id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0056	true	6812034668525778711	18	82	86	408	1451	300	في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار------------- ثم قال له لو علمت ان الله خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء ومساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير -هذا من الخز لاعطيناكه ثم امر بادخاله الي الخزانة وصب-- تلك الخلع عليه	56	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0519	false	-9078030716800822730	197	255	1057	1354	1579	300	في اخبار معن بن زاءدة ان رجلا قال له احملني------------ فامر له ب------فرس وبغلة وحمار وناقة وجارية ثم قال--- لو علمت ان الله خلق مركوبا غيره--ا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكه ثم امر بادخاله الي الخزانة وصيرت تلك الخلع عليه	519	7696561960345909424	274	472.0	218	338	81.0650863647461	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	true	-2492695442124711215	204	243	1043	1252	1538	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	198	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1888	false	-4697899804035538029	24	63	122	331	1574	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	1888	7696561960345909424	201	394.0	162	209	96.17224884033203	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	true	-4137295251699193839	54	76	280	387	1545	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	261	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1073	false	1109809946809725827	209	231	1081	1188	1555	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1073	7696561960345909424	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0273	true	5535342754777455449	47	110	240	547	1471	300	ولي الكوفة--- فقعد بين السماطين ثم قال ايها----- الامير اني رايت رءيا فاذن لي في قصصها فقال قل فقال اغفيت قبل الصبح نوم مسهد في ساع----------------ة ما كنت قبل انامها فرايت انك جدت لي بوصيفة موسومة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناحية يصر ل------------------------------------------------جامها -قال له بشر بن مروان كل شء رايت فهو عندي الا البغلة فانها دهماء فارهة -قال	273	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0859	false	-8079222707678149031	203	270	996	1347	1497	300	علي عبد الملك فقعد بين السماطين --وقال اصلح الله الامير--------- رءيا رايتها بالمنام اقصها عليك فقال هات فانشا يقول طلعت علي الشمس بعد غضارة في نومة ما كنت قبل انامها فرايت انك جدت لي بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصل لجامها فسالت ربي ان يثيبك جنة يلقاك فيها روحها وسلامها فقال---------------- كل ما رايت عندنا--- الا البغلة فانها دهماء فارهة فقال	859	7696561960345909424	195	294.0	151	381	51.18110275268555	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	true	1118480581688885873	127	170	598	825	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع-مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف م فالوت به الصبا والدبور	385	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	233	279	1131	1358	1481	300	وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك --قبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف- فالوت به الصبا والدبور	889	7696561960345909424	218	413.5	176	230	94.78260803222656	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	true	-5405551291383296897	73	122	369	618	1538	300	في الميراث والقال قال ابن عبد رب----ه الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عينا قريرة وقرت عيونا دمعها الان ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	389	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0348	false	-6575731990680714910	129	179	621	872	1478	300	في المواعظ والزهد واري ان من ذلك قوله الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين- قريرة وقرت عيون- دمعها الان ساكب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	348	7696561960345909424	226	414.5	179	253	89.32806396484375	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	true	-1841776036881069506	81	128	408	643	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	391	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	184	233	895	1131	1481	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخاب----ور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	889	7696561960345909424	223	409.5	178	240	92.91666412353516	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0395	true	173283377789384403	155	202	778	1008	1508	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود وما من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تج------------------------------------------------د اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد	395	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0389	false	3813412949490799181	232	289	1161	1439	1490	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود ولا من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد لا ترجي البقاء في معدن الموت ودار حتوفها لك ورد اي ملك في الارض ام اي حظ لامرء حظه من الارض لحد	389	7696561960345909424	228	448.0	181	278	82.01438903808594	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	true	-1997858352927486021	127	150	636	746	1558	300	ان الكريم الذي تبقي مودته ويحفظ السر ان صافي وان صرما ليس الكريم الذي ان غاب صاحبه بث ا--لذي كان من اسراره علما	445	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0559	false	-4857722677064873700	264	287	1228	1339	1398	300	ان الكريم الذي تبقي مودته ويكتم السر ان صافي وان صرما ليس الكريم الذي ان زل- صاحبه افشي الذي كان من اسراره علما	559	7696561960345909424	100	186.5	78	112	89.28571319580078	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	true	-4057583493200982234	161	185	807	922	1461	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق- الذي لا تعاتبه وان----------------------------------------------- انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1004	false	8304550357757036616	140	173	713	876	1540	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1004	7696561960345909424	111	210.0	87	163	68.09815979003906	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0456	true	-8670259439526648660	133	208	675	1059	1521	300	العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا كم سيد بطل اباءه نجب كانوا الرءوس- فامسي بعدهم ذنبا ومقرف خامل الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرتبا العلم كنز وذخر لا فناء له نعم القرين اذا ما صاحب-- صحبا قد يجمع المال شخص ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا 144 قال	456	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1035	false	2705857679322613911	84	158	388	770	1480	300	العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا كم سيد بطل اباءه نجب كانوا --رءوسا فاضحي بعدهم ذنبا ومقرف خامل الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرتبا العلم ذخر وكنز لا نفاد له نعم القرين ونعم الخدن ان صحبا قد يجمع المال شخص ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا يحاذر فيه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا ---وقال	1035	7696561960345909424	354	661.0	282	387	91.47286987304688	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0458	true	-4594861797679085668	100	130	527	686	1632	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي ورايا وتاديبا ومجدا وسءد-------------------------------------------------------دا فان قلت اموات فلم تعد امرهم وان قلت احياء فلست مفندا	458	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1848	false	1308185451723963488	98	140	460	672	1496	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مس-ددا فلا فتنة نخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب- وان قلت احياء فلست مفندا	1848	7696561960345909424	141	253.0	111	214	65.88784790039062	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0461	true	-3965008750880300204	247	274	1294	1429	1567	300	بزرجمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صيته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت الحاجة اليه وان كان فقيرا و-قالوا -----الادب	461	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0012	false	2844376282479029557	42	69	207	344	1509	300	بزرجمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان---- وضيعا وبعد صوته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت الحاجة اليه وان كان فقيرا ويقال عليكم بالادب	12	7696561960345909424	127	231.5	102	141	90.0709228515625	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0464	true	-4818836176928235419	203	259	1073	1377	1600	300	الاخوان فاستمعوا له ورايته بين الوري مختالا لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوا حالا ان الغني اذا تكلم بالخطا قالوا صدقت وما نطقت محالا ام-ا الفقير اذا تكلم صادقا قالوا --------كذبت وابطلوا ما قالا ا--ن الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا فهي اللسان لمن اراد فصاحة وهي السلاح لمن اراد قتالا	464	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1905	false	-6281901072908404551	0	56	0	299	1517	300	الفصحاء فاستمعوا له ورايته بين الوري مختالا لولا دراهمه التي في كيسه- لرايته شر البرية---- حالا ان الغني اذا تكلم كا-ذبا قالوا صدقت وما نطقت محالا واذا الفقير اصا----------ب قالوا لم تصب وكذبت يا هذا وقلت ضلالا ان الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجلالا فهي اللسان لمن اراد فصاحة وهي السلاح لمن اراد قتالا	1905	7696561960345909424	248	423.0	199	315	78.73015594482422	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0465	true	-286277585644466142	204	233	1067	1220	1555	300	كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فضحك المنصور والحاضرون فلم يرع ذلك صاعدا ولا هال وقال مرتجلا----- مجيبا لابن العريف عاد الي معدنه انما توجد في قع-------ر الفصوص------------- كتاب	465	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1015	false	-4519101136191932504	0	31	0	169	1542	300	كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فضحك المنصور والحاضرون فلم يرع ذلك صاعدا-------- وقال علي البديهة مجيبا لابن العريف عاد الي معدنه انما-توجد في قعر البحار الفصوص وصنف له ايضا كتاب	1015	7696561960345909424	138	235.5	112	178	77.52809143066406	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	true	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1576	false	-4407733871605300146	206	250	1099	1312	1560	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تاذي بءسه ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	1576	7696561960345909424	102	192.0	80	213	47.887325286865234	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0475	true	-4324792347188077279	245	266	1261	1378	1553	300	عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0935	false	-4901293680794276012	0	21	0	117	1571	300	عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	935	7696561960345909424	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	true	6151083345346758693	54	107	283	546	1500	300	والا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم ونبلها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا كنت في القوم الطول علو-تهم بعارفة--- حتي يقال طويل وكم قد------------------------------------------------------- راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل 241 قال	480	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1905	false	-6281901072908404551	108	160	545	808	1517	300	والا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وص--------------------------------------------------------ول اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بطولي لهم حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن طول الجسوم عقول وكاءن راينا من جسوم طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل ---وقال	1905	7696561960345909424	183	318.0	144	322	56.832298278808594	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0487	true	-6697990704118589804	39	66	212	341	1541	300	الطاووس حيث قال سبحان من من خلقه الطاووس طير علي اشكاله رءي----------------------------------------------------------------------------------س تشرق في دارته-- شموس في الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس او هو زهر	487	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2043	false	5791288521970166095	164	206	928	1130	1637	300	الطاووس-------- سبحان من من خلقه الطاووس طير علي اشكاله رءيس كانه في نفسه عروس اذ انه يحلو به التعريس ديباجة تنشر او سدوس في ريشه قد ركبت فلوس تشرق من داراتها شموس في الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس ا---و زهر	2043	7696561960345909424	114	196.5	90	213	53.52112579345703	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0521	true	-651871594021319071	221	245	1177	1294	1561	300	قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وا-حل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب قال اخر -	521	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1417	false	2916099208450107495	206	229	1059	1176	1547	300	قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كانت-- الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب قرات بخط	1417	7696561960345909424	107	202.5	86	119	89.91596984863281	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0549	true	2576650215442168921	181	233	923	1172	1508	300	فكتب يحي----- علي ظهر --كتاب------------ صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين مما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه دهر-----ه الا به والسلام	549	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2035	false	-2974768807527571777	3	58	16	279	1513	300	وكتب الي ابنه علي ظهر الكتاب الذي ورد من صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين م-ا انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يز---------ينه لم يعرفه اهل زمانه الا به والسلام	2035	7696561960345909424	234	425.0	184	273	85.71428680419922	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0589	true	5361548246504779522	135	187	654	921	1515	300	تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال- اخر	589	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1114	false	1116718966620403882	0	51	0	267	1572	300	تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال-- دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر	1114	7696561960345909424	254	475.5	203	270	94.0740737915039	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0590	true	-4148981515196598116	104	151	510	760	1487	300	اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب واهله لو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واله عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع والحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع	590	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1326	false	-8714829362653291290	199	246	983	1233	1503	300	اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب ولهوه لو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واسل عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع فالحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع	1326	7696561960345909424	245	485.0	198	250	98.0	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	true	-349263581469348473	195	255	979	1262	1510	300	في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	602	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	181	275	921	1378	1499	300	في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي وودعا وكنت لدار الجود يا معن عامرا وقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	842	7696561960345909424	279	542.0	219	457	61.05032730102539	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0604	true	3573973020565248993	121	200	575	990	1522	300	وكانا قد خرجا مع الرشيد الي خراسان فماتا في الطريق----------------------------------------------- تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة سيبيد سيفنيك ما افني القرون التي خلت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمان- اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد فحزن--ي ان	604	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1239	false	2460668096737657479	3	89	12	474	1607	300	وكانا--- خرجا مع الرشيد اليها فقال الرشيد دفنت الفقه والنحو برنبويه فقال ابو محمد اليزيدي يرثيهما تصرمت الدنيا فليس خلود وما قد تري من بهجة سيبيد سيفنيك ما افني القرون التي مضت فكن مستعدا فالفناء عتيد اسيت علي قاضي القضاة محمد فاذريت دمعي والفءاد عميد وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واوجعني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا وتخرما وما لهما في العالمين نديد وقد روي ان	1239	7696561960345909424	382	712.5	307	465	82.1505355834961	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0621	true	-8162314212199321795	255	282	1334	1476	1553	300	صرمت حبالك بعد وصلك زينب والدهر فيه تصرم وتقلب وكذاك وصل الغانيات فانه ال ببلقعة وبرق خلب فدع الصبا فلقد عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب	621	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1018	false	-7415502350496592410	118	145	613	755	1556	300	صرمت حبالك بعد وصلك زينب والدهر فيه تصرم وتقلب وكذاك ذكر الغانيات فانه ال ببلقعة وبرق خلب فدع الصبا فلقد عداك زمانه واجهد فعمرك مر منه الاطيب	1018	7696561960345909424	138	272.0	111	142	97.18309783935547	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0669	true	7115411647602337636	173	268	853	1367	1533	300	احمد بن المدير و-------------------كان اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه امض ب-------------------ه الي المسجد فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاء الحسين بن عبد الرحمان البصري فاستاذنه في النشيد فقال اعرفت الشرط قال نعم وانشد- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي المدح- الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما تغني- الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها لعلي ان تنشطني ا----لصلات	669	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	91	171	468	883	1523	300	احمد بن المدبر وكان احمد يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجزل صلته ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي الجامع فلا يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم يصرفه فدخل عليه الجمل------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل الشعراء لكن ---اجل صلات مادحه الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	826	7696561960345909424	262	393.5	203	567	46.20811462402344	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0674	true	-7177130882044293049	45	77	241	406	1503	300	نحوي نظرة لو نظرتها الي الصخر فجرت العيون من الصخر وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ الي الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	674	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0820	false	3855462211814323682	0	32	0	164	1605	300	نحوي نظرة ان نظرتها الي الصخر فجرت العيون من الصخر وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ من- الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	820	7696561960345909424	160	311.0	128	165	96.96969604492188	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0679	true	-3523457093084523088	126	148	648	760	1501	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	679	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1922	false	-405476725741317618	94	147	494	779	1596	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال وقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	1922	7696561960345909424	111	208.0	89	285	38.94736862182617	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0687	true	-7712776495027187749	0	24	0	115	1495	300	الموت او يرهب الردي وغيري يهوي ان يعيش مخلدا ولكنني لا ارهب الدهر ان سطا ولا احذر الموت الزءام اذا عدا ولو مد نحوي	687	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2004	false	-7364204652879831720	276	300	1332	1446	1446	300	الدهر او يرهب الردي وغيري يهوي ان يكون مخلدا ولكنني لا ارهب الدهر ان سطا ولا احذر الموت الزءام اذا عدا ولو مد نحوي-	2004	7696561960345909424	108	205.0	85	115	93.91304016113281	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0687	true	-7712776495027187749	24	176	115	858	1495	300	حادث الدهر ك-فه لحدثت نفسي ان امد له يدا توقد عزمي يترك الماء جمرة وحيلة حلمي تترك السيف مبردا وفرط احتقاري للانام لانني اري كل عار من حل- سءددي سدي ويابي اباءي ان يراني قاعدا واني اري كل البرية مقعدا واظما ان ابدي لي الماء منه ولو كان لي نهر المجرة موردا ولو كان ادراك الهدي بتذلل رايت الهدي ان لا ام-ل الي الهدي وقدما بغيري اصبح الدهر اشيبا وبي و--بفضلي اصبح الدهر امردا وانك عبدي يا زمان وانني علي الرغم مني ان اري لك سيدا وما انا راض----- واطء الثري ولي همة لا ترتضي الافق مقعدا ولو علمت زهر النجوم مكانتي لخرت جميعا نحو وجهي سجدا اري الخلق دوني اذ اراني فوقهم ذكاء وعلما واعتلاء وسءددا وبذل نوالي زاد حتي لقد غدا من الغيظ منه ساكن البحر مزبدا ولي قلم في انملي ان هززته فما ضرني ان لا اهز المهندا اذا صال فوق الطرس وقع صريره فان صليل المشرفي له صدي	687	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2005	false	4687997146055203524	0	122	0	585	1446	300	حادث الدهر طرفه لحدثت نفسي ان امد له يدا توقد عزم- يترك الماء جمرة وحلية حلم- تترك السيف مبردا وفرط احتقار- للانام فانني اري كل عار من حلي سءددي سدي---------------------------------------------------- واظما ان ابدي لي الماء منة ولو كان لي بحر المجرة موردا ولو كان ادراك الهدي بتذلل رايت الهدي ان لا اميل الي الهدي وقدما بغيري اصبح الدهر اشيبا وبي بل بفضلي اصبح الدهر امردا وانك عبدي يا زمان وانني علي الكره مني ان اري لك سيدا وما انا راض انني واطء الثري ولي همة لا ترتضي الافق مقعدا ولو علمت زهر النجوم مكانتي لخرت جميعا نحو وجهي سجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولي قلم في انملي لو هززته فما ضرني ان لا اهز المهندا اذا جال فوق الطرس وقع صريره فان صليل المشرفي له صدي	2005	7696561960345909424	561	1053.5	441	753	74.50199127197266	104	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0688	true	-3004626938962107027	3	56	10	290	1501	300	قصيدة له هو الشعر اجري في ميادين سبقه وافرج من ابوابه كل مبهم وسل اهله عني هل امتزت منهم بطبعي وهل غادرت من متردم سلكت اساليب البديع فاصبحت باقوالي الركبان في البيد ترتمي وربتما غني به كل ساجع يردده في شجوه والترنم وضيعني قومي لاني لسانهم اذا افحم الاقوام عند التكلم وطالبني دهري	688	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2040	false	-3048639148108930217	248	300	1298	1574	1574	300	قصيدة--- هو الشعر اجري في ميادين سبقه وافرج من ابوابه كل مبهم فسل اهله عني هل امتزت منهم بطبعي وهل غادرت من متردم سلكت اساليب البديع فاصبحت باقوالي الركبان في البيد ترتمي وربتما غني به كل ساجع يردده في شجوه والترنم وضيعني قومي لاني لسانهم اذا افحم الاقوام عند التكلم وطالبني دهري-	2040	7696561960345909424	275	538.0	224	280	98.21428680419922	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0691	true	-6476104420693553836	176	297	886	1477	1487	300	في حل الالغاز لا يكاد يتوقف عما يسال عنه فتفاوض ابو غالب بن الحصين وابو منصور محمد بن سليما------------------------------ن في ام------ر ابن شبيب هذا وما هو عليه من حل ال--------------------------------------------------لغز فقال ابو منصور تعال حتي نعمل لغزا محالا ونساله عنه فنظم ابو المنصور وما شء لع في الراس رجل وموضع وجهه منه قفاه اذا غمضت عينك ابصرته وان فتحت عينك لا تراه ونظم ايضا وجار -هو تيار ضعيف العقل ضوار بلا لحم ولا ريش وهو في الرمز طيار بطبع بارد جدا ولكن كله نار وانفذا اللغزين اليه فكتب عل---------ي الاول هو طيف الخيال وكتب علي الثاني هو الزءبق فجاءا ا-------------------ليه وقالا هب اللغز الاول هو طيف الخيال والبيت الثاني يساعدك عليه------ فكيف تعمل في البيت الاول فقال لان المنام يفسر بالعكس	691	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0827	false	2069414411520643645	176	300	927	1544	1544	300	في حل الالغاز العويصة------------------- فتفاوض ابو من--------------------صور محمد بن سليمان بن قتلمش وابو غالب ابن الحصين في سرعة خاطر ابن شبيب ---------وتقدمه في حل الالغاز فعمل ابن قتلمش ابياتا علي صورة الالغاز ولم يلغز فيها بشء ارسلاها الي ابن شبيب يمتحنانه بها وهي ---------------------وما شء له في الراس رجل وموضع وجهه منه قفاه اذا غمضت عينك ابصرته وان فتحت عينك لا تراه ونظم ايضا وجار وهو تيار ضعيف العقل خوار بلا لحم ولا ريش وهو في الرمز طيار بطبع بارد جدا ولكن كله نار-------------------- فكتب ابن شبيب علي الاول هو طيف الخيال وكتب علي الثاني هو الزءبق فجاء ابو غالب وابو منصور اليه وقالا هب اللغز الاول--- طيف الخيال والبيت الثاني يساعدك علي ما قلت فكيف تعمل --بالبيت الاول فقال لان المنام يفسر بالعكس-	827	7696561960345909424	429	686.5	337	712	60.2528076171875	77	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0692	true	7598611698926853618	0	45	0	248	1497	300	يفسر ل---ه بالضحك-------- ومن مات يفسر ل--ه بطول الحياة وقوله في- الثاني هو طيار ان ارباب صن-عة الكيمياء يرمزون للزءبق بالطيار والفرار والابق وما اشبه ذلك لانه يناسب صفته واما برده فظاهر ولافراط برده ثقل جسمه وجرمه وكله نار لسرعة حركته وتشكله في افتراقه والتءامه	692	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0828	false	-8525974260296177135	3	47	11	267	1639	300	يفسر بكاءه بالضحك والسرور ومن مات يفسر موته بطول العمر واما اللغز الثاني فان اصح-------اب صناعة الكيمياء يرمزون للزءبق بالطيار والفرار والابق وما اشبه ذلك لانه تناسب صفته واما برده فظاهر ولافراط برده ثقل جسمه وجرمه وكله نار لسرعة حركته وتشكله في افتراقه والتءامه	828	7696561960345909424	218	388.5	178	263	82.88973236083984	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0741	true	8163467967646926971	8	258	44	1389	1599	300	من مبلغ قومنا الناءين اذا شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف ال-----اسد فقال عث---مان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هرابا قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد ويتردد في قلبي ومعذور انا----- يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك ------قال خرجت في صيابة--- اشراف من ابناء قباءل العرب--------- ذوي هيءة وشارة حسنة تر-مي بنا المهاري باكساءها----------------------------------------- ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وسالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء------------ وصر الجندب -----------------------------------------قال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل اشجاره مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات فاصبنا من فضلات الزا--د واتبعناها الماء البارد فانا لن-صف حر يومنا ومماطلته----------- اذ صر اقصي الخيل ادذنيه وفحص الارض بيديه فوا-لله ما لبث ان جال ثم حمحم ال------------------------------------------------خيل وت-عكعكت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اوتينا وانه السبع ففزع كل واحد منا الي سيفه فاستله من جرابه ثم وقفنا رزدقا ارسالا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته من نعته كانه مجنوب او في هجار ب------------------صدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامه كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يتقدان------------------------------------------------------------------ وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيد-ه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة ث-------------------------------------------------------------------------م اقعي فاقشعر ثم مث-ل فاكفهر ثم	741	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0850	false	-3410496100559949434	0	300	0	1613	1613	300	من مبلغ قومنا الناءين اذ- شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها الاسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت---- مشهدا لا يبرح ذكره يتج-------دد في قلبي ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واين كان ذلك واني فقال خرجت في صيابة من اشراف--------------- العرب وفتيانهم ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساءها القيروانات علي قنو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العصفور الضب في وكره وجاوره في جحره قال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات واصبنا من فضلات المزاود واتبعناها الماء البارد فلما انتصف حر يومنا ذلك وبينما نحن كذلك اذ صر اقصي الخيل ا-ذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت- الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وشارد بعقاله فعلمنا --------------انه السبع ففزع كل----- منا الي سيفه فس--له من قرابه ثم وقفنا رزدقا فا-------قبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشي--------ته كانه مجنوب او في هجار معصوب لطرفه وميض ولصدره نحيط ولبلعومه غطيط------------ ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما --له هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان ي-قدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز بوركيه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم اقبل فاكفهر ثم-	850	7696561960345909424	1217	2163.0	982	1694	71.841796875	197	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0741	true	8163467967646926971	258	299	1389	1597	1599	300	تجهم فازبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه فجعل يلغ في دمه فذمرت لاصحابي--------------------------------------------------------------------- فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله ثم ن-هم ففرفر	741	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0851	false	-3688464817954156950	0	55	0	281	1556	300	تجهم فازبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت -اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت بها مفاصله ثم همهم ففرفر	851	7696561960345909424	204	379.5	163	282	72.34042358398438	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0742	true	3325286078199232401	1	40	4	231	1516	300	فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوال-------له لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه م---ن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العيون وتحققت الظنون وانخزلت المتون فقال له عثمان اسكت--------------- فقد ارعبت قلوب المسلمين ويقال	742	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0851	false	-3688464817954156950	56	101	286	537	1556	300	فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فاشزر فو الله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العيون وتحققت الظنون وانخزلت المتون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المسلمين و-قال	851	7696561960345909424	223	420.0	184	252	88.4920654296875	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0839	true	4592488928242366597	79	152	415	780	1566	300	عند كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام مولانا وكسر ميم ا-----يام فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقطن لذلك فقال ارتجالا لا---غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من دهش- بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف---------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر---- فامر له بثلاثماءة دينار	839	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0058	false	8181180877321272365	121	200	648	1050	1580	300	علي كافور الاخشيدي فقال له------------------------- ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق -النجيرمي فقال ابو اسحاق لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام عن دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر قال فامر له بثلاثماءة دينار	58	7696561960345909424	276	454.0	214	429	64.33566284179688	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0840	true	-6809660490736916734	64	148	322	764	1597	300	اهدي ابن عباد الي فخر الدولة ابن بويه د----------ينارا-------- وزنه الف مثقال وكان علي احد جانبيه مكتوبا واحمر يحكي الشمس شكلا وصورة فاوصافه مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد صدق اسمه وان قيل الف كان بعض سماته بديع ولم يطبع علي الدهر مثله ولا ضربت اضرابه لسراته فقد ابرزته دولة فلكية اقام بها الاقبال صدر قناته وصار الي شاه-نشاه انتسابه علي انه مستصغر لعفاته يخير-- ان يبقي سنين كوزنه لتستبشر الدنيا بطول حياته تانق فيه عبده وابن عبده وغرس اياديه وكافي كفاته وكان	840	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0518	false	4986664762998009597	2	76	12	407	1528	300	اهدي ابن عباد الي صاحبه وقت ورودهما الي الاهواز دينارا من ضربه وزنه الف مثقال وكتابته------------------- واحمر يحكي الشمس شكلا وصورة فاوصافه مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد صدق اسمه وان قيل الف كان بعض سماته بديع فلم يطبع علي الدهر مثله ولا ضربت اضرابه لسرا-------------------------------------------------ته وصار الي شاهانشاه انتسابه علي انه مستصغر لعفاته تفاءلت ان يبقي سنين كوزنه لتستمتع الدنيا بطول حياته تانق فيه عبده وابن عبده وغرس اياديه وكافي كفاته فقال	518	7696561960345909424	337	617.0	270	463	72.78617858886719	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0842	true	2641872938530401691	19	150	111	762	1582	300	خليفة الله انت بالدين وال دنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنه الاءمة اع لام الهدي مقتف ومتب-------------------------------------------------ع فالناس في الشرع والسياسة وال احسان والعدل كلهم شرع يا ملكا يردع الحوادث وال ايام عن ظلمها فترتد---------------------------------------ع ارضي قد اجدبت وليس لمن اجدب يوما سواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوا دهرهم وما شبعوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اع راضا اذا لم تكن معي قطع يمشون حولي شتي كانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق والر م ضيع يحبو والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجوافه ناري الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضغ فهو يترك في فيه بلا كلفة ويبتلع	842	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1870	false	-3219278547974553190	144	293	731	1467	1497	300	خليفة الله انت بالدين وال دنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنه الاءمة اع لام الهدي مقتف ومتبع قد عدم العدم في زمانك وال جور معا والخلاف والبدع فالناس في الشرع والسياسة وال احسان والعدل كلهم شرع يا ملكا يردع الحوادث وال ايام عن ظلمها فترتدع ومن له انعم مكررة لنا مصيف منها ومرتبع ارضي قد اجدبت وليس لمن اجدب يوما سواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوا دهرهم وما شبعوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اع راضا اذا لم تكن معي قطع يمشون حولي شتي كانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق وال ر--ضيع يحبو والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجوف نا -ري الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضغ فهو يترك في فيه بلا كلفة ويبتلع	1870	7696561960345909424	641	1257.0	513	739	86.73883819580078	125	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0842	true	2641872938530401691	149	192	755	990	1582	300	ويبتلع فاستانفوا لي رسما اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسم الكريم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع ولا تطيلوا معي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع	842	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1871	false	-1741875669874668155	61	104	289	524	1589	300	ويرتفع فاستانفوا لي رسما اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسم الكريم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع ولا تطيلوا معي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع	1871	7696561960345909424	233	464.0	190	235	99.14893341064453	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	true	-5829264783819137034	121	193	615	1026	1581	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وام-كم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورعتم بيض الخدود بكل ليث مخدر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد- الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حشرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنابكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر	851	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1940	false	5055093289345777286	224	296	1197	1610	1632	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورعتم بيض الخدور بكل ليث مخدر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءدي الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حشرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنابكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر	1940	7696561960345909424	410	809.0	338	413	99.27360534667969	69	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	true	-5829264783819137034	189	269	1006	1430	1581	300	في -خد ال------عزيز الاصع--ر في فتية صدا الدروع عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر انسوا بهجران الانيس كانهم في عبقري البيد جنة عبقر ومشوا علي قطع النفوس كانما تمشي سنابك خيلهم في مرمر قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابحر فحياضهم من كل مهجة ضالع وخيامهم من كل لبدة قسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكفاك من حب السماحة انها منهم بموضع مقلة من محجر	851	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1941	false	1420307960912503660	45	163	247	853	1524	300	في جيش الهرقل وعزمة الاسكندر في فتية صدا الدروع عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر انسوا بهجران الانيس كانهم في عبقري البيد جنة عبقر ومنها---------------------------------------------- قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابحر-------- من كل اهرت كالح ذي----------- لبدة او كل ابيض واضح ذي مغفر ومنها في ذكر الممدوح لي منهم سيف اذا جردته يوما ضربت به رقاب الاعصر وفتكت بالزمن المدجج فتكة ال براض يوم هجاءن ابن المنذر صعب اذا نوب الزمان استصعبت متنمر للحادث المتنمر فاذا عفا لم تلق غير مملك واذا سطا لم تلق غير مظفر وكفاك من حب السماحة انها منه- بموضع مقلة من محجر	1941	7696561960345909424	340	593.5	272	672	50.595237731933594	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0855	true	-2732316286483841026	149	230	768	1215	1610	300	بن العباس في الفضل بن سهل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزي-ة كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانب---------------------------------------------ها وعدلتها بالحق- فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل بها كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم بها فشفي مضا-------------------------------------------ربها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواضله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت به الدنيا مناقبها AUTO قصيدة ابي----- محمد--- عبد ال-له بن	855	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0052	false	2890463292279482595	165	262	852	1386	1576	300	----------في الفضل بن سهل يقضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزيءة كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها سست الخلافة اذ نصبت لها فحميتها ومنعت جانبها وعدلتها بالعدل فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب غلت بعثت لها رايا تفل به- كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم به يسق-ي مضاربها اجري الي فءة بدولتها واقام في اخري نوادبها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواضله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت له الدنيا مناقبها قال واجتمع هارون بن محمد بن عبد الملك بن	52	7696561960345909424	410	750.5	333	546	75.0915756225586	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0861	true	8655398431323395520	74	236	376	1244	1566	300	خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولا-مع الابراق لم يبق من متعزمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخداع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين اجرة ودقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراقي هرت بطارقها هري----------------ر قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حلقها- بخناق هربت واسلمت اللواء عشية لم يبق غير حشاشة الارماق حتي- اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فمل- فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره بان يخرجه من فيه فاخرجه	861	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0782	false	1154771518836140288	137	300	731	1599	1599	300	خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بخطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولا مع الابراق لم يبق من متعرمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين احزة ورقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق- هرت بطارقها هرير ثعالب بدهت بزار قساور طر-----------------اق ثم استكانت للحصار ملوكهم ذلا ونيط حلوقهم بخناق هربت واسلمت البلاد عشية لم تبق غير حشاشة الارماق فلما اتمها -قال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره بان يخرجه من فيه فاخرجه-	782	7696561960345909424	827	1582.0	669	888	93.13063049316406	142	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0864	true	-9207057362211140862	54	179	311	1005	1643	300	الله مكن للخليفة جعفر ملكا يحسنه الخليفة جعفر نعمي من الله اصطفاه بفضلها والله يرزق من يشاء ويقدر فاسلم امير المءمنين ولا تزل تعطي الزيادة في البقاء وتشكر عمت فواضلك البرية فالتقي فيها المقل علي الغني والمكثر بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير بها العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس ماتعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا	864	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2026	false	-6716204963153678817	209	300	1078	1567	1567	300	الله مكن للخليفة جعفر ملكا يجمله الخليفة جعفر نعمي من الله اصطفاه بفضلها والله يرزق من يشاء ويقدر ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير به- العديد الاكثر والخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا-	2026	7696561960345909424	475	901.0	385	694	68.44380187988281	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0864	true	-9207057362211140862	179	226	1005	1244	1643	300	بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك الرشيد فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهد- يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا تزهي ولا تتكبر فلو-ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر ايدت من	864	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2027	false	804450598348318163	0	48	0	239	1473	300	بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي- فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر وله من -	2027	7696561960345909424	222	421.0	177	241	92.11618041992188	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0881	true	-1470517172811328091	258	293	1419	1612	1645	300	برز الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر في حسن كدرته ولون صفاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطير مثل المحصنات صوادح مثل المغني شاديا بغناءه	881	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0174	false	-2548584899416251103	47	151	253	803	1695	300	برز الربيع لنا برونق ماءه فانظر لمنظر ارضه وسماءه والترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه ----------------------------------------------ثم انشد الخوارزمي علي هذا النمط فلما فرغ من انشاده قال البديع للوزير والرءيس لو ان رجلا حلف بالطلاق اني لا اقول شعرا ثم نظم تلك الابيات التي قالها الخوارزمي هل كنتم تطلقون امراته عليه فقالت الجماعة لا يقع بهذا طلاق ثم قلت انقد علي في ما نظمت واحكم عليه كما حكمت فاخذ الابيات وقال لا يقال نظرت لكذا ويقال نظرت الي كذا وانت قلت فانظر لمنظر وشبهت الطير بالمحصنات وهذا تشبيه فاسد ثم شبهتها بالمغنيات حين قلت والطير مثل المحصنات صوادح مثل المغني شاديا بغناءه	174	7696561960345909424	142	49.5	115	596	23.825504302978516	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0889	true	-5519020601295178699	10	158	49	816	1597	300	هدر قال واذا اخطر صال الفصيح اللسان الطويل العنان فالفرزدق واما احسنهم نعتا وامدحهم بيتا واقلهم فوتا الذي اذا هجا وضع واذا مدح رفع فالاخطل واما اغرزهم بحرا وارقهم شعرا واهتكهم------ سترا الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وغن طلب لم يلحق فجرير وكلهم ذكي الفءاد رفيع العماد واري الزناد -قال--- مسلمة بن عبد الملك وكان حاضرا ما سمعنا بمثلك يا ابن الزناد قال مسلمة بن عبد الملك وكان حاضرا ما سمعنا بمثلك يا ابن صفوان في الاولين ول------ا في الاخرين -اشهد انك احسنهم وصفا والينهم عطفا واخفهم مقالا واكرمهم فعالا فقال خالد اتم الله عليك- نعمته واجزل ل---ك قسمته انت--------------------------------- والله-------- ايها الامير ما علمت كريم الفراس عالم بالناس جواد في المحل بسام عند البذل حليم عند الطيش في الذروة من قريش من اشراف عبد شمس ويومك خير من الامس فضحك هشام وقال ما رايت يا ابن صفوان لتخلصك------------- في مدح هءلاء ووصفهم حتي ارضيتهم جميعا	889	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0887	false	4686072711041443453	1	140	3	730	1496	300	هدر قال وان --خطر صال الفصيح اللسان الطويل العنان فالفرزدق واما احسنهم نعتا وامدحهم بيتا واقلهم فوتا الذي ان- هجا وضع وان -مدح رفع فالاخطل واما اغزرهم بحرا وارقهم شعرا واهتكهم لعدوه سترا الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وان طلب لم يلحق فجرير وكلهم ذكي الفءاد رفيع العماد واري الزناد فقال له مسلمة بن عبد الملك----------- ما سمعنا بمثلك يا خالد في-------------------------------------------------------------------- الاولين ولا راينا في الاخرين واشهد انك احسنهم وصفا والينهم عطفا واعفهم مقالا واكرمهم فعالا فقال خالد اتم الله عليكم نعم-ه واجزل لديكم قسمه وانس بكم الغربة وفرج بكم الكربة وانتم والله ما علمت ايها الامير-------- كريم الغراس عالم بالناس جواد في المحل بسام عند البذل حليم عند الطيش في --ذروة--- قريش ولباب ---عبد شمس ويومك خير من --امس فضحك هشام وقال ما رايت ك-------------تخلصك يا ابن صفوان في مدح هءلاء ووصفهم حتي ارضيتهم جميعا	887	7696561960345909424	624	1070.0	504	842	74.10926055908203	101	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0910	true	-8243469284403459395	93	144	467	727	1523	300	مصعب بن عبد الله الزبيري يرثي اسحاق الموصلي اتدري لمن تبكي العيون الذوارف وينهل منها واكف ثم واكف نعم لامرء لم يبق في الناس مثله مفيد لعلم او صديق ملاطف تجهز اسحاق الي الله غاديا فلله ما ضمت عليه اللفاءف وما حمل النعش المزجي عشية الي القبر الا دامغ العين لاهف	910	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0451	false	80520063354020869	4	54	23	274	1604	300	مصعب بن عبد الله الزبيري يرثي اسحاق-------- اتدري لمن تبكي العيون الذوارف وينهل منها مسبل ثم واكف لفقد امرء لم يبق في الناس مثله مفيد لعلم او صديق يلاطف تجهز اسحاق الي الله راءحا فلله ما ضمت عليه اللفاءف وما حمل النعش المولي عشية من الناس- الا دامع العين لاهف	451	7696561960345909424	227	425.5	179	260	87.30769348144531	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0940	true	1811912692508175531	34	263	193	1422	1619	300	همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفريد الدهر وغرة العصر ومن لم يلف نظيره في --ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينه في ظرف النثر وملمحه وغرر النظم ونكته ولم يرو ان احدا بلغ مبلغه من لب الادب وسره وجاء بمثل اعجازه وسحره فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب ولقبه بالبديع يدل علي قدره فمنها انه كان ينشد القصيدة لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا-------------- فيحفظها كلها ويوردها ا---------لي اخرها لا ينخرم حرف منها وينظر في الاربع- والخمس -الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وك----------------------------------ان يقترح عليه عمل قصيدة وانشاء رسالة في معني غريب وباب بديع فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب ما فيها وكان ربما يكتب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخر سطوره ثم هلم جرا الي الاول ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قبله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر و-----من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل ------عروض من النظم والنثر في فيرتجعه في اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القلم ومجارات الخاطر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع هذا مقبول الصورة خفيف الروح حسن العشرة ناصع الطرف عظيم الخلق شريف النفس كريم العهد خالص الود حلو الصداقة مر العداوة فارق همذان سنة ثمانين وثلاثماءة وهو مقتبل الشبيبة غض الحداثة وقد درس	940	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0168	false	4948104904778887190	75	300	403	1632	1632	300	همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفر-د الدهر وغرة العصر و---لم -نر نظيره في الذكاء-------- وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم ندرك نظيره في طرف النثر ومل-حه وغرر النظم ونكته و----------------------------------------------------------------------كان صاحب عجاءب وبداءع---------------------------------- فمنها انه كان ينشد الشعر --لم يسمعه- قط وهو اكثر من خمسين بيتا الا مرة واحدة فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها لا ي-خرم حرف----ا وينظر في الاربعة والخمسة الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يهذ-ها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وهذا حاله في الكتب الواردة وغيرها وكان يقترح عليه عمل قصيدة وانشاء رسالة في معني بديع وباب غريب فيفرغ منها في الوقت والساعة و----------------كان ربما كت-ب الكتاب المقترح عليه فيبتدء باخ-----ره ثم هلم جرا الي اوله- ويخرجه كاحسن شء واملحه ويوشح القصيدة الفريدة من قيله بالرسالة الشريفة من انشاءه فيقرا من النظم النثر ويروي من النثر النظم ويعطي القوافي الكثيرة فيصل بها الابيات الرشيقة ويقترح عليه كل عويص وعسير من النظم والنثر--- فيرتجله--- اسرع من الطرف علي ريق لا يبلعه ونفس لا يقطعه وكلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم وكان يترجم ما يقترح عليه من الابيات الفارسية المشتملة علي المعاني الغريبة بالابيات العربية فيجمع فيها بين الابداع والاسراع الي عجاءب كثيرة لا تحصي ولطاءف تطول ان تستقصي وكان مع ذلك مقبول الصورة----------- حسن العشرة و----------------------------------------------------------------------------فارق همذان سنة ثمانين وثلاثماءة وهو مقتبل الشبيبة غض الحداثة وقد درس-	168	7696561960345909424	935	1624.0	756	1473	63.47589874267578	151	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0940	true	1811912692508175531	263	300	1422	1619	1619	300	علي ابي الحسين ابن فارس واخذ عنه جميع ما عنده واستنفذ علمه وورد حضرة الصاحب ابي القاسم بن عباد نتزود من ثمارها وحسن اثارها وولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نيسابور---------------------------- في سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة فنشر بها بزه واظهر طرزه واملي-	940	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0169	false	2640382304477189889	0	74	0	407	1652	300	علي ابي الحسين ابن فارس واخذ عنه جميع ما عنده واستنفد علمه وورد حضرة الصاحب ا----------بن عباد فتزود من ثمارها وحسن اثارها ثم قدم جرجان واقام بها مدة علي مداخلة الاسماعيلية والتعيش في اكنافهم واختص بالدهخداه ابي سعد محمد بن منصور ونفقت بضاعته لديه وتوفر حظه من عادته المعروفة في اسداء الافضال علي الافاضل ولما اراد ورود نيسابور اعانه بما سيره اليها فوردها في سنة اثنتين وتسعي-ن وثلاثماءة ونشر بها بزه واظهر طرزه واملي	169	7696561960345909424	175	304.5	141	418	41.86602783203125	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0945	true	-4335075791332146682	235	264	1336	1473	1665	300	قال الجاحظ اردت الخروج الي محمد بن عبد الملك ففكرت في شء اهدي---ه فلم اجد شيءا اشرف من كتاب سيبويه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما اهديت الي شيءا احب الي منه	945	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1533	false	2064184295757593089	215	269	1103	1353	1520	300	قال الجاحظ اردت الخروج الي محمد بن عبد الملك ففكرت في شء اهديه له فلم اجد شيءا اشرف من كتاب سيبويه وقلت له اردت ان اهدي لك شيءا ففكرت فاذا كل شء عندك فلم ار اشرف من هذا الكتاب وهذا كتاب اشتريته من ميراث الفراء قال والله ما اهديت الي شيءا احب الي منه	1533	7696561960345909424	136	250.0	107	250	54.400001525878906	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	true	4195480224400118341	211	300	1055	1516	1516	300	بلخ ثم انتقلنا الي بخاري----------- في ايام نوح بن منصور------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحضرت معلم القران والادب ف-كملت العشر من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي كان يقضي مني العجب ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي---------- الفلسفة فانزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فقرات--------------------------------------------------------------------- ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبره ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح وكذلك كتاب -----------اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت حل الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي وفارقين الناتلي-	949	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0786	false	-6009919239961119126	1	92	4	500	1558	300	بلخ --فانتقل-- الي بخاري وتولي عملا في ايام نوح بن منصور الساماني بقرية يقال لها خرميثن وتزوج ابي من قرية تلاصقها يقال لها افشنة وبها ولدت ثم انتقلنا الي بخاري واحضرت معلم القران والادب فاكملت العش---------ر وقد حفظت---- القران وقدم علينا------------------------------------------------ ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي معرفة علم الفلسفة وقبل قدومه كنت اشتغل بالفق----ه فقرات عليه كتاب ايساغوجي فكان اذا مرت مسالة تصورتها خيرا منه حتي قرات عليه ظواهر المنطق ----------------------------------------ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق واقليدس ثم ا--------------------------------------------------------------نتقلت الي المجسطي فقال لي الناتلي	786	7696561960345909424	236	275.0	191	667	35.38230895996094	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	true	4195480224400118341	81	137	407	678	1516	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي ك- ما راتا رايت فيها ش-يخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلت----اك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي و-قد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	949	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1861	false	8287040644227345442	95	153	490	768	1487	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شييخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستجهلتني وقالت لي وما نطقت قد كان ذاك وهذا بعد ذاك اتي كان الغواني يقلن يا اخي ولقد صار الغواني يقلن اليوم يا ابتا	1861	7696561960345909424	210	348.0	165	278	75.53956604003906	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	true	-3394552990830471634	0	245	0	1249	1536	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف---- وانا في هذا الوقت م--------------------------------ن ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي القراءة سنة ونصفا ولكما كنت اتحير في مسالة او لم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الصلاة وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المغلق والمتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا منها انفتح لي وجوهها------------------------------------------------------------------------ في المنام ولم ازل كذلك ح-------تي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدت الي العلم الالهي وقرات---- كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا--- يوما حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه ف--------------عرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته ف-------------اذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت بشء علي الفقراء--------- شكرا لله تعالي	950	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0786	false	-6009919239961119126	116	285	613	1484	1558	300	ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس من العلوم الصعبة فلا جرم انني برزت فيه في اقل مدة حتي بدا فضلاء الطب يقراون علي وتعهدت المرضي فانفتح -لي من------ المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف هذا وانا اختلف الي الفقه واناظر فيه واحكمه وكنت حينءذ من ابناء ست عشرة -------------------------سنة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نمت في هذه المدة ليلة بطولها وكان اذا اشكل علي شء بت وانا مهموم فاراه في المنام فيتضح لي في الاحلام حتي احكمت علم المنطق والطبيعي والرياضي ثم عدت الي العلم الالهي وقرات منه كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم------ه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة فصار لي محفوظا وانا------- لا افهمه ويءست منه---- وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه البتة فحضرت يوما في------------------- الوراقين والمنادي------ ينادي علي كتاب في الحكمة وعرضه علي فاعرضت عنه------------------------------------ فقال لي اشتره ف-------------------------------------صاحبه محتاج--------- فاشتريته بثلاثة دراهم واذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فطالعته ففهمت الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------- وتصدقت---- علي الفقراء بشء كثير شكرا لله تعالي	786	7696561960345909424	538	590.5	430	1501	35.842769622802734	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0951	true	-4052007207271350612	227	286	1230	1524	1587	300	وكان ينتكس ويبرا كل وقت ثم-- قصد علاء الدولة همذان وسار معه الشيخ---- فعاودته في الطريق تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواته لنفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبر---ني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع --------المعالجة وبقي علي هذا اياما ثم انتقل الي جوار ربه	951	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0790	false	5294856446004809333	179	236	909	1198	1511	300	فكان ينتكس ويبرا كل وقت فلما قصد علاء الدولة -------سار معه الي همذان فعاودته---------- تلك العلة فلما استقر بهمذ---ان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة --نفسه فاخذ يقول المدبر الذي كان يدبر بدني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع الحكمة والمعالجة وبقي علي هذا اياما ثم انتقل الي جوار ربه	790	7696561960345909424	250	431.5	198	311	80.38584899902344	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0957	true	4006387963502500610	102	292	607	1600	1646	300	الواقدي عن نفسه ما نصه قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتين ضاءقة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي--------- لانهم يرون صبيان الجيران قد تزينوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلو احتلت في شء فصرفته في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت -لي صاحبي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بختمه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستح-يا من امراتي فلما دخلت عليها------------------ استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه---- كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الف درهم فيما بيننا ونمي الخبر الي المامون فدعا بي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الفي دينار وللمراة الف دينار	957	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1892	false	-5399281568098974639	84	268	422	1401	1550	300	الواقدي ---------------قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتني ضي-قة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي رحمة لهم لانهم يرون صبيان الجيران قد تزينوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلو احتلت --بشء نصرف-ه في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري اذ- كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحب--------ي فوجهت اليه الكيس بحاله وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليل-ي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها واخبرتها بما فعلت استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت ا---ليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال--- انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الكيس اثلاث-------ا ونمي الخبر الي المامون فدعان-ي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد---- الفا دينار وللمراة الف دينار	1892	7696561960345909424	924	1719.5	747	1026	90.05847930908203	162	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0974	true	7469554843827142342	84	212	480	1171	1600	300	للحق واذعن وحل مع اشياعه وظعن فان تنكرت انحاءه ورشح بالباطل اناءه فتعوض من صحبته وان عوضت الشسع واصطرف بحبله وان اعطيت النسع فصاحب الصدق انفع من الترياق النافع وقرين السوء اضر من السم الناقع المقالة الحادية عشرة الشهم الحذر بعيد مطارح الفكر قريب مسارح النظر لا يرقد ولا يكري الا وهو يقظان الذكري يستنبط العظة من اللمح الخفي ويستجلب العبرة من الطرف القصي فاذا نظرت الي نبات نعش فاستجلب عبرتك واذا رايت بني نعش فاستجلب عبرتك واعلم ان من الجواءز ان تروح غدا علي الجناءز المقالة السادسة عشرة-------------------------------------------------- الكريم اذا ريم علي الضيم نبا والسري متي سيم الخسف ابي والرزين المختبي بحمالة الحلم ينفر نفرة الوحشي عن الظلم اشفاقا علي ظفره ان يقلم وعلي ظهره ان يكلم وقلما عرفت الانفة والاباء في غير من شرفت منه الاباء	974	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1955	false	-1382264242125206631	0	67	0	345	1616	300	الحق واذعن وحل مع اهل--ه وظعن فان تنكرت انحاءه ورشح بالباطل اناءه فتعوض عن صحبته وان عوضت الشسع وتص-رف بحبله ولو اعطيت النسع فصاحب الصدق انفع من الترياق النافع وقرين السوء اضر من السم الناقع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الدعة من الضعة مرة لا تشره اليها نفس حرة وقال الكريم اذا ريم علي الضيم نبا والسري متي سيم الخسف ابي------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلما عرفت الانفة والاباء في غير من شرفت منه الاباء	1955	7696561960345909424	288	371.5	231	741	38.866397857666016	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0977	true	-8993162097743556578	13	85	85	489	1605	300	ما لعلماء السوء جمعوا عزاءم الشرع ودونوها ثم رخصوا فيها لامراء السوء وهونوها ليتهم اذ لم يرعوا شروطها لم يعوها واذا لم يسمعوها كما هي لم يسمعوها انما حفظوا وعلقوا وصفقوا وحلقوا ليقمروا المال وييسروا ويفقروا الايتام ويءسروا اذا انشبوا اظفارهم في نشب فمن يخلص وان قالوا لا نفعل او يزاد كذا فمن ينقص دراريع ختالة ملءها ذراريح قتالة واكمام واسعة فيها اصلال لاسعة و--لام كانها ازلام وفتوي يعمل بها الجاهل فيتوي	977	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1955	false	-1382264242125206631	225	262	1180	1411	1616	300	ما لعلماء السوء جمعوا عزاءم الشرع ودونوها ثم رخصوا فيها لامراء السوء وهون--------------------------------------------------------------------وها انما حفظوا وعلقوا وصففوا وحلقوا ليقمروا المال وييسروا ويفقروا الايتام ويوسروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اكمام واسعة فيها اصلال لاسعة واقلام كانها ازلام وفتوي يعمل بها الجاهل فيتوي	1955	7696561960345909424	227	412.5	190	406	55.91133117675781	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	true	6939819727040240491	127	222	646	1148	1533	300	الشهاب ام النهار اراحتك السحاب ام البحار خلقت منية ومني فاضحت تمور بك البسيطة او تمار تحلي الدين او تحمي حماه فانت عليه سور او سوار سيوفك من شكاة الثغر برء ولكن للعدي فيها بوار وكفاك الغمام الجود يسري وفي احشاءه ماء ونار يسار من سجيتها المنايا ويمني من عطيتها اليسار حضرنا والملوك له قيام تغض نواظر ف-يها انكسار وزرنا منه ليث الغاب طلقا ولم نر قبله ليثا يزار فكان لجوهر المجد انتظام وكان لجوهر الحمد انتثار فعشت مخيرا لك في الاماني وكان علي العدو لك الخيار ف--ضيفك للحيا المنهل ضيف وجارك للربيع الطلق جار	1076	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0959	false	4112069304273952903	173	237	951	1279	1623	300	الشهاب ام النهار وراحتك السحاب ام البحار خلقت منية ومني وتضحي تمور بك البسيطة او تمار تحلي الدين او تحمي حماه فانت عليه سور او س---------------------------------------------وار ومنها------------------------------------------------------------------------------------ حضرنا والملوك له قيام تغض نواظرا فيها انكسار وزرنا منه ليث الغاب طلقا ولم نر قبله ليثا يز------------------------------------------------ار فعشت مخيرا لك في الاماني وكان علي العدو لك الخيار ضو ضيفك للحيا المنهل ضيف وجارك للربيع الطلق جار	959	7696561960345909424	314	596.0	252	505	62.178218841552734	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1078	true	2072028102585592453	38	76	177	373	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات توجع انفت وما سكنت فلما استانست الفت مجاورة الخراب البلقع	1078	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0790	false	5294856446004809333	262	300	1318	1511	1511	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت فلم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما سكنت فلما واصل--ت الفت مجاورة الخراب البلقع-	790	7696561960345909424	186	357.5	149	196	94.89795684814453	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1078	true	2072028102585592453	76	230	373	1187	1558	300	واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بدار الارجع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الاربع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وعدت مفارقة لكل مخلف فيها حليف الترب غير مسيع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لح-مة طويت عن الفذ اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم يسمع وتكون عالمة بكل حقيقة في العالمين وخرقها لم يرفع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	1078	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0791	false	5609401861309562437	0	143	0	766	1688	300	واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخشع تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولم تتقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع حتي اذا قرب المسير من- الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع سجعت وقد كشف الغطاء فادركت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق------------------------------------------------ سام علي قعر الحضيض الاوضع ان كان ارسلها الاله لحكمة طويت عن الفذ اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع فتعود عالمة بكل حقيقة في العالمين وخرقها لم يرقع فهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تعرض بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	791	7696561960345909424	728	1403.0	586	815	89.32515716552734	120	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1096	true	2605322955134568485	182	276	951	1449	1569	300	العجم للطغراءي--------------------------------- اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها -ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما-يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	1096	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0813	false	-1933280775947418004	178	280	937	1470	1565	300	العجم وقد رايت ان اوردها بتمامها اعجابا بها قال اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني فيها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الجد بالقفل	813	7696561960345909424	483	933.5	390	533	90.619140625	86	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1096	true	2605322955134568485	274	300	1437	1569	1569	300	ال-كد بالقفل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع عمار-	1096	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0814	false	6458639783616789289	189	215	979	1113	1554	300	الغيل بالغيل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار	814	7696561960345909424	127	239.0	102	134	94.776123046875	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1097	true	1921178520329693744	0	85	0	443	1517	300	العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش	1097	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0814	false	6458639783616789289	215	300	1113	1554	1554	300	العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضا -الذليل بخفض العيش مسكنة والعز تحت رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش-	814	7696561960345909424	421	821.0	339	443	95.03385925292969	77	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1097	true	1921178520329693744	85	297	443	1499	1517	300	والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب-لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محت-ل ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	1097	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0815	false	4290184549983315108	0	213	0	1057	1491	300	والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو- امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعم------------------------------------------------ل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	815	7696561960345909424	995	1954.0	793	1106	89.96383666992188	192	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1105	true	8443528416142702511	239	294	1198	1493	1525	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مال-ك ينفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان جفونها كحلت بشوك فهي عور تدمع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	1105	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	180	257	902	1305	1524	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل ما بك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع ضفاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد السرور وعبرة ما تقلع ومنها ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف-----------------------------------------------ع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	918	7696561960345909424	246	470.0	200	450	54.66666793823242	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	true	4244257853164962654	181	261	947	1339	1547	300	من الخطب----------- فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي	1130	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1836	false	6795321768676769030	53	79	252	388	1529	300	من الحرب وفيها يقول فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في ابرادها القشب وفيها يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب ----	1836	7696561960345909424	110	182.5	87	403	27.295286178588867	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1131	true	258779628057063287	174	280	826	1376	1483	300	رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدر للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها الخصب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب حتي تركت عمود الشرك منقعرا ولم تعرج علي الوتاد والطنب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب	1131	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1836	false	6795321768676769030	30	55	138	261	1529	300	رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب وفيها يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب	1836	7696561960345909424	113	207.0	89	550	20.545454025268555	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1153	true	2116398896958336302	27	223	143	1162	1543	300	فصبرا معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك ل-ه ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل الم تر ان الشمس بعد كسوفها لها صفحة تغشي العيون صقيل وان الهلال النضو يقمر بعد ما بدا وهو شخت الجانبين ضء--------------------------------------------------------------------------------------------------يل فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضاره فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الروايا يوجب الشكر وقفها عليك واحداث الزمان نكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي حسام لم تصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وتبول وصارمتها فيما ارادت صروفها ولولاك كانت تنتحي وتصول وما انت الا السيف يسكن غمده ليشقي به يوم النزال قتيل وما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءل طليق له في الخافقين زميل فلا تذع-ن للخطب ادك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول فلا تجزعن للكبل مسك وقعه فان خلاخيل الرجال كبول	1153	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0816	false	-4463522736320887005	27	242	137	1256	1573	300	فصبرا معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك انه ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل الم تر ان الشمس بعد كسوفها لها منظر يعشي العيون صقيل وان الهلال النضو يقمر بعد ما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل ولا تحسبن السيف يقصر كلما تعاوره بعد المضاء كلول ولا تحسبن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعها عليك واحداث الزمان شكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي حسام لم يصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وذحول وصارفتها فيما ارادت صروفها ولولاك كانت تنتحي وتصول وما انت الا السيف يسكن غمده ليردي به يوم النزال قتيل اما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءر طليق له في الخافقين زميل فلا تذعنن للخطب ادك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول ولا تجزعن للكبل مسك وقعه فان خلاخيل الرجال كبول	816	7696561960345909424	999	1962.0	803	1119	89.27613830566406	180	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1177	true	8256845531113876853	105	188	528	928	1502	300	انت او ابو تمام قال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه وصدق فان ابو تمام لا يتعلق به احد في جيده وربما اختل لفظه لا معناه والبحتري لا يختل لفظه وقيل له قد عثرت باحتذاءك ابا تمام في شعرك فقال ايعاب علي ان اتبع ابا تمام ماعملت بيتا قط حتي اخطر شعره ببالي وذكروا معني تعاوره البحتري وابو تمام فقال المبرد للبحتري انت في هذا اشعر من ابي تمام فقال لا والله ذلك الرءيس الاستاذ والله------------------ ما اكلت الخبز الا به	1177	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2025	false	-6562131608795537845	251	292	1264	1453	1495	300	ان جيد ابي تمام خير--------- من جيدي ورديءي خير من رديءه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل له الحسين بن اسحاق يوما---------------------------- ان الناس يزعمون انك---------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعر من ابي تمام فقال--- والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به	2025	7696561960345909424	106	141.5	79	418	25.35885238647461	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1184	true	5982000222311769487	2	33	9	176	1682	300	-كنا اذا الجبار صعر خده ضربناه حتي تستقيم الاخداع وقوله وكنت كذءب السوء لما راي دما-بصاحبه يوما احال علي الدم وق-----------------------------------------------------------وله تري كل مظلوم الينا فراره-ويهرب منا جهده كل مظلم وقوله	1184	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2019	false	-3043064897271928931	41	87	224	453	1549	300	وكنا اذا الجبار صعر خده ضربناه حتي تستقيم الاخادع وقوله وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم وقوله وان تنج مني تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا وقوله تري كل مظلوم الينا فراره ويهرب منا جهده كل ظالم وقوله	2019	7696561960345909424	163	301.0	132	229	71.17903900146484	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1185	true	2457480806120975485	185	290	1016	1575	1620	300	المعري العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع اودي وقد ملا البلاد غراءبا تسري كما تسري النجوم الطلع ما كنت اعلم وهو يوضع في الثري ان الثري فيه الكواكب تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعز----------------------------------------------------ع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثر -فيه فيكيف الدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عين تسهد للمفاف وللتقي ابدا وقلب للمهيمن يخشع شيم تجمله فهن لمجده تاج ولكن بالثناء يرصع جادت ثراك ابا العلاء غمامة كندي يديك ومزنة لا تقلع ما ضيع الباكي عليك دموعه ان الدموع علي سواك تضيع قصدتك طلاب العلوم ولا اري للعمل بابا بعد بابك يقرع مات النهي وتعطلت اسبابه وقضي التادب والمكارم-- اجمع	1185	6058906296964506512	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0822	false	-4356764598441439825	130	286	673	1482	1556	300	المعري العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع اودي وقد ملا البلاد غراءبا تسري كما تسري النجوم الظلع ما كنت اعلم وهو يودع في الثري ان الثري فيه الكواكب تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعزع وعجبت ان تسع المعرة قبره ويضيق بطن الارض عنه الاوسع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثرت فيه ف-كيف الادمع تتصرم الدنيا وياتي بعده امم وانت بمثله لا تسمع لا تجمع المال العتيد وجد به من قبل تركك كل شء تجمع وان استطعت فسر بسيرة احمد تامن خديعة من يضر ويخدع رفض الحياة ومات قبل مماته متطوعا بابر ما يتطوع عين تسهد للعفاف وللتقي ابدا وقلب للمهيمن يخشع شيم تجمله فهن لمجده تاج ولكن بالثناء يرصع جادت ثراك ابا العلاء غمامة كندي يديك ومزنة لا تقلع ما ضيع الباكي عليك دموعه ان البكاء علي سواك مضيع قصدتك طلاب العلوم ولا اري للعلم بابا بعد بابك يقرع مات النهي وتعطلت اسبابه وقضي العلا والعلم بعدك اجمع	822	7696561960345909424	532	1003.0	429	810	65.67901611328125	93	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown