id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0895	false	-49314999417929096	1	53	7	274	1566	300	نمت باسرار ليل كان يخفيها واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا تري فيه نارا من تراق----------------------------------------------------------يها غريقة في دموع وهي تخرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يذكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها	895	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0058	true	5633355657148155389	135	198	704	1026	1566	300	نمت باسرار ليل كان يخفيها واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا بر--قية نار -من تراقيها سقيمة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها	58	-166781166239542393	258	499.5	208	325	79.38461303710938	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0895	false	-49314999417929096	52	83	267	431	1566	300	يحييها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجنيها ورد تشاك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوق--------------------------------------------------------يها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها	895	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0059	true	-6954176312026890126	6	49	36	256	1594	300	يحييها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجنيها ورد تشاك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها ما ان تزال تبيت الليل ساهرة وما بها غلة في الصدر تطفيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها	59	-166781166239542393	164	325.0	133	220	74.54545593261719	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	204	249	1142	1373	1634	300	امرء القيس بن حجر الكندي وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع اله-وم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بامراس كتان الي صمم جندل	1084	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0068	true	242464009186515450	152	194	767	983	1499	300	امرء القيس-------------- وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بامراس كتان الي ص-م جندل	68	-166781166239542393	214	400.5	172	232	92.24137878417969	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0723	false	4025020815757032256	216	268	1170	1496	1729	300	عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة اللسان وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية هنديون في افراط عنايتهم بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صينيون في اتقان الصناءع العملية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجات الاتها والنظر في مهماتها	723	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0198	true	-6435190329687076295	4	66	28	433	1666	300	عرب في الانساب والعزة والانفة----------- وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والاهانة --------------والنزاهة عن الخضوع-------------- هنديون في فر--ط عنايتهم بالعلوم وحب------------هم لها بغداديون في ظرفهم ونظافتهم ورقة اخلاقهم ونباهتهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم نبطيون في استنباط المياه ومعاناتهم للغراسة وتركيب الشجر والفلاحة صينيون في اتقان الصناءع العلمية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجة- الاتها والنظر في مهماتها	198	-166781166239542393	254	431.0	211	459	55.33769226074219	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0720	false	8900011521901904787	162	188	859	993	1563	300	عمارة اليمني الشاعر-------- خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مص---------------------------------------------------------ر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال سيف	720	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0216	true	-4553878536111951819	226	266	1184	1383	1578	300	عمارة اليمني هذا القول فقال خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال بعض	216	-166781166239542393	125	225.0	99	199	62.81407165527344	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0718	false	-6775635801398792972	263	300	1451	1626	1626	300	الدين بن الاثير في وصف------- مصر ولقد شاهدت------ منها بلدا يشهد بفضله علي البلاد ووجدته هو المصر وما عداه فهو السواد فما راه راء الا ملا عينه وصدره ولا وصفه واصف الا علم انه لم يقدر- قدره-	718	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0217	true	7103855498531714140	181	220	964	1153	1578	300	الدين بن الاثير الجزري في ذكر مصر ووصف الاهرام جاء منها بلد ا-شهد بفضله علي البلاد ووجدته هو المصر وما عداه فهو السواد فما راه راء الا ملا عينه وصدره ولا وصفه واصف الا علم انه لم يقدره قدره	217	-166781166239542393	158	283.0	124	190	83.15789794921875	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0719	false	7044767487202441317	0	59	0	306	1629	300	وبه من عجاءب--- الاثار ما لا يضبطها العيان فضلا عن الاخبار -من ذلك الهرمان اللذان هرم الدهر وهما لا يهرمان قد اختص كل منهما بعظم البناء وسعة الفناء وبلغ من الارتفاع غاية لا يبلغها الطير علي بعد تحليقه ولا يدركها الطرف علي مدي تحديقه فاذا اضرم براسه قبس ظنه المتامل نجما واذا استدار- عليه قوس السماء كان له- سهما	719	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0217	true	7103855498531714140	220	277	1153	1455	1578	300	وبه--- عجاءب من الاثار ---لا يضبطها العيان ولا---- الاخبار فمن ذلك الهرمان اللذان هرم الدهر وهما لا يهرمان قد اختص كل منهما بعظم البناء وسعة الفناء وبلغ من الارتفاع غاية لا يبلغها الطير علي بعد تحليقه ولا يدركها الطرف علي مدة تحديقه فاذا اضرم براسه قبس ظنه المتامل نجما واذا استدارت عليه قوس السماء كان لها سهما	217	-166781166239542393	292	542.0	236	312	93.5897445678711	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0720	false	8900011521901904787	180	219	955	1151	1563	300	ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال سيف الدين بن حبارة لله اي غريبة وعجيبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها وقصت علي الانباء كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير ما عمد ولا اطناب	720	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0217	true	7103855498531714140	140	178	757	948	1578	300	وغدت تشير به الي الالباب---- وقال سيف الدين بن جبارة لله اي غريبة وعجيبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها ونضت ع-ن الابداع كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير ما عمد ولا اطناب	217	-166781166239542393	168	301.5	132	196	85.71428680419922	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0720	false	8900011521901904787	134	160	715	847	1563	300	امية بن عبد العزيز--------- بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي---- ما رات عيناك من هرمي مصر انافا باعناء السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر	720	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0217	true	7103855498531714140	26	53	140	281	1578	300	امية بن عبد العزيز الاندلسي بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما عاينت---- من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر	217	-166781166239542393	123	222.0	98	145	84.82758331298828	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	226	260	1171	1335	1547	300	وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب	1130	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0225	true	-6348875877336640272	161	182	897	1003	1627	300	وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كر----------------------------------------------------------ب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب	225	-166781166239542393	106	206.0	85	164	64.63414764404297	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1083	false	8129314526925168273	168	204	962	1154	1674	300	يصف----- دارا بناها المنصور بن اعلي ببجاية ----------اعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الجنان نسيمه فيكاد يحدث بالعظام نشورا	1083	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0227	true	1035883814361762428	262	299	1369	1567	1570	300	يصف فيها دارا بناها المنصور-------- ببجاية جاء منها واعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد علي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث ل-لعظام نشورا	227	-166781166239542393	178	322.0	144	207	85.99034118652344	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1083	false	8129314526925168273	232	286	1302	1608	1674	300	ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكو----------------------------------------------------را اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شهبا له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا تستخلف الابصار منه اذا ات--ي صبحا علي غسق الظلام منيرا	1083	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0228	true	1489947561036097652	0	133	0	745	1663	300	ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا و سديرا اعيت مطالعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي القوم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا فلك من الافلاك الا انه حقر البدور فاطلع المنصورا ابصرته فرايت ابدع منظرا ثم انثنيت بناظري محسورا وظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك فيه كبيرا واذا الولاءد فتحت ابوابها جعلت ترحب بالعفاة صريرا عضت علي حلقاتهن ضراغم فغرت بها افواهها تكشيرا فكانها لبدت لتهصر عندها من لم يكن بدخوله مامورا تجري الخواطر مطلقات اعنة فيه فتكبو عن مداه قصورا بمرخم الساحات تحسب انه فرش البها وتوشح الكافورا ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا يستخلف الاصباح منه اذا انقضي صبحا علي غسق الظلام منيرا	228	-166781166239542393	296	561.5	242	745	39.731544494628906	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	138	182	773	1025	1634	300	ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضي--------------------------------------------------را وضعت به صناعها اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما	1084	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0228	true	1489947561036097652	133	206	745	1146	1663	300	ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت له- زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش بين شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت فلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا فاذا نظرت الي غراءب حسنه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه- اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا فكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما	228	-166781166239542393	242	457.0	198	403	60.04962921142578	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	75	117	397	629	1558	300	بن عبيد لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف--------------ظاهرها للقبل وبسطه-ا للغني وسطوتها للاجل اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر اصبحت بين ضراعة وتحمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا 214 قال ابن	476	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0277	true	6811976342329573562	134	165	690	863	1578	300	بن محمد لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل وقال ابن الرومي----------------------------------------------------------------------- فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا ---وقال ابو	277	-166781166239542393	148	257.5	119	247	59.919029235839844	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	73	132	374	631	1441	300	ابلغ من قس--- قس بن ساعدة بن حذافة بن زهير بن اياد بن الايادي اسقف نجران وكان من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر وقد----- عمر ماءة	800	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	true	-8868717760809116826	32	81	150	360	1409	300	اخطب من قس هو قس بن ساعدة بن حذافة بن زهير بن اياد بن نزار-------------- وكان من حكماء العرب--------------------- وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من ق--------------------ال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر وقيل انه عمر ماءة	288	-166781166239542393	195	346.5	148	265	73.58490753173828	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0473	false	-995951040810478836	138	300	719	1552	1552	300	اذ راي مض----ر كلا قد رعي فقال الب---عير الذي رعي هذا اعور فقال ربيعة -وهو ازور -قال اياد وهو ا-بتر وقال انمار وهو ش-رود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل علي راحلة فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم -قال ربيعة اهو ازور قال نعم -قال اياد اهو ابتر قال نعم -قال انمار اهو شرود قال نعم فقال هذه والله صفات بعيري -دلوني عليه فحلفوا انهم- ما راوه فلزمهم وقال -----------كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قربوا نجران ف----نزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء القوم----- وصفوا لي بعيرا بصفته ثم انكروه فقال الجرهمي ----------------------كيف وصفتموه و-----لم تروه فقال مضر رايته ي--رعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت ا----------نه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت -----بتره باج-ماع بعره ولو كان ذ-الا ل--تفرق وقال انمار- عرفت انه شرود لكون انه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوز -الي مكان ارق منه واخبث فقال الافعي ليسوا-	473	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0455	true	3682546529553648882	2	167	9	849	1507	300	اذ راي مضر اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا اعور وقال ربيعة انه لازور وقال اياد انه لابتر وقال انمار انه لشرود فسارو--------ا قليلا فاذاهم برجل يوضع حمله-- فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم وقال ربيعة اهو ازور قال نعم وقال اياد اهو ابتر قال نعم وقال انمار اهو شرود قال نعم----- هذه والله صف-ة بعيري فدلوني عليه فقالوا والله ما رايناه فقال هذا والله الكذب كيف اصدقكم وانتم تصفونه بص-----فته فساروا حتي قدموا نجران فلما نزلوا -----------------نادي صاحب البعير هءلاء اصحاب جملي وصفوا لي ص-------فته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي فقال لهم كيف وصفتموه وانتم لم تروه فقال مضر رايته قد رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة والثانية----- فاسدة------ فعلمت انه ازرر لانه افسدها بشدة ---------وطءه وقال اياد عرفت انه ابتر- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انماره عرفت انه شرود ل----انه ير----عي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه فقا------ل الافعي ليسوا	455	-166781166239542393	638	1014.5	502	920	69.34782409667969	99	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1087	false	1138728714373676467	68	157	352	781	1524	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	1087	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0488	true	3398107256656291146	55	101	276	492	1481	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	488	-166781166239542393	215	420.0	169	429	50.11655044555664	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	226	283	1097	1394	1471	300	ماذا نءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	583	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	true	7074929833013194666	64	122	322	618	1518	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	490	-166781166239542393	244	470.0	196	345	70.72463989257812	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	247	271	1280	1398	1547	300	الطرماح بن حكيم-------------- لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	915	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0494	true	-3670368469439973469	154	181	802	934	1517	300	الطرماح بن حكيم بن الحكم يقول لقد زادني حبا لنفسي انني بغبض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولن تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	494	-166781166239542393	116	218.5	92	132	87.8787841796875	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0483	false	-1718462241527500866	129	176	658	900	1479	300	التلميذ الطيب النصراني في الميزان ما واحد مختلف الاسماء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري الارشاد كل راء- اخرس لا من عله وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء ابا رفع والخفض عن النداء يفصح ان علق في الهواء	483	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0547	true	-77195387713241297	176	220	976	1202	1627	300	التلميذ ف---------------ي الميزان ما واحد مختلف الاسماء يعدل في الارض وفي السماء يحكم بالقسط بلا رياء اعمي يري ال-رشاد كل راءي اخرس لا من علة وداء يغني عن التصريح بالايماء يجيب ان ناداه ذو امتراء بال-رفع والخفض عن النداء يفصح ان علق في الهواء	547	-166781166239542393	220	417.0	176	243	90.53498077392578	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0477	false	-4133053178368938805	240	297	1224	1516	1532	300	علي النعمان بن المنذر------------------------------------- فحياه -تحية الملوك ثم قال ايفاخرك ذو فا-ش وانت ساءس العرب وغر-ة الحسب واللات لامسك ايمن من يومه ولعبدك اكرم من قومهز ولقفاك احسن من وجهه وليسارك اجود من يمينه ولظنك اصدق من يقينه ولوعدك ابلج من رفده ولخالك اشرف من جده ولنفسك امنع من جنده وليومك ازهر من زهره ولفترك ابسط من	477	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	true	1644914705499064058	235	300	1200	1530	1530	300	علي النعمان بن المنذر بن امرء القيس ابن عمرو بن عدي اللخمي فحياه بتحية الملوك ثم قال ايفاخرك ذو فاءش وانت ساءس العرب وعروة الحسب والادب لامسك ايمن من يومه ولعبدك اكرم من قومه- ولقفاك احسن من وجهه وليسارك اجود من يمينه ولظنك اصدق من يقينه ولوعدك اثلج من رفده ولخالك اشرف من جده ولنفسك امنع من جنده وليومك ازهر من دهره ولفترك ابسط من-	555	-166781166239542393	284	525.0	228	332	85.54216766357422	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع تقربه---------------- لا نكاد نكلمه هيبة له--------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	true	1644914705499064058	88	170	418	854	1530	300	كان---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا-------------------ن مع تقربه الينا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	555	-166781166239542393	276	443.0	221	468	58.97435760498047	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	0	57	0	291	1502	300	مجدك جلت ما لها خطر في الباس والجود بين الحلم والحفر متوج بالمعالي فوق مفرقه وفي الوغي ضيغم في صورة القمر اذا دجا الخطب جلاه بصارمه كما يجلي زمان المحل بالمطر فتهلل وجه النعمان سرورا ثم امر ان يملا فوه درا ويكسي اثواب الرضا وهي ج--باب اطواقها الذهب في قضب الزمرد ثم قال-------- هكذا فلتمدح الملوك الف	478	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0556	true	-65539168366867856	4	61	18	316	1494	300	مجدك جلت ما لها خطر في الباس والجود بين الحلم والخفر متوج بالمعالي فوق مفرقه وفي الوغي ضيغم في صورة القمر اذا دجا الخطب جلاه بصارمه كما يجلي زمان المحل بالمطر فتهلل وجه النعمان سرورا ثم امر ان يحشي فوه درا و-كسي اثواب الرضي وكانت حباب اطواقها الذهب بقص--ب الزمرد ثم قال النعمان هكذا فليمدح الملوك وذو	556	-166781166239542393	272	509.5	217	301	90.36544799804688	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0675	false	-4947073333406589177	85	147	503	821	1686	300	المامون بغداد فتلقاه وجوه اهلها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لك- في مقدمك وزاد- في نعمتك وشكرك عن- رعيتك تقدمت من قبلك واتعبت من بعدك واي-ست ان يعاين مثلك اما فيما مضي فلا نعرفه واما فيما بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب ثوابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير	675	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0557	true	-5861300684436062671	45	106	221	541	1568	300	المامون بغداد -تلقاه وجوه اهلها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لنا في مقدمك وزادك في نعمتك وشكرك علي رعيتك تقدمت من قبلك واتعبت من بعدك واياست ان نعاين مثلك اما فيمن مضي فلا نعرفه واما فيمن بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو-لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب شرابك وحسنت نصرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير	557	-166781166239542393	308	578.0	247	322	95.65217590332031	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	13	54	67	279	1565	300	المدبر ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ويامن ان ت---لحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد--- فضلك--------- تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لا يق---دم كثرة المتابعين له والمءمنين معه	733	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0558	true	-7835270279170283148	152	198	764	994	1510	300	الكتاب ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان يلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المشايعين له والمءمنين معه	558	-166781166239542393	196	364.0	156	230	85.21739196777344	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	165	206	870	1085	1558	300	امية بن ابي الصلت الشاعر النصراني----- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب والمهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل- مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء	476	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0561	true	4944395003946717508	122	158	630	803	1516	300	امية بن ابي الصلت في عبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كريم------------------------------------------------ لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء فارضك ارض مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء	561	-166781166239542393	147	256.0	114	221	66.51583862304688	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	249	287	1242	1440	1518	300	مروان بن ابي حفصة بني مطر فقال---- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ه--------------------------------------------------------م القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا-اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	474	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	true	-319685491814003607	181	232	883	1144	1486	300	مروان بن ابي حفصة في معن ابن زاءدة بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	562	-166781166239542393	183	335.5	147	261	70.11494445800781	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0806	false	7431899102363711626	203	227	1038	1150	1498	300	قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ول------------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا	806	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	true	-319685491814003607	139	175	687	853	1486	300	قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم بعزهم او مجدهم قعدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا	562	-166781166239542393	112	221.0	88	166	67.46987915039062	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0680	false	-6273706404664263373	109	149	547	741	1502	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثر-------------------------------------------------------------------------------------------ه يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	680	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0563	true	-8659597778212726975	103	161	514	799	1516	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره وهي من القصاءد المشهورة واولها ذاد ورد الغي عن صدره وارعوي واللهو من وطره جاء منها في مدحه يا دواء الارض ان فسدت ومجير اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منه مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	563	-166781166239542393	190	367.0	150	285	66.66666412353516	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	217	244	1052	1191	1478	300	طويل النجاد رفيع العما د ساد عشيرته امردا يحمل----------------------------------------------------------------------------------------ه القوم ما غالهم وان كان اصغرهم مولدا جموع الضيوف ---الي بابه يري افضل الكسب ان يحمدا وقالت اخت	399	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0564	true	2606602970141665779	109	155	548	776	1536	300	طويل النجاد رفيع العما د ساد عشيرته امردا اذا القوم مدوا بايديهم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق ايديهم من المجد ثم مضي مصعدا فكلفه القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا تري الحمد يهوي الي بيته يري افضل الكسب ان يحمدا -قال- اخر	564	-166781166239542393	117	202.5	92	230	50.869564056396484	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0511	false	7452216696940859676	13	79	66	406	1552	300	الاصمعي رايت بالبادية اعرابية تبكي علي قبر----- وتقول فمن -لسءال ومن للنوال ومن للمعالي ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماة اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات فريد العرب فقلت لها من هذا الذي مات هءلاء كلهم بموته فبكت و-----------------------قالت ه------ذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فقلت لا جازاك الله خيرا والله ظننت الا انه سيد من سادات العرب	511	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0565	true	3063556808122870241	179	246	922	1264	1552	300	الاصمعي كن-ت بالبادية فرايت امراة- علي قبر تبكي وتقول فمن للسءال ومن للنوال ومن للمقال- ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماة اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات قريع العرب فقد مات عز بني ادم وقد ظهر النكد بعد الطرب قال فملت اليها وسالتها عنه فقالت فديتك هذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فما-------------------------- ظننت الا انه---- من سادات العرب	565	-166781166239542393	243	397.5	193	375	64.80000305175781	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	253	300	1350	1582	1582	300	السموءل في الفخر اذا------------------- المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبي-----------------------------------------------ل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا-	922	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	true	441478774073935938	141	201	703	1002	1490	300	السموءل بن عاديا من كلمته التي اولها اذ المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقاءلة ما بال اسرة عاديا تنادي وفيها قلة وحمول تعيرنا اما قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا	570	-166781166239542393	220	407.5	174	299	73.57859802246094	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	0	132	0	642	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف هو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام	923	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	true	441478774073935938	201	300	1002	1490	1490	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام-	570	-166781166239542393	479	930.0	381	642	74.610595703125	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	133	190	647	939	1565	300	وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت النسا عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	923	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0571	true	925494874088234808	1	58	5	297	1534	300	وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فنغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	571	-166781166239542393	288	572.0	231	292	98.63013458251953	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0255	false	2542598674535834389	64	142	327	718	1522	300	وقال ابراهيم الشيباني كنت اري رجلا----------- من وجوه اهل الكوفة لا يجف لبه -----ولا يستريح قلب---------------ه في طلب حواءج الناس- وادخال المرافق علي الضعيف فقلت له اخبرني عن الحال- التي ----------------هونت عليك هذا التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار في فروع الاشجار س-معت خفوق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن وما سمعت احسن من شكر حر	255	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0574	true	5756830192725985124	96	178	467	880	1469	300	وقال ابراهيم بن المهدي قلت لرجل من اهل الكوفة من وجوه اهلها كان- لا يجف بيده قلم ولا يستريح قلبه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال المرافق علي الضعفاء------- اخبرني عن الحالة التي خففت عنك النصب وهونت عليك---- التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الطي--ر بالاسحار في فروع الاشجار وسمعت خف-ق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن و-------------من شكر حر	574	-166781166239542393	325	545.5	258	441	73.6961441040039	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0519	false	2718481970902084277	200	300	1077	1607	1607	300	قالت --نوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الايل حدباء حدابير وضعت المراضع الي اولاده---ا تبض بقطرة وايقنا بالهلاك فوا-لله انا لفي ليلة ضنبر- بعيدة ما-بين الطرفين اذ تضاعي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم علي الصبيين وقمت انا الي الصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا -شء قد رفع كسر البيت----------------- ثم عاد ف----------قال من هذا ق-الت جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله-	519	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0575	true	-1191039296052569445	108	211	521	1048	1501	300	قالت النوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وضن-------------------------ت المراضع عن- اولادها لا تبض بقطرة وايقنا بالهلاك فو الله اني لفي ليلة صنبرة بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي صبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني-------- فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا بشء قد رفع كسر البيت فقلت من هذا فولي ثم عاد اخر الليل فقال من هذا فقالت جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عوي- الذءاب فما وجدت معولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله	575	-166781166239542393	473	844.0	381	569	83.1282958984375	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0520	false	8630440214541611117	0	75	0	397	1524	300	واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جناءبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشطه عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال لها شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل يمشي في الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر الينا فلا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا -ما علي الارض من الفرس الا عظم و--حافر	520	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0575	true	-1191039296052569445	211	277	1048	1396	1501	300	واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي بجانبها اربع- كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشط- عن جلده ودفع المدية الي المراة وقال---- شانك فاجتمعنا علي اللحم نشوي وناكل ثم جعل------------- ياتيهم بينا بيتا فيقول هبوا----------- عليكم بالنار--------- والتفع ب--ثوبه ناحية ينظر الينا -لا والله ان ذاق منه مضغة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا وما ف-ي الارض--------- الا عظم او حافر	575	-166781166239542393	335	584.5	270	400	83.75	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0739	false	-6577647986522788573	152	259	782	1310	1523	300	حاتم الطاءي هو ابن عبد الله بن سعد الطاءي وكان نصرانيا من الكرم علي افضل جانب فيفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرد طالب حاجة قط وكان حاتم من شعراء العرب جوادا يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب وكان اذا جن الليل يوعز الي غلامه ----ان يوقد النار- في يفاع من الارض لينظر اليها من اضله- الطريق فياوي الي منزله ويقول اوقد فان الليل ليل قر والريح يا موقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	739	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0575	true	-1191039296052569445	8	94	47	457	1501	300	حاتم -----------بن عبد الله بن سعد الطاءي وهرم بن سنا----------------------------------------------------------------------------------ن المري وكعب بن مامة الايادي وضرب المثل بحاتم وكعب والمشهور حاتم وكعب هذا هو الذي جاد بنفسه واثر رفيقه بالماء في المفازة ولم يشهر له خبر غير هذا واما حاتم فاخباره مشهورة منها انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اشتد البرد امر--- غلامه يسارا فاوقد --نارا في بقاع من الارض لينظر اليها من ضل عن الطريق وفي ذلك ---------يقول اوقد فان الليل ليل قر والريح يا واقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	575	-166781166239542393	201	259.0	151	619	32.47172927856445	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0475	false	-4324792347188077279	213	266	1114	1378	1553	300	العباس بن محمد بقصيدة لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0580	true	3511452637536118843	111	135	562	677	1510	300	العباس بن محمد---------------------------------------------- لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	580	-166781166239542393	110	184.0	86	265	41.50943374633789	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0475	false	-4324792347188077279	224	266	1170	1378	1553	300	فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0581	true	-8681093139142477323	0	42	0	208	1540	300	فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايرت- في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	581	-166781166239542393	206	401.0	164	209	98.56459045410156	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	211	245	1087	1271	1547	300	الحصين بن الحمام المري تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدم----------------------ا فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	915	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0586	true	-1621947790405486480	176	213	926	1126	1586	300	الحصين بن الحمام------ تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وهي قصيدة مشهورة منها فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من كرام اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	586	-166781166239542393	175	330.5	142	206	84.95145416259766	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0258	false	-2676219433424336390	24	51	113	236	1591	300	قال الشاعر----- يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب لاني نصر	258	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0593	true	-8218870561428200573	175	203	855	983	1504	300	قال بعض الشعراء يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب وان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب وقال بعض	593	-166781166239542393	107	197.0	80	128	83.59375	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0453	false	3538761424962870556	246	289	1266	1496	1547	300	الخضراوي وافضل قسم الله للمرء عقله فليس من الخيرات شء يقاربه يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه وشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه اذا اكمل الرحمان للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وماربه وقال اخر	453	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0594	true	-7472184308720232132	79	123	374	601	1436	300	ابن دريد وافضل قسم الله للمرء عقله فليس من الخيرات شء يقاربه فزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه ويزري به في ال--ناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه اذا اكمل الرحم-ن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وماربه وقال اخر	594	-166781166239542393	206	398.5	166	230	89.56521606445312	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	17	129	98	663	1541	300	الحارث بن ظالم بها فجاء----------------------- لياخذها منه فابي السموءل وتحصن بحصنه------ فاخذ الحارث ابنا للسموءل- وناداه اما ان تسلم----- الادراع لي واما--- قتلت ولدك فابي ان يسلم الادراع فضرب وسط الغلام بالسيف فقطعه وابوه يراه وانصرف ومات امرء القيس قبل ان يعود الي تيماء ومنع السموءل الادراع الي ان مات هو ايضا وضرب به المثل وقال الاعشي في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له مهما تقله ف--اني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك -غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	808	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2920971651951953342	72	187	349	907	1458	300	الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه ف-------------تحصن منه السموءل فاخذ------- ابنا له غلاما وناداه اما ان اسلمت الي الادرع---- واما ان قتلت ابنك فابي ان يسلمها فقتل ابنه------------ بالسيف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول وفيت بادرع الكندي اني اذا ما القوم قد غدروا وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بنيت وفيه يقول الاغشي كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار -الابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار قد سامه خط-تي خسف فقال له قل ما بدا لك اني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فحار غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	597	-166781166239542393	341	515.5	265	723	47.16459274291992	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0732	false	-8115813315946767164	182	266	1051	1477	1658	300	للحسن بن وهب من شكرك --علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف واطالت الشكر وتجاوزت--- قدره وانت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا اليه منها الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد المجتهد	732	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0605	true	1314814585819950059	18	100	88	501	1543	300	الحسن بن وهب من شكر لك علي درجة رفعته اليها او ثروة افد-ته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت--ه وقمت بين التلف وبينه ولكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي توقف عليه وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي فات---ت الوصف و-طالت الشكر وتجاوزت كل قدر- واتت من وراء كل غاية وردت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود----- نلجا----- منها الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد المجهود	605	-166781166239542393	391	725.0	312	431	90.7192611694336	65	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	124	154	629	781	1546	300	بن يوسف 373 اما بعد فاني لا اعرف للمعروف طريقا اوعر من طريقه لي------------------------------------------------------------ك فالمعروف لديك ضاءع والشكر عندك مهجور وانما غايتك في المعروف ان تحقره وفي وليه ان تكفره	548	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0617	true	-9016400105522098817	63	105	321	529	1490	300	بن يوسف---- اما بعد فاني لا اعرف للمعروف طريقا اوعر من طريقه اليك لانه يحصل منك بين حسب دنء ولسان بذء وجهل قد ملك عليك طباعك فالمعروف لديك ضاءع والشكر عندك مهجور وانما غايتك في المعروف ان تحوره وفي وليه ان تكفره	617	-166781166239542393	145	265.5	116	212	68.39622497558594	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0022	false	-19841942921370101	162	215	794	1063	1488	300	ارسطا-طاليس الحسد حسدان محمود ومذموم فالمحمود ان تري عالما فتشتهي ان تكون مثله او زاهدا فتشتهي مثل فعله والمذموم ان تري عالما او فاضلا فتشتهي ان يموت للثعالبي------------------------------------ قال منصور الفقيه الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فضله-اذا انت لم ترض ما قد وهب	22	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0626	true	-1932741858469009340	135	195	658	960	1454	300	ارسطا طاليس الحسد حسدان محمود ومذموم فالمحمود ان تري عالما فتشتهي ان تكون مثله و--زاهدا فتشتهي مثل فعله والمذموم ان تري ع-لما و--فاضلا فتشتهي ان يموتا وقيل الحسود غضبان علي القدر والقدر لا يعتبه قال منصور الفقيه الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فضله اذا انت لم ترض ما قد وهب	626	-166781166239542393	253	463.0	203	307	82.4104232788086	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	66	121	337	606	1558	300	رجل رجلا عند بعض الاشراف فقال له فد استدللت علي كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس لان --طالب العيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها اما سمعت قول الشاعر لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا ----لابن	445	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0629	true	-4904951886712907237	229	284	1156	1425	1494	300	رجل----- عند بعض الاشراف فقال له قد استدللت علي كثرة عيوبك بما تذكر من عي-ب الناس لان الطالب للعيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها اما سمعت قول الشاعر لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وقال ابن	629	-166781166239542393	258	489.0	204	275	93.81818389892578	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0446	false	8516843845536218438	67	92	346	460	1563	300	من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل بالليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه	446	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0631	true	-2472203263928657187	11	36	61	175	1535	300	من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل بالليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه	631	-166781166239542393	114	228.0	89	114	100.0	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0053	false	8932617108062769833	177	230	910	1148	1475	300	---249 مر ابن --حمامة بابن هرمة وهو جالس بفناء بيته فقال--- السلام عليكم فقال قد قلت ما لا ينكر -قال---- خرجت من اهلي بغير زاد قال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي -ظل بيتك ----------قال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن حم--امة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	53	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0633	true	-7356969432847726679	51	106	261	512	1497	300	انه مر به ابن الحما----------مة وهو جالس بفناء بيته فقال له السلام عليكم فقال--- قلت ما لا ينكر فقال اني خرجت من اهلي بغير زاد قال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي بظل بيتك فاتفيا به قال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	633	-166781166239542393	218	376.5	168	264	82.57575988769531	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	245	297	1258	1504	1515	300	ابن الحمامة بالحطيءة وهو جالس بفناء بيته فقال--- السلام عليكم فقال قلت ما لا ينكر قا-ل اني خرجت من اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي -ظل بيتك فاتفيا به قال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	1165	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0633	true	-7356969432847726679	54	106	271	512	1497	300	ابن الحمام---------ة وهو جالس بفناء بيته فقال له السلام عليكم فقال قلت ما لا ينكر فقال اني خرجت من اهلي بغير زاد -قال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي بظل بيتك فاتفيا به قال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	633	-166781166239542393	234	442.0	183	251	93.22708892822266	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	177	215	941	1119	1515	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1165	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	true	1845398959821046867	183	205	937	1040	1526	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله---------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شود الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	634	-166781166239542393	99	178.0	77	179	55.3072624206543	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	43	103	223	521	1564	300	فاستعدي عليه الزبرقان -----عمر بن الخطاب فرفعه عمر اليه ثم امره به فجعل في بءر فانشد-----------------------------------------------------ه ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	1166	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	true	1845398959821046867	33	92	173	465	1526	300	فاستعدي----- الزبرقان عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحكم عمر حسان ابن ثابت فقال حسان ما هجاه ولكن سلح عليه فحبس عمر الحطيءة فقال يستعطفه ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر ما ا-----------------------------------------------------------ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	634	-166781166239542393	189	311.0	149	356	53.08988952636719	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	248	270	1274	1379	1540	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	798	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0635	true	7213885709109585371	27	49	134	239	1495	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	635	-166781166239542393	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	187	221	900	1073	1475	300	للحرب-- فقال---- قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دع-تهم الي نيرانها وثبوا	469	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0673	true	4379920053342302040	212	248	1045	1225	1491	300	لا تبعد وقال اخر قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعبتهم الي نيرانها وثبوا	673	-166781166239542393	168	314.0	134	180	93.33333587646484	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0446	false	8516843845536218438	138	180	719	931	1563	300	عجبت من الكذاب المشيد بكذبه وانما--- يدل ------علي عيبه ويتعرض للعقاب من ربه فالاثام له عادة والاخبار عنه متضادة ان قال ----لم يصدق وان اراد خيرا لم يوفق فهو الجاني علي نفسه بفعاله والدال علي فضيحته- بمقاله فما صح من صدقه نسب	446	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0679	true	172812054842441243	255	300	1329	1554	1554	300	عجبت من الكذاب المشيد بكذبه وانما هو يدل الناس علي عيبه ويتعرض للعقاب من ربه فالاثام له عادة والاخبار عنه متضادة ان قال حقا لم يصدق وان اراد خيرا لم يوفق فهو الجاني علي نفسه بفعاله والدال علي فضيحتها بمقالة فما صح من صدقه نسب-	679	-166781166239542393	210	389.0	169	226	92.92035675048828	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0689	false	708452282532316754	103	125	516	626	1494	300	يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليها الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا -قال	689	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0680	true	-1780414848571922056	143	165	690	801	1492	300	يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليها الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا وقال	680	-166781166239542393	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0056	false	6812034668525778711	180	300	896	1451	1451	300	يحكي ان المهدي خرج يتصيد فغار به فرسه حتي دخل----- الي خباء -اعرابي فقال يا اعرابي هل من قري قال نعم فاخرج له قرص شعير فاكله ثم اخرج له فضلة------------------------ من لبن فسقاه ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه قعبا فلما شرب قال يا اخا العرب اتدري من انا قال لا والله قال انا من خدم امير المءمنين الخاصة قال له بار---ك الله في موضعك ثم سقاه قعبا اخر ف----شربه فقال يا اعرابي اتدري من انا قال---- زعمت انك من خدم امير المءمنين الخاصة قال لا بل انا من قواد امير المءمنين -قال------------ رحبت بلادك وطاب -------مرادك ثم سقاه----- ثالثا فلما فرغ منه قال يا اعرابي اتدري من انا قال زعمت------ انك من قواد امير المءمنين قال لا ولكني امير-	56	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0700	true	8474549787921453104	130	245	650	1186	1487	300	وحكي ان المهدي خرج للصيد فغل--به فرسه حتي انتهي به الي خباء لاعرابي فقال يا اعرابي هل من قري قال نعم واخرج-------------------------- له فضلة من خبز ملة فاكلها وفضلة من لبن فسقاه ثم اتي- بنبيذ في زكرة فسقاه قعبا فلما شرب قال------------- اتدري من انا قال لا والله قال انا من خدم-------------- الخاصة قال--- بارك لك الله في موضعك ثم سقاه----- اخر فلما شربه -قال---------- اتدري من انا قال نعم زعمت انك من خدم-------------- الخاصة قال--- بل انا من قواد امير المءمنين فقال له الاعرابي رحبت بلادك وطاب مزادك ومرادك ثم سقاه قدحا ثالثا فلما فرغ منه قال يا اعرابي اتدري من انا قال زعمت اخيرا انك من قواد امير المءمنين قال لا ولكني امير	700	-166781166239542393	452	720.5	352	628	71.97452545166016	83	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0046	false	-7757166685849537128	212	269	1075	1365	1514	300	بمعجزة فقال اني اطرح لكم حصاة في الماء فتذوب------------------------------- قالوا--- رضينا فاخرج حصاة من جيبه و-طرحها في الماء فذابت فقالوا هذه حيلة ---نعطيك حصاة من عندنا ودعها تذوب فقال ----------------لستم اجل من فرعون ول----ا اعظم كرامة من موسي فلم يقل فرعون لموسي لم ارض- بما تفعله بعصاك حتي اعطيك عصا من عندي تجعلها ثعبانا فضحك المامون---- واجازه	46	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0706	true	-4784544980053335949	96	164	477	819	1480	300	بمعجزة فقال---- اطرح لكم حصاة في الماء فاذيبها حتي تصير مع الماء شيءا واحدا قالوا قد رضينا فاخرج حصاة كانت معه فطرحها في الماء فذابت فقالوا هذه حيلة ولكن اذب حصاة غيرها ناتيك بها نحن فقال لهم لا تتعصبوا فلستم اضل من فرعون ولا انا اعظم------ من موسي ولم يقل فرعون م-وسي لا ارضي بما تفعله بعصاك حتي اعطيك عصا من عندي تجعلها ثعبانا فضحك المامون منه واجازه	706	-166781166239542393	243	379.5	193	353	68.8385238647461	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0313	false	-9138570907177049673	182	226	934	1172	1561	300	فكاد يدخل بعضه في بعض غيظا ولم يقدر علي الكلام ثم قال هات قلنسوتي فاخرج قلنسوة طويلة خلقة قد علاها الوسخ والدهن وتخرقت تساوي نصف دره--------م فقال قوم قال قلنسوة الامير تعلو هامته ويصلي فيها الصلوات الخمس ويجلس----- للحكم ثلاثون دينارا قال اثبت فاثبت	313	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0720	true	-3828799242420989668	256	300	1288	1527	1527	300	فكاد يدخل بعضه في بعض غيظا ولم يقدر علي الكلام ---قال هات قلنسوتي فاخرج قلنسوة طويلة خلقا قد علاها الوسخ والدهن وتخرقت تساوي نصف درهم قال قوم فق--------ال قلنسوة الامير تعلو هامته ويصلي فيها الصلوات الخمس ويجلس فيها للحكم ثلاثون دينارا قال اثبت فاثبت-	720	-166781166239542393	225	419.5	185	251	89.64143371582031	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0313	false	-9138570907177049673	138	183	717	939	1561	300	ابن زبنج قال كان ابان بن عثمان من اهزل الناس واعبثهم فبينا نحن ذات يوم عنده وعنده اشعب اذا اقبل اعرابي ومعه جمل له والاعرابي اشقر ازرق ازعر غضوب يتلظي كانه افعي ويتبين الشر--- في وجهه ما يدنو منه احد الا شتمه ونهره فقال فكاد	313	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0720	true	-3828799242420989668	9	50	52	257	1527	300	ابن زبنج---- كان ابان بن عثمان من اهزل الناس واعبثهم فبينا نحن ذات يوم عنده وعنده اشعب اذ- اقبل اعرابي -معه جمل--- والاعرابي اشقر ازرق ازعر----- يتلظي كانه افعي و------الشربين في وجهه ما يدنو منه احد الا شتمه ونهره فقال ابان	720	-166781166239542393	199	352.0	158	225	88.44444274902344	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0313	false	-9138570907177049673	226	300	1172	1561	1561	300	ذلك ووضعت القلنسوة بين يدي الاعرابي فتربد وجهه وجحظت عيناه وهم بالوثوب ثم تماسك وهو متقلقل ثم قال لاشعب هات ما عندك فاخرج خفين خلقين قد نقبا وتقشرا وتفتقا فقال قوم -قال خفا الامير يطا بهما الروضة ويعلو بهما المنبر------------------------- اربعون دينارا فقال ضعهما بين يديه فوضعهما ثم قال للاعرابي اضمم اليك متاعك وقال لبعض الاعوان اذهب فخذ الجمل وقال لاخر امض مع الاعرابي فاقبض منه ما بقي لنا عليه من ثمن المتاع وهو-	313	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0721	true	1099755094799337673	0	72	0	376	1494	300	ذلك ووضعت القلنسوة بين يدي الاعرابي فاربد وجهه وحجظت عيناه وهم بالوثوب ثم تماسك وهو م-قلقل ثم قال لاشعب هات ما عندك فاخرج خفين خلقين قد نقبا وتقشرا وتفتتا فقال قوم فقال خفا الامير يطا بهما الروضة ويعلو بهما --منبر النبي صلي الله عليه وسلم اربعون دينارا فقال ضعهما بين يديه ثم ق--------ال للاعرابي اضمم اليك متاعك وقال لبعض الاعوان------------------------- امض مع الاعرابي واقبض---- ما بقي لنا عليه من ثمن المتاع وهو	721	-166781166239542393	340	629.5	275	416	81.73076629638672	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0314	false	2154117795506793716	0	78	0	370	1523	300	عشرون دينارا فوثب الاعرابي فاخذ القماش فضرب به وجوه القوم لا يالو في شدة الرمي به ثم قال للامير اتدري اصلحك الله من اي شء اموت قال لا قال لم ادرك اباك عثمان فاشترك والله في دمه اذ ولد مثلك ثم نهض مثل المجنون حتي اخذ براس بعيره وضحك ابان حتي سقط وضحك كل من كان معه وكان الاعرابي بعد ذلك اذا لقي اشعب يقول له يا ------ابن الخبيثة حتي اكافءك علي تقويمك المتاع يوم قوم- فيهرب---- اشعب	314	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0721	true	1099755094799337673	72	147	376	733	1494	300	عشرون دينارا فوثب الاعرابي فاخذ القماش فضرب به وجوه القوم لا يالو في شدة الرمي--- ثم قال له---- اتدري في----------- اي شء اموت قال لا قال لم ادرك اباك عثمان فاشترك والله في دمه اذ ولد مثلك ثم نهض ك---المجنون حتي اخذ براس بعيره وضحك ابان حتي سقط وضحك--- من كان معه فكان الاعرابي بعد ذلك اذا لقي اشعب يقول له هلم الي يابن الخبيثة حتي اكافءك علي تقويمك المتاع يوم قومت فيهرب منه اشعب	721	-166781166239542393	338	617.5	266	381	88.71391296386719	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0051	false	6444839237223994205	136	249	638	1209	1476	300	كان واقفا بين يدي السفاح في بعض ال-ايام فقال له الخليفة سلني حاجتك فقال له ابو دلامة اريد كلب صيد فقال اعطوه اياه فقال واريد دابة اتصيد عليها قال اعطوه اياها قال وغلاما يقود الكلب وي-صيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح---- الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عبيدك فلا بد لهم من دار يسكنونها فقال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك عشر ضياع عا-مرة و-عشر ضياع غامرة قال وما الغامرة يا امير المءمنين قال ما لا نبات فيها قال قد اقطعتك يا امير المءمنين ---ماءة ضيعة غا----مرة من فيافي بني اسد فضحك منه وقال اجعلوها-------- كلها عامرة	51	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0722	true	7146821353187166361	178	282	946	1477	1555	300	كان واقفا بين يدي السفاح ----او المنصور فقال له-------- سلني حاجتك فقال--- ابو دلامة----- كلب صيد -قال اعطوه اياه -قال و-----دابة اتصيد عليها قال اعطوه ق------ال وغلام- يقود الكلب ويتصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عيال- فلا بد لهم من دار يسكنونها -قال اعطوه دارا تجمعهم قال فان لم يكن ض----يعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة -----------------قال ما-لا نبات فيه- قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيافي بني اسد فضحك---- وقال اجعلوا الماءتين كلها عامرة	722	-166781166239542393	469	778.0	371	594	78.95623016357422	73	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0307	false	-8873252270714021264	52	197	252	992	1516	300	الدجاج صاح يا صاحب البيت فاستجاب له السجان وقال ما لك يا عدو الله قال ويلك من ---------------------------------ادخلني مع الدجاج قال اعمالك الخبيثة اتي بك امير المءمنين وانت سكران فامر بتمزيق ساجك وحبسك مع الدجاج قال له ويلك ارقب لي سراجا وجني بدواة وورق------------- فكتب ابو دلامة -الي الم------هدي امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان ذاكم ولكني حبست مع الدجاج دجاجات يطيف بهن ديك ينادي بالصياح اذا يناجي وقد كانت تخبرني دنوبي باني من عذابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي ثم قال اوصلها الي امير المءمنين فاوصلها اليه السجان فلما قراها امر باطلاقه وادخله عليه فقال له اين بت الليلة ابا دلامة قال في بيت الدجاج يا امير المءمنين قال فما كنت تصنع قال كنت اقوقي معهن حتي اصبحت- فضحك المهدي---- وامر له	307	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0726	true	-2258727145447967953	113	258	553	1289	1499	300	الدجاج وزقاء الديك فلما اكثر قال له السجان ما شانك ق---------------ال ويلك من انت واين انا قال انت في الحبس وانا فل---ان السجان قال ومن حبسني قال-------- امير المءمنين قال ومن خرق طيلساني قال الحرس فطلب ان ياتيه------------------------------- بدواة وقرطاس ففعل فاتاه فكتب الي --ابي جعفر المنصور يقول امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج فلو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج --------------------------------------------وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عقابك غير ناج- علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي فاستدعاه المنصور وقال------------------------------------------------------------------------- اين حبست يا-- ابا دلامة قال ----مع الدجاج ق-----------------ال فما كنت تصنع قال---- اقوقء معهم الي الصباح فضحك وخلي سبيله وامر له	726	-166781166239542393	379	501.5	290	940	40.319149017333984	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0306	false	-6712023746435433444	5	50	26	245	1503	300	فرمي المهدي ظبيا عن له فانفذ مقاتله ورمي علي بن سليمان فاصطاد كلبا من كلاب الصيد فارتجل ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما ك ل فتي ياكل زاده فضحك المهدي حتي كاد يسقط	306	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0727	true	5588264323133599616	150	191	747	953	1500	300	ورمي المهدي سهما فاصاب ظبيا-------- ورمي علي بن سليمان فاصاب بعض ال---كلاب فقتله فقا--ل ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده فضحك المهدي حتي كاد يسقط	727	-166781166239542393	172	293.0	134	219	78.53881072998047	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	198	219	1062	1163	1623	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1136	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0770	true	-6805807343446020075	261	282	1316	1418	1514	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	770	-166781166239542393	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0065	false	-6215647249700138626	232	273	1246	1446	1578	300	رايت منه شيءا عجيبا لو حدثت به ما صدق- كان اذا ابتدا يغني اصغت الوحش------ ومدت اعناقها ولم تزل تدنو منه حتي- تضع رءوسها علي الدكان الذي كنا عليه فاذا سكت نفر------ت عنا حتي تنتهي الي ابعد غاية يمكنها التباعد---- فيها	65	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0847	true	3374577510907459967	79	123	420	637	1535	300	رابت منه شيءا عجيبا لو حدثت به ما صدقت كان اذا ابتدا يغني -صغت الوحوش اليه ومدت اعناقها ولم تزل تدنو حتي تكاد تضع رءوسها علي الدكان الذي كنا عليه فاذا سكت نفرت وبعدت عنا حتي تنتهي الي ابعد غاية يمكنها التباعد عنا فيها	847	-166781166239542393	191	339.0	150	218	87.61467742919922	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0065	false	-6215647249700138626	163	230	888	1234	1578	300	المنجم -قال حكي لي ان ابراهيم بن المهدي كان احسن الناس----- غناء------- وذلك اني كنت اراه في مجالس الخلفاء مثل المامون والمعتصم يغني المغنون فا------ذا ابتدا هو---- لم يبق احد من الغلمان والمتصرفين واصحاب الصناعات والمهن الصغار والكبار الا وقد ترك ما في يد-ه وصار ب--اقرب موضع يمكنه ان يسمعه فلا يزال مصغيا اليه لاهيا عما كان فيه ما دام يغني فا---ذا امسك و-غني غيره رجعوا الي	65	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0848	true	-6334646450359460762	8	70	39	355	1547	300	المنجم يقول حكمت-- ان ابراهيم بن المهدي---- احسن الناس كلهم غناء ببرهان وذلك اني كنت اراه في مجالس الخلفاء مثل المامون والمعتصم يغني المغنون ويغني فاذا ابتدا بالصوت لم يبق ----من الغلمان احد--------------------------------------------- الا---- ترك ما في يديه وقرب من اقرب موضع يمكنه ان يسمعه فلا يزال مصغيا اليه لاهيا عما كان فيه ما-دام يغني حتي اذا امسك وتغني غيره رجعوا الي	848	-166781166239542393	270	437.5	213	376	71.80850982666016	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	26	61	123	280	1469	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	594	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0854	true	8454202376238348053	139	162	692	798	1473	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان---------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	854	-166781166239542393	106	206.0	83	157	67.51592254638672	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0680	false	-6273706404664263373	81	148	400	734	1502	300	من واءل رجلا عصر الافاق في عصره------ المنايا في مناقبه والعطايا في ذرا حجره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره------ انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم	680	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0862	true	3118651234677703723	240	300	1192	1495	1495	300	من واءل رجلا عصر الافاق من عصره ومنها المنايا في مقانبه والعطايا في ذرا حجره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره ومنها انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منه مكرمة يكتسيها يوم-	862	-166781166239542393	284	535.0	227	346	82.08092498779297	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0502	false	-7535619507014767771	174	279	880	1418	1526	300	قال -كان المهدي لا يشرب الخمر فارادني علي ملازمته وترك الشرب فابيت ف---------------------------------------------------------------------حبسني-------------------------------- ثم دعاني يوما فعاتبني علي شربي الخمر في منازل الناس وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تدخل علي موسي وهارون البتة ول--ن دخلت عليهما لافعلن بك ولاصنعن فقلت نعم ثم بلغه اني دخلت عليهما في نزهة لهما فسعي بهما وبي الي المهدي فدعاني فسالني فانكرت فامر بي فجردت فضربت- ثلاثماءة---- وستين سوطا فقلت له وهو يضربني ان جرمي ليس من الاجرام التي يحل لك بها سفك دم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلما قلت له هذا ضربني بالسيف في جفنه فشجني به وسقطت مغشيا علي ساعة ثم فتحت عيني فوقعتا علي عيني المهدي فرايتهما عيني نادم وقال لابن مالك خذه اليك	502	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0933	true	-646838181673622667	124	273	664	1440	1578	300	قال وكان المهدي لا يشرب------ فارادني علي ملازمته وترك الشرب فابيت عليه وكنت اغيب عنه الايام فاذا جءته جءته منتشيا فغاظه ذلك مني وضربني وحبسني فحذقت القراءة والكتابة في الحبس ثم دعاني يوما فعاتبني علي شربي------ في منازل الناس والتبذل معهم فقلت يا امير المءمنين انما تعلمت هذه الصناعة للذتي وعشرة اخواني ولو امكنني تركها تركتها وجميع ما انا فيه لله تعالي فغضب غضبا شديدا وقال لا تدخل علي موسي وهارون فو الله لءن دخلت عليهما لافعلن و----اصنعن فقلت نعم ثم بلغه اني دخلت عليهما وشربت معهما وكانا مشتهرين بالنبيذ--------------------------------------- فضربني ثلاثماءة سوط وستين سوطا فقلت له وانا اضرب- ان جرمي ليس من الاجرام التي يحل--- بها سفك دمي وو الله لو كان سر ابنيك تحت قدمي ما رفعتهما عنه ولو قطعتا ولو فعلت ذلك كنت في حالة ابان العبد الساعي فلما قلت ذلك--- ضربني بالسيف في جفنه فشجني ف---سقطت مغشيا علي وقال لعبد الله ---------------------------------------------------ابن مالك خذه اليك	933	-166781166239542393	353	544.5	279	892	39.57398986816406	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0503	false	-1324985621578163285	16	146	86	752	1550	300	فتاذيت بالنز وبالبق في ذلك القبر وكان فيه خلاء استريح اليه فقلت للامة اطلب--ي لي اجرة عليها فحم وكندر --يذهب عني هذا البق فاتتني بذلك فلما دخنت اظلم القبر علي وكادت تخرج من الفم فاسترحت من اذاه الي النز فالصقت به انفي حتي خف الدخان فلما ظننت اني قد استرحت مما كنت فيه اذا حيتان مقلبتان نحوي من شق ال---قبر تدوران حولي بخفيف شديد فهممت ان اخذ واحدة بيدي اليمني والاخري بيدي اليسري فاما علي واما لي ثم كفيتهما فدخلتا من الثقب الذي حرجتا منه فمكثت في ذلك القبر ما شاء الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت ف-----ي الحبس الا طال ليلي اراعي النجوم اعالج في الساق كبلا ثقيلا بدار الهوان وشر الديار اسام بها الخسف صبرا جميلا كثير الاخلاء عند الرخاء فلما حبست اراهم قليلا لطول بلاءي مل الصديق فلا يامنن خليل خليلا	503	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0934	true	-7474530717145871137	4	136	18	704	1526	300	فتاذيت ب--نز ---------------------كان في القبر وببق------- فقلت للجارية اصلحي لي مجمرة--------- وكندرا ليذهب عني هذا البق ففعلت ف------لما دخنت اظلم القبر---- وكادت نفسي تذهب ثم خف ذلك وزال البق و------------------------------------------------------------------------اذا حيتان مقبلتان نحوي من شق في القبر تدوران حولي----------- فهممت ان اخذ واحدة بيدي اليمني والاخري بيدي اليسري فاما علي واما لي ثم كفيتهما فدخلتا في الثقب الذي خرجتا منه فمكثت في ذلك القبر ما شاء الله ثم اخرجت منه واحلفني المهدي بالطلاق والعتاق وكل يمين لا فسحة لي فيها الا ادخل علي ابنيه موسي وهارون ابدا ولا اغنيهما وخلي سبيلي قال ابراهيم وقلت وانا في الحبس الا طال ليلي اراعي النجوم اعالج في الساق كبلا ثقيلا بدار الهوان وشر الديار اسام بها الخسف صبرا جميلا كثير الاخلاء عند الرخاء فلما حبست اراهم قليلا لطول بلاءي مل الصديق فلا يامنن خليل خليلا	934	-166781166239542393	469	804.0	374	818	57.334964752197266	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	44	103	232	534	1461	300	عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت طوع يديه واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمع المامون وجميع من حضر المجلس من المغنين وغيرهم ما لم يعرفوا واستظرف------ه المامون وقال ادن يا علوية ورددها فرددها عليه سبع مرات فقال المامون يا علوية------------------------------------- خذ الخلافة واعطني هذا الصاحب لبهاء الدين 120 قال	448	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0951	true	-5092654393676662802	162	268	825	1370	1518	300	عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت طوع يديه واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فصيرناه مجلسنا وقالت قد بقي فيه شء فلم ازل انا وهي حتي اصلحناه ثم قالت احب ان تغني انت ايضا فيه لحنا ففعلت وجعلنا نشرب علي اللحنين ثلاثا ثم جاء الحجاب فكسروا الباب واستخرجوني فدخلت علي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الايوان واصفق واغني بالصوت فسمع المامون و----------------------المغنون------- ما لم يعرفوه فاستطرفوه وقال المامون----- ادن يا علويه وردده- فرددته عليه سبع مرات فقال لي في اخرها عند قولي يروق ويصفو ان كدرت عليه يا عليوه خذ الخلافة واعطني هذا الصاحب وقال علويه----- قال	951	-166781166239542393	228	376.5	180	585	38.97435760498047	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1159	false	5950690406214975131	230	300	1149	1491	1491	300	فلقيه-------- عبد الله بن جدعان بعكاظ فحياه وقال له هل تعرفني يا دريد قال لا قال فلم هجوتني قال -من انت قال انا عبد الله بن جدعان قال هجوتك لانك كنت امرءا كريما فاحببت ان اضع شعري موضعه فقال له عبد الله لءن كنت هجوت لقد مدحت وكساه وحمله علي ناقة برحلها فاقل دريد يمدحه اليك ابن جدعان اعملتها مخففة للسري والنصب فلا خفض حتي تلاقي امرءا جواد الرضا وحليم-	1159	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0972	true	6364196285146155496	68	136	343	675	1532	300	فلقيه بعد ذلك عبد الله بسوق -----عكاظ فحياه وقال--- هل تعرفني يا دريد قال لا قال فلم هجوتني قال ومن انت قال---- عبد الله بن جدعان قال هجوتك لانك كنت اثر-ا كريما فاحببت ان اضع شعري موضعه فقال له عبد الله لءن كنت هجوت لقد مدحت وكساه وحمله علي ناقة برحلها فقال دريد------ اليك ابن جدعان اعملتها مخففة للسري والنصب فلا خفض حتي تلاقي امر-ا جواد الرضا وحليم	972	-166781166239542393	315	567.5	251	352	89.48863983154297	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	0	29	0	142	1463	300	الغضب وجلدا اذا الحرب مرت به يعين عليها بجزل الحطب رحلت البلاد فما ان اري شبيه ابن جدعان وسط العرب سوي ملك شامخ ملكه له البحر يجري وعين الذهب	1160	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0972	true	6364196285146155496	136	165	675	817	1532	300	الغضب وجلدا اذا الحرب مرت به يعين عليها بجزل الحطب وجلت البلاد فما ان اري شبيه ابن جدعان وسط العرب سوي ملك شامخ ملكه له البحر يجري وعين الذهب	972	-166781166239542393	140	278.0	111	142	98.591552734375	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	96	125	515	667	1547	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا	1130	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1047	true	-1038263299855802690	271	300	1429	1580	1580	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا-	1047	-166781166239542393	151	297.0	123	152	99.34210205078125	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	170	300	899	1547	1547	300	فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كر---------------------------------------------------ب من عهد اسكندر او قبل ذلك -قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها-	1130	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1048	true	-6829280729699609217	5	92	25	461	1566	300	فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب من عهد اسكندر او قبل ذاك فقد شابت نواصي الليالي وهي لم تش---------------------------------------------------ب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب ا-تهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكر----------------------------------------------------------ب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها	1048	-166781166239542393	377	697.0	301	701	53.78031539916992	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	false	-2969037059054699585	154	197	766	985	1547	300	خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير مقتضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	1132	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1048	true	-6829280729699609217	145	177	731	895	1566	300	خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحس-------------------------------------------------------ب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	1048	-166781166239542393	161	313.0	129	219	73.51598358154297	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	198	219	1062	1163	1623	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1136	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1049	true	-7661140766878225117	202	223	1161	1263	1706	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1049	-166781166239542393	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	98	136	460	639	1478	300	الحسن بن هانء---------------------- في الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر	399	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1063	true	-8394391266042543543	157	199	805	1006	1506	300	الحسن بن هانء معني البيت الاول فقال في الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر لءن عمرت دور بمن لا نحبه لقد عمرت ممن نحب المقابر	1063	-166781166239542393	177	340.0	139	201	88.05970001220703	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0551	false	1746160463442330003	139	188	690	922	1473	300	شبيب بن شبة--------- المنصور علي اخيه ابي العباس------- فقال 387 جعل الله ثواب ما-رزءت به لك اجرا واعقبك عليه صبرا وختم ذلك لك بعافية تامة ونعمة عامة فثواب الله خير لك منه وما عند اله خير له منك واحق ما-صبر عليه ما ليس الي تغييره سبيل AUTO رساءل الي	551	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1065	true	-6618209247771383666	3	46	12	224	1490	300	شبيب بن شبة ابا جعفر المنصور ب---اخيه ابي العباس السفاح فقال---- جعل الله ثواب ما رزءت--- لك اجرا واعقبك عليه صبرا وختم---- لك بعافية تامة ونعمة عامة فثواب الله خير لك منه----------------------- واحق ما صبر عليه ما ليس الي تغييره سبيل ودخل البلاذري -	1065	-166781166239542393	180	296.5	143	250	72.0	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1167	false	-578180417582822834	64	105	356	561	1542	300	صخر-------------- الا يا صخر ان ابكيت عيني فقد اضحكتني زمنا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الخضوب وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا وله------ا فيه	1167	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1073	true	7990723016463142101	160	196	842	1021	1553	300	صخر فمن ذلك قولها الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طو----------------------------------------------يلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا وقالت ايضا فيه	1073	-166781166239542393	149	268.5	117	225	66.22222137451172	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0400	false	-2718173371135267711	270	297	1374	1516	1527	300	علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك ف------------------------------------------------------قال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك	400	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1074	true	7401729422219719447	0	40	0	196	1485	300	علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك امن اجل قبر بالملا انت ناءح علي كل قبر او علي كل هالك وقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك	1074	-166781166239542393	141	275.0	114	196	71.93877410888672	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	190	266	953	1322	1510	300	قال الحسين بن مطير الاسدي في معن بن زاءدة الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مر---------------------------------------------------------بعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا قال	602	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1074	true	7401729422219719447	137	210	677	1034	1485	300	قول --حسين بن مطير الاسدي---------------- الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد---------------------------------------------------------عا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا قال	1074	-166781166239542393	281	517.0	222	435	64.59770202636719	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	198	253	1017	1301	1529	300	الت-يمي في منصور لهفي عليك من حاءف يبغي جوارك حين ليس مجير اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور فالناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير	401	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1075	true	3673566173013481881	0	48	0	251	1571	300	التميمي في منصور بن زياد---------------------------------- اما القبور فانهن اوانس بفناء قبرك والديار قبور عمت صناءعه فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور فالناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير	1075	-166781166239542393	236	441.0	189	285	82.80701446533203	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	56	219	287	1125	1543	300	النبيه يرثي ولد -------------------الناصر امير المءمنين الناس للموت كنحيل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذي العباد والموت نقاد علي كفه جواهر يختار منها الجياد والمرء كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الارواح الا اذا سري الي الاجساد هذا الفساد ارغمت يا موت انوف القنا ودست اعنقا السيوف الحداد كيف تخرمت علي-ا وما انجده كل طويل النجاد نجل امير المءمنين الذي من خوفه يرعد قلب الجماد مصيبة اذكت قلوب الوري كانما في كل قلب زناد نازلة جلت فمن اجلها سن بنو العباس لبس السواد ماتمة في الارض لكن--ها عرس علي السبع الطباق الشداد طرقت يا موت كريما فلم يقنع بغير النفس للضيف زاد قصفته من سدرة المنتهي غصنا فشلت يد اهل الفساد يا ثالث السبطين خلفتني اهيم من همي في كل واد يا ناءما في غمرات الردي كحلت اجفاني بميل السهاد ويا ضيجع الترب اقلقتني كانما فرشي شوك القتاد دفنت في الترب ولو انصفوا ما كنت الا في صميم الفءاد	912	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1077	true	-7776734163955346249	104	262	533	1341	1527	300	النبيه يرثي الامير علي ابن الخليفة الناصر لدين الله ----الناس للموت كخي-ل الطراد فالسابق السابق منها الجواد والله لا يدعو الي داره الا من استصلح من ذي العباد والموت نقاد علي كفه جواهر يختار منها الجياد والمرء كالظل ولا بد ان يزول ذاك الظل بعد امتداد لا تصلح الارواح الا اذا سري الي الاجسام هذا الفساد ارغمت يا موت انوف القنا ودست اعناق السيوف الحداد كيف تخرمت اميرا وما انجده كل طويل النج-----------------------------------------------اد مصيبة اذكت قلوب الوري كانما في كل قلب زناد نازلة عمت فمن اجلها سن بنو العباس لبس السواد ماتمة في الارض لكن لها عرس علي السبع الطباق الشداد طرقت يا موت كريما فلم يقنع بغير النفس للضيف زاد قصمته من سدرة المنتهي غصنا فشلت يد اهل العناد يا ثالث السبطين خلفتني اهيم من همي في كل واد يا ناءما في غمرات الردي كحلت اجفاني بميل السهاد ويا ضحيع الترب اسقمتني كانما فرشي شوك القتاد دفنت في الترب ولو انصفوا ما كنت الا في صميم الفءاد	1077	-166781166239542393	760	1461.0	608	860	88.3720932006836	140	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	108	175	570	902	1518	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك عن خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر	911	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1081	true	7446797650714192668	25	164	152	860	1535	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك معذرة عن وقفة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة فالبيض والسمر مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالياقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغيرفي كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الثمر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك من خبر هوت بدار- وفلت غرب قاتله وكان عضبا علي الاملاك ذا اثر دارا الذي ذكره هو دارا بن دارا اخر ملوك الفرس وقاتله الاسكندر وسنذكر ان شاء الله اخبارهما في فن التاريخ واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر	1081	-166781166239542393	327	618.5	260	709	46.12129592895508	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	208	300	1062	1518	1518	300	واوثقت في عراها كل معتمد واشرفت بقذاها كل مقتد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في سالف العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او من لليراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او دفع كارثة او قمع ازفة او ردع حادثة تعمي علي القدر ويب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماح وويب الباس لو سلما وا حسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع-	911	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1088	true	5641615214665132362	88	273	453	1380	1528	300	واوثقت في عراها كل معتمد واشرقت بقذاها كل مقتدر المعتمد هو ابو العباس بن المتوكل وهو اول من لقب بهذا اللقب وتلقب به محمد بن عباد باشبيلية والمقتدر هو ابو الفضل جعفر بن المعتضد وهو اول من لقب بالمقتدر ثم لقب به احمد بن سليمان بن هود الجذامي بسرقسطة ثم اخذ ابن عبدون في رثاء بني الافطس فقال بني المظفر والايام ما برحت مراحلا والوري منها علي سف---------------------------------------------ر سحقا ليومكم يوما ولا حملت بمثله ليلة في مقبل العمر من للاسرة او من للاعنة او من للاسنة يهديها الي الثغر من للبراعة او من لليراعة او من للسماحة او للنفع والضرر او رفع كارثة او دفع ازفة او قمع حادثة تعيا علي القدر من للظبي وعوالي الخط قد عقدت اطراف السنها بالعي والحصر وطوقت بالثنايا السود بيضهم اعجب بذاك وما منها سوي ذكر ويح السماح وويح الجود لو سلما و--حسرة الدين والدنيا علي عمر سقت ثري الفضل والعباس هامية تعزي اليهم سماحا لا الي المطر ثلاثة ما ارتقي النسران حيث رقوا وكل ما طار من نسر ولم يطر ثلاثة ما راي العصران مثلهم فضلا ولو عززا بالشمس والقمر ومر من كل شء فيه اطيبه حتي التمتع	1088	-166781166239542393	390	566.5	308	974	40.04106903076172	71	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	33	54	174	277	1543	300	علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها طمع والدهر ذو عقب شتي وذو غير	912	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1089	true	-1335547742435165677	79	100	366	469	1472	300	علي الفضاءل الا الصبر بعدهم سلام مرتقب للاجر منتظر يرجو عسي وله في اختها طمع والدهر ذو عقب شتي وذو غير	1089	-166781166239542393	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1108	false	898583881738388288	239	281	1200	1415	1517	300	محمد بن الفضل الحميري ريب دهر اصم دون العتاب مرصد بالاوحال والاوصاب جف در الدنيا فقد اصبحت تك تال ارواحنا بغير حس-------------------------------------------------اب ان ريب الزمان يحسن ان يه دي الرز-يا الي ذوي الاحساب فلهذا يجف بعد اخضرار قبل روض الوهاد روض الروابي	1108	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1089	true	-1335547742435165677	231	283	1128	1393	1472	300	محمد بن الفضل الحميري ريب دهر اصم دون العتاب مرصد بالاوجال والاوصاب جف در الدنيا فقد اصبحت تك تال ارواحنا بغير حساب لو بدت سافرا اهينت ولكن شغف الخلق انها في النقاب ان ريب الزمان يحسن ان يه دي الرزايا الي ذوي الاحساب فلهذا يجف بعد اخضرار قبل روض الوهاد روض الروابي	1089	-166781166239542393	214	413.0	172	265	80.75471496582031	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1109	false	-4235658564598944060	20	132	107	664	1570	300	غير ما عابس ولا قطاب اطفا اللحد والثري لبك المس ر-ج في وقت ظلمة الالباب وتبدلت منزلا ظاهر الجد ب يسمي مقطع الاس------------------------------------------------باب يا شهابا خبا لال عبيد الل ه اعزز بفقد هذا الشهاب زهرة غضة تفتح عنها ال مجد في منبت انيق الجناب خلق كالمدام او كرضاب ال مسك او كالعبير او كالملاب وحياء ناهيك في غير عي وصبا مشرق بغير تصابي انزلته الايام عن ظهرها من بعد اثبات رجله في الركاب حين سامي الشباب واغتدت الدن يا عليه مفتوحة الابواب وحكي الصارم المحلي سوي ام ن حلاه جواهر الاداب وهو غض الاراء والحزم خرق ثم غض النوال غض الشباب قصدت نحوه المنية حتي وهبت حسن وجهه للتراب AUTO ولحبيب يرثي	1109	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1090	true	5618746890153575796	0	80	0	413	1543	300	غير ما عابس ولا قطاب اطفا اللحد والثري لبك المس روج في وقت ظلمة الالباب وتبدلت منزلا ظاهر الجد ب يسمي مقطع الاسباب منزلا موحشا وان كان معمو را بجل الصديق والاحباب يا شهابا خبا لال عبيد الل-ه اعزز بفقد هذا الشهاب وم-------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انزلته الايام عن ظهرها من بعد اثبات رجله في الركاب حين --تم الشباب واغتدت الدن يا اليه مفتوحة الابواب وحكي الصارم المحلي سوي ا--ن حلاه جواهر الاد------------------------------------------------اب قصدت نحوه المنية حتي وهبت حسن وجهه للتراب وقال------- يرثي	1090	-166781166239542393	355	643.0	284	606	58.58085632324219	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1109	false	-4235658564598944060	131	225	659	1155	1570	300	يرثي القاسم--- طوق-------- جوي ساروا الاحشاء والقلب واغله ودمع يضيم العين والجفن هامله وفاجع موت لا عدو يخافه فيبقي ولا يلقي صديقا يجامله واي اخي عزاء او جبرية ينابذه او اي رام يناضله اذا ما جري مجري دم المرء حكمه وبثت علي طرق النفوس حبا-----------------------------------------------------ءله سنشكوه اعلانا -سرا ونية شكية من لا يستطيع يقاتله فمن مبلغ عني ربيعة انه تقشع طل الجود منها ووابله وان الحجي منها استطارت صدوعه وان الندي منها اصيبت مقاتله مضي للزيال القاسم الواهب اللهي ولو لم يزايلنا لكنا نزايله ولم تعلموا ان الزمان يريده بفجع ولو ان المنايا تراسله	1109	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1095	true	-8329878782559290438	94	202	482	1041	1570	300	يرثي القاسم بن طوق بن مالك جوي ساور- الاحشاء والقلب واغله ودمع يضيم العين والجفن هامله وفاجع موت لا عدو يخافه فيبقي ولا يبقي صديقا يجامله واي اخي عز وذي- جبرية ينابذه او اي رام يناضله اذا ما جري مجري دم المرء حكمه وبثت علي طرق النفوس حباءله فلو شاء هذا الدهر اقصر شره كما اقصرت عنا لهاه وناءله سنشكوه اعلانا وسرا ونية شكية من لا يستطيع يقاتله فمن مبلغ عني ربيعة انه تقشع طل الجود عنها ووابله وان الحجا منها استطارت صدوعه وان الندي منها اصيبت مقاتله مضي للزيال القاسم الواهب اللهي ولو لم يزايلنا لكنا نزايله ولم يعلموا ان الزمان يريده بفجع ولا ان المنايا تراسله	1095	-166781166239542393	483	925.5	390	561	86.09626007080078	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1110	false	-8889792186476489845	9	38	53	208	1493	300	طواه الردي طي الرداء وغيبت فضاءله عن قومه وفواضله طوي شيما كانت تروح وتغتدي وساءل من اعيت عليه وساءله فيا عارضا للعرف اقلع مزنه ويا واديا للجود جفت مساءله	1110	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1095	true	-8329878782559290438	203	232	1047	1202	1570	300	طواه الردي طي الرداء وغيبت فضاءله عن قومه وفواضله طوي شيما كانت تروح وتغتدي وساءل من اعيت عليه وساءله فيا عارضا للعرف اقلع مزنه ويا واديا للجود جفت مسايله	1095	-166781166239542393	154	307.0	125	155	99.3548355102539	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	95	190	495	995	1600	300	علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهما اليه- بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس نباعد عنك تعبير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات	909	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1102	true	4316946612055843451	71	149	370	784	1579	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم جميعا- كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحي----------------------------------------------------------------------------------------اة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات ركبت	1102	-166781166239542393	389	727.0	311	503	77.33598327636719	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1188	false	-4233907794699297565	136	183	794	1062	1737	300	مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوار-------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخواننا بالشام اضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم يسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم	1188	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1103	true	-2349915841025229339	199	264	1008	1379	1577	300	مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوارم فايها بني الاسلام ان وراءكم وقاءع يلحقن الذري بالمناسم اتهويمة في ظل امن وغبطة وعيش كنوار الخميله ناعم وكيف تنام العين ملء جفونها علي هبوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم يسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم	1103	-166781166239542393	264	518.0	217	371	71.15902709960938	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	10	90	39	438	1579	300	رجل علي هشام ف----------------------قال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال ما هن -قال لا تعد- عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر قال عيسي بن دات فحدثت بهذا الحديث المهدي وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه فامسكها وقال ويحك اعد علي فقلت يا امير المءمنين اسغ لقمتك فقال حديثك اعجب الي	404	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1204	true	456121467945795152	27	110	137	552	1498	300	رجل عند هشام بن عبد الملك دخل عليه فقال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال هاتهن فقال لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان الاعمال جزاء فاتق العواقب وان الامور بغتات فكن علي حذر قال عيسي بن داب فحدثت الهادي بها-------- وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه فامسكها وقال ويحك اعد علي فقلت يا امير المءمنين اسغ لقمتك فقال حديثك اعجب الي	1204	-166781166239542393	374	712.5	297	423	88.41607666015625	68	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	271	300	1601	1737	1737	300	ازدشير لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع-	245	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1221	true	5155930489537846533	253	282	1323	1460	1550	300	اردشير لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني لاحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	1221	-166781166239542393	134	261.0	106	137	97.81021881103516	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	2	144	8	743	1583	300	امير المءمنين جبر الله به صدع الدين ولم---- شعث المسلمين واخمد ث---هاب الباطل وانار سبل---- الحق فالذنوب يا امير المءمنين---------- تخرس الالسنة وتصدع الافءدة ايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو- او الانتقام- وامير المءمنين اقرب الي العفو وهو اليق شيمة الظاهرة---------------------- ثم انشد اري الموت بين السيف والنطع كلمنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وا-ني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وكاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذ-د الردي عنهم وان مت موتوا ------------------------------------------------قال فبكي- المعتصم وقال ان من البيان لسحرا ثم قال كاد والله يا تميم ان يسبق السيف العذل	507	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1241	true	-1572863980173779029	35	194	158	982	1500	300	امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولام بك شعث الامة--- واخمد بك شهاب الباطل واوضح بك سراج الحق-------- يا امير المءمنين ان الذنوب تخرس الالسنة وتصدع الافءدة و--------لقد عظمت الجريرة وكبر الذنب--- وساء الظن ولم يبق الا --عفوك او --انتقامك وارجو ان يكو-ن اقربهما منك واسرعهما اليك اولاهما بامامتك واشبههما بخلافتك ثم انشد اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث-ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي ابناء تغلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت -كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت قال فتبسم المعتصم و--------------------------قال كاد والله يا تميم ان يسبق السيف العذل	1241	-166781166239542393	605	1011.0	480	879	68.82821655273438	98	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1006	false	-3175160206440498672	0	81	0	422	1529	300	يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول منقضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس التي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي لزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا و--اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	1006	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1245	true	7266719570470628724	225	296	1169	1535	1550	300	يسوغه المقدار ما وهب---------------------------------------------------------ا وانصف الناس في كل المواطن من سقي الاعادي- بالكاس التي شربا وليس يظلمهم من بات يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا فالعفو الا عن الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وتتركها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم به جزرا هم اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	1245	-166781166239542393	352	678.5	282	424	83.01886749267578	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0211	false	5830736506822683221	208	239	1006	1195	1530	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تابيدا للعقل وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة	211	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1246	true	-6762356270258470146	246	277	1273	1462	1580	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تاييدا للعقل وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة	1246	-166781166239542393	188	375.0	157	189	99.47090148925781	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0248	false	4221820018973824381	148	179	800	989	1623	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تاييدا للعقل وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة	248	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1246	true	-6762356270258470146	246	277	1273	1462	1580	300	بعض الحكماء اي الامور اشد تاييدا للعقل وايها اشد اضرارا به فقال اشدها تاييدا له ثلاثة اشياء مشاورة العلماء وتجربة الامور وحسن التثبت واشدها اضرارا به ثلاثة اشياء الاستبداد والتهاون والعجلة	1246	-166781166239542393	189	378.0	158	189	100.0	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0855	false	-2732316286483841026	149	209	768	1103	1610	300	بن العباس في الفضل بن سهل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالحق فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل بها كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم- بها فشفي مضاربها واذا	855	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1249	true	1342872570817778438	101	135	600	789	1653	300	بن العباس---------------- يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحروب علت بعثت لها رايا تفل به- كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي قدما بها فسقي مضاربها وقال	1249	-166781166239542393	179	321.0	145	336	53.27381134033203	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0021	false	-7255925722902832022	126	164	644	842	1512	300	وقال عمر- بن عبد العزيز القلوب اوعية-------- والشفاه اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل انسان مفتاح سره 110 قال الشاعر صن السر عن كل مستصحب وحاذر فما الراي الا الحذر اسيرك سرك ان صنته وانت اسير-له ان ظهر ------قال	21	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1254	true	5134479355560343541	214	253	1096	1298	1548	300	وقال عمرو بن العاص----- القلوب اوعية للاسرار والشفاه اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل امرء- مفتاح سره---- قال --شاعر صن السر عن كل مستخبر وحاذر فما الحزم الا الحذر اسيرك سرك ان صنته وانت اسير له ان ظهر وكان يقال	1254	-166781166239542393	172	284.5	136	214	80.37383270263672	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0444	false	-4116550113375509408	265	300	1283	1469	1469	300	التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه فقال احدهما---- لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا--- فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر ل---رجل واحد-	444	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1254	true	5134479355560343541	48	86	227	424	1548	300	التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه فقال احدهما انه لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا به فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل واحد	1254	-166781166239542393	185	345.5	151	197	93.90863037109375	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	0	61	0	313	1558	300	اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي جماعة-------------------------------------------------------------------------- فاذا كان السر عند واحد كان احري ان لا يظهر -------رغبة ورهبة وان كان عند اثنين دخلت علي الملك ال--شبهة واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمه-ا اتهم بريءا بخيانة مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	445	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1254	true	5134479355560343541	86	160	424	808	1548	300	اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي جماعة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني مطلق عنه ذلك الرهن والثالث علاوة فيه فاذا كان السر عند واحد كان احري ا--لا يظهره رهبة ورغ------بة وان كان عند اثنين كان----- الملك علي شبهة واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	1254	-166781166239542393	292	530.0	235	397	73.5516357421875	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	184	289	922	1451	1508	300	عمر الي سعد بن ابي وقاص ومن معه من الاجناد 372 اما بعد فاني امرك ومن معك من الاجناد بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم------------------------------------- ولولا ذلك لم تكن لنا---- بهم قوة لن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا فاعلموا ان عليكم في -سيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالوا ا-له العون علي انفسكم كما تسالونه	547	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1312	true	3238878562463182520	149	300	777	1547	1547	300	عمر الي سعد بن ابي وقاص ومن معه من الاجناد---- اما بعد فاني امرك ومن معك----------- بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله ولولا ذلك لم تكن لنا قوة بهم لا---ن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في مسيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط علينا وان اسانا فرب قوم قد سلط عليهم شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل لما عملوا بمساخط الله كفرة المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا واسالوا الله العون علي انفسكم كما تسالونه-	1312	-166781166239542393	507	951.5	407	789	64.25855255126953	94	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	96	117	488	596	1546	300	ثم اذك احراسك علي عسكرك وتيقظ من البيات جهدك وال------------------------------------------------------------------له ولي امرك ومن معك وولي النصر لكم علي عدوكم والله المستعان	548	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1313	true	5685813281012406517	254	289	1336	1510	1564	300	ثم اذك احراسك علي عسكرك وتحفظ من البيات جهدك ولا تءتي باسير ليس له عهد الا ضربت عنقه لترهب بذلك عدوك وعدو الله والله ولي امرك ومن معك وولي النصر لكم علي عدوكم والله المستعان	1313	-166781166239542393	104	201.0	83	174	59.77011489868164	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0548	false	-8218994020074269380	0	96	0	488	1546	300	مسيرهم ولا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم سايرون الي عدو مقيم حامي ال-نفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يحيون فيها انفسهم ويرمون اسلحت-م وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق بدينه ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن عندك من العرب او من اهل الارض من تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدقك في بعضه ول-----------------------------يكن منهك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	548	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1313	true	5685813281012406517	11	156	58	798	1564	300	مسيرهم ولا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حامي الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يجمون فيها انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق بدينه ولا يرزا احدا من اهلها شيءا فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لكم ففوا لهم ولا تستنصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا وطءت ادني ارض العدو فاذك العيون بينك وبينهم ولا يخف عليك امرهم وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدق- في بعضه والغاش عين عليك وليس عينا لك وليكن من-ك عند دنوك من ارض العدو ان تكثر الطلاءع وتبث السرايا بينك وبينهم	1313	-166781166239542393	482	928.0	386	742	64.9595718383789	88	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	270	300	1386	1529	1529	300	الحكم 53 قيل لا تستصغرن امر عدوك اذا حاربته لانك ان ظفرت به لم تحمد وان ظفر بك لم تعذر والضعيف المحترس من العدو القوي اقرب الي السلامة من القوي-	401	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1314	true	8081178966017528155	95	123	547	686	1690	300	الحكماء----- لا تستصغرن امر عدوك اذا حاربته لانك ان ظفرت به لم تحمد وان ظفر بك لم تعذر والضعيف المحترس من العدو القوي اقرب الي السلامة من القوي	1314	-166781166239542393	136	258.0	109	144	94.44444274902344	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	200	243	1020	1230	1537	300	بعث عمر بن الخطاب -------------الي عمرو بن معدي كرب ان يبعث اليه بسيفه المعروف بالصمصامة فبعث به اليه فلما ضرب به وجده دون ما كان يبلغه عنه فكتب غليه في ذلك فرد عليه--- انما بعثت الي امير المءمنين بالسيف ولم ابعث ---بالساعد الذي	271	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1335	true	-7072631006926044774	255	300	1289	1511	1511	300	بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عمرو بن معدي-كرب ان يبعث اليه بسيفه المعروف بالصمصامة فبعث اليه به فلما ضرب به وجده دون ما -----بلغه عنه فكتب اليه في ذلك فاجابه يقول انما بعثت الي امير المءمنين بالسيف ولم ابعث له بالساعد الذي-	1335	-166781166239542393	189	327.0	151	229	82.53275299072266	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	134	176	686	906	1540	300	وذي شطب تقضي المنايا لحكمه وليس لما تقضي المنية دافع فرند اذا ما اعتن للعين راكد وبرق اذا ما اهتز بالكف لامع يسلل ارواح الكماة انسلاله ويرتاع منه الموت والموت راءع اذا ما التقت امثاله في وقيعة هنالك ظن النفس بالنفس واقع	884	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1340	true	-7385894215959734590	250	292	1202	1422	1458	300	وذي شطب تقضي المنايا بحكمه وليس لما تقضي المنية دافع فرند اذا ما اعتن للعين راكد وبرق اذا ما اهتز بالكف لامع يسلل ارواح الكماة انسلاله ويرتاع منه الموت والموت راءع اذا ما التقت امثاله في وقيعة هنالك ظن النفس بالنفس واقع	1340	-166781166239542393	219	437.0	177	220	99.54545593261719	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0885	false	7091232880225570242	83	149	438	746	1541	300	يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وكان فارسه اذا استغني به في الروع يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل AUTO وصف	885	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1340	true	-7385894215959734590	6	51	28	235	1458	300	يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمع-----------------------------------------------قل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل وقال ابو	1340	-166781166239542393	198	381.0	153	308	64.28571319580078	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	231	258	1186	1328	1540	300	فبدر-- ابن يامين البصري فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين	884	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1341	true	5659569881467995905	273	300	1450	1587	1587	300	فبداهم ابن يامين------- فقال حاز صمصامة الزبيدي من دو ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين-	1341	-166781166239542393	129	229.5	104	145	88.96551513671875	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	258	293	1328	1499	1540	300	خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبي-------------------------------------------------------------------------------------------ن ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين	884	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1342	true	6517798627508878477	0	54	0	263	1514	300	حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين	1342	-166781166239542393	158	289.0	123	263	60.076045989990234	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	102	134	527	686	1540	300	عبد ربه بكل رديني كان سنانه شهاب بدا في ظلمة الليل ساطع تقاصرت الاجال في طول متنه وعادت به الامال وهي فجاءع وساءت ظنون الحرب في حسن ظنه فهن لحبات القلوب قوارع	884	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1346	true	-6797368388923534527	75	107	369	528	1596	300	عبد ربه بكل رديني كان سنانه شهاب بدا في ظلمة الليل ساطع تقاصرت الاجال في طول متنه وعادت به الامال وهي فجاءع وساءت ظنون الحرب في حسن ظنه فهن لحبات القلوب قوارع	1346	-166781166239542393	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0885	false	7091232880225570242	93	147	489	737	1541	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وكان فارسه اذا استغني به في الروع يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	885	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1360	true	-9090656672041187095	191	232	979	1170	1528	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعق--ل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما-له من مقتل	1360	-166781166239542393	147	242.5	110	248	59.274192810058594	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	71	113	372	587	1517	300	ابرويز----- لكاتبه اعلم ان دعاءم المقالات اربع ان التمس ل--ها خامس- لم يوجد وان نقص منها واحد -لم تتم وهي سءالك الش---------------ء وامرك بالشء واخبارك عن الشء وسءالك عن الشء فاذا طلبت فاسجح واذا سالت فاوضح واذا امرت فاحكم واذا اخبرت فحقق	212	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1415	true	-8671630503357556342	94	137	509	731	1588	300	ابرويز ايضا لكاتبه اعلم ان دعاءم المقالات اربع ان التمس اليها خامسة لم توجد وان نقص منها واحدة لم تتم وهي سءالك الشء وسءالك عن الشء وامرك بالشء وخب--رك عن ا---------------لشء فاذا طلبت فانجح واذا سالت فاوضح واذا امرت فاحكم واذا اخبرت فحقق	1415	-166781166239542393	192	348.5	154	239	80.33472442626953	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0662	false	6901490799721316504	210	272	1185	1545	1691	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف فصوله- واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت اصوله وتناسب دقيقه وجليل------------------------------ه وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحبرين وقام لصاحبه مقام النسبة والحلية	662	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1417	true	-8051136151678113178	60	126	320	710	1590	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي سعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي القلوب -ثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وتساوت اطنابه واستدارت اهدابه وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية	1417	-166781166239542393	345	663.0	283	391	88.23529052734375	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0667	false	2370296290072554275	136	159	828	932	1764	300	كتبت فلولا ان هذا محلل وذاك حرام قست خطك بالس----------------------------------------------------حر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر	667	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1417	true	-8051136151678113178	203	238	1125	1281	1590	300	كتبت فلولا ان هذا محلل وذاك حرام قست خطك بالسحر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجج البحر	1417	-166781166239542393	103	202.0	80	156	66.02564239501953	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	183	286	963	1547	1622	300	لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام -الجحافل اذا استعذر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل -قال ابو الفتح البستي اذا افتخر الابطال	666	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1422	true	2262421203108208084	123	215	674	1195	1610	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام والجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقال اخر ---------قوم اذا اخذوا الاقلام	1422	-166781166239542393	493	934.0	401	587	83.98637390136719	79	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0665	false	5335417888810035499	0	117	0	624	1571	300	الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب وحد المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب -قال الصولي انشدني طلحة بن عبيد الله في القلم واذا امر علي المهارق كفه بانامل يحملن شختا مرهفا متقاصرا متطاولا ومفصلا وموصلا ومشتتا ومءلفا ترك العداة رواجفا احشاءها وقلاعها قلعا هنالك رجفا كالحية الرقشاء الا انه يستنزل الاروي اليه تلطفا يرمي به قلما يمج لعابه فيعود سيفا صارما ومثقفا وقال فيه ايضا محمود بن احمد الاصبهاني اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعة يبدي بها السر وما يد-----------------------------------------------------------------------------------ري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	665	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1423	true	8788463063514643748	43	115	199	558	1486	300	الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراه---------------------------------------ب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب وقال الرفاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرس ينبيك باطراقه عن كل ما شءت من الامر يذري علي قرطاسه دمعه يبدي لنا السر وما يدري كعاشق اخفي هواه وقد نمت عليه عبرة تجري تبصره في كل احواله عريان يكسو الناس او يعري يري اسيرا في دواة وقد اطلق اقواما من الاسر	1423	-166781166239542393	268	506.0	213	708	37.85310745239258	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	134	178	726	936	1622	300	ابن خلدون قال ابن الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم -قال حبيب ف---------ي قلم	666	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1423	true	8788463063514643748	131	175	640	858	1486	300	الباري وقا--ل ابن الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابو الطيب الازدي قلم	1423	-166781166239542393	191	357.5	150	220	86.81818389892578	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	136	174	736	920	1622	300	قال ابن الرومي------------------------- ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	666	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1493	true	2570535782243236827	13	56	76	285	1552	300	قول ابن الرومي في تفضيل القلم علي السيف ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	1493	-166781166239542393	180	344.0	142	209	86.12440490722656	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	149	203	765	1043	1501	300	الخنساء في اخيها وقد ارادت مساواته بابيه مع مراعاة حق الوالد بزيادة مدح لا ينقص به حق الوالد جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الفخر وهما -قد برزا كانهما صقران قد حطا علي وكر------------------------------------------------------------------------------------------- برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر قال زهير بن ابي	679	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1496	true	-7992686754150507189	194	257	1019	1352	1562	300	الخنساء في اخ------------------يها وابيه---اوراع-ت حق الوالد بما لم------- ينقص الولد--------جاري اباه فاقبلا وهما يتعاقبان ملاءة الحضر وهما وقد برزا كانهما صقران قد حطا الي وكر حتي اذا نزت القلوب وقد لزت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر واول من سبق الي	1496	-166781166239542393	207	348.5	165	370	55.945945739746094	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0917	false	-3140644507647164036	15	55	71	289	1556	300	انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان انا ابن الفيافي انا بان القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان طويل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان حديد الحفاظ حديد اللحاظ حديد------------ الحسام حديد الجنان	917	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1502	true	-6348884983044839607	151	191	801	1019	1573	300	انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان انا ابن الفيافي انا ابن القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان طويل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان حدي------------د اللحاظ حديد الحفاظ حديد الحسام حديد الجنان	1502	-166781166239542393	204	400.0	166	230	88.6956558227539	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	204	238	1142	1324	1634	300	امرء القيس بن حجر الكندي وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع اله-وم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	1084	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1510	true	6350473045092686631	215	277	1157	1486	1612	300	امرء القيس يصف الليل---- وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل ثم تصرف فيه فاخرجه بلفظ الارداف فقال الا ايها الليل الطويل الا انجل- بصبح وما الاصباح منك بامثل	1510	-166781166239542393	166	296.0	134	335	49.55223846435547	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0712	false	-3804398183768379966	6	73	27	350	1544	300	قال ابن--- الذروي في ابن ابي حصينة الاحدب-- لا تظنن حدبة الظهر عيبا فهي في الحسن من صفات الهلال وكذاك القسي محدودبات وهي انكي من الظبا والعوالي واذا ما علا السنام ففيه لقروم الجمال اي جم--------------------------------------------------ال كون الله حدبة فيك ان شء ت من الفضل لا من الافضال فاتت ربوة علي طود حلم منك او موجة ببحر نوال ما راتها النساء الا تمنت انها حلية لكل الرجال	712	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1511	true	-4270686441250577237	161	236	851	1226	1528	300	قول الوجيه الذروي في ابن ابي حصينة من ابيات لا تظنن حدبة الظهر عيبا فهي في الحسن من صفات الهلال وكذاك القسي محدودبات وهي انكي من الظبا والعوالي واذا ما علا السنام ففيه لقروم الجمال اي جمال واري الانحناء في مخلب البازي ولم يعد مخلب الرءبال كون الله حدبة فيك ان شء-ت من الفضل او من الافضال فاتت ربوة علي طود علم واتت-- موجة ببحر نوال ما راتها النساء الا تمنت انها حلية لكل الرجال	1511	-166781166239542393	304	561.0	239	378	80.42327880859375	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0897	false	-7807391713998940909	270	300	1481	1676	1676	300	استنجدوا بكل طاءفة واقدموا علي البلاد الاسلامية بنفوس طامعة وقلوب خاءفة وذلك بعد ان اقاموا مدة يشترون المخادعة بالموادعة ويسرون المصارمة في المسالمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحين تيسر مرادهم وتكمل احتشادهم استدرجناهم الي-	897	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1524	true	6270236472195653183	147	204	811	1168	1706	300	استنجدوا بكل طاءفه واقدموا علي البلاد الاسلامية بنفوس طامعة وقلوب خاءفه وذلك بعد ان اقاموا مدة يشترون المخادعة بالموادعه ويسرون المصارمة في المسالمه ويظهرون في الظاهر امورا ويدبرون في الباطن امورا ويعدون كل طاءفة من اعداء الدين مثله ويمنونهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا وكنا بمكرهم عالمين وعلي معالجتهم عاملين وحين تبين مرادهم وتكمل احتشادهم استدرجناهم الي	1524	-166781166239542393	188	352.0	159	357	52.66106414794922	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0898	false	1447065192154734091	0	96	0	541	1576	300	مصارعهم واستجريناهم ليقربوا في القتل من مضاجعهم ويبعدوا في الهرب عن مواضعهم وصدمناهم بقوة الله صدمة لم يكن لهم بها قبل وحملنا عليهم حملة الجاهم طوفانها الي ذلك الجبل وهل يعصم من امر الله جبل فحصرناهم في ذلك الفضاء المتسع وضايقناهم كما قد راي ومزقناهم كما قد سمع وانزلناهم علي حكم السيف الذي نهل من دماءهم حتي روي واكل من لحومهم حتي شبع وتبعتهم جيوشنا المنصورة تتخطفهم رماحها وتتلقفهم صفاحها ويبددهم في الفلوات رعبها ويفرقهم في القفار طعنها المتدارك وضربها ويقتل من فات السيوف منهم العطش والجوع ويخيل للحي منهم ان وطنه كالدنيا التي ليس للميت	898	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1524	true	6270236472195653183	204	300	1168	1706	1706	300	مصارعهم واستجريناهم ليقربوا في القتل من مضاجعهم ويبعدوا في الهرب عن مواضعهم وصدمناهم بقوة او-- صدمة لم يكن لهم بها قبل وحملنا عليهم حملة الجاهم طوفانها الي ذلك الجبل وهل تعصم من امر الله حيل فحصرناهم في ذلك الفضاء المتسع وضايقناهم كما قد راي ومزقناهم كما قد سمع وانزلناهم علي حكم السيف الذي نهل من دماءهم حتي روي واكل من لحومهم حتي شبع وتبعتهم جيوشنا المنصورة تتخطفهم رماحها وتتلقفهم صفاحها ويبددهم في الفلوات رعبها ويفرقهم في القفار طعنها المتدارك وضربها ويقتل من فات السيوف منهم العطش والجوع ويخيل للحي منهم ان وطنه كالدنيا التي ليس للميت-	1524	-166781166239542393	534	1053.5	439	541	98.70610046386719	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0898	false	1447065192154734091	96	291	541	1531	1576	300	اليها رجوع ولعله قد راي من ذلك فوق ما وصف عيانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهم ما اقدموا الا ونصرنا الله عليهم في مواطن كثيرة وما ساقتهم الاطماع في وقت ما الا الي حتوفهم ولا عاد منهم قط في وقعة الا احاد تخبر عن مصارع الوفهم ولقد اضاع الحزم من حيث لم يستدم نعم الله عليه بطاعتنا التي كان في مهاد امنها ووهاد يمنها وحماية عفوها وبرد رافتها التي كدرها بالمخالفة بعد صفوها يصون رعاياه بالطاعة عن القتل والس-ار ويحمي اهل ملته بالحذر عن الحركات التي ما نهضوا اليها الا وجروا ذيول الخسار ولقد عرض نفسه واصحابه لسيوفنا التي كان من سطواتها في امان ووثق بما ضمن له التتار من نصره وقد راي ما ال اليه امر ذلك الضمان وجر بنفسه بموالاة التتار عناء كان عنه في غني واوقع روحه بمظاهرة المغول في حومة السيوف التي تخطفت اولياءه من هنا ومن هنا واقتحم بنفسه موارد هلاك سلبت رداء الامن عن منكبيه واغتر هو وقومه بما زين لهم الشيطان من غروره ف------------------نكص علي عقبيه وعاد كيده في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحره بعد ان تعرض للوقوف بين ناب الاسد وظفره وهو يعلم اننا مع ذلك نرعي له حقوق طاعة اسلافه التي ماتوا عليها ونحفظ له خدمة اباءه التي بذلوا نفوسهم ونفاءسهم في التوصل اليها	898	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1525	true	2858959719416703122	0	246	0	1272	1547	300	اليها رجوع ولعله قد راي ---ذلك فوق ما وصف عيانا وتحقق من كل ما لا يحتاج ان نزيده به علما ولا نقيم له عليه برهانا وقد علم ان امر هذا العدو المخذول ما زال معنا علي هذه الوتيره وانهم ما اقدموا الا ونصر-- الله عليهم في مواطن كثيره وما ساقتهم الاطماع في وقت ا---لا الي حتوفهم ولا عاد منهم قط في وقعة الا احاد تخبر عن مصارع الوفهم ولقد اضاع الحزم من حيث لم يستدم نعم الله عليه بطاعتنا التي كان في مهاد امنها ووهاد يمنها وحماية عفوها وبرد رافتها التي كدرها بالمخالفة بعد صفوها يصون رعاياه بالطاعة عن القتل والاسار ويحمي اهل ملته بالحذر من الحركات التي ما نهضوا اليها الا وجروا ذيول الخسار ولقد عرض نفسه واصحابه لسيوفنا التي كان من سطواتها في امان ووثق بما ضمن له التتار من نصره وقد راي ما ال اليه امر ذلك الضمان وجر لنفسه بموالاة التتار عناء كان عنه في غني واوقع روحه بمظافرة المغول في حومة السيوف التي تخطفت اولياءه من هنا ومن هنا واقتحم بنفسه موارد هلاك سلبت رداء الامن عن منكبيه واغتر هو وقومه بما زين لهم الشيطان من غروره فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وما هو والوقوف في هذه المواطن التي تتزلزل فيها اقدام الملوك الاكاسره واني لضعاف النقاد قدرة علي الثبات لوثبات الاسود الضارية والليوث الكاسره لقد اعترض بين السهم والهدف بنحره و------تعرض للوقوف بين ناب الاسد وظفره وهو يعلم اننا مع ذلك نرعي له حقوق----- اسلافه التي ماتوا عليها ونحفظ له خدمة اباءه التي بذلوا نفوسهم ونفاءسهم في الوصول اليها	1525	-166781166239542393	950	1814.5	763	1291	73.58636474609375	175	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	46	251	278	1312	1595	300	قطري بن الفجاء----------------------------------------------ة التميمي في منبر الازارقة في ذم الدنيا اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل- وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فج-عتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا ب-ها ان تكون كما قيل----------- كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا -----------عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري -اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غما و-لم يمس امروء منها----- في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه- استكثر -ما يوبق----------------------ه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة- اليها قد صرعته وكم من احت-ال بها- قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا	785	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1557	true	-6449309607568978897	84	300	463	1564	1564	300	قطري بن الفجاءةوكان من البلغاء الابطال فمن ذلك خطبته المشهورة التي قال فيه------------------------ا اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتح-ببت بالعاجلة وحليت بالامال وت--------------زينت بالغرور لا تقوم نضرتها ولا تءمن فجيعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن معها في حبرة اي السرور الا اعقبته بعدها حسرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تصله غيث-----ة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحرية اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكره وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب واوبا فان اتت امرا- من غصون-ها ورق----------ا ارهقته من نواءبها تعبا ولم يمس------ منها امرء في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير من شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكث-----------------------------ر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينه كم واثق بها قد فجعته وذي حلم تنبه اليها قد صرعته و---ذي احتيال فيها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نحوة----- قد ردته ذليلا-	1557	-166781166239542393	870	1508.0	689	1201	72.43963623046875	142	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	252	300	1316	1595	1595	300	تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق--------------- وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع-	785	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1558	true	-8923273985321820966	2	49	7	276	1639	300	تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق اي الماء الكدر وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب-------- وسليمها منكوب وجار--------ها محروب مع ا---ن وراء ذلك سكرات الموت-------- وهول المطلع	1558	-166781166239542393	246	435.0	203	296	83.10810852050781	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	0	233	0	1292	1687	300	والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذي- اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان من-كم اطول -----اعمارا واوضح----- اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----- بفدية و--اغنت عنهم م-ما قد امل-تهم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الام-د هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم غلا الظلمة وعا--قبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن--------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها غلي وجل منها اعلموا و--انتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي ------------------لعب و--لهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبال---------------------------ذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل -----لهم من الضريح اكنان- ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران- فهم ج---يرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم---------- يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم ---------------لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن -------------------------------------------------استبدلوا بظهر الارض	786	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1558	true	-8923273985321820966	49	300	276	1639	1639	300	والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان قبلكم اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واشد عقو-------------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا----- بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم--- بخطب بل قد--- ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم بالفجاءع ----------------------------------------وقد رايتم تنكرها لمن راده--ا واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد ا-لي اخر المسند هل زودتهم الا السغب- واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون فبءست الدار لمن اقام فيها ف-------------------------اعلموا اذ انتم تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما وصفها الله باللعب واللهو وقد قال الله تعالي ات----------------------------------------------بنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وذكر الذين قالوا من اشد منا قوة ثم قال لمو---------------------------ا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يرعون ضيفانا وجعل الله لهم من الضريح اكنانا ومن الوحشة الوانا ومن الرفات جيرانا وهم في جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون لا يزورون ولا يزا-------------رون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يرجي نفعهم ولا يخشي دفعهم وكما قال الله تعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين فاستبدلوا بظهر الارض-	1558	-166781166239542393	980	1645.5	793	1543	63.512638092041016	145	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	233	270	1292	1516	1687	300	بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء------------وها حفاة عراة فر-دي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة -الي خلود الابد------------------------------------------------------------------ فاحذروا ما حذركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	786	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1559	true	360198575627899524	0	52	0	305	1552	300	بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة ففارقوها كما دخلوها حفاة عراة فرادي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة والي خلود الابد يقول الله تعالي كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين فاحذروا ما حدركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	1559	-166781166239542393	220	398.5	183	305	72.13114929199219	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	33	63	160	308	1485	300	ما في الانسان قلبه وله مواد- من الحكمة واضداد من خلافها فان- سنح له الرجاء اذله ال--طمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له	608	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1678	true	-7903631103732299802	268	300	1371	1523	1523	300	ما في الانسان قلبه -له امداد من الحكمة واضداد من خلافها فاذا سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له-	1678	-166781166239542393	134	246.0	106	154	87.01298522949219	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	63	119	308	587	1485	300	الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد ما-لا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	608	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1679	true	8078472070922822797	0	42	0	211	1689	300	الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان ا--فاد ما لا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع اقعد--ه الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له	1679	-166781166239542393	196	338.0	155	281	69.75089263916016	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1077	false	-6618409914867272314	149	293	736	1458	1493	300	بشر بن ابي عوانة-------- يصف قتال--ه الاسد وقتله اياه---- افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا -ام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا ام يبلغك ما فعلته كفي بكاظمة غداة قتلت عمرا فلما ظن ان النصح غش- وخال مقالتي زورا وهجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا سللت------------------------------------------- له ال-سام فخلت اني شققت به لدي الظلماء فجرا واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عش-----------------------------------------------------------------------------------------را فخر مضرجا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا	1077	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1856	true	-1699013201525260860	77	266	380	1345	1502	300	بشر بن---- عوانة الفقعسي يصف ملاقاته الاسد وما كان بينهما افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا مذربة ووجها مكفهرا------------------------------------------- يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك لست اخشي مصاولة ولست اخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تروم مثلي ان يولي ويترك في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا و--------------------------------------------لما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت -هجرا دنا ودنوت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري هززت له الحسام فخلت اني شققت به من- الظلماء فجرا حساما لو رميت به المنايا لجاءت نحوه تعطيه عذرا وجدت له بجاءفة راها بمن كذبته ما منته غدرا بضربة فيصل تركته شفعا وكان كانه الجلمود وترا فخر مضرجا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا	1856	-166781166239542393	541	934.0	425	1058	51.13421630859375	96	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0351	false	7688855807695905004	31	100	157	528	1598	300	اذا كده الجوع عوي فتجتمع له الذءاب ويقف بعضها الي بعض فمن ولي وثب اليه الباقون و-----اكلوه و---اذا -عرض للانسان وخاف العجز عنه عوي عواء استغاثة فتسمعه الذ--------ءاب فتقبل علي الانسان اقبالا واحدا وهم سواء في الحرص علي اكله فان ادمي الانسان----- واحدا منها وثب الباقون علي المدمي فمزقوه وتركوا الانسان و-----قال بعض الشعراء يعاتب صديقا مال عن----------------------ه وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم	351	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1867	true	7735700334024507184	28	97	129	491	1589	300	اذا كده الجوع عوي فتجتمع له الذءاب ويقف بعضها الي بعض فمن ولي منها وثب الباقون عليه فاكلوه وهو اذا تعرض -لانسان وخاف العجز عنه عوي في-------------سمعه غيره من الذءاب فتقبل علي الانسان فاذا--------------------------------------- ادمي الانسان منها واحد-----ا وثب الباقون علي المدمي فمزقوه وتركوا الانسان ولذلك قال بعض الشعراء يعاتب صديقا له اعان عليه في مصيبة نزلت به وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما اعان علي الدم	1867	-166781166239542393	289	469.5	233	420	68.80952453613281	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0101	false	4424290919519664652	179	235	963	1246	1593	300	وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه------ مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم علي كلب الصيد ومن لطيف امره انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تسلطت عل------يه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراغيث حملها وجاء الي الماء وقطع قطعة من صوفه وجعلها في فيه ونزل في الماء والبراغيث تطير قليلا -----------حتي تجتمع في تلك الصوفة ف--------------------يلقيها في الماء ويخرج	101	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1870	true	880073680510591436	0	108	0	557	1605	300	وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن به انه قد مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه فصاده ومنه -----------------------------------------انه اذا دخل برج الحمام وكان شبعان قتلها ورمي بها فاذا جاع عاد اليها فاكلها وكذلك يفعل مع الدجاج وهو ايضا من الحيوان الذي سلاحه سلاحه وهو انتن من سلاح الحباري فاذا تعرض للقنفذ لقيه القنفذ بشوكه واستدار كالكرة فيسلح الثعلب عليه فلا يتمالك القنفذ ان ينسدخ فيقبض الثعلب علي مراق بطنه ومن ظريف ما يحكي عنه ان البراغيث اذا كثرت في فروته تناول صوفة بفمه ثم يدخل النهر برفق وتدريج------- والبراغيث تصعد اذا قاربها الماء حتي تجتمع في تلك الصوفة التي في فيه فعند ذلك يلقيها في الماء ويخرج	1870	-166781166239542393	156	202.0	123	605	25.785123825073242	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0846	false	-2492177178540994760	148	292	772	1494	1537	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية -ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متء-د وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد	846	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1876	true	3184436519623935599	94	208	461	1042	1509	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد وكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تمنع عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من خنفس ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم عدد وانت تلقاهم ب-------لا عدد و---------------------------------------------------------------------------------------كان يجري-ولا سداد لهم-امرك في بيتنا علي سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتخرج الفرخ غير متءمد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرش----------------------------------------------د كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد	1876	-166781166239542393	563	1067.0	450	724	77.7624282836914	101	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	false	635209774332575763	0	177	0	861	1490	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا -من يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغر--------------------------------------------د اذاقك الموت ربهن ---كما اذقت افراخه يدا بيد كا-------------------------------------------------------------------------------ن حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجدبها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسورك ال برج ولو كان جنة الخلد	847	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1876	true	3184436519623935599	216	298	1088	1502	1509	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يربعوا علي اح---------------------------------------------د لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد فحين كاشفت وانتهكت وجا هرت واسرفت غير مقتصد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد كانهم يقتلون طاغية كان لطاغوته من العبد فلو اكبوا علي القرامط او مالوا علي زكرويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يز-----------------------------------------------د يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ما كان اغناك عن تسورك ال برج ولو كان جنة الخلد	1876	-166781166239542393	275	340.5	217	988	27.834007263183594	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	false	635209774332575763	44	239	230	1176	1490	300	كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد-بها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان كما وث------------------------بت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان------------------------------------------------------------------ تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسورك ال برج ولو كان جنة الخلد قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا فاين بالشاكرين للرغد و--كنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البد-----------------------------------------------د فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفتتوا الخبز في السلال وكم تفتتت للعيال من كبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في المصاءب الجدد	847	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1877	true	6347932682569873359	57	199	267	972	1429	300	كان حبلا حويبحوز-ته جيدك للذبح كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تج---------------------------------------------د فجدت بالنفس والبخيل بها كنت ومن لم يجد بها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد عشنا بخير وكنت تكلءنا ومات جيراننا من الحسد ثم تقلبت في فراخه------------------------------م وانقلب الحاسدون بالكمد قد انفردنا بماتم ولهم بعدك بالعرس اي منفرد قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت في نعمة وفي سعة من المليك المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين بالشاكرين للرغد قد كنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد وفتنوا الخبز في السلال فكم تفتتت للعيال من كبد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لب-----------------------------------------------د وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في --مصاءب --جدد	1877	-166781166239542393	479	678.0	378	1086	44.106815338134766	87	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1082	false	728402813797825974	25	119	125	601	1579	300	فيل- كرضوي حين يل بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كقلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلا ل مصعرا ل---لناس خدا يزهي بخرطوم -مث ل الصولجان يرد ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا يسطو بساريتي لجب ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي قتا لجمع الضوء عمدا فك كفوهة الخلي ج يلوك طول الدهر حقدا تلقاه من بعد فتح-سبه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور نق ماءلا في الدهر كدا ردفا كدكة عنبر متمايل الاوراك نهدا ذنبا كمثل السوط يض-رب حوله ساقا وزندا	1082	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1885	true	2900382239738132678	173	300	883	1503	1503	300	فيلا كرضوي حين يل بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كقلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلا ل مصعرا في الناس خدا يزهي بخرطوم كمث ل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوا ن تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشي ر به الي الندمان وجدا او كالمصلب شد جن باه الي جذعين شدا وكانه بوق يحر كه لينفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي قتا لجمع الضوء عمدا فك كفوهة الخلي ج يلوك طول الدهر حقدا تلقاه من بعد فتح سبه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور نق ما يلاقي الدهر كدا ردفا كدكة عنبر متمايل الاوراك نهدا ذنبا كمثل السوط يض رب حوله ساقا وزندا-	1885	-166781166239542393	468	895.0	376	621	75.36231994628906	89	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1082	false	728402813797825974	119	172	601	853	1579	300	يخطو علي امثال اع-مدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد ن من الصخور الصم نضدا متوردا حوض المن ية حيث لا يشتاق وردا متملكا فكانه متطلب ما لا يءدي متلفعا بالكبريا ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعي د يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان حت-ي لو راي خللا لسدا	1082	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1886	true	1627923063839429421	0	55	0	250	1472	300	يخطو علي امثال اع مدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد ن من الصخور الصم نضدا متورد- حوض المني ة حين لا يشتاق وردا متملق- فكانه متطلب ما لن يودا متلفع- بالكبريا ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعي د يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان حت ي لو راي خ-لا لسدا	1886	-166781166239542393	241	445.0	189	254	94.88188934326172	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0893	false	359023726811184972	0	41	0	220	1619	300	الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران تكمن حرها لو كان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه	893	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1953	true	-1240935126002623750	98	139	508	727	1547	300	الدياجي قطرة من ماءه وكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران يكمن حرها لو -ان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه	1953	-166781166239542393	217	427.0	176	220	98.63636016845703	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0843	false	-7580004809848858430	167	300	843	1547	1547	300	ويدبر ظهرها من مس كف وتهرم في الجمام وفي الجلال تظل لركبة منها وقيذا يخاف عليك من ورم الطحال ومشغار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتخفي لو تسير علي الحشايا ولو تمشي علي دمث الرمال وترمح اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم فيما توالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتذعر للدجاجة اذ تراها وتنفر للصفير وللخيال فاما الاعتلاف فادن منها م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاتبان امثال الجبال واما القت فات بالف وقر كاعظم حمل احمال الجمال ف----لست بعالف منه ثلاثا وعندك منه عود للخلال وان عطشت فاوردها دجيلا اذا اوردت او نهري بلال فذاك لريها سقيت حميما وان مد الفرات فللنهال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال وقد دبرت ونعمان صبي وقبل فصاله تلك الليالي وتذكر اذ نشا بهرام جور وعاملة علي خرج الجوالي وقد مرت بقرن بعد ق-----رن واخر-	843	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1967	true	-4571314072600188652	0	144	0	774	1569	300	ويدبر ظهرها مس-------------------------- الجلال تظل لركبة منها وقيدا يخاف عليك من ورم الطحال وتضرط------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتخرس منطقي وتحول بيني وبين كلامهم م-ما توالي وقد اعيت سياستها المكاري وبيطارا يعقل بالشكال حرون حين تركبها لحضر جموح حين تعزم للنزال وذءب حين تدنيها لسرج وليث عند خشخشة المخالي وفيل ان اردت بها بكورا خذول عند حاجات الرجال والف عصا وسوط اصبحي الذ لها من الشرب الزلال وتصعق من صياح الديك شهرا وتذع-----------------------ر للصفير وللخيال -اذا استعجلتها راثت وبالت وقامت ساعة عند المبال ومثفار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتحفي في الوقوف اذا اقمنا كما تحفي البغال من الكلال ولو جمعت من هنا وهنا من الاتبان امثال ال----------------------------------------------جبال فانك لست -عالفها-- ثلاثا وعندك منه عود للخل------------------------------------------------------------------------------------------ال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا قبل الفصال وقد قرحت ولقمان فطيم وذو الاكتاف في الحجج الخوالي وقد ابلي بها------------------------------------------- قرن وقرن واخر	1967	-166781166239542393	297	452.0	239	1098	27.04918098449707	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0323	false	5222478166019867583	54	125	309	637	1565	300	اسحاق عن ابيه--- قال كان لي----- وانا صبي عقعق قد بيته وكان يتكلم بكل شء -سمعه فسرق خاتم ياقوت كان ابي واضعه علي حجز ليتوضا ثم رجع ف--------لم يجده فطلبه وضرب --غلامه الذي كان واقفا فلم يقف له علي خبر فبينا انا ذات يوم في دارنا اذ ابصرت العقعق قد نبش ترابا فاخرج الخاتم منه ولعب به طويلا ثم رده فيه ودفنه فاخذته وجءت به الي ابي فسر بذلك وقال يهجو	323	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2045	true	-1214956039147103513	83	153	426	750	1540	300	اسحاق بن ابراهيم قال كان لي عقعق وانا صبي قد ر----بيته وكان يتكلم بكل شء يسمعه فسرق خاتم ياقوت كان ابي قد نزعه من اصبعه ودخل الخلاء ثم خرج فلم يجده ف------ضرب الغلام- الذي كان واقفا فلم يقف له علي خبر فبينا انا ذات يوم في دارنا اذ ابصرت العقعق قد نبش ترابا واخرج الخاتم منه فلعب به طويلا ثم ---------دفنه فاخذته وجءت به الي ابي فسر به-- وقال هذا -	2045	-166781166239542393	263	452.5	204	347	75.79251098632812	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0356	false	-2685851729698932950	99	171	520	879	1596	300	المنفوخ وله راس صغير جدا و--------------------------------------------------ليس في دواب البحر ماله رءة سواه فلذلك يسمع منه -------النفخ والنفس وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي الاسباب في نجاته لانه لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه و---------------------------لا يءذي احدا ولا ياكل الا السمك وربما ظهر علي وجه الماء كانه -------ميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه حيث ذهب ولا يلد الا في الصيف ومن طبعه الانس بالناس و---------------اذا صيد جاءت --دلافين كثيرة لقتال صاءده واذا	356	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2077	true	-7414476924063181759	180	268	966	1415	1583	300	المنفوخ وله راس صغير جدا وهو يوجد في بحر النيل يقذفه البحر الملح اليه ويقال ليس في دواب البحر ماله رءة غيره فلذلك يسمع له التنفس والنفخ -------وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي الاسباب في نجاته فانه لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه وهو من اقوي الدواب الماءية ولا يءذي و-----لا ياكل غير السمك وربما ظهر علي وجه الماء وهو ناءم كالميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه حيث ذهب ولا يلد الا في الصيف وفي طبعه الانس بالناس وخصوصا الصبيان واذا صيد جاءت الدلافين------ لقتال صاءده فاذا	2077	-166781166239542393	321	565.0	254	467	68.73661804199219	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1082	false	728402813797825974	175	198	869	1006	1579	300	للطغراءي وكرمة اعراقها في الثري بعيدة المنزع والمضرب كريمة تلتف اغصانها م الغضة بالاقرب فالاقرب يمتاح من قعر الثري ريها اشطانها عفوا ولم	1082	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2158	true	-6317859414657977704	278	300	1456	1590	1590	300	الطغراءي وكرمة اعراقها في الثري بعيدة المنزع والمضرب كريمة تلتف اغصانها-- الغضة بالاقرب فالاقرب تمتاح من قعر الثري ريها اشطانها عفوا ولم-	2158	-166781166239542393	132	251.5	111	137	96.3503646850586	18	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1082	false	728402813797825974	198	300	1006	1579	1579	300	تجدب القحها الريح وصوب الحيا والشمس في المشرق والمغرب فاعقبت حاملها بعد ما عاشت رمانا وهي لم تعقب ووضعتها بحمي ينتمي الي اب اكرم به من اب والحفتها خضر اوراقها معذوبة بالحلب الاعذ---------------------------------------------------------------------------------------ب وبدلت خضر عناقيدها ب--ادهم النج-وم والاشهب فاستسلفت ماء وجاءت به مدامة كالقبس الملهب ولم تزل بالرفق حتي اكتسي لجينها من صنعها المذهب فالاشقر المنسوج من نسلها سليل ذاك الاشهب المنجب تري الثريا من عناقيدها تلوح في اخضر كالغيهب الوانها شتي وانواعها مثقفات النجر والمنصب كم سبج فيه- وكم جزعة صحيحة التدوير لم تثقب من -----حالك اللون كجنح الدجي وناصع يلمع كالكوك-----------------------------------------------------------------------------------ب اطيب بها حلا ومحظورة في كرمها و--كاسها الاطيب-	1082	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2159	true	7858753293170222846	0	133	0	747	1618	300	تجذب القحها الريح وصوب الحيا والشمس في المشرق والمغرب فاعقبت حاءلها بعد ما عاشت زمانا وهي لم تعقب ووضعتها نخبا تنتمي الي اب اكرم به من اب والحفتها خضر اوراقها مغذو-ة بالحلب الاعذب واسلمتها الشمس من صبغة التلويح للاغرب فالاغرب فمهرت فيها وجاءت بما يبهر من مستحسن معجب وبدلت خضر عناقيدها بالادهم اليحموم والاشهب واستسلفت ماء وجاءت به مدامة كالقبس الملهب ولم تزل بالرفق حتي اكتسي لجينها من صبغها المذهب فالاشقر المنتوج من نسلها سليل ذاك الاشهب المنجب تري الثريا من عناقيدها تلوح في اخضر كالغيهب القابها شتي والوانها متفقات النجر والمنصب كم درة فيها وكم جزعة صحيحة التدوير لم تثقب كانما الحالك منها لدي ابيضها اللا-----مع كالكوكب جيلان من زنج وروم غدت في جنن خضر لها تختبي كانما تحمل حباتها اكارع النغران بالمخلب اطيب بها حلا ومحظورة في كرمها او كاسها --اطيب	2159	-166781166239542393	517	932.5	421	755	68.47682189941406	76	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0826	false	3264613441313617014	8	36	38	188	1563	300	يرتاح للين-وفر القلب الذي لا يستفيق من الغرام وجهده والورد اصبح في الرواءح عبده والنرجس المسكي خادم عبده يا حسنه في بركة قد اصبحت محشوة مسكا تشاب بنده	826	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2189	true	886956654298462072	117	145	620	771	1596	300	يرتاح للنيلوفر القلب الذي لا يستفيق من الغرام وجهده والورد اصبح في الرواءح عبده والنرجس المسكي خادم عبده يا حسنه في بركة قد اصبحت محشوة مسكا يشاب بنده	2189	-166781166239542393	147	289.0	119	151	97.35099029541016	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0487	false	-6697990704118589804	162	186	834	955	1541	300	غدونا علي الروض الذي طله الندي سحيرا واوداج الاباريق تسفك فلم نر شيءا كان احسن منظرا من النور يجري دمعه وهو يضحك 291 قال	487	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2206	true	5302135225408650129	266	289	1457	1575	1622	300	غدونا علي الروض الذي طله الندي سحيرا واوداج الاباريق تسفك فلم ار شيءا كان احسن منظرا من النور يجري دمعه وهو يضحك ---وقال	2206	-166781166239542393	116	224.0	93	121	95.86776733398438	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0349	false	4716855291767772368	156	259	861	1380	1604	300	الفيل فهو الفرق بينها وبين ساءر الظباء--------- واجود المسك كله ما حك-ه الظبي ع-لي احجار الجبال اذ ك-ان --مادة تصير في سرته ويجتمع دما عبيط-----------------------ا كاجتماع الدم فيما يعرض من الدمام-ل فاذا ادرك حكه واجره فيفرع الي الحجارة حتي يخرقه----- فيسيل ما فيه ف-----------------------اذا خرج عنه- جف------- واندمل- وعادت المادة -تجتمع- فيه كمن ذي قبل وبالتبت رجال يخرجون في طلب هذا------------ ولهم به معرفة فاذا وجدوه التقطو-ه وجمعوه واودعوه النوافج و-حملو-ه الي ملوكهم----- وهو نهاية المسك اذ كان قد ا-----------درك علي حيوانه وصار --له فضل علي غيره من المسك كفضل ما يدرك من الثمار -في -شج-رة علي ساءر ما ينزع منه قبل -------ادراكه	349	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2233	true	4815696285129336660	180	291	946	1542	1587	300	العرب فلا --فرق بينه- وبين التبتي في الجودة قال واجود المسك كله ما حكته الظباء علي احجار الجبال وذلك ان المادة الغليظة الدموية اذا انصبت الي سرر الظباء اجتمعت فيها كاجتماع الدم فيما يعرض من الدماميل فاذا ادرك واضجر الظباء حكت السرر بالحجارة بحدة وحرقة فيسيل ما في السرر علي اطراف الحجارة فاذا خرج عنها جفت السرر واندملت وعادت المادة فاجتمعت فيها فيخرج اهل ا--لتبت------------ في طلب هذا الدم الساءل ولهم به معرفة في----------لتقطونه ويجعلونه في--- النوافج ويحملونه الي ملوك خراسان وهو نهاية المسك جودة وفضلا اذ هو مما ادرك علي حيوانه فصار فضله ----علي غيره من المسك كفضل ما يدرك من الثمار علي اشجاره علي----- ما ي----قطف قبل بلوغه وادراكه	2233	-166781166239542393	351	435.0	273	639	54.9295768737793	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0096	false	5380940290452504930	2	62	10	302	1651	300	يقع من العنبر الي سواحل بحر فارس هو شء تقذفه الامواج اليه ومبداه من بحر الهند علي انه لا يعرف مخرجه غير ان اجوده ما و-------قع الي بلاد -بربر او حدود بلاد الزنج وما والاها وهو الابيض المدور والازرق النادر كبيض النعام او دون ذلك وذلك ان البحر اذا اشتد هيجانه قذف من قعره الع--------------------------------نبر-------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه ما يوجد فوق البحر	96	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2236	true	-3524796870082465584	198	269	1074	1459	1628	300	يقع من العنبر الي سواحل الشحر------ شء تقذفه الامواج اليها------ من بحر الهند و-------------------------ان اجوده وافضله ما يقع الي بحر البربر و--حدود بلاد الزنج وما والاها وهو الابيض المدور والازرق النادر قال ولاهل هذه النواحي نجب يركبونها مءدبة يركبون عليها في ليالي القمر علي سواحلهم وهذه النجب تعرف العنبر وربما نام الراكب عليها او غفل فاذا راي النجيب العنبر علي الساحل برك بصاحبه فينزل وياخذه قال ومنه ما يوجد فوق البحر	2236	-166781166239542393	173	254.5	137	424	40.80188751220703	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0398	false	-5557440972064857399	7	137	33	659	1374	300	الاسكندر لما جعل في تابوت من --ذهب ----------------تقدم اليه احدهم فقال--- كان الملك ---يخبا الذهب وقد -صار الان ذهب يخبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقدم اليه اخر--- فقال قد طاف الارضين وتملكها ثم جعل منها في اربعة -اذرع ووقف عليه اخر فق---ال انظر --الي حلم الناءم كيف انقضي -الي ظل الغمام وقد انجلي ووقف عليه اخر ف---------------------------------------------------------------------------------قال ما لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل -ملك العباد وقال اخر ما --لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان------ وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال اخر امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات الان وقال اخر ----------------------------------------------------------------------ما كان اقبح افراطك في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم -قالت بنت دارا ما علمت---- ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد	398	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2970	true	-7686556801549182881	66	247	336	1274	1583	300	الاسكندر ----جعل في تابوت من الذهب واجتمع الحكماء فتقدم ال-----اول فقال قد كان الاسكندر يخبا الذهب وقد اصبح الان يخبءه الذهب وتقدم الثاني اليه والناس يبكون ويجزعون فقال حركنا بسكونه وتقدم الثالث اليه فقال قد كان يعظنا في حياته وهو اليوم اوعظ منه امس وتقدم اليه الرابع فقال قد جاب الارضين وس-لكها ثم حصل منها في اربعة قواءم ووقف عليه الخامس فقال انظروا الي حلم الناءم كيف انقضي والي ظل الغمام كيف انجلي ووقف عليه السادس فقال قد امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات الان ووقف عليه السابع فقال ما-لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل بملك العباد وقال الثامن مالك لا ترغب بنفسك عن---- المكان الضيق وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال التاسع كان لا يقدر عنده علي الكلام واليوم لا يقدر عنده علي الصمت وقال العاشر قد كان غالبا فصار مغلوبا واكلا فصار ماكولا وقال الحادي عشر ما كان اقبح افراطك في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم وقالت بنت دارا ما كنت احسب ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد	2970	-166781166239542393	506	793.0	398	953	53.095489501953125	84	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	94	152	428	730	1482	300	قال فاي خير فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وساح في الارض وتبعه الحكيم وجعلا يسبحان ويعبدان الله تعالي حتي ماتا وفيه يقول عدي بن زيد----- وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	385	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	126	175	610	848	1465	300	قال فاي خير في ملك يكون اخره الي نفاد ثم -------------انخلع من ملكه ولبس المسو-ح وسار في الارض وقد ذكره------------------------------------------------------- عدي بن زيد فقال وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	3016	-166781166239542393	196	343.0	156	307	63.84364700317383	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1006	false	-3175160206440498672	0	61	0	310	1529	300	يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول منقضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس التي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي لزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن	1006	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	239	300	1156	1465	1465	300	يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن-	3016	-166781166239542393	305	601.0	245	310	98.38710021972656	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1006	false	-3175160206440498672	61	133	310	684	1529	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم يقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا هم----------------------------------------------------------- اهلة غسان ومجدهم عال فان حاولوا ملكا فلا عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا تروق العجم والعربا ايحلبون دما منا ونحلبهم رسلا لقد شرفونا في الوري حلبا علام تقبل منهم فدية وهم لا فضة قبلوا منا ولا ذهبا	1006	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3017	true	5699610154628615618	0	83	0	432	1514	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم تقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا وكان احسن من ذا العفو لو هربوا لكنهم انفوا من مثلك الهربا همو اهلة غسان ومجدهم عال فان حال-وا ملكا فلا عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا يروق العجم والعربا ايحلبون دما منا ونحلبهم رسلا لقد شرفونا في الوري حلبا علام تقبل منهم فدية وهمولا فضة قبلوا منا ولا ذهبا	3017	-166781166239542393	367	721.0	296	433	84.75750732421875	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	130	186	635	930	1510	300	من يخليها نعي النعاة حسينا لي فقلت لهم مالت بنا الارض او زالت رواسيها الحزم والعزم كانا من صنيعته ما كل الاءه يا قوم احصيها نرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرماح بايدينا فنوردها بيضا ونصدرها حمرا اعاليها ليت السماء علي من تحتها وقعت وانشقت الارض فانجابت بمن فيها لا اصلح الله منا- من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها	602	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3066	true	5564004223775689140	233	297	1183	1524	1541	300	من اخري-- نعي النعاة كليبا لي فقلت لهم مالت بنا الارض او زالت رواسيها ا-------------------------------لقاءد الخيل تردي في اعنتها زهوا اذا الخيل لجت في تعاديها من خيل تغلب ما تلقي اسنتها الا وقد خضبوها من اعاديها يهزهزون من الخطي مدمجة كمنا انابيبها زرقا عواليها تري الرماح بايدينا فتوردها بيضا ونصدرها حمرا اعالي-----------------------------------------------------------ها لا اصلح الله يوما من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها	3066	-166781166239542393	174	299.0	140	433	40.184757232666016	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	160	194	810	987	1537	300	يوم الخندمة--------------------------- فلامته امراته------- فقال انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة اذ لحقونا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	271	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3078	true	1601766381044305335	227	268	1127	1335	1495	300	يوم الخندمة انهزم الرجل لا يلوي علي شء فلامته امراته في ذلك فقال انك لو ش-هدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه ولقيت--نا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	3078	-166781166239542393	167	299.5	134	211	79.14691925048828	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1090	false	-3299107507663723550	170	201	894	1083	1620	300	ونحن غداة اوقد في خزازي رفدنا فوق رفد الرافدينا وكنا الايمنين اذا التقينا وكان الايسرين بنو ابينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا	1090	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3080	true	-7853511538182392165	91	122	436	624	1544	300	ونحن غداة اوقد في خزاز- رفدنا فوق رفد الرافدينا فكنا الايمنين اذا التقينا وكان الايسرين بنو ابينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا	3080	-166781166239542393	187	368.0	156	189	98.9417953491211	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	164	194	836	987	1537	300	فقال انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة اذ لحقونا------------------------- بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمه لم---------------------- تنطقي في اللوم ادني كلمه	271	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3620	true	-4356657821902525316	17	54	88	285	1489	300	فقال انك لو ش-هدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة وابو يزيد قاءم كالمءتمة واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لا تنطقي في اللوم ادني كلمه	3620	-166781166239542393	136	242.0	107	198	68.6868667602539	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	39	140	194	676	1463	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شعار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن---- شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر --رحلي في القراب --فاضرب--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3638	true	-47295449265481847	81	148	409	719	1463	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة--------------------- فاناخ به فاذا هو----- شيخ كبير والغلام لا يعرفه فقال------- له دريد م--ا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن فيه شيءا فقال--- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل- في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب -الرجال	3638	-166781166239542393	276	440.0	214	503	54.87077713012695	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	72	178	363	894	1501	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الا------------------------------------------------------------له وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وارثوا اهل المجد بالندي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا صور ولا هلع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طمع كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او	688	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	true	-959657307657533883	0	201	0	1016	1527	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع ويروي يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا جاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل --مجد بالذري متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع تسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هل----------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او	3698	-166781166239542393	471	884.5	375	1065	44.2253532409668	84	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	179	210	942	1084	1559	300	عندي حتي اخذ الحق------------ منه لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدع- قوم الا ضرب به الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء	779	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3975	true	3155831237153658682	0	32	0	149	1504	300	عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع قو-----م الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضرب-هم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء	3975	-166781166239542393	129	234.0	101	155	83.2258071899414	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	210	243	1084	1256	1559	300	وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابعوني وان زغت فقوموني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكم تردون وترحمون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا وان	779	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3975	true	3155831237153658682	205	270	992	1331	1504	300	فانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وانما لي شيطان يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن	3975	-166781166239542393	165	311.0	132	339	48.67256546020508	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	243	300	1256	1559	1559	300	الله لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدو-----ه باعمالكم و-------ان ما اخلصتم لله من اعمالكم فطاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم -اعتبرو---ا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبار اين الذين كان لهم-	779	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3976	true	4635983180243383417	36	95	204	520	1615	300	الله لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدوا الله باعمالكم واعلموا ان ما اخلصتم لله من اعمالكم فطاعة اتيتموها وحظ- ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم واعتبروا يا عباد الله بمن مات منكم و-فكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبارو--ن الذين كان لهم	3976	-166781166239542393	296	542.5	241	320	92.5	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0780	false	3489535827268561874	0	168	0	925	1621	300	ذكر القتال والغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات والخبيثين والخبيثون للخبيثات واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا وانسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا و-------قد ابقي الله عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصاروا ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس فيهم من احد و--تسمع لهم ركزا اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالكم فوردوا علي ما قدموا فحلوا عليه واقاموا للشقوة و--السعادة----- بعد الموت الا ان ال-----------له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطي- به خيرا ولا يصرف به عنه سوء الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدرك----------ه الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	780	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3976	true	4635983180243383417	95	265	520	1440	1615	300	ذكر القتال والغلبة و--مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات لل-خبيثين والخبيثون للخبيثات واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا و-نسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا ان الله قد ابقي عليه-----م التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا اي----------------------ن الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصار-- ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالهم فوردوا علي ما قدموا فحلوا عليه واقاموا للشقوة او السعادة فيما بعد الموت الا ان الله لا شريك له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطيه به خيرا ولا يصرف به عنه شرا الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مذنبون وان ما عنده لا يدرك الا بطاعته الا و----------انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	3976	-166781166239542393	862	1628.5	702	963	89.5119400024414	148	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0753	false	-2865988903890597707	172	218	898	1126	1571	300	فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين------- علي ما تري نجم فيهم النفاق وانتفضوا بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال-------- والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة ا---------------------لي الشا---------م ولو لم يبق في القري غيري لانفذته	753	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3977	true	-8291341237873655322	161	215	806	1064	1488	300	فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت--------------- بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال ابو بكر والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته	3977	-166781166239542393	201	351.0	158	273	73.62637329101562	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0753	false	-2865988903890597707	218	256	1126	1311	1571	300	ثم خرج ابو بكر الي البعث--- حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب فق-------------------------------------ال له اسامة يا امير المءمنين وال--له لتركبن او لانزلن فقال لا نزلت و-------------لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة	753	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3978	true	-5339661260146338617	117	168	589	829	1536	300	ثم خرج ابو بكر رضي الله عنه حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة يا خليفة رسول الله والله لتركبن او لانزلن فقال والله لا تنزل وو الله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة	3978	-166781166239542393	154	277.0	120	240	64.16666412353516	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0754	false	6621381767600227084	1	26	4	119	1598	300	يا ابنة العم قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل اباك وطاطا في قومك القتل وسفل بمن بقي مهم------------- فهل عندك من ممالاة عليه	754	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3982	true	-360973495005411792	182	209	899	1024	1466	300	يا بنت ---عم قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل زوجك وطاطا في قومك القتل وسفل بمن بقي منهم وفضح النساء فهل عندك من ممالاة عليه	3982	-166781166239542393	103	186.0	79	128	80.46875	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	232	270	1195	1385	1564	300	القادسية -مع-- بنيها وهم اربعة---- رجال فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين و--الله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة م-----------------------------ا هجنت حسبكم ولا غيرت	1166	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4080	true	1569076059974220875	255	300	1343	1568	1568	300	القادسية ومعها بنوها ال--اربعة وهم رجال فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين وو الله الذي لا اله الا هو انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت-	4080	-166781166239542393	184	323.0	148	228	80.70175170898438	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0801	false	-3425866853047140284	259	292	1276	1433	1474	300	قال -كان معاوية قد كتب الي عماله -------------------ان يوفدوا اليه الوفود من الامصار فكان فيمن اتاه محمد بن عمرو بن حزم من المدينة والاحنف بن قيس في وفد اهل البصرة -------ثم ان ------معاوية	801	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4446	true	-5201942966589561029	242	280	1224	1414	1505	300	قال وكان معاوية قد كتب الي عماله بتقريظ يزيد ووصفه وان يوفدوا اليه الوفود من الامصار فكان فيمن اتاه محمد بن عمرو بن حزم من المدينة والاحنف بن قيس في وفد اهل البصرة فقال محمد بن عمرو لمعاوية	4446	-166781166239542393	154	270.5	121	190	81.0526351928711	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0802	false	881180024728196109	0	188	0	957	1497	300	اني متكلم فاذا سكت فكن انت الذي تدعو الي بيعة يزيد وتحض --عليها فلما جلس معاوية للناس تكلم فعظم امر الاسلام وحرمة الخلافة وحقها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال الضحاك يا امير المءمنين انه لا بد للناس من وال بعدك فذلك------------------------------- احقن للدماء واصلح للدهماء وامن للسبيل وخير- في العاقبة والايام عوج------------ كل يوم في شان ويزيد ابن امير المءمنين في حسن هديه----------------------- وهو من افضلنا علما وحلما وابعدنا رايا فخوله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجا اليه ونسكن الي ظله وتكلم عمرو بن سعيد الاشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال هذا امير المءمنين واشار الي معاوية فان هلك فهذا واشار الي يزيد ومن ابي فهذا واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانت سيد الخطباء فاذعن من حضر من الوفود فقال معاوية للاحنف ما تقول يا اب- بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت يا امير المءمنين اعلم ب-زيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ولهذه الامة رضي فلا تشاور فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك ف-----------------انت صاءر الي الاخرة وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا AUTO احمق من ابي غبشان	802	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4447	true	-8370062601813060494	47	267	225	1360	1544	300	اني متكلم فاذا سكت فكن انت الذي تدعو الي بيعة يزيد وتحثني عليها فلما جلس معاوية للناس تكلم فعظم امر الاسلام وحرمة الخلافة وحقها وما امر الله تعالي به من طاعة ولاة الامر ثم ذكر يزيد وفضله وعلمه بالسياسة وعرض ببيعته فعارضه الضحاك فحمد الله واثني عليه ثم قال------- يا امير المءمنين انه لا بد للناس من وال بعدك وقد بلونا الجماعة والالفة فوجدناهما احقن للدماء واصلح للدهماء وامن للسبيل وخيرا في العافية والايام عوج رواجع والله كل يوم في شان ويزيد -بن امير المءمنين في حسن هديه وقصد سيرته علي ما علمت وهو من افضلنا علما وحلما وابعدنا رايا ف-وله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجا اليه ونسكن الي ظله وتكلم عمرو بن سعيد الاشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال هذا امير المءمنين واشار الي معاوية فان هلك فهذا واشار الي يزيد ومن ابي فهذا واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانت سيد الخطباء وتكلم من حضر من الوفود فقال معاوية للاحنف ما تقول يا ابا بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت يا امير المءمنين اعلم بيزيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ولهذه الامة رضي فلا تشاور فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة وانما علينا ان نقول سمعنا واطعنا وقام -رجل من اهل الشام	4447	-166781166239542393	922	1717.0	736	1145	80.52401733398438	172	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	300	515	1511	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم- هذا التقي النق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتس---م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	true	-2535363340106362894	52	237	269	1209	1530	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهمو هذا------ النقي التقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يرقي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عد--------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدح--وا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	4743	-166781166239542393	762	1339.5	604	1059	71.95467376708984	129	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	55	0	267	1556	300	هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي	1128	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	true	-2535363340106362894	237	300	1209	1530	1530	300	همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهمو ويسترد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل امر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي-	4743	-166781166239542393	259	487.0	206	322	80.43478393554688	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	55	78	267	374	1556	300	هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم- لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4744	true	-5504632584188454004	0	23	0	108	1460	300	هضم اي الخلاءق ليست في رقابهمو لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا بابه الامم	4744	-166781166239542393	99	185.0	76	108	91.66666412353516	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0200	false	-2492435723601034916	99	137	517	702	1561	300	ونظر في --مراة فاعجبته نفسه وقال انا الملك الشاب وخرج الي الجمعة و---------------------------------------------------------------------------------قال لجاريته كيف ترين فقالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك	200	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4758	true	5609834442243261710	2	53	13	261	1447	300	ونظر في المراة ف-------------قال انا الملك الفتي فما عاش ---جمعة وقيل كانت له جارية معها مراة فدعاها يوما فجاءته بها فنظر وجهه ونظرت الجارية اليه فقال لها ما تنظرين ----قالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك	4758	-166781166239542393	143	235.0	112	268	53.35820770263672	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	false	1613577392540396399	210	243	1088	1253	1546	300	كثير---------- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت-------------------------------------------- فصدقت------ الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم	858	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4760	true	1854595144966913909	206	249	1027	1252	1525	300	كثير عزة بقوله وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم تكلمت بالحق المبين وانما تبين ايات الهدي بالتكلم فصدقت معروف الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم	4760	-166781166239542393	161	286.0	128	225	71.55555725097656	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	135	169	779	936	1651	300	وسليمان-------- بن عبد الملك حاضر في مجلسه مع سبعين رجلا من بني امية لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	true	-4407656137587708435	121	153	603	754	1524	300	-سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه السفاح فقال سديف------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	4895	-166781166239542393	118	201.5	91	165	71.51515197753906	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0960	false	3126181351075049753	21	111	126	609	1640	300	فخرج المنصور من القصر ماشيا--------------------- وجاء معن بن زاءدة الشيباني وكان مستخفيا من المنصور لقتاله مع ابن هبيرة--------------------------- وقد اشتد طلب المنصور له فحضر عنده متلثما هذا اليوم فقاتل بين يديه قتلا شديدا وابلي بلاء حسنا وكان المنصور راكبا علي بغلة ولجامها في يد الربيع حاجبه فات-ي معن--------- وقال تنح ف--انا احق بهذا اللجام---- في هذا الوقت ف-----------قال المنصور صدق ادفع اللجام اليه فلم يزل يقاتل حتي انكشفت الحال وظفر بالراوندية فاستنسبه المنصور ف------قال طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال قد امنك الله علي نفسك ومالك ومثله----- يصطنع	960	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4920	true	4709314955009802824	24	119	115	620	1585	300	وخرج المنصور لهم فتكاثروا عليه حتي كادوا يقتلونه وجاء معن بن زاءدة الشيبانيو-كان مستخفيا من المنصور لقتاله مع ابن هبيرة وكان المنصور شديد الطلب له وقد بذل فيه مالا كثيرا فتلثم وترجل وقاتل قتا------------------------لا شديد----------------ا وكان المنصور ------علي بغلة ولجامها بي--د الربيع حاجبه فاتاه معن بن زاءدة وقال يا شيخ انا احق بهذا اللجام منك في هذا الوقت واعظم غناء فقال المنصور صدق فدفعه------ اليه فلم يزل يقاتل حتي حصل ال--------ظفر بالراوندية فقال ل-ه المنصور من انت قال طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال قد امنك الله علي نفسك ومالك واهلك مثلك يصطنع	4920	-166781166239542393	343	518.5	275	569	60.28119659423828	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0961	false	2031644231030835200	131	205	727	1097	1602	300	انه لما ولي الخلافة كانت امه الخيرزان تستبد بالامور دونه و--------------------------------------------------------------------------كلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها سبيلا فقالت لا بد من الاجابة اليه------------------------ فغضب الهادي وقال والله لا-قضيتها لك قالت اذا ------لا اسالك حاجة ابدا قال لا ابالي ف-----------قامت مغضبة فقال مكانك والله لءن بلغني انه وقف في بابك احد من قواد-------ي لاضربن عنق-------------ه ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	961	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4950	true	4654176396998767904	195	292	1007	1496	1533	300	انه لما ولي الخلافة كانت------------- تستبد بالامور دونه وتسلك به مسلك المهدي حتي مضي من خلافته اربعة اشهر والمواكب تغدو الي بابها فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها سبيلا فقالت لا بد منه فقد ضمنته لعبد الله بن مالك بن جعفر فغضب الهادي وقال والله لا قضيتها فق--الت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال لا ابالي والله وغضب وقامت مغضبة فقال مكانك والله لءن بلغني انه وقف ببا--بك احد من قوادي وخاصتي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	4950	-166781166239542393	332	579.5	264	506	65.6126480102539	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	249	274	1218	1336	1478	300	المذكور ا----------------يا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد ال-عز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	399	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4955	true	4783059489626066722	83	111	448	582	1545	300	المشهورة التي تقول فيها فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد الزاد الا من -لتقي ولا المال الا من قنا وسيوف	4955	-166781166239542393	111	197.0	87	135	82.22222137451172	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0962	false	-5298834829022281768	227	299	1236	1624	1631	300	فلما تولي نيقيفور وعاث وتمكن من ملكه كتب الي الرشيد من نيقيفور ملك الروم الي الرشيد ملك العرب اما بعد فان---- الملكة ايريني كانت وضعت------------ك موضع الملوك ووضعت نفسها موضع السوقة واني واضعك بغير ذلك الموضع وعامل علي تطرق بلادك والهجوم علي امصارك او تءدي الي ما كانت المراة تءدي- اليك والسلام فلما ورد --كتابه علي الرشيد استفزه الغضب وكتب اليه بسم الله الرحمان الرحيم من عبد الله هارون امير المءمنين الي	962	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4970	true	-7052050267058020298	62	131	359	730	1598	300	فلما قوي امره--------- وتمكن من ملكه كتب الي الرشيد من نق--فور ملك الروم الي الرشيد ملك العرب اما بعد فان هذه المراة ك-------انت وضعتك واباك واخاك موضع الملوك ووضعت نفسها موضع السوقة واني واضعك بغير ذلك الموضع وعامل علي تطرق بلادك والهجوم علي امصارك او تءدي الي ما كانت المراة تءديه اليك والسلام فلما ورد الكتاب- علي الرشيد كتب-------------- اليه بسم الله الرحم-ن الرحيم من عبد الله هارون-امير المءمنين-الي	4970	-166781166239542393	338	597.0	273	407	83.04668426513672	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0472	false	3511599352058028864	264	285	1351	1443	1518	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل- الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	472	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5259	true	5940084808201498913	162	183	876	969	1576	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	5259	-166781166239542393	90	173.0	69	93	96.7741928100586	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0872	false	6664998684630397776	87	108	447	539	1536	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل- الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	872	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5259	true	5940084808201498913	162	183	876	969	1576	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	5259	-166781166239542393	90	173.0	69	93	96.7741928100586	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	239	271	1228	1384	1543	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد لما خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	912	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5392	true	-6433170530051750160	87	119	449	604	1559	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عداك عن الجواب عواد لما خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	5392	-166781166239542393	151	293.0	119	156	96.79486846923828	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	67	97	330	483	1512	300	بكرت تخوف-ي الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنه--------------------------------------------------ل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	1163	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5602	true	-3521419121459698026	54	95	245	450	1508	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت من غرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	5602	-166781166239542393	148	278.0	118	205	72.19512176513672	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0541	false	8311823796306983787	110	270	591	1418	1593	300	الحسن بن زكرويه الي بعض عماله 352 بسم الله الرحمان الرحيم من عند----- المهدي المنصور الناصر لدين الله القاءم بامر الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جعفر بن حميد الكردي سلام عل-ك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو--------------------------------- اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك من الظلم والعبث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي ما هناك من جيوشنا من ينتقم لنا الله به من اعداءنا الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا فانقذنا جماعة من المءمنين الي مدينة حمص ونحن في اثرهم وقد اوعزنا اليهم في المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجرينا الله فيهم علي احسن عواءده عندنا في امثالكم فينبغي ان يكون قلبك وقلوب من اتبعك من اولياءنا وثيقا بالله وبنصره الذي لم يزل يعودنا في كل من مرق من الطاعة وانحرف عن الايمان وتبادر الينا باخبار الناحية وما يحدث فيها ولا تخف عنا شيءا من امرها سبحانك اللهم و--------------------------------الحمد لله رب العالمين	541	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5779	true	5269062017747837173	4	219	22	1186	1609	300	الحسن بن زكرويه الي بعض عماله---- بسم الله الرحم-ن الرحيم من عبد الله المهدي المنصور الناصر لدين الله القاءم بامر الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حريم الله المختار من ولد رسول الله امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين وقاصم المعتدين ومبيد الملحدين وقاتل القاسطين ومهلك المفسدين وسراج المنتصرين ومشتت المخالفين والقيم بسنة المرسلين وولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اله الطيبين وسلمكتاب الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد جدي رسول اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك من الظلم والعبث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي--- هناك من جيوشنا من ينتقم ا----لله به من اعداءنا الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا فانفذنا جماعة من المءمنين الي مدينة حمص ونحن في اثرهم وقد اوعزنا اليهم في المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجزينا الله فيهم علي احسن عواءده عندنا في امثالهم فينبغي ان يكون قلبك وقلوب من اتبعك من اولياءنا وتثق- بالله وبنصره الذي لم يزل يعودنا في كل من مرق من الطاعة وانحرف عن الايمان وتبادر الينا باخبار الناحية وما يحدث فيها ولا تخف عنا شيءا من امرها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	5779	-166781166239542393	807	1527.5	650	1177	68.56414794921875	147	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1187	false	-4333991562676090060	251	300	1441	1726	1726	300	وكان مع الفرنج راهب مطاع فيهم فقال لهم ان زج الحربة التي طعن بها المسيح------------------------ مدفونة بكنيسة الفتيان---------------------------- فان وجدتموها فانكم تظفرون---------------------------------------------------------------- وامرهم بالصوم----------- والتوبة ففعلوا ذلك ثلاثة ايام فلما كان--- اليوم الرابع ادخلهم الموضع ف---------------------حفروا عليها جميع الاماك-ن فوجدوها كما ذكر فقال لهم ابشروا بالظفر فقويت عزيمتهم وخرجوا-	1187	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6455	true	8836501510417955387	203	271	1125	1504	1647	300	وكان معهم----- راهب مطاع فيهم فقال لهم ان----------------------- المسيح عليه السلام كان له حربة مدفونة ب------القسيان الذي بانطاكية وهو بناء عظيم فان وجدتموها فانكم تظفرون وان لم تجدوها فالهلاك متحقق وكان هو قد دفنها قبل ذلك وعفي اثرها وامرهم بالصوم ثلاثة ايام والتوبة ففعلوا ذلك----------- فلما كان في اليوم الرابع ادخلهم جميعهم وجميع عامتهم والصناع وحفروا عليها في ذلك المكان فوجدوها كما ذكر فقال لهم ابشروا بالظفر ف--------------خرجوا	6455	-166781166239542393	206	282.0	170	438	47.03196334838867	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1200	false	5376021084776062333	0	104	0	562	1660	300	ذلك اخربنا الصخرة والمسجد الاقصي ثن---------------------------- نقتل من عندنا من اساري المسلمين وهم خمسة الاف اسير ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم -خرجنا---- كلنا وحينءذ -------------------------------لا يقتل الرجل منا حتي يقتل امثاله ونموت اعزاء و--نظفر كرماء ف---------------------------استشار صلاح الدين اصحابه عن اي شء تنجلي فاجاب صلاح الدين حينءذ الي بذل الامان ل------------------------------لفرنج واستقر ان يزن الرجل عشرة دنانير------------------------------------------- يستوي فيه--- الغني والفقير وتزن المراة خمسة دنانير ويزن الطفل من الذكور ولاناث دينارين فمن ادي ذلك الي اربعين يوما فقد نجا والا صار مملوكا فبذل باليان عن الفقراء ثلاثين الف د---------------------------------------ينار فاجيب الي ذلك وسلمت -------------------------------------المدينة--- يوم الجمعة السابع والعشرين من---- رجب	1200	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6539	true	1802795217070834983	108	237	589	1264	1622	300	ذلك اخرجنا الصخرة والمسجد الاقصي وغير ذلك من المواضع الشريفة ثم نقتل من عندنا من اس-ري المسلمين وهم خمسة الاف -----ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم نخرج اليكم كلنا فنقاتلكم قتال من يريد يحمي دمه ونفسه فلا يقتل الرجل منا حتي يقتل فاما ان نموت اعزاء او نظفر كراما فلما سمع الملك الناصر كلامه استشار عند ذلك--- اصحابه فاشاروا عليه بموافقتهم ووقع الصلح علي ان يسلموا اسري المسلمين ويبذلوا عن كل رجل من الفرنج-------------------- عشرة دنانير وعن كل امراة خمسة وعن كل طفل وطفلة دينارين يستوي في ذلك الغني والفقير وبذل ابن بارزان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفقراء ثلاثين الف دينار من ماله وعلي ان تكون المدة اربعين يوما ف--من ادي ذلك قبل المدة خلص ومن تاخر استرق وتسلم السلطان المدينة في يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رجب	6539	-166781166239542393	321	426.0	257	814	39.43489074707031	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1003	false	-2761115438458926184	9	49	54	252	1614	300	الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة د-ره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي به ذكر من سلف وفيض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعمه التي	1003	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6823	true	8404310456036766052	260	299	1470	1666	1670	300	الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاثه حتي انسي--- ذكر ما سلف وقبض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعمه التي	6823	-166781166239542393	191	367.0	152	199	95.97989654541016	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1003	false	-2761115438458926184	51	297	263	1592	1614	300	منها في الروض الانف والطافه التي وقف الشاكر عليها فليس له عنها منصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا ل--تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي سعيه للحم-د متقدما ودعا الي طاعته فاجاب- من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجري منه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره -الديوان العزيز المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاد -لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لا-متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل --وصوله اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة تضمنت لهذا البيت الشريف لجمع-----------ه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر----- لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك ------لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك	1003	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6824	true	5469894610535334410	1	300	7	1608	1608	300	منها في الروض الانف والطافه التي وقف الش-كر عليها فليس ع---نها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا واظهر من المكارم فنونا لافتا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقيه لا تفني واصحابه الذين صحبوه في الدنيا فاستحقوا الزيادة من الحسني وسلم تسليما وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي سعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجابه من كان منجدا ومتهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم---ه نارا واجرا---ه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني-شرفه الله واعلاه-ذكرها الديوان العزيز النبوي------------------- تنويها لشريف قدره واعترافا بصن-عه الذي تنفد العباره --------ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان افعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان وعتب دهرها المسء---- فاعتب وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب واعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف ل--ها اهتمامه فرجع كل مض--يق من ام-رها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاحتفال بامر الشريعة والبيعه امرا لو رامه غيره لا متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل الوصول -اليه -لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامه حسابه والسعيد من خفف حس---ابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحف-- صنعه ومكرمة قض--ت لهذا البيت الشريف النبوي بجمع شمله بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر الان لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك بامره لا تسع الخرق علي الرافع وقد قلدك-	6824	-166781166239542393	1237	2284.0	1006	1660	74.51807403564453	204	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1004	false	-1361555744139122572	0	297	0	1632	1644	300	الشامية والديار ---------البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حتي اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون يستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت ---لها حاملا وخلص نفسك من------ التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا له----ا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما را-ها احد بعين الحق الا راها حاءلا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي -تقدمة- غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل وحث علي الاحسا-----------------------------ن وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا منها كعبادة العابد ستين عاما وما سل-ك احد سبيل العدل الا واجتني- ثماره من الافنان ورجع الامر بعد تداعي اركانه وهو مشيدا الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد------------------------------ واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الجي-اد وهذه الاقاليم المنوطة ب---ك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا واسال عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك ولا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر بالباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعايا اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم -------حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه و--سلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما	1004	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6825	true	4147510226812068508	3	300	23	1654	1654	300	الشامية والديار الجزرية والبكرية والحجازية واليمن----------ية وما يتجدد من الفتوحات فورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حتي اصبحت بالمكارم فردا وما جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لثقلها حاملا وخلص نفسك اليوم لك التبعات ------ففي غد تكون مسءولا عنها لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما لحظها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمته غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل و-------الاحسان وكرر ذكره في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه -اثاما وجعل يوما واحدا منه- كعبادة------- ستين عاما -ما سلمك احد سبيل العدل---- واجتنيت ثماره من --افنان ورجع الامن بعد تداعي اركانه---- مشيد- الاركان وتحصن به من حو-------------------------------ادث الزمان فكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بنظرك تحتاج الي ------حكام واصحاب راي من ارباب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في ام-رك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وس--ل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك -لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر -الباسم والوجه الطلق وا--لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية- اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وا--لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل------- لهم الزمان حرمانا والمسلم اخو المسلم وان كان اميرا عليه او سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واست-نوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما-	6825	-166781166239542393	1505	2758.5	1226	1731	86.94396209716797	237	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1005	false	632809428527010861	0	252	0	1301	1555	300	يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي م------------ن اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي --ثمن ومهما جبي ب-ها من الاموال فانما هي باقية في الذم حاصلة واجياد الخزاءن وان اض-حت بها حالية فانما هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة دما وجعل السواد ال-عظم له يوم القيامة--- خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف----------- ثقلا لا طاقة له- بحمله فقد اضحي علي الاحسان قاءدا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جانبك امام هدي او جب لك مزية التعظيم ونب--ه الخلاءق علي ما افضل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب --ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليه-----ا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو -العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول و-سيفك----- اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع من ا-لخلافة ما ------------كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا هداك الله	1005	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6826	true	-5220753414480382301	3	290	13	1509	1559	300	يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جني منها من الاموال فانها فانية وان كانت-- حاصله واجياد الخزاءن وان اصبحت بها خالية فانما ه----ي الحقيقة----- عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم--- يوم القيامة له خصما وتحمل ظلم الناس م-ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف-------- السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وغزاءمه نخفف عن الخلاءق ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه ل------من تقدم من الملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي واوجب لك مزية التعظيم وتنبيه الخلاءق علي ما خصك ا-لله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور ينبغي ان تلاحظ وترعي وان توالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب----------- ذكره الج----هاد الذي اضحي علي الامة فرضا -هو والعمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرف منك عزمة هي امضي مما تحت ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل ويعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وبسيفك الذي اثر في----- الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه من الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان---------- هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة	6826	-166781166239542393	1179	2145.5	946	1557	75.72254180908203	194	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	59	97	322	541	1623	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثلا -جنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	1136	6058906296964506512	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7000	true	-3442951517634037137	136	174	745	963	1647	300	سل الحدث الحمراء يعرف لونها ويعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها --علي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	7000	-166781166239542393	212	411.5	175	220	96.36363983154297	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown