id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0103	false	-8306706487410181998	237	300	1292	1600	1600	300	الكركدن -في بلاد الهند البشان و-------هو الكركدن له في----- جبهته قرن واحد وهو------------------------------------------------------- اسود في وسطه صورة بيضاء-------- وهذا الكركدن دون الفيل في الخلقة الي السواد ما هو -يشبه الجاموس قوي ليس كقوته شء من الحيوان وليس له مفصل في ركبتيه ولا في يده وهو من لدن رجله الي ابطه قطعة واحدة والفيل يهرب منه وهو يجتر كما تجتر البقر والابل ولحمه حلال-	103	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms09	true	-7763228434473829865	60	134	306	681	1539	300	الكركدن وفي بلاده----- البشان المعلم وهو الكركدن له في مقدم جبهته قرن واحد وفي قرنه علامة صورة خلقه كصورة الانسان في حكايته القرن كله اسود والص-----ورة بيضاء في وسطه وهذا الكركدن دون الفيل في الخلقه الي السواد ما هو ويشبه الجاموس قوي ليس كقوته شي من الحيوان وليس له مفصل في ركبت-ه ولا في يده وهو من لدن رجله الي ابطه قطعة واحدة والفيل يهرب منه وهو يجتر كما تجتر البقر والابل ولحمه حلال	9	2621233440943861263	287	500.5	228	386	74.35233306884766	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0104	false	-7023329385931023689	0	59	0	308	1544	300	قد اكلناه وهو في ------مملكة سرنديب كثير في غياضهم وهو في ساءر بلاد الهند غير ان قرون هذا اجود فربما كان في القرن صورة رجل وصورة طاووس وصورة سمكة وساءر الصور واهل الصين يتخذون منها المناطق وتبلغ المنطقة ببلاد الصين الفي دينار وثلاثة الاف واكثر علي قدر حسن الصورة وهذا كله يشتري من بلاد رهمني بالودع وهو عين البلاد	104	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms09	true	-7763228434473829865	134	193	681	986	1539	300	قد اكلناه وهو في هذه المملكة------- كثير في غياضهم وهو في ساءر بلاد الهند غير ان قرون هذا اجود فربما كان في القرن صورة رجل وصورة طاءوس وصورة سمكة وساءر الصور واهل الصين يتخذون منها المناطق وتبلغ المنطقة ببلاد الصين الفي دينار وثلاثة ال-ف واكثر علي قدر حسن الصورة وهذا كله يشتري من بلاد دهرم- بالودع وهو عين البلاد	9	2621233440943861263	295	560.5	237	314	93.94904327392578	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0064	false	5097160853376767469	145	189	723	951	1526	300	اهل الصين 282 ------اذا مات --رجل من اهل الصين لم يدفن الا في اليوم الذي مات في مثله من قابل يجعلونه في تابوت ويخلونه في منازلهم ويجعلون عليه النورة واما ------------الملوك فيجعلونهم في الصبر والكافور----------------------- سنين ومن لم يبك ضرب بالخشب كذلك النساء والرجال	64	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms11	true	-8863130404027039119	23	74	129	397	1584	300	اهل الصين في الموت واذا مات الرجل من اهل الصين لم يدفن الا في اليوم الذي مات في مثله من قابل يجعلونه في تابوت ويخلونه في منازلهم ويجعلون عليه النورة فتمص ماءه ويبقي والملوك -يجعلون ف--ي الصبر والكافور ويبكون علي موتاهم ثلاث سنين ومن لم يبك ضرب بالخشب كذلك النساء والرجال	11	2621233440943861263	216	383.0	174	271	79.70479583740234	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0067	false	-2589286293651445145	45	110	244	568	1555	300	كل مدينة من مدن الصين شء يدعي الدرا وهو جرس علي راس ملك تلك المدينة مربوط بخيط مار علي ظهر الطريق للعامة كافة وبين الملك وبينه نحو من فرسخ فاذا حرك الخيط الممدود ادني حركة تحرك الجرس فمن كانت له ظلامة حرك هذا الخيط فيتحرك الجرس منه علي راس الملك فيءذن له في الدخول حتي ينهي حاله بنفسه ويشرح ظلامته وجميع البلاد فيها مثل ذلك	67	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms12	true	7705168660307441088	210	271	1063	1372	1506	300	كل مدينة شي------------- يدعي الدرا وهو جرس علي راس ملك تلك المدينة مربوط بخيط ماد علي ظهر الطريق للعامة كافة وبين الملك وبينه نحو من فرسخ فاذا حرك الخيط الممدود ادني حركة تحرك الجرس فمن كانت له ظلامة حرك هذا الخيط فيتحرك الجرس منه علي راس الملك فيءذن له ب--الدخول حتي ينهي حاله بنفسه ويشرح ظلامته وجميع البلاد فيها مثل ذلك	12	2621233440943861263	305	592.5	244	324	94.13580322265625	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0069	false	-9121923422817785905	18	119	91	629	1552	300	موت ملوك بلاد سرنديب 298 اذا مات الملك ببلاد سرنديب صير علي عجلة قريبا من الارض وعلق في مءخرها مستلقيا علي ظهره يجر شعر راسه التراب عن الارض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم بالامس قد ملككم وكان امره نافذا فيكم وقد صار الي ما ترون من ترك الدنيا واخذ روحه ملاك الموت فلا تغتروا بالحياة بعده وكلام نحو هذا ثلاثة ايام ثم يهيا له الصندل والكافور والزعفران فيحرق به ثم يرمي برماده في الريح والهند كلهم يحرقون موتاهم بالنار------------------------------------------ وسرنديب اخر الجزاءر وهي من بلاد الهند وربما احرق الملك فتدخل نساءه النار فيحترقن معه	69	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms15	true	-2639199723643783108	69	174	326	892	1545	300	موت ملوكهم و-------------اذا مات الملك ببلاد سرنديب صير علي عجله قريبا من الارض وعلق في مءخرها مستلقيا علي قفاه يجر شعر راسه التراب عن الارض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم بالامس قد ملككم وكان امره نافذا فيكم وقد صار الي ما ترون من ترك الدنيا واخذ روحه مل-ك الموت فلا تغتروا بالحياة بعده وكلام نحو هذا ثلاثة ايام ثم يهيا له الصندل والكافور والزعفران فيحرق به ثم يرمي برماده في الريح والهند كلهم يحرقون موتاهم بالنار عادات اهل الهند في احراق موتاهم وعباداتهم وسرنديب اخر الجزاءر وهي من بلاد الهند وربما احرق الملك فتدخل نساءه النار فيحترقن معه	15	2621233440943861263	516	991.0	419	580	88.96551513671875	93	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0063	false	1262993317350444027	124	162	626	837	1604	300	الهند يعيبون الملاهي ولا يتخذونها ولا يشربون الشراب ولا يتناولون الخل لانه من الشراب وليس ذلك دينا ولكن انفة ويقولون اي ملك شرب الشراب فليس بملك وذلك ان حولهم ملوكا يقاتلونهم فيقولون كيف يدبر امر ملكه و--هو سكران	63	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms16	true	-8382539902144359119	8	47	42	252	1610	300	الهند يعيبون الملاهي ولا يتخذونها ولا يشربون الشراب ولا ياكلو--ن الخل لانه من الشراب وليس ذلك دين- ولكن انفه ويقولون اي ملك شرب الشراب فليس بملك وذلك ان حولهم ملوكا يقاتلونهم فيقولون كيف يدبر امر ملكه من هو سكران	16	2621233440943861263	203	391.0	165	213	95.30516052246094	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0069	false	-9121923422817785905	121	161	640	828	1552	300	اهل الصين 299 اهل ال--------------صين من احذق خلق الله كفا بنقش وصناعة وكل عمل لا يقدمهم فيه احد من ساءر الامم والرجل منهم يصنع بيده ما يقدر ان غيره يعجز عنه فيقصد به باب الملك يلتمس الجزاء علي لطيف ما	69	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms22	true	6151492730503053911	258	300	1281	1482	1482	300	اهل الصين في دقيق الصناعات واهل الصين من احذق خلق الله كفا بنقش وصناعة وكل عمل لا يقدمهم فيه احد من ساءر الامم والرجل منهم يصنع بيده ما يقدر ان غيره يعجز عنه فيقصد به باب الملك يلتمس الجزاء علي لطيف ما-	22	2621233440943861263	180	345.5	142	202	89.1089096069336	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0069	false	-9121923422817785905	161	260	828	1331	1552	300	ابتدع ف-امر الملك بنصبه علي بابه من وقته ذلك الي سنة فان لم يخرج احد فيه عيبا جازاه وادخله في جملة صناعه وان اخرج فيه عيب اطرحه ولم يجازه وان رجلا منهم صور سنبلة عليها عصفور في ثوب حرير لا-يشك الناظر اليها انها سنبلة وان عصفورا عليها فبقيت مدة ثم-- اجتاز بها رجل احدب فعابها فادخل الي ملك ذلك البلد وحضر صانعها فسءل الاحدب عن العيب فقال المتعارف عند الناس جميعا انه لا يقع عصفور علي سنبلة الا امالها وان هذا المصور صور السنبلة قاءمة لا ميل لها واثبت العصفور فوقها منتصبا فاخطا فصدق ولم يثب- الملك صانعها بشي	69	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms23	true	1101893701970084729	0	100	0	508	1541	300	ابتدع فيامر الملك بنصبه علي بابه من وقته ذلك الي سنة فان لم يخرج احد فيه عيبا جازاه وادخله في جملة صناعه وان اخرج فيه عيب اطرحه ولم يجازه وان رجلا منهم صور سنبلة عليها عصفور في ثوب حرير لا يشك الناظر اليها انها سنبلة وان عصفورا عليها فبقيت مدة وانه اجتاز بها رجل احدب فعابها فادخل الي ملك ذلك البلد وحضر صانعها فسال الاحدب عن العيب فقال المتعارف عند الناس جميعا انه لا يقع عصفور علي سنبلة الا امالها وان هذا المصور صور السنبلة قاءمة لا ميل لها واثبت العصفور فوقها منتصبا فاخطا فصدق ولم يثبت الملك صانعها بشء	23	2621233440943861263	499	973.5	400	508	98.22834777832031	95	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0349	false	4716855291767772368	163	259	900	1380	1604	300	واجود المسك كله ما حكه الظبي علي احجار الجبال اذ كان مادة تصير في سرته ويجتمع دما عبيطا كاجتماع الدم فيما يعرض من الدمامل فاذا ادرك حكه وا-جره فيفرع الي الحجارة حتي يخرقه فيسيل ما فيه فاذا خرج عنه جف واندمل وعادت المادة تجتمع فيه كمن ذي قبل وبالتبت رجال يخرجون في طلب هذا ولهم به معرفة فاذا وجدوه التقطوه وجمعوه واودعوه النوافج وحملوه الي ملوكهم وهو نهاية المسك اذ كان قد ادرك ----------علي حيوانه وصار له فضل علي غيره من المسك كفضل ما يدرك من الثمار في شجرة علي ساءر ما ينزع منه قبل ادراكه	349	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms34	true	1867662145053525629	5	103	27	514	1594	300	واجود المسك كله ما حكه الظبي علي احجار الجبال اذ كان مادة تصير في سرته ويجتمع دما عبيطا كاجتماع الدم فيما يعرض من الدمامل فاذا ادرك حكه واضجره فيفرع الي الحجارة حتي يخرقه فيسيل ما فيه فاذا خرج عنه جف واندمل وعادت المادة تجتمع فيه -من ذي قبل ول-لتبت رجال يخرجون في طلب هذا ولهم به معرفة فاذا وجدوه التقطوه وجمعوه واودعوه النوافج وحمل --الي ملوكهم وهو نهاية المسك اذ كان قد ادرك في نوافجه علي حيوانه وصار له فضل علي غيره من المسك كفضل ما يدرك من الثمار في شجرة علي ساءر ما ينزع منه قبل ادراكه	34	2621233440943861263	474	919.0	379	491	96.53768157958984	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0320	false	5715742267159847046	188	300	1027	1589	1589	300	في مملكة بلهرا وغيره من ملوك الهند من يحرف نفسه بالنار وذلك لقولهم بالتناسخ وتمكنه في قلوبهم وزوال الشك فيه عن----------------------------هم وفي ملوكهم من اذا قعد للملك طبخ له ارز ثم وضع بين يديه علي ورق الموز وينتدب من اصحابه الثلاثماءة والاربعماءة باختيارهم لانفسهم لا باكراه من الملك لهم فيعطيهم الملك من ذلك الارز بعد ان ياكل منه ويتقرب رجل رجل منهم فياخذ منه شيءا يسيرا فياكله فيلزم كل من اكل من هذا الارز اذا مات الملك او قتل او يحرقوا انفسهم بالنار عن اخرهم في اليوم الذي يموت فيه لا يتاخرون عنه حتي لا يبقي منهم عين ولا اثر واذا عزم الرجل علي احراق نفسه صار علي باب الملك فاستاذن ثم-	320	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms35	true	1174949941317939243	82	199	436	1026	1550	300	في مملكة بلهرا وغيره من ملوك الهند من يحرق نفسه بالنار وذلك لقولهم بالتناسخ وتمكنه في قلوبهم وزوال الشك فيه عنهم ذكر احراق اهل الهند لانفسهم وفي ملوكهم من اذا قعد للملك طبخ له ارز ثم وضع بين يديه علي ورق الموز وينتدب من اصحابه الثلاثماءة والاربعماءة باختيارهم لانفسهم لا باكراه من الملك لهم فيعطيهم الملك من ذلك الارز بعد ان ياكل منه ويتقرب رجل رجل منهم فياخذ منه شيءا يسيرا فياكله فيلزم كل من اكل من هذا الارز اذا مات الملك او قتل ان يحرقوا انفسهم بالنار عن اخرهم في اليوم الذي ما-ت فيه لا يتاخرون عنه حتي لا يبقي منهم عين ولا اثر واذا عزم الرجل علي احراق نفسه صار الي باب الملك فاستاذن ثم	35	2621233440943861263	556	1094.0	445	591	94.07783508300781	107	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0321	false	8848417441665956903	0	100	0	517	1655	300	دار في الاسواق وقد اججت له النار في حطب جزل كثير عليها رجال يقومون بايقادها حتي تصير كالعقيق حرارة والتهابا ثم يعدو- وبين يديه الصنوج داءرا في الاسواق وقد احتوشه اهله وذوو قرابته وبعضهم يضع علي راسه اكليلا من الريحان يملاه جمرا ويصب عليه السندروس وهو مع النار كالنفط ويمشي وهامته تحترق ورواءح لحم راسه تفوح وهو لا يتغير في مشيته ولا يظهر منه جزع حتي ياتي النار فيثب- فيها فيصير رمادا فذكر بعض من حضر ان رجلا منهم اراد دخول النار ف---لما اشرف عليها اخذ الخنجر فوضعه علي راس فءاده فشقه بيد----------ه ثم ادخل يده اليسري فقبض علي كبده	321	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms35	true	1174949941317939243	199	300	1026	1550	1550	300	دار في الاسواق وقد اججت له النار في حطب جزل كثير عليها رجال يقومون بايقادها حتي تصير كالعقيق حرارة والتهابا ثم يعدوا وبين يديه الصنوج داءرا في الاسواق وقد احتوشه اهله و----قرابته وبعضهم يضع علي راسه اكليلا من الريحان يملءه جمرا ويصب عليه السندروس وهو مع النار كالنفط ويمشي وهامته تحترق ورواءح لحم راسه تفوح وهو لا يتغتر في مشيته ولا يظهر منه جزع حتي ياتي النار فيثبت فيها فيصير رمادا فذكر بعض من حضر--- رجلا منهم يريد دخول النار انه لما اشرف عليها اخذ الخنجر فوضعه علي راس فءاده فشقه بيده الي عانته ثم ادخل يده اليسري فقبض علي كبده-	35	2621233440943861263	504	960.5	407	532	94.7368392944336	89	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0321	false	8848417441665956903	100	128	517	654	1655	300	فجذب منها ما تهيا له وهو يتكلم ثم قطع بالخنجر منها قطعة فدفعها الي اخيه استهانة بالموت وصبر- علي الالم ثم زج بنفسه في النار الي لعنة الله	321	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms36	true	-937273759149205099	0	28	0	138	1549	300	فجذب منها ما تهيا له وهو يتكلم ثم قطع بالخنجر منها قطعة فدفعها الي اخيه استهانة بالموت وصبرا علي الالم ثم زج بنفسه في النار الي لعنة الله	36	2621233440943861263	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0321	false	8848417441665956903	130	165	666	879	1655	300	القمار بالديكة والنرد والديكة عندهم عظيمة الاجسام وافرة الصياصي يستعملون لها من الخناجر الصغار المرهفة ما يشد علي صياصيها ثم ترسل وقمارهم في الذهب والفضة والارضين والنبات وغير ذلك فيبلغ الديك الغالب جملة من الذهب	321	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms37	true	8727504523746110434	231	266	1250	1463	1620	300	القمار بالديكة والنرد والديكة عندهم عظيمة الاجسام وافرة الصياصي يستعملون لها من الخناجر الصغار المرهفة ما يشد علي صياصيها ثم ترسل وقمارهم في الذهب والفضة والارضين والنبات وغير ذلك فيبلغ الديك الغالب جملة من الذهب	37	2621233440943861263	213	426.0	178	213	100.0	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0096	false	5380940290452504930	0	116	0	600	1651	300	العنبر -ما يقع من العنبر الي سواحل ------بحر فارس هو شء تقذفه الامواج اليه ومبداه من بحر الهند علي انه لا يعرف مخرجه غير ان اجوده ما وقع الي بلاد بربر او حدود بلاد الزنج -------وما والاها وهو الابيض المدور والازرق النادر كبيض النعام او دون ذلك وذلك ان البحر اذا اشتد هيجانه قذف من قعره------------------------------------------------------ العنبر-------------------------------------------- ومنه ما يوجد فوق البحر ويزن وزنا ك----------------------------ثيرا فاذا راه الحوت المعروف بالتال ابتلعه فاذا حصل في جوفه قتله وطفا الحوت فوق الماء وله قوم يرصدونه في قوارب قد عرفوا الاوقات التي توجد فيها هذه الحيتان المبتلعة العنبر فاذا عاينوا منها شيءا اجتذبوه الي الارض بكلاليب حديد فيها حبال متينة تنشب في ظهر الحوت فيشقون عنه ويخرجون العنبر منه	96	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms42	true	5525459316857206289	41	169	260	944	1637	300	العنبر وما يقع منه ------الي سواحل هذا البحر ف----هو شء تقذفه الامواج اليه ومبداه من بحر الهند علي انه لا يعرف مخرجه غير ان اجوده ما وقع الي----- بربرا و-حدود بلاد الزنج والشحر وما والاها وهو البي-ض المدور -الازرق --------------------------------------ولاهل هذا النواحي نجب يركبونها في ليالي القمر ويسيرون بها علي سواحلهم قد ريضت وعرفت طلب العنبر علي الساحل فاذا راه النجيب برك بصاحبه فاخذه ومنه ما يوجد فوق البحر ويزن وزنا كثيرا وربما كان كهيءة الثور ودونه فاذا راه الحوت المعروف بالبال ابتلعه فاذا حصل في جوفه قتله وطفا الحوت فوق الماء وله قوم يراعونه في قوارب قد عرفوا الاوقات التي يوجد فيها هذه الحيتان المبتلعة العنبر فاذا عاينوا منها شيءا اجتذبوه الي الارض بكلاليب حديد فيها حبال متينة تنشب في ظهر الحوت فيشقوا عنه ويخرجوا العنبر منه	42	2621233440943861263	504	883.5	405	740	68.10810852050781	81	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0063	false	1262993317350444027	164	227	848	1206	1604	300	ملوك الهند 278 ان ملوك ال----------------هند تلبس في اذانهم الاقراط من الجوهر النفيس---------- المركب في الذهب وتضع في اعناقهم القلاءد النفيسة المشتملة علي فاخر الجوهر الاحمر والاخضر واللءلء مما يعظم قيمته وهي------------ اليوم كنوزهم وذخاءرهم وتلبسه قوادهم ووجوههم والرءيس منهم يركب علي عنق رجل منهم------------------------ وفي يده شء يعرف بالجترة وهي مظلة من ريش الطواويس ياخذها بيده فيتقي بها الشمس واصحابه محدقون به	63	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms44	true	7651228219349988435	49	121	254	663	1600	300	ملوك الهند في لبس الاقراط ونحوها وملوك الهند تلبس الاق----------راط من الجوهر النفيس في اذانها المركب في الذهب وتضع في اعناقها القلاءد النفيسة المشتملة علي فاخر الجوهر الاحمر والاخضر واللءلء -ما يعظم قيمته ويجل مقداره وهو اليوم كنوزهم وذخاءرهم وتلبسه قوادهم ووجوههم والرءيس منهم يركب علي عنق رجل منهم وعليه فوطة قد استتر بها وفي يده شء يعرف بالجترة وهي مظلة من ريش الطواويس ياخذها بيده فيتقي بها الشمس واصحابه محدقون به	44	2621233440943861263	329	621.5	270	420	78.33333587646484	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	45	128	244	708	1604	300	في هذا الباب جملا من اخبار ما اتصل بنا من البحر الحبشي والممالك والملوك وجملا من ترتيبها وغير ذلك من انواع العجاءب فنقول ان بحر الصين والهند وفارس واليمن متصلة مياهها غير منفصلة------------- الا ان هيجانها وركودها يختلف لاختلاف مهاب رياحها وابان ثورانها وغير ذلك فبحر فارس تكثر امواجه ويصعب ركوبه عند لين بحر الهند واستقامة الركوب فيه وقلة امواجه ويلين بحر فارس وتقل امواجه ويسهل ركوبه عند ارتجاج بحر الهند واضطراب امواجه وظلمته وصعوبته عند ركوبه والغوص -----علي اللءلء في بحر فارس	82	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms52	true	-4376876399437950848	4	90	31	507	1573	300	في هذا الباب جملا من اخبار ما اتصل بنا من البحر الحبشي والممالك والملوك وجملا من ترتيبها وغير ذلك من انواع العجاءب فنقول ان بحر الصين والهند وفارس واليمن متصلة مياهها غير منفصلة علي ما ذكرنا الا ان هيجانها وركودها يختلف لاختلاف مهاب رياحها وابان ثورانها وغير ذلك فبحر فارس تكثر امواجه ويصعب ركوبه عند لين بحر الهند واستقامة الركوب فيه وقلة امواجه ويلين بحر فارس ويقل امواجه ويسهل ركوبه عند ارتجاج بحر الهند واضطراب امواجه وظلمته وصعوبته عند ركوبه فا--ول ما تبتدي ----صعوبة بحر فارس	52	2621233440943861263	448	856.0	366	482	92.94606018066406	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	122	145	678	784	1604	300	والغوص علي اللءلء في بحر فارس انما يكون في اول نيسان الي اخر ايلول وما عدا ذلك من شهور السنة فلا غوص فيها	82	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms53	true	-523786247701819190	15	38	77	183	1562	300	والغوص علي اللءلء في بحر فارس انما يكون في اول نيسان الي اخر ايلول وما عدا ذلك من شهور السنة فلا غوص فيها	53	2621233440943861263	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0082	false	-1672642538922226040	146	268	790	1429	1604	300	المراكب من بحر فارس الي البحر الثاني------------- وهو المعروف بلاروي لا يدرك قعره ولا يحصر كثرة من نهاياته ولا تضبط غاياته لغزر ماءه واتساع فضاءه وكثير من البحريين يزعمون ان الوصف لا يحيط باقطاره لما ذكرنا من تشعبه وربما تقطعه السفن في الشهرين والثلاثة وفي الشهر علي قدر مهاب الرياح والسلامة وليس في هذه البحار اعني ما اشتمل عليه البحر الحبشي اكبر من هذا البحر لاروي ولا اشد وفي عرضه بحر الزنج وبلادهم وعنبر هذا البحر قليل وذلك ان العنبر اكثره يقع الي بلاد الزنج وساحل الشحر من ارض العرب واهل الشحر اناس من قضاعة-------- بن حمير وغيرهم من العرب ويدعي من سكن هذا البلد من العرب المهرة اصحاب شعور وجمم ولغتهم بخلاف لغة العرب وذلك انهم يجعلون الشين بدلا من الكاف	82	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms54	true	2923769320405835400	176	300	961	1607	1607	300	المراكب ------------الي البحر الثاني ومن بحر فارس وهو المعروف بلاروي لا يدرك قعره ولا يحصر كثرة من نهاياته ولا تضبط غاياته لغزر ماءه واتساع فضاءه وكثير من البحريين يزعمون ان الوصف لا يحيط باقطاره لما ذكرنا من تشعبه وربما تقطعه السفن في الشهرين والثلاثة وفي الشهر علي قدر مهاب الرياح والسلامة وليس في هذه البحار اعني ما اشتمل عليه البحر الحبشي اكبر من هذا البحر لاروي ولا اشد وفي عرضه بحر الزنج وبلادهم وعنبر هذا البحر قليل وذلك ان العنبر اكثره يقع الي بلاد الزنج وساحل الشحر من ارض العرب واهل الشحر اناس من قضاعة بن مالك بن حمير وغيرهم من العرب ويدعي من سكن هذا البلد من العرب المهرة اصحاب شعور وجمم ولغتهم بخلاف لغة العرب وذلك انهم يجعلو- الشين بدلا من الكاف-	54	2621233440943861263	625	1222.0	507	660	94.69696807861328	116	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0083	false	-8605504777403710178	38	163	233	960	1706	300	وليس يوجد في جزاءر البحر الطف صنعة من اهل هذه الجزاءر في ساءر المهن والصناءع من الثياب والالات وغير ذلك وبيوت اموال هذه الملكة الودع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الجزاءر تعرف جميع-ا بالدبجات ومنها يحمل اكثر النارج------------يل واخر هذه الجزاءر جزيرة سرنديب ويلي سرنديب جزاءر اخر- نحو من الف فرسخ تعرف بالرامني معمورة فيها ملوك وفيها معادن ذهب كثيرة ويليها بلاد قيصور واليها يضاف الكافور القيصوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر ما ذكرنا من هذه الجزاءر غذاءهم النارجيل ويحمل من هذه الجزاءر خشب البقم والخيزران والذهب وفيلتها كثيرة ومن اهلها من ياكل لحوم الناس وتتصل هذه الجزاءر بجزاءر النجمالوس وهم امم عجيب-----ة يخرجون في القوارب عند اجتياز المراكب بهم معهم العنبر والنارجيل وغير ذلك فيتعاوضون بالحديد وشء من الثياب ولا يبيعون ذلك بالدراهم والدنانير ويليهم جزاءر يقال لها ابرامان فيها اناس سود	83	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms56	true	1910306541650610342	104	299	557	1662	1668	300	وليس يوجد في جزاءر البحر الطف صنعة من اهل هذه الجزاءر في ساءر المهن والصناءع في الثياب والالات وغير ذلك وبيوت اموال هذه الملكة الودع وذلك ان الودع فيه نوع من الحيوان فاذا قل مالها امرت اهل هذه الجزاءر فقطعوا من سعف نخل النارجيل بخوصه وطرحوه علي وجه الماء فيتراكب عليه ذلك الحيوان فيجمع ويطرح علي رمل الساحل فتحرق الشمس ما فيه من الحيوان ويبقي الودع خاليا مما كان فيه فيملا من ذلك بيوت الاموال وهذه الجزاءر تعرف جميعها بالدبجات ومنها يحمل اكثر النارنج وهو النارجيل واخر هذه الجزاءر جزيرة سرنديب ويلي سرنديب جزاءر اخري نحو من الف فرسخ تعرف بالرامني معمورة فيها ملوك وفيها معادن ذهب كثيرة ويليها بلاد فضور- واليها يضاف الكافور الفض-وري والسنة التي تكون كثيرة الصواعق والبروق والرجف والقذف والزلازل يكثر فيها الكافور واذا قل ذلك نقص في وجوده واكثر ما ذكرنا من هذه الجزاءر غذاءهم النارجيل ويحمل من هذه الجزاءر خشب البقم والخيزران والذهب وفيلتها كثيرة ومنهم---- من ياكل لحوم الناس ويتصل هذه الجزاءر بجزاءر النجمالوس وهم امم عجيبة عراة يخرجون في القوارب عند اجتياز المراكب بهم معهم العنبر والنارجيل وغير ذلك فيتعاوضون بالحديد وشء من الثياب ولا يبيعون ذلك بالدراهم والدنانير ويليهم جزاءر يقال لها ابرامان فيها اناس سود	56	2621233440943861263	709	1366.5	585	1111	63.816383361816406	115	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0083	false	-8605504777403710178	164	300	966	1706	1706	300	الصور والمناظر مفلفلو الشعور------------------------------- لا مراكب لهم فاذا وقع --غريق اليهم ممن--- كسر المركب به في البحر اكلوه وكذلك فعلهم بالمراكب اذا وقعت اليهم وذكر لي جماعة من النواخذة انهم ربما راوا في هذا البحر سحابا ابيض قطعا صغارا يخرج منه لسان----- طويل ابيض حتي يتصل بماء البحر فاذا اتصل به غلا------ لذلك وارتفعت منه زوابع عظيمة لا تمر زوبعة منها بشء الا اتلفته و--------------------------------------------------اما البحر الرابع فهو ب--------------------------------------حر كله وهو---- قليل الماء كثير الجزاءر------------------------------------------------- والصراء----------ر وذلك ان اهل المراكب يسمون ما بين الخليجين اذا كان طريقهم فيه الصر ولهذا البحر انواع من الجزاءر والجبال عجيبة وانما غرضنا التلويح بلمع من الاخبار عنها لا البسط وكذلك البحر الخامس المعروف بكردنج -كثير الجبال والجزاءر فيه الكافور وماء الكافور وف------------------------------------------يه اجناس من الامم منهم جنس يقال لهم الفنجب شعورهم مفلفلة وصورهم عجيبة يعرضون في قوارب لهم لطاف للمراكب-	83	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms57	true	6915323546231059701	0	183	0	966	1575	300	الصور والمناظر مفلفوا الشعور قدم الواحد منهم اكبر من الذراع لا مراكب لهم فاذا وقع الغريق اليهم ممن قد كسر------- به في البحر اكلوه وكذلك فعلهم بالمراكب اذا وقعت اليهم وذكر لي جماعة من النواخذة انهم ربما راوا في هذا البحر سحابا ابيض قطعا صغارا يخرج منه لسان ابيض طويل----- حتي يتصل بماء البحر فاذا اتصل به غلا البحر لذلك وارتفعت منه زوابع عظيمة لا تمر زوبعة منها بشء الا اتلفته ويمطرون عقيب ذلك مطرا زهكا فيه انواع من قذا البحر فاما البحر الرابع -هو كلاه بار علي حسب ما ذكرناه وتفسير ذلك بحر كله وهو بحر قليل الماء واذا قل ماء البحر كان اكثر لافاته واشد لخبثه وهو كثير الجزاءر والصراءر واحدها صر وذلك ان اهل المراكب يسمون ما بين الخليجين اذا كان طريقهم فيه الصر ولهذا البحر انواع من الجزاءر والجبال عجيبة وانما غرضنا --تلويح -لمع من الاخبار عنها لا البسط وكذلك البحر الخامس المعروف بكردنج فكثير الجبال والجزاءر فيه الكافور وماء الكافور وهو قليل الماء كثير المطر لا يكاد يخلو منه فيه اجناس من الامم منهم جنس يقال لهم الفنجب شعورهم مفلفلة وصورهم عجيبة يعرضون في قوارب لهم لطاف للمراكب	57	2621233440943861263	712	1268.0	579	982	72.50508880615234	120	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0084	false	8311616471208593796	0	76	0	402	1605	300	اذا اجتازت بهم ويرمون بنوع من السهام عجيب قد اسقي السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يليه بحر الصنف و------------------فيه مملكة المهراج ملك الجزاءر وملكه لا يضبط لكثرته ولا تحصي جنوده---------------------------------------------------------------------------- وقد حاز هذا الملك انواع الافاويه والطيب وليس -احد من الملوك ما له ومما ي-جهز به من بلاده ويحمل من ارضه الكافور والعود والقرنفل والصندل---------- والبسباسة والقافلة والكبابة وغير ذلك مما لم نذكره وجزاءره -تصل ببحر لا يدرك غايته ولا يعرف منتهاه وهو مما يلي بحر الصين وفي اطراف	84	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms57	true	6915323546231059701	183	300	966	1575	1575	300	اذا اجتازت بهم ويرمون بنوع من السهام عجيب قد اسقي السم وبين هذه الامة وبين بلاد كله معادن الرصاص الابيض وجبال من الفضة وفيه ايضا معادن ذهب ورصاص لا يكاد يتميز ثم يليه بحر الصنف علي ما رتبنا انفا وفيه مملكة المهراج ملك الجزاءر وملكه لا يضبط -كثرة -ولا تحصي جنوده ولا يستطيع احد من الناس ان يطوف في اسرع ما يكون من المراكب بجزاءره في سنتين وقد حاز هذا الملك انواع الافاويه والطيب وليس لاحد من الملوك ما له و-ما يتجهز به من بلاده ويحمل من ارضه الكافور والعود والقرنفل والصندل والجوزبوا والبسباسة والقاقلة والكبابة وغير ذلك مما لم نذكره وجزاءره تتصل ببحر لا يدرك غايته ولا يعرف منتهاه وهو مما يلي بحر الصين وفي اطراف-	57	2621233440943861263	394	717.0	320	613	64.27406311035156	67	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0084	false	8311616471208593796	76	113	402	620	1605	300	جزاءره جبال كثيرة فيها الناس مخرمو- الاذان بيض الوجوه------------------ يجزون شعورهم و---------------------------تظهر من جبالهم النار بالليل والنهار بنهارها نار حمراء وبالليل تسود وتلحق باعنان السماء لعلوها وذهابها في الجو تقذف باشد ما يكون من صوت الرعود والصواعق	84	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms58	true	-1039997120398405530	0	46	0	264	1650	300	جزاءره جبال كثيرة فيها الناس مخزمون الاذان بيض الوجوه كقطع التراس مطرقة يجزون شعورهم كما يجز الشعر من الزق مدرجا تظهر من جبالهم النار بالليل والنهار فنهارها نار حمراء وبالليل تسود وتلحق باعنان السماء بعلوها وذهابها في الجو تقذف باشد ما يكون من صوت الرعود والصواعق	58	2621233440943861263	214	394.0	177	264	81.06060791015625	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0084	false	8311616471208593796	138	300	750	1605	1605	300	وليس بعد بلاد الصين مما يلي البحر ممالك تعرف ولا بلاد توصف الا بلاد السيلي وجزاءرها ولم يصل اليها من الغرباء احد من العراق ولا غيرها فخرج عنها لصحة هواءها ورقة ماءها وجودة تربتها ولكثرة خيرها الا النادر من الناس واهلها مهادنون لاهل الصين وملوكها والهدايا بينهم لا تكاد تنقطع وقد قيل انهم شعب من ولد عامور سكنوا هنالك علي حسب ما ذكرنا من سكني اهل الصين في بلادهم وللصين انهار كبار مثل --دجلة والفرات تجري من بلاد الترك والتبت والصغد وهم بين بخاري وسمرقند وهنالك جبال النوشادر فاذا كان ---الصيف رايت في الليل نيرانا قد ارتفعت من تلك الجبال من نحو ماءة فرسخ وبالنهار يظهر منها الدخان لغلبة شعاع الشمس وضوءها وضوء النهار ومن هنالك يحمل النوشادر فاذا كان--- اول الشتاء -من اراد من بلاد خراسان ان يسلك الي بلاد الصين صار الي ما هنالك وهنالك واد بين تلك الجبال طوله اربعون ميلا او خمسون ميلا فياتي الي اناس هنالك علي فم الوادي فيرغبهم في الاجرة النفيسة فيحملون ما معه علي-	84	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms59	true	-987817287975482571	108	271	576	1434	1600	300	وليس بعد بلاد الصين مما يلي البحر ممالك تعرف ولا بلاد توصف الا بلاد السيلي وجزاءرها ولم يصل اليها من الغرباء احد من العراق ولا غيرها فخرج عنها لصحة هوا-ها ورقة ماءها وجودة تربتها و-كثرة خيرها الا النادر من الناس واهلها مهادنون لاهل الصين وملوكها والهدايا م-نهم لا تكاد تنقطع وقد قيل انهم شعب من ولد عامور سكنوا هنالك علي حسب ما ذكرنا من سكني اهل الصين في بلادهم وللصين انها- كبار مثل الدجلة والفرات تجري من بلاد الترك والتبت والصغد وهم بين بخاري وسمرقند وهنالك جبال النوشادر فاذا كان في الصيف رايت في الليل نيران ف---ارتفعت من تلك الجبال من نحو ماءة فرسخ وبالنهار يظهر منها الدخان يغلبه شعاع الشمس وضوءها وضوء النهار ومن هنالك يحمل النوشادر فاذا كان في اول الشتاء فمن اراد من بلاد خراسان ان يسلك الي بلاد الصين صار الي ما هنالك وهنالك واد بين تلك الجبال طوله اربعين ميلا او خمسون ميلا فياتي الي اناس هنالك الي فم الوادي فيرغبهم في الاجرة النفيسة فيحملون ما معه علي	59	2621233440943861263	841	1621.5	682	865	97.22543334960938	151	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0085	false	-4310122506441704571	0	29	0	169	1618	300	اكتافهم وبايديهم العصي يضربون جنبيه خوفا ان يثلج ويقف فيموت من كرب الوادي وهو يحضر امامهم حتي يخرجوا الي ذلك الراس من الوادي وهنالك غابات ومستنقعات للماء فيطرحون انفسهم	85	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms59	true	-987817287975482571	271	300	1434	1600	1600	300	اكتافهم وبايديهم العصي يضربون جنبيه خوفا ان يثلج ويقف فيموت من كرب الوادي وهو يحضر امامهم حتي يخرجون الي ذلك الراس من الوادي وهنالك غابات ومستنقعات لها-- فيطرحون انفسهم-	59	2621233440943861263	163	312.5	135	169	96.44970703125	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0085	false	-4310122506441704571	29	202	169	1059	1618	300	في ذلك الماء لما قد نالهم من شدة الكرب وحر النوشادر ولا يسلك ذلك الطريق شء من البهاءم لان النوشادر يلتهب نارا في الصيف فلا يسلك ذلك الوادي داع ولا مجيب فاذا كان الشتاء وكثرت الثلوج والانداء وقع ذلك علي الموضع فاطفا حر النوشادر ولهيبه فيسلك الناس حينءذ ذلك الوادي والبهاءم لا صبر لها علي ما ذكرناه من حره وكذلك من ورد من بلاد الصين فعل به من الضرب ما فعل بالمار والمسافة بين بلاد خراسان علي الموضع الذي ذكرنا الي بلاد الصين نحو من اربعين يوما بين عامر وغامر ودهاس ورمال وفي غير هذا الطريق مما يسلكه البهاءم نحو من اربعة اشهر الا ان ذلك في خفارات انواع من الترك وقد رايت ببلخ شيخا جميلا ذا راي وفهم -قد دخل الصين مرارا كثيرة ولم يركب البحر قط وقد رايت عدة من الناس ممن سلك من بلاد الصغد علي جبال النوشادر الي ارض التبت والصين ببلاد خراسان وبلاد الهند متصلة ببلاد خراسان والسند مما يلي المنصورة والمولتان والقوافل متصلة من السند الي خراسان وكذلك الي الهند الي ان تتصل هذه الديار ببلاد زابلستان	85	6058906296964506512	Shamela0011269-ara1.completed.ms60	true	-3863423868323145637	0	173	0	888	888	173	في ذلك الماء لما قد نالهم من شدة الكرب وحر النوشادر ولا يسلك ذلك الطريق شء من البهاءم لان النوشادر يل-هب نارا في الصيف فلا يسلك ذلك الوادي داع ولا مجيب فاذا كان الشتاء وكثرت الثلوج والانداء وقع ذلك علي الموضع فاطفا حر النوشادر ولهيبه فيسلك الناس حينءذ ذلك الوادي والبهاءم لا صبر لها علي ما ذكرنا- من حره وكذلك من ورد من بلاد الصين فعل به من الضرب ما فعل بالمار والمسافة بين بلاد خراسان علي الموضع الذي ذكرنا الي بلاد الصين نحو من اربعين يوما بين عامر وغامر ودهاس ورمال وفي غير هذا الطريق مما يسلكه البهاءم نحو من اربعة اشهر الا ان ذلك في خفارات انواع من الترك وقد رايت ببلخ شيخا جميلا ذا راي وفهم وقد دخل الصين مرارا كثيرة ولم يركب البحر قط وقد رايت عدة من الناس ممن سلك من بلاد الصغد علي جبال النوشادر الي ارض التبت والصين ببلاد خراسان وبلاد الهند متصلة ببلاد خراسان والسند مما يلي المنصورة والمولتان والقوافل متصلة من السند الي خراسان وكذلك الي الهند الي ان تتصل هذه الديار ببلاد زابلستان-	60	2621233440943861263	887	1754.0	715	891	99.55106353759766	169	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0011269-ara1.completed