id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	256	279	1367	1476	1582	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	922	6058906296964506512	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms180	true	3796484881904692805	101	124	601	710	1733	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	180	-7383818153495573479	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0255	false	2542598674535834389	0	31	0	147	1522	300	قليل ما تاخذ فان قرة عين الكريم فيما يعطي وقرة عين اللءيم فيما ياخذ ولا تجعل الشحيح لك معينا ولا الكذاب امينا فانه لا اعانة من شح ولا امانة مع كذب	255	6058906296964506512	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms282	true	896512874811437554	113	142	592	730	1582	300	قليل ما تاخذ فان قرة عين الكريم فيما يعطي ومسرة--- اللءيم فيما ياخذ ولا تجعل الشحيح ام---ينا ولا الكذاب صفي-ا فانه لا عفة مع-- شح ولا امانة مع كذب	282	-7383818153495573479	124	222.0	96	147	84.35374450683594	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0320	false	5715742267159847046	7	35	47	210	1589	300	يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول و----------------------------------------------------------------------------------------------يجتهدون في -----------صرف--------- الفكر عن المحسوسات لي--------------------------------------------تجرد الفكر عن هذا العالم ويتجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن المغيبات	320	6058906296964506512	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms383	true	-8640259373659889143	36	88	222	535	1708	300	يعظمون ال----فكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول فالصور من المحسوسات ترد عليه والحقاءق من المعقولات ترد عليه ايضا فهو مورد العلمين من العالمين فيجتهدون كل الجهد حتي يصرفوا الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضات البليغة والاجتهادات المجهدة حتي اذا تجرد الفكر عن هذا العالم --تجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن --مغيبات	383	-7383818153495573479	148	218.5	122	321	46.105918884277344	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0319	false	8309199518294866767	199	288	1162	1644	1723	300	عباد الماء-------- الجلهكينية------------ يزعمون ان الماء ملك وهو------------- اصل كل شء اذا----------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل عبادة الماء تجرد و-------------دخل الماء الي وسطه ويقيم-------- ساعتين او اكثر ومعه ---------------رياحين -يقطعها صغارا ويليها فيه --------------وهو يسبح ويقرا واذا اراد الانصراف حرك الماء بيده ثم نقط منه علي---- راسه ووجهه و-------------------سجد وانصرف ---------ومنهم عباد النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاكنواطرية عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادتهم---- ان يحفروا اخدود- مربعا--------- ويءججوا به النار---- ثم لا يدعون طعاما لذيذا ولا ثوبا ولا شرابا لطيفا ---------------ولا عطرا فاءحا ولا جوهرا نفيسا الا طرحوه في تلك النار تقربا الي-----------ها وحرموا القاء النفوس في-------------------ها خلافا لطاءفة اخري	319	6058906296964506512	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms388	true	3550263604544321302	92	276	517	1505	1649	300	عباد الماء ومن ذلك الجلهكية اي عباد الماء يزعمون ان الماء ملك ومعه ملاءكة وانه اصل كل شء وبه كل ولادة ونمو ونشوء ويقاء وطهارة وعمارة وما من عمل في الدنيا الا وهو محتاج الي الماء فاذا اراد الرجل عبادته----- تجرد وستر عورته ثم دخل الماء الي وسطه فيقيم ساعة او ساعتين او اكثر وياخذ ما امكنه من الرياحين فيقطعها صغارا ويل-قي فيه بعضها بعد بعض وهو يسبح ويقرا واذا اراد الانصراف حرك الماء بيده ثم اخذ منه فنقط به راسه ووجهه وساءر جسده خارجا ثم سجد وانصرف الاكنواطرية اي عباد النار ومن ذلك الاكنواطرية اي عباد النار زعموا ان النار اعظم العناصر جرما واوسعها حيزا واعلاها مكانا واشرفها جوهرا وانورها ضياء واشراقا والطفها جسما وكيانا والاحتياج اليها اكثر من الاحتياج الي ساءر الطباءع ولا كون في العالم الا بها ولا حياة ولا نمو ولا انعقاد الا بممازجتها وانما عبادتهم لها ان يحفروا اخدودا مربعا في الارض ويءججو---- النار فيه ثم لا يدعون طعاما لذيذا ---------ولا شرابا لطيفا ولا ثوبا فاخرا ولا عطرا فاءحا ولا جوهرا نفيا -الا طرحوه فيها-------- تقربا اليها وتبركا بها وحرموا القاء النفوس فيها واحراق الابدان بها خلافا لجماعة اخري	388	-7383818153495573479	408	576.5	328	1016	40.1574821472168	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown