id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	224	284	1128	1435	1517	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به و---انت سقيم ونراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم فابدا بنفسك وانهما عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	212	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms0056	true	221857511435741421	174	234	947	1256	1602	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا ومن الضنا وجواه انت سقيم واراك تلقح بالرشاد عقولنا نصحا وانت من الرشاد عديم ا-بدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ان وعظت ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	56	-2012652514972686854	277	520.5	220	310	89.3548355102539	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0195	false	-1011567854187131817	68	108	339	544	1582	300	وقال ابو العتاهية هي الدار دار الاذي والقذي ودار الغرور ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها الوطر ايا من يءمل طول الحياة وطول الحياة عليه خطر اذا ما كبرت وبان الشباب فلا خير في العيش بعد الكبر	195	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms0248	true	8116855523521816242	8	47	41	237	1553	300	وقال اخر--------- هي الدار دار الاذي والقذي ودار الفناء ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها الوطر ايا من يءمل طول الخلود وطول الخلود عليه ضرر اذا ما كبرت وفات الشباب فلا خير في العيش بعد الكبر	248	-2012652514972686854	178	329.0	139	205	86.82926940917969	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1070	false	-2920249607137499538	278	300	1459	1562	1562	300	تهذب اخلاق الندامي فيهتدي بها لطريق العزم من لا له عزم ويكرم من لم يعرف الجود كفه ويحلم عند الغيظ من لا-	1070	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms0456	true	-138084720239467308	129	151	703	807	1581	300	تهذب اخلاق الندامي فيهتدي بها لطريق العزم من لا له عزم ويكرم من لم يعرف الجود كفه ويحلم عند الغيظ من لا	456	-2012652514972686854	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	265	286	1439	1548	1611	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	452	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms1019	true	7325774984292402715	0	21	0	109	1614	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	1019	-2012652514972686854	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1071	false	-6579762333240762854	48	133	271	702	1554	300	صفاء ولا ماء ولطف ولا هوا ونور ولا نار وروح ولا جسم قد جمع الشاعر اوصافه عز وجل فان هذه الصفات باعتبار تجلي حقيقتها الغيبية عليه ظاهرة له باربعة اوصاف الصفاء واللطف والضياء والروح فهي روح مجر عن كشافات العناصر الاربعة بعيدة عن كل جسم حسي تقدم كل الكاءنات حديثها قديما ولا شكل هناك ولا رسم يريد ان وجود الله قد سبق وجود الكاءنات باجمعها قبلما تبدع الصور الحسية في عالم الكون وقامت بها الاشياء ثم لحكمة بها احتجبت عن كل من لا له فهم	1071	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms1182	true	-217657623661531049	36	71	196	356	1572	300	صفاء ولا ماء ولطف ولا هوا ونور ولا نار وروح ولا جسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدم كل الكاءنات حديثها قديما ولا شكل هناك ولا رسم------------------------------------------------------------------------------------- وقامت بها الاشياء ثم لحكمة بها احتجبت عن كل من لا له فهم	1182	-2012652514972686854	160	299.0	125	431	37.12297058105469	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0195	false	-1011567854187131817	147	279	735	1475	1582	300	تريد ان اريك الدنيا فقال نعم فاخذ بيده وانطلق حتي وقف به علي مزبلة فيها رءوس الادميين ملقاة وبقايا عظام نخرة وخرق ------قد تمزقت وتلوثت بنجاسات فقال---------------------- هذه رءوس الناس ا---لتي تراها كانت مثل رءوسكم كانت مملءة من الحرص والاجتهاد علي جمع الدنيا وكانوا يرجون من طول الاعمار ما ترجون وكانوا يجدون في جمع المال وعمارة الدنيا كما تجدون فاليوم ن---عرت عظامهم وتلاشت اجسامهم كما تري وهذه الخرق كانت اثوابهم التي كانوا يتزينون بها عند التجمل وق-ت الرعونة والتجمل والتزين فاليوم قد القتها الري-ح في النجاسات وهذه عظام دوابهم التي كانوا يطوفون اقطار الارض علي ظهورها وهذه النجاسات كانت اطعمتهم اللذيذة التي كانوا يحتالون في تحصيلها------------------------------------------------------ لا يقربها احد من نتنها فهذه جملة احوال الدنيا كما تشاهد وتري فمن اراد ان يبكي علي الدنيا فلبيك فانها موضع البكاء قال----------------------- فبكي جماعة الحاضرين	195	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms1629	true	-3851726445434235228	48	198	270	1105	1637	300	تريد ان اريك الدنيا قلت- نعم فاخذ بيدي وانطلق حتي وقف بي علي مزبلة----- رءوس الادميين ملقاة وبقايا عظام نخرة وخرق بالية قد تمزقت وتلوثت بنجاسات الادميين فقال يا ابا هريرة هذه رءوس الادميين التي تراها كانت مثل رءوسكم مملو----ءة من الحرص والاجتهاد علي جمع الدنيا وكانوا يرجون من طول الاعمار ما ترجون وكانوا يجدون في جمع المال وعمارة الدنيا كما تجدون فاليوم قد تعرت عظامهم وتلاشت اجسامهم كما تري وهذه الخرق كانت اثوابهم التي كانوا يتزينون بها وقت التجمل ووقت الرعونة --------والتزين فاليوم قد القتها الرياح في النجاسات وهذه عظام دوابهم التي كانوا يطوفون اقطار الارض علي ظهورها وهذه النجاسات كانت اطعمتهم اللذيذة التي كانوا يحتالون في تحصيلها وينهبها بعضهم من بعض قد القوها عنهم بهذه الفضيحة التي لا يقربها احد من نتنها فهذه جملة احوال الدنيا كما تشاهد وتري فمن اراد ان يبكي علي الدنيا فليبك فانها موضع البكاء قال ابو هريرة رضي الله عنه فبكي جماعة الحاضرين	1629	-2012652514972686854	698	1308.5	570	853	81.82884216308594	115	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0195	false	-1011567854187131817	16	70	84	348	1582	300	كتب علي بن ابي طالب الي سليمان-------------- انما مثل الدنيا كمثل الحية لين لمسها ويقتل سمها فاعرض عنها وعما يعجبك منها لقلة ما يصحبك منها ودع عنك همومها لما تيقنت من فراقها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكره منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخص منها الي مكروه وقال ابو	195	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms2290	true	6086493877019614037	186	242	1010	1284	1577	300	كتب علي بن ابي طالب الي سل-مانرضي الله عنهما انما مثل الدنيا كمثل الحية لين -مسها قا-تل سمها فاعرض عنها وعما يعجبك منها لقلة ما يصحبك منها ودع عنك همومها لما تيقنت من فراقها وكن اسر ما تكون منها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخص منها الي مكروه وعن عبد -	2290	-2012652514972686854	247	458.5	195	278	88.84892272949219	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0207	false	-8847716313748070811	237	300	1168	1511	1511	300	ايها الناس لا تكونوا ممن خدعته الدنيا العاجلة وغرته الامنية واستهوته البدعة فركن الي دار سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبق- من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او صرة حالب فعلام تعرجون وماذا تنتظرون فكانكم وبما-------- اصبحتم فيه من الدنيا ----لم يكن وبما تصيرون اليه من الاخرة لم يزل فخذوا--- الاهبة لازوف النقلة واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا-	207	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms2345	true	5632179457907660034	133	199	707	1055	1559	300	ايها الناس لا تكونوا ممن خدعته------- العاجلة وغرته الامنية واستهوته الخدعة فركن الي دار سريعة الزوال وشيكة الانتقال ا-ذ لن يبقي من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او در- حالب فعلام تعرجون وم--ا تنتظرون فكانكم والله بما قد اصبحتم فيه من الدنيا كان لم يكن و-ما تصيرون اليه من الاخرة لم يزل فخذوا في الاهبة لازوف النقلة واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا	2345	-2012652514972686854	324	586.0	263	360	90.0	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0208	false	6697195814553039020	59	81	306	430	1500	300	فلا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنان عليه فكان قد انكشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه ومنقلبه	208	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms2553	true	9199266879922201517	116	138	648	770	1630	300	فلا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات علية فكان قد --كشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه ومنقلبه	2553	-2012652514972686854	120	232.5	98	124	96.7741928100586	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	182	245	913	1255	1597	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد ع--ز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms2950	true	-7620195270902535422	228	282	1165	1455	1544	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع-قلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزل----------------------------وا اي---------------------------ن الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتبل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	2950	-2012652514972686854	267	487.0	215	346	77.16763305664062	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	246	286	1341	1548	1611	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء-------------------------- فان يكن لهم في اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	452	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms3096	true	3740462001465844818	18	58	94	299	1536	300	الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء ومن يرم منهم فخرا بذي نسب فان----------- اصلهم ----------------الطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن اهت-دي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يتقنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	3096	-2012652514972686854	175	307.0	141	233	75.1072998046875	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1070	false	-2920249607137499538	278	300	1459	1562	1562	300	تهذب اخلاق الندامي فيهتدي بها لطريق- العزم من لا له عزم ويكرم من لم يعرف الجود كف-ه ويحلم عند الغيظ من لا-	1070	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms3228	true	7083704891424189883	207	229	1150	1256	1605	300	تهذب اخلاق الندامي فيهتدي بها لطريقه العزم من لا له عزم ويكرم من لا يعرف الجود كفثه ويحلم عند الغيظ من لا	3228	-2012652514972686854	102	188.0	81	106	96.2264175415039	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	11	86	51	450	1564	300	فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست اي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك خاسر	979	6058906296964506512	Shamela0010273-ara1.ms3386	true	-7264233307131376769	163	203	896	1102	1678	300	فكم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت علي الدنيا مكب منافس لحطامها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان احد-- يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر	3386	-2012652514972686854	198	373.5	158	399	49.624061584472656	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0010273-ara1