id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	1	37	7	189	1564	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -شدوا وان كانت للنعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من ال---دهر ردوا فضل احلامكم ردوا	1166	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms021	true	2189151488856081839	48	84	232	416	1569	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا اشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا اقلوا عليهم لا ابا لابيكم- من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	21	-3941766472458383662	142	235.5	110	186	76.34408569335938	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	59	103	304	521	1564	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	1166	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms022	true	3403599586866588760	3	36	21	179	1488	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعد مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر ما ا-----------------------------------------------------------ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	22	-3941766472458383662	150	281.0	118	217	69.12442016601562	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0806	false	7431899102363711626	203	227	1038	1150	1498	300	قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ول------------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا	806	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms026	true	-8671954101351618238	258	293	1303	1468	1501	300	قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم بعزهم او مجدهم قعدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما-له حسدوا	26	-3941766472458383662	111	214.0	88	166	66.86746978759766	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	249	287	1242	1440	1518	300	مروان بن ابي حفصة بني مطر فقال------------ بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ه-------------------------------------------------------م القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا-اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	474	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	241	292	1294	1562	1610	300	مروان بن ابي حفصة في معن بن زاءدة الشيباني بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	27	-3941766472458383662	183	333.0	147	268	68.28358459472656	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	39	62	205	322	1596	301	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	1173	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms044	true	-8336113240593618353	234	257	1206	1323	1544	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	44	-3941766472458383662	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	13	48	68	241	1581	300	استجهلوا لم يعزب الحلم عنهم وان اثروا ان يجهلوا عظم الجهل هم الجبل الاعلي اذا ما تناكرت ملوك الرجال او تخاطرت البز-------------------------------------------------------ل الم تر- ان القتل غال اذا رضوا وان غضبوا في موطن رخص القتل	851	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms047	true	-5416763449476465256	215	261	1091	1320	1536	300	استجهلوا لم يغرب الحلم عنهم وان اثروا ان يجهلوا عظم الجهل هم الجبل الاعلي اذا ما تناكرت ملوك الرجال او تخاطرت النزل مواعيدهم فعل اذا ما تكملوا بتلك التي ان سميت وجب الفعل الم تري ان القتل غال اذا رضوا وان غضبوا في موطن رخص القتل	47	-3941766472458383662	170	323.0	135	229	74.23580932617188	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1122	false	700415062419314040	78	208	391	1089	1549	300	المكرمات لديهم لكثرة ما اوصوا بهن شراءع فاي يد في المحل مدت فلم يكن لها راحة من جودهم واصابع هم استودعوا المعروف محفوظ مالنا فضاع وما ضاعت لدينا الوداءع بها ليل لو عاينت فيض اكفهم لايقنت ان الرزق في الارض واسع اذا خفقت بالبذل ارواح جودهم حداها الندي واستنشقتها المطامع رياح كريح العنبر الغض في الندي ولكنها يوم اللقاء زعازع هي السم ما تنفك في كل بلدة تسيل به ارماحهم وهو ناقع اصارت لهم ارض العدو قطاءعا نفوس لحد المرهفات قطاءع بكل فتي ما شاب من ورع وقعة ولكنه قد شبن منه الوقاءع اذا ما اغاروا فاحتووا مال معشر اغارت عليهم فاحتوته الصناءع فتعطي الذي تعطيهم الخيل والقنا اكف لارث المكرمات موانع هم قوموا درء الشام وايقظوا بنجد عيون الحرب وهي هواجع يمدون بالبيض القواطع ايديا وهن سواء والسيوف القواطع	1122	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms054	true	-2581849027624318326	0	66	0	366	1547	300	المكرمات لديهم لكثرة ما اوصوا بهن شرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءع بها-ليل لو عاينت فيض اكفهم لايقنت ان الرزق في الارض واسع واي يد في المجد مدت فلم تكن لها راحة من جدوهم واصاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اصارت لهم ارض العدو قطاءعا نفوس لحد المرهفات قط----------------------------------------------------اءع اذا ما اغاروا فاحتووا مال معشر اغارت عليهم فاحتوته الصناءع فيعطي الذي يعطيهم الجود والقنا اكف لارث المكرمات موان-----------------------------------------------------ع يمدون بالبيض القواطع ايديا وهن سواء والسيوف القواطع	54	-3941766472458383662	318	577.0	259	698	45.558738708496094	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	55	105	288	538	1500	300	يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم ونبلها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا كنت في القوم الطول علوتهم بعارفة حتي يقال طويل وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن اصو------ل ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	480	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms058	true	4478280125015448266	208	258	1034	1281	1520	300	يكن عظمي طويلا فانني له با-خصال الصالحات وصول وان اك قصدا في الرجال فانني اذا حل امر ساحتي لجلي-----ل اذا كنت في --قوم طوال فضل-تهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في طول الجسوم وعرضها اذا لم تزن طول الجسوم عقول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	58	-3941766472458383662	151	225.5	118	256	58.984375	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	108	224	563	1151	1565	300	ايها السيد الشريف عشت اطول الاعمار ب--زيادة من العمر موصولة بفراءضها من الشكر لا ينقضي حق نعمة حتي يح-دد لك اخري ولا يمر بك يوم الا كان مقص------------------را عما بعده وفيا عما قبله واني--------------------------------------------------------------------------------------- وان اه-----------------------------------ديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك فان كنت--- اهديت منها شيءا لمهد- مالك اليك ونزع-----------------------------------------------ت الي مودت------ي فوجدتها---- خالصة لك قديمة-- غير مستحدثة فرايتني ان جعلته-ا هديتي لم اجدد له-ا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اميز منزلة من شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدا علي ما--- تبلغه الطاقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية الي--------------ك والاقرار بالعجز عما يجب لك برا اتوصل به اليك	733	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms062	true	5396422381858900824	38	214	185	1070	1531	300	ايها السيد النجيب عشت اطول الاعمار في زيادة من النعم موصولة بقراءنها من الشكر لا ت-قضي حق نعمة حتي تتجدد لك اخري ولا يمر بك يوم الا كان موفيا علي ما قبله مقصرا عما بعده قد تصفحت احوال الاتباع الذين تجب عليهم الهدايا الي السادة في هذا اليوم والتمست التاسي بهم في الاهداء اليك وان قصرت الحال عن الواجب لك فرايتني ان اهديت نفسي فهي---- لك لا-حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك ف---كنت ان اهديت----- شيءا كمهدي مالك اليك ولم يزد علي ان نبه علي نعمتك واقتضي نفسه بشكرك وفرغت الي مودتي وشكري فوجدتهما لك خالصتين- قديمتين غير مستجدتين واني-- ان جعلهتما هديتي لم اجدد لهذا اليوم -------برا ولا لطفا ولم اقس- منزلة--- شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدة علي ما لم تبلغه الطاقة ولم اسلك سبيلا التمس بها ما اعتد به في مجازاتك الا وجدت فضلك قد سبقني اليها فقدم لك الحق واحرز لك السبق فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك تفي ما يجب لك والعذر في العجز عن بر----ك برا اتوصل به اليك	62	-3941766472458383662	492	754.0	389	917	53.65321731567383	75	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	231	287	1187	1492	1565	300	النفس لك----------- والرجاء موقوف عليك والامل مصروف نحوك فما عس--ي ان اهدي اليك في هذا اليوم وهو يوم سه---لت فيه العادة سبيل الهدايا ل-----------------لسادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصرنا علي هدية تقتضي بعض الحق وتقوم عندك مقام اجمل البر و------------------------------------لا زلت ايها الامير------ داءم السرور والغبطة في اتم احوال العافية واعلي منازل الكرامة تمر بك ----------------الاعياد الصالحة فتخلقها وانت جديد	733	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms063	true	9107078707059170514	83	173	395	888	1559	300	النفس لك والمال منك والرجاء موقوف عليك والامر مصروف اليك فما عسانا ان نهدي ل--ك في هذا اليوم وهو يوم قد شملت فيه العادة للاتباع الاولياء باهداءهم الي السادة العظماء وكرهنا ان تحليه من سننه فنكون من المقصرين او ندعي ان في وسعنا ما يفي بحقك علينا فنكون من الكاذبين فاقتصرنا علي هدية تق-ضي بعض الحق وتقوم عندك مقام اجمل البر وهي الثناء الجميل والدعاء الحسن فقلت لا زلت ايها السيد الكريم داءم السرور والعطية في اتم ------العافية واعلي منازل الكرامة تمر بك الايام المفرحة والاعياد الصالحة فتخلقها وانت جديد	63	-3941766472458383662	267	437.0	214	502	53.187252044677734	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0475	false	-4324792347188077279	213	266	1114	1378	1553	300	العباس بن محمد بقصيدة لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms071	true	-6783704218414823034	37	61	184	299	1499	300	العباس بن محمد---------------------------------------------- لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ان السماحة لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	71	-3941766472458383662	110	184.0	86	265	41.50943374633789	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1093	false	-8911843497284743822	150	290	736	1477	1525	300	العبسي هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي اذا لا ازال علي راحلة سابح نهد تعاوره الكماة مكلم طورا يجرد للطعان وتارة ياوي الي حصد القسي عرمرم يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الاصم ثيابه ليس الكريم علي القنا بمجرم فتركته جزر السباع ينشنه يقضمن حسن بنانه والمعصم مشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه بغير تبسم عهدي به مد النهار كانما خضب البنان وراسه العظلم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخدم بطل كان ثيابه فس سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام نبءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم	1093	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms075	true	7352022994660288185	4	55	23	285	1507	300	الاعلم هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي-------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم سبقت يداي له بعاجل طعنة -----------------------------------------------ليس الكريم علي القنا بمحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نبءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبلة لنفس المنعم	75	-3941766472458383662	253	462.0	202	741	34.14305114746094	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	209	241	1058	1221	1539	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال	441	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	true	336550166694321924	81	113	461	622	1587	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي قوة- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل	95	-3941766472458383662	150	279.0	118	163	92.0245361328125	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0453	false	3538761424962870556	247	278	1275	1436	1547	300	وافضل قسم الله للمرء عقله فليس من الخيرات شء يقار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه و-شين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	453	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms098	true	3390397932593732131	117	179	590	916	1534	300	وافضل قسم الله للمرء عقله فليس من الخيرات شء يقاربه اذا كمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وضراءبه يعيش الفتي بالعقل في الناس انه علي العقل يجري علمه وتجاربه ومن كان غلابا بعقل ونجدة فذو الجد في عقل المعيشة غالبه يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه ويزري الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	98	-3941766472458383662	158	302.0	127	326	48.46625900268555	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0855	false	-2732316286483841026	27	68	136	352	1610	300	تراءوك من اقصي السماط فقصروا خطاهم وقد جازوا الستور وهم عجل ولما قضوا صدر السلام تهافتوا علي يد بسام سجيته البذل اذا ش-رعوا في خطبة قطعتهم جلالة طلق الوجه جانبه --سهل اذا نكسوا ابصارهم من مهابة ومالوا بلحظ خلت انهم قبل	855	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	true	-1680274520520642177	78	119	384	601	1492	300	تراءوك من اقصي السماط فقصروا خطاهم وقد جازوا الستور وهم عجل ولما قضوا صدر السلام تهافتوا علي يد بسام سجيته --رسل اذا اسرعوا في خطبة قطعتهم جلالة طلق الوجه جانبه السهل اذا نكسوا ابصارهم من مهابة ومالوا بلحظ خلت انهم قبل	102	-3941766472458383662	211	403.0	170	219	96.34703063964844	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0918	false	-8341834175785392735	239	300	1259	1557	1557	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان--------- في سمره مع ------اهل بيته وولده وخاصته فقال لهم ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفصل--- راي----------- تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضه----------------------م النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعر------ من هءلاء----------- الذي يقول وانشد لمعد بن اوس وذي رحم قلمت اظفرا ضغنه بحلمي عنه وهو ليس-	918	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	true	-4409551096598838922	88	156	437	776	1488	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان ذات ليلة في سمره مع ولده واهل بيت------ه وخاصته فقال---- ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي من الشعراء تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي ولما فرغوا قال اشعر والله من هءلاء جميعا عندي الذي يقول------------------ وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس	108	-3941766472458383662	266	452.5	212	367	72.47956085205078	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0919	false	99545976926105808	2	172	7	865	1569	300	يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض به- العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان يمكن-ه السهم ويشتم عرضي في مغيبتي جاهدا ---------------وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدع لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخطمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني لهدم مصالحي وليس الذي بين كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل عنه الضغن حتي سللته وقد كان ذا ضغن يصوبه-- الحزم	919	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	true	-4409551096598838922	177	259	888	1274	1488	300	يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به --رغم ف--------------------------------------------------------ان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظ--------------------------------------------------------م وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم -----------فان اعف عنه اغض جفنا علي القذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم حفظت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي -قد كان بيني وبينه وهل يستوي حرب الاقارب والسل-----------------------م فما زلت في لين- له وتعطف- عليه كما تحنو علي الولد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحزم	108	-3941766472458383662	282	426.0	214	877	32.15507507324219	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1099	false	-2892568934399583490	19	114	89	560	1505	300	مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد لا تقذفني بركن لا كفاء له ولو تاثفك الاعداء بالرفد فما الفرات--------------- اذا جاشت غواربه ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد مزبد لجب فيه حطام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتمصا بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد انبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد هذا الثناء فان تسمع لقاءله فما عرضت ابيت اللعن بالصفد ها ان تا عذرة ان لم تكن نفعت فان صاحبها قد تاه في البلد	1099	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms153	true	-182419391172363014	229	276	1169	1375	1506	300	مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد لا تقذفني بركن لا كفاء له وان تاثفك الاعداء بالرفد -ما قلت من سء مما اتيت به اذا فلا رفعت سوطي الي يدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها ان ذي عذرة الا-- تكن نفعت فان صاحبها قد تاه في البلد	153	-3941766472458383662	159	273.0	121	486	32.71604919433594	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1072	false	9082161710168823556	118	195	690	1076	1648	300	الاصمعي قال سالت اعر-بيا من بني عامر بن صعصعة عن مطر -صاب بلادهم فقال نشا عارضا فطلع ناهضا ثم ابتسم وامضا فاعتن في الاقطار فاشجارها وامتل في الافاق فغطاها ثم ارتجز فهمهم ثم دوي فاظلم فادرك ودث وبغش ثم قطقط فافرط ثم ديم فاغمط ثم ركد فاثجم ثم وبل فسجم وجاد فانعم فقمس الربي وافرط الزبي سبعا تباعا ما يريد انقشاعا حتي اذا ارتوت الحزون وت-ضحضحت المتون ساقه ربك الي حيث شاء كما جلبه من حيث شاء	1072	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms250	true	-7688907334431309896	142	216	688	1064	1492	300	الاصمعي قال سالت اعرابيا من---- عامر بن صعصعة عن مطر اصاب بلادهم فقال نشا عارضا فطلع ناهضا ثم ابتسم وامضا فاعت--رض الامطار فاعشا-ها وامتد في الافاق فغطاها ثم ارتجز فهمهم ثم دوي فاظلم فا-رك ودث وبغش ثم قطقظ فافرط ثم ديم فاعمط ثم ركد فاجثم ثم وبل فسح- وجاد فانعم فقمس الربي وافرط الزبي سبعا تباعا لا يريد انقشاعا حتي---- ارتوت الحزون وتحضحضحت المتون ساقه ربك الي حيث شاء كما جلبه من حيث شاء	250	-3941766472458383662	361	661.5	287	389	92.80205535888672	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	180	300	924	1540	1540	300	بن معدي كرب لما صار سيف عمرو بن معدي كرب وكان يسمي الصمصامة الي الهادي وكان عمرو وهبه لسعيد بن العاص فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي----- بمال جليل وكا--------ن اوسع بني العباس كف-ا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء وب-------ين يديه متك--------------------------ل فيه بدرة ف--قال قولوا في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري فقال حاز صمصامة الزبيدي من بين جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشمس ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين يستطير الابصار كالقبس المشعل ما تستقر فيه-	884	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms281	true	5587888502714213102	61	169	323	890	1550	300	بن -عدي قال لما صار سيف عمرو بن معدي كرب الذي يسمي الصمصامة الي الهادي وكان عمرو وهبه لسعيد بن العاص فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي منهم بمال جليل وكان موسي من اوسع بني العباس خلقا واكثرهم عطاء للمال قال فجرده ووضعه بين يديه واذن للشعراء فدخلوا ودعا بمكتل فيه دنانير فقال قولوا في هذا السيف فبدرهم ابن يامين ف-------قال حاز صمصامة الزبيدي من بين جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون فاذا ما هززته بهر الشمس ضياء فلم تكن تستب---------------------------------------------ين يستطير الابصار كالقبس المشعل ما تستقر فيه	281	-3941766472458383662	476	856.5	381	668	71.25748443603516	81	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0885	false	7091232880225570242	104	147	536	737	1541	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وكان فارسه اذا استغني به في الروع يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	885	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms282	true	-9075180647158713650	59	92	283	430	1489	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذب------------------------------------------------------ل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	282	-3941766472458383662	147	285.0	114	201	73.13433074951172	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0662	false	6901490799721316504	210	236	1185	1329	1691	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة -قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه	662	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms297	true	-8724020144571668424	274	300	1416	1560	1560	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق ان يوصف بالجودة فقال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه-	297	-3941766472458383662	143	276.0	118	145	98.62068939208984	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0662	false	6901490799721316504	236	272	1329	1545	1691	300	راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف فصول-ه واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت اصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحبرين وقام لصاحبه مقام النسبة والحلية	662	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms298	true	-2976393114495359639	0	36	0	216	1580	300	راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع في- العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية	298	-3941766472458383662	204	390.0	168	217	94.00921630859375	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0664	false	-997863256211527387	229	300	1309	1673	1673	300	مراده والا فالي السيف معاده اما سمعت قول ابي تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد -اللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب قال ابو الطيب المتنبء حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فاننا نحن للاسياف كالخدم وقال ابن الرومي في تفضيل القلم علي السيف---------------------------------------------- لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم-	664	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	0	47	0	232	1542	300	مراده والا-فالي السيف معاده اما سمعت قول ابي تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب وابي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي فقال كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ايضا لعمرك ما السيف سيف الكمي باخوف من قلم	299	-3941766472458383662	154	251.0	122	412	37.378639221191406	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0665	false	5335417888810035499	0	35	0	179	1571	300	الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب و-حد المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب قال	665	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	47	82	232	411	1542	300	الكاتب له شاهد ان تاملته ظهرت علي سره الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهب- الراهب سنان المنية في جانب وسيف المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف العاضب وقد	299	-3941766472458383662	172	328.0	137	180	95.55555725097656	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	174	280	920	1512	1622	300	قال حبي----ب في قلم ابن عبد الملك الزيات واحسن لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعذر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل قال	666	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	199	295	986	1516	1542	300	قول ابي تمام في محمد بن عبد الملك الزيات------ لك القلم الاعلي الذي بشباته تنال من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري --جني ش--ارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استفزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقد	299	-3941766472458383662	496	930.0	403	597	83.08207702636719	79	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0400	false	-2718173371135267711	266	297	1353	1516	1527	300	لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي------------------------------------------------------------------------------- كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك	400	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms367	true	3963706670331117608	158	203	783	1006	1482	300	لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك هذا البيت غير مختار الرصف عندي وفي الفاظه زيادة علي معناه امن اجل قبر بالملا انت ناءح علي كل قبر او علي كل هال-------------------ك فقلت له ان الشجي يبعث الشجي فدعني فهذا كله قبر مالك	367	-3941766472458383662	120	203.0	95	242	49.58677673339844	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	201	244	1033	1257	1529	300	لهفي عليك------ من حاءف يبغي جوارك حين ليس مجير اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجو--------------------------------------------ر يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	401	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms367	true	3963706670331117608	247	292	1215	1442	1482	300	لهفي عليك للهفة من خاءف كنت المجير له وليس مجي-----------------------------------------------ر عمت صناءعه فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور فالناس ماتمهم عليه واحد في كل واد رنة وزفير يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	367	-3941766472458383662	158	271.5	125	274	57.66423416137695	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	95	189	495	990	1600	300	علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهما اليه- بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس نباعد عنك تعبير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	909	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms371	true	-3335625113558279423	135	218	708	1141	1554	300	علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس بعدك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات وهذا البيت ماخوذ من قول ابن المعتز في عبد الله بن سليمان حين توفي وصلوا عليه خاشعين كانهم قيام خضوع للسلام عليه كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلات مددت يديك نحوهم جميعا- كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	371	-3941766472458383662	297	532.0	236	610	48.68852615356445	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0394	false	8362834434098064609	132	156	655	772	1500	300	قال ابن المعتز نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم ار مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل	394	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms372	true	-6641628067264009238	260	284	1339	1456	1542	300	قول ابن المعتز نسير الي الاجال في كل لحظة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم ار مثل الموت حقا كانه اذا ما تخطته الاماني باطل	372	-3941766472458383662	112	219.0	88	117	95.72649383544922	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	0	72	0	336	1469	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms375	true	-8715180730490457920	227	287	1105	1389	1447	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الاباطح سابكيك ما فاضت دموعي وان تغض فحسبك مني ما تحن الجوان---------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وقيلها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	375	-3941766472458383662	276	533.0	216	336	82.14286041259766	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0551	false	1746160463442330003	77	134	379	659	1473	300	ابن السماك الي هارون الرشيد يعزيه بولد 386 ----اما بعد فان استطعت ان يكون-------------------------------- لله شكرك حيث وهبه لك فافعل فانه حيث قبضة منك احرز لك هبته ولو بقي لم تسلم من فتنته ارايت جزعك علي ذهابه وتلهفك علي فراقه ارضيت الدار لنفسك فترضاها لابنك اما هو فقد خلص من الكدر وبقيت انت متعلقا بالخطر ولا سلام	551	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms376	true	-4125828406949124643	91	150	474	762	1544	300	ابن السماك---------- الرشيد عن ابن له مات فقال اما بعد فان استطعت ان يكون شكرك الله حين اخذه اكثر من شكرك لله حين----- وهبه--- فافعل فانه حين قبضه---- احرز لك هبته ولو بقي لم تسلم من فتنته عجبا لجزعك علي ذهابه وتلهفك علي فراقه ارضيت الدار لنفسك فترضاها لولدك اما هو فقد خلص من الكدر وبقيت م-----علقا بالخطر وال-سلام	376	-3941766472458383662	220	373.0	174	316	69.62025451660156	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	159	185	797	922	1461	300	بشار ايضا --اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms383	true	-2417736184713425865	97	134	494	669	1477	300	بشار بن برد اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	383	-3941766472458383662	117	220.5	92	175	66.85713958740234	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0449	false	7879189712993109824	217	256	1088	1266	1493	300	وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد كنا كساق تسعي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا دب-ت الحوادث في عظمي وحل الزمان من عقدي احول عني وكان ينظر من طرفي ويرمي بساعدي ويدي	449	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms384	true	4865062999530864999	167	206	879	1058	1493	300	وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد كنا كساق يمشي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا دانت الحوادث من خطوي وحل الزمان من عقدي احول عني وكان ينظر من عيني ويرمي بساعدي ويدي	384	-3941766472458383662	166	315.0	127	179	92.7374267578125	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط-----------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms387	true	8305323119624101960	37	71	178	339	1462	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر فان تكن نشبت ايدي الزمان بنا ومسنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	387	-3941766472458383662	102	192.0	80	161	63.35403823852539	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	77	116	405	625	1558	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فظاهرها للقبل وبسطها للغني وسطوتها للاجل -----------------------------اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر------------- اصبحت بين ضراعة وتحمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا 214 قال	476	6058906296964506512	Shamela0006909-ara1.completed.ms397	true	6993922157929488918	27	70	128	371	1468	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطته-------------ا للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاخذه ابن الرومي فقال للقس---م بن عبيد الله رحمه الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا ---وقال	397	-3941766472458383662	184	314.5	148	262	70.22900390625	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006909-ara1.completed