علي الناظر الصبح وقولهم وهل يجهل فلانا الا من يجهل القمر الرجل العزيز يعز به الدليل منه قولهم ان البغاث بارضنا تستنسر البغاث صغار الطير تستنسر تصير نسورا وقولهم لا حر بوادي عوف يريدون عوف بن محلم الشيباني وكان منيعا وقولهم تمرد مارد وعز الابلق مارد حصن بدومة الجندل والابلق حصن السموال وقولهم من عز بز ومن قل ذل ومن امر فل امر--- كثر الرجل الصعب منه قولهم فلان الوي بعيد المستمر وقولهم ما بللت-	515	-9163350536959403156	435	700.0	345	843	51.60142517089844	79	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0627	false	-8558575439351881445	255	288	1310	1489	1559	300	ومثله ا------نه لجذل حكاك----------- عنيته تشفي الجرب------------------------------------------ لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لالمعي--------------------------- ما حككت قرحة الا ادميتها------- الامور تشابه مقبلة وتظهر مدبرة ولا يعرفها مقبلة الا العالم النحرير فاذا	627	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0516	true	-4684101033522682293	210	300	1139	1605	1605	300	ومثله قولهم انه لجذل حكاك ومنه قولهم عنيته تشفي الجرب والعنية شء تعالج به الابل اذا جربت وقولهم لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا واول من قرعت له العصا سعد بن مالك الكناني ثم قرعت لعامر بن الظرب العدواني وكان حكم في الجاهلية فكبر حتي انكر عقله فقال لبنيه اذا انا زغت فقوموني كان اذا زاغ قرعت له العصا فينزع عن ذلك ومنه قولهم انه لالمعي وهو الذي يصيب بالظن وقولهم ما حككت قرحة الا ادميتها وقولهم الامور تشابه مقبلة وتظهر مدبرة ولا يعرفها مقبلة الا العالم النحرير فاذا-	516	-9163350536959403156	176	284.0	144	467	37.6873664855957	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0628	false	6678239836987340389	34	112	171	567	1533	300	اعجاب الرجل باهله---------- كل فتاة بابنها معجبة------- القرنبي في عين امها حسنة------- زين في عين والده ولده------- حسن في كل عين من تود-------------------------------- تشبيه الرجل بابيه ----------من اشبه اباه فما ظل-------م العصية من العصا ما ا-------شبه حجل الجبال بالوان صخرها------- ما اشبه الحول بالقبل وما اشبه الليلة بالمبارحة------- شنشنة اعرفها من اخزم-------------------------------------------- قال زهير وهل -نبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل ومنه قول العامة لا تلد الذءبة الا ذءبا------- حذو النعل بالنعل وحذو القذة بالقذة	628	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0521	true	-2180055339121467129	53	159	268	815	1535	300	اعجاب الرجل باهله منه قولهم كل فتاة بابيها معجبة وقولهم القرنبي في عين امها حسنة وقولهم زين في عين والد- ولده وقولهم حسن في كل عين من تود وقولهم من يمدح العروس الا اهلها تشبيه الرجل بابيه منه قولهم من اشبه اباه فما ظلم وقولهم العصية من العصا وقولهم ما اشبه حجل الجبال بالوان صخرها وقولهم ما اشبه الحول بالقبل وما اشبه الليلة بال-بارحة وقولهم شنشنة اعرفها من اخزم يقال هذا في الولد اذا كان فيه طبيعة من ابيه قال زهير وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل ومنه قول العامة لا تلد الذءبة الا ذءبا وقولهم حذو النعل بالنعل وحذو القذة بالقذة	521	-9163350536959403156	389	671.5	312	549	70.8561019897461	71	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0628	false	6678239836987340389	151	192	769	975	1533	300	مداراة الناس------ اذا لم تغلب فاخلب وقو----------------------------------لهم الا حظية فلا الية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوء الاستمساك خير من حسن الصرعة ومنه قول ابي الدرداء انا لنبش في وجوه قوم وان قلوبنا لتنفر عنهم ومن- قوله---------------------------- شرار الناس من داراه الناس لشره ومنه قول شبيب	628	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0522	true	-5978898306265686820	222	300	1169	1558	1558	300	مداراة الناس قالوا اذا لم تغلب فاخلب يقول اذا لم تغلب فاخدع ودار والطف وقولهم الا حظية فلا الية معناه ان لم يكن حظوة فلا تقصير والا يالوا وياتلي اي يقصر ومنه قول الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة وقولهم سوء الاستمساك خير من حسن الصرعة ومنه قول ابي الدرداء انا لنبش في وجوه قوم وان قلوبنا لتل---عنهم ومنه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار الناس من داراه الناس لشره ومنه قول شبيب-	522	-9163350536959403156	199	341.0	160	393	50.636131286621094	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0628	false	6678239836987340389	112	151	567	769	1533	300	الحلم اذا نزا--- الشر -------------------------اقعد ومنه الحل----------يم مطية الجهول------- لا ينتصف حليم من جاهل------- اخر الشر فان شءت تعجلته وقولهم في الحليم انه كواقع الطير وكساكن الريح------------------ كانما علي رءوسهم الطير----------- ربما اسمع فاذر------- حلمي اصم واذني غير صماء	628	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0522	true	-5978898306265686820	73	128	356	646	1558	300	الحلم اذا نزا بك الشر فاقعد اي فاحلم ولا تسارع اليه ومنه قول الاخر الحليم مطية الجهول وقولهم لا ينتصف حليم من جاهل وقولهم اخر الشر فان شءت تعجلته وقولهم في الحليم انه لواقع الطير ولساكن الريح وقولهم في الحلماء كانما علي رءوسهم الطير ومنه قولهم ربما اسمع فاذر وقولهم حلمي اصم واذني غير صماء	522	-9163350536959403156	193	325.5	154	290	66.55172729492188	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0628	false	6678239836987340389	192	215	975	1085	1533	300	بن شيبة في خالد بن صفوان ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية يريد ان الناس يدارونه لشره وقلوب الناس تبغضه	628	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0523	true	-4508406160345513757	0	23	0	110	1538	300	بن شيبة في خالد بن صفوان ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية يريد ان الناس يدارونه لشره وقلوب الناس تبغضه	523	-9163350536959403156	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0629	false	958032638639888970	125	159	633	780	1476	300	في الدار احد ----------ما بالدار------------ دعوي ولا بها----------------------------- دبي وما بها من غريب ولا بها دوري ولا طوري وما بها واتر وما بها صافر وما بها ديار وما بها نافخ ضرمة وما بها ارم	629	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0539	true	-690863151376366725	0	46	0	198	1468	300	في الدار احد منه قولهم ما بالدار شفر ولا بها دعوي ولا بها دبي معناه ما بها من يدعو ومن يدب وما بها من غريب ولا بها دوري ولا طوري وما بها وابر وما بها صافر ولا بها ديار وما بها نافخ ضرمة وما بها ارم	539	-9163350536959403156	142	259.5	108	198	71.71717071533203	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0629	false	958032638639888970	159	201	780	975	1476	300	استجهال الرجل ونفي العل--------------م ما يعرف الحو من اللو وما يعرف الحي من اللي ولا هريرا من غرير ولا قبيلا من دبير وما يعرف اي طرفيه اطول واكبر وما ي---------------------عرف من يهره ممن يبر---------------------------------------------------------ه واي طرفيه اطول انسب ابيه ام نسب امه	629	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0540	true	2302879573215216350	59	122	326	612	1474	300	استجهال الرجل ونفي العلم عنه منه قولهم ما يعرف الحو من اللو وما يعرف الحي من اللي ولا هريرا من غرير ولا قبيلا من دبير وما يعرف اي طرفيه اطول واكبر وما يعرف هرا من بر اي ما يعرف من يهره ممن يبره والقبيل ما اقبلت به من فتل الحبل والدبير ما ادبرت به منه واي طرف-ه اطول انسب ابيه ام نسب امه	540	-9163350536959403156	194	362.5	152	287	67.59581756591797	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0210	false	-3245010141795356904	84	114	440	592	1540	300	وقال زياد ايها الناس لا يمنعنكم سوء ما تعلمون منا ان تنتفعوا باحسن ما تسمعون منا فان الشاعر يقول اعمل بعلمي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يض-رك تقصيري	210	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0543	true	8363947661388694975	253	282	1312	1459	1541	300	وقال زياد ايها الناس لا يمنع-كم سوء ما تعلمون منا ان تنتفعوا باحسن ما تسمعون منا قال الشاعر----- اعمل بقولي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري	543	-9163350536959403156	141	260.0	112	153	92.1568603515625	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0213	false	-2015655170786799098	7	38	31	180	1462	300	قال العت-ي اجتمعت العرب والعجم علي اربع كلمات قالوا لا تحملن علي قلبك ما لا تطيق ولا تعملن عملا ليس لك فيه منفعة ولا تثق بامراة ولا تغتر بمال وان كثر	213	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	23	54	120	270	1529	300	قال العتبي اجتمعت العرب والعجم علي اربع كلمات قالوا لا تحملن علي قلبك ما لا تطيق ولا تعملن عملا ليس لك فيه منفعة ولا تثق بامراة ولا تغتر بمال وان كثر	549	-9163350536959403156	149	293.0	118	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	125	182	637	912	1508	300	عمر بن الخطاب الي عتبة بن غزوان عاملة علي البصرة 371 اما بعد فقد اصبحت اميرا تقول فيسمع لك وتامر فينفذ امرك فيا لها نعمة ان لم ترفعك فوق قدرك وتطغيك علي من دونك فاحترس من النعمة اشد من احتراسك من المصيبة واياك ان تسقط سقطة لا شوي لها --------------وتعثر عثرة لا لعالها اي لا افالة والسلام	547	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0552	true	-103014169219572164	151	205	714	986	1431	300	عمر بن الخطاب الي عتبة بن غزوان عامله علي البصرة---- اما بعد فقد اصبحت اميرا تقول فيسمع لك وتامر فينفذ امرك فيا-لها نعمة ان لم ترفعك فوق قدرك وتطغيك علي من دونك فاحترس من النعمة اشد من احتراسك من المصيبة واياك ان تسقط سقطة لا لعا لهااي لا اقالة لهاوتعثر عثرة لا تقالها------------ والسلام	552	-9163350536959403156	251	461.5	200	289	86.85121154785156	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0213	false	-2015655170786799098	40	145	187	691	1462	300	لقمان لابنه لا تركن الي الدنيا ولا تشغل قلبك بها فانك لم تخلق لها وما خلق الله خلقا اهون عليه منها فانه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ولا بلاءها عقوبة للعاصين يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش في غير ارب ولا تسال عما لا يعنيك يا بني لا تض-ع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت يا بني انه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم ومن يقل الباطل ياثم ومن لا يملك لسانه يندم يا بني زاحم العلماء بركبتيك وانصت اليهم باذنبك فان القلب يحيا بنور العلماء كما تحيا الارض الميتة بمطر السماء	213	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0553	true	-220728962604374785	80	184	407	909	1477	300	لقمان لابنه لا تركن الي الدنيا ولا تشغل قلبك بها فانك لم تخلق لها وما خلق الله خلقا اهون عليه منها فانه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ولا بلاءها عقوبة للعاصين يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش في غير ارب ولا تسال عما لا يعنيك يا بني لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فانما لك ما قدمت ولغ---يرك ما تركت يا بني انه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم ومن يقل الباطل ياثم ومن لا يملك لسانه يندم يا بني زاحم العلماء بركبتيك وانصت اليهم باذنيك فان القلب يحيا بنور العلماء كما تحيا الارض الميتة بمطر السماء	553	-9163350536959403156	495	976.0	392	505	98.0197982788086	100	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0213	false	-2015655170786799098	147	194	698	906	1462	300	عمر- بن عتبة---- لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي ابي يا بني قد تقطعت عنك شراءع الصبا فالزم الحياء تكن من اهله ولا تزايله فتبين منه ولا يغرنك من ----------------مدحك بما تعلم خلافه من نفسك فانه من قال فيك من الخير ما لم يعلم اذا رضي	213	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0554	true	7179607361518935812	249	300	1235	1463	1463	300	عمرو بن عتبة قال لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي ابي يا بني قد تقطعت عنك شراءع الصبا فالزم الحياء تكن من اهله ولا تزايله فتبين منه ولا يغرنك من اغتر بالله فيك فمدحك بما تعلم خلافه من نفسك فانه من قال فيك من الخير ما لم يعلم اذا رضي-	554	-9163350536959403156	207	385.0	161	229	90.39301300048828	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	72	129	398	655	1508	300	عمر بن الخطاب لا---بنه عبد الله 370 -----------ما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اق-رضه جزاه فاجعل التقوي عماد- قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له ------للقيرواني AUTO كتاب عمر بن ا-لخطا-ب الي	547	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0555	true	-7278524499351702208	151	215	794	1073	1538	300	عمر بن الخطاب الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فان- من اتقي الله وقاه ومن اتكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقترضه جزاه فاجعل التقوي عمارة قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا خير لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له من علي الي ابنه حسن وكت-ب علي بن ابي طالب الي	555	-9163350536959403156	225	369.5	170	281	80.07117462158203	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0194	false	-3111407423720855074	48	102	240	500	1517	300	ولكنه صرف النفس عن الشهوة وق-------يل لاخر ما الزهد في الدنيا قال ان لا يغلب الحرام صبرك ولا الحلال شكرك وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لمحمد بن واسع من ازهد الناس في الدنيا قال من لا يبالي بيد من كانت الدنيا وقيل للخليل بن احمد من ازهد الناس في الدنيا قال من لم يطلب المفقود حتي يفقد الموجود	194	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0570	true	6076197379668175949	0	91	0	437	1493	300	ولكنه صرف النفس عن الشهوة لبعضهم وقيل لاخر ما الزهد في الدنيا قال ان لا يغلب الحرام صبرك ولا الحلال شكرك للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من ازهد الناس في الدنيا قال من لم ينس المقابر والبلي واثر ما يبقي علي ما يفني وعد نفسه مع الموتي وقيل لمحمد بن واسع من ازهد الناس في الدنيا قال من لا يبالي بيد من كانت الدنيا وقيل للخليل بن احمد من ازهد الناس في الدنيا قال من لم يطلب المفقود حتي يفقد الموجود	570	-9163350536959403156	256	500.0	202	437	58.581233978271484	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	35	67	170	340	1560	300	صف لنا الدنيا فقال امل بين يديك واجل مطل عليك وشيطان فتان واماني جرارة العنان تدعوك فتستجيب وتزجرها فتخيب------------------------------------------------------------- ناقضة للعزيمة مرتجعة للعطية -كل من فيها يجري الي ما لا يدري وقال	582	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0570	true	6076197379668175949	237	281	1174	1404	1493	300	صف لنا الدنيا ق-ال امر بين يديك واجل مطل عليك وشيطان فتان واماني جرارة العنان تدعوك فتستجيب وترجوها فتخيب وقيل لعامر بن عبد القيس صف لنا الدنيا قال الدنيا والدة للموت ناقضة للمبرم- مرتجعة العطية وكل من فيها يجري الي ما لا يدري وقيل	570	-9163350536959403156	159	285.0	127	232	68.53448486328125	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	24	57	151	330	1563	300	لقمان لابنه ان الدنيا بحر عريض قد هلك فيه الاولون والاخرون فان استطعت ان تجعل سفينتك تقوي الله وعدتك التوكل علي الله وزادك العمل الصالح فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك ----لابن	191	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0571	true	-4289977084861025427	212	246	1084	1267	1550	300	لقمان لابنه ان الدنيا بحر عريض قد هلك فيه الاولون والاخرون فان استطعت ان تجعل سفينتك تقوي الله وعدتك التوكل علي الله وزادك العمل الصالح فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك وقال ابن	571	-9163350536959403156	178	348.5	145	183	97.26776123046875	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	78	124	395	627	1538	300	عبد ربه ------------------------الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عينا قريرة وقرت عيونا دمعها الان- ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب وقال ابن	389	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0573	true	2892595935023695514	66	117	353	608	1508	300	عبد ربه ومن قولنا في وصف الدنيا الا انما الدنيا نضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عين- قريرة وقرت عيون- دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب وقال ابو	573	-9163350536959403156	226	421.0	180	257	87.937744140625	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0206	false	8415348730492951744	218	294	1117	1549	1578	300	في الخوف---------- سءل ابن عباس عن الخاءفين لله فقال هم الذين صدقوا الله في مخافة وعيده قلوبهم بالخوف قرحة واعينهم علي انفسهم باكية ودموعهم علي خدودهم جارية يقولون كيف نفرح والموت من وراءنا والقبور من امامنا والقيامة موعدنا وعلي جهنم طريقنا وبين يدي ربنا موقفنا وقال علي-------------- الا ان----- عباد الله المخلصين لمن راي اهل الج---------نة فاكهين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة -لعقبي راحة طويلة	206	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0574	true	-6871648422386302401	85	168	432	897	1604	300	في الخوف لابن عباس سءل ابن عباس عن الخاءفين لله فقال هم الذين صدقوا الله في مخافة وعيده قلوبهم بالخوف قرحة واعينهم علي انفسهم باكية ودموعهم علي خدودهم جارية يقولون كيف نفرح والموت من وراءنا والقبور من امامنا والقيامة موعدنا وعلي جهنم طريقنا وبين يدي ربنا موقفنا وقال علي كرم الله وجهه الا ان الله عبادا ------مخلصين كمن راي اهل الجنة في الجنة فاكهين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة العقبي راحة طويلة	574	-9163350536959403156	423	802.5	349	471	89.80891418457031	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0384	false	-4069485280638031066	148	267	824	1504	1683	300	علي-------------- الا ان عباد الله ال----مخلصين لمن راي اهل الجنة في الجنة فاكهين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة -لعقبي راحة طويلة اما بالليل فصفوا اقدامهم في صلاتهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما بالنهار فعلماء خلماء بررة اتقياء كانهم القداح القداح السهام يريد في ضمرتها ينظر اليها الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض--------------------------------------------------------- وقال منصور بن عمار في مجلس الزهد ان لله عبادا جعلوا ما كتب عليهم من الموت مثالا بين اعينهم وقطعوا الاسباب المتصلة بقلوبهم من علاءق الدنيا فهم انضاء عبادته حلفاء طاعته قد نضحوا خدودهم بوابل دموعهم وافترشوا جباههم في محاريبهم يناجون ذا الكبرياء والعظمة في فكاك رقابهم	384	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0574	true	-6871648422386302401	133	265	699	1449	1604	300	علي كرم الله وجهه الا ان----- الله عبادا مخلصين كمن راي اهل الجنة في الجنة فاكهين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة العقبي راحة طويلة اما بالليل فصفوا اقدامهم في صلاتهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك قلوبهم واما بالنهار فعلماء حلماء بررة اتقياء كانهم القداح القداح السهام يريد في ضمرتها-ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ويقول خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم لابن عمار في الزهد وقال منصور بن عمار في مجلس الزهد ان لله عبادا جعلوا ما كتب عليهم من الموت مثالا بين اعينهم وقطعوا الاسباب المتصلة بقلوبهم من علاءق الدنيا فهم انضاء عبادته حلفاء طاعته قد نضحوا خدودهم بوابل دموعهم وافترشوا جباههم في محاريبهم يناجون ذا الكبرياء والعظمة في فكاك رقابهم	574	-9163350536959403156	666	1285.5	549	756	88.0952377319336	110	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	117	257	600	1275	1502	300	من بني هاشم من بني العباس -بن عبد المطلب قد رفض الدنيا واقبل علي الاخرة فجمعتني واياه الطريق ف س----------------ت ب-------------ه وقلت له هل لك ان تعادلني فان معي فضلا من راحلتي----------------------- فجزاني خيرا ث--------------------------------------م انس الي فجعل يحدثني فقال انا رجل من ولد العباس كنت اسكن البصرة وكنت ذا كبر شديد ونعمة طاءلة ومال كثير وبذخ زاءد فامرت يوما خادما لي ان يحشو لي فراشا من حرير ومخدة بورد نثير------ ففعل- فاني لناءم اذا ب-----قمع وردة قد نسيه الخادم فقمت اليه- فاوجعته- ضربا ثم عدت الي مضجعي بعد اخراج----- القمع من المخدة فاتاني ات في منامي في صورة فظيعة ف-هزني وق-------ال افق من غشيتك وانتبه من رقدتك ثم انشا يقول يا خل انك ان توسد لينا وسدت بعد اليوم صم الجندل فامهد لنفسك صالحا تسعد به فلتندمن غدا اذا لم تفعل فانتبهت مرعوبا وخرجت من ساعتي هاربا ------الي ربي	580	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0578	true	1060212118920456881	70	230	348	1116	1463	300	من بني هاشم من ولد العباس ابن عبد المطلب كان يسكن البصرة فتاب وخرج منها ففقد وما يعرف له اثر فاعجبني قوله ثم لحقت به وناشدته الله وقلت له هل لك ان تعادلني فان معي فضلا من راحلتي وانا رجل من بعض اخوالك فجزاني خيرا وقال لو اردت شيءا من هذا لكان لي معدا ثم انس الي وجعل يحدثني وقال انا رجل من ولد العباس كنت اسكن البصرة وكنت ذا كبر شديد وجبروت--------------- وبذخ واني -امرت----- خادما لي ان تحشو لي فراشا من حرير------ بورد نثير ومخدة ففعلت فاني لناءم اذ ايقظني قمع وردة اغفلت-ه الخادم فقمت اليها فاوجعتها ضربا ثم عدت الي مضجعي بعد ان خرج ذلك القمع من المخدة فاتاني ات من منامي في صورة فظيعة فنهرني وزبرني وقال افق من غشيتك وابصر من حير-تك ثم انشا يقول يا خد انك ان توسد لينا وسدت بعد الموت صم الجندل فامهد لنفسك صالحا تنجو به فلتندمن غدا اذا لم تفعل فانتبهت فزع--ا وخرجت من ساعتي هاربا بديني الي ربي	578	-9163350536959403156	545	885.0	421	799	68.21026611328125	97	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	25	59	130	285	1478	300	يزيد الرقاشي يقول يا يزيد من يقوم عنك او يصلي لك او يترضي لك ربك اذا مت وكان خالد بن معدان يقول اذا انت لم تزرع وابصرت حاصدا ندمت علي التفريط في زمن البذر	192	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0579	true	-6145294697827617235	203	237	1033	1188	1499	300	يزيد الرقاشي يقول يا يزيد من يصوم عنك او يصلي لك او يترضي لك ربك اذا مت وكان خالد بن معدان يقول اذا انت لم تزرع وابصرت حاصدا ندمت علي التفريط في زمن البذر	579	-9163350536959403156	154	307.0	120	155	99.3548355102539	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	143	202	734	1013	1478	300	ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس وقال الاخر اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من عمل يحصي عليك وما خلفت موروث وقال غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احزن علي انك لا تحزن ولا تسء ان كنت لا تحسن واضعف عن الشر كما تدعي ضعفا عن الخير وقد يمكن -قال	192	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0580	true	2385108763715159681	29	166	136	800	1468	300	ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس وقال --اخر اعمل وانت من الدنيا علي حذر واعلم بانك بعد الموت مبعوث واعلم بانك ما قدمت من عمل يحصي عليك وما خلفت موروث النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة وقدمت عاءشة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم صحفة فيها خبز شعير وقطعة من كرش وقالت يا رسول الله ذبحنا اليوم شاة فما امسكنا منها غير هذا فقال بل كلها امسكتم غير هذا العجز عن العمل مءرق وشاك قال رجل لمءرق العجلي اشكو اليك نفسي انها لا تريد الصلاة ولا تستطيع الصبر علي الصيام قال بءس الثناء ما اثنيت علي نفسك فاذا ضعفت عن الخير فاضعف عن الشر فان الشاعر قال احزن علي انك لا تحزن ولا تسء ان كنت لا تحسن واضعف عن الشر كما تدعي ضعفا عن الخير وقد يمكن وقال	580	-9163350536959403156	268	508.5	210	666	40.24024200439453	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0394	false	8362834434098064609	178	215	881	1065	1500	300	كان الارض قد طويت عليا وقد اخرجت مما في يديا كاني صرت منفردا وحيدا ومرتهنا لديك بما عليا كان الباكيات علي يوما ولا يغني البكاء علي شيا ذكرن منيتي فنعيت نفسي الا اسعد اخيك يا اخيا وقال	394	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	261	298	1287	1471	1480	300	كان الارض قد طويت عليا وقد اخرجت مما في يديا كاني صرت منفردا وحيدا ومرتهنا لديك بما عليا كان الباكيات علي يوما ولا يغني البكاء علي شيا ذكرن منيتي فنعيت نفسي الا اسعد اخيك يا اخيا وقال	582	-9163350536959403156	184	368.0	147	184	100.0	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	0	23	0	116	1499	300	ومرتهنا لديك بما عليا كان الباكيات علي يوما ولا يغني البكاء علي شيا ذكرت منيتي فنعين نفسي الا اسعد اخيك يا اخيا -قال	586	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	275	298	1354	1471	1480	300	ومرتهنا لديك بما عليا كان الباكيات علي يوما ولا يغني البكاء علي شيا ذكرن منيتي فنعيت نفسي الا اسعد اخيك يا اخيا وقال	582	-9163350536959403156	114	221.0	91	117	97.43589782714844	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0394	false	8362834434098064609	218	263	1077	1298	1500	300	اتلهو بين باطية وزير وانت من الهلاك علي شفير فيا من غره امل طويل يءديه الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا فان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت منها كعارية ترد الي المعير	394	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0583	true	3515942118505423433	130	173	627	843	1477	300	اتلهو بين باطية وزير وانت من الهلاك علي شفير فيا-من غره امل طويل يءديه الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا فان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت منها كعارية ترد---- المعير	583	-9163350536959403156	216	421.0	173	221	97.73755645751953	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	127	173	598	837	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع-مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف م فالوت به الصبا والدبور AUTO عدي- بن	385	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	141	191	700	943	1501	300	وتفكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف- فالوت به الصبا والدبور وقال حريث بن	584	-9163350536959403156	222	407.0	177	244	90.98360443115234	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	78	128	397	643	1597	300	عدي بن زيد --------اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن- اذ بناه واذ- دج-لة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	391	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	88	141	443	700	1501	300	عدي بن زيد العبادي اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور -اخو الحضرا اذ بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابورو--- شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	584	-9163350536959403156	232	401.0	184	261	88.88888549804688	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	180	214	914	1084	1499	300	الفناء فان الذي هو ات قريب السنا نري شهوات النفو س تفني وتبقي عليها الذنوب وقبلك داوي المريض الطبيب فعاش المريض ومات الطبيب يخاف علي نفسه من يتوب فكيف تري حال من لا يتوب	586	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	0	25	0	122	1501	300	المنون فان الذي هو ات قري------------------------------------------------ب وقبلك داوي الطبيب المريض فعاش المريض ومات الطبيب يخاف علي نفسه من يتوب فكيف تري حال من لا يتوب	584	-9163350536959403156	113	208.0	88	170	66.47058868408203	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	116	187	559	921	1515	300	وقيل عثير بن لبيد العذري يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير تريد امرا فما تدري اعاجله خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار ف-ي الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال- اخر	589	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	188	281	930	1404	1501	300	وقال حريث بن جبلة العذري يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت فيها مدنف وله لا يستفزنك منها البدر والحور قد بحت بالجهل لا تخفيه عن احد حتي جرت بك اطلاق محاضير تريد امرا فما تدري اعاجله خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا والدهر في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فذاك اخر	584	-9163350536959403156	343	661.0	275	474	72.36286926269531	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	189	211	911	1020	1475	300	قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب	469	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0588	true	-3953185148864615022	273	295	1368	1477	1508	300	قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب	588	-9163350536959403156	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	6	77	23	391	1538	300	الحسن ابن ادم انت اسير--- الدنيا رضيت من لذاتها بما ينقضي ومن نعيمها بما يمضي ومن ملكها بما ينفد---- تجمع-------- لنفسك الاوزار ولاهلك الاموال فاذا مت حملت --اوزارك الي قبرك وتركت اموالك لاهلك اخذه ابو العتاهية----------- فقال ابقيت ما لك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسر-هم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال قال	389	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0599	true	-8103889531272968376	40	113	206	589	1515	300	الحسن ابن ادم انت اسير في الدنيا رضيت من لذ-تها بما ينقضي ومن نعيمها بما يمضي ومن ملكها بما ينفد فلا تجمع الاوزار لنفسك-------- ولاهلك الاموال فاذا مت حملت الاوزار- الي قبرك وتركت اموالك لاهلك اخذ- ابو العتاهية هذا المعني فقال ابقيت ما-لك ميراثا لوارثه ف--ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسوءهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال وفي	599	-9163350536959403156	349	617.5	281	397	87.90931701660156	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0196	false	-4093003261167721646	222	259	1324	1498	1704	300	لما حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون حوله فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	196	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0600	true	2463861961364446963	37	74	177	351	1503	300	لما حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون عليه فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	600	-9163350536959403156	171	339.0	134	174	98.27586364746094	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0257	false	3586805538404067138	249	283	1299	1461	1552	300	لدعبل الشاعر ما الوحشة عندك فقال النظر الي الناس ثم انشد -----ما اكثر الناس لا بل--- اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا ادري احدا	257	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0601	true	2306171964589273787	18	54	82	250	1446	300	لدعبل الشاعر ما الوحشة عندك -قال النظر الي الناس ثم انشا يقول ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا ا-ري احدا	601	-9163350536959403156	159	294.0	125	170	93.52941131591797	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	120	238	622	1226	1528	300	المنصور وابو عبد الله 326 قال المنصور------------------------------------------------- للربيع علي بجعفر-------- قتلني الله ان لم اقتل------------ ابا عبد الله فلما ----------------------مثل بين يديه حرك ------شفتيه ثم -قرب وسلم فقال لا سلام الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال --------يا امير المءمنين ان سليمان------------------- اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصو-ر راسه مليا ثم رفع----- راسه وقال--- الي--- ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله واجلسه معه علي فراش------------------ه واقبل----------- يساءله ويحادثه ثم قال عجلوا لابي عبد الله اذن-------ه وجاءزته وكسوته ف----لما خرج------------ امسكه الربي------ع وقال	291	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0609	true	-10179776656904445	125	283	599	1396	1468	300	المنصور وجعفر ابن محمد ابو الحسن المداءني قال لما حج ابو جعفر المنصور مر بالمدينة فقال للربيع علي بجعفر بن محمد قتلني الله ان لم اقتله فمطل به ثم الح فيه فحضر فلما كشف الستر بينه وبينه ومثل بين يديه همس جعفر بشفتيه ثم تقرب وسلم فقال لا سل-م الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال له جعفر يا امير المءمنين ان سليمان صلي الله عليه وسلم اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي ارث منهم واحق من تاسي بهم فنكس ابو جعفر راسه مليا ثم رفع اليه راسه فقال له الي يا ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة -السليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بيساره واجلسه معه علي فراشه وانحرف له عن بعضه واقبل عليه بوجهه يساءله ويحادثه ثم قال عجلوا لابي عبد الله اذنه وكسوته وجاءزته قال الربيع فلما خرج وخطرف الستر امسكت بثوبه فارتاع وقال	609	-9163350536959403156	540	890.5	428	799	67.58448028564453	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	240	300	1235	1528	1528	300	--قد حركت ----شفتيك فانجلي- الامر---------- وانا خادم السلطان ولا غني لي عنه ف------------علمني اياه فقال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام -لا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت-- بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره واعوذ ب---ك من-	291	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0610	true	4799506401066097691	9	75	46	367	1465	300	اذ دخلت همست بشفتيك ثم رايت الامر انجلي عنك وانا خادم --سلطان ولا غني بي عنه فاحب منك ان تعلمنيه -----قال نعم قل- اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام ولا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره واعوذ بخيرك من	610	-9163350536959403156	267	454.5	212	329	81.15501403808594	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	false	-6621677555229169485	248	300	1242	1530	1530	300	علي بن ابي طالب اذا دخل المقبرة قال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل-	205	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0618	true	-1030855986719964773	242	293	1294	1581	1617	300	علي بن ابي طالب اذا دخل المقبرة قال السلام عليكم ي--اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل	618	-9163350536959403156	286	561.5	236	289	98.9619369506836	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0397	false	667266817840387871	100	269	479	1313	1461	300	لما مات داود الطاءي تكلم ابن السماك مثنيا عليه فقال ان داود نظر الي ما بين يديه من اخرته فاغشي بصر القلب بصر العين فكانه لم ينظر الي ما اليه تنظرون وكانكم لم تنظروا الي ما اليه -نظر وانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم مفتونين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا نظرت اليه حسبته حيا وسط اموات ويا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها -اخشنت المطعم وانما تريد طيبه و-خشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب سجنت نفسك في بيتك ولا محدث لها لولا جليس معها ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة تبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غداءك وعشاءك يا داود ما تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر ما تركت في جنب ما رغبت واملت	397	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0620	true	-2636151381231135419	131	297	633	1450	1462	300	لما مات داود الطاءي تكلم ابن السماك----------- فقال ان داود نظر الي ما بين يديه من اخرته فاغشي بصر القلب بصر العين فكان- لم ينظر---- ما اليه تنظرون وكانكم لم تنظروا الي ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم مفتونين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا نظرت اليه حسبته حيا وسط اموات -يا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها واخشنت المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك --ولا جليس معك -ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غداءك وعشاءك يا داود ما تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر ما تركت في جنب ما رغبت واملت	620	-9163350536959403156	807	1558.0	643	837	96.415771484375	152	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	243	278	1252	1424	1538	300	قال علي بن ابي طالب----------------------------------------------------- لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	198	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0622	true	-486625521933619463	201	237	1021	1197	1529	300	دفن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فاطمة عليها السلام تمثل عند قبرها فقال لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون------------------------------------------------- الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	622	-9163350536959403156	117	212.0	91	225	52.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1103	false	695949418797559907	0	62	0	333	1611	300	انشا يقول دعاني الهوي من اهل اود وصحبتي بذي الطبسين فالتقت وراءيا اجبت الهوي لما دعاني بزفرة تقنعت منها ان الام رداءيا الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ود---------------------------------------------------ر الظباء السانحات عيشة يخبرن اني هالك من اماميا	1103	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0625	true	-973980767571814996	201	261	1053	1378	1571	300	انشا يقول دعاني الهوي من اهل اود وصحبتي بذي الطبسين فالتفت وراءيا فما راعني الا سوابق عب--رة تقنعت منها ان الام رداءيا الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غاز---------------------------------------------------------يا فلله دري حين اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الكبيرين اللذين كلاهما علي شفيق ناصح قد نهانيا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من اماميا	625	-9163350536959403156	249	469.0	202	384	64.84375	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1104	false	-5749592841407541441	19	48	108	252	1550	300	فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عالوا بنعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الريم اسقيت الغمام الغواديا تري جدثا قد جرت الريح فوقه	1104	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0625	true	-973980767571814996	272	300	1433	1571	1571	300	الا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عالوا -نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي عليهن---- اسقين السحاب الغواديا تري جدثا قد جرت الريح فوقه-	625	-9163350536959403156	130	236.0	103	144	90.27777862548828	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1103	false	695949418797559907	103	268	548	1448	1611	300	فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين ما بيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان ثم ابكيانيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ع----------------------------------------------------------------------طافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعانيا وقد كنت محمودا لدي الزاد والقري وعن شتم ابن العم والجار وانيا وقد كنت صبارا علي القرن في الوغي ثقيلا علي الاعداء عضبا لسانيا وطورا تراني في ضلال ومجمع وطورا تراني والعتاق ركابيا وطورا تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وقوما علي بءر الشبيك فاسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا ولا تنسيا عهدي خليلي بعدما تقطع اوصالي وتبلي عظاميا فلن يعدم الولدان مني تحيتي ولن يعدم الميراث مني مواليا يقولون لا تبعد وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيا	1103	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0626	true	-6100656968564664179	4	114	27	632	1542	300	فيا صاحبي رحلي دنا الموت فاحفرا برابية اني مقيم لياليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا و----------------------------------------------------------------لا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعال---------------------------------------------------يا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا تفقدت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني باكيا وادهم غربيب يجر لجامه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا وبالرمل لو يعلمن علمي نسوة بكين وفدين الطبيب المداويا عجوزي واختاي اللتان اصيبتا بموتي وبنت لي تهيج البواكيا لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناءيا تحمل اصحابي عشاء وغادروا اخا ثقة في عرصة الدار ثاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا يقولون لا تبعد-وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيا	626	-9163350536959403156	229	116.5	185	1219	18.785890579223633	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	false	-6621677555229169485	2	69	7	325	1530	300	محمد بن بشير ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثواه والويل لي من كل يوم اتي يذكرني الموت وانساه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتية واغشاه سار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه قال ابن عبد ربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح القبر مضجعي ومحلي وموضعي صرعتني الحتوف في الت رب يا ذل مصرعي اين اخواني الذي ن اليهم تطلعي مت وحدي فلم يمت واحد منهم معي	205	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0627	true	1253779626274069867	66	195	340	979	1499	300	محمد بن بشير ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثواه والويل لي من كل يوم اتي يذكرني الموت وانساه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه صار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه لابي العتاهية في ابيات اوصي ان تكتب علي قبره ولما حضرت ابا العتاهية الوفاة واسمه اسماعيل بن القاسم اوصي بان يكتب علي قبره هذه الابيات الاربعة اذن حي تسمعي اسمعي ثم عي وعي انا رهن بمضجعي فاحذري مثل مصرعي عشت تسعين حجة ثم وافيت مضجعي ليس شي سوي التقي فخذي منه اودعي وعارضه بعض الشعراء في هذه الابيات واوصي بان يكتب علي قبره ايضا فكتبت وهي اصبح القبر مضجعي ومحلي وموضعي صرعتني الحتوف في ال ترب يا ذل مصرعي اين اخواني الذي ن اليهم تطلعي مت وحدي فلم يمت واحد منهم معي	627	-9163350536959403156	300	578.0	237	639	46.94835662841797	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0209	false	9106449746969442954	206	249	1158	1373	1627	300	في ولد مات له بليت عظامك والاسي يتجدد والصبر ينفد والبكا لا ينفد يا غاءبا لا يرتحي لايابه ولقاءه دون القيامة موعد ما كان احسن ملحدا ضمنته لو كان ضم اباك ذاك الملحد بالياس اسلو عنك لا بتجلدي هيهات اين من الحزين تجلد	209	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0628	true	-4289374868220436227	214	255	1092	1301	1506	300	في ولدي------ بليت عظامي والاسي يتجدد والصبر ينفد والبكا لا ينفد يا غاءبا لا يرتجي لايابه ولقاءه دون القيامة موعد ما كان احسن ملحدا ضمنته لو كان ضم اباك ذاك الملحد بالياس اسلو عنك لا بتجلدي هيهات اين من الحزين تجلد	628	-9163350536959403156	206	401.5	165	215	95.81395721435547	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0398	false	-5557440972064857399	146	189	705	898	1374	300	وا كبدا قد تقطعت كبدي قد حرقتها لواعج الكمد ما مات حي لميت اسفا اعذر من والد علي ولد يا رحمة الله جاوري جدثا دفنت فيه حشاشتي بيدي ونوري ظلمة القبور علي من لم يصل ظلمه الي احد من كان خلوا من كل	398	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0628	true	-4289374868220436227	259	300	1319	1506	1506	300	وا-كبدا قد -قطعت كبدي و--حرقتها لواعج الكمد ما مات حي لم-ت اسفا اعذر من والد علي ولد يا رحمة الله جاوري جدثا دفنت فيه حشاشتي بيدي ونوري ظلمة القبور علي من لم يصل ظلمه الي احد من كان خلوا من كل-	628	-9163350536959403156	186	345.5	146	193	96.37305450439453	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0398	false	-5557440972064857399	189	300	898	1374	1374	300	باءقة وطيب الروح طاهر الجسد يا موت يحيي لقد ذهبت به ليس بزميلة ولا نكد يا موته لو اقلت عثرته يا يومه لو تركته لغد يا موت لو لم تكن تعاجله لكان لا شك بيضة البلد او كنت راخيت في العنان له حاز العلا واحتوي علي الامد اي حسام سلبت رونقه واي روح سللت من جسد واي ساق قطعت من قدم واي كف ازلت من عضد يا قمرا احجف الخسوف به قبل بلوغ السواء في العدد اي حشا لم يذب له اسفا واي عين عليه لم تجد لا صبر لي بعده ولا جلد فجعت يا صبر فيه والجلد لو لم امت عند موته كمدا لحق لي ان اموت من كمدي يا-	398	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0629	true	7627442396870825063	0	110	0	477	1476	300	باءقة وطيب الروح طاهر الجسد يا موت يحيي لقد ذهبت به ليس بزميلة ولا نكد يا موته لو اقلت عثرته يا يومه لو تركته لغد يا موت لو لم تكن تعاجله لكان لا شك بيضة البلد او كنت راخيت في العنان له حاز العلا واحتوي علي الامد اي حسام سلبت رونقه واي روح سللت من جسد واي ساق قطعت من قدم واي كف ازلت من عضد يا قمرا اجحف الخسوف به قبل بلوغ السواء في العدد اي حشي لم يذب له اسفا واي عين عليه لم تجد لا صبر لي بعده ولا جلد فجعت بالصبر فيه والجلد لو لم امت عند موته كمدا لحق لي ان اموت من كمدي يا	629	-9163350536959403156	471	932.0	362	477	98.74214172363281	107	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	254	300	1242	1469	1469	300	قصد المنون له فمات فقيدا ومضي علي صرف الخطوب حميدا بابي وامي هالكا افردته قد كان في كل العلوم فريدا سود المقابر اصبحت بيضا به وغدت له بيض الضماءر سودا لم نرزه لما رزينا وحده وان استقل به المنون وحيدا لكن رزينا القاسم بن محمد في-	594	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0629	true	7627442396870825063	122	168	535	763	1476	300	قصد المنون له فمات فقيدا ومضي علي صرف الخطوب حميدا بابي وامي هالكا افردته قد كان في كل العلوم فريدا سود المقابر اصبحت بيضا به وغدت له بيض الضماءر سودا لم نرزه لما رزينا وحده وان استقل به المنون وحيدا لكن رزينا القاسم بن محمد في	629	-9163350536959403156	227	449.0	182	228	99.5614013671875	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0595	false	-291420786887057727	0	132	0	714	1589	300	فضله والاسود بن يزيدا وابن المبارك في الرقاءق معمرا وابن المسيب في الحديث سعيدا والاخفشين فصاحة وبلاغة والاعشيين رواية ونشيدا كان الوصي اذا اردت وصية والمستفاد اذا طلبت مفيدا ولي حفيظا في الازمة حافظا ومضي ودودا في الوري مودودا ما كان مثلي في الرزية والدا ظفرت يداه بمثله مولودا حتي اذا بدا السوابق في العلي والعلم ضمن شلوه ملحودا يا من يفند من البكاء مولها ما كان يسمع في البكا تفنيدا تابي القلوب المستك-نة للاسي من ان تكون حجارة وحديدا ان الذي باد السرور بموته ما كان حزني بعده ليبيدا الان لما ان حويت ماثرا اعيت عدوا في الوري وحسودا ورايت فيك من الصلاح شماءلا ومن السماح دلاءلا وشهودا ابكي عليك اذا الحمامة اطربت وجه الصباح وغردت تغريدا لولا الحيا اني- ازن ببدعة مما يع-ده الوري تعديدا لجعلت يومي في الملاحة ماتما	595	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0629	true	7627442396870825063	168	300	763	1476	1476	300	فضله والاسود بن يزيدا وابن المبارك في الرقاءق مخبرا وابن المسيب في الحديث سعيدا والاخفشين فصاحة وبلاغة والاعشيين رواية ونشيدا كان الوصي اذا اردت وصية والمستفاد اذا طلبت مفيدا ولي حفيظا في الاذمة حافظا ومضي ودودا في الوري مودودا ما كان مثلي في الرزية والد- ظفرت يداه بمثله مولودا حتي اذا بذ- السوابق في العلا والعلم ضمن شلوه ملحودا يا من يفند في البكاء مولها ما كان يسمع في البكا تفنيدا تابي القلوب المستكينة للاسي من ان تكون حجارة وحديدا ان الذي باد السرور بموته ما كان حزني بعده ليبيدا الان لما ان حويت ماثرا اعيت عدوا في الوري وحسودا ورايت فيك من الصلاح شماءلا ومن السماح دلاءلا وشهودا ابكي عليك اذا الحمامة -طربت وجه الصباح وغردت تغريدا لولا الحياء وان ازن ببدعة مما يعدده الوري تعديدا لجعلت يومك في المناءح ماتما-	629	-9163350536959403156	695	1343.0	565	717	96.93165588378906	118	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	10	98	47	460	1478	300	وقال فيه ايضا لا بيت يسكن الا فارق السكنا ولا امتلا فرحا الا امتلا حزنا لهفي علي ميت مات السرور به لو كان حيا لاحيا الدين والسن--------------------------------------------------نا اذا ذكرتك يوما قلت وا حزنا وما يرد عليك القول وا حزنا يا سيدي ومراح الروح في جسدي هلا دنا الموت مني حين منك دنا حتي يمر- بنا في قعر مظلمة لحد ويلبسنا في واحد كفنا يا اطيب الناس روحا ضمه بدن استودع الله ذاك الروح والبدنا لو كنت اعطي به الدنيا معاوضة منه لما كانت الدنيا له ثمنا 46 قال	399	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0630	true	5538106379174448799	5	103	27	489	1516	300	وقلت فيه ايضا لا بيت يسكن الا فارق السكنا ولا امتلا فرحا الا امتلا حزنا لهفي علي ميت مات السرور به لو كان حيا لاحيا الدين والسننا واها عليك ابا بكر مرددة لو سكنت ولها او فترت شجنا اذا ذكرتك يوما قلت وا حزنا وما يرد عليك القول وا حزنا يا سيدي ومراح الروح في جسدي هلا دنا الموت مني حين منك دنا حتي يعود بنا في قعر مظلمة لحد ويلبسنا في واحد كفنا يا اطيب الناس روحا ضمه بدن استودع الله ذاك الروح والبدنا لو كنت اعطي به الدنيا معاوضة منه لما كانت الدنيا له ثمنا --وقال	630	-9163350536959403156	406	790.5	319	464	87.5	83	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	139	191	675	943	1469	300	وقال اعرابي يرثي بنيه اسكان بطن الارض لو يقبل الفدا فدينا واعطينا--كم ساكني الظهر فيا ليت من فيها عليها وليت من عليها ثوي فيها مقيما الي الحشر وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما تقضي شطره مال في شطري فصاروا ديونا للمنايا ولم يكن عليهم لها دين قضوه علي عسر كانهم لم يعرف الموت	594	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0630	true	5538106379174448799	248	300	1249	1516	1516	300	وقال اعرابي يرثي بنيه اسكان بطن الارض لو يقبل الفدا فدينا واعطينا بكم ساكني الظهر فيا-ليت من فيها عليها وليت من عليها ثوي فيها مقيما الي الحشر وقاسمني دهري بني بشطره- فلما تقضي شطره مال في شطري فصاروا ديونا للمنايا ولم يكن عليهم لها دين قضوه علي عسر كانهم لم يعرف الموت-	630	-9163350536959403156	261	503.5	211	270	96.66666412353516	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1105	false	8443528416142702511	222	294	1112	1493	1525	300	ابي ذءيب الهذلي وهو خويلد بن خالد وكان له اولاد سبعة فماتوا كلهم الا طفلا فقال يرثيهم امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان جفونها كحلت بشوك فهي عور- تدم----------------------------------------------ع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	1105	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0630	true	5538106379174448799	103	226	489	1138	1516	300	ابو ذءيب الهذلي------------------ وكان له اولاد سبعة فماتوا كلهم الا طفلا فقال يرثيهم امن المنون وريبه- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فبقيت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عورا تدمع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	630	-9163350536959403156	355	672.0	287	668	53.14371109008789	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	98	173	460	829	1478	300	الحسن بن هانء-------------------------- في الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابن لاعرابي فاشتد حزنه عليه وكان الاعرابي يكني به فقيل له لو صبرت لكان اعظم لثوابك فقال بابي وامي من عبات حنوطه بيدي وفارقني بماء شبابه كيف السلو وكيف انسي ذكره واذا دعيت فانما ادعي به	399	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0631	true	2293035131960044786	81	240	403	1166	1443	300	الحسن بن هانء معني هذا البيت الاول فقال في الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شي عليه احاذر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وقال عبد الله بن الاهتم يرثي ابنا له دعوتك يا بني فلم تجبني فردت دعوتي ياسا عليا بموتك ماتت اللذات مني وكانت حية ما دمت حيا فيا اسفا عليك وطول شوقي اليك لو ان ذلك رد شيا لابي العتاهية في رثاء ابن له واصيب ابو العتاهية بابن له فلما دفنه وقف علي قبره وقال كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكنت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا لاعرابي في رثاء ابن له ومات ابن لاعرابي فاشتد حزنه عليه وكان الاعرابي يكني به فقيل له لو صبرت لكان اعظم لثوابك فقال بابي وامي من عبات حنوطه بيدي وفارقني بماء شبابه كيف السلو وكيف انسي ذكره واذا دعيت فانما ادعي به	631	-9163350536959403156	368	714.0	293	763	48.23066711425781	74	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	191	220	943	1082	1469	300	غيرهم فثكل علي ثكل وقبر الي قبر وقد كنت حي الخوف قبل وفاتهم فلما توفوا مات خوفي من الدهر فلله ما اعطي ولله ما حوي وليس لايام الرزية كالصبر	594	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0631	true	2293035131960044786	0	29	0	139	1443	300	غيرهم فثكل علي ثكل وقبر الي قبر وقد كنت حي الخوف قبل وفاتهم فلما توفوا مات خوفي من الدهر فلله ما اعطي ولله ما حوي وليس لايام الرزية كالصبر	631	-9163350536959403156	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0209	false	9106449746969442954	253	280	1391	1533	1627	300	يرثي ابنه ولما دعوت الصبر بعدك والاسي اجاب الاسي طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقالت اعربية ترثي	209	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0633	true	589157217158983902	267	294	1267	1408	1436	300	يرثي ابنه ولما دعوت الصبر بعدك والاسي اجاب الاسي طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقال- اعرابي يرثي	633	-9163350536959403156	137	265.0	110	142	96.47887420654297	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0209	false	9106449746969442954	277	300	1515	1627	1627	300	وقالت اعر-بية ترثي ولدها يا قرحة القلب والاحشاء والكبد يا ليت امك لم تحبل ولم تلد لما رايتك قد ادرجت في كفن مطيبا-	209	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0634	true	6979054600797217763	106	129	509	623	1445	300	وقالت اعرابية ترثي ولدها يا قرحة القلب والاحشاء والكبد يا ليت امك لم تحبل ولم تلد لما رايتك قد ادرجت في كفن مطيبا	634	-9163350536959403156	112	214.0	90	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0600	false	-1145137202350810991	180	256	923	1317	1535	300	---مالكا اعيني جودي بالدموع لمالك اذا ذرت الريح الكنيف المربعا فتي كان مقداما الي الروع ركضه سريعا الي الداعي ا--------------------------------------------------------------------------------------ذا هو افز--------------عا ابي الصبر ايات اراها وانني اري كل حبل دون حبلك اقطعا واني متي ما ادع باسمك لا تجب وكنت جديرا ان تجيب وتسمعا سقي اله ارضا حلها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرعا فان تكن الايام فرقن بيننا فقد بان محمودا اخي يوم ودعا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا	600	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0637	true	-7557787513645177923	84	180	441	928	1551	300	مطعما ف---عيني هلا تبكيان-- لمالك اذا هزت الريح الكنيف المرفعا وارملة تدعو باشعث محثل كفرخ الحباري ريشه قد تمزعا وما كان وقافا اذا الخيل احجمت ولا طالبا من خشية الموت مفزعا ولا بكهام سيفه عن عدوه اذا هو لاقي حاسرا او مقنعا ابي الصبر ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقطعا واني متي ما ادع باسمك لم تجب وكنت حري-ا ان تجيب وتسمعا تحيته مني وان كان ناءيا وامسي ترابا فوقه الارض بلق---عا فان تكن الايام فرقن ب-ننا فقد بان محمودا اخي حين ودعا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا	637	-9163350536959403156	268	422.5	210	497	53.92354202270508	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1104	false	-5749592841407541441	105	282	554	1457	1550	300	وقال متمم بن نويرة اليربوعي يرثي اخاه مالكا------------------------- لعمري وما دهري بتابين مالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا لقد كفن المنهال تحت رداءه فتي غير مبطان العشيات اروعا لبيب اعان اللب منه سماحة خصيب اذا ما راكب الجدب اوضعا اغر----- كنصل السيف يهتز للندي اذا لم تجد عند امرء السوء مطم------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وما كان وقافا اذا الخيل احجمت ولا طالبا من خشية الموت مفزعا ولا بكهام ناكل عن عدوه اذا هو لاقي حاسر- او مقنعا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ضرس الغزو الرجال وجدته اخا الحرب صدقا في اللقاء سميدعا اقول وقد طار السنا في ربابه بجون تسح الماء حتي تريعا تحيته مني وان كان ناءيا وامسي ترابا فوقه الارض بلقعا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وفقد بني امي تولوا ولم اكن خلافهم ان استكين فاخض-----عا ولكنني امضي علي ذاك مقدما اذا بعض من يلقي الخطوب تضعضها قعيدك ان لا تسمعيني ملامة ولا تنكءي جرح الفءاد فيجعا وحسبك اني قد جهدت فلم اجد بكفي عنه للمنية مدف-----------------------عا سقي الله ارضا حلها قبر مالك رهام الغوادي المزجيات فامرعا	1104	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0637	true	-7557787513645177923	32	239	175	1241	1551	300	وقال متمم------------------ يرثي اخاه مالكا وهي التي تسمي ام المراثي لعمري وما دهري بتابين هالك ولا جزع مما الم- فاوجعا لقد غيب المنهال تحت رداءه فتي غير مبطان العشيات اروعا ولا برما تهدي النساء لعرسه اذا القشع من برد الشتاء تقعقعا تراه كنصل السيف يهتز للندي اذا لم تجد عند امرء السوء مطعما فعيني هلا تبكيان لمالك اذا هزت الريح الكنيف المرفعا وارملة تدعو باشعث محثل كفرخ الحباري ريشه قد تمزعا وما كان وقافا اذا الخيل احجمت ولا طالبا من خشية الموت مفزعا ولا بكهام سيفه عن عدوه اذا هو لاقي حاسرا او مقنعا ابي الصبر ايات اراها وانني اري كل حبل بعد حبلك اقطعا واني متي ما ادع باسمك لم تجب وكنت حريا ان تجيب وتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا تحيته مني وان كان ناءيا وامسي ترابا فوقه الارض بلقعا فان تكن الايام فرقن بننا فقد بان محمودا اخي حين ودعا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا -فما شارف حنت حنينا ورجعت انينا فابكي شجوها البرك اجمعا---------------------------------------------------------------------------------- ولا وجد اظار ثلاث رواءم واين مجرا من حوار ومصرعا باوجد مني يوم قام بمالك مناد فصيح بالفراق فاسمعا سقي الله ارضا حلها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرعا	637	-9163350536959403156	518	739.0	409	1276	40.595611572265625	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0600	false	-1145137202350810991	39	120	213	599	1535	300	الخنساء ترثي اخاها صخرا ----------قذي بعينك ام بالعين عوار ام اقفرت اذ خلت من اهلها الدار كان عيني لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار------- تبكي خناس علي صخر وحق لها---------------------------- اذ رابها الدهر ان الدهر ضرار لا بد من ميتة في صرفها غير والدهر في صرفه حول واطوار يا صخر وارد ماء قد توارده اهل الموارد ما في ورده عار وان صخرا لحامينا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخ------------------------------را لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار	600	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0639	true	4257832831005044405	172	239	896	1234	1553	300	الخنساء ترثي اخاها صخر بن الشريد اقذي بعينك ام بالعين عوار ام اقفرت اذ خلت من اهلها الدار كان دمعي لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار فالعين تبكي -----علي صخر وحق لها ودونه من جديد الارض استار بكاء والهة ضلت اليفتها لها حنينان اصغ-------------------------------------------------------------------------------------------------ار واكبار ترعي ---------------------اذا نسيت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار	639	-9163350536959403156	204	327.5	160	461	44.251625061035156	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	208	300	997	1478	1478	300	الندي الا تبكيان الجري الجوادا الا تبكيان الفتي السيدا طويل النجاد رفيع العما د ساد عشيرته امردا يحمله القوم ما غالهم وان كان اصغرهم مولدا جموع الضيوف الي بابه يري افضل الكسب ان يحمدا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اخت الوليد ابن طريف ترثي اخاها المذكور------- ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو---------------------------------------------------ف فقدناه فقدان الربيع فليتنا قديناه من ساداتنا بالوف خفيف علي ظهر الجواد اذا عدا وليس علي اعداءه بخفيف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا-	399	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0640	true	-2677691467472465944	0	176	0	897	1509	300	الندي الا تبكيان الجرء الجواد- الا تبكيان الفتي السيدا طويل النجاد رفيع العما د ساد عشيرته امردا يحمله القوم ما غالهم وان كان اصغرهم مولدا جموع الضيوف الي بابه يري افضل الكسب ان يحمدا وقالت ايضا فما ادركت كف امرء متناول من المجد الا والذي نلت اطول وما بلغ المهدون للمدح غاية ولا جهدوا الا الذي فيك افضل وما الغيث في جعد الثري دمث الربا تبعق فيها الوابل المتهلل فافضل سيبا من يديك ونعمة تجود بها بل سيب كفيك اجزل من القوم مغشي الرواق كانه اذا سيم ضيما خادر متبسل شرنبث اطراف البنان ضبارم له في عرين الغيل عرس واشبل لاخت الوليد بن طريف في رثاءه وقالت اخت الوليد -بن طريف ترثي اخاها الوليد بن طريف ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم وكل رقيق الشفرتين حليف فقدناه فقدان الربيع فليتنا فديناه من ساداتنا بالوف خفيف علي ظهر الجواد اذا عدا وليس علي اعداءه بخفيف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا	640	-9163350536959403156	472	902.0	381	899	52.50278091430664	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	126	292	657	1498	1541	300	والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علي واما جهله فغري----ب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي الناءبات السود حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حل مكروه بهن ذهوب مفيد لملقي الفاءدات معاود لفعل الندي والمكرمات ندوب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة- لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه بامثاله رحب الذراع اريب	1100	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0641	true	-5214003015019717776	52	157	270	808	1527	300	والزمان يريب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي فالمنايا للرجال شعوب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي --ناءبات الدهر حين تنو---------------------------------------------------------ب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا لاقي الرجال قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخير الرجال يخي-------------------------------------------------------------------------ب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه بامثاله رحب الذراع اريب	641	-9163350536959403156	434	752.5	338	846	51.300235748291016	79	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	103	155	523	779	1537	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي جنيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب واني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب فلوك كانت الدنيا تباع اشتريته بها اذ به كان النفوس تطيب فوالله لا انساه ما ذر شارق وما اهتز بي فرع الاراك قضيب	1101	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0641	true	-5214003015019717776	187	220	968	1123	1527	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق--------------------------------- الي حبيب اتي دون حلو العيش حتي امره خطوب علي اثارهن نكوب فو -------------------------------------------------------------------الله لا انساه ما-ذر شارق وما اهتز بي فرع الاراك قضيب	641	-9163350536959403156	106	161.0	81	256	41.40625	18	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0599	false	-9091501142859243831	237	300	1181	1490	1490	300	الجمر فان تكن الايام فرقن بيننا فقد بان مني في تذكره العذ-------------------------------------------------------ر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر ---------------------------------------------------------فتي ان هوي استغني يخرق في الغني فان قل مالا لا يءدب---ه الفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فليتك كنت الحي في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي غيب القبر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر كان لم يصاحبنا-	599	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0642	true	-6089172946473013701	11	118	52	593	1521	300	الذكن فان تكن الايام فرقن بيننا فقد عذرتنا في صحابته العذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهجر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما-لالا العفر فتي ليس كالفتيان الا خيارهم من القوم جزل لا ذليل ولا غمر فتي ان هو- استغني تخرق في الغني وان كان فقر لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر تري القوم في العزاء ينتظرونه اذا شت راي القوم او حزب الامر فليتك كنت الحي في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي ضمه القبر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر كان لم يصاحبنا	642	-9163350536959403156	275	488.0	218	543	50.64456558227539	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0600	false	-1145137202350810991	0	38	0	208	1535	300	بريد بغبطة ولم تاتنا يوما باخباره السفر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو سكرة دارت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي -احزانا تضمن--ها الصدر	600	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0642	true	-6089172946473013701	118	180	593	919	1521	300	بريد بغبطة ولم تاتنا يوما باخباره البشر لعمري لنعم المرء عالي نعيه لنا ابن عرين بعد ما جنح العصر تمضت به الاخبار حتي تغلغلت ولم تثنه الاطباع عنا ولا الجدر فلما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو نشوة دارت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا يجيش بها الصدر	642	-9163350536959403156	198	369.5	160	326	60.7361946105957	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1105	false	8443528416142702511	0	84	0	425	1525	300	اثارهن نكوب تتابعن في الاحباب حتي ابدنهم فلم يبق منهم في الديار غريب برتني صروف الدهر من كال جانب كما تبتري دون اللحاء عسيب فاصبحت الا رحمة الله مفردا لدي الناس صبرا والفءاد كءيب اذا رد قرن الشمس عللت بالاسي وياوي الي الحزن حين يءوب ونام خلي البال عني ولم انم كما لم ينم ناءي الفناء غري------------------------------------------------ب فقلت لاصحابي وقد قذفت بنا نوي غربة عمن يحب شطوب متي العهد بالاهل الذين تركتهم لهم في فءادي بالعراق نصيب فما ترك الطاعون في ذي قرابة اليه	1105	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0643	true	2555275669017265950	206	300	1041	1512	1512	300	اثارهن نكوب تتابعن في الاحباب حتي ابدنهم فلم يبق منهم في الديار قريب برتني صروف الدهر من ك-ل جانب كما ينبري دون اللحاء عسيب فاصبحت الا رحمة الله مفردا لدي الناس صبرا والفءاد كءيب اذا ذر قرن الشمس عللت بالاسي وياوي الي الحزن حين يءوب ونام خلي البال عني ولم انم كما لم ينم عاري الفناء غريب تضر به الايام حتي كانه بطول الذي اعقبن وهو رقوب فقلت لاصحابي وقد قذفت بنا نوي غربة عمن نحب شطوب متي العهد بالاهل الذين تركتهم لهم في فءادي بالعراق نصيب فما ترك الطاعون من ذي قرابة اليه-	643	-9163350536959403156	412	791.0	329	473	87.10359191894531	75	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1105	false	8443528416142702511	84	220	425	1101	1525	300	اذا حان الاياب نءوب فقد اصبحوا لا دارهم منك غربة بعيد ولا هم في الحياة قريب وكنت ترجي ان تءوب اليهم فغالتهم من دون ذاك شع--------------------------------------------------------------------------------------------------------وب وانا واياهم كوادر منهل علي حوضه بالباكيات نهيب اليه تناهينا ولو حال دونه مياه رواء كلهن شروب فهون عني بعض وجدي انني رايت المنايا تغتدي وتء-ب ولسنا باحيا منهم غير اننا الي اجل ندعي له فنجيب واني اذا ما شءت لاقيت اسوة تكاد لها نفس الحزين تطيب فتي كان ذا اهل ومال فلم يزل بد الدهر حتي صار وهو حريب وكيف عزاء المرء عن اهل بيته وليس له في الغابرين حبيب متي يذكروا يفرح فءادي لذكرهم ويسجم دم-ع بينهن نحيب دموع سراها الشجو حتي كانها جداول تجري بينهن غروب اذا ما اردت الصبر هاج لي البكا فءاد الي اهل القبور طر----------------------------------------------------------------------------------------------------------وب فوجدي باهلي وجدها غير انهم شباب يز-نون الندي ومشيب	1105	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0644	true	-479283624628636038	0	180	0	889	1514	300	اذا حان الاياب نءوب فقد اصبحوا لا دارهم منك غربة بعيد ولا هم في الحياة قريب وكنت ترجي ان تءوب اليهم فعالتهم من دون ذاك شعوب مقادير لا يغفلن من حان يومه لهن علي كل النفوس رقيب سقين بكاس الموت من حان حينه وفي الحي من انفاسهن ذنوب وانا واياهم كوارد منهل علي حوضه بالباليات نهيب اليه تناهينا ولو حال دونه مياه وراء كلهن شروب فهون عني بعض وجدي انني رايت المنايا تغتدي وتءوب ولسنا باحيا منهم غير اننا الي اجل ندعي له فنجيب واني اذا ما شءت لاقيت اسوة تكاد لها نفس الحزين تطيب فتي كان ذا اهل ومال فلم يزل به الدهر حتي صار وهو حريب وكيف عزاء المرء عن اهل بيته وليس له في الغابرين حبيب متي يذكروا يفرح فءادي لذكرهم وتسجم دموع بينهن نحيب دموع مراها الشجو حتي كانها جداول تجري بينهن غروب اذا ما اردت الصبر هاج لي البكا فءاد الي اهل القبور طروب بكي شجوه ثم ارعوي بعد عوله كما واترت بين الحنين سلوب دعاها الهوي من سبقها فهي واله وردت الي الان فهي تحوب فوجدي باهلي وجدها غير انهم شباب يزينون الندي ومشيب	644	-9163350536959403156	667	1298.0	531	889	75.02812194824219	124	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	152	196	789	1009	1529	300	كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن-- ما يسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب في-اهما واستنظر الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بينه-ا قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	401	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0645	true	7130911099427131501	33	78	157	380	1487	300	كنا كغصنين في جرثومة بسقا حينا علي خير ما ينمي به الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب قنواهما واستنظر الثمر اخني علي واحد- ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بينهما قمر يجلو الدجي فهوي من بيننا القمر	645	-9163350536959403156	206	378.5	162	224	91.96428680419922	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	140	190	693	941	1475	300	قال جرير يرثي الوليد بن عبد الملك يا عين جودي بدمع هاجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر ان الخليفة قد واري شماءله غبراء ملحودة في جولها زور امسي ينوه وقد جلت مصيبته- مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا شهودا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر	603	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0650	true	6001730426127819049	132	171	696	892	1516	300	قال جرير يرثي الوليد بن عبد الملك----------------------------------------------------- ان الخليفة قد وارت شماءله غبراء ملحودة في جولها زور امسي بنوه وقد جلت مصيبتهم مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا جميعا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر	650	-9163350536959403156	189	355.0	150	249	75.90361785888672	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	26	72	123	336	1469	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0651	true	599671328550295615	49	83	251	413	1491	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان---------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	651	-9163350536959403156	162	318.0	128	213	76.05633544921875	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	0	81	0	406	1518	300	اراه دون ما اجد وهل كمن فقدت عيناي مفتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هلا اتاه معادية مجاهرة والحرب تسعر والابطال تطر-د فخر فوق سرير الملك منجدلا لم يحمه ملكه لما انقضي الامد قد كان انصاره يحمون حوزته وللردي دون ارصاد الفتي رصد واصبح الناس فوضي يعجبون له ليثا صريعا تنزي حوله النقد علتك اسياف من لا دونه احد وليس فوقك الا الواحد الصمد---------------------------------------------------------- ضجت نساءك بعد العز حين رات خدا كريما عليه قارت جسد اضحي شهيد بني العباس موعظة لكل ذي عزة في راسه صيد	911	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0651	true	599671328550295615	156	284	794	1427	1491	300	اراه دون ما اجد وهل كمن فقدت عيناي مفتقد لا يبعدن هالك كانت منيته كما هوي من عطاء الزبية الاسد لا يدفع الناس ضيما بعد ليلتهم اذ لا تمد علي الجاني عليك يد لو ان سيفي وعقلي حاضران له ابليته الجهد اذ لم يبله احد هلا اتته اعاديه مجاهرة والحرب تسعر والابطال تجتلد فخر فوق سرير الملك منجدلا لم يحمه ملكه لما انقضي الامد قد كان انصاره يحمون حوزته وللردي دون ارصاد الفتي رصد واصبح الناس فوضي يعجبون له ليثا صريعا تنزي حوله النقد علتك اسياف من لا دونه احد وليس فوقك الا الواحد الضمد جاءوا لدنيا عظيم يسعدون بها فقد شقوا بالذي جاءا وما سعدوا ضجت نساءك بعد العز حين رات خدا كريما عليه قارت جسد اضحي شهيد بني العباس موعظة لكل ذي عزة في راسه صيد	651	-9163350536959403156	400	762.5	319	633	63.19115447998047	76	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	226	283	1097	1394	1471	300	ماذا نءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	583	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	115	172	606	902	1528	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	652	-9163350536959403156	289	566.0	232	297	97.306396484375	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	210	244	1075	1257	1529	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	401	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0653	true	3627266344005980166	38	62	203	336	1543	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور عمت فواضله وعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجو-------------------------------------------------ر ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	653	-9163350536959403156	132	254.0	108	182	72.52747344970703	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0904	false	3967603591416098369	239	289	1196	1442	1500	300	اشجع بن عمرو السلمي يرثي منصور بن زياد يا حفرة الملك المءمل رفده ما في ثراك من الندي والخير لا-زلت في ظلين ظل سحابة وطفاء دانية وظل حبور وسقي الولي علي العهاد عراص ما والاك من قبر ومن مقبور يا يوم منصور ابحث حمي الندي وفجعته بوليه المذكور يا يومه	904	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0653	true	3627266344005980166	63	114	341	587	1543	300	اشجع بن عمرو السلمي يرثي منصور بن زياد يا حفرة الملك المءمل رفده ما في ثراك من الندي والخير لا زلت في ظلين ظل سحابة وطفاء دانية وظل حبور وسقي الولي علي العهاد عراص ما والاك من قبر ومن مق-ور يا يوم منصور ابحت حمي الندي وفجعته بوليه المذكور يا يومه	653	-9163350536959403156	244	477.0	194	247	98.7854232788086	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0905	false	-2513108865979377899	0	58	0	314	1542	300	والندي وذباب كل مهند ماثور افلت نجوم بني زياد بعد ما طلعت بنور اهلة وبدور لولا بقاء محمد لتصدعت اكبادنا اسفا علي منصور ابقي مكارم لا تبيد صفاتها ومضي لوقت حمامه المقدور اصبحت مهجورا بحفرتك التي بدلتها من قصرك المعمور بليت عظامك والصف-ح جديدة ليس البلي لفعالك المشهور ان كنت ساكن حفرة فلقد تري سكنا لعودي منبر وسرير	905	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0653	true	3627266344005980166	163	221	834	1149	1543	300	والندي وذباب كل مهند ماثور افلت نجوم بني زياد بعد ما طلعت بنور اهلة وبدور لولا بقاء محمد لتصدعت اكبادنا اسفا علي منصور ابقي مكارم لا تبيد صفاتها ومضي لوقت حمامه المقدور اصبحت مهجورا بحفرتك التي بدلتها من قصرك المعمور بليت عظامك والصفاح جديدة ليس البلي لفعالك المشهور ان كنت ساكن حفرة فلقد تري سكنا لعودي منبر وسرير	653	-9163350536959403156	314	623.0	256	315	99.68254089355469	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1107	false	3046235335996713998	50	119	271	620	1529	300	ابو محمد الليثي في يزيد بن مزيد احق- انه اودي يزيد فبين ايها الناعي المشي---------------------------------------------د احامي الملك والاسلام اودي فما الارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الولي---------------------------------------------------------------------------------------------د اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وجل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والمجد --تل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد فمن يحمي حمي الاسلام ام من يذب عن المكاره او يذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واين يءم منتجع ولاج واين تحط ارحلها الوفود	1107	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0654	true	2838492814260689291	115	294	602	1511	1539	300	ابو محمد التيمي في يزيد بن مزيد احقا انه اودي يزيد فبين ايها الناعي المشيد اتدري من نعيت وكيف فاهت به شفتاك وارك الصعيد احامي الملك والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل شيمت سيوف بني نزار وهل وضعت عن الخيل اللبود وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والمجد التليد وهد العز والاسلام لما ثوي وخليفة الله الرشيد لقد اوفي ربيعة كل نحس لمهلكه وغيبت السعود وانصلت الاسنة من قناها واشرعت الرماح لمن يكيد نعي يزيد ان لم يبق باس غداة مضي وان لم يبق جود نعي ابي الزبير لكل يوم عبوس الوجه زينته الحديد ااودي عصمة البادي يزيد وسيف الله والغيث الحميد فمن يحمي حمي الاسلام ام من يذب عن المكاره او يذود ومن يدعو الانام لكل خطب يخاف وكل معضلة تءود ومن تجلي به الغمرات ام من يقوم بها اذا اعوج العتود ومن يحمي الخميس اذا تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد واين يءم منتجع ولاج واين تحط ارحلها الوفود	654	-9163350536959403156	345	651.5	276	909	37.95379638671875	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1107	false	3046235335996713998	119	241	620	1220	1529	300	فلو قبل الفداء فداه منا بمهجته المسود والمسود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصان له الخدود ---------------------------------------------وان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جمود وان يك غال--------------------------------------------ه دهر لما قد يفادي من مخافته الاسود -----------------------------------------فان يك عن خلود قد دعنه ماثره فكان لها الخلود فما اودي امرء اودي وابقي لوارثه مكارم لا تبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لي------------------------------------------بكك خامل ناداك لما تواكله الاقارب والبعيد ويبكك شاعر لم يبق دهر له نشبا وقد كسد القصيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصيب المجد والاسلام لما اصابك بالردي سهم شديد لقد -زي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود ومثلك من قصدن له المنايا باسهمها وهن له جنو---------------------------------------------د سقي جدثا اقام به يزيد من الوسمي بسام رعو----------------------------------------------د ليذهب من اراد فلست اسي علي من مات بعدك يا يزيد AUTO وقال	1107	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0655	true	4397543990980863742	4	275	16	1374	1497	300	فلو قبل الفداء فداه منا بمهجته المسود والمسود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصان لها -خدود اما بالله لا تنفك عيني عليه بدمعها ابدا تجود وان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جمود وان يك غاله حسب فاودي لقد اودي وليس له نديد وان يعثر به دهر لما قد يفادي من مخافته الاسود وان يهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد فان يك عن خلود قد دعته ماثره فكان لها الخلود فما اودي امرء اودي وابقي لوارثه مكارم لا تبيد الم تعلم اخي ان المنايا غدرن به وهن له جنود قصدن له وكن يحدن عنه اذا ما الحرب شب لها الوقود فهلا يوم يقدمها يزيد الي الابطال والخيلان حيد ولو لاقي الحتوف علي سواء للاقاها به حتف عنيد اضراب الفوارس كل يوم تري فيه الحتوف لها وعيد فمن يرضي القواطع والعوالي اذا ما هزها فرع شديد لتبكك قبة الاسلام لما وهت اطنابها ووهي العمود ليبكك مرهق يتلوه خيل ابالة وهو مجدول وحيد ويبكك خامل ناداك لما تواكله الاقارب والبعيد ويبكك شاعر لم يبق دهر له نش-ا وقد كسد القصيد تركت المشرفية والعوالي محلاة وقد حان الورود وغادرت الجياد بكل لغز عواطل بعد زينتها ترود فان تصبح مسلمة فمما تفيد بها الجزيل وتستفيد الم تك تكشف الغمرات عنها عوابس والوجوه البيض سود اصيب المجد والاسلام لما اصابك بالردي سهم شديد لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود ومثلك من قصدن له المنايا باسهمها وهن له جنود فيا للدهر ما صنعت يداه كان الدهر منها مستفيد سقي جدثا اقام به يزيد من الوسمي بسام رعود فان اجزع لمهلكه فاني علي النكبات اذ اودي جليد ليذهب من اراد فلست اسي علي من مات بعدك يا يزيد----- وقال	655	-9163350536959403156	589	1070.0	469	1365	43.150184631347656	110	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0734	false	8779466860662206975	89	143	470	717	1561	300	اما بعد فان احق من تعزي واول -من تانس وسلم الامر الله وقيل تاديبه في الصبر علي نكبات الدنيا وتجزع غصص البلوي من تنجز من الله وعد-------------------ه واخلص له نفسه واعترف له بما هو اهله وفي قلب-----ه سلوة من فقد كل حبيب وان لم تطب النفس عنه وانس من كل فقيد وان عظمت اللوعة	734	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0660	true	8519503671883792530	206	264	1006	1276	1456	300	اما بعد فان احق من تعزي واولي من تاسي وسلم -لامر الله وقبل تاديبه في الصبر علي نكبات الدنيا وتجرع غصص البلوي-من تنجز من الله وعده وفهم عن كتابه امره واخلص له نفسه واعترف له بما هو اهله وفي كتاب الله سلوة من فقد كل حبيب وان لم تطب النفس عنه وانس من كل فقيد وان عظمت اللوعة	660	-9163350536959403156	237	444.0	185	272	87.13235473632812	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0734	false	8779466860662206975	143	178	717	928	1561	300	والموت سبيل الماضين والغابرين ومورد الخلاءق اجمعين وفي انبياء الله وسالف اولياءه افضل العبرة واحسن الاسوة فهل احد منهم الا وقد اخذ من فجاءع الدنيا باجزل الاعطاء ومن الصبر عليها باحتساب الاجر فيها باوفر الانصباء	734	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0661	true	-3573171900715824539	0	35	0	211	1640	300	والموت سبيل الماضين والغابرين ومورد الخلاءق اجمعين وفي انبياء الله وسالف اولياءه افضل العبرة واحسن الاسوة فهل احد منهم الا وقد اخذ من فجاءع الدنيا باجزل الاعطاء ومن الصبر عليها باحتساب الاجر فيها باوفر الانصباء	661	-9163350536959403156	211	422.0	176	211	100.0	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0734	false	8779466860662206975	202	242	1050	1258	1561	300	ابي العيناء------------- الي المهدي بعد موت الخليفة المنصور اجر الله امير المءمنين علي امير المءمنين قبله وبارك له------------ فيما خلقه له فلا مصيبة اعظم من مصيبة امام والد ولا عقبي افضل من خلافة الله علي اولياءه فاقبل من الله افضل	734	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0663	true	3970732045854491599	260	300	1293	1507	1507	300	ابو العيناء المحدث فتقدم الي التعزية فقال------------------ اجر الله امير المءمنين علي امير المءمنين قبله وبارك لامير المءمنين فيما خلفه له فلا مصيبة اعظم من مصيبة امام والد ولا عقبي افضل من خلافة الله علي اولياءه فاقبل من الله افضل-	663	-9163350536959403156	177	313.0	142	233	75.96566772460938	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0551	false	1746160463442330003	138	185	686	907	1473	300	عزي شبيب بن شبة المنصور علي اخيه ابي العباس فقال 387 جعل الله ثواب ما-رزءت به لك اجرا واعقبك عليه صبرا وختم ذلك لك بعافية تامة ونعمة عامة فثواب الله خير لك منه وما عند ا-له خير له منك واحق ما-صبر عليه ما ليس الي تغييره سبيل	551	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0664	true	-5437331847785567513	85	133	433	653	1462	300	عزي شبيب بن شبة المنصور علي اخيه ابي العباس فقال---- جعل الله ثواب ما رزءت به لك اجرا واعقبك عليه صبرا وختم ذلك لك بعافية تامة ونعمة عامة فثواب الله خير لك منه وما عند الله خير له منك واحق ما صبر عليه ما ليس الي تغييره سبيل	664	-9163350536959403156	217	412.5	171	224	96.875	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0027	false	7887449072794010595	184	216	938	1083	1492	300	رجل عند عبد الملك--------- بكلام ذهب فيه كل مذهب فقال له وقد اعجبه --------------ابن من انت يا غلام فقال ابن نفسي يا امير المءمنين التي نلت بها هذا المقعد منك قال صدقت	27	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0739	true	-2352724314521011587	6	43	30	197	1498	300	رجل عند عبد الملك بن مروان بكلام ذهب فيه كل مذهب فاعجب عبد الملك ما سمع منه فقال ابن من انت يا غلام -قال ابن نفسي يا امير المءمنين التي نلت بها هذا المقعد منك قال صدقت	739	-9163350536959403156	127	227.0	99	168	75.5952377319336	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0382	false	4177265181392438155	12	68	65	347	1536	300	الله 11 قال ابو حاتم املي علينا اعرابي يقال له مرشد اللهم اغفر لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------------------------بل ان لا اقدر علي استغفارك حتي يفني الاجل وينقطع العمل اعني علي الموت وكربته وعلي القبر وغمته وعلي الميزان وخفته وعلي الصراط وزلته وعلي يوم القيامة وروعته اغفر لي مغفرة عز--- لا تغادر ذنبا ولا تدع كربا اغفر لي جميع ما	382	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0744	true	1340990279039023007	213	297	1076	1546	1560	300	الاعراب قال ابو حاتم املي علينا اعرابي يقال له مرثد اللهم اغفر لي والجلد بارد والنفس رطبة واللسان منطلق والصحف منشورة والاقلام جارية والتوبة مقبولة والانفس مريحة والتضرع مرجو قبل از العروق وحشك النفس وعلز الصدر وتزيل الاوصال ونصول الشعر وتحيف التراب وقبل ان لا اقدر علي استغفارك حتي يفني الاجل وينقطع العمل اعني علي الموت وكربته وعلي القبر وغمته وعلي الميزان وخفته وعلي الصراط وزلته وعلي يوم القيامة وروعته اغفر لي مغفرة واسعة لا تغادر ذنبا ولا تدع كربا اغفر لي جميع ما	744	-9163350536959403156	274	508.0	219	470	58.29787063598633	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0382	false	4177265181392438155	64	261	331	1353	1536	300	اغفر لي جميع ما تبت اليك منه ثم عدت فيه يا رب تظاهرت علي منك النعم وتداركت عندك مني الذنوب فلك الحمد علي النعم التي تظاهرت واستغفرك للذنوب التي تداركت وامسيت عن عذابي غنيا واصبحت الي رحمتك فقيرا اللهم اني اسالك نجاح الامل عند انقطاع الاجل اللهم اجعل خير عملي ما ولي اجلي اللهم اجعلني من الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا واذا اذكرتهم ذكروا واجعل لي قلبا توابا اوابا لا فاجرا ولا مرتابا اجعلني من الذين اذا احسنوا ازدادوا واذا اساءوا استغفروا اللهم لا تحقق علي العذاب ولا تقطع بي الاسباب واحفظني في كل ما تحيط به شفقتي وتاتي من وراءه سبحتي وتعجز عنه قوتي ادعوك دعاء ضعيف عمله متظاهرة ذنوبه ضنين علي نفسه دعاء من بدنه ضعيف ومنته عاجزة قد انتهت عدته وخلقت جدته ومن ثم ظمءه اللهم لا تخيبني وانا ارجوك ولا تعذبني وانا ادعوك -الحمد لله علي طول النسيءة وحسن التباعة وتشنج العروق واساغة الريق وتاخر الشداءد والحمد لله علي حلمه بعد علمه وعلي عفوه بعد قدرته اللهم ان------ي لا------------------------------------------------- اعوذ بك من الفقر الا اليك ومن الذل الذي الا لك واعوذ بك ان اقول زورا او اغشي فجورا او اكون بك مغرورا واعوذ بك من شماتة الاعداء وعضال الداء وخيبة الرجاء	382	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0745	true	-8864703273641932485	2	206	10	1072	1560	300	اغفر لي جميع ما تبت اليك منه ثم عدت فيه يا رب تظاهرت علي منك النعم وتداركت عندك مني الذنوب فلك الحمد علي النعم التي تظاهرت واستغفرك الذنوب التي تداركت -امسيت عن عذابي غنيا واصبحت الي رحمتك فقيرا اللهم اني اسالك نجاح الامل عند انقطاع الاجل اللهم اجعل خير عملي ما ولي اجلي اللهم اجعلني من الذين اذا اعطيتهم شكروا واذا ابتليتهم صبروا واذا اذكرتهم ذكروا واجعل لي قلبا توابا اوابا لا فاجرا ولا مرتابا اجعلني من الذين اذا احسنوا ازدادوا واذا اساءوا استغفروا اللهم لا تحقق علي العذاب ولا تقطع بي الاسباب واحفظني في كل ما تحيط به شفقتي وياتي من وراءه سبحتي وتعجز عنه قوتي ادعوك دعاء ضعيف عمله متظاهرة ذنوبه ضنين علي نفسهد-عاء من بدنه ضعيف ومنته عاجزة قد انتهت عدته وخلقت جدته وت---م ظمءه ------لا تخيبني وانا ارجوك ولا تعذبني وانا ادعوك والحمد لله علي طول النسيءة وحسن التباعة وتشنج العروق واساغة الريق وتاخر الشداءد والحمد لله علي حلمه بعد علمه وعلي عفوه بعد قدرته والحمد لله الذي لا يودي قتيله ولا يخيب سوله ولا يرد رسوله اللهم اني اعوذ بك من الفقر الا اليك ومن الذل -----الا لك واعوذ بك ان اقول زورا او اغشي فجورا او اكون بك مغرورا واعوذ بك من شماتة الاعداء وعضال الداء وخيبة الرجاء	745	-9163350536959403156	996	1937.0	804	1078	92.39331817626953	183	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0377	false	-5693988161582115736	169	216	857	1124	1582	300	للمت-كلين عليك----- انت شاهدهم وغاءبهم والمطلع علي ضماءرهم وسري لك مكشوف وانا اليك ملهوف اذا اوحشتني الغربة انسني ذكرك واذا اكبت علي الغموم لجات الي الاستجارة بك علما بان ازمة الامور كلها بيدك ومصدرها عن قضاءك فاق-لني اليك مغفورا لي معصوما بطاعتك باقي عمري يا ارحم الراحمين	377	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0746	true	4777538149058153314	2	50	17	291	1564	300	للمتوكلين عليك الهي انت شاهدهم وغاءبهم والمطلع علي ضماءرهم وسري لك مكشوف وانا اليك ملهوف اذا اوحشتني الغربة انسني ذكرك واذا اكبت علي الغموم لجات الي الاستجارة بك علما بان ازمة الامور كلها بيدك ومصدرها عن قضاءك فاقللني اليك مغفورا لي معصوما بطاعتك باقي عمري يا ارحم الراحمين	746	-9163350536959403156	267	518.0	220	274	97.44525909423828	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0190	false	4052178455116759755	0	40	0	209	1621	300	يقول في دعاءه اللهم اني اسالك عمل الخاءفين وخوف العاملين حتي اتنعم بترك النعيم طمعا فيما وعدت وخوفا مما اوعدت اللهم اعذني من سطواتك واجرني من نقماتك سبقت لي ذنوب وانت تغفر لمن يحوب اليك بل اتوسل وافر منك اليك	190	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0747	true	-4447880871351976495	215	254	1081	1285	1542	300	يقول في دعاءه اللهم اني اسالك عمل الخاءفين وخوف العاملين حتي اتنعم بترك النع-م طمعا فيما وعدت وخوفا مما اوعدت اللهم اعذني من سطواتك واجرني من نقماتك سبقت لي ذنوب وانت تغفر لمن يتوب اليك بك اتوسل و----منك اليك	747	-9163350536959403156	202	390.5	163	209	96.65071868896484	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0377	false	-5693988161582115736	122	165	630	834	1582	300	اعرابي فقال يا عماد من لا عماد له ويا ركن من لا ركن له ويا مجير الضعفي --يا منقذ الهلكي ويا عظيم الرجاء انت الذي سبح لك سواد الليل وبياض النهار وضوء القمر وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء يا محسن يا مجمل	377	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0747	true	-4447880871351976495	2	45	10	216	1542	300	اعرابي فقال يا عماد من لا عماد له ويا ركن من لا ركن له ويا مجير الضعفاء ويا منقذ الهلكي ويا عظيم الرجاء انت الذي سبح لك سواد الليل وبياض النهار وضوء القمر وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء يا محسن يا مجمل	747	-9163350536959403156	202	396.5	160	206	98.0582504272461	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0506	false	-7063510754436580060	9	209	50	1052	1500	300	--اياما فخرج مالك ذات يوم يريد نزهة-- حول الرحبة فعارضة الاعرابي فمنعه الشرطة ازدراء به فلم ينثن عنه حتي اخذ بعنان فرسه ثم قال ايها الامير انا عاءذ ب---ك من شرطك فنهاهم عنه وابعدهم منه ثم قال له هل من حاجة قال ----------نعم اصلح الله الامير قال وما هي قال ان تصغي الي بسمعك وتنظر الي بطرفك وتقبل علي بوجهك ثم انشد بب--------------------ابك دون الناس انزلت حاجتي واقبلت اسعي نحوه واطوف ويمنعني الحجاب والليل مسبل وانت بعيد والرجال صفوف يطوفون حولي --بالقلوب كانهم ذءاب جياع بينهن خروف فاما وقد ابصرت وجهك مقبلا واصرف عنه انني لضعيف وما لي من الدنيا سواك وما لمن تركت وراءي مربع ومصيف وقد علم الحيان قيس وخندق ومن هو فيها مازال وحليف تخطيت اعناق الملوك ورحلتي اليك وقد اخنت علي- صروف فجءتك ابغي الخير منك فهزن-ي ببابك من ضرب العبيد صنوف فلا تجعلن لي نحو بابك عودة فقلبي من ضرب العبيد مخوف فاستضحك مالك حتي كاد--- يسقط عن فرسه ثم قال لمن حوله من يعطيه درهما بدرهمين وثوبا بثوبين فنثرت الدراهم وقعت----- الثياب عليه---- من كل جانب حتي تحير الاعرابي واختلط عقله لكثرة ما اعطي فقال له مالك هل بقيت لك حاجة يا اخا العرب قال اما اليك فلا قال فالي من قال الي الله	506	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0753	true	273389600607364032	108	300	569	1547	1547	300	الايام --خرج مالك بن طوق- يريد التنزه حول الرحبة فعارضه الاعرابي فضربوه ومنعو---------ه فلم يثنه ذلك حتي اخذ بعنان فرسه ثم قال ايها الامير اني عاءذ بالله من اشراطك هءلاء فقال مالك دعوا الاعرابي- هل من حاجة يا اعرابي قال نعم اصلح الله الامير--------------- ان تصغي الي بسمعك وتنظر الي بطرفك وتقبل الي بوجهك قال نعم فانشا الاعرابي يقول ببابك دون الناس انزلت حاجتي واقبلت اسعي حوله واطوف ويمنعني الحجاب والستر مسبل وانت بعيد والشروط صفوف يدورون حولي في الجلوس كانهم ذءاب جياع بينهن خروف فاما وقد ابصرت وجهك مقبلا فاصرف عنه انني لضعيف وما-لي من الدنيا سواك ولا لمن تركت وراءي مربع ومصيف وقد علم الحيان قيس وخندف ومن هو فيها ناز-ل وحليف تخطيت اعناق الملوك ورحلتي اليك وقد -حنت اليك صروف فجءتك ابغي اليسر منك فمر بي ببابك من ضرب العبيد صنوف فلا تجعلن لي نحو بابك عودة فقلبي من ضرب الشروط مخوف فاستضحك مالك حتي كاد ان يسقط عن فرسه ثم قال لمن حوله من يعطيه درهما بدرهمين وثوبا بثوبين ف-------------وقعت عليه الثياب والدراهم من كل جانب حتي تحير الاعرابي ثم قال له----------------------------- هل بقيت لك حاجة يا اعرابي ق---ال اما اليك فلا قال فالي من قال الي الله-	753	-9163350536959403156	799	1372.5	628	1055	75.7345962524414	136	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0189	false	-7100770906072752696	262	290	1335	1457	1509	300	لاعرابي وقد مرض انك تموت قال واذا مت فالي اين يذهب بي قالوا الي الله قال فما كراهتي ان يذهب بي الي من لم ار الخير الا منه	189	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0761	true	-6635949721540209229	104	132	541	663	1518	300	لاعرابي وقد مرض انك تموت قال واذا مت فالي اين يذهب بي قالوا الي الله قال فما كراهتي ان يذهب بي الي من لم ار الخير الا منه	761	-9163350536959403156	122	244.0	94	122	100.0	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	217	300	1091	1478	1478	300	العجاج والاعرابي 17--------------------- خرج الحجاج ذات يوم فاصحر وحضر غداءه فقال اطلبوا من يتغدي معنا فطلبوا فلم يجدوا الا اعرابيا في شملة فاتوه به قال له هلم قال له قد دعاني من هو اكرم منك فاجبته قال ومن هو قال الله تبارك وتعالي دعاني الي الصيام فانا صاءم قال صوم في مثل هذا اليوم علي حر قال صمت ليوم هو احر منه قال فافطر اليوم وتصوم غدا قال او يضمن لي الامير ان اعيش الي غد قال ليس ذلك الي قال فكيف تسالني-	192	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0764	true	2311717988675707209	153	239	760	1165	1483	300	الحجاج واع--رابي ابو حاتم عن الاصمعي قال خرج الحجاج ذات يوم فاصحر وحضر غداءه فقال اطلبوا من يتغدي معنا فطلبوا فلم يجدوا الا اعرابيا في شملة فاتوه به قال له هلم قال له قد دعاني من هو اكرم منك فاجبته قال ومن هو قال الله تبارك وتعالي دعاني الي الصيام فانا صاءم قال صوم في مثل هذا اليوم علي حر قال صمت ليوم هو احر منه قال فافطر اليوم وتصوم غدا قال و--يضمن لي الامير ان اعيش الي غد قال ليس ذلك الي قال فكيف تسالني	764	-9163350536959403156	378	724.0	297	409	92.42053985595703	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0275	false	-4672091942731506680	164	232	803	1148	1485	300	الشيباني---- نزل عبد الله بن جعفر الي خيمة اعرابية ولها دجاجة وقد دجنت عندها فذبحتها وجاءت بها اليه فقالت يا ابا جعفر هذه دجاجة لي كنت ادجنها واعلفها من قوتي والمسها في اناء الليل فكانما المس بنتي زلت عن كبدي فنذرت لله ان ادفنها في اكرم بقعة تكون فلم اجد تلك البقعة المباركة الا بطنك فاردت ان ادفنها فيه فضحك عبد الله بن جعفر وامر لها بخمسماءة درهم	275	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0786	true	-28585907261427678	138	207	678	1027	1514	300	الشيباني قال نزل عبد الله بن جعفر الي خيمة اعرابية ولها دجاجة وقد دجنت عندها فذبحتها وجاءت بها اليه فقالت يا ابا جعفر هذه دجاجة لي كنت ادجنها واعلفها من قوتي والمسها في اناء الليل فكانما المس بنتي زلت عن كبدي فنذرت لله ان ادفنها في اكرم بقعة تكون فلم اجد تلك البقعة المباركة الا بطنك فاردت ان ادفنها فيه فضحك عبد الله بن جعفر وامر لها بخمسماءة درهم	786	-9163350536959403156	345	683.5	277	349	98.85386657714844	68	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0310	false	-243370651666881359	63	136	315	704	1521	300	الشيباني---- بلغني ان اعرابيين ظريفين من ش-اطين العرب حطمتهما سنة فانحدرا الي العراق فبينما هما يتماشيان في السوق واسم احدهما خندان اذا فارس قد اوطا دابته رجل خندان فقطع اصبعا من اصابعه فتعلقا به حتي اخذ- ارش الاصبع وكانا جاءعين مقرورين فلما صار المال بايديهما قصد -الي بعض الكرابج فابتاعا من الطعام ما اشتهيا فلما شبع صاحب خندان انشا يقول فلا غرث- ما دام في الناس كربج وما بقيت في رجل خندان اصبع	310	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0788	true	-5164682068591641087	164	236	817	1212	1520	300	الشيباني قال بلغني ان اعرابيين ظريفين من شياطين العرب حطمتهما سنة فانحدار الي العراق فبينما هما يتماشيان في السوق-واسم احدهما خندان-اذا فارس قد اوطا دابته رجل خندان فقطع اصبعا من اصابعه فتعلقا به حتي اخذا ارش الاصبع وكانا جاءعين مقرورين فلما صار المال بايديهما قصدا الي بعض الكرايج فابتاعا من الطعام ما اشتهيا فلما شبع صاحب خندان انشا يقول فلا غرثة ما دام في الناس كربج وما بقيت في رجل خندان اصبع	788	-9163350536959403156	383	728.5	313	397	96.47354888916016	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0275	false	-4672091942731506680	234	262	1156	1297	1485	300	عقيل علي معاوية وقد كف بصره فاجلسه معاوية علي سريره ثم قال له انتم معشر بني هاشم تصابون في ابصاركم قال وانتم معشر بني امية تصابون في بصاءركم	275	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0802	true	369085842240220035	182	210	875	1016	1447	300	عقيل علي معاوية وقد كف بصره فاجلسه معاوية علي سريره ثم قال له انتم معشر بني هاشم تصابون في ابصاركم قال وانتم معشر بني امية تصابون في بصاءركم	802	-9163350536959403156	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0377	false	-5693988161582115736	221	300	1142	1582	1582	300	الخلافة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس اني داع فامنوا اللهم اني غليظ فليني لاهل طاعتك بموافقة الحق ابتغاء وجهك والدار الاخرة وارزقني الغلطة والشدة علي اعداءك واهل الدعارة والنفاق من غير ظلم مني لهم ولا اعتداء عليهم الله -اني شحيح فسنحني في نواءب المعروف قصدا من غير سرف ولا تبذير ولا رءاء ولا سمعة واجعلني ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة اللهم ارزقني خفض الجناح ولين الجانب للمءمنين اللهم اني كثير الغفلة والنسيان فالهمني-	377	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0851	true	6592061396182205565	36	115	195	636	1577	300	الخلافة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس اني داع فامنوا اللهم اني غليظ فليني لاهل طاعتك بموافقة الحق ابتغاء وجهك والدار الاخرة وارزقني الغلظة والشدة علي اعداءك واهل الدعارة والنفاق من غير ظلم مني لهم ولا اعتداء عليهم اللهم اني شحيح فسخ-ني في نواءب المعروف قصدا من غير سرف ولا تبذير ولا رياء ولا سمعة واجعلني ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة اللهم ارزقني خفض الجناح ولين الجانب للمءمنين اللهم اني كثير الغفلة والنسيان فالهمني	851	-9163350536959403156	435	854.0	358	442	98.41629028320312	75	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0378	false	-54671435145088144	0	52	0	299	1670	300	ذكرك علي كل حال وذكر الموت في كل حين اللهم اني ضعيف عند العمل بطاعتك فارزقني النشاط فيها والقوة عليها بالنية الحسنة التي لا تكون الا بعزتك وتوفيقك اللهم ثبتني باليقين والبر والتقوي وذكر المقام بين يديك والحياء منك وارزقني الخشوع فيما يرضيك عني والمحاسبة لنفسي واصلاح الساعات والحذر من الشبهات العقد	378	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0851	true	6592061396182205565	115	167	636	934	1577	300	ذكرك علي كل حال وذكر الموت في كل حين اللهم اني ضعيف عن- العمل بطاعتك فارزقني النشاط فيها والقوة عليها بالنية الحسنة التي لا تكون الا بعونك وتوفيقك اللهم ثبتني باليقين والبر والتقوي وذكر المقام بين يديك والحياء منك وارزقني الخشوع فيما يرضيك عني والمحاسبة لنفسي واصلاح الساعات والحذر من الشبهات اللهم	851	-9163350536959403156	293	576.0	241	299	97.9933090209961	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0780	false	3489535827268561874	178	222	976	1210	1621	300	حمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم عباد الله ونفسي بتقوي الله ولزوم طاعته وتقديم العمل وترك الامل فانه من فرط في عمله لم ينتفع بشء من امله اين التعب بالليل والنهار المقتحم للجج البحار ومفاوز القفار يسير من وراء الجبال وعالج الرمال يصل	780	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0852	true	3566585928355323845	256	300	1331	1564	1564	300	حمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم عباد الله ونفسي بتقوي الله ولزوم طاعته وتقديم العمل وترك الامل فانه من فرط في عمله لم ينتفع بشء من امله اين التعب بالليل والنهار المقتحم للجج البحار ومفاوز القفار يسير من وراء الجبال وعالج الرمال يصل-	852	-9163350536959403156	233	461.0	190	234	99.57264709472656	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0780	false	3489535827268561874	222	300	1210	1621	1621	300	الغدو بالرواح والمساء بالصباح في طلب محقرات الارباح هجمت عليه منيته فعظمت بنفسه رزيته فصار ما جمع بورا وما اكتسب غرورا ووافي القيامة محسورا ايها اللاهي الغار بنفسه كاني بك وقد اتاك رسول ربك لا يقرع لك بابا ولا يهاب لك حجابا ولا يقبل منك بديلا ولا ياخذ منك كفيلا ولا يرحم لك صغيرا ولا يوقر فيك كبيرا حتي يءديك الي قعر مظلمة ارجاءها موحشة كفعله بالامم الخالية والقرون الماضية اين من سعي واجتهد وجمع وعدد وبني وشيد-	780	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0853	true	3945728646446617532	0	78	0	412	1562	300	الغدو بالرواح والمساء بالصباح في طلب محقرات الارباح هجمت عليه منيته فعظمت بنفسه رزيته فصار ما جمع بورا وما اكتسب غرورا ووافي القيامة محسورا ايها اللاهي الغار بنفسه كاني بك وقد اتاك رسول ربك لا يقرع لك بابا ولا يهاب لك حجابا ولا يقبل منك بديلا ولا ياخذ منك كفيلا ولا يرجم لك صغيرا ولا يوقر فيك كبيرا حتي يءديك الي قعر مظلمة ارجاءها موحشة كفعله بالامم الخالية والقرون الماضية اين من سعي واجتهد وجمع وعدد وبني وشيد	853	-9163350536959403156	410	814.0	333	412	99.51456451416016	77	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	0	43	0	259	1590	300	وزخرف ونجد وبالقليل لم يقنع وبالكثير لم يمتع اين من قاد الجنود ونشر البنود اضحوا رفاتا تحت الثري امواتا وانتم بكاسهم شاربون ولسبيلهم سالكون عباد الله فاتقوا الله وراقبوه واعملوا لليوم الذي تسير فيه الجبال وتشقق السماء بالغمام وتطاير الكتب عن الايمان والشماءل	781	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0853	true	3945728646446617532	78	121	412	671	1562	300	وزخرف ونجد وبالقليل لم يقنع وبالكثير لم يمتع اين من قاد الجنود ونشر البنود اضحوا رفاتا تحت الثري امواتا وانتم بكاسهم شاربون ولسبيلهم سالكون عباد الله فاتقوا الله وراقبوه واعملوا لليوم الذي تسير فيه الجبال وتشقق السماء بالغمام وتطاير الكتب عن الايمان والشماءل	853	-9163350536959403156	259	518.0	216	259	100.0	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	46	169	246	862	1534	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا --السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر اج-له الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يض-ره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذب-ه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	386	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0854	true	1249983211975283522	122	231	638	1173	1521	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم والسباق غدا الا وا----------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله حضور ا----جله نفعه عمله ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	854	-9163350536959403156	479	895.0	378	632	75.7911376953125	84	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	48	110	282	601	1590	300	اخري له حماسية لما اغار سفيان بن عوف الاسدي علي الانبار في خلافة علي------------- وعليها---- حسان البكري فقتله وازال تلك الخيل عن مسارحها فخرج علي------------- حتي جلس علي باب السدة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني دعوتكم الي	781	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0854	true	1249983211975283522	232	300	1179	1521	1521	300	-----له قالوا ولما اغار سفيان بن عوف الازدي علي الانبار في خلافة علي رضي الله عنه وعليها ابن حسان البكري فقتله وازال تلك الخيل عن مسالحها فخرج علي رضي الله عنه حتي جلس علي باب السدة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه البسه الله ثوب الذل و-شملة البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني دعوتكم الي-	854	-9163350536959403156	302	559.5	243	349	86.53295135498047	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0781	false	-5056451484865684308	110	300	601	1590	1590	300	قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار وقتل---- حسان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منهم فلو ان رجلا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فوا عجبا من جد هءلاء في باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في اي-م الحر قلتم حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ -عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم----------- امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا ا---------------------------لقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام اطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة و-لله حرت وهن--------------------ا ووريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي-	781	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	0	217	0	1149	1576	300	قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوال-له ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليك- قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار وقتل ابن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينزع حجلها وقلبها ورعاثها ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منهم فلو ان رجلا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فوا-عجبا من جد هءلاء في باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في ايام الحر قلتم حمارة القيظ املهنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم صبارة القر امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا القر كل هذا فرارا من الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام اطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت وهنا لقد ملاتم قلبي قيحا ووريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي	855	-9163350536959403156	975	1873.5	789	1152	84.63541412353516	176	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	0	36	0	166	1516	300	طالب شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا واطول تجربة مني لقد مارستها وانا ابن عشرين فها انا ذا----- قد نفيت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	782	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	217	254	1149	1320	1576	300	طالب شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا واطول تجربة مني لقد مارستها وانا ابن عشرين فها انا ذا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	855	-9163350536959403156	164	319.0	128	171	95.90643310546875	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	59	111	345	647	1595	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجل--------------ببت بالعاجل وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فج-عتها------------ غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءدة لا--------------------------------- تعدو ------اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل---------------------------------------- كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما	785	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0870	true	-5130666552436099437	132	194	691	1033	1576	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل واينعت بالفاني وتحببت بال-------------------------------------------عاجل لا يدوم نعيمها ولا تءمن فجيعتها اكالة عوالة غرار--------------------------------ة لا تبقي علي حال ولا يبقي لها حال لن تعدو الدنيااذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها-ان تكون كما قال الله عز وجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما	870	-9163350536959403156	213	333.0	173	418	50.956939697265625	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	40	238	188	1175	1516	300	الفريد والاغاني AUTO خطبة عمر بن---- العزيز بخناصرة---------------------------------------------------------------- ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن يخاف اليوم وباع قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون----- حتي يردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب------------- غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني ل--اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم---------- اكثر مما عندي واستغفر الله لي ولكم وما تبلغنا------------ حاجة يتسع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا -وددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة لكان اللسان به ناطقا ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله -----------سنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي عن معصيته	782	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	86	296	435	1471	1488	300	العزيز قال ابو الحسن خطب- عمر بن عبد العزيز بخناصرة خطبة لم يخطب بعدها حتي مات رحمه الله حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة عرضها السم-وات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن -خاف اليوم وباع قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ---------------------------------------------------------------------ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب مرتهنا بعمله غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لا اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغ-ر الله لي ولكم وما تبلغنا عن احد منكم حاجة يتسع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا ووددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة لكان اللسان به ناطقا ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي عن معصيته	874	-9163350536959403156	897	1677.0	715	1109	80.88368225097656	171	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	241	266	1193	1330	1516	300	المهدي الحمد لله الذي ارتضي الحمد لنفسه ورضي به من خلقه احمده علي الاءه وامجد- لبلاءه واستعينه واومن به واتوكل عليه توكل راض بقضاءه وصابر	782	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0878	true	4756192705514743142	275	300	1460	1597	1597	300	المهدي الحمد لله الذي ارتضي الحمد لنفسه ورضي به من خلقه احمده علي الاءه وامجده لبلاءه واستعينه واومن به واتوكل عليه توكل راض بقضاءه وصابر-	878	-9163350536959403156	136	262.0	112	138	98.55072784423828	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	267	300	1337	1516	1516	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان الاقتصار عليها سلامة والترك لها ندامة واحثكم علي اجلال عظمته وتوقير كبرياءه وقدرته والانتهاء الي ما يقرب من رحمته وينجي من سخطه وينال به ما لديه من-	782	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0879	true	-7794530510493819632	78	111	426	606	1596	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان الاقتصار عليها سلامة والترك لها ندامة واحثكم علي اجلال عظمته وتوقير كبرياءه وقدرته والانتهاء الي ما يقرب من رحمته وينجي من سخطه وينال به ما لديه من	879	-9163350536959403156	179	353.0	147	180	99.44444274902344	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0783	false	7847544381776959875	0	179	0	933	1616	300	كريم الثواب وجزيل الماب فاجتنبوا ما خوفكم الله من شديد العقاب واليم العذاب ووعيد الحساب يوم توقفون بين يدي الجبار وتعرضون فيه علي النار يوم لا تتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحب-ه وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه يوم لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون يزم لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فان الدنيا دار غرور وبلاء وشرور واضمحلال وزوال وتقلب وانتقال قد افنت من كان قبلكم وهي عاءدة عليكم وعلي من بعدكم من ركن اليها صرعته ومن وثق بها خانته ومن املها كذبته ومن رجاها خذلته عزها ذل وغناها فقر والسعيد من تركها والشقي فيها من اثرها والمغبون فيها من باع حظه من دار اخرته بها فالله الله عباد الله والتوبة مقبولة والرحمة مبسوطة وبادروا بالاعمال الزكية في هذه الايام الخالية قبل ان يءخذ بالكظم وتندموا فلا تنالون -الندم ---يوم حسرة وتاسف وكابة وتلهف يوم ليس كالايام وموقف ضنك المقام	783	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0879	true	-7794530510493819632	111	289	606	1535	1596	300	كريم الثواب وجزيل الماب فاجتنبوا ما خوفكم الله من شديد العقاب واليم العذاب ووعيد الحساب يوم توقفون بين يدي الجبار وتعرضون فيه علي النار يوم لا -تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه يوم لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون يوم لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فان الدنيا دار غرور وبلاء وشرور واضمحلال وزوال وتقلب وانتقال قد افنت من كان قبلكم وهي عاءدة عليكم وعلي من بعدكم من ركض اليها صرعته ومن وثق بها خانته ومن املها كذبته ومن رجاها خذتله عزها--- وغناها فقر والسعيد من تركها والشقي فيها من اثرها والمغبون فيها من باع حظه من دار اخرته بها فا-----لله عباد الله والتوبة مقبولة والرحمة مبسوطة وبادروا بالاعمال الزكية في هذه الايام الخالية قبل ان يءخذ بالكظم وتندموا فلا تقالون بالندم في يوم حسرة وتاسف وكابة وتلهف يوم ليس كالايام وموقف ضنك المقام	879	-9163350536959403156	919	1803.0	742	938	97.97441101074219	168	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0783	false	7847544381776959875	181	283	941	1512	1616	300	خطبة لهارون الرشيد الحمد لله نحمده علي نعمه ونستعينه علي طاعته ونستنصره علي اعداءه ونءمن به حقا ونتوكل عليه مفوضين اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان في التقوي تكفير السيءات وتضع-ف الحسنات وفوزا بالجنة ونجاة من النار واحذركم يوما تشخص فيه الابصار وتبلي فيه الاسرار يوم البعث ويوم التغابن ويوم التلاقي ويوم التنادي يوم لا يستغتب من سيءة ولا يزداد في حسنة يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خيانة الاعين وما تخفي الصدور فاتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت----------------------------------------------------------- حصنوا ايمانكم بالامانة ودينكم بالورع وصلاتكم بالزكاة	783	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0880	true	-3655056847767219751	66	240	363	1299	1597	300	خطبة -هارون الرشيد الحمد لله نحمده علي نعمه ونستعينه علي طاعته ونستنصره علي اعداءه ونءمن به حقا ونتوكل عليه مفوضين اليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله بعثه الله علي فترة من الرسل ودروس من العلم وادبار من الدنيا واقبال من الاخرة بشيرا بالنعيم المقيم ونذيرا بين يدي عذاب اليم فبلغ الرسالة ونصح الامة وجاهد في الله فادي عن الله وعده ووعيده حتي اتاه اليقين فعلي النبي من الله صلاة ورحمة وسلام اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان في التقوي تكفير السيءات وتضعيف الحسنات وفوزا بالجنة ونجاة من النار واحذركم يوما تشخص فيه الابصار وتبلي فيه الاسرار يوم البعث ويوم التغابن ويوم التلاقي ويوم التنادي يوم لا يستعتب من سيءة ولا يزداد من حسنة يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون عباد الله انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي حصنوا ايمانكم بالامانة ودينكم بالورع وصلاتكم بالزكاة	880	-9163350536959403156	564	1094.0	462	937	60.19210433959961	96	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	189	243	953	1246	1560	300	واتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو----------ا فقد جد بكم السير واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا -قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله------- لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة والنار الا الموت ان ينزل به	582	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0881	true	2538391980207563267	243	300	1357	1662	1662	300	فاتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي---- بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن الدنيا فقد جد بكم------ واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا كقوم- صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله عز وجل لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة والنار الا الموت ان ينزل به-	881	-9163350536959403156	280	505.5	229	317	88.32807922363281	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0784	false	-246041679741180427	0	57	0	350	1625	300	وبين ما يشتهون فرغب--- ربكم عن------------------------------ الامثال و-----الوعد وقدم اليكم الوعيد وقد رايتم وقاءعه بالقرون الخوالي جيلا فجيلا وعهدتم الاباء والابناء والاحبة والعشاءر باختطاف الموت اياهم من بيوتكم ومن بين اظهركم لا تدفعون عنهم ولا ت-ولون دونهم فزالت عنهم الدنيا وانقطعت بهم الاسباب فاسلمتم- الي اعمالهم عند المواقف والحس--------اب ليجزي الذين اساءوا بما عملوا والذ-----ين احسنوا بالحسني	784	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0881	true	2538391980207563267	45	110	256	657	1662	300	وبين ما يشتهون فاخبركم ربكم عن المثلات فيهم وصرف الايات وضرب الامثال فرغب بالوعد وقدم اليكم الوعيد وقد رايتم وقاءعه بالقرون الخوالي جيلا فجيلا وعهدتم الاباء والابناء والاحبة والعشاءر باختطاف الموت اياهم من بيوتكم ومن بين اظهركم لا تدفعون عنهم ولا تحولون دونهم فزالت عنهم الدنيا وانقطعت بهم الاسباب فاسلمتهم الي اعمالهم عند المو-قف والحساب والعقاب ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	881	-9163350536959403156	341	635.0	284	403	84.61538696289062	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	243	300	1246	1560	1560	300	وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساع--------ة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري- بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد من --نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين-	582	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0882	true	-8306718364006266624	0	48	0	273	1575	300	وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة الواحدة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجدير بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة---------------------------------------------------- فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين	882	-9163350536959403156	254	466.0	209	326	77.91410827636719	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	0	53	0	255	1471	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي عقل -ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	583	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0882	true	-8306718364006266624	48	100	273	521	1575	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او- تءديه ايامه الي شقوة نسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غفلة ولا يحل به بعد الموت	882	-9163350536959403156	234	434.0	184	261	89.6551742553711	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0784	false	-246041679741180427	60	265	368	1448	1625	300	في الفطر قال بعد التكبير والتحميد الا وان يومكم هذا يوم عيد وسنة وابتهال ورغبة يوم ختم الله به صيام شهر رمضان وافتتح به حج بيته الحرام فجعله-------------- اول ايام شهور الحج وجعله معقبا لمفروض صيامكم ومقتبل قيامك---------------------------------------------م فاطلبوا الي الله حواءجكم واستغفروه بتفريطكم فانه يقال لا كثير مع ندم واستغفار ولا قليل مع تماد واصرار-------------------------------------------------------------- ثم قال اتقوا الله عباد الله وبادروا الامر الذي ------------------لم يحضر الشك فيه احدا منكم وهو الموت المكتوب عليكم فانه لا يستقال بعده عثرة ولا تخطر قبله توبة -اعلموا انه لا--------------------- شء بعده الا فوقه ولا يعين علي جرعه وعكره وكربه وعلي القبر وظلمته ووحشته وضيفه وهول مطلعه ومسءلة ملكيه الا العمل الصالح الذي امر الله به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتته استقامته ودع م-ن الرجعة الي ما لا يجاب اليه وبذل من الفدية ما لا يقبل منه فالله الله عباد الله كونوا قوما سالوا الرجعة فاعطوها اذ منعها الذين طلبوها فانه ليس ي-مني المتقدمون قبلكم الا هذا الاجل المبسوط لكم فاحذروا ما حذركم الله منه واتقوا اليوم الذي يجمعكم الله فيه لوضع موازينكم ونشر صحفكم الحافظة لاعمالكم فلينظر عبد ما يضع في ميزانه مما يثقل به وما يملي في صحيفته الحافظة لما عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولست انهاكم عن الدنيا باكثر مما نهيتكم به الدنيا عن نفسها	784	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0883	true	-6534544792756385422	0	300	0	1569	1569	300	في الفطر قال بعد التكبير و-لتحميد الا وان يومكم هذا يوم عيد وسنة وابتهال ورغبة يوم ختم الله به صيام شهر رمضان وافتتح به حج بيته الحرام فجعله خاتمة الشهر و اول ايام شهور الحج وجعله معقبا لمفروض صيامكم ومتنفل قيامكم احل الله لكم في الطعام وحرم عليكم فيه الصيام فاطلبوا الي الله حواءجكم واستغفروه بتفريطكم فانه يقال لا كبير مع ندم واستغفار ولا صغير مع تماد واصرار ثم كبر وحمد وذكر النبي صلي الله عليه وسلم واوصي بالبر والتقوي ثم قال اتقوا الله عباد الله وبادروا الامر الذي اعتدل فيه يقينكم ولم يحضر الشك فيه احدا منكم وهو الموت المكتوب عليكم فانه لا تستقال بعده عثرة ولا تحظر قبله توبة واعلموا انه لا شء قبله الا دونه ولا شء بعده الا فوقه ولا يعين علي جزعه وعلزه وكربة وعلي القبر وظلمته ووحشته وضيقه وهول مطلعه ومسالة ملكيها-لا العمل الصالح الذي امر الله به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتته استقالته ودعا من الرجعة الي ما لا يجاب اليه وبذل من الفدية ما لا يقبل منه فالله الله عباد الله كونوا قوما سالوا الرجعة فاعطوها اذ منعها الذين طلبوها فانه ليس يتمني المتقدمون قبلكم الا هذا الاجل المبسوط لكم فاحذروا ما حذركم الله فيه واتقوا اليوم الذي يجمعكم الله فيه لوضع موازينكم ونشر صحفكم الحافظة لاعمالكم فلينظر عبد ما يضع في ميزانه مما يثقل به وما يملي في صحيفته الحافظة لما عليه وله فقد حكي الله لكم ما قال المفرطون عندما طال اعراضهم عنها قال جل ذكره ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وقال ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين ولست انهاكم عن الدنيا باكثر مما نه-تكم به الدنيا عن نفسها-	883	-9163350536959403156	1054	2013.5	852	1573	67.00572204589844	182	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0784	false	-246041679741180427	265	300	1448	1625	1625	300	فان كل ما بها يحذر منها وينهي عنها وكل ما فيها يدعو الي غيرها واعظم -ما راته اعينكم من فجاءعها وزوالها ذم----- الله لها والنهي عنها فانه يقول تبارك وتعالي فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا-	784	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0884	true	2118463864744382048	0	36	0	184	1574	300	فان كل ما بها يحذر منها وينهي عنها وكل ما فيها يدعو الي غيرها واعظم مما راته اعينكم من فجاءعها وزوالها ذم كتاب الله لها والنهي عنها فانه يقول تبارك وتعالي فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا	884	-9163350536959403156	177	337.0	143	184	96.1956558227539	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	0	48	0	286	1595	300	يغرنكم بالله الغرور وقال انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فانتفعوا بمعرفتكم بها -باخبار الله عنها واعلموا ان قوما من عباد الله ادركتهم عصمة الله فحذروا مصارعها وجانبوا خداءعها واثروا طاعة الله فيها وادركوا الجنة بما يتركون منها AUTO خطبة قطري بن ----	785	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0884	true	2118463864744382048	36	84	184	470	1574	300	يغرنكم بالله الغرور وقال انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فانتفعوا بمعرفتكم بها وباخبار الله عنها واعلموا ان قوما من عباد الله ادركتهم عصمة الله فحذروا مصارعها وجانبوا خداءعها واثروا طاعة الله فيها وادركوا الجنة بما يتركون منها----- خطبة عبد الله بن	884	-9163350536959403156	273	531.5	228	291	93.8144302368164	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0210	false	-3245010141795356904	81	114	423	592	1540	300	علي السكك فخذوها وقال زياد ايها الناس لا يمنعنكم سوء ما تعلمون منا ان تنتفعوا باحسن ما تس-معون منا فان الشاعر يقول اعمل بعلمي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يض-رك تقصيري	210	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0890	true	-7299903171006842758	166	197	837	996	1518	300	علي المنبر فقال----------- ايها الناس لا يمنع-كم سوء ما تعلمون منا ان تنتفعوا باحسن ما تستمعون منا فان الشاعر يقول اعمل بقولي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري	890	-9163350536959403156	145	260.5	115	171	84.79531860351562	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	46	92	278	548	1595	300	قطري بن الفجاءة التميمي في منبر الازارقة في ذم الدنيا---------------------------------------------- اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل- وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءدة لا تعدو اذا--- تناهت	785	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0907	true	5696991409317238917	247	300	1292	1598	1598	300	قطري بن الفجاءة----------- منبر الازارقةوهو احد بني مازن بن عمرو بن تميمفحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتح-ببت بالعاجلة وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم حسرتها ولا تءمن فجعتها غدارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءدة لا تعدو-اذا هي تناهت-	907	-9163350536959403156	240	418.0	200	320	75.0	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	92	300	548	1595	1595	300	الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قي------------ل كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا -لم يكن منها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما ولم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم ل-------ه وزال عما قليل عنه استكثر -ما يوبقه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها----- قد خدعته وكم ---ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها مر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجار-ها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع-	785	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	0	222	0	1127	1583	300	الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنهاان تكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن منها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء- من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما ولم يمس امر-ء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عنه استكثر مما يوبقه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من ذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها مر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وصحيحها وسليمها منكوب وحاءزها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع	908	-9163350536959403156	1013	1927.5	810	1129	89.72541809082031	189	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	0	80	0	462	1687	300	والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذي- اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان منكم اطول اعمارا واوضح اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----- بفدية واغنت عنهم مما قد املتهم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرت-م للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها	786	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	222	300	1127	1583	1583	300	والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان----- اطول اعمارا واوضح اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكرة والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية واغنت عنهم فيما-- املتهم به بخطب------ بل اثقلتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وعقرتهم- بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها-	908	-9163350536959403156	430	796.5	354	471	91.29512023925781	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	80	270	462	1516	1687	300	حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم غلا الظلمة وعاقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها غلي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي-------------------- لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا-------- فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالال غربة وبالنور ظلمة فجاءوها حفاة عراة فر-دي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة الي خلود الابد------------------------------------------------------------------------- فاحذروا ما حذركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	786	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0909	true	3182484908516172946	0	258	0	1404	1619	300	حتي ظعنوا عنها لفراق الابد ا-لي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة واعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام عليها-- تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله تبارك وتعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اعملوا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما نعت الله عز وجل لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يزو--رون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن قال الله تعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالال غربة وبالنور ظلمة فجاءوها حفاة عراة فرادي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة الي خلود الابد يقول الله تبارك وتعالي كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين فاحذروا ما حذركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	909	-9163350536959403156	1024	1940.0	836	1409	72.6756591796875	171	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1001	false	1609832269806313847	163	280	916	1516	1633	300	ابي حمزة بالمدينة قال مالك بن انس---------- خطبنا ابو حمزة خطبة شك فيها المستبصر وردت المرتاب قال اوصيكم بتقوي الله وطاعته والعمل بسنته------------------------------ وصلة الرحم وتعظيم ما صغرت الجبابرة في حق الله وتصغير ما عظمت من الباطل واماتة ما احيوا من الجور واحياء ما اماتوا من الحقوق وان يطاع الله ويعصي العباد في طاعته فالطاعة للعباد من اهل طاعة الله ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ندعو الي -سنة الله---------- والقسم بالسوية والعدل في الرعية ووضع الاخماس في مواضعها التي امر الله بها انا والله ما خرجنا اشرا ولا بطرا ولا لهوا ولا لعبا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيها ولا لثار قد نيل منا ولكن- لما راينا الارض قد اظلمت ومعالم الجور قد ظهرت وكثر	1001	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0910	true	6862892545480601225	174	300	920	1567	1567	300	ابي حمزة بالمدينة قال مالك بن انس رحمه الله خطبنا ابو حمزة خطبة شك فيها المستبصر وردت المرتاب قال اوصيكم بتقوي الله وطاعته والعمل بكتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وصلة الرحم وتعظيم ما صغرت الجبابرة من حق الله وتصغير ما عظمت من الباطل واماتة ما احيوا من الجور واحياء ما اماتوا من الحقوق وان يطاع الله ويعصي العباد في طاعته فالطاعة لله ول----اهل طاعة الله ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ندعو الي كتاب الله وسنة نبيه والقسم بالسوية والعدل في الرعية ووضع الاخماس في مواضعها التي امر الله بها انا والله ما خرجنا اشرا ولا بطرا ولا لهوا ولا لعبا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيها ولا لثار قد نيل منا ولكنا لما راينا الارض قد اظلمت ومعالم الجور قد ظهرت وكثر-	910	-9163350536959403156	582	1103.0	468	652	89.26380157470703	109	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1002	false	-1934278052931820353	0	275	0	1564	1704	300	مستقيم فاجبنا داعي الله الاية فاقبلنا من قباءل شتي قليلين مستضعفين في الارض فاوانا الله وايدنا بنصره فاصبحنا بنعمته اخوانا وعلي الدين اعوانا يا اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر انكم اطعتم قراءكم وفقهاءكم فاختانوكم عن كتاب غير ذي عوج بتاويل الجاهلين وانتحال المبطلين فاصبحتم عن الحق ناكبين امواتا غير احياء وما تشعرون يا اهل المدينة يا ابناء المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ما اصح اصلكم واسقم فرعكم كان اباءكم اهل اليقين واهل المعرفة بالدين والبصاءر الناقدة والقلوب الواعية وانتم اهل الضلالة والجهالة واستعبدتكم الدنيا فاذلتكم والاماني فاضلتكم فتح الله لكم باب الدين فافسدتموه واغلق عنكم باب الدنيا ففتحتموه وسارع الي الفتنة بطاء عن السنة عمي عن البرهان صم عن العرفان عبيد الطمع حلفاء الجزع نعم ما ورثكم اباءكم لو حفظتموه وبءس ما تورثون ابناءكم ان تمسكوا به نصر الله اباءكم علي الحق وخذلكم علي الباطل كان عدد اباءكم قليلا طيبا وعددكم كثير خبيث اتبعتم الهوي فارداكم واللهو فاسهاكم ومواعظ القران تزجركم فلا تزدجرون وتعبركم فلا تعتبرون سالناكم عن ولاتكم هءلاء فقلتم والله ما فيهم الذي يعلم اخذ-- المال من غير صلة فوضعوه في غير حقه وجاروا في الحكم فحكموا بغير ما انزل الله واستثاروا بفيءنا فجعلوه دولة بين الاغنياء منهم--------------------------------------------------- وقلنا لكم تعالوا الي هءلاء الذين ظلمونا وظلموكم وجاروا في الحكم فحكموا بغير ما انزل الله فقلتم لا نقوي علي ذلك ووردنا انا اصبنا من يكفينا فقلنا نحن نكفيكم ثم الله راع علينا وعليكم ان ظفرنا لنعطين كل ذي حق حقه فجءنا فارتقينا الرماح بصدورنا والسيوف بوجوهنا فعرضتم لنا دونهم فقاتلتمونا فابعدكم الله فوالله لو قلتم لا نعرف الذي تقول ولا نعلمه لكان اعذر مع انه لا عذر للجاهل ولكن ابي الله الا ان ينطق بالحق علي السنتكم وياخذكم به في الاخرة	1002	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0911	true	-8322668378198453594	19	299	117	1720	1722	300	مستقيم فاجبنا داعي الله------ فاقبلنا من قباءل شتي قليلين مستضعفين في الارض فاوانا الله وايدنا بنصره فاصبحنا بنعمته اخوانا وعلي الدين اعوانا ي--اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر انكم اطعتم قراءكم وفقهاءكم فاختانوكم عن كتاب غير ذي عوج بتاويل الجاهلين وانتحال المبطلين فاصبحتم عن الحق ناكبين امواتا غير احياء وما تشعرون ي--اهل المدينة يا ابناء المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ما اصح اصلكم واسقم فرعكم كان اباءكم اهل اليقين واهل المعرفة بالدين والبصاءر النافذة والقلوب الواعية وانتم اهل الضلالة والجهالة -استعبدتكم الدنيا فاذلتكم والاماني فاضلتكم فتح الله لكم باب الدين فسد-دتموه واغلق عنكم باب الدنيا ففتحتموه سرا-ع الي الفتنة بطاء عن السنة عمي عن البرهان صم عن العرفان عبيد الطمع حلفاء الجزع نعم ما ورثكم اباءكم لو حفظتموه وبءس ما تورثون ابناءكم ان تمسكوا به نصر الله اباءكم علي الحق وخذلكم علي الباطل كان عدد اباءكم قليلا طيبا وعددكم كثير خبيث اتبعتم الهوي فارداكم واللهو فاسهاكم ومواعظ القران تزجركم فلا تزدجرون وتعبركم فلا تعتبرون سالناكم عن ولاتكم هءلاء فقلتم والله ما فيهم الذي يعدل اخذوا المال من غير حله فوضعوه في غير حقه وجاروا في الحكم فحكموا بغير ما انزل الله واستاثروا بفيءنا فجعلوه دولة بين الاغنياء منهم وجعلوا مقاسمنا وحقوقنا في مهور النساء وفروج الاماء وقلنا لكم تعالوا الي هءلاء الذين ظلمونا وظلموكم وجاروا في الحكم فحكموا بغير ما انزل الله فقلتم لا نقوي علي ذلك ووددنا انا اصبنا من يكفينا فقلنا نحن نكفيكم ثم الله راع علينا وعليكم ان ظفرنا لنعطين كل ذي حق حقه فجءنا فا-تقينا الرماح بصدورنا والسيوف بوجوهنا فعرضتم لنا دونهم فقاتلتمونا فابعدكم الله فوالله لو فلتم لا نعرف الذي تقول ولا نعلمه لكان اعذر مع انه لا عذر للجاهل ولكن ابي الله الا ان ينطق بالحق علي السنتكم وياخذكم به في الاخرة	911	-9163350536959403156	1536	3005.0	1264	1617	94.99072265625	258	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0570	false	8336494178273461553	61	92	339	506	1802	300	ان ثلاثة نفر من طء كانوا علي دين عيسي----------------------------------------- فوضعوا الخط وقاسوا هجاء العربية علي هجاء السريانية فتعلمه قوم من الانبار----------- وجاء الاسلام وليس احد يكتب بالعربية غير بضعة عشر انسانا	570	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0918	true	-6324856793179344221	48	89	260	479	1537	300	ان ثلاثة نفر من طء اجتمعوا ببقعة وهم مرامر بن مرة واسلم ابن سدرة وعامر بن جدرة فوضعوا الخط وقاسوا هجاء العربية علي هجاء السريانية فتعلمه قوم من الانبار في الاسلام وجاء الاسلام وليس احد يكتب بالعربية غير سبعة عشر انسانا	918	-9163350536959403156	148	262.0	119	219	67.57991027832031	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0731	false	6501638273090699011	74	174	399	848	1520	300	كتاب عبد الله بن طاهر الي محمد بن عبد الملك الزيات احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام قد تري ان في ملاطفة ال اخوان نقصا عليك في ادبك اكان حقا كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع بك اتعبت كفيك في مكاتبتي حسبك مما لقيت من تعبك فكتب اليه محمد بن عبد الملك الزيات كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك انكرت شيءا فلست فاعله ولن تراه يخط في كتبك ان يك جهل اتاك من قبلي فعد بفضل علي من حسبك فاعف فدتك النفوس عن رجل يعيش حتي الممات في ادبك	731	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0936	true	8466381207923253419	33	132	170	617	1453	300	كت-ب عبد الله بن طاهر الي محمد بن عبد الملك الزيات احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام قد تري ان في ملاطفة ال-اخوان نقصا عليك في ادبك اكان حقا كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع بك اتعبت كفيك في مكاتبتي حسبك مما لقيت في تعبك فكتب اليه محمد بن عبد الملك الزيات كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك انكرت شيءا فلست فاعله ولن تراه يخط في كتبك ان يك جهل اتاك من قبلي فعد بفضل علي من حسبك فاعف فدتك النفوس عن رجل يعيش حتي الممات في ادبك	936	-9163350536959403156	445	878.0	346	449	99.109130859375	96	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0662	false	6901490799721316504	47	128	270	750	1691	300	من معان معقولة بحروف معلول------ة متباينات الصور مختلفات الجهات لقاحها التفكير ونتاجها التدبير تخرس منفردات وتنطق مزدوجات بلا اصوات مسموعة ولا السن محدودة ولا حركات ظاهرة خلا قلم حرف باريه قطته ليتعلق المداد فيه وارهف جانبيه ليرد ما انتشر عنه اليه وشف راسه ليحتبس المداد عليه فهنالك استمد القلم بشقه ونثر في القرطاس بخطه حروفا احكمها التفكر واولي الاسماع بها الكلام الذي سداه العقل والحمه اللسان ونهسته اللهوات وقطعته الاسنان ولفظته الشفاه ورعته الاسماع عن انحاء شتي من صفات واسماء -قال	662	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0942	true	4398340641811856099	0	82	0	481	1589	300	من معان معقودة بحروف معلومة مءلفة متباينات الصور مختلفات الجهات لقاحها التفك-ر ونتاجها التدب-ر تخرس منفردات وتنطق مزدوجات بلا اصوات مسموعة ولا السن محدودة ولا حركات ظاهرة خلا قلم حرف باريه قطته ليتعلق المداد ب-ه وارهف جانبيه ليرد ما انتشر عنه اليه وشق راسه ليحتبس المداد عليه فهنالك استمد القلم بشقه ونثر في القرطاس بخطه حروفا احكمها التفكر وجري علي اسلته--- الكلام الذي سداه العقل والحمه اللسان ونهسته اللهوات وقطعته الاسنان ولفظته الشفاه ووعته الاسماع عن انحاء شتي من صفات واسماء وقال	942	-9163350536959403156	456	868.0	377	487	93.6344985961914	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	212	280	1134	1512	1622	300	له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعذر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل----- قال	666	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	0	69	0	384	1569	300	له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل ولما قال	943	-9163350536959403156	371	723.0	303	384	96.61458587646484	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0886	false	4125335299253613083	244	300	1287	1565	1565	300	بكفه ساحر البيان اذا اداره في صحيفة سحرا ينطق في عجمة بلفظته يصم عنه ويسمع البصرا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري المقادير تسترق له اعظم به في ملمة خط--را شخت ضءيل لفعله خطر اعظم به في ملمة خطرا تمج فكاه ريقة صغرت وخطبها في القلوب قد كبرا اذا امتطي الخنصرين اذكر من سحبان فيما اطال واختصرا يواقع النفس منه ما-	886	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	185	264	976	1392	1569	300	بكفه ساحر البيان اذا اداره في صحيفة سحرا ينطق في عجمة بلفظته نصم عنه ويسمع البصرا نوادر تقرع القلوب بها ان تستبنها وجدتها صورا نظام در الكلام ضمنه سلكا لخط الكتاب مستطرا اذا امتطي الخنصران اذكر من سحبان فيما اطال واختصرا يخاطب الغاءب البعيد بما يخاطب الشاهد الذي حضرا تري المقادير تستدف له وتنفذ الحادثات ما امرا شخب ضءيل لفعله خطر اعظم به في ملمة خطرا تمج فكاه ريقة صغرت وخطبها في القلوب قد كب---------------------------------------------------را يواقع النفس منه ما	943	-9163350536959403156	204	373.0	162	467	43.683082580566406	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0665	false	5335417888810035499	42	84	214	463	1571	300	القلم واذا امر علي المهارق كفه بانامل يحملن شختا مرهفا متقاصرا متطاولا ومفصلا وموصلا ومشتتا ومءلفا ترك العداة رواجفا احشاءها وقلاعها قلعا هنالك رجفا كالحية الرقشاء الا انه يستنزل الاروي اليه تلطفا يرمي به قلما يمج لعابه فيعود سيفا صارما ومثقفا وقال	665	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0946	true	857672453227014909	34	68	167	363	1606	300	القلم واذا امر علي المهارق كفه بانامل يحملن شختا مرهفا ومق-صرا ومط-ولا ومقطعا وموصلا ومشتتا ومءل--------------------------------------------------فا كالحية الرقشاء الا انه يستنزل الاروي اليه تلطفا يهفو به قلم- يمج لعابه فيعود سيفا صارما ومثقفا وقال	946	-9163350536959403156	186	341.0	152	249	74.69879150390625	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0276	false	-2136359479339797180	181	204	899	1007	1460	300	جعفر بن محمد الي فتي علي ثيابه اثر --مداد فونبه علي ذلك فقال--- لا تجز عن من المداد فانه عطر الرجال وحلية الكتاب	276	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0948	true	-4464249352195072076	19	41	105	213	1539	300	جعفر بن محمد الي فتي علي ثيابه اثر المداد وهو يستره---- فقال له لا تجز-عن من المداد فانه عطر الرجال وحلية الكتاب	948	-9163350536959403156	94	159.0	74	113	83.18584442138672	17	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0273	false	5535342754777455449	132	163	657	816	1471	300	رايت في النوم اني راكب فرسا ولي وصيف وفي كفي دنانير فقال قوم لهم حذق ومعرفة رايت خيرا وللاحلام تعبير رءياك فسر غدا عند الامير تجد تعبير ذاك وفي الفال التباشير	273	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0961	true	-4189853950634815690	269	300	1343	1501	1501	300	رايت في النوم اني راكب فرسا ولي وصيف وفي كفي دنانير فقال قوم لهم فهم ومعرفة رايت خيرا وللاحلام تعبير رءياك فسر غدا عند الامير تجد تعبير ذاك وفي النوم التباشير-	961	-9163350536959403156	152	293.0	122	159	95.59748077392578	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0273	false	5535342754777455449	66	124	332	612	1471	300	اغفيت قبل الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك جدت لي بوصيفة موسومة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناحية يصر لجامها قال له بشر---------------------------------------------------- بن مروان----------------------------------------------- كل شء رايت فهو عندي الا البغلة فانها دهماء فارهة قال برءت من نسبي------- ان كنت رايتها الا دهماء الا اني غلطت 252 قال البطين	273	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0962	true	-3519379888598782336	26	101	135	510	1528	300	اغفيت عند الصبح نوم مسهد في ساعة ما كنت قبل انامها فرايت انك رعت-ني بوليدة رعبوبة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة دهماء مشرفة يصل لجامها فدعوت ربي ان يثيبك جنة عوضا يصيبك بردها وسلامها تلك المنابر يا بن مروان الندي اضحت وانت خطيبها وامامها فقال له ابشر في كل شء اصبت ا---------لا البغلة فاني لا املك الا شهبا فقال له امراتي طالق ان كنت رايتها الا شهبا ا-لا اني غلطت طاهر بن الحسين	962	-9163350536959403156	197	296.0	149	386	51.03627014160156	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0543	false	5368917251743832421	245	300	1301	1589	1589	300	لسعيد بن عبد الملك 355 اناصب اليك سامي الطرف نحوك وذكرك ملصق بلساني واسمك حلو علي لهواتي وشخصك ماثل بين عيني وانت اقرب الناس من قلبي واخذهم بمجامع هوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صادقت منك جوهر نفسي فانا غير محمود علي الانقياد لك بغير زمام لان النفس يقود ي--عضها بعضا وقال ابو العتاهية وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه-	543	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0964	true	7581200151969932005	12	117	58	623	1548	300	لسعيد بن عبد الملك انا ---صب اليك سامي الطرف نحوك وذكرك ملصق بلساني واسمك حلو علي لهواتي وشخصك ماثل بين عيني وانت اقرب الناس من قلبي واخذهم بمجامع هواي وفصل له لنحن احق بابتداءك بما ابتداتنا به من الصلة الا انك احق بالفضل الذي سبقت اليه وفصل لسعيد بن حميد اني اهديت مودتي رغبة اليك ورضيت بالقبول منك مثوبة فصرت بقبولها قاضيا لحق ومالكا لرق وصرت بالتسرع الي الهدية والتنظر للمثوبة مرتهن اللسان بالجزاء واليدين بالوفاء وفصل له اني صادفت منك جوهر نفسي فانا غير محمود علي الانقياد لك بغير زمام لان النفس يقودها بعضها بعضا وقال ابو العتاهية وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	964	-9163350536959403156	279	532.0	226	568	49.11971664428711	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0544	false	-4266951289150161045	0	118	0	613	1547	300	وللناس من الناس مقاييس واشباه كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحسين--------- بن سهل الي صديق له يدعوه الي مادبة 356 نحن في مادبة لنا تشرف علي روضة تضاحك الشمس حسنا قد باتت السماء تعلها فهي مشرقة بماءها حالية بنوارها فرايك ف-ينا لنكون علي سواء من استمتاع بعضنا ببعض فكتب اليه هذه صفة لو -انت في اقاصي الاطراف لوجب انتجاعها وحث المطي في ابتغاءها فكيف في موضع انت تسكنه وتجمع الي انيق منظره حسن وجهك وطيب شماءلك وانا الجواب 357 كتب ابراهيم بن العباس الي بعض اصحابه المودة تجمعنا محبتها والصناعة تءلفنا اسبابها وما بين ذلك من تراخ في لقاء او تخلف في مكاتبة بيننا يوجب العذر فيه AUTO كتاب اسحاق بن ابراهيم الموصلي الي احمد بن يوسف 358 الشوق اليك والي عهد	544	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0964	true	7581200151969932005	117	292	623	1508	1548	300	وللناس من الناس مقاييس واشباه وفصل له لساني رطب بذكرك و مكانك من قلبي معمور بمحبتك حضرت او غبت سرت او اقمت كقول اخي ابي دلف لعمري لءن قرت بقربك اعين لقد سخنت بالبين منك عيون فسر او فقف وقف عليك مودتي مكانك من قلبي عليك مصون وفصل لابراهيم بن المهدي كتابي اليك كتاب مخبر وساءل فاما الاخبار فعن تصرف الخطوب بما يوجب العذر عند صديقي العزيز علي في ابطاءي بالتعد له واما السءال فعن امساك هذا الاخ الودود المودود عن مثل ذلك وان العذر كاشف ما سلف مصلح لما استانف فصول في الزيارة كتب الحسين بن الحسن بن سهل الي صديق له-------------------- نحن في مادبة لما تشرف علي روضة تضاحك الشمس حسنا قد باتت السماء تكلها فهي -شرقة بماءها حالية بنوارها فبادر الينا لنكون علي سواء من استمتاع بعضنا ببعض فكتب اليه هذه صفة لو كانت في اقاصي الاطراف لوجب انتجاعها وحث المطي في ابتغاءها فكيف في موضع انت تسكنه وتجمع الي انيق منظره حسن وجهك وطيب شماءلك وانا الجواب وفصل كت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اسحاق بن ابراهيم الموصلي الي احمد بن يوسف في المصير اليه وعند ----	964	-9163350536959403156	405	732.5	323	1064	38.06391143798828	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0544	false	-4266951289150161045	114	153	593	811	1547	300	الشوق اليك والي عهد ايامنا التي حسنت كا---نها اعياد وقصرت كانها ساعات لفوت الصفاء ومما يجدده ويكثر دواعيه تصاقب الديار وقرب الجوار تمم الله لنا النعمة المجددة فيك بالنظر الي الغرة المباركة التي لا وحشة معها ولا انس بعدها	544	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0965	true	-6554424368683355328	70	109	364	584	1553	300	الشوق اليك والي عهد ايامنا التي حسنت بك كانها اعياد وقصرت كانها ساعاتي-فوت الصفاء ومما يجدده ويكثر دواعيه تصاقب الديار وقرب الجوار تمم الله لنا النعمة المجددة فيك بالنظر الي الغرة المباركة التي لا وحشة معها ولا انس بعدها	965	-9163350536959403156	214	420.0	176	221	96.83258056640625	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0552	false	-6145019854195554538	6	123	26	620	1678	300	ابي الشيص 389 كتابي اليك خططته بيميني وفرغت له ذهني فما ظنك بحاجة هذا موقعها مني اتراني اقبل العذر فيها او اقصر في الشكر عليها وابن ابي الشيص قد عرفته ونسبه وصفاته ولو كانت ايدينا تنبسط ببره ما عدانا الي غيرنا فاكتف بهذا منا و-له كتابي اليك كتاب معني بمن كتب له واثق بمن كتب اليه ولن يضيع بين الثقة والعناية حامله AUTO ف----------------------------------------------------------------------------------------------صل للحسن بن سهل 390 فلان قد استغني باصطناعك اياه عن تحريكي اياك في امره فغن الصنيعة حرمة للمصنوع اليه -وسيلة الي مصطنعه فبسط الله يدك بالخيرات وجعلك من اهلها ووصل بك اسبابها و----له موصل كتابي اليك انا فكن له انا وتامله بعين مشاهدتي وخلتي ف-لسانه اشك- ما اتيت اليه واذم ما قصرت فيه	552	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0966	true	3064011953717275049	0	133	0	686	1466	300	ابي الشيص---- كتابي اليك خططته بيميني وفرغت له ذهني فما ظنك بحاجة هذا موقعها مني اتراني اقبل العذر فيها و--اقصر في الشكر عليها وابن ابي الشيص قد عرفته ونسبه وصفاته ولو كانت ايدينا تنبسط ببره ما عدانا الي غيرنا فاكتف بهذا منا وفصل كتابي اليك كتاب معني بمن كتب له واثق بمن كتب اليه ولن يضيع بين الثقة والعناية حامله وفصل كتب العتابي فكاد ان يختل بالمعني من شدة الاختصار فكتب حامل كتابي اليك انا فكن له انا والسلام وفصل للحسن بن سهل---- فلان قد استغني باصطناعك اياه عن تحريكي اياك في امره فان الصنيعة حرمة للمصنوع اليه ووسيلة الي مصطنعه فبسط الله يدك بالخيرات وجعلك من اهلها ووصل بك اسبابها وفصل له موصل كتابي اليك انا فكن له انا وتامله بعين مشاهدتي وخلتي فبلسانه اشكر ما اتيت اليه واذم ما قصرت فيه	966	-9163350536959403156	575	1082.5	461	696	82.61494445800781	104	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0729	false	2532480818960136837	30	81	140	387	1455	300	فصول في العتاب والاعتذار فصول لاحمد بن يوسف لولا حسن الظن بك اعزك الله لكان في اغضابك عني ما يقبضني عن الطلبة اليك ولكن امسك برمق من الرجاء علمي برايك في رعاية الحق وبسط يدك الي الذي لو قبضتها عنه لم يكن له الا كرمك مذكرا وسءددك شافعا فصل لا سبيل	729	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0966	true	3064011953717275049	133	181	686	917	1466	300	فصول في --عتاب كتب ------------احمد بن يوسف لولا حسن الظن بك-اعزك الله-لكان في اغضاءك عني ما يقبضني عن الطلبة اليك ولكن امسك برمق من الرجاء علمي برايك في رعاية الحق وبسط يدك الي الذي لو قبضتها عنه لم يكن له الا كرمك مذكرا وسوددك شافعا فصل اما بعد	966	-9163350536959403156	219	400.0	173	247	88.66397094726562	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0549	false	2576650215442168921	0	35	0	176	1508	300	ابتداتني بلطف عن غير خبرة واعقبته جفاء من غير ذنب فاطمعني او لك في اخاءك وايسني----- من وفاءك فسبحان من لو شاء لكشف من امرك عن عزيمة الراي فيك فاقمنا علي اءتلاف و--افترقنا علي اختلاف	549	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0967	true	-1965708205052298422	13	49	62	244	1478	300	ابتداتني بلطف عن غير خبرة واعقبته جفاء من غير ذنب فاطمعني او-لك في اخاءك وايسني اخرك من وفاءك فسبحان من لو شاء لكشف من امرك عن عزيمة الراي فيك فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	967	-9163350536959403156	174	329.5	140	183	95.08197021484375	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0549	false	2576650215442168921	42	133	207	687	1508	300	لو كانت الشكوك تختلجني في صحة مودتك وكريم اخاءك ودوام عهدك لطال عتبي عليك في تواتر كتبي واحتباس جواباتها عني ولكن الثقة بما تقدم عندي تعذرك وتحسن ما يقبحه جفاءك والله يديم نعمته لك ولنا بك AUTO فصل لابن المدبر 378 وصل كتابك المفتتح بالعتاب الجميل والتقريع اللطيف فلولا ما غلب علي من السرور بسلامتك لتقطعت غما بعتابك الذي لطف حتي كاد يخفي عن اهل الرقة والفطنة وغلظ حتي كاد يفهمه اهل الجهل والبله فلا اعدمني الله رضاك مجازيا به علي ما استحقه عتبك فانت ظالم فيه وعتابك لي المخرج منه	549	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0967	true	-1965708205052298422	171	260	823	1293	1478	300	لو كانت الشكوك تختلجني في صحة مودتك وكريم اخاءك ودوام عهدك لطال عتبي عليك في تواتر كتبي واحتباس جواباتها عني ولكن الثقة بما تقدم عندي تعذرك وتحسن ما يقبحه جفاءك والله يديم نعمته لك ولنا بك و----فصل لابن المدبر---- وصل كتابك المفتتح بالعتاب الجميل والتقريع اللطيف فلولا ما غلب علي من السرور بسلامتك لتقطعت غما بعتابك الذي لطف حتي كاد يخفي عن اهل الرقة والفطنة وغلظ حتي كاد يفهمه اهل الجهل والبله فلا اعدمني الله رضاك مجازيا به علي ما استحقه عتبك فانت ظالم فيه فهو و--لي المخرج منه	967	-9163350536959403156	464	903.5	376	480	96.66666412353516	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0729	false	2532480818960136837	80	170	382	806	1455	300	سبيل الي شكايتك الا اليك وال-استعانة الا بك وما احق من جعلك علي امر عونا ان تكون له الي النجا س-ببا وقال الشاعر عجبت لقلبك كيف انقلب ومن طول ودك اني ذهب واعجب من ذا وذا انني اراك بعين الرضا في الغضب فص-- ان مسالتي اليك حواءجي مع عتبك علي من اللوم وان امساكي عنها في حال ضرورة اليها مع علمي بكرمك في السخط والرضا لعجز غير اني اعلم ان اقرب الوساءل في طلب رضاك مسا-لتك ما سنح من الحاجة اذ كنت لا تجعل عتبك سببا لمنع معروفك AUTO فصل	729	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0967	true	-1965708205052298422	81	171	398	823	1478	300	سبيل الي شكايتك الا اليك ولا استعانة الا بك وما احق من جعلك علي امر عونا ان تكون له الي النجاح سببا وقال الشاعر عجبت لقلبك كيف انقلب ومن طول ودك اني ذهب واعجب من ذا وذا انني اراك بعين الرضا في الغضب وفصل ان مسالتي اليك حواءجي مع عتبك علي من اللءم وان امساكي عنها في حال ضرورة اليها مع علمي بكرمك في السخط والرضا لعجز غير اني اعلم ان اقرب الوساءل في طلب رضاك مساءلتك ما سنح من الحاجة اذ كنت لا تجعل عتبك سببا لمنع معروفك ----وفصل	967	-9163350536959403156	412	799.5	324	429	96.03729248046875	83	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0729	false	2532480818960136837	210	299	1014	1452	1455	300	ليس يزيلني عن حسن الظن بك فعل حملك الاعداء عليه ولا يقطعني عن رجاءك عتب حدث علي منك بل ارجو ان يتقاضي كرمك انجاز وعدك اذ كان ابلغ الشفعاء اليك واوجب الوساءل لديك -فصل انت اعزك الله اعلم بالعفو والعقوبة من ان تجازيني بالسوء علي ذنب لم اجنه بيد ولا لسان بل جناه علي لسان واش فاما قولك انك لا تسهل سبيل العذر فانت اعلم بالكرم وارعي لحقوقه واقعد بالشرف واحفظ لذماماته من ان ترد يد مءملك صفرا من عفوك اذا التمسه ومن عذرك اذا جعل فضلك شافعا فيه	729	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0968	true	5077007936864983141	107	194	525	962	1510	300	ليس يزيلني عن حسن الظن بك فعل حملك الاعداء عليه ولا يقطعني عن رجاءك عتب حدث علي منك بل ارجو ان تتقاضي كرمك انجاز وعدك اذ كان ابلغ الشفعاء اليك واوجب الوساءل لديك وفصل انت-اعزك الله-اعلم بالعفو والعقوبة من ان تجازيني بالسوء علي ذنب لم اجنه بيد ولا لسان بل جناه علي لسان واش فاما قولك انك لا تسهل سبيل العذر فانت اعلم بالكرم وارعي لحقوقه واعرف بالشرف واحفظ لذماماته من ان ترد يد مءملك صفرا من عفوك اذا التمسه ومن عذرك اذا جعل فضلك شافعا فيه	968	-9163350536959403156	432	845.0	345	439	98.40546417236328	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0727	false	2518042693345714291	155	299	775	1503	1508	300	كيف شءت فاني واجد امري خالصة سريرتي اري ببقاءك بقاء سروري وبدوام النعمة عندك دوامها عندي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ازال ابقاك الله اسال الكتاب اليك فمرة اتوقف توقف المخفف عنك من المءونة ومرة اكتب كتاب الراجع منك الي الثقة والمعتمد منك علي المقيل لا اعدمنا الله دوام عزك ولا سلب الدنيا بهجتها بك ولا اخلانا من الصنع لله فانا لا نعرف الا نعمتك ولا نجد للحياة طعما الا في ظلك ولءن كانت الرغبة الي بشر من الناس خساسة وذلا لقد جعل الله الرعية اليك كرامة وعزا لانك لا تعرف حرا قعد به دهره الا سبقت مس-لته بالعطية وصنت وجهه عن الطلب والذلة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل لك اصلحك الله عندي اياد تشفع لي الي محبتك ومعروف يوجب عليك الود والاتمام و---انا اسال الله ان ينجزني- ما لم تزل الفراسة تعدنيه فيك فصل قد اجل الله قدرك عن الاعتذار واغناني في القو------------ل واوجب علي-ك ان تقنع بما فعلت وترضي بما	727	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0969	true	7563021883372948925	1	270	4	1407	1544	300	كيف شءت فاني قد اوليتك خالصة سريرتي اري ببقاءك بقاء سروري وبدوام النعمة عندك دوامها عندي وفصل قد اغني الله بكرمك عن الذريعة اليك والاستعانة عليك لان حسن الظن بالله فيك وتاميل نجح الرغبة اليك فوق الشفعاء عندك وفصل قد افردتك برجاءي بعد الله وتعجلت راحة الياس ممن يجود بالوعد ويضن بالانجاز ويحب ان يفضل ويزهد في ان يفضل ويعيب الكذب ولا يصدق وفصل ضعنياكرمك اللهمن نفسك حيث وضعت نفسي من رجاءك اصاب الله بمعروفك مواضعه وبسط بكل خير يدك وفصل لا ازال-ابقاك الله-اسال الكتاب اليك فمرة اتوقف توقف المخفف عنك من المءونة ومرة اكتب كتاب الراجع منك الي الثقة والمعتمد منك علي المقة -لا اعدمنا الله دوام عزك ولا سلب الدنيا بهجتها بك ولا اخلانا من الصنع لك- فانا لا نعرف الا نعمتك ولا نجد للحياة طعما الا في ظلك ولءن كانت الرغبة الي بشر من الناس خساسة وذلا لقد جعل الله الرغبة اليك كرامة وعزا لانك لا تعرف حرا قعد به دهره الا سبقت مسالته بالعطية وصنت وجهه عن الطلب والذلة وفصل لي عليك حق التاميل والشكر بما ابتدات من المعروف ولك علي حق الاصطناع والفضل والتنويه بالاسم والشكر وليس يمنعني علمك بزيادة حقك علي ما ابلغه من شكرك من مساءلتك المزيد اذ كنت قد انتهيت الي ما بلغه المجهود وخرجت من منزلة الاضاعة والتقصير واذ كنت تسمح بالحق عليك وتطيب نفسا عن حقك اليسير ولا تكلف احدا شكرك علي الكثير فصل لك-اصلحك اللهع-ندي اياد تشفع لي الي محبتك ومعروف يوجب عليك الرب والاتمام فصل انا اسال الله ان ينجز لي ما لم تزل الفراسة تعدنيه فيك فصل قد اجل الله قدرك عن الاعتذار واغناك -في القول عن الاعتلال واوجب علينا ان نقنع بما فعلت ونرضي بما	969	-9163350536959403156	695	1290.0	558	1410	49.29077911376953	121	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0550	false	-4131333645738079233	90	128	484	695	1591	300	كتاب ابن مكرم الي احمد بن المدبر 382 ان جميع اكفاءك ونظراءك يتنازعون الفضل فاذا انتهوا اليك اقروا لك ويتنافسون--- المنازل فاذ- بلغوك وقفوا دونك فزادك الله وزادنا بك وفيك وجعلنا ممن يقبله رايك ويقدمه اختيارك ويقع من	550	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0970	true	-6140052531339393977	262	300	1297	1506	1506	300	كت-ب ابن مكرم الي احمد بن المدبر---- ان جميع اكفاءك ونظراءك يتنازعون الفضل فاذا انتهوا اليك اقروا لك ويتنافسون في المنازل فاذا بلغوك وقفوا دونك فزادك الله وزادنا بك وفيك وجعلنا ممن يقبله رايك ويقدمه اختيارك ويقع من-	970	-9163350536959403156	205	382.5	169	215	95.34883880615234	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0710	false	-4397638585129310415	198	246	993	1207	1460	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي نايت منك وقد خولتني نعما هما الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها كنت لم تلم	710	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0970	true	-6140052531339393977	121	169	604	817	1506	300	رددت مالي ولم تمنن علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فاين منك وقد جللتني نعما هي- الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها كنت لم تلم	970	-9163350536959403156	205	397.0	157	214	95.79439544677734	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0732	false	-8115813315946767164	182	300	1051	1658	1658	300	للحسن بن وهب من شكرك علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف واطالت الشكر وتجاوزت قدره وانت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا اليه منها الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد المجتهد وله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابراهيم بن العباس وصل كتابك فما رايت كتابا اسهل فنونا ولا املس متونا ولا اكثر عيونا ولا احسن مقاطع ومطالع منه انجزت فيه عدة الراي وبشري الفراسة وعاد الظن يقينا والامل مبلوغا-	732	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0970	true	-6140052531339393977	32	233	152	1134	1506	300	للحسن بن وهب من شكرك علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف و-طالت الشكر وتجاوزت قدر- وانت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت ان -الحسود فنحن نلجا منك ------الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد المجت-د وقال ابراهيم بن المهدي يشكر المامون رددت مالي ولم تمنن علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فاين منك وقد جللتني نعما هي الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها كنت لم تلم البر بي منك وطي العذر عندك لي فيما اتيت فلم تعتب ولم تلم وقام علمك بي يحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فصول في البلاغة كتب الحسن بن وهب الي ابراهيم بن العباس وصل كتابك فما رايت كتابا اسهل فنونا ولا املس متونا ولا اكثر عيونا ولا احسن مقاطع ومطالع منه انجزت فيه عدة الراي وبشري الفراسة وعاد الظن يقينا والامل مبلوغا	970	-9163350536959403156	588	1132.0	475	992	59.274192810058594	109	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0550	false	-4131333645738079233	128	300	695	1591	1591	300	الامور بموقع بموافقتك ويجري فيها علي سبيل طاعتك و----له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مما يطمعني في بقاء النعمة عندك ويزيدني بصيرة في العلم بدوامها لديك انك اخذتها بحقها واستوجبتها بما فيك من اسبابها ومن شان الاجناس ان تتالف وشان الاشكال ان تتقاوم وكل شء يتفلقل الي معدنه ويحن الي عنصره فاذا صادف منبته ونزل في مغرسه ضرب بعرقه وسبق بفرعه وتمكن تمكن الاقامة وت-----فتك الطبيعة AUTO فصل له ايضا 383---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيف العتيق اذا اصابه الصدا استغني بالقليل من الجلاء حتي تعود جدته ويظهر فرنده للين طبيعته وكرم جوهره ولم اصف نفسي لك عجبا بل شكرا و----له زاد معروفك عندي عظما انه عندك مستور حقير وعند الناس مشهور كبير اخذه الشاعر فقال زاد معروفك عندي عظيما انه عندك مستور حقير تتناساه كان لم تاته وهو عند الناس مشهور كبير AUTO فصل للعتابي 384 انت ايها الامير وارث سلقك وبقية اعلام اهل بيتك المسدود به ثلمهم المجدد به قديم شرفهم والمحيا به ايام سعيهم وانه لم يخمل من كنت وارثه ولا درست اثار من كنت سالك سبيله ولا انمحت اعلام من خلفته في رتبته AUTO فصول في-	550	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0971	true	8968264013049425366	0	288	0	1506	1562	300	الامور بموقع -موافقتك ويجري فيها علي سبيل طاعتك وفصل له ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ويامن ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد فضلك تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لا يعدم كثرة المشايعين له والمءمنين معه وفصل ان مما يطمعني في بقاء النعمة عندك ويزيدني بصيرة في العلم بدوامها لديك انك اخذتها بحقها واستوجبتها بما فيك من اسبابها ومن شان الاجناس ان تتالف وشان الاشكال ان تتعارف وكل شء يتقلقل الي معدنه ويحن الي عنصره فاذا صادف منبته ونزل في مغرسه ضرب بعرقه وسمق بفرعه وتمكن تمكن الاقامة وتفتك تفتك الطبيعة ----وفصل اني فيما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الزاهر والقمر الباهر الذي لا يخفي علي كل ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك وفصل لمحمد بن الجهم انك لزمت من الوفاء طريقة محمودة وعرفت مناقبها وشهرت بمحاسنها فتنافس الاخوان فيك يبتدرون ودك ويتمسكون بحبلك فمن اثبت الله له عندك ودا فقد وضعت خلته موضع حرزها وفصل لابن مكرم السيف العتيق اذا اصابه الصدا استغني بالقليل من الجلاء حتي تعود جدته ويظهر فرنده للين طبيعته وكرم جوهره ولم اضف نفسي لك عجبا بل شكرا وفصل له زاد معروفك عندي عظما انه عندك مستور حقير وعند الناس مشهور كبير اخذه الشاعر فقال زاد معروفك عندي عظ-ما انه عندك مستور حقير تتناساه كان لم تاته وهو عند الناس مشهور كبير وف----صل للعتابي---- انت ايها الامير وارث سلفك وبقية اعلام اهل بيتك المسدود به ثلمهم المجدد به قديم شرفهم والمحيا به ايام سعيهم وانه لم يخمل من كنت وراثه ولا درست اثار من كنت سالك سبيله ولا ا-محت اعلام من خلفته في رتبته----- فصول في	971	-9163350536959403156	853	1625.5	688	1526	55.89777374267578	151	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	14	54	74	279	1565	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ويامن ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد فضلك تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لا يقدم كثرة المتابعين له والمءمنين معه	733	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0971	true	8968264013049425366	10	50	55	260	1562	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ويامن ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد فضلك تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لا يعدم كثرة المشايعين له والمءمنين معه	971	-9163350536959403156	202	401.0	162	205	98.53658294677734	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	134	216	676	1102	1546	300	اوعر من طريقه ل-يك فالمعروف لديك ضاءع والشكر عندك مهجور وانما غايتك في المعروف ان تحقره وفي وليه ان تكفره AUTO كتاب ابي العتاهية الي الفضل بن معن بن زاءدة 374 اما بعد فاني توسلت اليك في طلب ناءلك باسباب الامل وذراءع الحمد فرارا من الفقر ورجاء للغني وازددت بهما بعدا مما فيه تقربت وقربا مما فيه تبعدت وقد قسمت اللاءمة بيني وبينك لاني اخطات في سءالك واخطات في منعي امرت بالياس من اهل البخل فسال-هم ونهيت عن منع اهل الرعبة فمنعتهم	548	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0972	true	2453254275108162177	0	80	0	419	1527	300	اوعر من طريقه اليك فالمعروف لديك ضاءع والشكر عندك مهجور وانما غايتك في المعروف ان تحقره وفي وليه ان تكفره وكتب ابو----- العتاهية الي الفضل بن معن بن زاءدة---- اما بعد فاني توسلت اليك في طلب ناءلك باسباب الامل وذراءع الحمد فرارا من الفقر ورجاء للغني فازددت بهما بعدا مما فيك تقربت وقربا مما فيه تبعدت وقد قسمت اللاءمة بيني وبينك لاني اخطات في سءالك واخطات في منعي امرت بالياس من اهل البخل فسالتهم ونهيت عن منع اهل الرغبة فمنعتهم	972	-9163350536959403156	406	791.0	326	428	94.85980987548828	72	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	222	281	1134	1455	1546	300	ان مودة الاشرار متصلة بالذلة والصغار تميل معهما وتصرف في اثارهما وقد كنت احل مودتك بالمحل النفيس وانزلها بالمنزل الرفيع حتي رايت ذلتك عند الضعة وضرعتك عند الحاجة وتغيرك عند الاستغناء واطراحك لاخوان الصفاء فكان ذلك اقوي اسباب عذري في قطيعتك عند من يتصفح امري وامرك بعين عدل لا تميل الي هوي ولا تري القبيح حسنا AUTO فصل في	548	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0972	true	2453254275108162177	178	235	899	1212	1527	300	ان مودة الاشرار متصلة بالذلة والصغار تميل معهما وتصرف في اثارهما وقد كنت احل مودتك بالمحل النفيس وانزلها بالمنزل الرفيع حتي رايت ذلتك عند القلة وضرعتك عند الحاجة وتغيرك عند الاستغناء واطراحك لاخوان الصفاء فكان ذلك اقوي اسباب عذري في قطيعتك عند من يتصفح امري وامرك بعين عدل لا تميل الي هوي ولا تري القبيح حسنا----- فصل ---	972	-9163350536959403156	311	607.0	254	321	96.88473510742188	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0729	false	2532480818960136837	172	201	816	969	1455	300	للعتابي تانينا افاقتك من سكرتك وترقبنا انتباهك من رقدتك وصبرنا علي تجرع الغيظ ----------------------------------------------------------فيك فها انا قد عرفتك حق معرفتك في تعديك لطورك واطراحك حق من غلط في اختيارك	729	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0972	true	2453254275108162177	235	277	1212	1423	1527	300	للعتابي تاتينا افاقتك من سكرتك وترقبنا انتباهك من رقدتك وصبرنا علي تجوع الغيظ فيك حتي بان لنا الياس من خيرك وكشف لنا الصبر عن وجه الغلط فيك فها انا قد عرفتك حق معرفتك في تعديك لطورك واطراحك حق من غلط في اختيارك	972	-9163350536959403156	151	297.0	122	211	71.56398010253906	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0551	false	1746160463442330003	187	277	918	1364	1473	300	الي عليل 388 ليست حالي اكرامك الله في الاغتمام بعلتك حال المشارك فيها بان ينالني نصيب منها واسلم من اكثرها بل اجتمع علي منها اني مخصوص بها دونك مءلم منها بما يءلمك فانا عليل مصروف العناية الي عليل كاني سليم فانا اسال الله الذي جعل عافيتي في عافيتك ان يخصني بما فيك فانها شاملة لي ولك وفي هذا الباب ان الذي يعلم حاجتي الي بقاءك قادر علي المدافعة عن حواباءك فلو قلت ان الحق قد سقط عني في عيادتك لاني عليل بعلتك لقام بذلك شاهد عدل في ضميرك واثر بار	551	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0973	true	-5016609941103191006	215	300	998	1425	1425	300	الي عليل---- ليست حالي-اكر-مك الله-في الاغتمام بعلتك حال المشارك فيها بان ينالني نصيب منها واسلم من اكثرها بل اجتمع علي منها اني مخصوص بها دونك مءلم منها بما يءلمك فانا عليل مصروف العناية الي عليل كاني سليم فانا اسال الله الذي جعل عافيتي في عافيتك ان يخصني بما فيك فانها شاملة لي ولك وفصل ا---------ن الذي يعلم حاجتي الي بقاءك قادر علي ال-دافعة عن حو-باءك فلو قلت ان الحق قد سقط عني في عيادتك لاني عليل بعلتك لقام بذلك شاهد عدل في ضميرك واثر باد-	973	-9163350536959403156	422	799.5	339	446	94.61883544921875	77	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0732	false	-8115813315946767164	44	135	258	773	1658	300	بن عبد الملك الزيات للخلفاء في التوصية ان حق الاولياء علي السلطان تنفيذ امورهم وتقويم اودهم ورياضة اخلاقهم وان يميز بينهم فيقدم محسنهم ويءخر مسيءهم ليزداد هءلاء في احسانهم ويزدجر هءلاء عن اساءتهم وفصل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اوجب لخلفاءه علي عباده حق الطاعة والنصيحة ولعبيده عل- خلفاءه بسط العدل والرافة واحياء السنن الصالحة فاذا ادي كل الي كل حقه كان ذلك سببا لتمام المعونة واتصال الزيادة واتساق الكلمة ودوام الالفة وفصل ليس من نعمة يجددها الله لامير المءمنين في نفسه خاصة الا اتصلت برعيته عامة وشملت الرعية-- كافة وعظم بلاء الله	732	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0974	true	286335341176095891	177	300	904	1565	1565	300	بن عبد الملك الزيات------------------- ان حق الاولياء علي السلطان تنفيذ امورهم وتقويم اودهم ورياضة اخلاقهم وان يميز بينهم فيقدم محسنهم ويءخر مسيءهم ليزداد هءلاء في احسانهم ويزدجر هءلاء عن اساءتهم وفصل له ان من اعظم الحق حق الدين واوجب الحرمة حرمة المسلمين فحقيق لمن راعي ذلك الحق وحفظ تلك الحرمة ان يراعي له حسب ما راعاه الله ويحفظ له حسب ما حفظ الله علي يديه وفصل له ان الله اوجب لخلفاءه علي عباده حق الطاعة والنصيحة ولعبيده علي خلفاءه بسط العدل والرافة واحياء السنن الصالحة فاذا ادي كل الي كل حقه كان ذلك سببا لتمام النعمة- واتصال الزيادة واتساق الكلمة ودوام الالفة وفصل ليس من نعمة يجددها الله لامير المءمنين في نفسه خاصة الا اتصلت برعيته عامة وشملت المسلمين كافة وعظم بلاء الله-	974	-9163350536959403156	487	937.5	400	682	71.40762329101562	83	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	67	95	344	495	1565	300	لءن تخلقت عن عيادتك بالعذر الواضح من العلة -ما اغفل قلبي ذكرك ولا لساني----- عن خبرك-------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغتني افاقتك كتبت مهنءا بالعافية معفيا من الجواب الا بخبر السلامة	733	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0974	true	286335341176095891	17	62	84	321	1565	300	لءن تخلفت عن عيادتك بالعذر الواضح من العلة لما اغفل قلبي ذكرك ولا لساني فحصا عن خبرك فحص من تقسم جوارحه وصبك وزاد في المها المك ومن تتصل به احوالك في السراء والضراء ولما بلغتني اقامتك كتبت مهنءا بالعافية معفيا من الجواب الا بخبر السلامة	974	-9163350536959403156	148	269.0	120	237	62.44725799560547	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0549	false	2576650215442168921	232	300	1164	1508	1508	300	والسلام لابن خلكان AUTO كتاب طاهر بن الحسين حين اخذ بغداد الي ابراهيم بن المهدي 380 اما بعد فانه عزيز علي ان اكتب الي احد من بيت الخلافة بغير كلام الامرة وسلامها غير انه بلغني عنك انك ماءل الهوي والراي للناكث المخلوع فان كان كلما بلغني فقليل ما كتبت به----- لك وان يكن غير ذلك فالسلام عل-ك ايها الامير ورحمة الله وبركاته وقد كتبت في اسفل كتابي ابياتا-	549	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0975	true	-6783857436009325867	180	245	1014	1344	1636	300	والسلام وكت----------------ب طاهر بن الحسين حين اخذ بغداد الي ابراهيم بن المهدي---- اما بعد فانه عزيز علي ان اكتب الي احد من بيت الخلافة بغير كلام الامرة وسلامها غير انه بلغني عنك انك ماءل الهوي والراي للناكث المخلوع فان كان ك-ما بلغني فقليل ما كتبت به كثير لك وان يكن غير ذلك فالسلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته وقد كتبت في اسفل كتابي ابياتا	975	-9163350536959403156	320	597.5	257	351	91.1680908203125	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0550	false	-4131333645738079233	0	52	0	277	1591	300	فتدبرها ركوبك الهول ما لم تلق فرصته جهل رمي بك بالاقحام تعزير اهون بدنيا يصيب المخطءون بها حظ المصيبين والمغرور مغرور فازرع صوابا وخذ بالحزم حيطته فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان ظفرت مصيبا او هلكت به فانت عند ذوي الالباب معذور وان ظفرت علي جهل ففزت به فالوا جهول اعانته المقادير	550	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0975	true	-6783857436009325867	245	296	1344	1620	1636	300	فتدبرها ركوبك الهول ما-لم تلق فرصته جهل رمي بك بالاقحام تغرير اهون بدنيا يصيب المخطءون بها حظ المصيبين والمغرور مغرور فازرع صوابا وخذ بالحزم حيطته فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان ظفرت مصيبا او هلكت به فانت عند ذوي الالباب معذور وان ظفرت علي جهل ففزت به قالوا جهول اعانته المقادير	975	-9163350536959403156	273	538.0	222	277	98.55595397949219	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0732	false	-8115813315946767164	135	175	773	1014	1658	300	عندهم فيها ووجب عليهم شكره عليها لان الله جعل بنعمته تمام نعمتهم وبتدبيره وذبه عن دينه حفظ حريمهم وبحياطته حقن دماءهم وامن سبيلهم فاطال الله بقاء امير المءمنين منطوي القلب علي مناصحتهم مءيدا بالنصر معززا بالتمكين موصول البقاء بالنعيم المقيم	732	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0975	true	-6783857436009325867	0	36	0	215	1636	300	عندهم فيها ووجب عليهم شكره عليها لان الله جعل بنعمته تمام نعمتهم وبتدبيره وذبه عن دينه حفظ حريمهم وبحياطته حقن دماءهم وامن سبيلهم فاطال الله بقاء امير المءمنين------------------------- مءيدا بالنصر معززا بالتمكين موصول البقاء ل-لنعيم المقيم	975	-9163350536959403156	214	413.0	178	241	88.79668426513672	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0735	false	-843395528491477341	202	260	1035	1336	1546	300	وان فلانا اسبابه متصلة بنا يلزمنا ذمامه وبلوغ موافقته من اياديك عندنا وانا لنا موضع الثقة من مكافاته فاولنا فيه ما نعرف موقعنا من حسن رايك وتكون مكافاة لحقه علينا وله اما بعد فقد اتانا كتابك في فلان وله لدينا من الذمام ما يلزمنا مكافاته ورعاية حقه ونحن من المعتبة بامره علي ما كان في حرمته ويءدي شكره	735	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0977	true	-7141256780272187273	29	85	149	445	1528	300	فان فلانا اسبابه متصلة بنا يلزمنا ذمامه وبلوغ موافقته من اياديك عندنا وانت لنا موضع الثقة من مكافاته فاولنا فيه ما نعرف موقعنا من حسن رايك ويكون مكافاة لحقه علينا---- اما بعد فقد اتانا كتابك في فلان وله لدينا من الذمام ما يلزمنا مكافاته ورعاية حقه ونحن من العناية بامره علي ما يكافء- حرمته ويءدي شكره	977	-9163350536959403156	284	549.0	228	301	94.35215759277344	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0929	false	8760430110270968251	11	105	63	541	1579	300	في الاعتذار اما بعد فنعم البديل من الزلة الاعتذار وبءس العوض من التوبة الاصرار------------------------------------------------------------------ فانه لا عوض من اخاءك ولا خلف من حسن رايك وقد انتقمت من---ي زلتي بجفاءك فاطلق اسير تشوقي الي لقاءك-------- فانني بمعرفتي ببلوغ حلمك وغاية عفوك ضمنت لنفسي العفو من زلتها عندك اما ب-----------------------------------------------------------------------عد فقد مسني من الالم ما لم يشفه غير مواصلتك مع حبسك الاعتذار من هفوتك ولكن ذنبك تغتفره مودتك فامنن علينا بصلتك تكن بدلا من مساءتك وعوضا من هفوتك اما بعد ف--------------------------------------------------------------------------ان اولي الناس عندي بالصفح من اسلمه الي ملكك التماس رضاك من غير مقدرة منك عليه	929	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0977	true	-7141256780272187273	142	283	741	1441	1528	300	في الاعتذار اما بعد فنعم البديل من الزلة الاعتذار وبءس العوض من التوبة الاصرار اما بعد فان احق ما عطفت عليه بحلمك من لم يتشفع اليك بغيرك اما بعد فانه لا عوض من اخاءك ولا خلف من حسن رايك وقد انتقمت مني في زلتي بجفاءك فاطلق اسير تشوقي الي لقاءك اما بعد فانني بمعرفتي بمبلغ حلمك وغاية عفوك ضمنت لنفسي العفو من زلتها عندك اما بعد فان من جحد احسانك بسوء مقالته فيك مكذب نفسه بما يبدو للناس منه اما بعد فقد مسني من الالم ما لم يشفه غير مواصلتك مع حبسك الاعتذار من هفوتك ولكن ذنبك تغتفره مودتك فامنن علينا بصلتك تكن بدلا من مساءتك وعوضا من هفوتك اما بعد فلا خير فيمن استغرقت موجدته عليك قدرك عنده ولم يتسع لهنات الاخوان اما بعد فان اولي الناس عندي بالصفح من اسلمه الي ملكك التماس رضاك من غير مقدرة منك عليه	977	-9163350536959403156	475	908.5	381	700	67.85713958740234	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0551	false	1746160463442330003	11	72	53	357	1473	300	الماضي قبلك الباقي لك والباقي بعدك الماجور فيك وانما يوفي الصابرين اجرهم بغير حساب وله اما بعد فان في ا-له العزاء من كل هالك والخلف من كل مصاب وانه من لم يتغز بعزاء الله تنقطع نفسه عن الدنيا حسرة وله اما بعد فان الصبر يعقبه الاجر والجزع يعقبه الهلع فتمسك بحظك من الصبر تنل به الذي تطلب وتدرك به الذي تامل	551	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms0978	true	-2653688357064605138	0	59	0	297	1636	300	الماضي قبلك الباقي لك والباقي بعدك الماجور فيك وانما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب---- اما بعد فان في الله العزاء من كل هالك والخلف من كل مصاب وانه من لم يتعز بعزاء الله تنقطع نفسه من الدنيا حسرة---- اما بعد فان الصبر يعقبه الاجر والجزع يعقبه الهلع فتمسك بحظك من الصبر تنل به الذي تطلب وتدرك به الذي تامل	978	-9163350536959403156	293	565.0	234	305	96.0655746459961	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0802	false	881180024728196109	57	177	291	901	1497	300	ويزيد ابن امير المءمنين في حسن -هديه وهو -------من افضلنا علما وحلما وابعدنا رايا فخوله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجا اليه ونسكن الي ظله وت----------------------------------------------------------كلم عمرو بن سعيد الاشدق بنحو من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال هذا امير المءمنين ---واشار الي معاوية فان هلك فهذا واشار الي يزيد ومن ابي فهذا واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانت سيد الخطباء فاذعن من حضر من الوفود فقال معاوية للاحنف ما تقو----ل يا اب بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت يا امير المءمنين---- اعلم ب-زيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ولهذه الامة رضي فلا تشاور------ فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك فانت صاءر -----------------الي الاخرة	802	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1076	true	-1639926817477751643	16	167	71	881	1547	300	ويزيد ابن امير المءمنين في حسن معدنه وقصد سيرته من افضلنا ------حلما واحكمنا علما ف-وله عهدك واجعله لنا علما بعدك فانا قد بلونا الجماعة والالفة فوجدناها احقن للدماء وامن للسبل وخيرا في العاقبة والاجلة ثم تكلم عمرو بن سعيد فقال ايها الناس ان يزيد امل تاملونه واجل تامنونه طويل الباع رحب الذراع اذا صرتم الي عدله وسعكم وان طلبتم رفده اغناكم جدع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فقرع فهو خلف امير المءمنين ولا خلف منه فقال اجلس ابا امية فلقد اوسعت واحسنت ثم قام يزيد بن المقنع------- فقال---- امير المءمنين هذاواشار الي معاوية-فان هلك فهذا-واشار الي يزيدف-من ابي فهذا-واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانك سيد الخطباء ثم تكلم ا---------------------------لاحنف بن قيس فقال --------------------------------------------------------يا امير المءمنين انت اعلم بيزيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله رضا-- ولهذه الامة ف----لا تشاور الناس فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وانت تذهب الي الاخرة	1076	-9163350536959403156	416	627.0	334	921	45.168296813964844	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	148	169	840	936	1651	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1164	true	6981028687167946407	12	33	70	166	1533	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1164	-9163350536959403156	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0900	false	4278388546976068366	86	300	482	1635	1635	300	ربيع الاول سنة ثلاثماءة فقلت فيه بدا الهلال جديدا والملك غض جديد يا نعمة الله زيدي ما كان فيه مزيد-------------- فتولي الملك وهي جمرة تحتدم ونار تضطرم وشقاق ونفاق فاخمد نيرانها وسكن زلازلها وافتتحها عودا كما افتتحها بد-ا سميه عبد الرحمان بن معاوية ----------وقد -----قيل في اشعار غزواته كلها اشعار قد جالت في الامصار وشردت في البلدان حتي اتهمت وانجدت واعرقت وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول غزاة غزاها---- الغزاة المعروفة بغزاة المنتلون افتتح بها س-عين حصن------------ا قد نكبت عنها الطواءف واعيت علي الخلاءف وفيها اقول وقد اوضح الله للاسلام منهاجا والناس قد دخلوا في الدين افواجا وقد تزينت الدنيا لساكنها كانما البست وشيا وديباجا يا ابن الخلاءف ان المزن لو عملت نداك ما كان منها الماء ثجاجا والحرب لو علمت باسا تصول به ما هيجت من -جبال الدين اهياج------------------------------------------------------ا واصبح النصر معقودا بالوية تطوي المراحل مهجيرا وادلاجا ادخلت في قبة الاسلام مارقة اخرجتها من ديار الجور اخراجا بحجفل تشرق الارض الفضاء به كالبحر يقذف بالامواج امواجا يقوده البدر يسري في كواكبه عرمرما كسواد الليل رجراجا تروق فيه بروق الموت لامعة ويسمعون به للرعد اهزاجا غادرت في عفرتي جيان ملحمة ابكيت منها بارض الغدر اعلاجا في نصف شهر تركت الارض ساكنة من بعد ما كان فيها الطبر قد ما-----------------------------------------------------جا تملا بك الارض عدلا مثل ما ملءت جورا وتوضح للمعروف منهاجا يا بدر ظلمتها يا شمس صبحتها يا ليث-	900	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1172	true	-3628603987801697961	0	272	0	1452	1590	300	ربيع الاول سنة ثلاثماءة فقلت فيه بدا الهلال جديدا والملك غض جديد يا نعمة الله زيدي ما كان فيه مزيد وهي عدة ابيات فتولي الملك وهي جمرة تحتدم ونار تضطرم وشقاق ونفاق فاخمد نيرانها وسكن زلزالها وافتتحها عودا كما افتتحها بدءا سميه عبد الرحم-ن بن معاوية رحمه الله وقد قلت وقيل في------ غزواته كلها اشعار قد جالت في الامصار وشردت في البلدان حتي اتهمت وانجدت واعرقت ولولا ان الناس متكتفون بما في ايديهم منها لاعدنا ذكرها او ذكر بعضها ولكنا سنذكر ما سبق الينا من مناقبه التي لم يتقدمه اليها متقدم ولا اخت لها ولا نظير فمن ذلك اول غزاة غزاها وهي الغزاة المعروفة بغزاة المنتلون افتتح بها سبعين حصنا كل حصن منها قد نكبت عنه- الطواءف واعيا علي الخلاءف وفيها اقول -قد اوضح الله للاسلام منهاجا والناس قد دخلوا في الدين افواجا وقد تزينت الدنيا لساكنها كانما البست وشيا وديباجا يا -بن الخلاءف ان المزن لو علمت نداك ما كان منها الماء ثجاجا والحرب لو علمت باسا تصول به ما هيجت من حمياك الذي- اهتاجا مات النفاق واعطي الكفر ذمته وذلت الخيل الجاما واسراجا واصبح النصر معقودا بالوية تطوي المراحل تهجيرا وادلاجا ادخلت في قبة الاسلام مارقة اخرجتها من ديار الشرك اخراجا بجحفل تشرق الارض الفضاء به كالبحر يقذف بالامواج امواجا يقوده البدر يسري في كواكبه عرمرما كسواد الليل رجراجا تروق فيه بروق الموت لامعة ويسمعون به للرعد اهزاجا غادرت في عقوتي جيان ملحمة ابكيت منها بارض الشرك اعلاجا في نصف شهر تركت الارض ساكنة من بعد ما كان فيها الجور قد ماجا وجدت في الخبر الماثور منصلتا من الخلاءف خراجا وولاجا تملا بك الارض عدلا مثل ما ملءت جورا وتوضح للمعروف منهاجا يا بدر ظلمتها يا شمس صبحتها يا ليث	1172	-9163350536959403156	1116	2077.5	904	1463	76.2816162109375	190	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0901	false	7607774825771467143	0	26	0	129	1635	300	حومتها ان هاءج هاجا ان الخلافة لن ترضي ولا رضيت حتي عقدت لها في راسك التاجا ولم يكن مثل هذه الغزاة لمل----------ك في الجاهلية والاسلام وله	901	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1172	true	-3628603987801697961	272	300	1452	1590	1590	300	حومتها ان هاءج هاجا ان الخلافة لن ترضي ولا رضيت حتي عقدت لها في راسك التاجا ولم يكن مثل هذه الغزاة لملك من الملوك في الجاهلية والاسلام وله-	1172	-9163350536959403156	128	246.0	103	139	92.08633422851562	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0901	false	7607774825771467143	90	189	454	1049	1635	300	فاقبل العلج لهم مغيثا يوم الخميس مسرعا حثيثا بين يديه الرجل والفوارس وحوله الصلبان والنواقس وكان يرجو ان يزيل العسكرا عن جانب الحصن الذي قد دمرا فاعتاقه بدر بمن لديه مستبصرا في زحفه اليه حتي التقت ميمنة بميسره واعتلت الارواح عند الحنجره--------------------------------------------- فقتلوا قتلا ذريعا فاشيا وادبر العلج ذميما خاسيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشرعت بينهم الرماح وقد علا التكبير والصياح وفارقت اغمادها السيوف وفغرت افواهها الحتوف والتقت الرجال بالرجال وانغمسوا في غمرة القتال في موقف زاغت به الابصار وقصرت في طوله الاعمار---------------------------------------------------------------------------------------- فانقضت العقبان والسلالقه رهقا علي مقدم الجلالقه عقبان موت تخطف الارواحا وتشبع السيوف والرماحا فانهزم الاعداء عند ذاكا وانكشف- عورته	901	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1177	true	677524978446200347	128	300	700	1718	1718	300	فاقبل العلج لهم مغيثا يوم الخميس مسرعا حثيثا بين يديه الرجل والفوارس وحوله الصلبان والنواقس وكان يرجو ان يزيل العسكرا عن جانب الحصن الذي قد دمرا فاعتاقه بدر بمن لديه مستبصرا في زحفه اليه حتي التقت ميمنة بميسره واعتلت الارواح عند الحنجره ففاز حزب الله بالعلجان وانهزمت بطانة الشيطان فقتلوا قتلا ذريعا فاشيا وادبر العلج ذميما خازيا وانصرف الناس الي القليعة فصبحوا العدو يوم الجمعه ثم التقي العلجان في الطريق البنبلوني مع الجليقي فاعقدا علي انتهاب العسكر وان يموتا قبل ذاك المحضر واقسما بالجبت والطاغوت لا يهزما دون لقاء الموت فاقبلوا باعظم الطغيان قد جللوا الجبال بالفرسان حتي تداعي الناس يوم السبت فكان وقتا يا له من وقت فاشرعت بينهم الرماح وقد علا التكبير والصياح وفارقت اغمادها السيوف وفغرت افواهها الحتوف والتقت الرجال بالرجال وانغمسوا في غمرة القتال في موقف زاغت به الابصار وقصرت في طوله الاعمار وهب اهل الصبر والبصاءر فاوعقوا علي العدو الكافر حتي بدت هزيمة البشكنس كانه مختضب بالورس فانقضت العقبان والسلالقه زعقا علي مقدم الجلالقه عقبان موت تخطف الارواحا وتشبع السيوف والرماحا فانهزم الخنزير عند ذاكا وانكشفت عورته-	1177	-9163350536959403156	586	1114.5	488	1019	57.50735855102539	94	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0906	false	3639031289561156055	32	127	163	655	1580	300	اصبت بسادة كانوا عيونا بهم نسقي اذا انقطع الغمام فقلت وفي الفءاد ضريم نار وللعبرات من عيني انسجام علي المعروف والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام جزعت عليك يا فضل بن يحيي ومن يجزع عليك فلا يلام هوت بك انجم المعروف فينا وعز بفقدك القوم اللء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ولم ار قبل قتلك يا ابن يحيي حساما قده السيف الحسام برين الحادثات له سهاما فغالته الحوادث والسهام ليهن الحاسدين بان يحيي اسير لا يضيم ويستضام وان الفضل بعد رداء عز غدا ورداءه ذال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولام وقد ا----------------------------------------------ليت معتذرا بنذر ولي فيما نذرت به اعتزام بان لا ذقت بعدكم مداما	906	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1235	true	-7803806324545642235	122	300	633	1539	1539	300	اصبت بسادة كانوا عيونا بهم نسقي اذا انقطع الغمام فقلت وفي الفءاد ضريم نار وللعبرات من عيني انسجام علي المعروف والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام جزعت عليك يا فضل بن يحيي ومن يجزع عليك فلا يلام هوت بك انجم المعروف فينا وعز بفقدك القوم اللثام وما ظلم الاله اخاك لكن قضاء كان سببه اجترام عقاب خليفة الرحمن فخر لمن بالسيف صبحه الحمام عجبت لما دها فضل بن يحيي وما عجبي وقد غضب الامام جري في الليل طاءرهم بنحس وصبح جعفرا منه اصطلام ولم ار قبل قتلك يا -بن يحيي حساما قده السيف الحسام برين الحادثات له سهاما فغالته الحوادث والسهام ليهن الحاسدين بان يحيي اسير لا يضيم ويستضام وان الفضل بعد رداء عز غدا ورداءه ذال ولام فقل للشامتين بهم جميعا لكم امثالها عام فعام امين الله في الفضل بن يحيي رضيعك والرضيع له ذمام ابا العباس ان لكل هم وان طال انقراض وانصرام اري سبب الرضاء له قبول علي الله الزيادة والتمام وقد اليت فيه بصوم شهر فان تم الرضا وجب الصيام وقد اليت معتزما بنذر ولي فيما نذرت به اعتزام بان لا ذقت بعدكم مداما-	1235	-9163350536959403156	485	946.0	391	908	53.41409683227539	89	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0906	false	3639031289561156055	127	182	655	957	1580	300	وموتي ان يفارقني المدام االهو- بعدكم واقر عينا علي اللهو بعدكم حرام وكيف يطيب لي عيش وفضل اسير دونه البلد الشام وجعفر ثاويا بالجسر ابلت محاسنه السماءم والقتام امر به فيغلبني بكاءي ولكن البكاء له اكتتا-----------------------------------------------م اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا ركن جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام AUTO قال	906	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1236	true	-6438872864846886062	0	63	0	346	1589	300	وموتي ان يفارقني المدام االهوا بعدكم واقر عينا علي اللهو بعدكم حرام وكيف يطيب لي عيش وفضل اسير دونه البلد الشام وجعفر ثاويا بالجسر ابلت محاسنه السماءم والقتام امر به فيغلبني بكاءي ولكن البكاء له اكتتام اقول وقمت منتصبا لديه الي ان كاد يفضحني القيام اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لثمنا ركن جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام ----وقال	1236	-9163350536959403156	295	569.5	241	350	84.28571319580078	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1094	false	-8889977822032449132	95	125	507	663	1548	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	1094	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1294	true	80010206250877354	125	155	642	798	1551	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	1294	-9163350536959403156	154	306.0	124	156	98.71794891357422	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	165	256	824	1308	1537	300	تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد فطاعنت عنه الخيل حتي تنفست وحتي علاني حالك اللون اسود فما رمت حتي خرقتني رماحهم وغودرت اكبو في القنا المتقصد قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الافات- طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد	1101	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1303	true	-6687075088355135243	215	267	1095	1369	1510	300	تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ولا برما اذ ما الرياح تناوحت برطب العضا-----------------------ه والضريع المعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الضراء طلاع انجد قليل التشكي للمصاءب- حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد	1303	-9163350536959403156	213	361.5	168	485	43.91752624511719	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	120	191	591	957	1510	300	لا خير في الدنيا ومن فيها اذا انت خليتها في من يخلي--------------------------------------------------ها نعي النعاة حسينا لي فقلت لهم مالت بنا الارض او زالت رواسيها الحزم والعزم كانا من صنيعته ما كل الاءه يا قوم احصيها نرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرماح بايدينا فنوردها بيضا ونصدرها حمرا اعاليها ليت السماء علي من تحتها وقعت وانشقت الارض فانجابت بمن فيها لا اصلح الله منا من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها AUTO رثاء مشاهير العرب قال	602	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1331	true	8518699811900110915	51	159	282	843	1514	300	لا خير في الدنيا ومن فيها اذ- انت خليتها في-من يخليها كليب اي فتي عز ومكرمة تحت السقاءف اذ يعلوك سافيها نعي النعاة كليبا لي فقلت لهم مالت بنا الارض او زالت رواسيها الحزم والعزم كانا من صنيعته ما كل الاءه يا قوم احصيها القاءد الخيل تردي في اعنتها زهوا اذا الخيل لجت في تعاديها من خيل تغلب ما تلفي اسنتها الا وقد خضبوها من اعاديها يهزهزون من الخطي مدمجة كمتا انابيبها زرقا عواليها تري الرماح بايدينا فنوردها بيضا ونصدرها حمرا اعاليها ليت السماء علي من تحتها وقعت وانشقت الارض فانجابت بمن فيها لا اصلح الله منا من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها يوم النهي------------- قال	1331	-9163350536959403156	336	635.0	269	576	58.33333206176758	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	160	194	810	987	1537	300	يوم الخندمة--------------------------- فلامته امراته فقال انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة اذ لحقونا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	271	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1346	true	-6237045183397069388	140	179	727	928	1525	300	يوم الخندمة انهزم الرجل لا يلوي علي شء فلامته امراته فقال انك لو ش-هدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه ولقيت--نا بالسيوف المسلمة يفلقن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	1346	-9163350536959403156	166	304.5	133	204	81.37255096435547	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	51	79	272	424	1540	300	وبان قال بعضهم الم تسل الفوارس يوم غول نبضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القب------------------------------------------------------------------------------------------يح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	798	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1346	true	-6237045183397069388	35	80	187	427	1525	300	وكان ذا نجدة-- الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	1346	-9163350536959403156	141	261.5	114	242	58.264461517333984	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0266	false	728957547723317106	119	146	649	791	1565	300	الشعر جزل من كلام العرب يسكن به الغيظ وتطفا به الناءرة ويبغ ل--ه القوم من ناديهم ويعطي به الساءل وقال ابن عباس الشعر علم العرب وديوانها فتعلموه	266	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1369	true	2138434623062950767	257	284	1276	1420	1506	300	الشعر جذل من كلام العرب يسكن به الغيظ وتطفا به الناءرة ويتبلغ به القوم في ناديهم ويعطي به الساءل فقال ابن عباس الشعر علم العرب وديوانها فتعلموه	1369	-9163350536959403156	134	260.5	108	144	93.05555725097656	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0276	false	-2136359479339797180	4	64	26	315	1460	300	فبينما هو يمشي وانا معه في ازقة المصيصة اذ لقي سكران- قد رفع عقيرته يتغني---------------------------------------------------------- فاخرج ابن المبارك برنامجا من كمه فكتب البيت فقلنا له اتكتب بيت شعر سمعته من سكران قال اما سمعتم المثل رب جوهرة في مزبلة قلن-ا نعم قال فهذه جوهرة في مزبلة 266 استاذن نصيب بن رياح علي------------------- عمر بن عبد العزيز فلم ياذن له فقال	276	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1373	true	3201745932680934378	2	76	11	367	1477	300	فبينما هو يمشي وانا معه في ازقة المصيصة اذ لقي سكرانا قد رفع عقيرته يتغني ويقول اذلني الهوي فانا الذليل وليس الي الذي اهوي سبيل قال فاخرج------------ برنامجا من كمه فكتب البيت فقلنا له اتكتب بيت شعر سمعته من سكران قال اما سمعتم المثل رب جوهرة في مزبلة قالوا نعم قال فهذه جوهرة في مزبلة وبلغ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر بن عبد العزيز بعض ما يكره فكتب	1373	-9163350536959403156	237	411.5	185	368	64.40217590332031	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0454	false	-6510026847227784538	37	64	193	320	1500	300	ابن عباس لما كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1374	true	1495283193472314341	87	114	415	542	1475	300	ابن عباس لما كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	1374	-9163350536959403156	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	249	296	1242	1498	1518	300	مروان بن ابي حفصة بني مطر فقا-------------ل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل----------------------------------------------------- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا-اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واحملوا	474	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1376	true	3540143546882744372	166	227	834	1157	1499	300	مروان بن ابي حفصة في ابي هذا واشار الي يقول بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	1376	-9163350536959403156	244	460.0	199	323	75.54179382324219	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0276	false	-2136359479339797180	52	105	263	526	1460	300	نصيب بن رياح علي عمر بن عبد العزيز فلم ياذن له فقال اعلموا امير المءمنين اني قلت شعرا اوله الحمد لله فاعلموه فاذن له فادخل عليه وهو يقول الحمد لله اما بعد يا عمر فقد اتتنا بك الحاجات والقدر فانت راس قريش وابن سيدها والراس فيه يكون السمع والبصر فامر له بحلية سيفه	276	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1377	true	3610197473300181361	185	238	884	1147	1454	300	نصيب بن رباح علي عمر بن عبد العزيز فلم ياذن له فقال اعلموا امير المءمنين اني قلت شعرا اوله الحمد لله فاعلموه فاذن له فادخل عليه وهو يقول الحمد لله اما بعد يا عمر فقد اتتنا بك الحاجات والقدر فانت راس قريش وابن سيدها والراس فيه يكون السمع والبصر فامر له بحلية سيفه	1377	-9163350536959403156	262	523.0	209	263	99.6197738647461	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	59	103	304	521	1564	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ- قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك- الاثر	1166	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1378	true	-4146023223357395014	176	220	856	1074	1452	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذا قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها الاثر	1378	-9163350536959403156	212	405.0	168	219	96.80364990234375	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0481	false	-6500949422536972178	178	204	896	1025	1484	300	المبرد محمد بن يزيد النحوي----------------------------------------------------------------------------------- سالنا عن ثماله كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا الان زدت بهم جهالة 252 قال	481	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1382	true	3201365091862887797	206	246	1037	1246	1522	300	المبرد محمد بن يزيد النحوي رجل من الشعراء فقال لقد هجاني ببيتين انضج بهما كبدي فاستنشدوه فانشدهم هذين البيتين سالنا عن ثمالة كل حي فكل قد اجاب-- ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا الان زدتهما- جهاله ولم يقل	1382	-9163350536959403156	106	175.5	82	212	50.0	18	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	59	103	304	521	1564	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بك الاثر	1166	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1393	true	5968488450402673569	240	284	1185	1401	1487	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت--- الاثر	1393	-9163350536959403156	209	397.0	166	220	95.0	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0276	false	-2136359479339797180	4	43	26	219	1460	300	فبينما هو يمشي وانا معه في ازقة المصيصة اذ لقي سكر--ان قد رفع عقيرته يتغني------------------------------------------------ فاخرج ابن المبارك برنامجا من كمه فكتب البيت فقلنا له اتكتب بيت شعر سمعته من سكران قال اما سمعتم المثل رب جوهرة في مزبلة	276	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1506	true	303315308482392076	10	56	56	284	1515	300	فبينما هو يمشي ونحن معه في ازقة المصيصة اذا نحن بسكران قد رفع --صوته ي-غني اذلني الهوي فانا الذليل وليس الي الذي اهوي سبيل فاخرج------------ برنامجا من كمه فكتب البيت فقلنا له اتكتب بيت شعر سمعته من سكران قال اما سمعتم المثل رب جوهرة في مزبلة	1506	-9163350536959403156	165	282.0	130	243	67.90123748779297	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0689	false	708452282532316754	129	164	642	824	1494	300	ابو نوح دخلت عليه يوما فغداني براءحة الطعام وقدم بيننا لحما سمينا اكلناه علي طبق الكلام فلما ان رفعت يدي سقاني كءوسا خمرها ريح المدام فكان كمن سقي الظمان الا وكنت كمن تغدي في المنام	689	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1641	true	-8859064831204623425	132	168	703	881	1548	300	ابو نوح اتيت اليه يوما فغداني براءحة الطعام وجاء بلحم لا شء سمين فقدم--ه علي طبق الكلام فلما ان رفعت يدي سقاني كءوسا حشوها ريح المدام فكنت كمن سقي --ظمان الا وكنت كمن تغدي في المنام	1641	-9163350536959403156	152	267.0	119	182	83.51648712158203	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0689	false	708452282532316754	103	124	516	622	1494	300	يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليها الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا	689	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1645	true	1389621767646388114	207	228	982	1087	1440	300	يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليه- الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا	1645	-9163350536959403156	105	205.0	84	106	99.05660247802734	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0308	false	5425507600190068908	121	223	609	1114	1503	300	قوم جلوس عند رجل من اهل المدينة ياكلون عنده حيتانا اذا استاذن عليهم اشعب فقال احدهم ان من شان اشعب البسط الي اجل الطعام فاجعلوا كبار هذه الحيتان في قصعة بناحية وياكل معنا الصغ-ر ففعلوا واذن له فقالوا له كيف رايك في الحيتان فقال------ ان لي عليها لحردا شديدا وحنقا لان ابي مات في البحر واكلته الحيتان قالوا له فدونك خذ بثار ابيك فجلس ومد-يده الي حوت منها صغير ثم وضعه عند اذنه وقد نظر الي القصعة التي فيها الحيتان في زاوية المجلس فقال اتدرون ما يقول لي هذا الحوت قالوا لا قال ان ي-قول انه لم يحضر موت ابي ولا ادركه	308	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1654	true	-9109116059829752909	198	300	954	1464	1464	300	قوم جلوس عند رجل من اهل المدينة ياكلون عنده حيتانا اذ- استاذن عليهم اشعب فقال احدهم ان من شان اشعب البسط الي اجل الطعام فاجعلوا كبار هذه الحيتان في قصعة بناحية وياكل معنا الصغار ففعلوا واذن له فقالوا له كيف رايك في الحيتان فقال والله ان لي عليها لحردا شديدا وحنقا لان ابي مات في البحر واكلته الحيتان قالوا له فدونك خذ بثار ابيك فجلس ومد يده الي حوت منها صغير ثم وضعه عند اذنه-وقد نظر الي القصعة التي فيها الحيتان في زاوية المجلسفق-ال اتدرون ما يقول لي هذا الحوت قالوا لا قال انه يقول انه لم يحضر موت ابي ولم يدركه-	1654	-9163350536959403156	495	953.5	397	514	96.30350494384766	93	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	97	283	510	1466	1565	300	كتاب سعيد بن حميد الي بعض اهل السلطان في يوم النيروز ايه-ا السيد الشريف عشت اطول -الاعمار بزيادة من العمر موصولة بفراءضها من الشكر لا ينقضي حق نعمة حتي يحدد لك اخري ولا يمر بك يوم الا كان مقصرا عما بعده -وفيا عما قبله واني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اه-------------------------------------ديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك فان كنت اه---ديت منها شيءا --لمهد- مالك اليك ونزعت الي مودتي فوجدتها خالصة لك قديمة غير مستحدثة فرايتني ان جعلتها هديتي لم اجدد له-ا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اميز منزلة من --شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدا علي ما تبلغه الطاقة فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك والاقرار بالعجز عما يجب لك برا اتوصل به اليك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب بعض الكتاب الي بعض الملوك النفس لك----------- والرجاء موقوف عليك والامل مصروف نحوك فما عسي ان اهدي اليك في هذا اليوم وهو يوم سهلت فيه العادة سبيل الهدايا للسادة---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصرنا علي هدية تقتضي بعض الحق----------------- وتقوم عندك مقام اجمل البر ولا زلت ايها الامير داءم السرور والغبطة في اتم احوال العافية واعلي منازل الكرامة تمر بك الاعياد	733	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1711	true	-7247943809508637867	36	300	173	1531	1531	300	كت-ب سعيد بن حميد الي بعض اهل السلطان في يوم النيروز لالها السيد الشريف عشت اطوال الاعمار بزيادة من العمر موصولة بقراءنها من الشكر لا ينقضي حق نعمة حتي يجدد لك اخري ولا يمر بك يوم الا كان مقصرا عما بعده موفيا عما قبله -اني تصفحت احوال الاتباع الذين تجب عليهم الهدايا الي السادة في مثل هذا اليوم فالتمست التاسي بهم في الاهداء وان قصرت بي الحال عن الواجب فرايت اني ان اهديت نفسي فهو ملك لك لا-حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك ف---كنت ان اهديت منها شيءا كالمهدي مالك اليك وفزعت الي مودتي فوجدتها خالصة لك قديمة غير مستحدثة فرايتني ان جعلتها هديتي لم اجدد لهذا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اميز منزلة من الشكر- بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدة علي ما تبلغه الطاقة فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك والاقرار ب-------ما يجب لك برا اتوصل به اليك وقلت في ذلك ان اهد مالا فهو واهبه وهو الحقيق عليه بالشكر او اهد شكري فهو مرتهن بجميل فعلك اخر الدهر والشمس تستغني اذا طلعت ان تستضء بسنة البدر وكتب بعض الكتاب الي بعض الملوك النفس لك والمال منك والرجاء موقوف عليك والامل مصروف نحوك فما عسي ان اهدي اليك في هذا اليوم وهو يوم سهلت فيه العادة سبيل الهدايا للسادة وكرهت ان نخيله من سنته فنكون من المقصرين او ان ندعي ان في وسعنا ما يفي بحقك علينا فنكون من الكاذبين فاقتصرنا علي هدية تقتضي بعض الحق وتنفي بعض الجفوة وتقوم عندك مقام اجمل البر ولا زلت ايها الامير داءم السرور والغبطة في اتم احوال العافية واعلي منازل الكرامة تمر بك الاعياد-	1711	-9163350536959403156	923	1703.0	742	1373	67.22505187988281	163	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0546	false	7243973441617256254	105	175	577	958	1615	300	بعض الشعراء الي بعض اهل السلطان في المهرجان 367 هذه ايام جرت فيها العادة بالطاف العبيد للسادة وان كانت الصناعة تقصر عما تبلغه الهمة فكرهت ان اهدي فلا ابلغ مقدار الواجب فجعلت هديتي هذه الابيات وهي ولما ان رايت ذوي التصابي تباروا في هدايا المهرجان جعلت هديتي ودا مقيما علي مر الحوادث والزمان وعبدا حين تكرمه ذليلا ولكن لا يعز علي الهوان نريدك حين تعطيه خضوعا ويرضي من نوالك بالاماني	546	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1712	true	-4612183751706471996	147	216	761	1138	1545	300	بعض الشعراء الي بعض اهل السلطان في المهرجان ه----ذه ايام جرت فيها العادة بالطاف العبيد للسادة وان كانت البضاعة تقصر عما تبلغه الهمة فكرهت ان اهدي فلا ابلغ مقدار الواجب فجعلت هديتي هذه الابيات وهي ولما ان رايت ذوي التصابي تباروا في هدايا المهرجان جعلت هديتي ردا مقيما علي مر الحوادث والزمان وعبدا حين تكرمه ذليلا ولكن لا يقر علي الهوان يزيدك حين تعطيه خضوعا ويرضي من نوالك بالاماني	1712	-9163350536959403156	369	726.5	300	381	96.85039520263672	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0545	false	-3283493449845110771	161	232	843	1195	1517	300	رجل الي المتوكل--------- وقد اهدي اليه قارورة من دهن الاتزج 364 ان الهدية----------------- اذا كانت من الصغير الي الكبير ك-لما لطفت ودقت كانت ابهي واحسن وكلما كانت من الكبير الي الصغير ك-لما عظمت وجلت كانت انفع واوقع وارجو ان لا يكون قصرت بي همة اصارتني اليك ولا احري ارشاد دلني عليك واقول ما قصرت همة بلغت بها بابك ياذ-ا النداء و--الكرم حسبي بود-ك ان ظفرت به ذخرا وعزا يا واحد الامم	545	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1713	true	5492330809390679001	105	182	535	914	1523	300	رجل الي المتوكل علي الله وقد اهدي اليه قارورة من دهن الاترج---- ان الهدية يا امير المءمنين اذا كانت من الصغير الي الكبير فكلما لطفت ودقت كانت ابهي واحسن و-اذا كانت من الكبير الي الصغير فكلما عظمت وجلت كانت انفع واوقع وارجو ان لا تكون قصرت بي همة اصارتني اليك ولا اخرني رشاد دلني عليك واقول ما قصرت همة بلغت بها بابك يا ذا الندي وذا الكرم حسبي بوديك ان ظفرت به ذخرا وعزا يا واحد الامم	1713	-9163350536959403156	332	604.5	264	384	86.45833587646484	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0545	false	-3283493449845110771	234	286	1203	1449	1517	300	احمد--- ابي طاهر مع هدية من سنة الاملاك فيما مضي من سالف الدهر واقباله هدية العبد الي ربه في جدة الدهر واجلاله فقلت ما اهدي الي سيدي حالي وما خولت من حاله ان اهد نفسي فهي من نفسه او اهد ما-لي فهو من ماله فليس الا الحمد والشكر وال-مدح الذي يبقي ل-مثاله	545	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1714	true	-6007638568038493348	186	239	945	1189	1510	300	احمد بن ابي طاهر --------من سنة الاملاك فيما مضي من سالف الدهر واقباله هدية العبد الي ربه في جدة الدهر واحواله فقلت ما اهدي الي سيدي حالي وما خولت من حاله ان اهد نفسي فهي من نفسه او اهد ما لي فهو من ماله فليس الا الحمد والشكر وال مدح الذي يبقي لامثاله	1714	-9163350536959403156	236	440.5	186	252	93.65079498291016	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0546	false	7243973441617256254	0	99	0	547	1615	300	المءمنين لما رايت تنافس الرعية في الهدايا اليك وتواتر الطافهم عليك فكرت في هدية تخف مءونتها وتهون كلفتها ويعظم خطرها ويجل موقعها فلم اجد ما يجتمع فيه هذا النعت ويكمل فيه هذا الوصف الا التفاح فاهديت اليك منها واحدة في العدد كثيرة في التقرب واحببت يا امير المءمنين ان اعرب لك عن فضلها واكشف لك عن محاسنها و-شرح لك لطيف معانيها وما قالت الاطباء فيها -تفنن الشعراء في اوصافها حتي ترمقها بعين الجلالة وتلحظها بمقلة الصيانة فقد قال ابوك الرشيد------------- احسن الفاكهة التفاح اجتمع فيه -----------------------------------------------بياض الفضة ولون التبر يلذ بها من الحواس العين ببهجتها والانف بريحها والفم بطعمها	546	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1715	true	9162332995437630963	53	161	260	869	1636	300	المءمنين لما رايت تنافس الرعية في الهدايا اليك وتواتر الطافهم عليك فكرت في هدية تخف مءونتها وتهون كلفتها ويعظم خطرها ويجل موقعها فلم اجد ما يجتمع فيه هذا النعت ويكمل فيه هذا الوصف الا التفاح فاهديت اليك منها واحدة في العدد كثيرة في التصرف واحببت يا امير المءمنين ان اعرب لك عن فضلها واكشف لك عن محاسنها واشرح لك لطيف معانيها وما قالت الاطباء فيها وتفنن الشعراء في اوصافها حتي ترمقها بعين الجلالة وتلحظها بمقلة الصيانة فقد قال ابوك الرشيد رضي الله عنه احسن الفاكهة التفاح اجتمع فيه الصفرة الدرية والحمرة الخمرية والشقرة الذهبية وبياض الفضة ولون التبر يلذ بها من الحواس العين ببهجتها والانف بريحها والفم بطعمها	1715	-9163350536959403156	545	1039.0	446	609	89.490966796875	95	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0848	false	7619483335199700470	210	271	1073	1398	1554	300	مساور الوراق في وصف وليمة- اسمع بنعتي للملوك ولا تري فيما سمعت كميت الاحياء ان الملوك لهم طعام طيب يستاثرون به علي الفقراء اني نعت لذيذ عيشي كله والعيش ليس لذيذه بسواء ثم اختصصت من اللذيذ وعيشه صفة الطعام بشهوة الحلواء فبدات بالعسل الشديد بياضه شهد تباكره بماء سماء اني سمعت لقول ربك فيهما فجمعت بين مبارك وشفاء ايام انت هناك	848	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1719	true	867884867260195161	239	300	1189	1514	1514	300	مساور الوراق في وصف الطعام اسمع بنعتي للملوك ولا تكن فيما سمعت كميت الاحياء ان الملوك لهم طعام طيب يستاثرون به علي الفقراء اني نعت لذيذ عيشي كله والعيش ليس لذيذه بسواء ثم اختصصت من اللذيذ وعيشه صفة الطعام لشهوة الحلواء فبدات بالعسل الشديد بياضه شهد تباكره بماء سماء اني سمعت لقول ربك فيهما فجمعت بين مبارك وشفاء ايام انت هناك-	1719	-9163350536959403156	317	617.0	257	326	97.23926544189453	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0848	false	7619483335199700470	271	299	1398	1548	1554	300	بين عصابة حضروا ليوم تنعم الاكفاء لا ينطقون اذا جلست اليهم فيما يكون بلفظة عوراء متنسمين رياح كل هبوبة بين النخيل بغرفة فيحاء فقعدت ثم دعوت لي بمبذرق	848	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1720	true	7669302672647202145	0	28	0	148	1601	300	بين عصابة حضروا ليوم تنعم --اكفاء لا ينطقون اذا جلست اليهم فيما يكون بلفظة عوراء متنسمين رياح كل هبوبة بين النخيل بغرفة فيحاء فقعدت ثم دعوت لي بمبذرق	1720	-9163350536959403156	148	290.5	120	150	98.66666412353516	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0849	false	-2729513498445638297	0	185	0	965	1553	300	يسعي بغير رداء قد لف كميه علي عضلاته قلص القميص مشمر سعاء فاتي بخبز كالملا- منقط فبناه فوق اخاون السيراء حتي ملاها ثم ترجم عندها بالفارسية داعيا بوجاء فاذا القصاع من الخلنج لديهم تبدو جوانبها مع الوصفاء ارفع وضع وهنا وهاك وههنا قصف الملوك ونهمة القراء ياتون ثم يلون كل طريفة قد حالفته مواءد الخلفاء من كل ذي قرن وجدي راضع ودجاجة مربوبة عشو-----------------------------------------اء وثريدة ملمومة قد صففت من فوقها باطايب الاعض------------------------------------------اء هذا الثريد وما سواه تعلل ذهب الثريد بنهمتي وهواءي ولقد كلفت بنعت جدي راضع قد صنته شهرين بين رعاء قد نال من لبن كثير طيب حتي تفتق من رضاع الشاء من كل احمر لا يقر اذا ارتوي من بين رقص داءم وثغاء متعكن الجنبين صاف لونه عبل القواءم من غذاء رخاء فاذا مرضت فداوني بلحومها اني وجدت لحومهن دواءي ودع الطبيب ولا تثق بدواءه ما خالفتك رواضع الاجداء ان الطبيب اذا حباك بشربة تركتك بين مخافة ورجاء واذا تنطع في دواء صديقه لم يعد ما في جونة الرقاء نعت الطبيب هليلجا وبليلجا ونعت غيرهما من الادواء رطب المشان مجزعا يءتي به- والرازفي فما هما بسواء وض-انيا زرقا كان بطونها قطع الثلوج نقية الامعاء	849	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1720	true	7669302672647202145	29	227	154	1203	1601	300	يسعي بغير رداء قد لف كميه علي عضلاته قلص القميص مشمر سعاء فاتي بخبز كالملاء منقط فبناه فوق اخاون الشيزاء حتي ملاها ثم ترجم عندها بالفارسية داعيا بوحاء فاذا القصاع من الخلنج لديهم تبدو جوانبها مع الوصفاء ارفع وضع وهنا وهاك وههنا قصف الملوك ونهمة القراء يءتون ثم بلون كل طريفة قد خالفته مواءد الخلفاء من كل فرني-- وجدي راضع ودجاجة مربوبة عشواء ومصوص دراج كثير طيب ونواهض يءتي بهن شواء وثريدة ملمومة قد سقفت من فوقها باطايب الاعضاء وتزينت بتوابل معلومة وخبيصات كالجمان نقاء هذا الثريد وما سواه تعلل ذهب الثريد بنهمتي وهواءي ولقد كلفت بنعت جدي راضع قد صنته شهرين بين رعاء قد نال من لبن كثير طيب حتي تفتق من رضاع الشاء من كل احمر لا يقر اذا ارتوي من بين رقص داءم ونزاء متعكن الجنبين صاف لونه عبل القواءم من غذاء رخاء فاذا مرضت فداوني بلحومها اني وجدت لحومهن دواءي ودع الطبيب ولا تثق بدواءه ما حالفتك رواضع الاجداء ان الطبيب اذا حباك بشربة تركتك بين مخافة ورجاء واذا تنطع في دواء صديقه لم يعد ما في جونة الرقاء نعت الطبيب هليلجا وبليلجا ونعت غيرهما من الادواء رطب المشان مجزعا يءتي بها والرازقي فما هما بسواء وبنانيا زرقا كان بطونها قطع الثلوج نقية الامعاء	1720	-9163350536959403156	946	1847.0	762	1051	90.00951385498047	169	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0256	false	-5022629071055439054	254	284	1293	1445	1518	300	الفطنة راي ابو الاسود الدولي رجلا يلقم لقما منكرا فقال--- كيف اسمك قال لقمان قال صدق الذي سماك وراي اعرابي رجلا سمينا فقال له اري عليك قطفية من نسج اضراسك	256	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1721	true	3508377244493481363	173	204	906	1061	1559	300	العلة وراي ابو الاسود الدءلي رجلا يلقم لقما منكرا فقال له كيف اسمك قال لقمان قال صدق الذي سماك وراي اعرابي رجلا سمينا فقال له اري عليك قطيفة من نسج اضراسك	1721	-9163350536959403156	144	274.0	115	155	92.90322875976562	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0482	false	-3461262021463849940	14	188	69	946	1478	300	كلدة الثقفي---- علي كسري------------------------- فانتصب بين يديه فقال له كسري من انت قال انا الحارث بن كلدة قال اعربي انت قال نعم ومن صميمها قال فما صناعتك قال ط-يب قال وما تصنع العرب بالط-يب مع جهلها وضعف عقولها وقله قبولها وسوء غذلءها فقال ذلك اجدر ايها الملك اذا كانت بهذه الصفة ان تحتاج الي ما يصلح جهلها ويقيم عوجها ويسوس ابدانها ويعدل اسنادها قال الملك -----------------------------كيف لها بان تعرف ما تعهده عليها -لو عرفت الحق لم تنسب الي الجهل قال الحارث ايها الملك ان الله جل اسمه قسم العقول بين العباد كما قسم الارزاق واخذ القوم نصيبهم ففيهم ما في الناس من جاهل وعالم وعاجز وحازم قال الملك فما الذي تجد في- اخلاقهم وتحفظ من مذاهبهم قال الحارث لهم انفس سخية وقلوب جرية وعقول صحية مرضية واحساب نقية فيمرق الكلام من افواههم مروق السهم من الوتر الين من الماء واعذب من الهواء يطعمون الطعام ويضربون الهام وعزهم لا يرام وجارهم لا يضام ولا يروع اذا نام لا يقرون بفضل احد من الاقوام ما خلا الملك الهمام الذي لا يقاس به احد من الانام قال	482	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1771	true	-5218296896327796996	117	300	606	1536	1536	300	كلدة الثقفي وفد علي كسري انوشروان فاذن له بالدخول فانتصب بين يديه فقال له كسري من انت قال انا الحارث بن كلدة قال اعربي ----قال نعم -من صميمها قال فما صناعتك قال طبيب قال وما تصنع العرب بالطبيب مع جهلها وضعف عقولها وقلة قبولها وسوء غذاءها فقال ذلك اجدر ايها الملك اذا كانت بهذه الصفة ان تحتاج اله ما يصلح جهلها ويقيم عوجها ويسوس ابدانها ويعدل امشاجها فان العاقل يعرف ذلك من نفسه قال الملك وكيف لها بان نعرف ما تورده عليها ولو عرفت الحق لم تنسب الي الجهل قال الحارث ايها الملك ان الله جل اسمه قسم العقول بين العباد كما قسم الارزاق واخذ القوم نصيبهم ففيهم ما في الناس من جاهل وعالم وعاجز وحازم قال الملك فما الذي يحمد من اخلاقهم ويحفظ من مذاهبهم قال الحارث لهم انفس سخية وقلوب جرية وعقول صحية مرضية واحساب نقية -يمرق الكلام من افواههم مروق السهم العاء--ر الين من الماء واعذب من الهواء يطعمون الطعام ويضربون الهام وعزهم لا يرام وجارهم لا يضام ولا يروع اذا نام لا يقرون بفضل احد من الاقوام ما خلا الملك الهمام الذي لا يقاس به احد من الانام قال-	1771	-9163350536959403156	842	1588.0	673	939	89.66986083984375	152	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0482	false	-3461262021463849940	187	211	942	1056	1478	300	قال كسري لله درك من عربي لقد اصب-ت علما وخصصت به من بين الحمق --فطنة وفهما ثم امر باعطاءه وصلته وقضي حواءجه لابن عبد	482	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1774	true	-6680647883750192688	50	74	277	393	1535	300	قال كسري لله درك من عربي لقد اعطيت علما وخصصت به من بين الحمقي وفطنة وفهما ثم امر باعطاءه وصلته وقضي حواءجه -ابن ابي	1774	-9163350536959403156	108	195.5	85	117	92.30769348144531	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0272	false	3577320819293951228	48	97	241	480	1449	300	الابيات اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم فاما بعد ذاك فلي غريم من الانصار قبح من غريم لزوم ما علمت لباب داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	272	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1812	true	3325311917456514433	0	49	0	239	1494	300	الابيات اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غريم لزوم ما علمت بباب داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن حبوت بها شيوخ بني تميم	1812	-9163350536959403156	231	454.0	182	239	96.65271759033203	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0310	false	-243370651666881359	139	216	721	1096	1521	300	اتي الحجاج بسفط قد اصيب في بعض خزاءن كسري مقفل فامر بالقفل فكسر فاذا فيه سقط اخر مقفل فقال الحجاج من يشتري مني هذا السفط بما فيه فتزايد فيه اصحابه حتي بلغ خمسة الاف دينار فاخذه الحجاج ونظر فيه فقال ما عسي ان يكون فيه الا حماقة من حماقات العجم ثم انفذ البيع وعزم علي المشتري ان يفتحه ويريد ما فيه ففتحه بين يديه فاذا فيه رقعة مكتوب فيها من اراد ان تطول لحيته فليمشطها من اسفل	310	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1814	true	-2514787749334328694	162	239	804	1179	1489	300	اتي الحجاج بسفط قد اصيب في بعض خزاءن كسري مقفل فامر بالقفل فكسر فاذا فيه سفط اخر مقفل فقال الحجاج من يشتري مني هذا السفط بما فيه فتزايد فيه اصحابه حتي بلغ خمسة الاف دينار فاخذه الحجاج ونظر فيه فقال ما عسي ان يكون فيه الا حماقة من حماقات العجم ثم انفذ البيع وعزم علي المشتري ان يفتحه ويريه ما فيه ففتحه بين يديه فاذا فيه رقعة مكتوب فيها من اراد ان تطول لحيته فليمشطها من اسفل	1814	-9163350536959403156	373	744.0	296	375	99.46666717529297	75	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0482	false	-3461262021463849940	273	300	1374	1478	1478	300	258 وقال غيره فيه----- فلا هو يمشي لا ولا هو مقعد وما ان له راس ولا كف لامس ولا هو حي لا ولا هو ميت ولكنه شخص-	482	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1835	true	-845354030986852480	241	269	1192	1301	1467	300	بعض وقال اخر- في القلم فلا هو يمشي لا ولا هو مقعد وما ان له راس ولا كف لامس ولا هو حي لا ولا هو ميت ولكنه شخص	1835	-9163350536959403156	97	171.0	71	110	88.18181610107422	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0483	false	-1718462241527500866	175	262	893	1282	1479	300	الهواء 263 قال اخر في البيضة الا قل لاهل الراي والعلم والادب وكل بصير بالامور لدي ارب الا خبروني اي شء رايتم من الطير في ارض الاعاجم والعرب قديم حديث قد بدا وهو حاضر يصاد بلا صيد وان وجد في الطلب ويوكل احيانا طبيخا وتارة قليا ومشويا اذا دس في اللهب وليس له لحم وليس له دم -----له عظم وليس له عصب وليس له رجل وليس له يد وليس له راس وليس له ذنب ولا هو حي لا ولا هو ميت الا خبروني ان هذا هو العجب	483	6058906296964506512	Shamela0023789-ara1.completed.ms1835	true	-845354030986852480	86	173	449	839	1467	300	اللواء و---قال اخر في البيضة الا قل لاهل الراي والعلم والادب وكل بصير بالامور اخي ارب الا خبروني اي شء رايتم من الطير في ارض الاعاجم والعرب قديم حديث قد بدا وهو حاضر يصاد بلا صيد وان -جد في الطلب ويءكل احيانا طبيخا وتارة قليا ومشويا اذا دس في اللهب وليس له لحم وليس له دم وليس له عظم وليس له عصب وليس له رجل وليس له يد وليس له راس وليس له ذنب ولا هو حي لا ولا هو ميت الا خبروني ان هذا هو العجب	1835	-9163350536959403156	380	737.0	294	394	96.44670104980469	81	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0023789-ara1.completed