id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0947	false	4940221044354954630	19	96	100	513	1671	300	فغمره ابو عنان من احسانه- الجزيل وامتنانه ا-لحفي الحفيل ما انساه الماضي بالحال واغناه عن طول الترحال فانفذ اليه الملك ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يملي محمد بن جزي الكلبي ما شاهده في رحلته من الامصار وما علق بحفظه من نوادر الاخب-----------------------------------------------------------------ار فاملي من ذلك ما فيه نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر من كل غريبة افاد باجتلاءها وعجيبة اطرف بانتحاءها فامتثل ابن جزي ما امر به ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم اطراف ما املاه ابن بطوطة---------------- في تصنيف جاء -علي فواءده مشتملا ولنيل مقاصده مكملا	947	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms003	true	-5004747695984330877	128	259	720	1447	1680	300	فغمره ---------من احسانها الجزيل وامتنانها الحفي الحفيل ما انساه الماضي بالحال واغناه عن طول الترحال وحقر عنده ما كان من سواها يستعظمه وحقق لديه ما كان من فضلها يتوهمه فنسي ما الفه من جولان البلاد وظفر بالمرعي الخصب بعد طول الارتياد ونفذت الاشارة الكريمة بان يملي------------------- ما ش-هده في رحلته من الامصار وما علق بحفظه من نوادر الاخبار ويذكر من لقيه من ملوك الاقطار وعلماءها الاخيار واولياءها الابرار فاملي من ذلك ما فيه نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر من كل غريبة افاد باجتلابها وعجيبة اطرف بانتخابها وصدر الامر العالي لعبد مقامهم الكريم المنقطع الي بابهم المتشرف بخدمة جنابهم محمد بن محمد بن جزي الكلبي اعانه الله علي خدمتهم واوزعه شكر نعمتهم بان يضم اطراف ما املاه الشيخ ابو عبد الله من ذلك في تصنيف يكون علي فواءده مشتملا ولنيل مقاصده مكملا	3	2511796208472287497	328	546.0	266	756	43.3862419128418	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0063	false	1262993317350444027	245	283	1319	1527	1604	300	المسمي عندهم بعمود السواري وهو متوسط في غابة نخل وقد امتاز عن شجراتها سموا وارتفاعا وهو قطعة واحدة محكمة النحت قد اقيم علي قواعد حجارة مربعة امثال الدكاكين العظيمة ولا تعرف كيفية وضعه هنالك ولا يتحقق من وضعه	63	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms011	true	8920278598868899861	0	38	0	208	1677	300	المسمي عندهم بعمود السواري وهو متوسط في غابة نخل وقد امتاز عن شجراتها سموا وارتفاعا وهو قطعة واحدة محكمة النحت قد اقيم علي قواعد حجارة مربعة امثال الدكاكين العظيمة ولا تعرف كيفية وضعه هنالك ولا يتحقق من وضعه	11	2511796208472287497	208	416.0	170	208	100.0	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0135	false	-5557352468848085678	155	244	834	1303	1616	300	دمياط---- مدينة فسيحة الاقطار متنوعة الثمار عجيبة الترتيب اخذت من كل حسن بنصيب وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شاطء النيل واهل الدور الموالية له يستقون منه الماء بالدلاء وكثير من دورها بها دركات ينزل فيها الي النيل وشجر الموز بها كثير يحمل -----الي مصر في المر-كب وغنمها ساءمة هملا بالليل والنهار ولهذا يقال في دمياط سورها حلواء وكلابها غنم واذا دخلها احد لم يكن له سبيل الي الخروج عنها الا بطابع الوالي فمن كان من الناس معتبرا طبع له في قطعة كاغد يستظهر به لحراس بابها وغيرهم يطبع علي ذراعه فيستظهر به	135	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms020	true	-7944988658978873167	74	210	361	1095	1636	300	دمياط وهي مدينة فسيحة الاقطار متنوعة الثمار عجيبة الترتيب اخذة من كل حسن بنصيب والناس يضبطون اسمها باعجام الذال وكذلك ضبطه الامام ابو محمد عبد الله بن علي الرشاطي وكان شرف الدين الامام العلامة ابو محمد عبد المومن ابن خلف الدمياطي امام المحدثين يضبطها باهمال الدال ويتبع ذلك بان يقول خلافا للرشاطي وغيره وهو اعرف بضبط اسم بلده ومدينة دمياط علي شاطء النيل واهل الدور الموالية له يستقون منه الماء بالدلاء وكثير من دورها بها دركات ينزل فيها الي النيل وشجر الموز بها كثير يحمل ثمره الي مصر في المراكب وغنمها ساءمة هملا بالليل والنهار ولهذا يقال في دمياط سورها حلوي- وكلابها غنم واذا دخلها احد لم يكن له سبيل الي الخروج عنها الا بطابع الوالي فمن كان من الناس معتبرا طبع له في قطعة كاغد يستظهر به لحراس بابها وغيرهم يطبع علي ذراعه فيستظهر به	20	2511796208472287497	463	886.0	375	735	62.99319839477539	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0122	false	5093416146438695942	208	240	1116	1293	1611	300	غزة---- اول بلاد الشام مما يلي مصر متسعة الاقطار كثيرة العمارة حسنة الاسواق بها المساجد العديدة ولا سور عليها وكان بها مسجد جامع حسن--------------------------------------------------------------------- انيق البناء محكم الصنعة ومنبره من الرخام الابيض	122	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms038	true	1001631417070985763	88	133	469	719	1646	300	غزة وهي اول بلاد الشام مما يلي مصر متسعة الاقطار كثيرة العمارة حسنة الاسواق بها المساجد العديدة ولا سور عليها وكان بها مسجد جامع حسن والمسجد الذي تقام الان به الجمعة فيها بناه الامير المعظم الجاولي وهو انيق البناء محكم الصنعة ومنبره من الرخام الابيض	38	2511796208472287497	177	338.5	145	250	70.80000305175781	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0120	false	-2538249015970330235	81	171	421	891	1585	300	صور هي التي يضرب بها المثل في الحصانة والمنعة لان البحر محيط بها من ثلاث جهاتها ولها بابان احدهما للبر والثاني للبحر-------------------------------------------------------------- واما الباب الذي للبحر فهو بين برجين عظيمين وبناءها ليس في بلاد الدنيا اعجب ولا اغرب شانا منه لان البحر محيط بها من ثلاث جهاتها وعلي الجهة الرابعة سور تدخل السفن تحت السور وترسو هنالك وكان فيما تقدم بين البرجين سلسلة حديد معترضة لا سبيل الي الداخل هنالك ولا الي الخارج الا بعد حطها وكان عليها الحراس والامناء فلا يدخل داخل ولا يخرج خارج الا علي علم منهم	120	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms044	true	-6442359623408418956	10	111	53	585	1619	300	صور هي التي يضرب بها المثل في الحصانة والمنعة لان البحر محيط بها من ثلاث جهاتها ولها بابان احدهما للبر والثاني للبحر ولبابها الذي يشرع للبر اربعة فصلان كلها في ستاير محيطة بالباب واما الباب الذي للبحر فهو بين برجين عظيمين وبناءها ليس في بلاد الدنيا اعجب ولا اغرب شانا منه لان البحر محيط بها من ثلاث جهاتها وعلي الجهة الرابعة سور تدخل السفن تحت السور وترسو هنالك وكان فيما تقدم بين البرجين سلسلة حديد معترضة لا سبيل الي الداخل هنالك ولا الي الخارج الا بعد حطها وكان عليها الحراس والامناء فلا يدخل داخل ولا يخرج خارج الا علي علم منهم	44	2511796208472287497	470	934.0	380	532	88.34586334228516	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0041	false	-635896706562556269	260	300	1392	1600	1600	300	المغرب وهو بموضع يعرف بكرك نوع من بقاع العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر انه كان ينسج الحصر ويقتات بثمنها وحكي عنه -----------------------------انه دخل مدينة دمشق فمرض بها مرضا شديدا واقام مطروحا بالاسواق فلما برء من مرضه خرج الي ظاهر دمشق ليلتمس بستانا يكون-	41	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms045	true	-6657749985581029078	0	65	0	360	1566	300	المغرب وهو بموضع يعرف بكرك نوح من بقاع العزيز وعليه زاوية يطعم بها الوارد والصادر ويقال ان السلطان صلاح الدين وقف عليها الاوقاف وقيل السلطان نور الدين وكان من الصالحين ويذكر انه كان ينسج الحصر ويقتات بثمنها حكاية ابي يعقوب يوسف المذكورspan يحكي انه دخل مدينة دمشق فمرض بها مرضا شديدا واقام مطروحا بالاسواق فلما برء من مرضه خرج الي ظاهر دمشق ليلتمس بستانا يكون	45	2511796208472287497	199	372.5	162	360	55.27777862548828	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0042	false	-588893427341954211	0	120	0	625	1521	300	حارسا له فاستءجر لحراسة بستان للملك نور الدين واقام في حراسته ستة اشهر فلما كان في اوان الفاكهة اتي السلطان الي ذلك البستان فامر وكيل البستان ابا يعقوب ان ياتي برمان ياكل منه السلطان فاتاه برمان فوجده حام----------------------------------------------ضا فقال له الوكيل اتكون في حراسة---- البستان منذ ستة اشهر ولا تعرف الحلو من الحامض فقال انما استاجرتني علي الحراسة لا علي الاكل فاتي الوكيل الي الملك فاعلمه بذلك فبعث الملك اليه وكان قد راي في المنام انه يجتمع مع ابي يعقوب------------------- فتفرس انه هو فقال له انت ابو يعقوب قال نعم فقام اليه وعانقه واجلسه الي جانبه ثم احتمله الي مجلسه فاضافه بضيافة من الحلال المكتسب بكد يمينه و-قام عنده اياما ثم خرج من دمشق فارا بنفسه في اوان البرد الشديد	42	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms045	true	-6657749985581029078	65	199	360	1055	1566	300	حارسا له فاستءجر لحراسة بستان للملك نور الدين واقام في حراسته ستة اشهر فلما كان في اوان الفاكهة اتي السلطان الي ذلك البستان وامر وكيل البستان ابا يعقوب ان ياتي برمان ياكل منه السلطان فاتاه برمان فوجده حامضا فامره ان ياتي بغيره ففعل ذلك فوجده ايضا حاوضا فقال له الوكيل اتكون في حراسة هذا البستان منذ ستة اشهر ولا تعرف الحلو من الحاوض فقال انما استاجرتني علي الحراسة لا علي الاكل فاتي الوكيل الي الملك فاعلمه بذلك فبعث اليه الملك وكان قد راي في المنام انه يجتمع مع ابي يعقوب وتحصل له منه فاءدة فتفرس انه هو فقال له انت ابو يعقوب قال نعم فقام اليه وعانقه واجلسه الي جانبه ثم احتمله الي مجلسه فاضافه بضيافة من الحلال المكتسب بكد يمينه واقام عنده اياما ثم خرج من دمشق فارا بنفسه في اوان البرد الشديد	45	2511796208472287497	615	1192.5	496	695	88.48921203613281	114	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0039	false	-3603529686129340734	196	289	989	1474	1540	300	حكاية ادهم 207--- يذكر ان ادهم مر ذات يوم ببساتين مدينة بخاري وتوضا من بعض الانهار التي -تخللها فاذا بتفاحة يحملها ماء النهر فقال هذه لا خطر لها فاكلها ثم وقع في خاطره من ذلك وسواس فعزم علي ان يستحل من صاحب البستان فقرع باب البستان فخرجت اليه جارية فقال لها ادعي لي صاحب المنزل فقالت انه لامراة فقال استاذن---ي عليها ففعلت فاخبر المراة بخبر التفاحة فقالت له ان هذا البستان نصفه لي ونصفه للسلطان والسلطان يومءذ ببلخ وهي مسير- عشر -من بخاري واحلته المراة من نصفها وذهب الي بلخ فاعترضه السلطان في	39	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms056	true	4593959218683969781	207	300	1100	1588	1588	300	حكاية ادهم الزاهد يذكر انه---- مر ذات يوم ببساتين مدينة بخاري وتوضا من بعض الانهار التي تتخللها فاذا بتفاحة يحملها ماء النهر فقال هذه لا خطر لها فاكلها ثم وقع في خاطره من ذلك وسواس فعزم علي ان يستحل من صاحب البستان فقرع باب البستان فخرجت اليه جارية فقال لها ادعي لي صاحب المنزل فقالت انه لامراة فقال استاذني لي عليها ففعلت فاخبر المراة بخبر التفاحة فقالت له ان هذا البستان نصفه لي ونصفه للسلطان والسلطان يومءذ ببلخ وهي مسيرة عشرة من بخاري واحلته المراة من نصفها وذهب الي بلخ فاعترض- السلطان في-	56	2511796208472287497	474	902.5	384	494	95.951416015625	84	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0111	false	-6039578261397174659	212	238	1099	1257	1573	300	ابن بطوطة مدينة بعلبك -هي حسنة قديمة من اطيب مدن الشام تحدق بها البساتين الشريفة والجنات المنيفة وتخترق ارضها الانهار الجارية وتضاهي دمشق في خيراتها المتناهية	111	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms060	true	-2524091092447332544	155	181	829	988	1666	300	لبنان الي مدينة بعلبك وهي حسنة قديمة من اطيب مدن الشام تحدق بها البساتين الشريفة والجنات المنيفة وتحترق ارضها الانهار الجارية وتضاهي دمشق في خيراتها المتناهية	60	2511796208472287497	150	287.0	125	159	94.3396224975586	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0072	false	3971340735351524408	245	300	1266	1549	1549	300	البصرة من احسن المساجد وصحنه متناهي الانفساح مفروش بالحصباء الحمراء التي يءتي بها من وادي السباع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهدت مرة بهذا المسجد صلاة الجمعة فلما قام الخطيب به الي الخطبة وسردها لحن فيها لحنا كثيرا جليا فعجبت من امره وذكرت ذلك للقاضي حجة الدين فقال لي ان هذا البلد لم يبق به من يعرف شيءا من علم-	72	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms144	true	-3306324011638793452	206	290	1171	1611	1665	300	المسجد من احسن المساجد وصحنه متناهي الانفساح مفروش بالحصباء الحمراء التي يوتي بها من وادي السباع وفيه المصحف الكريم الذي كان عثمان رضي الله عنه يقرا فيه لما قتل واثر تغير الدم في الورقة التي فيها قوله تعالي فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم حكاية اعتبار شهدت مرة بهذا المسجد صلاة الجمعة فلما قام الخطيب به الي الخطبة وسردها لحن فيها لحنا كثيرا جليا فعجبت من امره وذكرت ذلك للقاضي حجة الدين فقال لي ان هذا البلد لم يبق به من يعرف شيءا من علم	144	2511796208472287497	278	540.0	224	440	63.181819915771484	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0073	false	-9192115617303433729	10	37	54	198	1564	300	الامور هذه البصرة التي الي اهلها انتهت رءاسة النحو وفيها اصله وفرعه ومن اهلها امامه الذي لا ينكر سبقه لا يقيم خطيبها خطبة الجمعة علي دوبه عليها	73	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms145	true	-2544150001151882978	0	27	0	144	1552	300	الامور هذه البصرة التي الي اهلها انتهت رياسة النحو وفيها اصله وفرعه ومن اهلها امامه الذي لا ينكر سبقه لا يقيم خطيبها خطبة الجمعة علي دءبه عليها	145	2511796208472287497	142	282.0	115	144	98.61111450195312	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0074	false	-4215867908927574633	185	237	913	1170	1535	300	دخلت مدينة ايذج اردت رءية السلطان----------------- فلم يتات لي ذلك بسبب انه لا يخرج الا يوم الجمعة------------------ وكان له ابن هو ولي عهده وليس له سواه فمرض في تلك الايام ولما انتصف الليل في احدي الليالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعنا الصراخ والنواح وقد مات المريض المذكور ولما كان من الغد دخل علي شيخ الزاوية واهل	74	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms152	true	-8329622649056049096	188	300	1003	1615	1615	300	دخلت مدينة ايذج اردت رءية السلطان افراسياب المذكور فلم يتات لي ذلك بسبب انه لا يخرج الا يوم الجمعة لادمانه علي الخمر وكان له ابن هو ولي عهده وليس له سواه فمرض في تلك الايام ولما كان-------- في احدي الليالي اتاني احد خدامه وسالني عن حالي فعرفته وذهب عني ثم جاء بعد صلاة المغرب ومعه طيفوران كبيران احدهما بالطعام والاخر بالفاكهة وخريطة فيها دراهم ومعه اهل السماع بالاتهم فقال اعملوا السماع حتي يرهج الفقراء ويدعون لابن السلطان فقلت له ان اصحابي لا يدرون بالسماع ولا بالرقص ودعونا للسلطان ولولده وقسمت الدراهم علي الفقراء ولما كان نصف الليل سمعنا الصراخ والنواح وقد مات المريض المذكور ولما كا---ن الغد دخل علي شيخ الزاوية واهل-	152	2511796208472287497	242	427.0	193	624	38.78205108642578	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0074	false	-4215867908927574633	237	300	1170	1535	1535	300	البلد وقالوا ان كبراء المدينة من القضاة والفقهاء والاشراف والامراء قد ذهبوا الي دار السلطان للعزاء فينبغي لك ان تذهب في جملتهم فانفت من ذلك فعزموا علي فلم يكن لي بد من المسير فسرت معهم فوجدت مشور دار السلطان ممتلءا رجالا وصبيانا من المماليك وابناء الملوك والوزراء والاجناد وقد لبسوا التلاليس وجلال الدواب وجعلوا فوق رءوسهم التراب والتبن وبعضهم قد جز ناصيته وانقسموا-	74	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms153	true	8015783887847849635	0	63	0	365	1645	300	البلد وقالوا ان كبراء المدينة من القضاة والفقهاء والاشراف والامراء قد ذهبوا الي دار السلطان للعزاء فينبغي لك ان تذهب في جملتهم فابيت عن ذلك فعزموا علي فلم يكن لي بد من المسير فسرت معهم فوجدت مشور دار السلطان ممتلءا رجالا وصبيانا من المماليك وابناء الملوك والوزراء والاجناد وقد لبسوا التلاليس وجلال الدواب وجعلوا فوق رء-سهم التراب والتبن وبعضهم قد جز ناصيته وانقسموا	153	2511796208472287497	361	709.0	299	366	98.63388061523438	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0075	false	-8355363033750250933	0	153	0	843	1648	300	فرقتين فرقة باعلي المشور وفرقة باسفله وتزحف كل فرقة الي جهة الاخري وهم ضاربون بايديهم علي صدورهم قاءلون------------------ مول---انا فرايت من ذلك امرا هاءلا ومنظرا فظيعا لم اعهد مثله ولما------------------------------------------------ دخلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت جهات المشور غاصة بالناس ونظرت يمينا وشمالا لارتاد موضعا لجلوسي فرايت هنالك سقيفة مرتفعة عن الارض بمقدار شبر وفي احدي زواياها رجل منفرد عن الناس قاعد عليه ثوب صوف شبه اللبد يلبسه بتلك البلاد ضعفاء الناس ايام المطر والثلج وفي الاسفار فتقدمت الي حيث الرجل وانقطع عني اصحابي لما راوا اقدامي نحوه وعجبوا مني وانا لا علم عندي بشء من حاله فصعدت السقيفة وسلمت علي الرجل فرد ----السلام وارتفع عن الارض كانه يريد القيام وهم يسمون ذلك نصف القيام وقعدت في الركن المقابل له ثم نظرت الي الناس وقد رموني بابصارهم جميعا فعجبت منهم ورايت الفقهاء والمشايخ والاشراف مستندين الي الحاءط تحت السقيفة واشار الي احد القضاة ان انحط الي جانبه فلم افعل وحينءذ استشعرت انه السلطان فلما كان بعد ساعة	75	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms153	true	8015783887847849635	63	300	365	1645	1645	300	فرقتين فرقة باعلي المشور وفرقة باسفله وتزحف كل فرقة الي جهة الاخري وهم ضاربون بايديهم علي صدورهم قاءلون خوند كارما ومعناه مولاي انا فرايت من ذلك امرا هاءلا ومنظرا فضيحا لم اعهد مثله حكاية ماتم ابن السلطان ومن غريب ما اتفق لي يومءذ اني دخلت فرايت القضاة والخطباء والشرفاء قد استندوا الي حيطان المشور وهو غاص بهم من جميع جهاته وهم بين باك ومتباك ومطرق وقد لبسوا فوق ثيابهم ثيابا خامة من غليظ القطن غير محكمة الخياطة بطاينها الي اعلي ووجوهها مما يلي اجسادهم وعلي راس واحد منهم قطعة خرقة او ميزر اسود وهكذا يكون فعلهم الي تمام اربعين يوما وهي نهاية الحزن عندهم وبعدها يبعث السلطان لكل من فعل ذلك كسوة كاملة فلما رايت جهات المشور غاصة بالناس ن-ظرت يمينا وشمالا -ارتاد موضعا لجلوسي فرايت هنالك سقيفة مرتفعة عن الارض بمقدار شبر وفي احدي زواياها رجل منفرد عن الناس قاعد عليه ثوب صوف شبه اللبد يلبسه بتلك البلاد ضعفاء الناس ايام المطر والثلج وفي -لاسفار فتقدمت الي حيث الرجل وانقطع عني اصحابي لما راوا اقدامي نحوه وعجبوا مني وانا لا علم عندي بشء من حاله فصعدت السقيفة وسلمت علي الرجل فرد علي السلام وارتفع عن الارض كانه يريد القيام وهم يسمون ذلك نصف القيام وقعدت في الركن المقابل له ثم نظرت الي الناس وقد رموني بابصارهم جميعا فعجبت منهم ورايت الفقهاء والمشايخ والاشراف مستندين الي الحايط تحت السقيفة واشار الي احد القضاة ان انحط الي جانبه فلم افعل وحينءذ استشعرت انه السلطان فلما كان بعد ساعة-	153	2511796208472287497	831	1587.5	679	1284	64.7196273803711	146	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0075	false	-8355363033750250933	153	258	843	1435	1648	300	اتي شيخ المشايخ نور الدين الكرماني---------------- فصعد الي السقيفة وسلم علي الرجل فقام اليه وجلس فيما بيني وبينه فحينءذ علمت ان الرجل هو السلطان ثم جء بالجنازة وهي بين اشجار الاترج والليمون والنارنج وقد ملاوا اغصانها بثمارها والاشجار بايدي الرجال فكان الجنازة تمشي في بستان والمشاعل في رماح طوال بين يديها والشمع كذلك فصلي عليها وذهب الناس معها الي مدفن الملوك وهو بموضع يقال له هلا فيحان علي اربعة اميال من المدينة وهنالك مدرسة عظيمة يشقها النهر وبداخلها مسجد تقام فيه الجمعة وبخارجها حمام ويحف بها بستان عظيم وبها الطعام للوارد والصادر ولم استطع ان اذهب معهم الي مدفن الجنازة لبعد الموضع فعدت الي المدرسة	75	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms154	true	-5785953767788133022	0	107	0	607	1626	300	اتي شيخ المشايخ نور الدين الكرماني الذي ذكرناه قبل فصعد الي السقيفة وسلم علي الرجل فقام اليه وجلس فيما بيني وبينه فحينءذ علمت ان الرجل هو السلطان ثم جء بالجنازة وهي بين اشجار الاترج والليمون والنارنج وقد ملءوا اغصانها بثمارها والاشجار بايدي الرجال فكان الجنازة تمشي في بستان والمشاعل في رماح طوال بين يديها والشمع كذلك فصلي عليها وذهب الناس معها الي مدفن الملوك وهو بموضع يقال له هلا-فيحان علي اربعة اميال من المدينة وهنالك مدرسة عظيمة يشقها النهر وبداخلها مسجد تقام فيه الجمعة وبخارجها حمام ويحف بها بستان عظيم وبها الطعام للوارد وللصادر ولم استطع ان اذهب معهم الي مدفن الجنازة لبعد الموضع فعدت الي المدرسة	154	2511796208472287497	589	1159.0	485	608	96.875	101	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0070	false	-2781782627469272671	238	300	1177	1493	1493	300	قصد مرة جبل سرنديب ومعه نحو ثلاثين من الفقراء فاصابتهم مجاعة في طريق الجبل حيث لا عمارة وتاهوا عن الطريق وطلبوا من الشيخ ان ياذن لهم في القبض علي بعض الفيلة الصغار وهي في ذلك المحل كثيرة جدا ومنه تحمل الي حضرة ملك الهند فنهاهم الشيخ عن ذلك فغلب عليهم الجوع فتعدوا قول الشيخ وقبضوا علي فيل صغير منها وذكوه واكلوا لحمه-	70	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms168	true	5141043869391557342	14	76	73	390	1609	300	قصد مرة جبل سرنديب ومعه نحو ثلاثين من الفقراء فاصابتهم مجاعة في طريق الجبل حيث لا عمارة وتاهوا عن الطريق وطلبوا من الشيخ ان ياذن لهم في القبض علي بعض الفيلة الصغار وهي في ذلك المحل كثيرة جدا ومنه تحمل الي حضرة ملك الهند فنهاهم الشيخ عن ذلك فغلب عليهم الجوع فتعدوا قول الشيخ وقبضوا علي فيل صغير منها وذكوه واكلوا لحمه	168	2511796208472287497	316	627.0	255	317	99.68453979492188	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0071	false	-7497930338563703235	0	81	0	429	1499	300	وامتنع الشيخ من اكله فلما ناموا تلك الليلة اجتمعت الفيلة من كل ناحية واتت اليهم فكانت تشم الرجل منهم وتقتله حتي اتت علي جميعهم وشمت الشيخ ولم تتعرض له واخذه فيل منها ولف عليه خرطومه ورمي به علي ظهره واتي به الموضع الذي ب-ه العمارة فلما ر-اه اهل تلك الناحية عجبوا منه واستقبلوه ليتعرفوا امره فلما قرب منهم امسكه الفيل بخرطومه ووضعه عن ظهره الي الارض بحيث يرونه فجاءوا الي-----------ه وذهبوا به الي ملكهم فعرفوه خبره وهم كفار واقام عندهم اياما	71	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms168	true	5141043869391557342	76	159	390	832	1609	300	وامتنع الشيخ من اكله فلما ناموا تلك الليلة اجتمعت الفيلة من كل ناحية واتت اليهم فكانت تشم الرجل منهم وتقتله حتي اتت علي جميعهم وشمت الشيخ ولم تتعرض له واخذه فيل منها ولف عليه خرطومه ورمي به علي ظهره واتي به الموضع الذي فيه العمارة فلما رءاه اهل تلك الناحية عجبوا منه واستقبلوه ليتعرفوا امره فلما قرب منهم امسكه الفيل بخرطومه ووضعه عن ظهره الي الارض بحيث يرونه فجاءوا اليه وتمسحوا به وذهبوا به الي ملكهم فعرفوه خبره وهم كفار واقام عندهم اياما	168	2511796208472287497	428	839.0	347	442	96.83258056640625	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0095	false	6771625409613206078	209	284	1160	1575	1659	300	والقري والعمارة متصلة بينه وبين ---الموصل وهو-------------------------------- بمقربة من دجلة وهنالك ارض سوداء فيها عيون تنبع بالقار ويصنع له احواض يجتمع فيها فتراه شبه الصلصال علي وجه الارض حالك اللون صقيلا رطبا وله راءحة طيبة وحول تلك العيون بركة كبيرة سوداء يعلوها شبه الطحلب الرقيق فتقذفه الي جوانبها فيصير ايضا قارا وبمقربة من هذا الموضع عين كبيرة فاذا ارادوا نقل القار منها اوقدوا عليها النار فتنشف النار ما هنالك من رطوبة ماءية ثم يقطعونه قطعا	95	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms185	true	1409162023282157674	219	300	1181	1630	1630	300	والقري والعمارة متصلة من هنالك الي الموصل ثم رحلنا ونزلنا موضعا يعرف بالقيارة بمقربة من دجلة وهنالك ارض سوداء فيها عيون تنبع بالقار ويصنع له احواض يجتمع فيها فتراه شبه الصلصال علي وجه الارض حالك اللون صقيلا رطبا وله راءحة طيبة وحول تلك العيون بركة كبيرة سوداء يعلوها شبه الطحلب الرقيق فتقذفه الي جوانبها فيصير ايضا قارا وبمقربة من هذا الموضع عين كبيرة فاذا ارادوا نقل القار منها اوقدوا عليها النار فتنشق النار ما هنالك من رطوبة ماءية ثم يقطعونه قطعا-	185	2511796208472287497	401	767.5	329	450	89.11111450195312	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0098	false	-4226255517203665018	122	253	633	1347	1595	300	شجر يغرس كما نغرس دوالي العنب ويصنع له معرشات من القصب كما يصنع لدوالي العنب او يغرس في مجاورة---- النارجيل فيصعد فيها كما تصعد الدوالي وكما يصعد الفلفل ولا ثمر للتنبول وانما المقصود منه ورقه وهو يشبه ورق العليق واطيبه الاصفر وتجتني اوراقه في كل يوم واهل الهند يعظمون التنبول تعظيما شديدا واذا اتي الرجل دار صاحبه واعطاه خمس ورقات منه فكانما اعطاه الدنيا وما فيها لا سيما ان كان اميرا او كبيرا واعطاءه عندهم اعظم شانا وادل علي الكرامة من اعطاء الفضة والذهب وكيفية استعماله ان يءخذ قبله الفوفل وهو يشبه جوز الطيب فيكسر حتي يصير اطرافا صغارا ويجعله الانسان في فيه ويعلكه ثم ياخذ ورق التنبول فيجعل عليه- شيءا من النورة ويمضغها مع الفوفل وخاصيته انه يطيب النكهة ويذهب برواءح الفم ويهضم الطعام ويقطع ضرر شرب الماء علي الريق	98	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms209	true	-695679956241103067	145	277	807	1523	1643	300	شجر يغرس كما تغرس دوالي العنب ويصنع له معرشات من القصب كما يصنع لدوالي العنب او يغرس في مجاورة شجر النارجيل فيصعد فيها كما تصعد الدوالي وكما يصعد الفلفل ولا ثمر للتنبول وانما المقصود منه ورقه وهو يشبه ورق العليق واطيبه الاصفر وتجتني اوراقه في كل يوم واهل الهند يعظمون التنبول تعظيما شديدا واذا اتي الرجل دار صاحبه فاعطاه خمس ورقات منه فكانما اعطاه الدنيا وما فيها لا سيما ان كان اميرا او كبيرا واعطاءه عندهم اعظم شانا وادل علي --كرامة من اعطاء الفضة والذهب وكيفية استعماله ان يوخذ قبله الفوفل وهو -شبه جوز الطيب فيكسر حتي يصير اطرافا صغارا ويجعله الانسان في فمه ويعلكه ثم ياخذ ورق التنبول فيجعل عليها شيءا من النورة ويمضغها مع الفوفل وخاصيته انه يطيب النكهة ويذهب برواءح الفم ويهضم الطعام ويقطع ضرر شرب الماء علي الريق	209	2511796208472287497	707	1388.0	576	719	98.33101654052734	124	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0100	false	-1837189017858870273	17	78	99	428	1660	300	النارجيل وهو جوز الهند----------- من اغرب الاشجار شانا واعجبها امرا وشجره شبه شجر- النخل لا فرق بينهما الا ان هذه تثمر جوزا وتلك تثمر ثمرا وجوزها يشبه راس ابن ادم لان فيها شبه العينين والفم وداخلها شبه الدماغ اذا كانت خضراء وعليها ليف شبه الشعر وهم يصنعون -----------------------------------------------------------منه الحبال للمراكب والجوزة منها وخصوصا التي بجزاءر ذءبة المهل تكون بمقدار راس الادمي	100	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms210	true	5493263333701023880	23	96	117	517	1580	300	النارجيل وهو جوز الهند وهذا الشجر من اغرب الاشجار شانا واعجبها امرا وشجره شبه شجرة النخل لا فرق بينهما الا ان هذه تثمر جوزا وتلك تثمر تمرا وجوزها يشبه راس ابن ادم لان فيها شبه العينين والفم وداخلها شبه الدماغ اذا كانت خضراء وعليها ليف شبه الشعر وهم يصنعون منه حبالا يخيطون بها المراكب عوضا عن مسامير الحديد ويصنعون منه الحبال للمراكب والجوزة منها وخصوصا التي بجزاءر ذيبة المهل تكون بمقدار راس الادمي	210	2511796208472287497	327	635.0	266	400	81.75	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0100	false	-1837189017858870273	78	120	428	651	1660	300	ومن خواص هذا الجوز تقوية البدن واسراع السمن والزيادة في حمرة الوجه------------------------ ففعله فيها عجيب ومن عجاءبه انه يكون في ابتداء امره اخضر فمن قطع بالسكين قطعة من قشره وفتح راس الجوزة شرب منها ماء في النهاية من الحلاوة والبرودة ومزاجه حار	100	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms210	true	5493263333701023880	192	238	1016	1263	1580	300	ومن خواص هذا الجوز تقوية البدن واسراع السمن والزيادة في حمرة الوجه واما الاعانة علي الباءة ففعله فيها عجيب ومن عجاءبه انه يكون في ابتداء امره اخضر فمن قطع بالسكين قطعة من قشرة وفتح راس الجوزة شرب منها ماء في النهاية من الحلاوة والبرودة ومزاجه حار	210	2511796208472287497	222	431.0	180	247	89.8785400390625	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0107	false	-5120523544520400782	44	104	219	544	1579	300	ذكر مغاص الجوهر 356 راينا مغاص الجوهر فيما بين سيراف والبحرين في خور راكد مثل الوا-دي العظيم فاذا كان شهر ابريل وشهر مايه تاتي اليه القوارب الكثيرة فيها الغواصون وتجار فارس والبحرين والقطيف ويجعل الغواص علي وجهه مهما اراد ان يغوص شيءا يكسوه من عظم الغيلم وهي السلحفاة ويصنع من هذا العظم ايضا شكلا شبه المقراض يشده علي انفه ثم	107	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms222	true	9199653388759406573	238	296	1283	1599	1622	300	ذكر مغاص الجوهر ---------ومغاص الجوهر فيما بين سيراف والبحرين في خور راكد مثل الواردي العظيم فاذا كان شهر ابريل وشهر مايه تاتي اليه القوارب الكثيرة فيها الغواصون وتجار فارس والبحرين والقطيف ويجعل الغواص علي وجهه مهما اراد ان يغوص شي-ا يكسوه من عظم الغيلم وهي السلحفاة ويصنع من هذا العظم ايضا شكلا شبه المقراض يشده علي انفه ثم	222	2511796208472287497	314	608.0	256	326	96.31901550292969	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0107	false	-5120523544520400782	104	209	544	1117	1579	300	يربط حبلا في وسطه ويغوص ويتفاوتون في الصبر في الماء فمنهم من يصبر الساعة ف----------------------اذا وصل الي قعر البحر يجد الصدف هنالك فيما بين الاحجار الصغار مثبتا في الرمل فيقتلعه بيده او يقطعه بحديدة عنده معدة لذلك ويجعلها في مخلاة جلد منوطة بعنقه فاذا ضاق نفسه حرك الحبل فيحس به الرجل الممسك للحبل علي الساحل فيرفعه الي القارب فتءخذ منه المخلاة ويفتح الصدف فيوجد في اجوافها قطع لحم تقطع بحديدة فاذا باشرت الهواء جمدت فصارت جواهر فيجمع جميعها من صغير وكبير فياخذ السلطان خمسه والباقي يشتريه التجار الحاضرون بتلك القوارب واكثرهم يكون له الدين علي الغواصين فياخذ الجوهر في دينه او ما وجب له منه	107	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms223	true	6439768870801712550	12	121	76	671	1638	300	يربط حبلا في وسطه ويغوص ويتفاوتون في الصبر في الماء فمنهم من يصبر الساعة والساعتين فما دون ذلك فاذا وصل الي قعر البحر يجد الصدف هنالك فيما بين الاحجار الصغار مثبتا في الرمل فيقتلعه بيده او يقطعه بحديدة عنده معدة لذلك ويجعلها في مخلاة جلد منوطة بعنقه فاذا ضاق نفسه حرك الحبل فيحس به الرجل الممسك للحبل علي الساحل فيرفعه الي القارب فتوخذ منه المخلاة ويفتح الصدف فيوجد في اجوافها قطع لحم تقطع بحديدة فاذا باشرت الهواء جمدت فصارت جواهر فيجمع جميعها من صغير وكبير فياخذ السلطان خمسه والباقي يشتريه التجار الحاضرون بتلك القوارب واكثرهم يكون له الدين علي الغواصين فياخذ الجوهر في دينه او ما وجب له منه	223	2511796208472287497	571	1131.0	466	595	95.96638488769531	103	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0095	false	6771625409613206078	120	201	711	1113	1659	300	يوما سلطانها في---- المجلس فقال لي هل رايت قط حجر انزل من السماء فقلت ما رايت ذلك ولا سمعت به فقال لي انه قد نزل بخارج بلدنا هذا حجر من السماء ثم دعا رجالا وامرهم ان ياتوا بالحجر فاتوا بحجر اسود اصم شديد الصلابة له بريق قدرت ان زنته----- قنطارا وامر السلطان باحضار القطاعين فحضر اربعة منهم فامرهم ان يضربوه فضربوا عليه ضربة رجل واحد اربع مرات بمطارق الحديد فلم يءثر-- فيه شيءا فعجبت من امره وامر برده الي حيث كان	95	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms243	true	-5077198970316776465	195	277	1047	1455	1589	300	---السلطان-- في هذا المجلس فقال لي هل رايت قط حجرا نزل من السماء فقلت ما رايت ذلك ولا سمعت به فقال لي انه قد نزل بخارج بلدنا هذا حجر من السماء ثم دعا رجالا وامرهم ان ياتوا بالحجر فاتوا بحجر اسود اصم شديد الصلابة له بريق قدرت ان زنته تبلغ قنطارا وامر السلطان باحضار القطاعين فحضر اربعة منهم فامرهم ان يضربوه فضربوا عليه ضربة رجل واحد اربع مرات بمطارق الحديد فلم يءثروا فيه شيءا فعجبت من امره وامر برده الي حيث كان	243	2511796208472287497	394	760.5	315	413	95.3995132446289	77	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0110	false	-2766947585088998368	74	163	371	879	1589	300	مدينة كبيرة قديمة معظمة عند الروم وفيها كنيسة كبيرة مبنية بالحجارة الضخمة ويكون طول الحجر منها عشر اذرع فما دونها منحوتة ابدع نحت والمسجد الجامع بهذه المدينة من ابدع مساجد الدنيا لا نظير له في الحسن وكان كنيسة للروم -معظمة عندهم يقصدونها من البلاد فلما فتحت هذه المدينة جعلها المسلمون مسجدا جامعا وحيطانه من الرخام الملون وفرشه الرخام الابيض وهو مسقف بالرصاص وفيه احدي عشر -قبة منوعة وفي وسط كل قبة صهريج ماء والنهر يشقه وعن جانبي النهر الاشجار المختلفة الاجناس ودوالي العنب ومعرشات الياسمين وله خمسة عشر بابا	110	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms244	true	5396506722637300507	119	208	668	1178	1665	300	مدينة كبيرة قديمة معظمة عند الروم وفيها كنيسة كبيرة مبنية بالحجارة الضخمة ويكون طول الحجر منها عشر اذرع فما دونها منحوتة ابدع نحت والمسجد الجامع بهذه المدينة من ابدع مساجد الدنيا لا نظير له في الحسن وكان كنيسة للروم ومعظمة عندهم يقصدونها من البلاد فلما فتحت هذه المدينة جعلها المسلمون مسجدا جامعا وحيطانه من الرخام الملون وفرشه الرخام الابيض وهو مسقف بالرصاص وفيه احدي عشرة قبة منوعة وفي وسط كل قبة صهريج ماء والنهر يشقه وعن جانبي النهر الاشجار المختلفة الاجناس ودوالي العنب ومعرشات الياسمين وله خمسة عشر بابا	244	2511796208472287497	507	1006.0	419	510	99.4117660522461	87	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0125	false	1475407551039779847	233	300	1275	1649	1649	300	وكان هذا الامير كريما صالحا كثير الجهاد -له اجفان غزوية يضرب بها علي نواحي القسطنطينية العظمي فيسبي ويغنم ويفني ذلك كرما وجودا ثم يعود الي الجهاد الي ان اشتدت علي الروم وطاته فرفعوا امرهم الي البابا فامر نصاري جنوة وافرنسة- بغزوه فغزوه وجهز جيشا من رومة وطرقوا مدينته ليلا في عدد كثير من الاجفان وملكوا المرسي والمدينة ونزل اليهم الامير عمر من القلعة فقاتلهم فاستشهد هو وجماعة-	125	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms245	true	-2767814019809183600	149	216	827	1204	1672	300	وكان هذا الامير كريما صالحا كثير الجهاد وله اجفان غزوية يضرب بها علي نواحي القسطنطينية العظمي فيسبي ويغنم ويفني ذلك كرما وجودا ثم يعود الي الجهاد الي ان اشتدت علي الروم وطاته فرفعوا امرهم الي البابه فامر نصاري جنوه وافرانسه بغزوه فغزوه وجهز جيشا من رومه وطرقوا مدينته ليلا في عدد كثير من الاجفان وملكوا المرسي والمدينة ونزل اليهم الامير عمر من القلعة فقاتلهم فاستشهد هو وجماعة	245	2511796208472287497	368	721.0	302	377	97.61273193359375	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0073	false	-9192115617303433729	100	135	520	709	1564	300	ذكر العجلات التي يسافر عليها ب------بلاد الروم 309 الروم يسمون العجلة عربة----------------------------------- وهي عجلات تكون للواحدة منهن اربع بكرات كبار ومنها ما يجره فرسان ومنها ما يجره اكثر من ذلك وتجرها ايضا البقر والجمال علي	73	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms261	true	-7772014914593593226	260	300	1445	1662	1662	300	ذكر العجلات التي يسافر عليها بهذه البلاد وه------------م يسمون العجلة عربة بعين مهملة وراء وباء موحدة مفتوحات وهي عجلات تكون للواحدة منهن اربع بكرات كبار ومنها ما يجره فرسان ومنها ما يجره اكثر من ذلك وتجرها ايضا البقر والجمال علي-	261	2511796208472287497	174	311.0	142	230	75.65217590332031	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0073	false	-9192115617303433729	135	226	709	1190	1564	300	حال العربة في ثقلها او خفتها والذي يخدم العربة يركب احد الافراس التي تجرها ويكون عليه سرج وفي يده سوط يحركها للمشي وعود كبير يصوبها به اذا عاجت عن القصد ويجعل علي العربة شبه قبة من قضبان خشب مربوط بعضها الي بعض بسيور جلد رقيق وهي خفيفة الحمل وتكسي باللبد او بالملف ويكون فيها طيقان مشبكة ويري الذي بداخلها الناس ولا يرونه ويتقلب فيها كما يحب وينام وياكل ويقرا ويكتب وهو في حال سيره والتي تحمل الاثقال والازواد وخزاءن الاطعمة من هذه العربات يكون عليها شبه البيت كما ذكرنا وعليه قفل	73	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms262	true	-6666274727972303376	0	91	0	481	1643	300	حال العربة في ثقلها او خفتها والذي يخدم العربة يركب احد الافراس التي تجرها ويكون عليه سرج وفي يده سوط يحركها للمشي وعود كبير يصوبها به اذا عاجت عن القصد ويجعل علي العربة شبه قبة من قضبان خشب مربوط بعضها الي بعض بسيور جلد رقيق وهي خفيفة الحمل وتكسي باللبد او بالملف ويكون فيها طيقان مشبكة ويري الذي بداخلها الناس ولا يرونه ويتقلب فيها كما يحب وينام وياكل ويقرا ويكتب وهو في حال سيره والتي تحمل الاثقال والازواد وخزاءن الاطعمة من هذه العربات يكون عليها شبه البيت كما ذكرنا وعليه قفل	262	2511796208472287497	481	962.0	390	481	100.0	91	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0075	false	-8355363033750250933	269	300	1494	1648	1648	300	الي مدينة بلغار 313 قال ابن بطوطة كنت سمعت بمدينة بلغار فاردت التوجه اليها لاري ما ذكر عنها من انتهاء قصر الليل بها وقصر النهار ايضا في عكس ذلك الفصل وكان-	75	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms274	true	4719253250513060864	99	125	499	632	1581	300	الي مدينة بلغار و-----------------كنت سمعت بمدينة بلغار فاردت التوجه اليها لاري ما ذكر عنها من انتهاء قصر الليل بها وقصر النهار----- في عكس ذلك الفصل وكان	274	2511796208472287497	131	236.0	106	155	84.51612854003906	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0076	false	-7504058852799156750	0	170	0	926	1620	300	بينها وبين محلة السلطان اوزبك خان سلطان الاتراك مسيرة عشر فطلبت منه من يوصلني اليها فبعث معي من اوصلني اليها وردني اليه ووصلتها في رمضان فلما صلينا المغرب افطرنا واذن بالعشاء في اثناء افطارنا فصليناها واتممنا باقي الصلوات ف-------طلع الفجر في اثر ذلك و-----يقصر كذلك النهار بها في فصل قصره ايضا واقمت بها ثلاثا--------------- وكنت اردت الدخول الي ارض الظلمة والدخول اليها من بلغار وبينهما مسيرة اربعين يوما ثم اضربت عن ذلك لعظم المءونة فيه وقلة الجدوي والسفر اليها لا يكون الا في عجلات صغار تجرها كلاب كبار فان تلك المفازة فيها الجليد فلا تثبت قدم الادمي ولا حافر الدابة فيها والكلاب لها الاظفار فتثبت اقدامها في الجليد ولا يدخلها الا الاقوياء من التجار الذين يكون لاحدهم ماءة عجلة او نحوها موقرة بطعامه وشرابه وحطبه فانها لا شجر فيها ولا حجر ولا مدر والدليل بتلك الارض هو الكلب الذي قد سار فيها مرارا كثيرة وتنتهي قيمته الي الف دينار ونحوها وتربط العربة الي عنقه ويقرن معه ثلاثة من الكلاب ويكون هو المقدم وتتبعه ساءر الكلاب بالعربات فاذا وقف وقفت واذا	76	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms274	true	4719253250513060864	125	294	632	1551	1581	300	بينها وبين محلة السلطان مس------------------------يرة عشر فطلبت منه من يوصلني اليها فبعث معي من اوصلني اليها وردني اليه ووصلتها في رمضان فلما صلينا المغرب افطرنا واذن -العشاء في اثناء افطارنا فصلينا وصلينا التراويح والشفع والوتر وطلع الفجر--- اثر ذلك وكذلك يقصر----- النهار بها في فصل قصره ايضا واقمت بها ثلاثا ذكر ارض الظلمة وكنت اردت الدخول الي ارض الظلمة والدخول اليها من بلغار وبينهما مسيرة اربعين يوما ثم اضربت عن ذلك لعظم المء-نة فيه وقلة الجدوي والسفر اليها لا يكون الا في عجلات صغار تجرها كلاب كبار فان تلك المفازة فيها الجليد فلا يثبت قدم الادمي ولا حافر الدابة فيها والكلاب لها الاظفار فتثبت اقدامها في الجليد ولا يدخلها الا الاقوياء من التجار الذين يكون لاحدهم ماءة عجلة او نحوها موقرة بطعامه وشرابه وحطبه فانها لا شجر فيها ولا حجر ولا مدر والدليل بتلك الارض هو الكلب الذي قد سار فيها مرارا كثيرة وتنتهي قيمته الي الف دينار ونحوها وتربط العربة الي عنقه ويقرن معه ثلاثة من الكلاب ويكون هو المقدم وتتبعه ساءر الكلاب بالعربات فاذا وقف وقفت وهذا	274	2511796208472287497	867	1660.0	706	953	90.97586822509766	153	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0076	false	-7504058852799156750	169	218	921	1188	1620	300	واذا كملت للمسافرين بهذه الفلاة اربعون مرحلة نزلوا عند الظلمة وترك كل واحد منهم ما جاء به من المتاع هنالك وعادوا الي منزلهم المعتاد فاذا كا---ن الغد عادوا لتفقد متاقهم فيجدون بازاءه من السمور والسنجاب والقاقم فان -رضي صاحب المتاع ما وجده ازاء متاعه اخذ-ه وان لم يرضه تركه	76	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms275	true	-9098119370164559020	16	66	81	353	1655	300	فاذا كملت للمسافرين بهذه الفلاة اربعون مرحلة نزلوا عند الظلمة وترك كل واحد منهم ما جاء به من المتاع هنالك وعادوا الي منزلهم المعتاد فاذا كان من الغد عادوا لتفقد متاعهم فيجدون بازاءه من السمور والسنجاب والقاقم فان ارضي صاحب المتاع ما وجده ازاء متاعه اخذوه وان لم يرضه تركه	275	2511796208472287497	265	512.0	216	272	97.42646789550781	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0103	false	-8306706487410181998	109	170	558	900	1600	300	هو احسن انواع الفراء وتساوي الفروة منه ببلاد الهند الف دينار------------------------------ وهي شديدة البياض من جلد حيوان صغير في طول الشبر وذنبه طويل يتركونه في الفروة علي حاله والسمور دون ذلك تساوي الفروة منه اربعماءة دينار فما دونها ومن خاصية هذه الجلود انه لا يدخلها القمل وامراء الصين وكبارها يجعلون منه الجلد الواحد متصلا بفرواتهم عند العنق وكذلك تجار فارس والعراقين	103	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms275	true	-9098119370164559020	97	162	532	901	1655	300	هو احسن انواع الفراء وتساوي الفروة منه ببلاد الهند الف دينار وصرفها من ذهبنا ماءتان وخمسون وهي شديدة البياض من جلد حيوان صغير في طول الشبر وذنبه طويل يتركونه في الفروة علي حاله والسمور دون ذلك تساوي الفروة منه اربعماءة دينار فما دونها و---خاصية هذه الجلود انه لا يدخلها القمل وامراء الصين وكبارها يجعلون منه الجلد الواحد متصلا بفرواتهم عند العنق وكذلك تجار فارس والعراقين	275	2511796208472287497	339	663.0	279	372	91.12903594970703	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0333	false	-7221255832064484053	93	300	463	1639	1639	300	فسافرنا في العاشر من شوال في صحبة الخاتون بيلون وتحت حرمتها ورحل السلطان في تشييعها مرحلة ورجع هو والملكة وولي عهده وسافر ساءر الخواتين في صحبتها مرحلة ثانية ثم رجعن وسافر صحبتها الامير بيدرة في خمسة الاف من عسكره وكان عسكر الخاتون نحو خمسماءة فارس منهم خدامها من المماليك والروم نحو ماءتين والباقون من الترك وكان معها من الجواري نحو ماءتين اكثرهم روميات وكان لها من العربات نحو اربعماءة عربة ونحو الفي فرس لجرها وللر-----------------------------------------------كوب وكان معها من الفتيان الروميين عشرة ومن الهنديين مثلهم وقاءدهم الاكبر يسمي بسنبل الهندي وقاءد الروميين يسمي بميخاءيل ويقول له الاتراك لءلءا وهو من الشجعان الكبار وتركت اكثر جواريها واثقالها بمحلة السلطان غذ كانت قد توجهت برسم الزيارة----------- وتوجهنا الي مدينة اكك وهي مد-----------------------------ينة متوسطة حسنة العمارة كثيرة الخيرات شديدة البرد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي مسيرة يوم من هذه المدينة جبال الروس وهم------ شقر الشعور زرق العيون قباح الصور اهل غدر وعندهم معادن الفضة ومن بلادهم يءتي ب----------سباءك الفضة التي بها يباع ويشتري في هذه البلاد ووزن السبيكة منها خمس اواق- ثم وصلنا بعد عشر من هذه المدينة الي مدينة سرداق وهي------------------------------------------------------------------------------------ علي ساحل البحر ومرساها من اعظم المراسي واحسنها وبخارجها البساتين والمياه وينزلها الترك وطاءفة من الروم تحت ذمتهم وهم اهل الصناءع واكثر بيوتها خشب وكانت هذه المدينة كبيرة فخرب معظمها بسبب فتنة وقعت-	333	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms279	true	-8952470997568136607	34	292	203	1668	1716	300	وسافرنا في العاشر من شوال في صحبة الخاتون بيلون وتحت حرمتها ورحل السلطان في تشييعها مرحلة ورجع هو والملكة وولي عهده وسافر ساءر الخواتين في صحبتها مرحلة ثانية ثم رجعن وسافر صحبتها الامير بيدرة في خمسة الاف من عسكره وكان عسكر الخاتون نحو خمسماءة فارس منهم خد-مها من المماليك والروم نحو ماءتين والباقون من الترك وكان معها من الجواري نحو ماءتين اكثرهن روميات وكان لها من العربات نحو اربعماءة عربة ونحو الفي فرس لجرها وللركوب ونحو ثلاثماءة من البقر وماءتين من الجمال لجرها وكان معها من الفتيان الروميين عشرة ومن الهنديين مثلهم وقاءدهم الاكبر يسمي بسنبل الهندي وقاءد الروميين يسمي بميخاءيل ويقول له الاتراك لءلء- وهو من الشجعان الكبار وتركت اكثر جواريها واثقالها بمحلة السلطان اذ كانت قد توجهت برسم الزيارة ووضع الحمل وتوجهنا الي مدينة اكك وهي بضم الهمزة وفتح الكاف الاولي مدينة متوسطة حسنة العمارة كثيرة الخيرات شديدة البرد وبينها وبين السرا حضرة السلطان مسيرة عشر منظر يقرب لموكب الاميرة التركية وهي في طريقها الي القسطنطينية وعلي مسيرة يوم من هذه المدينة جبال الروس وهم نصاري شقر الشعور زرق العيون قباح الصور اهل غدر وعندهم معادن الفضة ومن بلادهم يوتي بالصوم وهي سباءك الفضة التي بها يباع ويشتري في هذه البلاد ووزن الصوم-ة منها خمس اواقي ثم وصلنا بعد عشر من هذه المدينة الي مدينة سرداق وضبط اسمها بضم السين المهمل وسكون الراء وفتح الدال المهمل واخره قاف وهي من مدن دشت قفجق علي ساحل البحر ومرساها من اعظم المراسي واحسنها وبخارجها البساتين والمياه وينزلها الترك وطاءفة من الروم تحت ذمتهم وهم اهل الصناءع واكثر بيوتها خشب وكانت هذه المدينة كبيرة فخرب معظمها بسبب فتنة وقعت	279	2511796208472287497	1159	2228.5	953	1468	78.9509506225586	196	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0334	false	920312872759437808	86	134	460	700	1616	300	البرد- في منتصف ذي القعدة قلم نحتج الي كثير من الماء------------------------------------------------- ورحلنا في هذه البرية ثمانية عشر يوما مضحي ومعشي وما راينا الا خيرا----------- ثم وصلنا بعد ذ-ك الي حضن مهتولي وهو اول عمالة الروم--------------------------------------------------------------------------- وكانت الروم قد سمعت بقدوم هذه الخاتون علي بلادها فوصلها علي هذا الحصن	334	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms280	true	-8404337879286800291	228	300	1282	1658	1658	300	البرية في منتصف ذي القعدة فكان سيرنا من يوم فارقنا السلطان الي اول البرية تسعة عشر يوما واقامتنا خمسة ورحلنا من هذه البرية ثمانية عشر يوما مضحي ومعشي وما راينا الا خيرا والحمد لله ثم وصلنا بعد ذلك الي حصن مهتولي وهو اول عمالة الروم وضبط اسمه بفتح الميم وسكون الهاء وضم التاء المعلوة وواو مد ولام مكسور وياء وكانت الروم قد سمعت بقدوم هذه الخاتون علي بلادها فوصلها الي هذا الحصن-	280	2511796208472287497	210	353.5	167	377	55.702919006347656	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0334	false	920312872759437808	3	97	17	512	1616	300	وكانت الضيافة تحمل الي الخاتون في كل منزل من تلك البلاد من الخيل والغنم والبقر ---------------والبان البقر والغنم والسفر في هذه البلاد مضحي ومعشي وكل امير بتلك البلاد يصحب الخاتون بعساكره الي اخر حد بلاده تعظيما لها لا خوفا عليها لان تلك البلاد امنة ثم وصلنا الي البلدة المعروفة باسم سل-----طوق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبينها وبين اول عمالة الروم ثمانية عشر يوما في برية غير معمورة منها ثمانية ايام لا ماء -ها يتزود لها الماء ويحمل في الروايا والقرب علي العربات وكان دخولنا اليها في ايام البرد في منتصف ذي القعدة قلم نحتج الي كثير من الماء	334	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms280	true	-8404337879286800291	13	144	72	786	1658	300	وكانت الضيافة تحمل الي الخاتون في كل منزل من تلك البلاد من الخيل والغنم والبقر والدوقي والقمز والبان البقر والغنم والسفر في هذه البلاد مضحي ومعشي وكل امير بتلك البلاد يصحب الخاتون بعساكره الي اخر حد بلاده تعظيما لها لا خوفا عليها لان تلك البلاد امنة ثم وصلنا الي البلدة المعروفة باسم بابا سلطوق وبابا عندهم بمعناها عند البربر سواء الا انهم يفخمون الباء وسلطوق بفتح السين المهمل واسكان اللام وضم الطاء المهمل واخره قاف ويذكرون ان سلطوق هذا كان مكاشفا لاكن يذكر عنه اشياء ينكرها الشرع وهذه البلدة اخر بلاد الاتراك وبينها وبين اول عمالة الروم ثمانية عشر يوما في برية غير معمورة منها ثمانية ايام لا ماء بها يتزود لها الماء ويحمل في الروايا والقرب علي العربات وكان دخولنا اليها في ايام البرد ف-------------------لم نحتج الي كثير من الماء	280	2511796208472287497	474	914.0	384	733	64.66575622558594	87	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0334	false	920312872759437808	134	300	700	1616	1616	300	كفالي نقوله الرومي في عسكر عظيم وضيافة عظيمة وجاءت الخواتين--------- من دار ابيها ملك القسطنطينية وبين مهتولي والقسطنطينية مسيرة اثنين وعشرين يوما منها ستة عشر يوما علي الخليج وستة منه الي القسطنطينية ولا يسافر من هذا الحصن الا بالخيل والبغال وتترك العربات به لاجل الوعر والجبال وجاء كفالي المذكور ببغال كثيرة وبعثت الي الخاتون بستة منها واوصت امير ذلك الحصن بمن تركته من اصحابي وغلماني مع العربات والاثقال فامر لهم بدار ورجع الامير بيدرة بعساكره ولم يسافر مع الخاتون الا ناسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم وصلنا حصن مسلمة بن عبد الملك وهو بسفح جبل علي نهر زخار يقال له اصطفيلي ولم يبق من هذا الحصن الا اثاره وبخارجه قرية كبيرة ثم سرنا يومين ووصلنا الي الخليج وعلي ساحله قرية كبيرة فوجدنا فيه المد فاقمنا حتي كان الجزر وخضناه وعرضه نحو ميلين ومشينا اربعة اميال في رمال ووصلنا الخليج الثاني فخضناه وعرضه نحو ثلاثة اميال ثم مشينا نحو ميلين في حجارة ورمل ووصلنا الخليج الثالث وقد ابتدا المد فتعبنا فيه وعرضه ميل واحد فعرض الخليج كله ماءيه ويابسه اثنا عشر-	334	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms281	true	6677584308354499783	0	215	0	1206	1691	300	كفالي نقوله الرومي في عسكر عظيم وضيافة عظيمة وجاءت الخواتين والدايات من دار ابيها ملك القسطنطينية وبين مهتولي والقسطنطينية مسيرة اثنين وعشري------------------ن يوما الي الخليج وستة منه الي القسطنطينية ولا يسافر من هذا الحصن الا بالخيل والبغال وتترك العربات به لاجل الوعر والجبال وجاء كفالي المذكور ببغال كثيرة وبعثت الي الخاتون بستة منها واوصت امير ذلك الحصن بمن تركته من اصحابي وغلماني مع العربات والاثقال فامر لهم بدار ورجع الامير بيدرة بعساكره ولم يسافر مع الخاتون الا ناسها وتركت مسجدها بهذا الحصن وارتفع حكم الاذان وكان يءتي اليها بالخمور في الضيافة فتشربها وبالخنازير واخبرني بعض خواصها انها اكلتها ولم يبق معها من يصلي الا بعض الاتراك كان يصلي معنا وتغيرت البواطن لدخولنا في بلاد الكفر ولاكن الخاتون اوصت الامير كفالي باكرامي ولقد ضرب مرة بعض مماليكه لما ضحك من صلاتنا ثم وصلنا حصن مسلمة بن عبد الملك وهو بفسح جبل علي نهر زخار يقال له اصطفيلي ولم يبق من هذا الحصن الا اثاره وبخارجه قرية كبيرة ثم سرنا يومين ووصلنا الي الخليج وعلي ساحلة قرية كبيرة فوجدنا فيه المد فاقمنا حتي كان الجزر وخضناه وعرضه نحو ميلين ومشينا اربعة اميال في رمال ووصلنا الخليج الثاني فخضناه وعرضه نحو ثلاثة اميال ثم مشينا نحو ميلين في حجارة ورمل ووصلنا الخليج الثالث وقد ابتدا المد فتعبنا فيه وعرضه ميل واحد فعرض الخليج كله ماءية ويابسة اثنا عشر	281	2511796208472287497	891	1755.0	730	1224	72.79412078857422	155	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0335	false	-7817209160665932101	0	77	0	442	1692	300	ميلا وتصير ماء كلها في ايام المطر فلا تخاض الا في القوارب وعلي ساحل هذا الخليج الثالث مدينة الفنيكة------------------------------------------- وهي صغيرة ل-كنها حسنة مانعة وكناءسها وديارها حسان والانهار تخرقها والبساتين تحفها ويدخر بها العنب والاجاص والتفاح والسفرجل من السنة الي الاخري واقمنا بهذه المدينة ثلاثة والخاتون في قصر لابيها هنالك ثم قدم اخوها شقيقها واسمه كفالي قراس في خمسة الاف فارس شاكين في السلاح ولما ارادوا لقاء الخاتون ركب اخوها المذكور فرسا اشهب ولبس ثيابا بيضا وجعل	335	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms281	true	6677584308354499783	215	300	1206	1691	1691	300	ميلا وتصير ماء كلها في ايام المطر فلا تخاض الا في القوارب وعلي ساحل هذا الخليج الثالث مدينة الفنيكة واسمها بفاء مفتوحة ونون وياء مد وكاف مفتوح وهي صغيرة لاكنها حسنة مانعة وكناءسها وديارها حسان والانهار تخرقها والبساتين تحفها ويدخر بها العنب والاجاص والتفاح والسفرجل من السنة الي الاخري واقمنا بهذه المدينة ثلاثا والخاتون في قصر لابيها هنالك ثم قدم اخوها شقيقها واسمه كفالي قراس في خمسة الاف فارس شاكين في السلاح ولما ارادوا لقاء الخاتون ركب اخوها المذكور فرسا اشهب ولبس ثيابا بيضا وجعل-	281	2511796208472287497	440	860.0	364	486	90.53498077392578	74	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0335	false	-7817209160665932101	77	300	442	1692	1692	300	علي راسه مظ-----للا بالجواهر وجعل علي يمينه خمسة من ابناء -لملوك وعن يساره مثلهم لابسين البياض ايضا وعليهم مظلات مزركشة بالذهب وجعل بين يديه ماءة من المشاءين وماءة فارس قد اسبغوا الدروع علي انفسهم وخيلهم وكل واحد منهم يقود فرسا مسرجا مدرعا عليه شكة فارس من البيضة المجوهرة والدروع-------- والقوس والسيف وبيده رمح في طرف راسه راية واكثر تلك الرماح مكسوة بصفاءح الذهب والفضة وتلك الخيل المقودة هي مراكب ابن السلطان وقسم فرسانه علي افواج كل فوج فيه ماءتا فارس ولهم امير قد قدم امامه عشرة من الفرسان شاكين في السلاح وكل واحد منهم يقود فرسا وخلفه عشرة من العلامات ملونة بايدي عشرة من الفرسان وعشرة اطبال يتقلدها عشرة من الفرسان ومعهم ستة يضربون الابواق والانفار والصرنايات وهي الغيطات وركبت الخاتون في مماليكها وجواريها وفتيانها وخدامها وهم نحو خمسماءة عليهم ثياب الحرير المزركشة بالذهب المرصعة وعلي الخاتون حلة يقال لها النخ او------------ النسيج مرصعة بالجوهر وعلي راسها تاج مرصع وفرسها مجلل بجل حرير مزركش بالذهب وفي يديه ورجليه خلاخل الذهب وفي عنقه قلاءد مرصعة وعظم السرج مكسو ذهبا مكلل جوهرا وكان التقاءهما في بسيط من الارض علي نحو ميل من البلد وترجل لها اخوها لانه اصغر سنا منها وقبل ركابها وقبلت راسه وترجل الامراء واولاد الملوك وقبلوا جميعا ركابها وانصرفت مع اخيها وفي غد ذلك اليوم وصلنا الي مدينة كبيرة علي ساحل البحر لا اثبت الان اسمها ذات انهار واشجار نزلنا بخارجها ووصل-	335	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms282	true	-7009102116464057554	0	225	0	1265	1655	300	علي راسه مظلا مكللا بالجواهر وجعل عن- يمينه خمسة من ابناء الملوك وعن يساره مثلهم لابسين البياض ايضا وعليهم مظلات مزركشة بالذهب وجعل بين يديه ماءة من المشاءين وماءة فارس قد اسبغوا الدروع علي انفسهم وخيلهم وكل واحد منهم يقود فرسا مسرجا مدرعا عليه شكة فارس من البيضة المجوهرة والدر-ع والتركش والقوس والسيف وبيده رمح في طرف راسه راية واكثر تلك الرماح مكسوة بصفاءح الذهب والفضة وتلك الخيل المقودة هي مراكب ابن السلطان وقسم فرسانه علي افواج كل فوج ف----------ارس ولهم امير قد قدم امامه عشرة من الفرسان شاكين في السلاح وكل واحد منهم يقود فرسا وخلفه عشرة من العلامات ملونة بايدي عشرة من الفرسان وعشرة اطبال يتقلدها عشرة من الفرسان ومعهم ستة يضربون الابواق والانفار والصرنايات وهي الغيطات وركبت الخاتون في مماليكها وجواريها وفتيانها وخدامها وهم نحو خمسماءة عليهم ثياب الحرير المزركشة بالذهب المرصعة وعلي الخاتون حلة يقال لها النخ ويقال لها ايضا النسيج مرصعة بالجوهر وعلي راسها تاج مرصع وفرسها مجلل بجل حرير مزركش بالذهب وفي يديه ورجليه خلاخل الذهب وفي عنقه قلاءد مرصعة وعظم السرج مسكو ذهبا مكلل جوهرا وكان التقاءهما في بسيط من الارض علي نحو ميل من البلد وترجل لها اخوها لانه اصغر سنا منها وقبل ركابها وقبلت راسه وترجل الامراء واولاد الملوك وقبلوا جميعا ركابها وانصرفت مع اخيها وفي غد ذلك اليوم وصلنا الي مدينة كبيرة علي ساحل البحر لا اثبت الان اسمها ذات انهار واشجار نزلنا بخارجها ووصل	282	2511796208472287497	1233	2412.5	1013	1277	96.55442810058594	214	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0336	false	3951579286967554423	0	71	0	365	1662	300	اخو الخاتون ولي العهد في ترتيب عظيم وعسكر ضخم من عشرة الاف مدرع وعلي راسه تاج وعن يمينه نحو عشرين من ابناء الملوك وعن يساره مثلهم وقد رتب فرسا-ه علي ترتيب -خيه سواء الا ان الحفل اعظم والجمع اكثر وتلاقت معه اخته في مثل زيها الاول وترجلا جميعا واوتي بخباء حرير فدخلا فيه----------------------- ونزلنا علي عشرة اميال من القسطنطينية فلما كان -الغد خرج اهلها من رجال ونساء وصبيان ركبانا ومشاة في	336	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms282	true	-7009102116464057554	225	300	1265	1655	1655	300	اخو الخاتون ولي العهد في ترتيب عظيم وعسكر ضخم من عشرة الاف مدرع وعلي راسه تاج وعن يمينه نحو عشرين من ابناء الملوك وعن يساره مثلهم وقد رتب فرسانه علي ترتيب اخيه سواء الا ان الحفل اعظم والجمع اكثر وتلاقت معه اخته في مثل زيها الاول وترجلا جميعا واوتي بخباء حرير فدخلا فيه فلا اعلم كيفية سلامهما ونزلنا علي عشرة اميال من القسطنطينية فلما كان بالغد خرج اهلها من رجال ونساء وصبيان ركبانا ومشاة في-	282	2511796208472287497	364	696.0	294	391	93.0946273803711	67	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0336	false	3951579286967554423	71	300	365	1662	1662	300	احسن زي واجمل لباس وضربت عند الصبح الاطبال والابواق والانفار وركبت العساكر وخرج السلطان وزوجته ام هذه الخاتون وارباب الدولة والخواص وعلي راس الملك رواق يحمله جملة من الفرسان ورجال بايديهم عصي طوال في اعلي كل عصا سبه كرة من جلد يرفعون بها الرواق وفي وسط الرواق مثل القبة يرفعها الفرسان بالعصي ولما اقبل السلطان اختلطت العساكر وكثر العجاج ولم اقدر علي الدخول فيما بيتهم فلزمت اثقال الخاتون واصحابها خوفا علي نفسي وذكر لي انها لما قربت من ابويها ترجلت وقبلت الارض بين ايديهما ثم قبلت حافري فرسيهما وفعل كبار اصحابها مثل فعلها في ذلك وكان دخولنا عند الزوال او بعده الي القسطنطينية العظمي وقد ضربوا نواقيسهم حتي ارتجت الافاق لاختلاط اصواتها ولما وصلنا الباب الاول من ابواب قصر الملك وجدنا به نحو ماءة رجل معهم قاءد لهم فوق دكانه وسمعتهم يقولون سراكنو سراكنو ومعناه المسلمون ومنعونا من الدخول فقال لهم اصحاب الخاتون انهم من جهتنا فقالوا لا يدخلون الا -الاذن فاقمنا بالباب وذهب بعض اصحاب الخاتون فبعث من اعلمها بذلك وهي بين يدي والدها فذكرت له شاننا فامر بدخولنا وعين لنا دارا بمقربة من دار الخاتون وكتب لنا امرا بان لا نعترض حيث نذهب من المدينة ونودي بذلك في الاسواق واقمنا بالدار ثلاثا تبعث الينا الضيافة من ---------------الغنم ---------------والفاكهة -------والدراهم والفرش وفي اليوم الرابع دخلنا علي السلطان 394 ذكر سلطان القسطنطينية واسمه نكفور--------------------------------------------------- ابن السلطان جرجيس وابوه السلطان جرجيس بقيد الحياة لكنه تزهد وترهب وانقطع للعبادة في الكناءس-	336	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms283	true	-6496736550748665075	0	242	0	1383	1710	300	احسن زي واجمل لباس وضربت عند الصبح الاطبال والابواق والانفار وركبت العساكر وخرج السلطان وزوجته ام هذه الخاتون وارباب الدولة والخواص وعلي راس الملك رواق يحمله جملة من الفرسان ورجال بايديهم عصي طوال في اعلي كل عصي شبه كرة من جلد يرفعون بها الرواق وفي وسط الرواق مثل القبة يرفعها الفرسان بالعصي ولما اقبل السلطان اختلطت العساكر وكثر العجاج ولم اقدر علي الدخول فيما بينهم فلزمت اثقال الخاتون واصحابها خوفا علي نفسي وذكر لي انها لما قربت من ابويها ترجلت وقبلت الارض بين ايديهما ثم قبلت حافري فرسيهما وفعل كبار اصحابها مثل فعلها في ذلك وكان دخولنا عند الزوال او بعده الي القسطنطينية العظمي وقد ضربوا نواقيسهم حتي ارتجت الافاق لاختلاط اصواتها ولما وصلنا الباب الاول من ابواب قصر الملك وجدنا به نحو ماءة رجل معهم قاءد لهم فوق دكانة وسمعتهم يقولون سراكنو سراكنو ومعناه المسلمون ومنعونا من الدخول فقال لهم اصحاب الخاتون انهم من جهتنا فقالوا لا يدخلون الا بالاذن فاقمنا بالباب وذهب بعض اصحاب الخاتون فبعث من اعلمها بذلك وهي بين يدي والدها فذكرت له شاننا فامر بدخولنا وعين لنا دارا بمقربة من دار الخاتون وكتب لنا امرا بان لا نعترض حيث نذهب من المدينة ونودي بذلك في الاسواق واقمنا بالدار ثلاثا تبعث الينا الضيافة من الدقيق والخبز والغنم والدجاج والسمن والفاكهة والحوت والدراهم والفرش وفي اليوم الرابع دخلنا علي السلطان---- ذكر سلطان القسطنطينية واسمه تكفور بفتح التاء المثناة وسكون الكاف وضم الفاء وواو وراء ابن السلطان جرجيس وابوه السلطان جرجيس بقيد الحياة لكنه تزهد وترهب وانقطع للعبادة في الكناءس	283	2511796208472287497	1288	2519.0	1061	1387	92.86228942871094	220	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0337	false	-2969619966513806191	0	58	0	325	1610	300	وترك الملك لو-ده وسنذكره -في اليوم الرابع من وصولنا الي القسطنطينية بعثت الي الخاتون الفتة سنبل الهندي واخذ بيدي وادخل-ي الي القصر فجزنا اربعة ابواب في كل باب سقاءف بها رجال واسلحتهم وقاءدهم علي دكانة مفروشة فلما وصلنا الي الباب الخامس تركني الفتي سنبل ودخل ثم اتي ومعه اربعة من الفتيان الروميين ففتشوني لءلا يكون معي سكين وقال	337	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms283	true	-6496736550748665075	242	300	1383	1710	1710	300	وترك الملك لولده وسنذكره وفي اليوم الرابع من وصولنا الي القسطنطينية بعثت الي الخاتون الفتي سنبل الهندي فاخذ بيدي وادخلني الي القصر فجزنا اربعة ابواب في كل باب سقاءف بها رجال واسلحتهم وقاءدهم علي دكانة مفروشة فلما وصلنا الي الباب الخامس تركني الفتي سنبل ودخل ثم اتي ومعه اربعة من الفتيان الروميين ففتشوني لءلا يكون معي سكين وقال-	283	2511796208472287497	322	622.0	265	328	98.17073059082031	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0337	false	-2969619966513806191	58	300	325	1610	1610	300	لي القاءد تلك عادة لهم لا-بد من تفتيش كل من يدخل علي الملك من خاص او عام غريب او بلدي وكذلك الفعل بارض الهند ثم لما فتشوني قام الموكل بالباب فاخذ بيدي وفتح الباب واحاط بي اربعة من الرجال امسك اثنان بكمي واثنان من وراءي فدخلوا بي الي مشور كبير حيطانه بالفسيفساء قد نقش فيها صور المخلوقات من الحيوانات والجماد وفي وسطه ساقية ماء ومن جهتيها الاشجار والناي واقفون يمينا ويسارا سكوتا لا يتكلم احد منهم وفي وسط المشور ثلاثة رجال وقوف اسلمني اولءك الاربعة اليهم فامسكوا بثيابي كما فعل الاخرون واشار اليهم رجل فتقدموا بي وكان احدهم يهوديا فقال لي بالعربي لا تخف فهكذا عادتهم ان يفعلوا بالوارد وانا الترجمان واصلي من بلاد الشام فسالته كيف اسلم فقال قل السلام عليكم ثم وصلت الي قبة عظيمة والسلطان علي سريره وزوجته ام هذه الخاتون بين يديه واسفل السرير الخاتون واخوتها وعن يمينه ستة رجال وعن يساره اربعة وعلي راسه اربعة وكلهم بالسلاح فاشار الي قبل السلام والوصول اليه بالجلوس هني-ة ليسكن روعي ففعلت ذلك ثم وصلت اليه فسلمت عليه واشار الي ان اجلس فلم افعل وسالني عن بيت المقدس وعن الصخرة المقدسة وعن القمامة وعن مهد عيسي وعن بيت لحم وعن مدينة الخليل------------ ثم عن دمشق ومصر والعراق وبلاد الروم فاجبته عن ذلك كله واليهودي يترجم بيني وبينه فاعجبه كلامي وقال لاولاده اكرموا هذا الرجل وامنوه ثم خلع علي خلعة وامر لي بفرس مسرج ملجم ومظلة من التي يجعلها الملك فوق راسه وهي علامة الامان وطلبت منه ان يعين من يركب معي-	337	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms284	true	7410444798635142044	0	245	0	1299	1611	300	لي القاءد تلك عادة لهم لا بد من تفتيش كل من يدخل علي الملك من خاص او عام غريب او بلدي وكذلك الفعل بارض الهند ثم لما فتشوني قام الموكل بالباب فاخد بيدي وفتح الباب واحاط بي اربعة من الرجال امسك اثنان بكمي واثنان من وراءي فدخلوا بي الي مشور كبير حيطانه بالفسيفساء قد نقش فيها صور المخلوقات من الحيوانات والجماد وفي وسطه ساقية ماء ومن جهته-ا الاشجار والناس واقفون يمينا ويسارا سكوتا لا يتكلم احد منهم وفي وسط المشور ثلاثة رجال وقوف اسلمني اولءك الاربعة اليهم فامسكوا بثيابي كما فعل الاخرون واشار اليهم رجل فتقدموا بي وكان احدهم يهوديا فقال لي بالعربي لا تخف فهكذا عادتهم ان يفعلوا بالوارد وانا الترجمان واصلي من بلاد الشام فسالته كيف اسلم فقال قل السلام عليكم ثم وصلت الي قبة عظيمة والسلطان علي سريره وزوجته ام هذه الخاتون بين يديه واسفل السرير الخاتون واخوتها وعن يمينه ستة رجال وعن يساره اربعة وعلي راسه اربعة وكلهم بالسلاح فاشار الي قبل السلام والوصول اليه بالجلوس هنيهة ليسكن روعي ففعلت ذلك ثم وصلت اليه فسلمت عليه واشار الي ان اجلس فلم افعل وسالني عن بيت المقدس وعن الصخرة المقدسة وعن القمامة وعن مهد عيسي وعن بيت لحم وعن مدينة الخليل عليه السلام ثم عن دمشق ومصر والعراق وبلاد الروم فاجبته عن ذلك كله واليهودي يترجم بيني وبينه فاعجبه كلامي وقال لاولاده اكرموا هذا الرجل وامنوه ثم خلع علي خلعة وامر لي بفرس مسرج ملجم ومظلة من التي يجعلها الملك فوق راسه وهي علامة الامان وطلبت منه ان يعين من يركب معي	284	2511796208472287497	1281	2533.0	1040	1300	98.53845977783203	239	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0338	false	-7401880723384605269	0	40	0	222	1640	300	بالمدينة في كل يوم حتي اشاهد عجاءبها وغراءبها واذكرها في بلادي فعين لي ذلك ومن العواءد عندهم ان الذي يلبس خلعة الملك ويركب فرسه يطاف به -----------------بالابواق والانفا -والاطبال ليراه الناس------------------------------------------------------------- لءلا يءذوه فطافوا بي في الاسواق 395 دكر المدينة	338	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms284	true	7410444798635142044	245	298	1299	1596	1611	300	بالمدينة في كل يوم حتي اشاهد عجاءبها وغراءبها واذكرها في بلادي فعين لي ذلك ومن العواءد عندهم ان الذي يلبس خلعة الملك ويركب فرسه يطاف به في اسواق المدينة بالابواق والانفار والاطبال ليراه الناس واكثر ما يفعل ذلك بالاتراك الذين ياتون من بلاد السلطان اوزبك لءلا يءذون فطافوا بي في الاسواق ذ----كر المدينة	284	2511796208472287497	215	394.5	177	301	71.42857360839844	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0338	false	-7401880723384605269	41	266	226	1476	1640	300	متناهية في الكبر منقسمة بقسمين بينهما نهر عظيم فيه المد والجزر-------------------------------- وكانت عليه فيما تقدم قنطرة مبنية فخربت وهو الان يعبر في القوارب واسم هذا النهر ابسمي--------------------------------------------------------------------- واحد القسمين من المدينة يسمي اص---------------------------------------------------------------------------------------طنبول-- وهو بالعدوة الشرقية من النهر وفيه سكني السلطان وارباب دولته وساءر الناس واسواقه وشوارعه مفروشة بالصفاح متسعة واهل كل صناعة علي حدة لا يشاركهم سواهم وعلي كل سوق ابواب تسد عليه بالليل واكثر الصناع والباعة بها النساء والمدينة في سفح جبل داخل في البحر نحو تسعة اميال وعرضه مثل ذلك او اكثر وفي اعلاه قلعة صغيرة وقصر السلطان والسور يحيط بهذا الجبل وهو مانع لا سبيل لاحد اليه من جهة البحر وفيه نحو ثلاث عشرة قرية عامرة والكنيسة العظمي هي في وسط هذا القسم من المدينة واما القسم الثاني منها فيسمي ال----------------------------------غلطة وهو بالعدوة الغربية من النهر شبيه برباط الفتح في قرية من النهر وهذا القسم خاص بنصاري الافرنج يسكنونه وهم اصناف فمنهم الجنويون والبنادقة واهل رومة واهل افرنسة- وحكمهم الي ملك القسطنيطينية يقدم عليهم منهم من يرتضونه ويسمونه القمص وعليهم وظيفة في كل عام لملك القسطنطينية وربما استعصوا عليه فيحاربهم حتي يصلح بينهم البابا وجميعهم اهل تجارة ومرساهم من اعظم المراسي رايت به نحو ماءة------------------------------------------------------------ جفن من القراقر وسواها من السفن الكبار واما الصغار فلا تحصي كثرة واسواق هذا القسم حسنة ----------------------------يشقها نهر صغير قذر 396-------------------------- ذكر الكنيسة العظمي وانما نذكر خارجها واما داخلها فلم اشاهده وهي تسمي عندهم ايا صوفيا	338	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms285	true	-1002482215870469813	0	282	0	1581	1679	300	متناهية في الكبر منقسمة بقسمين بينهما نهر عظيم فيه المد والجزر علي شكل وادي سلا من بلاد المغرب وكانت عليه فيما تقدم قنطرة مبنية فخربت وهو الان يعبر في القوارب واسم هذا النهر ابسمي بفتح الهمزة واسكان الباء الموحدة وضم السين المهمل وكسر الميم وياء مد واحد القسمين من المدينة يسمي اصطنبول بفتح الهمزة واسكان الصاد وفتح الطاء المهملتين وسكون النون وضم الباء الموحدة وواو مد ولام وهو بالعدوة الشرقية من النهر وفيه سكني السلطان وارباب دولته وساءر الناس واسواقه وشوارعه مفروشة بالصفاح متسعة واهل كل صناعة علي حدة لا يشاركهم سواهم وعلي كل سوق ابواب تسد عليه بالليل واكثر الصناع والباعة بها النساء والمدينة في سفح جبل داخل في البحر نحو تسعة اميال وعرضه مثل ذلك او اكثر وفي اعلاه قلعة صغيرة وقصر السلطان والسور يحيط بهذا الجبل وهو مانع لا سبيل لاحد اليه من جهة البحر وفيه نحو ثلاث عشرة قرية عامرة والكنيسة العظمي هي في وسط هذا القسم من المدينة واما القسم الثاني منها فيسمي الغلطة بغين معجمة ولام وطاء مهمل مفتوحات وهو بالعدوة الغربية من النهر شبيه برباط الفتح في قربه من النهر وهذا القسم خاص بنصاري الافرنج يسكنونه وهم اصناف فمنهم الجنويون والبنادقة واهل رومة واهل افرانسه وحكمهم الي ملك القسطنطي-نية يقدم عليهم منهم من يرتضونه ويسمونه القمص وعليهم وظيفة في كل عام لملك القسطنطينية وربما استعصوا عليه فيحاربهم حتي يصلح بينهم البابة وجميعهم اهل تجارة ومرساهم من اعظم المراسي رايت به نحو ماءة اسطانبول عن المكتبة الوطنية بباريز رقم 67959 الكنيسة العظمي جفن من القراقر وسواها م------ن الكبار واما الصغار فلا تحصي كثرة واسواق هذا القسم حسنة الا ان الاقذار غالبة عليها ويشقها نهر صغير قذر نجس وكناءسهم قذرة لا خير فيها ذكر الكنيسة العظمي وانما نذكر خارجها واما داخلها فلم اشاهده وهي تسمي عندهم ايا-صوفيا	285	2511796208472287497	1224	2356.0	1001	1589	77.02957916259766	213	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0338	false	-7401880723384605269	266	299	1476	1637	1640	300	وهي من اعظم كناءس الروم وعليها سور يطيف بها فكانها مدينة وابوابها ثلاثة عشر بابا ولها حرم هو نحو ميل عليه باب كبير ولا يمنع احد من دخوله وقد دخلته مع والد الملك	338	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms286	true	6481112428508581176	10	41	51	205	1634	300	وهي من اعظم كناءس الروم وعليها سور يطيف بها فكانها مدينة وابوابها ثلاثة عشر بابا ولها حرم------- ميل عليه باب كبير ولا يمنع احد من دخوله وقد دخلته مع والد الملك	286	2511796208472287497	154	300.0	123	161	95.65217590332031	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0339	false	6016566992511948895	0	209	0	1150	1709	300	شبه مشور مسطح بالرخام وتشقه ساقية تخرج من الكنيسة لها حاءطان مرتفعان نحو ذراع--------------------------------------------------- منتظمة عن جهتي الساقية ومن باب الكنيسة علي باب هذا المشور معرش من الخشب مرتفع عليه دوالي العنب وفي اسفله الياسمين والرياحين وخارج باب هذا المشور قبة خشب كبيرة فيها طبلات خشب يجلس عليها خدام ذلك الباب وعن يمين القبة مصاطب وحوانيت اكثرها من الخشب يجلس بها قضاتهم وكتاب دواوينهم وفي وسط تلك الحوانيت قبة خشب يصعد اليها علي درج خشب وفيها كرسي كبير مطبق بالملف يجلس فوقه قاضيهم و--------عن يسار القبة التي علي باب هذا المشور سوق العطارين والساقية التي ذكرناها تنقسم قسمين احدهما يمر بسوق العطارين والاخر يمر بالسوق حيث القضاة والكتاب وعلي باب الكنيسة سقاءف يجلس بها خدامها الذين يقمون طرقها ويوقدون سرجها ويغلقون ابوابها ولا يدعون احد- يدخلها حتي يسجد للصليب الاعظم عندهم الذي يزعمون انه بقية من الخشبة التي صلب عليها----- عيسي------------ وهو علي باب الكنيسة مجعول في جعبة ذهب طولها نحو عشرة اذرع وقد عرضوا عليها جعبة ذهب مثلها حتي صارت صليبا وهذا الباب مصفح بصفاءح الفضة والذهب وحلقتاه من الذهب الخالص وذكر لي ان عدد من بهذه الكنيسة من الرهبان والقسيسين ينتهي الي مءات وان بعضهم من ذرية الحواريين وان بداخلها كنيسة مختصة بالنساء --------------------------------------------------------------------------------------ومن عادة الملك وارباب دولته------------ ان ياتوا كل يوم صباحا الي زيارة هذه الكنيسة	339	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms286	true	6481112428508581176	45	283	223	1548	1634	300	شبه مشور مسطح بالرخام وتشقه ساقية تخرج من الكنيسة لها حاءطان مرتفعان نحو ذراع مصنوعان بالرخام المجزع المنقوش باحسن صنعة والاشجار منتظمة عن جهتي الساقية ومن باب الكنيسة الي باب هذا المشور معرش من الخشب مرتفع عليه دوالي العنب وفي اسفله الياسمين والرياحين وخارج باب هذه المشور قبة خشب كبيرة فيها طبلات خشب يجلس عليها خدام ذلك الباب وعن يمين القبة مصاطب وحوانيت اكثرها من الخشب يجلس بها قضاتهم وكتاب دواوينهم وفي وسط تلك الحوانيت قبة خشب يصعد اليها علي درج خشب وفيها كرسي كبير مطبق بالملف يجلس فوقه قاضيهم وسنذكره وعن يسار القبة التي علي باب هذا المشور سوق العطارين والساقية التي ذكرناها تنقسم قسمين احدهما يمر بسوق العطارين والاخر يمر بالسوق حيث القضاة والكتاب وعلي باب الكنيسة سقاءف يجلس بها خدامها الذين يقمون طرقها ويوقدون سرجها ويغلقون ابوابها ولا يدعون احدا يدخلها حتي يسجد للصليب الاعظم عندهم الذي يزعمون انه بقية من الخشبة التي صلب عليها شبيه عيسي عليه السلام وهو علي باب الكنيسة مجعول في جعبة ذهب طولها نحو عشرة اذرع وقد عرضوا عليها جعبة ذهب مثلها حتي صارت صليبا وهذا الباب مصفح بصفاءح الفضة والذهب وحلقتاه من الذهب الخالص وذكر لي ان عدد من بهذه الكنيسة من الرهبان والقسيسين ينتهي الي الاف وان بعضهم من ذرية الحواريين وان بداخلها كنيسة مختصة بالنساء فيها من الابكار المنقطعات للعبادة ازيد من الف واما القواعد من النساء فاكثر من ذلك كله ومن عادة الملك وارباب دولته وساءر الناس ان ياتوا كل يوم صباحا الي زيارة هذه الكنيسة	286	2511796208472287497	1145	2221.5	936	1325	86.41509246826172	204	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0339	false	6016566992511948895	210	300	1154	1709	1709	300	ذكر المانستارات بقسطنطينية والمانستار---------------------------------------------------------- عندهم شبه الزاوية عند المسلمين وهذه المانستارات بها كثيرة فمنها مانستار عمره الملك جر------------------------------------------------------------جيس ومنها مانستاران خارج الكنيسة العظمي عن يمين الداخل اليها وهما في داخل بستان يشقهما نهر ماء واحدهما للرجال والاخر للنساء وفي كل واحد منهما كنيسة ويدور بهما البيوت للمتعبدين والمتعبدات وقد حبس علي كل واحد منهما احباس لكسوة المتعبدين ونف------------------قتهم ومنها مانستاران عن يسار الداخل الي الكنيسة العظمي علي مثل ه-ذين الاخرين ويطيف بهما بيوت واحدهما يسكنه العميان والثاني يسكنه الشيوخ الذين لا يستطيعون الخدمة ممن بلغ الستين او نحوهما ولكل واحد-	339	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms287	true	1410182964117296601	21	134	123	815	1715	300	ذكر المانستارات بقسطنطينية والمانستار علي مثل لفظ المارستان الا ان نونه متقدمة وراءه متاخرة وهو عندهم شبه الزاوية عند المسلمين وهذه المانستارات بها كثيرة فمنها مانستار عمره الملك جرجيس والد ملك القسطنطينية وسنذكره وهو بخارج اصطنبول مقابل الغلطة ومنها مانستاران خارج الكنيسة العظمي عن يمين الداخل اليها وهما في داخل بستان يشقهما نهر ماء واحدهما للرجال والاخر للنساء وفي كل واحد منهما كنيسة ويدور بهما البيوت للمتعبدين والمتعبدات وقد حبس علي كل واحد منهما احباس لكسوة المتعبدين ونفقتهم بناهما احد الملوك ومنها مانستاران عن يسار الداخل الي الكنيسة العظمي علي مثل هاذين الاخرين ويطيف بهما بيوت واحدهما يسكنه العميان والثاني يسكنه الشيوخ الذين لا يستطيعون الخدمة ممن بلغ الستين او نحوه-ا ولكل واحد	287	2511796208472287497	547	1045.0	458	693	78.93218231201172	86	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0340	false	3252084193708849057	0	95	0	548	1663	300	منهم كسوته ونفقته من اوقاف معينة لذلك وفي داخل كل مانس-تار منها دويرة لتعبد الملك الذي بناه واكثر هءلاء الملوك اذا بلغ الستين او السبعين بني مانستارا ولبس المسوح وهي ثياب الشعر وقلد ولده الملك واشتغل بالعبادة حتي يموت وهم يحتفلون في بناء هذه المانستارات ويعملونها بالرخام والفسيفساء وهي كثيرة بهذه المدينة ودخلت مع الرومي الذي عينه الملك للركوب معي الي مانس-تار يشقه نهر وفيه كنيسة فيها كثير من الابكار عليهن المس-وح ورءوسهن محلوقة فيها قلانيس اللبد--------------- وعليهن اثر العبادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لي الرومي ان هءلاء البنات من نبات الملوك -وهبن انفسهم لخدمة هذه الكنيسة ودخلت	340	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms287	true	1410182964117296601	134	263	815	1522	1715	300	منهم كسوته ونفقته من اوقاف معينة لذلك وفي داخل كل ما نستار منها دويرة لتعبد الملك الذي بناه واكثر هءلاء الملوك اذا بلغ الستين او السبعين بني مانستار- ولبس المسوح وهي ثياب الشعر وقلد ولده الملك واشتغل بالعبادة حتي يموت وهم يختفلون في بناء هذه المانستارات ويعملونها بالرخام والفسيفساء وهي كثيرة بهذه المدينة ودخلت مع الرومي الذي عينه الملك للركوب معي الي ما نستار يشقه نهر وفيه كنيسة فيها نحو خمسماية بكر عليهن المسموح ورءوسهن محلوقة فيها قلانيس اللبد ولهن جمال فاءق وعليهن اثر العبادة وقد قعد صبي علي منبر يقرا لهن الانجيل بصوت لم اسمع قط احسن منه وحوله ثمانية من الصبيان علي منابر ومعهم قسيسهم فلما قرا هذا الصبي قرا صبي اخر وقال لي الرومي ان هءلاء البنات من بنات الملوك ووهبن انفسهن لخدمة هذه الكنيسة وكذلك	287	2511796208472287497	524	997.0	431	708	74.01129913330078	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0340	false	3252084193708849057	93	300	534	1663	1663	300	الكنيسة ودخلت معه الي كناءس فيه-----------------------------------------------------------------------------------ا الرهبان يكون في الكنيسة منها ماءة رجل واكثر واقل وكثير من اهل---- المدينة -------متعبدون وقسيسون وكناءسها لا تحصي كثرة واهل المدينة من جندي وغيره صغير وكبير يجعلون علي رءوسهم المظلات الكبار شتاء وصيفا والنساء لهن عماءم كبار 398 ذكر الملك المترهب جرجيس وهذا الملك ولي الملك لابنه وانقطع للعبادة وبني مانستارا كما ذكرنا- خارج المدينة علي ساحلها وكنت يوما مع الرومي المعين للركوب معي فاذا بهذا الملك ماشيا علي قدميه وعليه المسوح وعلي راسه قلنسوة لبد وله لحية بيضاء طويلة ووجه حين عليه اثر العبادة وخلفه وامامه جماعة من الرهبان وبيده عكاز وفي عنقه سبحة فلما ر-اه الرومي نزل وقال لي انزل فهذا والد الملك فلما سلم عليه الرومي ساله عني ثم وقف وبعث عني فجءت اليه فاخذ بيدي وقال لذلك الرومي وكان يعرف اللسان العربي قل لهذا السراكنو يعني المسلم انا اصافح اليد التي دخلت بين المقدس والرجل التي مشت داخل الصخرة والكنيسة العظمي التي تسمي قمامة وبيت لحم وجعل يده علي قدمي ومسح بها وجهه فعجبت من اعتقادهم فيمن دخل تلك المواضيع من غير ملتهم ثم اخذ بيدي ومشيت معه فسالني عن بيت المقدس ومن فيه من النصاري واطال السءال ودخلت معه الي حرم الكنيسة الذي وصفناه انفا ولما قارب الباب الاعظم خرجت جماعة من القسيسين والرهبان للسلام عليه-	340	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms288	true	-4159790486955868325	6	228	40	1258	1648	300	الكنيسة ودخلت معه الي كناءس فيها ابكار من وجوه اهل البلد والي كناءس فيها العجاءز والقواعد من النساء والي كناءس فيها الرهبان يكون في الكنيسة منها ماءة رجل واكثر واقل واكثر--- اهل هذه المدينة رهبان ومتعبدون وقسيسون وكناءسها لا تحصي كثرة واهل المدينة من جندي وغيره صغير وكبير يجعلون علي رءوسهم المظلات الكبار شتاء وصيفا والنساء لهن عماءم كبار---- ذكر الملك المترهب جرجيس وهذا الملك ولي الملك لابنه وانقطع للعبادة وبني مانستارا كما ذكرناه خارج المدينة علي ساحلها وكنت يوما مع الرومي المعين للركوب معي فاذا بهذا الملك ماشيا علي قدميه وعليه المسوح وعلي راسه قلنسوة لبد وله لحية بيضاء طويلة ووجه حسن عليه اثر العبادة وخلفه وامامه جماعة من الرهبان وبيده عكاز وفي عنقه سبحة فلما رءاه الرومي نزل وقال لي انزل فهذا والد الملك فلما سلم عليه الرومي ساله عني ثم وقف وبعث عني فجءت اليه فاخذ بيدي وقال لذلك الرومي وكان يعرف اللسان العربي قل لهذا السراكنو يعني المسلم انا اصافح اليد التي دخلت بيت المقدس والرجل التي مشت داخل الصخرة والكنيسة العظمي التي تسمي قمامة وبيت لحم وجعل يده علي قدمي ومسح بها وجهه فعجبت من اعتقادهم فيمن دخل تلك المواض-ع من غير ملتهم ثم اخذ بيدي ومشيت معه فسالني عن بيت المقدس ومن فيه من النصاري واطال السءال ودخلت معه الي حرم الكنيسة الذي وصفناه انفا ولما قارب الباب الاعظم خرجت جماعة من القسيسين والرهبان للسلام عليه	288	2511796208472287497	1116	2150.0	912	1226	91.0277328491211	196	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0341	false	3783323807686944998	0	41	0	211	1726	300	وهو من كبارهم في الرهبانية ولما ر-اهم ارسل يدي فقلت له اريد الدخول معك الي الكنيسة فقال للترجمان قل له لا بد لداخلها من السجود للصليب الاعظم فان هذا مما سنته الاواءل ولا يمكن خلافه فتركته ودخل وحده ولم اره بعدها	341	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms288	true	-4159790486955868325	228	268	1258	1469	1648	300	وهو من كبارهم في الرهبانية ولما رءاهم ارسل يدي فقلت له اريد الدخول معك الي الكنيسة فقال للترجمان قل له لا-بد لداخلها من السجود للصليب الاعظم فان هذا مما سنته الاواءل ولا يمكن خلافه فتركته ودخل وحده ولم اره بعدها	288	2511796208472287497	210	410.0	170	212	99.05660247802734	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0341	false	3783323807686944998	41	84	211	443	1726	300	ولما ظهر لمن كان في صحبة الخاتون من الاتراك انها ---------------راغبة في المقام مع ابيها طلبوا منها الاذن في العودة علي بلادهم فاذنت لهم واعطتهم عطاء جزيلا واجزلت علي العطاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوصت بي احد امراءها قودعتها وانصرفت فكان- مدة مقامي عندهم شهرا وستة ايام	341	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms289	true	-8455908101844041510	79	167	428	908	1621	300	ولما ظهر لمن كان في صحبة الخاتون من الاتراك انها علي دين ابيها وراغبة في المقام معه----- طلبوا منها الاذن في العودة الي بلادهم فاذنت لهم واعطتهم عطاء جزيلا وبعثت معهم من يوصلهم الي بلادهم اميرا يسمي ساروجه الصغير في خمسماءة فارس وبعثت عني فاعطتني ثلاثماية دينار من ذهبهم وهم يسمونه البربرة وليس بالطيب والفي درهم بندقية وشقة ملف من عمل البنات وهو اجود انواعه وعشرة اثواب من حرير وكتان وصوف وفرسين وذلك من عطاء ابيها واوصت بي ساروجة و-----ودعتها وانصرفت وكانت مدة مقامي عندهم شهرا وستة ايام	289	2511796208472287497	197	332.0	158	490	40.20408248901367	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0097	false	-7403413462560518197	236	300	1280	1620	1620	300	خوارزم لا نظير له في بلاد الدنيا شرقا ولا غربا الا ما كان من بطيخ بخاري ويليه بطيخ اصفهان وقشره اخضر وباطنه احمر وهو صادق الحلاوة وفيه صلابة ومن العجاءب انه يقدد وييبس في الشمس ويجعل في القواصر كما يصنع عندنا بالشريحة وبالتين المالقي ويحمل من خوارزم الي اقصي بلاد الهند والصين وليس في جميع الفواكه اليابسة اطيب منه وكنت ايام اقامتي بدهلي من-	97	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms296	true	663310285462537664	90	154	490	829	1574	300	خوارزم لا نظير له في بلاد الدنيا شرقا ولا غربا الا ما كان من بطيخ بخاري -يليه بطيخ اصفهان وقشره اخضر وباطنه احمر وهو صادق الحلاوة وفيه صلابة ومن العجاءب انه يقدد وييبس في الشمس ويجعل في القواصر كما يصنع عندنا بالشريحة و-التين المالقي ويحمل من خوارزم الي اقصي بلاد الهند والصين وليس في جميع الفواكه اليابسة اطيب منه وكنت ايام اقامتي بدهلي من	296	2511796208472287497	338	661.0	275	341	99.12023162841797	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0098	false	-4226255517203665018	1	37	5	186	1595	300	الهند متي قدم المسافرون بعثت من يشتري لي منهم قديد البطيخ وكان ملك الهند اذا ا-تي اليه بشء منه بعث الي به لما يعلم من محبتي ل-ه ومن عادته انه يطرف الغرباء بفواكه بلادهم ويتفقدهم بذلك	98	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms296	true	663310285462537664	154	190	829	1012	1574	300	الهند متي قدم المسافرون بعثت من يشتري لي منهم قديد البطيخ وكان ملك الهند اذا اوتي اليه بشء منه بعث الي به لما يعلم من محبتي فيه ومن عادته انه يطرف الغرباء بفواكه بلادهم ويتفقدهم بذلك	296	2511796208472287497	180	349.0	144	183	98.36065673828125	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0345	false	8551362606050706805	103	201	523	1083	1606	300	وهي شجرة تسبه اشجار النارنج الا انها اعظم اجراما واكثر اوراقا وظلها اكثر الظلال غير انه -قيل فمن نام تحته وعك وثمرها علي قدر الاجاص الكبير فاذا كان اخضر قبل تمام نضجه اخذوا ما سقط منه وجعلوا عليه الملح وصيروه كما يصير الليم والليمون ببلادنا وكذلك يصيرون ايضا الزنجبيل الاخضر وعناقيه الفلفل وياكلون ذلك مع الطعام ياخذون باثر كل لقمة يسيرا من هذه المملوحات فاذا نضجت العنبة في اوان الخريف اصفرت حباتها فاكلوها كالتفاح فبعضهم يقطعها بالسكين وبعضهم يمصها مصا وهي حلوة يمازج حلاوتها يسير حموضة ولها نواة كبيرة يزرعونها فتنبت منها الاشجار كما تزرع نوي النارنج وغيرها	345	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms333	true	-6758310182261719246	19	117	112	673	1678	300	وهي شجرة تشبه اشجار النارنج الا انها اعظم اجراما واكثر اوراقا وظلها اكثر الظلال غير انه ثقيل فمن نام تحته وعك وثمرها علي قدر الاجاص الكبير فاذا كان اخضر قبل تمام نضجه اخذوا ما سقط منه وجعلوا عليه الملح وصيروه كما يصير الليم والليمون ببلادنا وكذلك يصيرون ايضا الزنجبيل الاخضر وعناقيد الفلفل وياكلون ذلك مع الطعام ياخذون باثر كل لقمة يسيرا من هذه المملوحات فاذا نضجت العنبة في اوان الخريف اصفرت حباتها فاكلوها كالتفاح فبعضهم يقطعها بالسكين وبعضهم يمصها مصا وهي حلوة يمازج حلاوتها يسير حموضة ولها نواة كبيرة يزرعونها فتنبت منها الاشجار كما تزرع نوي النارنج وغيرها	333	2511796208472287497	558	1109.0	460	561	99.46524047851562	95	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0100	false	-1837189017858870273	127	224	689	1204	1660	300	واشجاره عادية واوراقه كاوراق الجوز الا ان فيها حمرة وصفرة وثمره مثل الاجاص الصغير شديد الحلاوة وفي اعلي كل حبة منه حبة صغيرة بمقدار حبة العنب مجوفة وطعمها كطعم العنب الا ان الاكثار من اكلها يحدث في الراس صداعا ومن العجب ان هذه الحبوب اذا يبست في الشمس كان مطعمها كمطعم التين وكنت اكلها عوضا من التين اذ لا يوجد ببلاد الهند وهم يسمون هذه الحبة الانكور--------------------------------------------------------- وتفسيره بلسانهم العنب والعنب بارض الهند عزيز جدا ولا يكون بها الا في مواضع بحاضرة دهلي وببلاد اخر ويثمر مرتين في السنة ونوي هذا الثمر يصنعون منه الزيت ويستصبحون به	100	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms334	true	8643291444013278976	2	107	13	580	1639	300	واشجاره عادية واوراقه كاوراق الجوز الا ان فيها حمرة وصفرة وثمره مثل الاجاص الصغير شديد الحلاوة وفي اعلي كل حبة منه حبة صغيرة بمقدار حبة العنب مجوفة وطعمها كطعم العنب الا ان الاكثار من اكلها يحدث في الراس صداعا ومن العجب ان هذه الحبوب اذا يبست في الشمس كان مطعمها كمطعم التين وكنت اكلها عوضا من التين اذ لا يوجد ببلاد الهند وهم يسمون هذه الحبة الانكور بفتح الهمزة وسكون النون وضم الكاف المعقودة والواو والراء وتفسيره بلسانهم العنب والعنب بارض الهند عزيز جدا ولا يكون بها الا في مواضع بح-ضرة دهلي وببلاد---- ويثمر مرتين في السنة ونوي هذا الثمر يصنعون منه الزيت ويستصبحون به	334	2511796208472287497	510	996.5	414	572	89.16084289550781	94	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0076	false	-7504058852799156750	235	299	1277	1617	1620	300	فعين السلطان للسفر معي الا------------مير ظهير الدين الزنجاني وهو من فضلاء اهل العلم والفتي كافورا-------- واليه سلمت الهدية وبعث معها الامير محمد الهروي في الف فارس ليوصلنا الي الموضع الذي نركب منه البحر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سفرنا في السابع عشر لشهر صفر سنة سبعماءة وثلاث واربعين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نزولنا في اول مرحلة بمنزل -----------------------------------تلبت ورحلنا منه الي منزل او ثم الي بيانة ثم سرنا منها ا----------لي مدينة	76	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms439	true	-2296833112629730981	116	245	644	1345	1649	300	وعين السلطان للسفر معي بهذه الهدية الامير ظهير الدين الزنجاني وهو من فضلاء اهل العلم والفتي كافور الشربدار واليه سلمت الهدية وبعث معنا الامير محمد الهروي في الف فارس ليوصلنا الي الموضع الذي نركب منه البحر وتوجه صحبتنا ارسال ملك الصين وهم خمسة عشر رجلا يسمي كبيرهم ترسي وخدامهم نحو ماءة رجل وانفصلنا في جمع كبير ومحلة عظيمة وامر لنا السلطان بالضيافة مدة سفرنا ببلاده وكان سفرنا في السابع عشر لشهر صفر سنة ---------ثلاث واربعين وهو اليوم الذي اختاروه للسفر لانهم يختارون للسفر من ايام الشهر ثانيه او سابعه او الثاني عشر او السابع عشر او الثاني والعشرين او السابع والعشرين فكان نزولنا في اول مرحلة بمنزل تلبت علي مسافة فرسخين وثلث من حضرة دهلي ورحلنا منه الي منزل او ورحلنا منه الي منزل هيلو ورحلنا منه الي مدينة	439	2511796208472287497	295	539.0	237	710	41.54929733276367	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0077	false	1187990742200560027	0	127	0	726	1640	300	ولما انتهينا اليها بلغ--------------------نا ان بعض كفار الهنود حاصروا بلدة الجلالي واحاطوا بها وهي علي مسافة سبعة اميال من كول فقصدناها والكفار يقاتلون اهلها وقد اشرفوا علي التلف ولم يعلم الكفار بنا حتي صدفنا الحملة عليهم وهم في نحو الف فارس وثلاثة الاف راجل فقتلناهم عن اخرهم واحتوينا علي خيلهم واسلحتهم واستشهد من اصحابنا ثلاثة وعشرون فارسا وخمسة وخمسون راجلا واستشهد الفتي كافور الساقي الذي كانت الهدية مسلمة بيده فكتبنا الي السلطان بخبره واقمنا في انتظار الجواب وكان الكفار في اثناء ذلك ينزلون من جبل هنالك منيع فيغيرون علي نواحي بلدة الجلالي وكان اصحابنا يركبون كل يوم مع امير تلك-الناحية ليعينوه علي مدافعتهم------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض تلك الايام ركبت في جماعة من اصحابي ودخلنا بستانا نقيل فيه وذلك فصل القيظ فسمعنا الصياح فركبنا ولحقنا كفارا اغاروا علي قرية	77	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms440	true	-5042249098540603296	154	300	856	1667	1667	300	ولم--------------ا بلغنا الي مدينة كول بلغنا ان بعض كفار الهنود حاصروا بلدة الجلالي واحاطوا بها وهي علي مسافة سبعة اميال من كول فقصدناها والكفار يقاتلون اهلها وقد اشرفوا علي التلف ولم يعلم الكفار بنا حتي صدقنا الحملة عليهم وهم في نحو الف فارس وثلاثة الاف راجل فقتلناهم عن اخرهم واحتوينا علي خيلهم واسلحتهم واستشهد من اصحابنا ثلاثة وعشرون فارسا وخمسة وخمسون راجلا واستشهد الفتي كافور الساقي الذي كانت الهدية مسلمة بيده فكتبنا الي السلطان بخبره واقمنا في انتظار الجواب وكان الكفار في اثناء ذلك ينزلون من جبل هنالك منيع فيغيرون علي نواحي بلدة الجلالي وكان اصحابنا يركبون كل يوم مع امير تلك الناحية ليعينوه علي مدافعتهم ذكر محنتي بالاسر وخلاصي منه وخلاصي من شدة بعده علي يد ولي من اولياء الله تعالي وفي بعض تلك الايام ركبت في جماعة من اصحابي ودخلنا بستانا نقيل فيه وذلك فصل القيظ فسمعنا الصياح فركبنا ولحقنا كفارا اغاروا علي قرية-	440	2511796208472287497	710	1388.0	586	826	85.95641326904297	122	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0077	false	1187990742200560027	127	300	726	1640	1640	300	من قري الجلالي فاتبعناهم فتفرقوا وتفرق اصحابنا في طلبهم وانفردت في خمسة من اصحابي فخرج عليهنا جملة من الفرسان والرجال من غيضة هنالك ففررنا منهم لكثرتهم واتبعني نحو عشرة منهم ثم انقطعوا عني الا ثلاثة منهم ولا طريق بين يدي وتلك الارض كثيرة الحجارة فنشبت يدا فرسي بين الحجارة فنزلت عنه واقتلعت يده وعدت الي ركوبه والعادة بالهند ان يكون مع الانسان سيفان احدهما معلق بالسرج ويسمي الركابي والاخر في التركش فسقط سيفي الركابي من غمده وكانت حليته ذهبا فنزلت فاخذته وتقلدته وركبت وهم في اثري ثم وصلت الي خندق عظيم فنزلت ودخلت في جوفه فكان اخر عهدي بهم ثم خرجت الي واد في وسط شعراء ملتفة في وسطها طريق فمشيت عليه ولا اعرف منتهاه فبينما انا في ذلك خرج علي نحو اربعين رجلا من الكفار بايديهم القسي فاحدقوا بي وخفت ان يرموني رمية رجل واحد ان فررت منهم وكنت غير متدرع فالقيت بنفسي الي الارض واستاسرت وهم لا يقتلون من فعل ذلك فاخذوني وسلبوني جميع ما علي غير جبة وقميض وسروال ودخلوا بي الي تلك الغابة فانتهوا بي الي موضع جلوسهم منها-	77	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms441	true	-1346253153825611030	0	173	0	913	1601	300	من قري الجلالي فاتبعناهم فتفرقوا وتفرق اصحابنا في طلبهم وانفردت في خمسة من اصحابي فخرج علي-نا جملة من الفرسان والرجال من غيضة هنالك ففررنا منهم لكثرتهم واتبعني نحو عشرة منهم ثم انقطعوا عني الا ثلاثة منهم ولا طريق بين يدي وتلك الارض كثيرة الحجارة فنشبت يدا فرسي بين الحجارة فنزلت عنه واقتلعت يده وعدت الي ركوبه والعادة بالهند ان يكون مع الانسان سيفان احدهما معلق بالسرج ويسمي الركابي والاخر في التركش فسقط سيفي الركابي من غمده وكانت حليته ذهبا فنزلت فاخذته وتقلدته وركبت وهم في اثري ثم وصلت الي خندق عظيم فنزلت ودخلت في جوفه فكان اخر عهدي بهم ثم خرجت الي واد في وسط شعراء ملتفة في وسطها طريق فمشيت عليه ولا اعرف منتهاه فبين-ا انا في ذلك خرج علي نحو اربعين رجلا من الكفار بايديهم القسي فاحدقوا بي وخفت ان يرموني رمية رجل واحد ان فررت منهم وكنت غير متدرع فالقيت بنفسي الي الارض واستاسرت وهم لا يقتلون من فعل ذلك فاخذوني وسلبوني جميع ما علي غير جبة وقميص وسروال ودخلوا بي الي تلك الغابة فانتهوا بي الي موضع جلوسهم منها	441	2511796208472287497	911	1806.0	739	915	99.5628433227539	170	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0078	false	949464795826128705	0	127	0	689	1602	300	علي حوض ماء بين تلك الاشجار واتوني بخبز ماش وهو الجلبان فاكلت منه وشربت من الماء وكان معهم مسلمان كلماني بالفارسية وسالاني عن شاني فاخبرتهما ببعضه وكتمتهما اني من جهة السلطان فقالا لي لا بد ان يقتلك هءلاء او غيرهم ولكن هذا مقدمهم واشارا الي رجل منهم فكلمته بترجمة المسلمين وتلطفت له فوكل بي ثلاثة منهم احدهم شيخ ومعه ابنه والاخر اسود خبيث وكلمني اولءك الثلاثة ففهمت منهم انهم امروا بقتلي واحتملوني عشي النهار الي كهف وسلط الله علي الاسود منهم حمي مرعدة فوضع رجليه علي ونام الشيخ وابنه فلما اصبح تكلموا فيما بينهم واشاروا الي بالنزول معهم الي الحوض وفهمت انهم يريدون قتلي فكلمت الشيخ وتلطفت اليه فرق لي وقطعت كمي قميصي واعطيته اياهما لكي لا ياخذه اصحابه في ان فررت ولما كان عند الظهر سمعنا	78	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms441	true	-1346253153825611030	173	300	913	1601	1601	300	علي حوض ماء بين تلك الاشجار واتوني بخبز ماش وهو الجلبان فاكلت منه وشربت من الماء وكان معهم مسلمان كلماني بالفارسية وسالاني عن شاني فاخيرتهما ببعضه وكتمتهما اني من جهة السلطان فقالا لي لا بد ان يقتلك هءلاء او غيرهم ولكن هذا مقدمهم واشارا الي رجل منهم فكلمته بترجمة المسلمين وتلطفت له فوكل بي ثلاثة منهم احدهم شيخ ومعه ابنه والاخر اسود خبيث وكلمني اولءك الثلاثة ففهمت منهم انهم امروا بقتلي فاحتملوني عشي النهار الي كهف وسلط الله علي الاسود منهم حمي مرعدة فوضع رجليه علي ونام الشيخ وابنه فلما اصبح تكلموا فيما بينهم واشاروا الي بالنزول معهم الي الحوض وفهمت انهم يريدون قتلي فكلمت الشيخ وتلطفت اليه فرق لي وقطعت كمي قميصي واعطيته اياهما لكي لا ياخذه اصحابه في ان فررت ولما كان عند الظهر سمعنا-	441	2511796208472287497	686	1365.0	560	689	99.56458282470703	124	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0078	false	949464795826128705	127	300	689	1602	1602	300	كلاما عند الحوض فظنوا انهم اصحابهم فاشاروا الي بالنزول معهم فنزلنا ووجدنا قوما اخرين فاشاروا عليهم ان يذهبوا في صحبتهم فابوا وجلس ثلاثتهم امامي وانا مواجه لهم ووضعوا حبل قنب كان معهم بالارض وانا انظر اليهم واقول في نفسي بهذا الحبل يربطونني عند القتل واقمت كذلك ساعة ثم جاء ثلاثة من اصحابهم الذين اخذوني فتكلموا معهم وفهمت انهم قالوا لهم لاي شء ما قتلمتموه فاشار الشيخ الي الاسود كانه اعتذر بمرضه وكان احد هءلاء الثلاثة شابا حسن الوجه فقال لي اتريد ان اسرحك فقلت نعم فقال اذهب فاخذت الجبة التي كانت علي فاعطيته اياها واعطاني منيرة بالية عنده واراني الطريق فذهبت وخفت ان يبدو لهم فيدركو-ني فدخلت غيضة قصب واختفيت فيها الي ان غابت الشمس ثم خرجت وسلكت الطريق التي ارانيها الشاب فافضت بي الي ماء فشربت منه وسرت الي ثلث الليل فوصلت الي جبل فنمت تحته فلما اصبحت سلكت الطريق فوصلت ضحي الي جبل من الصخر عال فيه شجر ام غيلان والسدر فكنت اجني النبق فاكله حتي اثر الشوك في ذراعي اثارا هي باقية به حتي الان ثم نزلت من ذلك الجبل-	78	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms442	true	-4509435034922549063	0	173	0	914	1600	300	كلاما عند الحوض فظنوا انهم اصحابهم فاشاروا الي بالنزول معهم فنزلنا ووجدنا قوما اخرين فاشاروا عليهم ان يذهبوا في صحبتهم فابوا وجلس ثلاثتهم امامي وانا مواجه لهم ووضعوا حبل قنب كان معهم بالارض وانا انظر اليهم واقول في نفسي بهذا الحبل يربطونني عند القتل واقمت كذلك ساعة ثم جاء ثلاثة من اصحابهم الذين اخذوني فتكلموا معهم وفهمت انهم قالوا لهم لاي شء ما قتل-تموه فاشار الشيخ الي الاسود كانه اعتذر بمرضه وكان احد هءلاء الثلاثة شابا حسن الوجه فقال لي اتريد ان اسرحك فقلت نعم فقال اذهب فاخذت الجبة التي كانت علي فاعطيته اياها واعطاني مقيرة بالية عنده واراني الطريق فذهبت وخفت ان يبدو لهم فيدركونني فدخلت غيضة قصب واختفيت فيها الي ان غابت الشمس ثم خرجت وسلكت الطريق التي ارانيها الشاب فافضت بي الي ماء فشربت منه وسرت الي ثلث الليل فوصلت الي جبل فنمت تحته فلما اصبحت سلكت الطريق فوصلت ضحي الي جبل من الصخر عال فيه شجر ام غيلان والسدر فكنت اجني النبق فاكله حتي اثر الشوك في ذراعي اثارا هي باقية به حتي الان ثم نزلت من ذلك الجبل	442	2511796208472287497	911	1806.0	739	915	99.5628433227539	170	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0079	false	2758258998216614493	0	115	0	624	1599	300	الي ارض مزدرعة قطنا وبها اشجار الخروع وهنالك باءن والباءن عندهم بءر متسعة جدا مطوية بالحجارة لها درج ينزل عليها الي ورد الماء وبعضها يكون في وسطه وجوانبه القباب من الحجر والسقاءف والمجالس ويتفاخر ملوك البلاد وامراءها بعمارتها في الطرقات التي لا ماء بها وسنذكر بعض ما رايناه منها فيما بعد ولما وصلت الي الباءن شربت منه ووجدت عليه شيءا من عساليج الخردل قد سقطت لمن غسلها فاكلت منها واد---------------------------------------------------------------خرت باقيها ونمت تحت شجرة خروع فبينما انا كذلك اذ ورد الباءن نحو اربعين فارسا مدرعين فدخل بعضهم الي المزرعة ثم ذهبوا وطمس الله ابصارهم دوني ثم جاء بعدهم نحو خمسين في السلاح ونزلوا الي الباءن واتي احدهم الي شجرة ازاء الشجرة التي كنت تحتها فلم	79	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms442	true	-4509435034922549063	173	300	914	1600	1600	300	الي ارض مزدرعة قطنا وبها اشجار الخروع وهنالك باين والباءن عندهم بءر متسعة جدا مطوية بالحجارة لها درج ينزل عليها الي ورد الماء وبعضها يكون في وسطه وجوانبه القباب مر الحجر والسقايف والمجالس ويتفاخر ملوك البلاد وامراءها بعمارتها في الطرقات التي لا ماء بها وسنذكر بعض ما رايناه منها فيما بعد ولما وصلت الي الباءن شربت منه ووجدت عليه شيءا من عساليج الخردل قد سقطت لمن غسلها فاكلت منها وادخرت عليه شيءا من عساليج الخردل قد سقطت لمن غسلها فاكلت منها وادخرت باقيها ونمت تحت شجرة خروع فبينما انا كذلك اذ ورد الباءن نحو اربعين فارسا مدرعين فدخل بعضهم الي المزرعة ثم ذهبوا وطمس الله ابصارهم دوني ثم جاء بعدهم نحو خمسين في السلاح ونزلوا الي الباءن واتي احدهم الي شجرة ازاء الشجرة التي كنت تحتها فلم-	442	2511796208472287497	620	1229.0	506	687	90.24745178222656	110	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0079	false	2758258998216614493	115	300	624	1599	1599	300	يشعر بي ودخلت اذ ذاك في مزرعة القطن واقمت بها بقية نهاري واقاموا علي الباءن يغسلون ثيابهم ويلعبون فلما كان الليل هدات اصواتهم فعلمت انهم قد مروا او ناموا فخرجت حينءذ واتبعت اثر الخيل والليل مقمر وسرت حتي انتهيت الي باءن اخر عليه قبة فنزلت اليه وشربت من ماءه واكلت من عساليج الخردل التي كانت عندي ودخلت القبة فوجدتها مملوءة بالعشب مما يجمعه الطير فنمت بها وكنت احس حركة حيوان في تلك العشب اظنه حية فلا ابالي بها لما بي من الجهد فلما اصبحت سلكت طريقا واسعة تفضي علي قرية خربة وسلكت سواها فكانت كمثلها واقمت كذلك اياما وفي بعضها وصلت الي اشجار ملتفة بينها حوض ماء وداخلها شبه بيت وعلي جوانب الحوض نبات الارض كالنجيل وغيره فاردت ان اقعد هنالك حتي يبعث الله من يوصلني الي العمارة ثم اني وجدت يسير قوة فنهضت علي طريق وجدت بها اثر البقر ووجدت ثورا عليه بردعة ومنجل فاذا تلك الطريق تفضي الي قري الكفار فاتبعت طريقا اخري فافضت بي الي قرية خربة ورايت بها اسود--------ين فخفتهما واقمت تحت اشجار هنالك فلما كان الليل دخلت القرية ووجدت دارا في بيت من بيوتها شبه خابية كبيرة يصنعونها لاختزان الزرع-	79	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms443	true	-7112389430863599505	0	186	0	984	1589	300	يشعر بي ودخلت اذ ذاك في مزرعة القطن واقمت بها بقية نهاري واقاموا علي الباءن يغسلون ثيابهم ويلعبون فلما كان الليل هدات اصواتهم فعلمت انهم قد مروا او ناموا فخرجت حينءذ واتبعت اثر الخيل والليل مقمر وسرت حتي انتهيت الي باين اخر عليه قبة فنزلت اليه وشربت من ماءه واكلت من عساليج الخردل التي كانت عندي ودخلت القبة فوجدتها مملوءة بالعشب مما يجمعه الطير فنمت بها وكنت احس حركة حيوان في تلك العشب اظنه حية فلا ابالي بها لما بي من الجهد فلما اصبحت سلكت طريقا واسعة تفضي الي قرية خربة وسلكت سواها فكانت كمثلها واقمت كذلك اياما وفي بعضها وصلت الي اشجار ملتفة بينها حوض ماء وداخلها شبه بيت وعلي جوانب الحوض نبات الارض كالنجيل وغيره فاردت ان اقعد هنالك حتي يبعث الله من يوصلني الي العمارة ثم اني وجدت يسير قوة فنهضت علي طريق وجدت بها اثر البقر ووجدت ثورا عليه بردعة ومنجل فاذا تلك الطريق تفضي الي قري الكفار فاتبعت طريقا اخري فافضت بي الي قرية خربة ورايت بها اسودين عريانين فخفتهما واقمت تحت اشجار هنالك فلما كان الليل دخلت القرية ووجدت دارا في بيت من بيوتها شبه خابية كبيرة يصنعونها لاختزان الزرع	443	2511796208472287497	973	1933.0	789	984	98.88211059570312	182	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0080	false	5406087887665802844	0	112	0	600	1541	300	وفي اسفلها نقب يسع---- الرجل فدخلتها ووجدت داخلها مفروشا بالتبن وفيه حجر جعلت راسي عليه ونمت وكان فوقها طاءر يرفرف بجناح-ه اكثر الليل واظنه كان يخاف فاجتمعنا خاءفين واقمت علي تلك الحال سبعة ايام من يوم اسرت وهو يوم السبت وفي السابع منها وصلت الي قرية للكفار عامرة وفيها حوض ماء ومنابت خضر فسالتهم الطعام فابوا ان يعطوني فوجدت حول بءر بها اوراق فجل فاكلتها وجءت القرية فوجدت جماعة كفار لهم طليعة فدعاني طليعتهم فلم اجبه وقعدت الي الارض فاتي احدهم بسيف مسلول ورفعه ليضربني به فلم التفت اليه لعظيم ما بي من الجهد ففتشني فلم يجد عندي شيءا فاخذ القميص الذي كنت اعطيت كميه للشيخ الموكل بي ولما كان--- اليوم الثامن	80	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms443	true	-7112389430863599505	186	300	984	1589	1589	300	وفي اسفلها نقب يسع منه الرجل فدخلتها ووجدت داخلها مفروشا بالتبن وفيه حجر جعلت راسي عليه ونمت وكان فوقها طاءر يرفرف بجناحيه اكثر الليل واظنه كان يخاف فاجتمعنا خاءفين واقمت علي تلك الحال سبعة ايام من يوم اسرت وهو يوم السبت وفي السابع منها وصلت الي قرية للكفار عامرة وفيها حوض ماء ومنابت خضر فسالتهم الطعام فابوا ان يعطوني فوجدت حول بءر بها اوراق فجل فاكلته- وجءت القرية فوجدت جماعة كفار لهم طليعة فدعاني طليعتهم فلم اجبه وقعدت الي الارض فاتي احدهم بسيف مسلول ورفعه ليضربني به فلم التفت اليه لعظ-م ما بي من الجهد ففتشني فلم يجد عندي شيءا فاخذ القميص الذي كنت اعطيت كمية للشيخ الموكل بي ولما كان في اليوم الثامن-	443	2511796208472287497	596	1158.5	485	608	98.02631378173828	107	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0080	false	5406087887665802844	112	300	600	1541	1541	300	اشتد بي العطش وعدمت الماء ووصلت الي قرية خراب فلم اجد بها حوضا وعادتهم بتلك القري ان يصنعوا احواضا يجتمع بها ماء المطر فيشربون منه جميع السنة فاتبعت طريقا فافضت بي الي بءر غير مطوية عليها حبل مصنوع من نبات الارض وليس فيه انية يستقي بها فربطت خرقة كانت علي راسي في الحبل وامتصصت ما تعلق بها من الماء فلم يروني فربطجت خفي واستقيت به فلم يرو-ني فاستقيت به ثانيا فانقطع الحبل ووقع الخف في البءر فربطت الخف الاخر وشربت حتي رويت ثم قطعته فربطت اعلاه ف-ي رجلي بحبل البءر وبخرق وجدتها هنالك فبينما انا اربطها وافكر في حالي اذ لاح لي شخص فنظرت اليه فاذا رجل اسود اللون بيده ابريق وعكاز وعلي كاهله جراب فقال لي سلام عليكم فقلت له عليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقال لي بالفارسية -----------من انت فقلت له انا تاءه فقال لي وانا كذلك ثم ربط ابريقه بحبل كان معه واستقي ماء فاردت ان اشرب فقال لي اصبر ثم فتح جرابه فاخرج منه غرفة حمص اسود مقلو مع قليل ارز فاكلت منه وشرب-----------------------------------ت وسالني عن اسمي فقلت محمد وسالته عن اسمه فقال لي القلب الفارح فتفاءلت بذلك وسررت به ثم قال لي بسم-	80	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms444	true	-6530749173090447792	0	196	0	989	1506	300	اشتد بي العطش وعدمت الماء ووصلت الي قرية خراب فلم اجد بها حوضا وعادتهم بتلك القري ان يصنعوا احواضا يجتمع بها ماء المطر فيشربون منه جميع السنة فاتبعت طريقا فافضت بي الي بءر غير مطوية عليها حبل مصنوع من نبات الارض وليس فيه انية يستقي بها فربطت خرقة كانت علي راسي في الحبل وامتصصت ما تعلق بها من الماء فلم يروني فربط-ت خفي واستقيت به فلم يفروني فاستقيت به ثانيا فانقطع الحبل ووقع الخف في البءر فربطت الخف الاخر وشربت حتي رويت ثم قطعته فربطت اعلاه علي رجلي بحبل البءر وبخرق وجدتها هنالك فبينما انا اربطها وافكر في حالي اذ لاح لي شخص فنظرت اليه فاذا رجل اسود اللون بيده ابريق وعكاز وعلي كاهله جراب فقال لي سلام عليكم فقلت له عليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقال لي بالفارسية جيكس معناه من انت فقلت له انا تاءه فقال لي وانا كذلك ثم ربط ابريقه بحبل كان معه واستقي ماء فاردت ان اشرب فقال لي اصبر ثم فتح جرابه فاخرج منه غرفة حمص اسود مقلو مع قليل ارز فاكلت منه وشربت وتوضا وصلي ركعتين وتوضات انا وصليت وسالني عن اسمي فقلت محمد وسالته عن اسمه فقال لي القلب الفارح فتفاءلت بذلك وسررت به ثم قال لي بسم	444	2511796208472287497	937	1841.0	750	990	94.6464614868164	184	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0081	false	-4369600996813431422	0	102	0	508	1557	300	الله ترافقني فقلت نعم فمشيت معه قليلا ثم وجدت فتورا في اعضاءي ولم استطع النهوض فقعدت فقال--- ما شانك فقلت له كنت قادرا علي المشي قبل ان القاك فلما لقيتك عجزت فقال سبحان الله اركب فوق عنقي فقلت له انك ضعيف ولا تستطيع ذلك فقال يقويني الله لا بد لك من ذلك فركبت علي عنقه وقال لي قل----------- حسبنا الله ونعم الوكيل فاكثرت من ذلك وغلبتني عيني فلم افق الا لسقوطي علي الارض فاستيقظت ولم ار للرجل اثرا واذا انا في قرية عامرة فدخلتها فوجدتها لرعية الهنود وحاكمها من المسلمين فاعلموه بي فجاء الي فقلت له ما اسم هذه القرية فقال لي	81	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms444	true	-6530749173090447792	196	300	989	1506	1506	300	الله ترافقني فقلت نعم فمشيت معه قليلا ثم وجدت فتورا في اعضاءي ولم استطع النهوض فقعدت فقال لي ما شانك فقلت له كنت قادرا علي المشي قبل ان القاك فلما لقيتك عجزت فقال سبحان الله اركب---- عنقي فقلت له انك ضعيف ولا تستطيع ذلك فقال يقويني الله لا بد لك من ذلك فركبت علي عنقه وقال لي اكثر من قراءة حسبنا الله ونعم الوكيل فاكثرت من ذلك وغلبتني عيني فلم افق الا لسقوطي علي الارض فاستيقظت ولم ار للرجل اثرا واذا انا في قرية عامرة فدخلتها فوجدتها لرعية الهنود وحاكمها من المسلمين فاعلموه بي فجاء الي فقلت له ما اسم هذه القرية فقال لي-	444	2511796208472287497	501	972.5	401	522	95.97701263427734	98	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0081	false	-4369600996813431422	102	299	508	1554	1557	300	تاج بوره وبينها وبين مدينة كول حيث اصحابنا فرسخان وحملني ذلك الحاكم الي بيته فاطعمني طعاما سخنا واغتسلت وقال لي عندي ثوب وعمامة اودعهما عندي رجل عربي مصري من اهل المحلة التي بكول فقلت له هاتهما البسهما الي ان اصل الي المحلة فاتي بهما فوجدتهما من ثيابي كنت قد وهبتهما لذلك العربي لما قدمنا كول فطال تعجبي من ذلك وفكرت في الرجل الذي حملني علي عنقه فتذكرت ما اخبرني به ولي الله------ ابو عبد الله المرشدي حسبما ذكرناه في السفر الاول اذ قال لي ستدخل ارض الهند وتلقي بها اخي دلشاد ويخلصك من شدة تقع فيها وتذكرت قوله لما سالته عن اسمه فقال القلب الفارح وتفسيره بالفارسية دلشاد فعلمت انه هو الذي اخبرني بلقاءه وانه من الاولياء ولم يحصل لي من صحبته الي المقدار الذي ذكرته وكتبت تلك الليلة الي اصحابي بكول معلما لهم بسلامتي فجاءوا الي بفرس وثياب واستبشروا بي ووجدت جواب السلطان قد وصلهم وبعث بفتي يسمي بسنبل الجامدار عوضا عن كافور المستشهد وامرنا ان نتمادي علي سفرنا ووجدتهم ايضا قد كتبوا للسلطان بما كان من امري وتشاءموا بهذه السفرة لما جري فيها وعلي وعلي كافور وهم يريدون ان يرجعوا فلما رايت تاكيد السلطان في السفر اكدت عليهم وقوي عزمي فقالوا الا تري ما اتفق	81	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms445	true	-7771508255314187586	0	198	0	1051	1572	300	تاج بوره وبينها وبين مدينة كول حيث اصحابنا فرسخان وحملني ذلك الحاكم الي بيته فاطعمني طعاما سخنا واغتسلت وقال لي عندي ثوب وعمامة اودعهما عندي رجل عربي مصري من اهل المحلة التي بكول فقلت له هاتهما البسهما الي ان اصل الي المحلة فاتي بهما فوجدتهما من ثيابي كنت قد وهبتهما لذلك العربي لما قدمنا كول فطال تعجبي من ذلك وفكرت في الرجل الذي حملني علي عنقه فتذكرت ما اخبرني به ولي الله تعالي ابو عبد الله المرشدي حسبما ذكرناه في السفر الاول اذ قال لي ستدخل ارض الهند وتلقي بها اخي دلشاد ويخلصك من شدة تقع فيها وتذكرت قوله لما سالته عن اسمه فقال القلب الفارح وتفسيره بالفارسية دلشاد فعلمت انه هو الذي اخبرني بلقاءه وانه من الاولياء ولم يحصل لي من صحبته الا المقدار الذي ذكرته وكتبت تلك الليلة الي اصحابي بكول معلما لهم بسلامتي فجاءوا الي بفرس وثياب واستبشروا بي ووجدت جواب السلطان قد وصلهم وبعث بفتي يسمي بسنبل الجامدار عوضا من كافور المستشهد وامرنا ان نتمادي علي سفرنا ووجدتهم ايضا قد كتبوا للسلطان بما كان من امري وتشاءموا بهذه السفرة لما جري فيها -علي وعلي كافور وهم يريدون ان يرجعوا فلما رايت تاكيد السلطان في السفر اكدت عليهم وقوي عزمي فقالوا الا تري ما اتفق	445	2511796208472287497	1043	2071.5	846	1052	99.14448547363281	194	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	0	25	0	131	1604	300	في بداية هذه السفرة والسلطان يعذرك فلنرجع اليه او نق-م حتي يصل جوابه فقلت لهم لا يمكن المقام وحيث-ما كنا ادركنا الجواب فرحلنا عن كول	82	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms445	true	-7771508255314187586	198	224	1051	1184	1572	300	في بداية هذه السفرة والسلطان يعذرك فلنرجع اليه او نقيم حتي يصل جوابه فقلت لهم لا يمكن المقام وحيث ما كنا ادركنا الجواب فرحلنا عن كول	445	2511796208472287497	131	252.0	106	133	98.4962387084961	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0346	false	-7095904532049747682	0	75	0	428	1639	300	الفلفل شبيهة بدوالي العنب واهل الهند يغرسونها ازاء النارجيل فتصعد فيها كصعود الدوالي الا انها ليس لها عسلوج وهو الغزل كما للدوالي واوراق شجرة تشبه اوراق الخيل وبعضها يشبه اوراق العليق ويثمر عناقيد صغارا حبها كحب ابي قنينة اذا كانت خضرا واذا كان اوان الخريف قطفوه وفرشوه علي الحصر في الشمس كما يصنع بالعنب عند تزبيبه ولا يزالون يقلبونه حتي يستحكم يبسه ويسود ثم يبيعونه من التجار----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته بمدينة قالقوط يصب للكيل كالذرة ببلادنا	346	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms463	true	418506708567512865	179	270	954	1475	1644	300	الفلفل شبيهة بدوالي العنب وهم------- يغرسونها ازاء النارجيل فتصعد فيها كصعود الدوالي الا انها ليس لها عسلوح وهو الغزل كما للدوالي واوراق شجره تشبه اذان- الخيل وبعضها يشبه اوراق العليق ويثمر عناقيد صغارا حبها كحب ابي قنينة اذا كانت خضرا واذا كان اوان الخريف قطفوه وفرشوه علي الحصر في الشمس كما يصنع بالعنب عند تزبيبه ولا يزالون يقلبونه حتي يستحكم يبسه ويسود ثم يبيعونه من التجار والعامة ببلادنا يزعمون انهم يقلونه بالنار وبسبب ذلك يحدث فيه التكريش وليس كذلك وانما يحدث ذلك بالشمس ولقد رايته بمدينة قالقوط يصب للكيل كالذرة ببلادنا	463	2511796208472287497	413	800.0	339	529	78.07183074951172	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0096	false	5380940290452504930	240	300	1310	1651	1651	300	ذكر معدن الياقوت في جزيرة سيلان 325 الياقوت العجيب البهرمان انما يكون ب------بلدة كنكار في جزيرة سيلان فمنه ما يخرج من الخور وهو عزيز عندهم ومنه ما يحفر عنه وجزيرة سيلان يوجد الياقوت في جميع مواضعها وهي متملكة فيشتري الانسان القطعة منها ويحفر عن الياقوت فيجد احجارا بيضاء مشعبة وهي التي يتكون الياقوت في اجوافها فيعطيها الحكاكين فيحكونها حتي تنفلق-	96	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms495	true	-4753209540640185570	244	296	1353	1657	1678	300	ذكر----- الياقوت واليا------------------قوت العجيب البهرمان انما يكون بهذه البلدة--------------------- فمنه ما يخرج من الخور وهو عزيز عندهم ومنه ما يحفر عنه وجزيرة سيلان يوجد الياقوت في جميع مواضعها وهي متملكة فيشتري الانسان القطعة منها ويحفر عن الياقوت فيجد احجارا بيضاء مشعبة وهي التي يتكون الياقوت في اجوافها فيعطيها الحكاكين فيحكونها حتي تنفلق	495	2511796208472287497	292	549.0	242	348	83.90804290771484	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0097	false	-7403413462560518197	2	101	14	546	1620	300	فمنه الاحمر ومنه الاصفر ومنه الازرق ويسمونه النيلم----------------------------------------- وعادتهم ان ما بلغ ثمنه من احجار الياقوت الي ماءة فنم ف------------------هو للسلطان يعطي ثمنه وياخذه وما نقص عن تلك القيمة فهو لاصحابه وصرف ماءة فنم ستة دنانير من الذهب وجميع النساء بجزيرة سيلان لهن القلاءد من الياقوت الملون ويجعلنه في ايديهن وارجلهن عوضا من الاسورة والخلاخيل و--------------يصنعن منه شبكة يجعلنها علي رءوسهن ولقد رايت علي جبهة الفيل الابيض سبعة احجار منه كل حجر اعظم من بيضة الدجاجة ورايت عند السلطان------------ سكرجة علي مقدار الكف من الياقوت فيها دهن العود فجعلت اعجب منها فقال ان عندنا ما هو اضخم من ذلك	97	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms496	true	-6977392068212492392	9	122	73	690	1650	300	فمنه الاحمر ومنه الاصفر ومنه الازرق ويسمونه النيلم بفتح النون واللام وسكون الياء اخر الحروف وعادتهم ان ما بلغ ثمنه من احجار الياقوت الي ماءة فنم بفتح الفاء والنون فهو للسلطان يعطي ثمنه وياخذه وما نقص عن تلك القيمة فهو لاصحابه وصرف ماءة فنم ستة دنانير من الذهب وجميع النساء بجزيرة سيلان لهن القلاءد من الياقوت الملون ويجعلنه في ايديهن وارجلهن عوضا من الاسورة والخلاخيل وجواري السلطان يصنعن منه شبكة يجعلنها علي رءوسهن ولقد رايت علي جبهة الفيل الابيض سبعة احجار منه كل حجر اعظم من بيضة الدجاجة ورايت عند السلطان ايري شكروتي سكرجة علي مقدار الكف من الياقوت فيها دهن العود فجعلت اعجب منها فقال ان عندنا ما هو اضخم من ذلك	496	2511796208472287497	531	1016.5	432	617	86.06159210205078	98	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0106	false	-4306278485561854336	156	221	806	1164	1580	300	العلق الطيار------------- راينا في بلاد الهند العلق الطيار-------------------------------- ويكون بالاشجار والحشاءش التي تقرب من الماء فاذا قرب الانسان منه وثب عليه فحيثما وقع في جسده خرج منه الدم الكثير والناس ي--عدون له الليمون -يعصرونه عليه فيسقط عنهم ويجردون الموضع الذي يقع عليه بسكين خشب معد لذلك ويذكر ان-بعض الزوار مر بذلك الموضع فتعلقت به العلق فاظهر الجلد ولم يعصر عليها الليمون فنزف دمه ومات لابن	106	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms497	true	8052791433249165167	99	169	536	929	1645	300	العلق الطيار وبهذا الموضع ر--------------اينا العلق الطيار ويسمونه الزولو بضم الزاي واللام ويكون بالاشجار والحشاءش التي تقرب من الماء فاذا قرب الانسان منه وثب عليه فحيثما وقع من جسده خرج منه الدم الكثير والناس يستعدون له الليمون ويعصرونه عليه فيسقط عنهم ويجردون الموضع الذي يقع عليه بسكين خشب معد لذلك ويذكر ان بعض الزوار مر بذلك الموضع فتعلقت به العلق فاظهر الجلد ولم يعصر عليها الليمون فنزف دمه ومات وكان	497	2511796208472287497	336	634.5	274	407	82.55528259277344	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0098	false	-4226255517203665018	254	300	1351	1595	1595	300	العود الهندي ش-جره يشبه شجر البلوط الا ان قشره دقيق واوراقه كاوراق البلوط سواء ولا ثمر له وشجرته لا تعظم كل العظم وعروقه طويلة ممتدة وفيها الراءحة العطرة واما عيدان شجرته وورقها فلا عطرية فيها وكل ما ببلاد المسلمين من شجره فهو متملك واما الذي في-	98	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms518	true	-6104096891012541712	151	197	830	1076	1662	300	العود الهندي فشجره يشبه شجر البلوط الا ان قشره رقيق واوراقه كاوراق البلوط سواء ولا ثمر له وشجرته لا تعظم كل العظم وعروقه طويلة ممتدة وفيها الراءحة العطرة واما عيدان شجرته وورقها فلا عطرية فيها وكل ما ببلاد المسلمين من شجره فهو متملك واما الذي في	518	2511796208472287497	242	475.0	197	246	98.37398529052734	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0099	false	5660357733204360887	0	101	0	571	1628	300	بلاد الكفار فاكثره غير متملك والمتملك منه ما كان بقافلة وهو اطيب العود وكذلك القماري هو اطيب انواع العود ويبيعونه لاهل الجاوة بالاثواب ومن القماري صنف يطبع عليه كالشمع واما العطاس فانه يقطع العرق منه ويدفن في التراب اشهرا فتبقي فيه قوته وهو من اعجب الوانه 331 القرنفل----- اشجار------------ عادية ضخمة وهي ببلاد الكفار اكثر منها ببلاد الاسلام وليست بممتلكة لكثرتها والمجلوب الي بلادنا منها هو العيدان والذي يسميه اهل بلادنا نوار القرنفل هو الذي يسقط من زهره وهو شبيه بزهر النارنج وثمر القرنفل هو جوز بوا المعروفة في بلادنا بجوزة الطيب والزهر المتكون فيها هو البسباسة رايت ذلك كله وشاهدته	99	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms518	true	-6104096891012541712	197	300	1076	1662	1662	300	بلاد الكفار فاكثره غير متملك والمتملك منه ما كان بقاقلة وهو اطيب العود وكذلك القماري هو اطيب انواع العود ويبيعونه لاهل الجاوة بالاثواب ومن القماري صنف يطبع عليه كالشمع واما العطاس فانه يقطع العرق منه ويدفن في التراب اشهرا فتبقي فيه قوته وهو من اعجب انواعه ذكر القرنفل واما اشجار القرنفل فهي عادية ضخمة وهي ببلاد الكفار اكثر منها ببلاد الاسلام وليست بمتملكة لكثرتها والمجلوب الي بلادنا منها هو العيدان والذي يسميه اهل بلادنا نوار القرنفل هو الذي يسقط من زهره وهو شبيه بزهر النارنج وثمر القرنفل هو جوز-بوا المعروفة في بلادنا بجوزة الطيب والزهر المتكون فيها هو البسباسة رايت ذلك كله وشاهدته-	518	2511796208472287497	561	1086.5	462	588	95.40816497802734	94	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0069	false	-9121923422817785905	269	299	1379	1545	1552	300	واهل الصين اعظم الامم احكاما للصناعات واشدهم اتقانا فيها وذلك مشهور من حالهم قد وصفه الناس في تصانيفهم فاطنبوا فيه واما التصوير فلا يجاريهم احد في احكامه---------------------- فان لهم فيه	69	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms524	true	-2152886608641055512	265	300	1419	1606	1606	300	واهل الصين اعظم الامم احكاما للصناعات واشدهم اتقانا فيها وذلك مشهور من حالهم قد وصفه الناس في تصانيفهم فاطنبوا فيه واما التصوير فلا يجاريهم احد في احكامه من الروم ولا من سواهم فان لهم فيه-	524	2511796208472287497	165	316.0	136	188	87.76596069335938	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0070	false	-2781782627469272671	0	135	0	687	1493	300	عظيما ومن عجيب ما شاهدت لهم من ذلك اني ما دخلت قط مدينة من مدنهم ثم عدت اليها الا ورايت صورتي وصور اصحابي منقوشة في الحيطان والكواغد موضوعة في الاسواق ولقد دخلت الي مدينة السلطان فمررت علي سوق النقاشين ووصلت الي قصر السلطان مع اصحابي ونحن علي زي العراقيين فلما عدت من القصر عشيا مررت بالسوق المذكورة فرايت صورتي وصورة اصحابي منقوشة في كاغد قد الصقوه بالحاءط فجعل كل واحد منا ينظر الي صورة صاحبه لا تخطء شيءا من شبهه وذكر لي ان السلطان امرهم بذلك وانهم اتوا الي القصر ونحن به فجعلوا ينظرون الينا ويصورون صورنا ونحن لم نشعر بذلك وتلك عادة لهم في تصوير كل من يمر بهم وتنتهي حالهم في ذلك الي ان الغريب اذا فعل ما يوجب فراره عنهم بعثوا صورته الي البلاد وبحث عنه فحيثما وجد شبه تلك الصورة اخذ	70	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms525	true	-6339291723728425805	1	136	8	694	1521	300	عظيما ومن عجيب ما شاهدت لهم من ذلك اني ما دخلت قط مدينة من مدنهم ثم عدت اليها الا ورايت صورتي وصور اصحابي منقوشة في الحيطان والكواغد موضوعة في الاسواق ولقد دخلت الي مدينة السلطان فمررت علي سوق النقاشين ووصلت الي قصر السلطان مع اصحابي ونحن علي زي العراقيين فلما عدت من القصر عشيا مررت بالسوق المذكورة فرايت صورتي وصور- اصحابي منقوشة في كاغد قد الصقوه بالحاءط فجعل كل واحد منا ينظر الي صورة صاحبه لا تخطء شيءا من شبهه وذكر لي ان السلطان امرهم بذلك وانهم اتوا الي القصر ونحن به فجعلوا ينظرون الينا ويصورون صورنا ونحن لم نشعر بذلك وتلك عادة لهم في تصوير كل من يمر بهم وتنتهي حالهم في ذلك الي ان الغريب اذا فعل ما يوجب فراره عنهم بعثوا صورته الي البلاد وبحث عنه فحيثما وجد شبه تلك الصورة اخذ	525	2511796208472287497	686	1367.0	551	687	99.85443878173828	134	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0065	false	-6215647249700138626	70	139	387	767	1578	300	من افعال السودان 285 من ا---------------فعالهم الحسنة قلة الظلم فهم ابعد الناس عنه وسلطانهم لا يسامح احدا في في شء منه ومنها شمول الامن في بلادهم فلا يخاف المسافر فيها ولا المقيم من سارق ولا غاصب ومنها عدم تعرضهم لمال من يموت ببلادهم من البيضان ولو كان القناطير المقنطرة انما يتركونه بيد ثقة من البيضان حتي ياخذه مستحقه ومنها مواظبتهم للصلوات والتزامهم لها في الجماعات وضربهم اولادهم عليها واذا	65	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms577	true	-5400818366461840499	230	300	1199	1590	1590	300	من افعال السودان وما استقبحته منها فمن افعالهم الحسنة قلة الظلم فهم ابعد الناس عنه وسلطانهم لا يسامح احدا--- في شء منه ومنها شمول الامن في بلادهم فلا يخاف المسافر فيها ولا المقيم من سارق ولا غاصب ومنها عدم تعرضهم لمال من يموت ببلادهم من البيضان ولو كان القناطير المقنطرة انما يتركونه بيد ثقة من البيضان حتي ياخذه مستحقه ومنها مواظبتهم للصلوات والتزامهم لها في الجماعات وضربهم اولادهم عليها واذا-	577	2511796208472287497	369	720.0	303	395	93.417724609375	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0101	false	4424290919519664652	247	300	1317	1593	1593	300	ولما وصلنا --خليج النيل رايت علي ضفته ست عشرة دابة ضخمة الخلقة فعجبت منها وظننتها فيلة لكثرتها هنالك ثم اني رايتها دخلت في النهر فقلت لابي بكر بن يعقوب ما هذه الدواب فقال هي خيل البحر خرجت ترعي في البر وهي اغلظ من الخيل ولها اعراف واذناب ورءوسها كرءوس الخيل وارجلها كارجل الفيلة-	101	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms579	true	-2808908289458527989	8	60	45	318	1584	300	ولما وصلنا الخليج ------رايت علي ضفته ست عشرة دابة ضخمة الخلقة فعجبت منها وظننتها فيلة لكثرتها هنالك ثم اني رايتها دخلت في النهر فقلت لابي بكر بن يعقوب ما هذه الدواب فقال هي خيل البحر خرجت ترعي في البر وهي اغلظ من الخيل ولها اعراف واذناب ورءوسها كرءوس الخيل وارجلها كارجل الفيلة	579	2511796208472287497	270	522.0	219	279	96.7741928100586	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0102	false	4658470166501555690	0	68	0	362	1556	300	ورايت هذه الخيل مرة اخري لما ركبنا النيل من تنبكتو الي كوكو وهي تعوم في الماء وترفع رءوسها وتنفخ وخاف منها اهل المركب فقربوا من البر لءلا تغرقهم ولهم حيلة في صيدها حسنة وذلك ان لهم رماحا مثقوبة قد جعل في ثقبها شراءط وثيقة فيضربون الفرس منها فان صادفت الضربة رجله او عنقه انفذته وجذبوه بالحبل حتي يصل الي الساحل فيقتلونه وياكلون لحمه ومن عظامها بالساحل كثير لابن	102	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms579	true	-2808908289458527989	60	128	318	680	1584	300	ورايت هذه الخيل مرة اخري لما ركبنا النيل من تنبكتو الي كوكو وهي تعوم في الماء وترفع رءوسها وتنفخ وخاف منها اهل المركب فقربوا من البر لءلا تغرقهم ولهم حيلة في صيدها حسنة وذلك ان لهم رماحا مثقوبة قد جعل في ثقبها شراءط وثيقة فيضربون الفرس منها فان صادفت الضربة رجله او عنقه انفذته وجذبوه بالحبل حتي يصل الي الساحل فيقتلونه وياكلون لحمه ومن عظامها بالساحل كثير وكان	579	2511796208472287497	359	715.0	291	362	99.17127227783203	67	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0096	false	5380940290452504930	127	199	663	1077	1651	300	معدن النحاس وهو--------- بخارجه---ا يحفرون عليه في الارض وياتون به الي البلد فيسبكونه في دورهم يفعل ذلك عبيدهم وخدمهم فاذا سبكوه نحاسا احمر صنعوا منه قضبانا في طول شبر ونصف بعضها رقاق وبعضها غلاظ فتباع الغلاظ منها بحساب اربع ماءة قضيب بمثقال ذهب وتباع الرقاق بحساب ستماءة وسبع ماءة بمثقال وهي صرفهم يشترون برقاقها اللحم والحطب ويشترون بغلاظها العبيد والخدم والذرة والسمن والقمح ويحمل النحاس منها الي مدينة كوبر من بلاد الكفار	96	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms584	true	8231957055728110449	6	69	27	392	1656	300	معدن النحاس ومعدن النحاس بخارج تكدا يحفرون عليه في الارض------------------------------------------------------------- فاذا سبكوه نحاسا احمر صنعوا منه قضبانا في طول شبر ونصف بعضها رقاق وبعضها غلاظ فتباع الغلاظ منها بحساب اربع ماءة قضيب بمثقال ذهب وتباع الرقاق بحساب ستماءة وسبع ماءة بمثقال وهي صرفهم يشترون برقاقها اللحم والحطب ويشترون بغلاظها العبيد والخدم والذرة والسمن والقمح ويحمل النحاس منها الي مدينة كوبر من بلاد الكفار	584	2511796208472287497	350	670.5	289	426	82.15962219238281	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0946	false	-498836113923288690	240	298	1282	1611	1618	300	سنة فاخذ ي------------تقلب في بلاد العراق ومصر والشام واليمن والهند ودخل مدينة دهلي حاضرة ملك الهند وهو السلطان محمد شاه واتصل بملكها لذلك العهد وهو فيروزجوه وكان له منه مكان واستعمله ب--خطة القضاء بمذهب المالكية في عمله ثم ساح في الاقطار الصينية والتترية واواسط افريقية في بلاد السودان وفي الاندلس ثم انقلب الي المغرب واتصل بالسلطان ابي عنان	946	6058906296964506512	Shamela0011769-ara1.completed.ms588	true	176289292580581145	66	112	357	610	1573	300	سنة قبلها الي المشرق وتقلب في بلاد العراق------------ واليمن والهند ودخل مدينة دهلي حاضرة ملك الهند وهو السلطان محمد شاه واتصل بملكها لذلك العهد وهو فيروزجوه وكان له منه مكان واستعمله في خطة القضاء بمذهب المالكية في عمله------------------------------------------------------------------------------ ثم انقلب الي المغرب واتصل بالسلطان ابي عنان	588	2511796208472287497	232	435.0	190	343	67.63848114013672	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011769-ara1.completed