id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0140	false	-4581034328742234437	130	237	660	1219	1568	300	لما كان يوسف من الحسن ومن حب ابيه علي ما اشتهر حسدته اخوته والقوه في الجب------------------------------------- واقام يوسف في الجب حتي --------مرت باخوته السيارة فاخرجوا يوسف من الجب وباعوه للعرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بثمن بخس قيل عشرون درهما------------ وذهبوا به الي مصر فباعه استاذه فاشتراه الذي علي خزاءن مصر قال ابن اسحاق اشتراه عزيز مصر وهو وزيرها او صاحب شرطتها واسمه اطفير وقيل فوطيفار وكان فرعون مصر حينءذ الريان بن الوليد رجلا من العماليق----------------------------------------------------- ولما اشتري العزيز يوسف راودته ام-----------------------را--ته عن نفسها فابي وهرب منها------------------------------------------ ووصل امر-----------ها الي زوجها و---------------------------------------------------------------------ما زالت تشكو اليه----- من يوسف حتي ----------------------------------------------------------حبسه------ ودام في السج---------ن ثم عب-----------------------ر الرءيا للمحبوسين من اصحاب الملك والرءيا التي اريها	140	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0020	true	-5868395137456251445	87	277	459	1444	1564	300	لما كان يوسف من الحسن ومن حب ابيه علي ما اشتهر حسدته اخوته والقوه في الجب وكان في الجب ماء وبه صخرة فاوي اليها واقام يوسف في الجب ثلاثة ايام ومرت ب----ه السيارة فاخرجته م-----ن الجب واخذوه معهم وجاء يهوذا احد اخوته الي الجب بطعام ليوسف فلم يجده وراه عند تلك السيارة واخبر يهوذا اخوته بذلك فاتوا الي السيارة وقالوا هذا عبدنا ابق منا وخافهم يوسف فلم يذكر حاله فاشتروه من اخوته بثمن بخس قيل عشرون درهما وقيل اربعون وذهبوا به الي مصر فباعه استاذه فاشتراه الذي علي خزاءن ------------------------------مصر-------------------------- واسمه العزيز وك------------ان فرعون مصر حينءذ الريان بن الوليد رجلا من العماليق والعماليق من ولد عملاق بن سام بن نوح حسبما تقدم ذكره ولما اشتري العزيز يوسف هو--ته امراته وكان اسمها راعيل وراودته عن نفسها فابي وهرب منها ولحقته من خلفه وامسكته بقميصه فانقد قميصه ووصل امرهما الي زوجها العزيز وابن عمها تبيان فظهر لهما براءة يوسف وان راعيل هي التي راودته ثم بعد ذلك ما زالت تشكو الي زوجها من يوسف وتقول انه يقول للناس انني راودته عن نفسه وقد فضحني بين الناس فحبسه زوجها ودام في السجن سبع سنين ثم اخرجه فرعون مصر بسبب تعبير الر---------------------------------ءيا التي اريها	20	-6614833695216851644	408	578.5	325	1097	37.19234085083008	68	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0146	false	-4862095274235769168	136	236	761	1302	1624	300	ولما مات موسي------------ قام بتدب-ر بني اسراءيل AUTO يشوع بن نون--------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بهم--------- في التيه ثلاثة ايام ثم ارتحل -----------------------بهم الي الشريعة--------------- بالغور واسمه الاردن------------------------------------------- فلم يجد سبيلا للعبور------ فامر يشوع حاملي صندوق الشهادة الذي فيه الالواح بان ينزلوا الي حافة الشريعة فوقفت-------- حتي انكشفت ارضها وعبر بنو اسراءيل ثم-------- عادت الشريعة ك---ما كانت----- ونزل يشوع بهم--------- علي اريحا محاصرا لها ثم-------------------------------------------------- امر بني اسراءيل ان يطوفوا حول اريحا سبع مرات وان يصوتوا بالقرون فعند-ما فعلوا---- هبطت الاسوار ورسخت وتساوت بالخنادق بها ودخل بنو اسراءيل اريحا بالسيف وقتلوا اهلها وبعده-------------ا سار الي نابلس الي المكان الذي بيع فيه يوسف فدفن	146	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0025	true	229294123633308628	139	300	755	1591	1591	300	ولما مات موسي عليه السلام قام بتدبير بني اسراءيل يوشع----- بن نون بن اليشاماع بن عميهوذ بن لعدان بن تاحن بن تالح بن راشف بن رافح بن بريعا بن افرايم بن يوسف بن يعقوب واقام ببني اسراءيل في التيه ثلاثة ايام ثم ارتحل يوشع ببني اسراءيل واتي بهم الي الشريعة وهي النهر الذي بالغور واسمه الاردن في عاشر نيسان من السنة التي توفي فيها موسي فلم يجد------ للعبور سبيلا فامر يوشع حاملي صندوق الشهادة الذي فيه الالواح بان ينزلوا الي حافة الشريعة فوقفت الشريعة حتي انكشف- ارضها وعبر بنو اسراءيل ثم بعد ذلك عادت الشريعة الي ما كانت عليه ونزل يوشع ببني اسراءيل علي اريحا محاصرا لها وصار في كل يوم يدور حولها مرة واحدة وفي اليوم السابع امر بني اسراءيل ان يطوفوا حول اريحا سبع مرات وان يصوتوا بالقرون فعند ما فعلوا ذلك هبطت الاسوار ورسخت وتساوت -الخنادق بها ودخل بنو اسراءيل اريحا بالسيف وقتلوا اهلها وبعد فراغه من اريحا سار الي نابلس الي المكان الذي بيع فيه يوسف فدفن-	25	-6614833695216851644	511	835.0	414	850	60.117645263671875	88	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0146	false	-4862095274235769168	236	282	1302	1530	1624	300	عظام يوسف هناك وكان موسي قد استخرج يوسف من---- مصر واستصحب----ه الي التيه وبقي معهم اربعين سنة وتسلمه يشوع الي ان -------------دفنه بعد فراغه من اريحا وملك يشوع الشام وفرق فيه عماله و----------------دبر بني اسراءيل نحو ثمان وعشرين سنة ثم توفي يشوع ودفن في كفر حارس	146	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0026	true	-1603992535789863341	0	50	0	247	1553	300	عظام يوسف هناك وكان موسي قد استخرج يوسف من نيل مصر واستصحبه معه الي التيه فبقي معهم اربعين سنة وتسلمه يوشع فلما فرغ من سار به ودفنه هناك-------------- وملك يوشع الشام وفرق---- عماله فيه واستمر يوشع يدبر بني اسراءيل نحو ثمان وعشرين سنة ثم توفي يوشع ودفن في كفر حارس	26	-6614833695216851644	192	316.5	152	265	72.45282745361328	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0154	false	2677015478380643999	180	248	984	1357	1632	300	فاظه-ر الصلابة ---------علي بني اسراءيل و------------------------------------------------------قال لهم انا خنصري اغلظ من ظهر ابي ومهما كنتم تخشون- من ابي فا-ني اعاقبكم باشد منه ف--------خرج عن طاعته عشرة اسباط -لم يبق معه----- غير سبطي يهوذا وبنيامين ---وتملك علي العشرة اسباط ياربعام عبد------------ سليمان----------------- وكان جاحدا واظهر الكفر وعبادة الاوثان -------------------------واستقر لولد داود الملك علي السبطين فقط------------------------- وصار للاسباط العشرة ملوك بعد ياربعام تعرف بملوك الاسباط--------------------- نحو ماءتين واحدي وستين سنة	154	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0032	true	-3645510185329272918	161	259	870	1407	1648	300	باظهار الصلابة والتشديد علي بني اسراءيل لءلا يحصل لهم الطمع فلما حضروا الي رحبعم ليسمعوا جوابه قال لهم انا خنصري اغلظ من ظهر ابي و--ما كنتم تخشونه من ابي فانني اعاقبكم باشد منه فعند ذلك خرج عن طاعته عشرة اسباط ولم يبق مع رحبعم غير سبطي يهوذا وبنيامين فقط وملك علي ال-----اسباط العشرة رجل من عبيد ابيه سليمان اسمه يربعم يربعم وكان يربعم المذكور فاسقا كافرا وافترقت حينءذ مملكة بني اسراءيل واستقر لولد داود الملك علي السبطين فقط اعني سبطي يهوذا وبنيامين وصار للاسباط العشرة ملوك------------ تعرف بملوك الاسباط واستمر الحال علي ذلك نحو ماءتين واحدي وستين سنة	32	-6614833695216851644	308	417.0	248	556	55.39568328857422	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0155	false	-8891387123427248058	17	67	84	367	1612	300	وكان رجلا صالحا كثير العناية بعلماء بني اسراءيل وخرج عليه عدو---- من ولد العيس وجاءوا في جمع عظيم وخرج ي-وشافاط لقتالهم فالقي الله بين اعداءه الفتنة واقتتلوا فيما بينهم حتي انمحقوا وولوا منهزمين فجمع ي-وشافاط منهم غناءم كثيرة وعاد بها الي القدس مءيدا منصورا واستمر في ملكه خمسا وعشرين سنة	155	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0033	true	-2549366887041960217	227	276	1196	1479	1618	300	-----رجلا صالحا كثير العناية بعلماء بني اسراءيل وخرج علي يهوشافاط من ولد العيص وجاء-ا في جمع عظيم وخرج يهوشافاط لقتالهم فالقي الله بين اعداءه الفتنة واقتتلوا فيما بينهم حتي انمحقوا وولوا منهزمين فجمع يهوشافاط منهم غناءم كثيرة وعاد بها الي القدس مءيدا منصورا واستمر في ملكه خمسا وعشرين سنة	33	-6614833695216851644	271	509.0	223	289	93.7716293334961	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0162	false	-4637824090046491155	201	300	1086	1640	1640	300	لما ملك الاسكندر وعظم ملك اليونان وقهروا الفرس -----------------اطاعهم بنو اسراءيل وغير-----------هم وتو-لت ملوك اليونان بعد الاسكندر وكان يقال لكل واحد منهم بطليموس و------------ذل------------------------------------------------------------------------------------------ك ان الاسكندر مات فملك بعده بطليموس بن لاغوس عشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس محب اخيه فوجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثين الف اسير من اليهود فاعتق-----هم وامرهم بالعود ا-لي بلادهم ففرح بنو اسراءيل بذلك---------------------------- وارسل رسولا ا-------لي بني اسراءيل المقيمين بالقدس وطلب منهم ان يرسلوا اليه عدة من علماءهم---------- لنقل التوراة وغيرها الي اللغة اليونانية فسارعوا الي------- امره وازد-----------------حموا علي الرواح اليه --------------------------------ثم اتفقوا ----ان يبعثوا -----من كل سبط من اسباطهم ستة نفر فبلغوا---- اثنين وسبعين رجلا فلما-	162	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0043	true	197091106159615529	22	207	123	1128	1681	300	لما ملك الاسكندر----------------- وقهر-- الفرس وعظمت مملكة اليونان صار بنو اسراءيل وغيرهم تحت طاعتهم وتوالت ملوك اليونان بعد الاسكندر وكان يقال لكل واحد منهم بطلميوس علي ما سنذكر ذلك ان شاء الله تعالي في الفصل الثالث ولكن نذكر منهم هاهنا ما تدعو الحاجة الي ذكره فنقول لما مات الاسكندر -----ملك بعده بطليموس بن لاغوس عشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس محب اخيه وهو الذي نقلت اليه التوراة وغيرها من كتب الانبياء من اللغة العبرانية الي اللغة اليونانية اقول فيكون نقل التوراة بعد عشرين سنة مضت لموت الاسكندر قال ابو عيسي ان بطلميوس الثاني محب اخيه المذكور لما تولي وجد جملة من الاسري منهم نحو ثلاثين الف نفس م-ن اليهود فاعتقهم كلهم وامرهم بالرجوع الي بلادهم ففرح بنو اسراءيل بذلك واكثروا له من الدعاء والشكر وارسل رسولا وهدايا الي بني اسراءيل المقيمين بالقدس وطلب منهم ان يرسلوا اليه عدة من علماء بني اسراءيل لنقل التوراة وغيرها الي اللغة اليونانية فسارعوا الي امتثال امره ثم ان بني اسراءيل تزاحموا علي الرواح اليه وبقي كل منهم يختار ذلك واختلفوا ثم اتفقوا علي ان يبعثوا اليه من كل سبط من اسباطهم ستة نفر فبلغ عددهم اثنين وسبعين رجلا فلما	43	-6614833695216851644	495	787.0	404	1030	48.05825424194336	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0163	false	243065318168912434	0	63	0	376	1753	300	وصلوا الي بطليموس-------- احسن قراهم وصيرهم ستا وثلاثين فرقة وخالف بين اسباطهم وامرهم فترجموا له ستة وثلاثين نسخة من التوراة وقابل بطليموس بعضها ببعض فوجدها مستوية لم تختلف اختلافا يعتد به وفرق النس--------خ المذكورة في بلاده وبعد فراغهم من الترجمة وصلهم و---------جهزهم الي بلدهم وساله المذكورون--- نسخة من تلك النسخ فاسعفهم بنسخة----------------- وعادو----ا الي -------------بيت المقدس فنسخة التوراة المنقولة لبطليموس حينءذ اصح---- التوراة	163	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0043	true	197091106159615529	207	280	1128	1568	1681	300	وصلوا الي بطلميوس المذكور احسن قراهم وصيرهم ستا وثلاثين فرقة وخالف بين اسباطهم وامرهم فترجموا له ستا وثلاثين نسخة --بالتوراة وقابل بطلميوس بعضها ببعض فوجدها مستوية لم تختلف اختلافا يعتد به وفرق بطلميوس النسخ المذكورة في بلاده وبعد فراغهم من الترجمة اكثر لهم الصلات جهزهم الي بلدهم وساله المذكورون في نسخة من تلك النسخ فاسعفهم بنسخة فاخذها المذكورون وعادوا بها الي بني اسراءيل ببيت المقدس فنسخة التوراة المنقولة لبطلميوس حينءذ اصح نسخ التوراة	43	-6614833695216851644	355	636.0	294	442	80.31674194335938	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0158	false	-3802975696821415260	201	300	1047	1541	1541	300	صنما راسه من ذهب وصدره وذراعاه من-فضة وبطنه وفخذاه من نحاس وساقاه من حديد وقدما---------------------ه بعضهما حديد وبعضهما خزف وان حجرا انقطع- من الجبل من غير يد قاطعة له وصك- الصنم فاندق الحديد والنحاس وغيره وصار جميع ذلك مثل الغبار والوت به ريح عاصفة ثم صار- الحجر الذي صك- الصنم جبلا عظيما امتلات منه الارض كلها فقال بخت نصر لا اصدق تعبير ما رايته الا ممن يخبر-- بما رايت وكتم بخت نصر ذلك وسال العلماء والسحرة والكهنة عن ذلك فلم يطق احد ان ينبءه بذلك حتي سال دانيال فخبره دانيال بصورة رءياه كما راها بخت نصر ولم يخل- منها-	158	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0056	true	8856267784635295492	88	190	477	989	1560	300	صنما راسه من ذهب وصدره وذراعاه من فضة وبطنه وفخذاه من نحاس وساقاه-------- وقدماه من حديد واصابع قدميه بعضه-ا حديد وبعضه-ا خزف وان حجرا انقطعت من --جبل من غير يد قاطعة له وصكت الصنم فاندق الحديد والنحاس وغيره وصار جميع ذلك مثل الغبار والوت به ريح عاصفة ثم صارت الحجر التي صكت الصنم جبلا عظيما امتلات منه الارض كلها فقال بخت نصر لا اصدق تعبير ما رايته الا ممن يخبرني بما رايت وكتم بخت نصر ذلك وسال العلماء والسحرة والكهنة عن ذلك فلم يطق احد ان ينبءه بذلك حتي سال دانيال فخبره دانيال بصورة رءياه كما راها بخت نصر ولم يخلط منها	56	-6614833695216851644	481	893.5	385	524	91.79389190673828	86	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0159	false	-7112495656232025323	0	82	0	434	1589	300	بشء ثم عبرها له دانيال فقال الراس ملكك وانت بين الملوك بمنزلة راس الصنم الذهب والذي يقوم بعدك دونك بمنزلة الفضة من الذهب ثم يكون كل متاخر اقل ممن قبله مثلما النحاس دون الفضة والحديد دون النحاس واما القدمان والاصابع التي بعضها حديد وبعضها خزف فان المملكة تصير اخر الوقت مختلطة مختلفة بعضها قوي وبعضها ضعيف ثم ان الله------ يقيم بعد ذلك مملكة لا-تبيد الي اخر الدهر هذا تعبير رءياك فخر بخت نصر ساجدا لدانيال وامر له بالخلع وان يقرب له القرابين	159	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0056	true	8856267784635295492	190	272	989	1419	1560	300	بشء ثم عبرها له دانيال فقال الراس ملكك وانت بين الملوك بمنزلة راس الصنم الذهب والذي يقوم بعدك دونك بمنزلة الفضة من الذهب و--يكون كل متاخر اقل ممن قبله مثلما النحاس دون الفضة والحديد دون النحاس واما ---------الاصابع التي بعضها حديد وبعضها خزف فان المملكة تصير اخر الوقت مختلطة مختلفة بعضها قوي وبعضها ضعيف ثم ان الله تعالي يقيم بعد ذلك مملكة لا تبيد الي اخر الدهر هذا تعبير رءياك فخر بخت نصر ساجدا لدانيال وامر له بالخلع وان يقرب له القرابين	56	-6614833695216851644	422	816.0	342	441	95.69161224365234	79	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0357	false	-4631659114808196986	236	296	1343	1641	1657	300	وظهر منه نجابة عظيمة من صباه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ م--------------ن العمر ست عشرة سنة انتخب--- فرسان عسكره عدة-------- وسار بهم الي العرب وقتل من وجده منهم وكان ينزع اكتاف الاسري فسمي سابور ذا الاكتاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينزل بماء للعرب الا وغوره ولا بءر الا وطمها ثم عطف علي بلاد الروم فقتل من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وسبي حتي هادءة قسطنطين---------- واستمر علي ذلك حتي توفي قسطنطين	357	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0063	true	-4959134434407533180	98	272	463	1361	1509	300	وظهر منه نجابة عظيمة من صباه وكان اول ما ظهر منه انه سمع ضجيج الناس بسبب الزحمة علي الجسر الذي علي دجلة بالمداءن فقال ما هذه الجلبة فقالوا بسبب زحمة الخارجين والداخلين علي الجسر فامر ان يعمل الي جانب الجسر جسرا اخر ليكون احد الجسرين للخارجين والاخر للداخلين فعملوه فزال ما كان يحصل من الزحام فاستعجب الناس لنجابته وفي ايام صباه طمعت العرب في بلاده وخربوها فلما بلغ سابور المذكور من العمر ست عشرة سنة انتخب من فرسان عسكره عدة اختارها وسار بهم الي العرب وقتل من وجده منهم ووصل الي الحسا والقطيف وشرع يقتل ولا يقبل فداء وورد المشقر وبه اناس من تميم وبكر بن واءل وعبد القيس فسفك من دماءهم ما لا يحصي وكذلك سار الي اليمامة وسفك بها ولم يمر- بماء للعرب الا وغوره ولا بءر الا وطمها ثم عطف علي ديار بكر وربيعة فيما بين مملكة فارس ومملكة الروم وصار ينزع اكتاف العرب فسمي سابور ذا الاكتاف وصار عليه ذلك لقبا ثم غزا سابور المذكور الروم وقتل فيهم وسبي -ثم هادنه قسطنطين ملك الروم واستمر علي ذلك حتي توفي قسطنطين	63	-6614833695216851644	240	359.5	184	900	26.66666603088379	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0358	false	6017700046340307351	35	60	202	343	1758	300	بعد ضعفه بادامة النظر وهجر الملاذ وترك اللهو وقوي جنده بالاسلحة والكراع وعمر البلاد ورد الي ملكه كثيرا من الاطراف التي غلبت عليها الامم بعلل	358	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0067	true	7228748634668131389	275	300	1443	1583	1583	300	بعد ضعفه بادامه النظر وهجر الملاذ وترك اللهو وقوي جنده بالاسلحة والكراع وعمر البلاد ورد الي ملكه كثيرا من الاطراف التي غلبت عليها الامم بعلل-	67	-6614833695216851644	139	272.0	115	141	98.58155822753906	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0066	false	-6720833345774501326	23	123	117	653	1574	300	هرمز انو --شرو-----ان عادلا ياخذ للادني من الشريف وبالغ في ذلك حتي ابغضه خواصه واقام الحق علي بنيه ومحبيه وافرط في العدل والتشديد علي الاكابر وقصر ايديهم عن الضعفاء الي الغاية ووضع صندوقا في اعلاق خرق وامر ان يلقي المتظلم قصته فيه والصندوق مختوم بخاتمه وكان يفتح الصندوق وينظر في المظالم خوفا من ان لا توصل اليه الشكاوي علي بطانته واهله ثم طلب ان يعلم بظلم المتظلم ساعة فساعة فامر باتخاذ سلسلة من الطريق وخرق لها في داره الي موضع جلوسه وقت خلوته وجعل فيها حرسا فكان المتظلم يجء من ظاهر الدار فيحرك السلسلة فيعلم به فيتقد- باحضاره وازالة ظلامته	66	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0069	true	-1304411556192632024	80	181	432	976	1570	300	هرمز بن انوشروان وكان عادلا ياخذ للادني من الشريف وبالغ في ذلك حتي ابغضه خواصه واقام الحق علي بنيه ومحبيه وافرط في العدل والتشديد علي الاكابر وقصر ايديهم عن الضعفاء الي الغاية ووضع صندوقا في اعلاه خرق وامر ان يلقي المتظلم قصته فيه والصندوق مختوم بخاتمه وكان يفتح الصندوق وينظر في المظالم خوفا من ان لا ترسل اليه الشكاوي علي بطانته واهله ثم طلب ان يعلم بظلم المتظلم ساعة فساعة فامر باتخاذ سلسلة من الطريق وخرق لها في داره الي موضع جلوسه وقت خلوته وجعل فيها جرسا فكان المتظلم يجء من ظاهر الدار فيحرك السلسلة فيعلم به فيتقدم باحضاره وازالة ظلامته	69	-6614833695216851644	529	1036.0	430	544	97.24264526367188	94	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0358	false	6017700046340307351	71	94	418	539	1758	300	هرمز بن انوشروان وكان عادلا ياخذ للادني من الشريف وبالغ في ذلك حتي ابغضه خواصه واقام الحق علي بنيه ومحبيه وافرط في العدل	358	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0069	true	-1304411556192632024	80	103	432	553	1570	300	هرمز بن انوشروان وكان عادلا ياخذ للادني من الشريف وبالغ في ذلك حتي ابغضه خواصه واقام الحق علي بنيه ومحبيه وافرط في العدل	69	-6614833695216851644	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0362	false	-6138804377465162155	8	82	44	461	1666	300	فخرج اغسطس في السنة الثانية عشرة من ملكه من روم-ة بعساكر عظيمة في البر والبحر وسار الي الديار المصرية واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولدي قلاوفطرا المسمي احدهما شمسا والاخر قمرا وقتلهما ولما سمع انطونيوس وقلاوفطرا بقتل الولدين وكانا محاصرين في بعض الحصون شربا سما وماتا ولما ملك اغسطس ديار مصر والشام دخل- بنو اسراءيل تحت طاعته كما كانوا تحت طاعة البطالسة------------- فولي اغسطس ببيت المقدس علي اليهود واليا منهم وكان يلقب بهيرودس-------------- وفي ايام اغسطس ولد المسيح	362	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0080	true	-7726471468982504088	146	240	782	1305	1634	300	وخرج اغسطس في السنة الثانية عشرة من ملكه من رومية بعساكر عظيمة في البر والبحر وسار الي الديار المصرية واستولي علي ملك اليونان وكانت قلوبطرا هي ملكة اليونان وكان مقامها في الاسكندرية فلما غلبها اغسطس قتلت قلوبطرا نفسها في السنة الثانية عشرة من ملك اغسطس ولما ملك اغسطس الرومي علي اليونان اضمحل ذكر اليونان ودخلوا في الروم ولما ملك اغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطس ديار مصر والشام دخلت بنو اسراءيل تحت طاعته كما كانوا تحت طاعة البطالسة ملوك اليونان فولي اغسطس ببيت المقدس علي اليهود واليا منهم وكان يلقب هرذوس حسبما تقدم ذكره وفي ايام اغسطس ولد المسيح	80	-6614833695216851644	259	285.5	210	673	38.484397888183594	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0066	false	-6720833345774501326	129	215	687	1152	1574	300	ادرك جالينوس عهد قوموذوس وكان دين النصاري قد ظهر في ايامه وقد ذكرهم جالينوس في كتابه في جوامع كتاب افلاطون في سياسة المدن فقال ان جمهور الناس لا يمكنهم ان يفهموا سياقة الاقاويل البرهانية ولذلك صاروا محتاجين الي رموز ينتفعون بها يعني بالرموز الاخبار عن الثواب -العقاب في الدار الاخرة من ذلك انا نري الان القوم الذين يدعون نصاري انما اخذوا ايمانهم عن الرموز وقد يظهر منهم افعال مثل افعال من تفلسف بالحقيقة وذاك ان عدم جزعهم من الموت امر قد نراه كلنا وكذلك ايضا عفافهم	66	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0082	true	3198651395467171852	215	300	1160	1621	1621	300	ادرك جالينوس بطلمي----وس وكان دين النصاري قد ظهر في ايامه وقد ذكرهم جالينوس في كتابه في جوامع كتاب افلاطون في سياسة المدن فقال ان جمهور الناس لا يمكنهم ان يفهموا سياقة الاقاويل البرهانية ولذلك صاروا محتاجين الي رموز ينتفعون بها يعني بالرموز الاخبار عن الثواب والعقاب في الدار الاخرة من ذلك انا نري الان القوم الذين يدعون نصاري انما اخذوا ايمانهم عن الرموز وقد يظهر منهم افعال مثل افعال من تفلسف بالحقيقة وذاك ان عدم جزعهم من الموت امر قد نراه كلنا وكذلك ايضا عفافهم-	82	-6614833695216851644	455	888.5	371	466	97.63948822021484	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0066	false	-6720833345774501326	215	252	1152	1355	1574	300	فان منهم قوما رجالا ونساء ايضا قد اقاموا جميع ايام-----هم ممتنعين عن الماثم ومنهم قوم قد بلغ من ضبطهم لانفسهم في التدبير وشدة حرصهم علي العدل ان صاروا غير مقصرين عن الذين يتفلسفون بالحقيقة انتهي كلام جالينوس	66	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0083	true	-7817663988375409055	3	41	18	226	1615	300	فان منهم قوما رجالا ونساء ايضا قد اقاموا جميع ايام حياتهم ممتنعين عن الجماع ومنهم قوم قد بلغ من ضبطهم لانفسهم في التدبير وشدة حرصهم علي العدل ان صاروا غير مقصرين عن الدين يتفلسفون بالحقيقة انتهي كلام جالينوس	83	-6614833695216851644	198	385.0	161	208	95.19230651855469	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0556	false	-1759711240876286850	120	179	609	924	1559	300	طاعته وقلدت الملك شرحبيل ف--------جري بين شرحبيل وذي الاذعار قتال شديد قتل فيه خلق كثير واستقل شرحبيل بال-------ملك بعده ابنه الهدهاد 1065 ق م AUTO ملك بلقيس وناشر النعم وشمر مرعش ومزيقيا 399 ثم م-----------لكت بلقيس ابنه الهدهاد وكانت علي عهد سليمان ووفدت عليه بنفيس الهدايا وبقيت في ملك اليمن عشرين سنة ثم قام -----------------------------------بعدها بالملك مالك ناشر النعم	556	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0088	true	6956325651731555803	249	300	1230	1503	1503	300	طاعته وقلدت الملك شرحبيل المذكور وجري بين شرحبيل وذي الاذعار قتال شديد قتل فيه خلق كثير واستقل شرحبيل بالملك ثم ملك بعده ابنه الهدهاد بن شرحبيل ثم------------------------------------------------ ملكت بعده ابنته بلقيس -بنت الهدهاد---------------------------------------------- وبقيت في ملك اليمن عشرين سنة وتزوجها سليمان بن داود عليهما سلام ثم ملك بعدها عمها------- ناشر النعم-	88	-6614833695216851644	184	282.5	149	376	48.9361686706543	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0557	false	-7640616536569664049	127	155	655	789	1535	300	عمرو بن عامر الازدي وقيل له مزيقيا- لانه كان يلبس--- كل يوم بدلة فاذا اراد الدخول الي مجلسه رمي بها فمزقت لءلا يجد احد- فيها ما يلبسة وقيل	557	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0089	true	-3540915267632898048	104	133	475	614	1400	300	عمرو بن عامر الازدي وقيل له مزيقياء لانه كان يلبس في كل يوم بدلة فاذا اراد الدخول الي مجلسه رمي بها فمزقت لءلا يجد احدا فيها ما يلبسه بعده	89	-6614833695216851644	129	237.0	101	139	92.80575561523438	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1006	false	-3175160206440498672	0	113	0	588	1529	300	يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول منقضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس التي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير ا-لذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي لزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم يقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا هم اهلة غسان ومجدهم عال فان حاولوا ملكا فلا عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا تروق العجم والعربا ايحلبون	1006	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0093	true	-843272229985155768	187	300	933	1519	1519	300	يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول منقضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غيره الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقد --النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم يقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا هم اهلة غسان ومجدهم عال فان حاولوا ملكا فلا عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا تروق العجم والعربا ايحلبون-	93	-6614833695216851644	580	1148.5	470	589	98.47198486328125	107	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	25	129	139	663	1541	300	السموءل وتحصن بحصنه فاخذ الح-----------ارث ابنا للسموءل وناداه اما ان تسلم الادراع لي واما قتلت ولدك فابي --------ان يسلم الادراع فضرب وسط الغلام بالسيف فقطعه وابوه يراه وانصرف ومات امرء القيس قبل ان يعود الي تيماء ومنع السموءل الادراع الي ان مات هو ايضا وضرب به المثل وقال----------------------------------------------------------------------- الاعشي في ذلك---------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	808	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0099	true	-3772606004496313387	159	235	812	1191	1514	300	السموءل من تسليم ذلك الي الحارث قال الحارث-------------------- اما ان تسلم الادراع--- واما قتلت ابنك فابي السموءل ان يسلم الادراع وقتل ابنه قدامه فقال--------------------------------------------------------------------- السموءل في ذلك ابياتا منها وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عادياء يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بنيت وقد ذكر الاعشي هذه الحادثة فقال كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	99	-6614833695216851644	195	246.0	150	624	31.25	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0358	false	6017700046340307351	243	300	1399	1758	1758	300	وجميع العلوم العقلية ماخوذة عن اليونانيين مثل العلوم المنطقية والطبيعية والالهية والرياضية و------------العلم الرياضي --------------مشتمل علي علم الهيءة والهندسة والحساب واللحون والايقاع وغير ذلك وكان العالم بهذه العلوم يسمي فيلس-وفا وتفسيره محب الحكمة و--------------------------من فلاسفتهم ثاليس ال------------------------------------------------ملطي وفيثاغ-------------------------------------------------------------------ورس من كبار الحكماء و------------------الفلكيين كان يقو------------ل ما سمعت شيءا الذ من حركات الافلاك ولا رايت شيءا الهي من صورتها-	358	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0111	true	1452143248407018690	183	277	1014	1563	1690	300	وجميع العلوم العقلية ماخوذة عنهم--------- مثل العلوم المنطقية والطبيعية والالهية والرياضية وكانوا يسمون العلم الرياضي جومطريا وهو المشتمل علي علم الهيءة والهندسة والحساب واللحون والايقاع وغير فلك وكان العالم بهذه العلوم يسمي فيلوسوفا وتفسيره محب الحكمة لان فيلو محب وسوفا الحكمة فمن فلاسفتهم ثاليس الملطي قال ابو عيسي كان في زمن بخت نصر ومنهم ابيد قليس وفيثاغورس اللذين تقدم انهما كانا في زمن داود وسليمان عليهما السلام وفيثاغورس من كبار الحكماء ويزعم انه سمع حفيف الفلك وصل الي مقام الملك وقال ما سمعت شيءا الذ من حركات الافلاك ولا رايت شيءا ابهي من صورتها	111	-6614833695216851644	331	587.5	278	558	59.31899642944336	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0359	false	843782328160657199	8	176	51	992	1661	300	حكيما فاضلا زاهدا -اشتغل بالرياضة واعرض عن ملاذ الدنيا------------------------------ ونهي الناس عن -------عبادة الاصنام فثارت عليه العامة والجاوا ملكهم الي قتله فحبسه ثم سقاه سما فمات ومنهم افلاطون الالهي وكان تلميذا لسقراط و--------لما اغتيل سقراط بالسم قام افلاطون مقامه وجلس علي كرسيه ومنهم ارسطو الشهير وكان تلميذا لافلاطون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صار عمر ارسطو المذكور سبع عشرة سنة اسلمه ابوه الي افلاطون فمكث عنده نيفا وعشرين سنة ثم صار حكيما مبرزا يشتغل عليه ومن جملة تلامذة ارسطو الملك --اسكندر الذي ملك غالب المعمور من الغرب الي الشرق واقام الاسكندر يتعلم علي ارسطو خمس سنين وبلغ فيها احسن المبالغ ونال من الفلسفة ما لم ينل ساءر تلاميذ ارسطو ومنهم اقليدس---------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاستقطاب المسمي باسمه وكان في ايام ملوك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يونان البطالسة فلم يكن بعد ارسطو ببعيد واما بطليموس وجالينوس فان زمانهما متاخر عن زمن بطليموس وبطليموس هو المصنف المجسطي وم---------------------------------------------------نهم فرفوريوس 260 للمسيح وكان من اهل مدينة صور علي البحر الرومي بالشام وكان بعد زمن جالينوس وكان -----------------------------عالما بكلام ارسطو وقد فسر كتبه لما شكا اليه الناس غموضها وعجزهم عن فهم كلامه	359	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0112	true	-353639207741870439	8	288	45	1630	1699	300	حكيما فاضلا زاهدا واشتغل بالرياضة واعرض عن ملاذ الدنيا واعتزل الي الجبل واقام في غار ونهي الناس عن الشرك وعبادة الاوثان فثارت عليه العامة والجاوا ملكهم الي قتله فحبسه ثم سقاه سما فمات ومنهم افلاطون الالهي وكان تلميذا لسقراط المذكور ولما اغتيل سقراط -السم قام افلاطون مقامه وجلس علي كرسيه ومنهم ارسطوطال--يس وكان تلميذا لافلاطون وكان ارسطو المذكور في زمن الاسكندر وبين الاسكندر والهجرة تسعماءة واربع وثلاثون سنة فيكون افلاطون قبل ذلك بمدة يسيرة وكذلك يكون سقراط قبل افلاطون بمدة يسيرة ايضا فبالتقريب يكون بين سقراط والهجرة نحو الف سنة ويكون بين افلاطون والهجرة اقل من الفي سنة ومنهم طيماوس وهو من مشايخ افلاطون واما ارسطوطاليس فهو المقدم المشهور والحكيم المطلق قال الشهرستاني ولما صار عمر ارسطو المذكور سبع عشر -سنة اسلمه ابوه الي افلاطون فمكث عنده نيفا وعشرين سنة ثم صار حكيما مبرزا يعتمد عليه ومن جملة تلامذة ارسطو الملك الاسكندر الذي ملك غالب المعمور من الغرب الي الشرق واقام الاسكندر يتعلم علي ارسطو خمس سنين وبلغ فيها احسن المبالغ ونال من الفلسفة ما لم ينل ساءر تلاميذ ارسطو ولما لحق اباه فيلبس مرض الموت اخذ ابنه الاسكندر من ارسطو وعهده اليه بالملك ومنهم يرقلس وكان بعد ارسطو وصنف كتابا ورد فيه شبها في قدم العالم ومنهم الاسكندر الافروديسي وكان بعد ارسطو وهو من كبار الحكماء ومما نقلناه من تاريخ ابن القفطي وزير حلب في اخبار الحكماء قال فمنهم طيموخارس وهو حكيم رياضي يوناني عالم بهيءة الفلك رصد الكواكب في-------------------------- زمانه وقد ذكره بطلميوس في---------------------- المجسطي وكان وقته متقدما لوقت بطلميوس باربعماءة وعشرين سنة ومنهم فرفوريوس و-----------كان من اهل مدينة صور علي البحر الرومي بالشام وكان بعد زمن جالينوس الذي سنذكره وكان فرفوريوس المذكور عالما بكلام ارسطو وقد فسر كتبه لما شكا اليه الناس غموضها وعجزهم عن فهم كلامه	112	-6614833695216851644	763	1316.0	623	1648	46.29854202270508	124	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0318	false	-7468896970592833546	129	191	689	1050	1671	300	الامم التي دخلت في دين النصاري 379 من الامم المنتصرة امة الروم ------------------------علي كثرتها وعظم ملوكها واتساع بلادها وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكامل وغيره ان الروم كانت تدين بدين الصابءة ويعبدون اصناما علي اسماء الكواكب وما-زالت الروم ملوكها ورعيتها كذلك حتي تنصر قسطنطين وحملهم علي دين النصاري فتنصروا عن اخرهم ومن امم النصاري الارمن -كانوا ب-----ارمينية وقاعدة ملك--ها خلاط ولما ملكناها صاروا------------------ فيها رعية ثم	318	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0121	true	393313836305645814	176	298	1008	1699	1711	300	الامم التي دخلت في دين النصاري فمنها---------------- امة الروم قال ابو عيسي وهذه الامة علي كثرتها وعظم ملوكها واتساع بلادها انما نجمت من بني العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عليهم السلام وكان اول ظهورهم في سنة ست وسبعين وثلاثماءة لوفاة موسي عليه السلام وساروا الي البلاد المعروفة ببلاد الروم وسكنوها وحينءذ ابتدات الروم توجد ومن كتاب ابن سعيد المغربي ان الروم يعرفون ببني الاصفر والاصفر هو روم العيص بن اسحاق علي احد الاقوال من الكامل وغيره ان الروم كانت تدين بدين الصابءة ويعبدون اصناما علي اسماء الكواكب وما زالت الروم ملوكها ورعيتها كذلك حتي تنصر قسطنطين وحملهم علي دين النصاري فتنصروا عن اخرهم ومن امم النصاري الارمن وكانت بلادهم ارمينية وقاعدة مملكتها خلاط فلما ملكها المسلمون صارت الارمن رعية فيها ثم -----	121	-6614833695216851644	315	555.5	260	712	44.241573333740234	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0319	false	8309199518294866767	4	77	22	440	1723	300	ومنها البرجان--------- ام------ة بل امم------ طاغية --------------مثلثون بلادهم متوغلة في الشمال سير---------------هم منقطعة---- لبعدهم عناء وجفاء طباعهم ومنها ال-فرنج امم اصل بلا-----------------دهم فرنجة ويقال فرنسة -----جوار-- جزيرة الاندلس--- شمال-ها ي-قال لملكهم الفرنسيس--------- قصد ديار مصر واخذ دمياط ثم اسره المسلمون واستنقذوا دمياط منه بع------------------------------د موت الملك الصالح ايوب ابن------ الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد غلب الفرنج علي معظم------ الاندلس ولهم في بحر الروم جزاءر مشهورة مثل ثقلية وقبرس واقريطش -------ومنهم الجنوية نسبة--- الي جنوة---- مدينة عظيمة	319	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0122	true	-7716774593427538706	182	299	989	1641	1646	300	ومنها البرجان وهم ايضا امة كبيرة بل امم كثيرة طاغية قد فشا فيها التثليث وبلادهم وا-غلة في الشمال واخبارهم وسير ملوكهم منقطعة عنا لبعدهم----- وجفاء طباعهم ومنها الافرنج وهم امم كثيرة واصل قاعدة بلادهم فرنجة ويقال فرنسه وهي مجاورة لجزيرة الاندلس من شماليها ويقال لملكهم الفرنسيس وهو الذي قصد ديار مصر واخذ دمياط ثم اسره المسلمون واستنقذوا دمياط منه ومنوا عليه بالاطلاق وكان ذلك بعيد موت الملك الصالح ايوب -بن الملك الكامل محمد ابن ابي بكر بن ايوب علي ما سنذكره في سنة ثمان واربعين وستماءة للهجرة ان شاء الله تعالي وقد غلب الفرنج علي معظم جزيرة الاندلس ولهم في بحر الروم جزاءر مشهورة مثل صقلية وقبرس واقريطش وغيرها ومنهم الجنوية منسوبون الي جنوة وهي مدينة عظيمة	122	-6614833695216851644	382	578.5	312	659	57.966617584228516	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0319	false	8309199518294866767	78	110	448	626	1723	300	كبيرة---- غربي القسطنطينية علي بحر الروم ومنهم البنادقة -----------------------مدينتهم -----البندقية ----علي خلي-----ج من بحر الروم تمتد نحو سبعماءة ميل في جهة الشمال والغرب وهي قريبة من جنوة في البر -بينهما---- ثمانية ايام	319	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0123	true	7678997698485305879	0	41	0	224	1673	300	كثيرة وهي غربي القسطنطينية علي بحر الروم ومنها البنادقة وهم ايضا طاءفة مشهورة ومدينتهم تسمي البندقية وهي علي خليج يخرج من بحر الروم يمتد نحو سبعماءة ميل في جهة الشمال والغرب وهي قريبة من جنوة في البر وبينهما نحو ثمانية ايام	123	-6614833695216851644	175	294.5	143	224	78.125	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0319	false	8309199518294866767	121	215	689	1245	1723	300	فرق منهم الباسوية زعموا ان لهم رسولا ملكا روحانيا نزل بصورة البشر -امرهم بتعظيم النار والتقرب اليها بالطيب والذباءح ونهاهم عن القتل والذبح لغير النار وسن لهم ان يتوشحوا بخيط يعقدونه من مناكبهم الايامن الي تحت شماءلهم وعظم-------------------------- البقر وامر بالسجود لها حيث راوها ومنه---------------------------------------م اليهودية يقولو--------------------------ن الاشياء كل--ها صنع الخالق فلا يعافون شيءا ويتقلدون بعظام الناس ويمسحون رءوسهم واجسادهم بالر-------------------------------------ماد ومنهم عبدة الشمس وعبدة القمر ومنهم عبدة الاصنام وهم كالصابءة ولكل ----------------طاءفة صنم واشكال الاصنام مختلفة ومنه--------------------------------------------------------------------------------م عباد الماء---------- الجلهكينية -يزعمون ان الماء ملك وهو اصل كل شء -اذا----- الرجل عبادة الماء تجرد	319	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0123	true	7678997698485305879	160	296	880	1656	1673	300	فرقهم--- الباسوية زعموا ان لهم رسولا ملكا روحانيا نزل بصورة البشر فامرهم بتعظيم النار والتقرب اليها بالطيب والذباءح ونهاهم عن القتل والذبح لغير النار وسن لهم ان يتوشحوا بخيط يعقدونه من مناكبهم الايامن الي تحت شماءلهم واباح لهم الزناء وامرهم بتعظيم البقر و-----السجود لها حيث راوها ويتضرعون في التوبة الي التمسيح بها قال ومنهم اليهودية ومن مذهبهم ان لا يعافوا شيءا لان الاشياء جميعها صنع الخالق---------------- ويتقلدون بعظام الناس ويمسحون رءوسهم واجسادهم بالرماد ويحرمون الذباءح والنكاح وجمع الاموال ومنهم عبدة الشمس وعبدة القمر ومنهم عبدة الاصنام وهم معظمهم ولهم اصنام عدة كل صنم لطاءفة ويكون لذلك الصنم شكل غير شكل الصنم الاخر مثل ان يكون احدها بايد كثيرة او علي شكل امراة ومعه حيات ونحو ذلك ومنهم عباد الماء ويقال لهم الجلهكينية ويزعمون ان الماء ملك وهو اصل كل شء واذا اراد الرجل عبادة الماء تجرد	123	-6614833695216851644	475	822.5	391	800	59.375	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0319	false	8309199518294866767	216	300	1250	1723	1723	300	الماء-------- الي وسطه ويقيم---- ساعتين او اكثر ومعه -----------------رياحين -يقطعها صغارا ويل-يها فيه----- وهو يسبح ويقرا واذا اراد الانصراف حرك الماء بيده ثم نقط منه----- علي راسه ووجهه و---سجد وانصرف ومنهم عباد النار و---------الاكنواطري------ة عبادتهم---- ان يحفروا--------- اخدود- مربعا ويءججوا به النار---- ثم لا يدعون طعاما لذيذا ولا ثوبا ولا شرابا لطيفا ---------------ولا عطرا فاءحا ولا جوهرا نفيسا الا طرحوه في تلك النار تقربا اليها وحرموا القاء النفوس فيها خلافا لطاءفة اخري ومنهم البراهمة اصحاب --فكرة و---------علم بالفلك والنجوم و--------------------------تخالف طريقتهم منجمي الروم والعجم-	319	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0124	true	-7243112109589161788	0	107	0	589	1657	300	الماء حتي يصل الي وسطه فيقيم فيه ساعتين او اكثر وياخذ مهما امكنه من الرياحين فيقطعها صغارا ويلقيها في الماء وهو يسبح ويقرا واذا اراد الانصراف حرك الماء بيده ثم اخذ منه فنقط علي راسه ووجهه ثم يسجد وينصرف ومنهم عباد النار ويقال لهم الاكنواطرية وصورة عبادتهم لها ان يحفروا في الارض اخدودا مربعا ويءججوا--- النار فيه ثم لا يدعون طعاما لذيذا ---------ولا شرابا لطيفا ولا ثوبا فاخرا ولا عطرا فاءحا ولا جوهرا نفيسا الا طرحوه في تلك النار تقربا اليها وحرموا القاء النفوس فيها خلافا لطاءفة اخري ومنهم البراهمة اصحاب الفكرة وهم اهل العلم بالفلك والنجوم ولهم طريقة في احكام النجوم تخالف طريقة-- منجمي الروم والججم	124	-6614833695216851644	446	737.5	367	603	73.96351623535156	65	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0320	false	5715742267159847046	1	35	4	210	1589	300	اكثر احكامهم باتصالات الثوابت دون السيارات------------------------------ يعظمون امر الفكر- ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول ويجتهدون في -----------صرف-- الفكر عن المحسوسات لي---تجرد الفكر عن هذا العالم ويتجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن المغيبات	320	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0124	true	-7243112109589161788	109	151	597	848	1657	300	اكثر احكامهم باتصالات الثوابت دون السيارات وانما سموا اصحاب الفكرة لانهم يعظمون امر الفكرة ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول ويجتهدون كل الجهد حتي يصرفوا الفكر عن المحسوسات فاذا تجرد الفكر عن هذا العالم --تجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن المغيبات	124	-6614833695216851644	200	355.0	166	253	79.05138397216797	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0121	false	-8996082201347252442	88	199	481	1087	1625	300	طولها من المشرق الي المغرب اكثر من مسيرة شهرين وعرضها من بحر الصين في الجنوب الي سد يا-وج وماجوج في الشمال وقد قيل ان عرضها اكثر من طولها ويشتمل عرضها علي الاقاليم السبعة واهل الصين احسن الناس سياسة واكثرهم عدلا واحذق الناس في الصناعات وهم قصار القدود عظام الرءوس وهم اهل مذاهب مختلفة فمنهم مجوس واهل اوثان واهل نيران ومد----ينتهم الكبري يقال لها خمدان يشقها نهرها الاعظم واهل الصين احذق خلق الله تعالي ب--نقش و--تصوير بحيث يعمل الرجل الصيني بيده ما يعجز عنه اهل الارض والصين الاقصي ويقال له صين الصين هو نهاية العمارة من جهة NO PAGE NOالشرق وليس وراءه غي------ر المحيط ومدينته العظمي يقال لها السيلا واخبارها منقطعة عنا	121	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0127	true	-7290020523951514623	0	111	0	611	1593	300	طولها من المشرق الي المغرب اكثر من مسيرة شهرين وعرضها من بحر الصين في الجنوب الي سد ياجوج وماجوج في الشمال وقد قيل ان عرضها اكثر من طولها ويشتمل عرضها علي الاقاليم السبعة واهل الصين احسن الناس سياسة واكثرهم عدلا واحذق الناس في الصناعات وهم قصار القدود عظام الرءوس وهم اهل مذاهب مختلفة فمنهم مجوس واهل اوثان واهل نيران قال ومدينتهم الكبري يقال لها جمدان يشقها نهرها الاعظم واهل الصين احذق خلق الله تعالي بالنقش والتصوير بحيث يعمل الرجل الصيني بيده ما يعجز عنه اهل الارض والصين الاقصي ويقال له صين الصين هو نهاية العمارة من جهة ----------الشرق وليس وراءه غير البحر المحيط ومدينته العظمي يقال لها السيلي واخبارها منقطعة عنا	127	-6614833695216851644	591	1151.0	482	621	95.16908264160156	101	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0553	false	1920504206766692594	105	152	580	856	1666	300	وقد قسم- المءرخون العرب الي ثلاث- اقسام عاربة ومتعربة ومستعربة اما العاربة فهم العرب الاول الذين ذهبت عنا تفاصيل اخبارهم لتقادم عهد------------------------------------------------------------------ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما العرب المتعربة فهم عرب اليمن من ولد قحطان واما العرب المستعربة فهم ولد اسماعيل نهاية الارب للنويري AUTO ا----------خبار العرب العارية او الباءدة وهم	553	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0130	true	-8463200943244933808	71	158	461	945	1653	300	وقد قسمت المءرخون العرب الي ثلاثة اقسام باءدة وعارب-ة ومستعربة اما الباءدة فهم العرب الاول الذين ذهبت عنا تفاصيل اخبارهم لتقادم عهدهم وهم عاد وثمود وجرهم الاولي وكانت علي عهد عاد فبادوا ودرست اخبارهم واما جرهم الثانية فهم من ولد قحطان وبهم اتصل اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما السلام ولم يبق من ذكر العرب الباءدة الا القليل علي ما نذكره الان واما العرب ال-عاربة فهم عرب اليمن من ولد قحطان واما العرب المستعربة فهم ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ما نقل من اخبار العرب الباء-----------دة وهم	130	-6614833695216851644	225	389.0	183	497	45.271629333496094	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0803	false	-2748764131008424582	11	83	58	417	1454	300	منه المفاتيح------- بزق خمر واشهد عليه -----ودفع المفاتيح الي-- ابنه عبد الدار بن قصي وسيره الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل------------ قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم فافاق--- ابو غبشان من سكره اندم من الكسعي فقال الن-----اس احمق من ابي غبشان اندم من ابي غبشان واخسر صفقة من ابي غبشان فذهبت امثالا واكثر- الشعراء فيه القول	803	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0133	true	-4793353293978536596	146	206	732	1033	1528	300	منه --مفاتيح الكعبة بزق خمر واشهد عليه فتسلم قصي المفاتيح وارسل ابنه عبد الدار بن قصي بها --الي مكة فلما وصل اليها----------------- رفع صو--ته وقال معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل عليه السلام قد ردها الله عليكم من غير عار ولا ظلم فلما صحا ابو لبثان ---------ندم حيث ل-ا ينف-عه الندم فقيل اخسر من ابي عبث------------------ان------------------------------------- واكثرت الشعراء---- القول	133	-6614833695216851644	221	288.5	171	394	56.09136962890625	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0755	false	-4637398469797408701	10	46	48	252	1586	300	عمر بن الخطاب---------------------------------- بويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه ابو بكر ---------------------------------------------------------------------فقام بعده بمثل سيرته وجهاده وثباته وصبره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العيش -الخشن والقناعة باليسير وفتح الفتوحات الكبار والاقاليم الشاسعة وهو اول من سمي بامير المءمنين	755	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0214	true	-6130608102010280523	84	165	442	821	1496	300	عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي رضي الله عنه بويع--- بالخلافة في اليوم الذي مات فيه ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه واول خطبة خطبها قال يا ايها الناس والله ما فيكم احدا اقوي عندي من الضعيف بم حتي اخذ الحق له ولا اضعف عندي من القوي حتي اخذ الحق منه ثم اول شء امر به ان عزل خالد بن الوليد عن الامرة وولي ابا عبيدة علي الجيش والشام وارسل بذلك اليهما-------------------------------------- وهو اول من سمي بامير المءمنين	214	-6614833695216851644	111	139.5	85	420	26.428571701049805	18	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0759	false	8405827057978505467	89	210	482	1159	1650	300	وكان حازما عاقلا فقيها عالما وكان دينا فلما تولي الخلافة است-وته الدنيا فتغير عن ذلك لابي الفرج AUTO الول----------------------------------------------------يد بن عبد الملك 705715 هو سادس خلفاءهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مغرما بالبناء واستوثقت له الامور ومن بناياته المسجد الاقصي واعطي المجذمين ومنعم السءال الي الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا ومنع الكتاب النصاري من ان يكتبوا الدفاتر بالرومية ولكن بالعربية وفي ايامه اجاز طارق بن زياد الي الاندلس فنهض لذريق ملك القوط وزحف طارق فالتقوا بفحص شريش فهزم الله لذريق واذعنت الاندلس لامر الوليد وفتحت في ايامه الفتوحات الكثيرة من ذلك ---------------ما وراء النهر وتغلغل الحجاج في بلا--------------------------د الترك وتغلغل مسلمة بن عبد الملك في بلاد الروم ففتح وسبي وفتح محمد بن القاسم الثقفي بلاد الهند وفي ------سنة -------ثمان وثمانين امر الوليد	759	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0268	true	7168649087649875703	191	300	1013	1598	1598	300	وكان حازما عاقلا فقيها عالما وكان دينا فلما تولي الخلافة استهوته الدنيا فتغير عن ذلك وفيه يقول الحسن البصري ماذا اقول في رجل الحجاج سيءة من سيءاته ولاية الوليد بن عبد الملك و------هو سادس خلفاءهم لما توفي عبد الملك بويع الوليد بالخلافة في منتصف شوال من هذه السنة اعني سنة ست وثمانين بعهد من ابيه اليه وكان مغرما بالبناء واستوثقت له الامور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفتحت في ايامه الفتوحات الكثيرة من ذلك جزيرة الاندلس وما وراء النهر و--ولي الحجاج خراسان مع العراقين فتغلغل في بلاد الترك وتغلغل مسلمة بن عبد الملك في بلاد الروم ففتح وسبي وفتح محمد بن القاسم الثقفي بلاد الهند وفي هذه السنة اعني سنة ست وثمانين ولي الوليد-	268	-6614833695216851644	339	572.5	273	889	38.13273239135742	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0759	false	8405827057978505467	227	286	1249	1573	1650	300	الحجاج وقيل انه احصي من جملة الذين قتلهم الحجاج فكانوا ماءة الف وعشرين الفا ومات الوليد سنة ست وتسعين للدميري AUTO سليمان بن عبد----------------------------------------------------- الملك 715717 عمر بن عبد العزيز 717720 ثم قام بالامر بعده اخوه سليمان وهو سابعهم واحسن السيرة ورد المظالم واوي المقترين واخرج المحبوسين وكان غيورا شديد الغيرة نهما واتخذ ابن عمه عمر بن عبد العزيز	759	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0270	true	-1443936852022121294	129	191	662	978	1558	300	الفصاحة قيل انه احصي من جملة الذين قتلهم الحجاج فكانوا ماءة الف وعشرين الف- ثم---- دخلت سنة ست وتسعين وفاة الوليد وفي جمادي الاخرة من هذه السنة اعني سنة ست وتسعين توفي الوليد بن عبد الملك -----------بن مروان وكانت مدة خلافته تسع سنين وسبعة اشهر وكانت وفاته بدير مران ودفن بدمشق خا------------------------رج الباب الصغير وصلي عليه--------------------- ابن عمه عمر بن عبد العزيز	270	-6614833695216851644	137	167.0	106	377	36.33952331542969	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0063	false	1262993317350444027	24	82	119	411	1604	300	وفاة سليمان بن عبد الملك 276 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سليمان بن عبد الملك ---------------------------------------------------------كثير الاكل حج مرة وكان الحر في الحجاز اذ ذاك شديدا فتوجه الي الطاءف طلبا للبرودة واتي برمان فاكل سبعين رمانة ثم اتي بجدي وست دجاجات فاكلها ثم اتي بزبيب من زبيب الطاءف فاكل منه كثيرا ونعس فنام ثم انتبه فاتوه بالغداء فاكل علي عادته وقيل كان	63	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0271	true	2297931747101978610	199	300	1024	1552	1552	300	وفاة سليمان بن عبد الملك وفي هذه السنة عني سنة تسع وتسعين توفي سليمان بن عبد الملك في صفر وكانت مدة خلافته سنتين وثمانية اشهر وعمره خمس واربعون سنة ومات بدابق من ارض قنسرين مرابطا واخوه مسلمه منازل قسطنطينية وكان سليمان طويلا اسمر جميل الصورة وكان به عرج وكان حسن السيرة وكان مغرما بالنساء كثير الاكل حج مرة وكان الحر في الحجاز اذ ذاك شديدا فتوجه الي الطاءف طلبا للبرودة واتي برمان فاكل سبعين رمانه ثم اتي بجدي وست دجاجات فاكلها ثم اتي بزبيب من زبيب الطاءف فاكل منه كثيرا ونعس فنام ثم انتبه فاتوا بالغداء فاكل علي عادته وقيل كان-	271	-6614833695216851644	273	456.5	219	529	51.60680389404297	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0063	false	1262993317350444027	82	117	411	591	1604	300	سبب موته انه اتاه نصراني وهو نازل علي دابق بزنبيلين مملوءين تينا وبيضا فامر من يقشر له البيض وجعل ياكل بيضة وتينة حتي اتي علي الزنبيلين ثم اتوه بمخ وسكر فاكله فاتخم ومرض ومات لابي	63	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0272	true	4531918369472649366	0	35	0	180	1498	300	سبب موته انه اتاه نصراني وهو نازل علي دابق بزنبيلين مملوءين تينا وبيضا فامر من يقشر له البيض وجعل ياكل بيضة وتينة حتي اتي علي الزنبيلين ثم اتوه بمخ وسكر فاكله فاتخم ومرض ومات وصلي	272	-6614833695216851644	177	351.0	142	180	98.33333587646484	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	206	232	1067	1196	1546	300	بن عبد العزيز فانشده كثير- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	858	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0272	true	4531918369472649366	225	251	1133	1262	1498	300	بن عبد الرحمن الخزاعي فقال وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع سجي-ة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	272	-6614833695216851644	109	192.0	84	130	83.84615325927734	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0760	false	3663510180389534995	61	111	345	608	1587	300	وكان موته بالسم عند اكثر اهل التاريخ فان بني امية علموا انه ان امتدت ايامه اخرج الامر من ايديهم وانه لا يعهده بعده الا لمن يصلح للامر فعالجوه وما امهلوه ------------------------------------------وكانت خلافته سنتين وخمسة اشهر و----------------------------كان في وجهه شجة من رمح دابة و--------------كان يدعي بالاشج وكان متحريا سيرة الخلفاء الراشدين	760	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0273	true	5243245869311088583	25	92	135	480	1544	300	وكان موته بالسم عند اكثر اهل النقل-- فان بني امية علموا انه ان امتدت ايامه اخرج الامر من ايديهم وانه لا يعهده بعده الا لمن يصلح للامر فعالجوه وما امهلوه وكان مولده بمصر علي ما قيل سنة احدي وستين وكانت خلافته سنتين وخمسة اشهر وكان عمره اربعين سنة واشهرا وكان في وجهه شجة من رمح دابة وهو غلام ولهذا كان يدعي بالاشج وكان متحريا سيرة الخلفاء الراشدين	273	-6614833695216851644	258	490.0	208	347	74.3515853881836	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	136	169	787	936	1651	300	--------بن عبد الملك حاضر في مجلسه مع سبعين رجلا من بني امية---------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0288	true	6470475185203808507	28	63	137	304	1522	300	بن هشام بن عبد الملك قد امنه السفاح واكرمه فدخل سديف علي السفاح وانشده لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	288	-6614833695216851644	112	181.0	86	167	67.06586456298828	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0959	false	-5658888925083592770	150	179	797	933	1579	300	ابا مسلم كان قد قدم من الحج مع ابي جعفر المنصور فارسله ل--------------------------------قتال عمه عبد الله بن علي وكان عبد الله بارض نصيبين فاقتتل هو وابو مسلم عدة دفوع	959	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0290	true	-4055788103852827454	254	289	1273	1437	1494	300	ابو مسلم---- قد قدم من الحج مع ابي جعفر المنصور فارسل ابو جعفر ابا مسلم ومعه الجنود الي قتال عمه عبد الله بن علي وكان عبد الله بارض نصيبين فاقتتل هو وابو مسلم عدة دفوع	290	-6614833695216851644	128	232.5	101	168	76.19047546386719	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0959	false	-5658888925083592770	180	219	937	1143	1579	300	انهزم عبد الله بن علي وظفر ب-------------------------------------------------------------------عسكره فكتب المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور---- الي ابي مسلم------------------------ بالولاية علي مصر والشام وصرفه عن خراسان فلم يجب ابو مسلم الي ذلك وتوجه--- يريد خراسان فخافه ابو جعفر المنصور واجمع ال--راي وعلم المكايد وهجر النوم الي	959	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0291	true	3836986182374611078	2	80	10	411	1532	300	انهزم عبد الله بن علي واصحابه في جمادي الاخرة من هذه السنة الي جهة العراق واستولي ابو مسلم علي عسكره وكتب بذلك الي المنصور قتل ابي مسلم الخراساني وفيها قتل ابو جعفر المنصور ابا مسلم الخراساني بسبب وحشة جرت بينهما فان المنصور كتب الي ابي مسلم بعد ان هزم عبد الله عمه بالولاية علي مصر والشام وصرفه عن خراسان فلم يجب ابو مسلم الي ذلك ابو مسلم يريد خراسان وسا----------ر المنصور ---من الانبار -الي المداءن وكتب ال--ي ابي	291	-6614833695216851644	162	226.5	126	417	38.84892272949219	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	245	863	1255	1597	300	فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقا--------ل لا بد------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0349	true	-775901611604861489	7	82	38	442	1614	300	فقال اني لقليل الرواية ل---لشعر فقال المتوكل لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستز-لوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	349	-6614833695216851644	373	697.0	302	409	91.19804382324219	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0588	false	-408636388833700132	0	40	0	200	1526	300	عدوا ولم امهل علي طغيه خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا ف-ما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي قال -	588	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0368	true	-6333250593349323843	130	170	673	875	1561	300	عدوا ولم امهل علي طغيه خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي وكان	368	-6614833695216851644	196	384.0	157	202	97.02970123291016	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0481	false	-6500949422536972178	57	98	290	500	1484	300	فكان يولي العمل الواحد عدة من العمال في الايام القليلة حتي انه ولي---- الكوفة في عشرين يوما سبعة من العمال فقيل فيه وزير قد تكامل في الرقاعة يولي ثم يعزل بعد ساعة اذا اهل الرشي اجتمعوا عليه فخير القوم اوفرهم بضاعة	481	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0378	true	-7682052290575815900	20	62	106	320	1584	300	فكان يولي العمل الواحد عدة من العمال في الايام القليلة حتي انه ولي ماء الكوفة في عشرين يوما سبعة من العمال فقيل فيه وزير قد تكامل في الرقاعه يولي ثم يعزل بعد ساعه اذا اهل الرشا اجتمعوا عليه فخير القوم اوفرهم بضاعه	378	-6614833695216851644	206	401.5	165	214	96.26168060302734	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0846	false	-2492177178540994760	148	257	772	1310	1537	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد	846	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0389	true	2332734964914204877	188	213	1030	1159	1590	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد	389	-6614833695216851644	126	238.0	101	538	23.420074462890625	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	false	635209774332575763	0	177	0	861	1490	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا -من يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجدبها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسورك ال برج ولو كان جنة الخلد	847	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0389	true	2332734964914204877	213	270	1159	1438	1590	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد و----------------------------------------------لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يا من لذيذ الفراخ اوقعه ريحك هلا قنعت بالغد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك ال برج ولو كان جنة الخلد	389	-6614833695216851644	274	515.0	217	862	31.786542892456055	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1113	false	3910834552494716714	99	187	508	979	1519	300	المتنبي يرثي ابا شجاع فاتك الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم	1113	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0424	true	1375138718772905544	158	219	830	1163	1599	300	المتنبي بقصيدته التي اولها الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------- اني لاجبن من فراق احبتي وتحس- نفسي بالحمام فاشج-------------------------------------------------ع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع و-من يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع ثم	424	-6614833695216851644	308	561.5	249	471	65.39278411865234	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	185	243	966	1270	1567	300	ورزق في شعره السعادة التامة وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية----- فاسره------- وتفرق---- اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق بالامير -سيف الدولة بن حمدان--- سنة	1186	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	171	216	874	1118	1574	300	ورزق في----ه السعاد-------ة وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبو-ة في بر-ية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء--------- ناءب الاخشيدية بحمص فاسر المتنبي وتفرق عنه اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه ----------------------------------------------------------ثم التحق المتنبي بسيف الدولة بن حمدان في سنة	427	-6614833695216851644	215	346.5	174	324	66.35802459716797	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	18	45	100	245	1567	300	الشام في صباه واشتغل بفنون ال-دب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين -------علي غريبها وحواشيها ولا يسان عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب	1186	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4446652990484550845	91	117	475	616	1574	300	الشام في صباه واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين ل--نقل اللغة والمطلعين عليها وعلي غريبها ----------لا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب	427	-6614833695216851644	131	234.0	106	153	85.62091827392578	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	false	-3361173100803753768	115	299	631	1647	1651	300	الاموي الكاتب---------- صاحب كتاب الاغاني وحده مروان --------اخر خلفاء بني امي- وهو اصبهاني الاصل بغدادي المنشا كان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها وكان عالما بايام الناس والانساب والسير -كان يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار ما لم ير قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من عوم اخر منها اللغة والنحو ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان العلماء واحسان الظرفاء والشعراء وله المصنفات المستملحة منها كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه------------ في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه وحكي عن الصاحب بن عباد انه كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به عنها ومنها كتاب الاماء الشواعر وكتاب الديارات وكتاب الحانات واداب الغرباء وحصل له ببلاد الاندلس كتب صنفها لبني امية -ملوك الاندلس يوم ذاك وسيرها اليهم سرا وجاءه الانعام منهم سرا ومن ذلك كتاب ايام العرب وسبعماءة يوم وكتاب التعديل والافتصاف في ماثر العرب ومثالبها وغير ذلك وكان منقطعا الي --وزير المهلبي وله فيه مداءح	939	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0430	true	-5635124755580647471	196	273	917	1346	1490	300	الاموي الكاتب الاصفهاني صاحب كتاب الاغاني وجده مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية وهو اصفهاني الاصل بغدادي المنشا وروي عن عالم كثير من العلماء وك-------ان عالما بايام الناس والانساب والسير وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي امويته متشيعا قي------------ل انه جمع كتاب الاغاني في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة--------- فاعطاه الف دينار واعتذر اليه له غيره مصنفات عدة وصنف كتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لبني امية اصحاب الاندلس-------- وسيرها اليهم سرا وجاءه الانعام منهم سرا وكا---------------------------------------------------------------------------------------------ن منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه مداءح	430	-6614833695216851644	318	462.0	254	1051	30.256898880004883	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	95	162	495	856	1600	300	علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهما اليه ب---الهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة	909	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0443	true	4120637376340606942	161	221	879	1203	1612	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات-------------------------------------- مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم في الهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا--- الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة	443	-6614833695216851644	300	560.0	242	365	82.19178009033203	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0840	false	-6809660490736916734	64	138	322	711	1597	300	اهدي ا------بن عباد الي فخر الدولة ابن بويه دينارا وزنه الف مثقال وكان علي احد جانبيه------------------------------ مكتوبا واحمر يحكي الشمس شكلا وصورة فاوصافه- مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد صدق اسمه وان قيل الف كان بعض سماته بديع ولم يطبع علي الدهر مثله ولا ضربت اضرابه لسراته فقد ابرزته دولة فلكية اقام بها الاقبال صدر قناته وصار الي شاهن--شاه انتسابه علي انه مستصغر لعفاته يخير ان يبقي سنين- كوزنه لتستبشر الدنيا بطول حياته	840	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0451	true	8208872362354460406	96	164	540	895	1648	300	اهدي الصاحب بن عباد د------------------------ينارا وزنه الف مثقال الي فخر الدولة علي بن ركن الدولة حسن وعلي الدينار مكتوب- واحمر يحكي الشمس شكلا وصورة فاوصافها مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد صدق اسمه وان قيل الف فهو بعض سماته بديع ولم يطبع علي الدهر مثله ولا ضربت اضرابه لسر-------------------------------------------------اته وصار الي شاهان شاه انتسابه علي انه مستصغر لعفاته يخبر ان يبقي سنينا كوزنه لتستبشر الدنيا بطول حياته	451	-6614833695216851644	291	522.0	234	429	67.83216857910156	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0751	false	4678985230630587749	197	253	1122	1423	1686	300	ان يصنع له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فعمل -الكتاب------- التاجي فقيل ---لعضد الدولة ان صديقا للصابء----------- دخل عليه فراه في شغل شاغل من التعليق والتسويد والتبييض فساله عما يعمل فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها فحركت ساكنه وهاجت-------- حقد--------------ه ولم يزل مبعدا في ايامه وكان متشددا في دينه وجهد عليه -عز الدولة ان يسلم فلم يفعل	751	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0457	true	7275617973560862638	0	58	0	300	1548	300	ان يصنف له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فصنف له كتابا وسماه التاجي ونقل الي عضد الدولة عنه ان بعض اصحاب ابي اسحاق دخل عليه وهو يءلف في التاجي--------------------------- فساله عما يعمل فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها فحرك ذلك عضد الدولة واهاج حقده فابعده واحرمه ولم يزل الصابي عل-------------------ي دينه فجهد عليه معز الدولة ان يسلم فلم يفعل	457	-6614833695216851644	191	273.0	150	346	55.20231246948242	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0474	true	-5590900155446175245	157	180	861	969	1584	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	474	-6614833695216851644	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	16	54	84	283	1558	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من ---------الاكدار والاقذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	903	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0490	true	2737232438109012323	181	209	929	1076	1561	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قر----------------------------------------------------ار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكد---------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	490	-6614833695216851644	138	258.0	111	208	66.34615325927734	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	179	238	945	1249	1578	300	يا باءعا حظه مني ولو بدلت لي --حياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا يستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر و-عز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وله القصاءد الطنانة ولولا خوف الاطالة لذكرنا بعضها ومن بديع قلاءده--------- قصيدته النونية التي منها تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا	1170	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0530	true	4376509711630051096	12	63	51	311	1545	300	يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك لو حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر واعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع ومن --قص------------------------------------------------------اءده المشهورة قصيدته النونية التي منها تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا	530	-6614833695216851644	239	441.0	189	316	75.6329116821289	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1187	false	-4333991562676090060	168	246	946	1407	1726	300	انطاكية وبها باغيسيان من امراء السلجوقية فاخذوها عنوة ووضعوا السيف في المسلمين الذين بها ونهبوا اموالهم وقتل باغيسيان وحمل راسه اليهم وردوا امر الم--دينة الي بويموند 1099م فلما سمع كربوق-----ا صاحب الموصل--- بحال الفرنج وملكهم انطاكية ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع العساكر وسار الي الشام في كثير ----من الامراء والقواد فزحفوا الي------- انطاكية وحاصروها ثلاثة عشر يوما فوهن الفرنج واشتد عليهم الحصار لما جاءهم علي غير استعداد وطلبوا الخروج علي الامان-- فامتنع كربوقا ثم ان كربوقا اساء السيرة فيمن اجتمع معه من	1187	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0558	true	-1209455299746722970	203	300	1112	1632	1632	300	انطاكية وكان ذلك في جمادي الاولي من هذه السن--------ة ووضعوا السيف في المسلمين الذين بها ونهبوا اموالهم ذكر مسي-------------------------------ر المسلمين- الي حرب الفرنج بانطاكية لما بلغ كربوغا صاحب الموصل ما فعله الفرنج بانطا------كية جمع عسكره وسار الي مرج دابق واجتمع اليه دقاق بن تنش صاحب دمشق وطغتكين اتابك وجناح الدولة صاحب حمص وهو زوج ام الملك رضوان فانه كان قد فارق رضوان من حل----ب وسار الي حمص فملكها وغيرهم من الامراء والقواد وساروا حتي نازلوا انطاكية وانحصر الفرنج بها وعظم خوفهم حتي -------------------------------------------------طلبوا من كربوغا ان يطلقهم فامتنع------- ثم ان كربوغا اساء السيرة فيمن اجتمع معه من-	558	-6614833695216851644	208	245.5	166	627	33.17384338378906	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1188	false	-4233907794699297565	111	196	655	1135	1737	300	وغنموا من المدينة ما لا يقع عليه الاحصاء وجاء الصريخ---- الي بغداد صحبة القاضي ابي سعيد الهروي فكثر البكاء والاسف---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في ذلك المظفر الابيوردي------------ مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوارم وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخواننا بالشام اضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم يسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسال------------------------------------------------------م اترضي صناديد الاعار-ب بالاذي وتغضي علي ذل كماة ال-عاجم فليتهم اذ لم يذودوا	1188	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0559	true	-8761505041813964188	186	300	1078	1718	1718	300	وغنموا----------- ما لا يقع عليه الاحصاء ووصل المستنفرون الي بغداد في رمضان فاجتمع اهل بغداد في الجوامع واستغاثوا وبكوا حتي انهم افطروا من عظم ما جري عليهم ووقع الخلاف بين السلاطين السلجوقية فتمكن الفرنج من البلاد وقال في ذلك المظفر الابيوردي ابياتا منها مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوارم وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم يسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم وكم من دماء قد ابيحت ومن دم تواري حياء حسنها بالمعاصم اترضي صناديد الاعاريب بالاذي وتغضي علي ذل كماة الاعاجم فليتهم اذ لم يذودوا-	559	-6614833695216851644	414	738.0	338	652	63.49693298339844	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1189	false	-2457436784975672009	136	171	771	964	1685	300	ثم سار الفرنج الي حصن افامية فحاصروه حتي جهد اهلها الجوع وملكوا البلد والقلعة وقتلوا القاضي المتغلب عليها وفي سنة 499 هجري سار ضحيل ثالثة الي طرابلس----------------- واقام علي------------ها وبني بالقرب منها حصنا وبني تحته	1189	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0570	true	-6562934461495111805	264	300	1418	1616	1616	300	ثم سار الفرنج الي---- افامية وحاصروها------------------- وملكوا البلد والقلعة وقتلوا القاضي المتغلب عليها ذكر حال طرابلس مع الفرنج كان صنجيل قد ملك مدينة جبلة ثم سار واقام علي طرابلس فحصرها وبني بالقرب منها حصنا وبني تحته-	570	-6614833695216851644	129	182.0	106	222	58.10810852050781	18	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1190	false	5493092795237132076	34	65	177	366	1692	300	بقدوين-------- الديار المصرية فانتهي الي الفرما ودخلها واحرقها واحرق جامعها ومساجدها ورحل عنها راجعا الي الشام وهو مريض فهلك في الطريق قبل وصوله الي العريش فرحل اصحابه------------------------------------------- بجثته فدفنوها بكنيسة القيامة	1190	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0576	true	-5098652503821427908	75	114	410	642	1651	300	بردويل الفرنجي الديار المصرية فانتهي الي الفرما ودخلها واحرقها واحرق جامعها ومساجدها ورحل عنها راجعا الي الشام وهو مريض فهلك في الطريق قبل وصوله الي العريش فشقه اصحابه ورموا حشوته هناك فهي ترجم الي اليرم ورحلوا بجثته فدفنوها ب--------قمامة	576	-6614833695216851644	175	318.0	145	240	72.91666412353516	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1190	false	5493092795237132076	259	293	1465	1657	1692	300	ورتب فيها الحامية--------- وفي ------سنة 518 هجري اخذ الفرنج يافا وملكوا مدينة صور بعد حصار طويل وكانت للحلفاء العلويين اصحاب مصر وكان ملكها بالامان فدخلها الفرنج وخرج المسلمون-------------------------------- بما قدروا علي حمله من اموالهم	1190	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0592	true	-5923799209564117585	34	71	168	372	1623	300	ورتب امرها وعاد الي ماردين وفي هذه السنة--------- ملك الفرنج------------ مدينة صور بعد حصار طويل وكانت للخلفاء العلويين اصحاب مصر وكان ملكها بالامان-------------- وخرج المسلمون منها في العشرين من جمادي الاولي بما قدروا علي حمله من اموالهم	592	-6614833695216851644	142	219.5	115	239	59.41422653198242	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1192	false	9087242502865336706	11	87	57	453	1686	300	وكان عماد الدين زنكي حسن الصورة اسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب وكان قد زاد عمره علي ستين سن------------ة وكان شديد الهيبة علي عسكره و-------كان له الموصل وما معها من البلاد وملك الش-م خلا دمشق وكان شجاعا وكانت الاعداء محيطة بمملكته من كل جهة وهو ينتصف منها ويستولي علي بلادهم ودفن في الرقة فولي امر الموصل بعده اخوه قطب الدين مودود وكان اخوه الاكبر نورد الدين محمود بالشام وله حلب وحماة ف-----------------------سار الي سنجار وملكها	1192	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0615	true	2483197485887360288	23	98	119	505	1569	300	وكان عماد الدين زنكي حسن الصورة اسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب وكان قد زاد عمره علي ستين سنة ودفن بالرقة وكان شديد الهيبة علي عسكره عظيمها وكان له الموصل وما معها من البلاد وملك الشام خلا دمشق وكان شجاعا وكانت الاعداء محيطة بمملكته من كل جهة وهو ينتصف منهم ويستولي علي بلادهم ولما قتل زنكي كان ولده نور الد---------------------------------------------------ين محمود حاضرا عنده فاخذ خاتم والده وهو ميت من اصبعه وسار الي حلب ف--ملكها	615	-6614833695216851644	294	519.0	233	439	66.97039031982422	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1194	false	8404643311301973162	1	57	6	303	1651	300	كبسه الفرنج---------------- وهو نازل------- في البقيعة تحت حصن الاكراد فلم يشعر نور الدين وعسكره الا وقد اظلت عليهم صلبان الفرنج وقصدوا خيمة نور الدين فلسرعة ذلك ركب نور الدين فرسه وفي رجله السنجة فنزل انسان كردي فقطعها فنجا نور الدين وقتل الكردي فاحسن نور الدين الي مخليصه ووقف عليهم الوقوف وسار نور الدين الي مجير- حمص	1194	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0642	true	-1352122456338534997	166	226	866	1186	1596	300	كبس- الفرنج نور الدين محمود وهو نازل بعسكره في البقيعة تحت حصن الاكراد فلم يشعر نور الدين وعسكره الا وقد اظلت عليهم صلبان الفرنج وقصدوا خيمة نور الدين فلسرعة ذلك ركب نور الدين فرسه وفي رجله السنجة فنزل انسان كردي فقطعها فنجا نور الدين وقتل الكردي فاحسن نور الدين الي مخلفيه ووقف عليهم الوقوف وسار نور الدين الي بحيرة حمص	642	-6614833695216851644	292	549.5	236	321	90.96572875976562	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0749	false	-5342362169377363736	119	263	618	1393	1608	300	ظريف الشخص بعيد الهم عالي الهمة ذكي الخاطر مصيب الفكر حازم الراي راس النصاري وقسيسهم ورءيسهم وله في النظم كلمات راءقة وحلاوة جنية وغزارة بهية وذكر في انموذج الاعيان من شعراء الزمان ان ابن التلميذ المذكور كان متفننا في العلوم ذا راي رصين وعقل متين طالت خدمته للخلفاء والملوك وكانت مجالسته احسن من التبر المسبوك والدر في السلوك وكان يتعجب في امره كيف حرم الاسلام مع كمال فهمه وغزارة عقله وعل--------------------------------------------مه وكان اذا ترسل استطال وسطا واذا نظم وقع بين ارباب النظم وسطا وكان بينه وبين اوحد الزمان------------ هبة الله ---------الحكيم المشهور-------------------------------------------------------------------- تنافس وكان هذا ي----------------------------------------------------هوديا ف--اسلم في اواخر عمره واصابه الجذام فعالج نفسه بتسليط الافاعي علي جسده فبالغت في نهشه فبري من الجذام-------- فعمل فيه ابن التلميذ شعرا------------------ لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه وكان ابن التلميذ متواضعا	749	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0645	true	4573787225170742391	104	232	564	1246	1594	300	ظريف الشخص---------- عالي الهمة----------- مصيب الفكر شيخ----------- النصاري وقسيسهم وكان ----له في الادب يد طولي وكا-----------------------------------------------------------------------------------------ن متفننا في ال-------------------------------------------------علوم وكان فضلاء عصره----------------------------------------- يتعجبون------ كيف حرم الاسلام مع كمال فهمه وغزارة ------علمه والله يهدي من يشاء بفضله ويضل من يريد بحكمه وكا----------------------------------------------------------------------ن اوحد الزمان ابو البركات هبة الله بن ملكان الحكيم المشهور صاحب كتاب المعتبر في الحكمة معاصرا لابن التلميذ المذكور وكان بينهما تنافس كما يقع كثير بين اهل كل فضيلة وصنعة وكان ابو البركات المذكور يهوديا ثم اسلم في --اخر عمره واصابه الجذام وتداوي وبرء منه وذهب بصره وبقي اعمي وكان متكبرا وكان ابن التلميذ متواضعا فعمل---- ابن التلميذ في ابي البركات المذكور لنا صديق يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه و---لابن التلميذ ايضا يا	645	-6614833695216851644	352	465.5	281	988	35.62752914428711	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1195	false	5688969759189564909	142	243	727	1248	1556	300	فاتاه امر الله الذي لا مرد له سنة 559 هجري وكان نور الدين اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حكة- حسن الصورة وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له في الحرمين وفي اليمن و----------------------------------------------مصر وكان مولده سنة 511 هجري------------------- وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله وكان في الزهد والعبادة علي قدم عظيم وكان يصلي كثيرا من الليل فكان كما قيل جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحرا--------------------------------------------------------ب وهو الذي حصن قلاع الشم وبني الاسوار علي مدن----------------------------------------------ها لما تهدمت بالزلازل------------------------------------------------------------------------- ولما توفي اجتمع الامراء والمقدمون واهل الدولة بدمشق وبايعوا ابنه الملك الصالح اسماعيل وهو ابن احدي ع-----------------------------شرة سنة	1195	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0662	true	6285685045194421971	12	150	59	777	1566	300	فاتاه امر الله الذي لا مرد له و-------------كان نور الدين اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حنكه حسن الصورة -كان قد اتسع ملكه جدا وخطب له ب--الحرمين و---اليمن لما ملكها توران شاه بن ايوب وكذلك كان يخطب له بمصر وكان مولد نور الدين سنة احدي عشرة وخمسماءة وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله وكان من الزهد والعبادة علي قدم عظيم وكان يصلي كثيرا من الليل -كان كما قيل جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب وكان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة وليس عنده فيه تعصب وهو الذي بني -----------------اسوار مدن الشام مثل دمشمق وحمص وحماة وحلب وشيزر وبعلبك وغيرها لما تهدمت بالزلازل وبني المد ارس الكثيرة الحنفية والشافعية ولا يحتمل هذا المختصر ذكر فضاءله ولما توفي نور الدين قام------------------------------------ ابنه الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود بالملك بعده وعمره احدي عشرة سنة	662	-6614833695216851644	393	645.0	311	791	49.68394470214844	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1196	false	1090060526861057458	109	154	597	846	1653	300	وبها الملك الصالح-------- بن نور الدين فاجتمع اهل حلب وقاتلوا صلاح الدين وصدوه عن حلب وارسل---------- كمشتكين الي سنان مقدم الاسماعيلية اموالا عظيمة ليقتلوا صلاح الدين فارسل سنان جماعة فوثبوا علي صلاح الدين فقتلوا غيره --فرحل صلاح الدين عن حلب----------------------------- بسبب نزول الفرنج علي حمص	1196	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0664	true	4646056061222313324	0	53	0	296	1597	300	وبها الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين فج--مع اهل حلب وقاتلوا صلاح الدين وصدوه عن حلب وارسل سعد الدين كمشتكين الي سنان مقدم الاسماعيلية اموالا عظيمة ليقتلوا صلاح الدين فارسل سنان جماعة فوثبوا علي صلاح الدين فقتلوا دونه واستمر صلاح الدين محاصرا لحلب الي مستهل رجب ورحل عنها بسبب نزول الفرنج علي حمص	664	-6614833695216851644	233	408.5	189	298	78.18791961669922	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1196	false	1090060526861057458	210	300	1150	1653	1653	300	مصر ف------------امر ببناء السور الداءر علي مصر والقاهرة والقلعة التي علي جبل المقطم ثم امر ببنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المدرسة ---------الشافعية ولما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت سنة 573 هجر-----------------------------------------ي سار-------- صلاح الدين من مصر الي ساحل الشام لغزو الفرنج فوصل الي عسقلان فاكتسح اعمالها ولم ير للفرنج خبرا فانساح في البلاد وانقلب الي الرملة فما راعه-------------------------------------------------------------------------- الا -الفرنج مقبلين في جموعهم وابطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد افترق اصحاب صلاح الدين في السرايا ف------------------------------------------------------تمت الهزيمة علي المسلمين وقاربت حملات الفرنج السط-ان فمضي منهزما الي مصر علي البرية في قل قليل ولحقهم الجهد والعطش ودخل القاهرة--------------------- واخذت الفرنج العسكر الذين كانوا-	1196	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0667	true	-2705159198422320174	0	196	0	1060	1616	300	مصر في هذه السنة امر ببناء السور الداءر علي مصر والقاهرة والقلعة التي علي جبل المقطم ودور ذلك تسعة وعشرون الف ذراع وثلاث ماءة ذراع بالذراع الهاشمي ولم يزل العمل فيه الي ان مات صلاح الدين وفي هذه السنة امر صلاح الدين ببناء المدرسة التي علي الشافعي بالقرافة بمصر وعمل بالقاهرة مرستان وفيها توفي القاضي جمال الدين محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري قاضي دمشق وجميع الشام ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة في هذه السنة في جمادي الاولي سار السلطان صلاح الدين من مصر الي ساحل الشام لغزو الفرنج فوصل الي عسقلان ف-----------------------------------------------------------ي الرابع والعشرين من الشهر فنهب وتفرق عسكره في الاغارات وبقي السلطان في بعض العسكر فلم يشعر الا بالفرنج قد طلعت عليه فقاتلهم اشد قتال وكان لتقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب ولد اسمه احمد وهو من احسن الشباب اول ما قد تكاملت لحيته فامره ابوه تقي الدين بالحملة علي الفرنج فحمل عليهم وقاتلهم فاثر فيهم اثرا كبيرا وعاد سالما فامره ابوه بالعود اليهم ثانية فحمل عليهم فقتل شهيدا وتمت الهزيمة علي المسلمين وقاربت حملات الفرنج السلطان فمضي منهزما الي مصر علي البرية ومعه من سلم فلقوا في طريقهم مشقة وعطشا شديدا وهلك كثير من الدواب واخذت الفرنج العسكر الذين كانوا	667	-6614833695216851644	313	443.0	255	1119	27.971403121948242	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1198	false	-1709489587677815744	24	70	156	428	1820	300	ثم سار صلاح الدين بنفسه ونزل علي طبرية وحصر مدينتها وفتحها عنوة بالسيف --------------وكانت طبرية للقومص ارناط ------وكان قد هادن السلطان ودخل في طاعته فارسلت الفرنج الي القومص المذكور القسوس والبطرك ينهونه عن موافقته السلطان ويوبخونه فسار معهم واجتمع الفرنج لملتقي السلطان AUTO ذكر وقعة حطين	1198	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0682	true	7244783249442787706	7	53	39	316	1714	300	ثم سار السلطان--------- ونزل علي طبرية وحصر مدينتها وفتحها عنوة بالسيف وتاخرت القلعة وكانت طبرية للقومص صاحب طرابلس وكان قد هادن السلطان ودخل في طاعته فارسلت الفرنج الي القومص المذكور القسوس والبطرك ينهونه عن موافق-ة السلطان ويوبخونه فصار معهم واجتمع الفرنج لملتقي السلطان----- ذكر وقعة حطين	682	-6614833695216851644	244	442.0	202	292	83.5616455078125	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1202	false	-5744340167033661217	176	236	1020	1354	1708	300	الفرنج وعقدت الهدنة معهم وكان -سبب ذلك ان ملك الانكطار قد طال مغيبه عن بلاده وطال عليه البيكار فكاتب الملك العادل يساله الدخول علي السلطان فاجا-------------ب السلطان الي ذلك و--اتفق عليه الراي الامراء لما حدث عنده------------- العسكر من الضجر ونفاد النفقات ف----------------------------------------------------------------------تحالفوا علي ذلك----------------------------------------- ولم يحلف ملك الانكطار بل اخذوا يده وعاهدوه واعتذر بان الملوك لا يحلفون وقنع السلطان بذلك	1202	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0695	true	8048073484893296496	184	263	998	1435	1658	300	الفرنج وعود- السلطان الي دمشق وسبب ذلك ان ملك الانكتار مرض------------------ وطال عليه البيكار فكاتب الملك العادل يساله الدخول علي السلطان في الصلح فلم يجبهم السلطان الي ذلك ثم اتفق -------راي الامراء علي ذلك لطول البيكار وضجر العسك---------ر ونفاد --نفقاتهم فاجاب السلطان الي ذلك واستقر امر الهدنة في يوم السبت ثامن عشر شعبان وتحالفوا علي ذلك في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان ولم يحلف ملك الانكتار بل اخذوا يده وعاهدوه واعتذر بان الملوك لا يحلفون وقنع السلطان بذلك	695	-6614833695216851644	262	381.5	211	474	55.274261474609375	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1203	false	-57592549508027519	128	199	718	1138	1719	300	جمع عظيم ال----------ي الساحل واستولوا علي قلعة بيروت -فار الملك العادل صاحب الجزيرة الي يافا واتتهم النجدة من مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والجزيرة فملكوا المدينة وخربوها وامتنع الحامية بالعقلة فحاصروها وفتحوها عنوة واستباحوها فجاء الفرنج من عكا لصريخ اخوانهم فبلغهم وفاة الكند هنري فرجعوا ثم اعتزموا ونازل------وا تبنين سنة 594 هجري فارسل الملك العادل الي الملك العزيز صاحب مصر فسار الع------زيز بنفسه-------------------------- واجتمع بعمه -------------علي تبنين فرحل الفرنج علي اعقابهم الي صور خاءبين ثم	1203	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0710	true	2361684187302000571	42	125	233	690	1614	300	جمع عظيم من الفرنج الي الساحل واستولوا علي قلعة بيروت وسار الملك العادل ونزل بتل العجول------ واتته- النجدة من مصر ووصل اليه سنقر الكبير صاحب القدس وميمون القصري صاحب نابلس ثم سار الملك العادل الي يافا وهجمها بالسيف وملكها وقتل الرجال المقاتلة وكان هذا الفتح ثالث فتح له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونازلت الفرنج تبنين------------- فارسل الملك العادل الي الملك العزيز صاحب مصر فسار الملك العزيز بنفسه بمن بقي عنده من عساكر مصر واجتمع بعمه الملك العادل علي تبنين فرحل الفرنج علي اعقابهم الي صور خاءبين ثم	710	-6614833695216851644	220	192.0	178	638	34.482757568359375	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	202	243	1030	1252	1538	300	الدين البكري------ نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	198	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0734	true	-2469574438523062888	39	82	203	431	1605	300	الدين نظم حسن فمنه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	734	-6614833695216851644	214	412.5	173	228	93.85964965820312	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0869	false	-6403515478127165126	0	77	0	389	1518	300	في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب--- كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	869	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0743	true	5644234819502056154	92	124	479	638	1564	300	في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في وصف اولاده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	743	-6614833695216851644	142	245.0	112	392	36.224491119384766	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1206	false	-695073981092756219	157	207	897	1190	1693	300	وكان الملك الكامل قد ارسل اليه فخر الدين---------- يستدعيه الي قصد الشام بسبب اخيه المعظم فوصل الامبراطور وقد مات المعظم فنشب به الملك الكامل ولما وصل الامبراطور استولي علي صيدا وكانت مناصفة بين المسلمين والفرنج وسورها خراب فعمر الفرنج سورها واحت-لوا -فيها ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترددت الرسل بين الملك الكامل وبين الامبراطور	1206	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0769	true	-7740240150188910471	141	257	752	1450	1683	300	وكان الملك الكامل قد ارسل اليه فخر الدين ابن الشيخ يستدعيه الي قصد الشام بسبب اخيه المعظم فوصل الامبراطور وقد مات المعظم فنشب به الملك الكامل ولما وصل الامبراطور استولي علي صيدا وكانت مناصفة بين المسلمين والفرنج وسورها خراب فعمر الفرنج سورها واستولوا عليها والامبراطور معناه ملك الامراء بالفرنجية وانما اسم الامبراطور المذكور فرديك وكان صاحب جزيرة صقلية ومن البر الطويل بلاد انبولية والانبردية قال القاضي جمال الدين بن واصل لقد رايت تلك البلاد لما توجهت رسولا من الملك الظاهر بيبرس الصالحي الي الامبراطور ملك تلك البلاد قال وكان الامبراطور من بين ملوك الفرنج فاضلا محبا للحكمة والمنطق والطب ماءلا الي المسلمين لان منشاه بجزيرة صقلية وغالب اهلها مسلمون وترددت الرسل بين الملك الكامل وبين الامبراطور	769	-6614833695216851644	288	529.0	239	698	41.260746002197266	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1206	false	-695073981092756219	204	300	1167	1693	1693	300	الكامل ---------وبين الامبراطور ولما طال الامر ولم يجد الملك الكامل بدا من المهادنة اجاب الامبراطور الي تسليم القدس اليه علي ان تستمر اسوارها خرابا ولا يعمرها الفرنج ولا يتعرضوا الي قبة الصخرة ولا الي الجامع الاقصي ويكون الحكم في الرساتيق الي والي المسلمين ويكون لهم من القرايا ما هو علي الطريق من عكا الي القدس فقط ووقع الاتفاق علي ذلك وتحالفا عليه وتسلم الامبراطور القدس ورجع الي عكا وركب البحر الي بلده----------------------- وكانت وفاة الملك الكامل صاحب مصر بدمشق سنة 635 هجري فاستولي علي مصر ابنه العادل --فخرج بعد وفاة الملك الكامل صاحب الكرك الناصر داود-	1206	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0770	true	6008940876922742829	65	156	340	853	1623	300	الكامل مشتغل بمراسلة الامبراطور ولما طال الامر ولم يجد الملك الكامل بدا من المهادنة اجاب الامبراطور الي تسليم القدس اليه علي ان تستمر اسواره- خرابا ولا يعمرها الفرنج ولا يتعرضوا الي قبة الصخرة ولا الي الجامع الاقصي ويكون الحكم في الرساتيق الي والي المسلمين ويكون لهم من القرايا ما هو علي الطريق من عكا الي القدس---- ووقع الاتفاق علي ذلك وتحالفا عليه وتسلم الامبراطور القدس في هذه السنة في ربيع الاخر علي هذه القاعدة التي ذكرناها وكان- ذلك والملك الناصر محصو---ر ب-----------------------------دمشق وعمه الاشرف محاصره ب----امر الملك الكامل فاخذ الن------اصر داود	770	-6614833695216851644	412	710.0	333	561	73.4402847290039	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0952	false	-3402044614787088191	50	205	275	1130	1659	300	بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب عز الدين ولد بالجزير-----------------------------------------------------ة ونشا بها ثم سار الي الموصل مع والده واخويه وسكن الموصل وسمع بها من ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقد- بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل--------------------------------------------------------------- ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل و-----لزم بيته منقطعا الي التوفير علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة واخيرا بانساب العرب وايامهم ووقاءعم واخبارهم -صنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل--------------------------------- ابتدا فيه من اول الزمان الي اخر سنة ثمان وعشرين وستماءة وهو من خيار التواريخ واختصر كتاب الانساب لابي سعد عبد الكريم المسعاني واستدرك عليه فيه مواضع ونبه علي اغلاط وزاد اشياء اهملها وهو كتاب مفيد جدا واكثر ما يوجد اليوم بايدي الناس هذا المختصر وله كتاب اخبار الصحابة في ست مجلدات	952	6058906296964506512	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0786	true	2892656591267134031	12	137	55	729	1563	300	بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري---------------- ولد ب--جزيرة ابن عمر في رابع جمادي الاولي سنة خمس وخمسين وخمسماءة ونشا بها ثم صار الي الموصل مع والده واخوته و------------سمع بها من ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقدم بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل وسمع من الشيخين يعيش بن صدقة وعبد الوهاب بن علي الصوفي وغيرهما ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل وانقطع في بيته ل-----------لتوفير عل---------ي العلم و----------------------------------------------------------كان اماما في علم الحديث--------------------- وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة وخبيرا بانساب العرب---------------- واخبارهم وصنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل وهو المنقول منه غالب هذا المختصر ابتدا فيه من اول الزمان الي ----سنة ثمان وعشرين وستماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب اخبار الصحابة في ست مجلدات	786	-6614833695216851644	507	852.5	411	1011	50.14836883544922	79	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown