id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0050	true	-8459827014272422197	82	143	415	722	1501	300	لغلام اما يكسوك معلمك فاجاب ان معلمي لو كان له بيت مملوء ابرا وجاء- يعقوب ومعه الانبياء شفعاء والملاءكة ضمناء يستعير منه ابرة ليخيط بها ثوب ابنه يوسف الذي قد------ ما اعاره اياها فكيف يكسوني وقد نظم ذلك------- من قال لو ان دارك انبتت لك واحتشت ابرا يضيق بها فناء المنزل واتاك يوسف يستعير- ابرة ليخيط قد قميصه لم تفعل AUTO	50	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms027	false	6032003162369208135	69	130	369	675	1548	300	له ال---ا يكسوك محمد بن يحيي فقال--- لو كان له بيت مملوء ابرا وجاءه يعقوب ومعه الانبياء شفعاء والملاءكة ضمنا يطلب--- منه ابرة ليخيط بها قميص ي----وسف الذي قدمن دبر ما اعاره اياها فكيف يكسوني و---نظم هذا المعني من قال لو ان دارك انبتت لك واحتشت ابرا يضيق بها فناء المنزل واتاك يوسف يستعيرك ابرة ليخيط قد قميصه لم تفعل وقال	27	7617274289245328434	254	433.0	201	322	78.88198852539062	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0272	true	3577320819293951228	38	97	193	480	1449	300	كتب ابو دلامة الي بعض ولاة الكوفة رقعة فيها هذه الابيات اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم فاما بعد ذاك فلي غريم من الانصار قبح من غ-----ريم لزوم ما علمت لباب داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	272	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms226	false	6379972886868482594	73	132	395	677	1521	300	كتب ابو دلامة الي سعيد بن سالم يشكو غريما له قد لازمه-- اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غريم غريم لازم لفناء------- داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف هذا ون-صف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	226	7617274289245328434	229	408.0	178	292	78.4246597290039	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0277	true	5912397859522917135	115	168	586	846	1496	300	عرقوب وعد رجلا ثمر ---نخلة فل----------ما اطلعت اتاه------ فقال--- دعها حتي تبلح فلما ابلحت ------قال دعها حتي تزهي فلما ازهت اتاه فقال دعها حتي ترطب --ثم اتاه فقال دعها حتي تتمر فلما اتمرت عدا عليها البلاء-------- فجدها فضرب به المثل في الخلف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان خلف الوعد شيمته والغدر عرقوب له مثل	277	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms079	false	8963721877838304115	69	200	350	1013	1545	300	عرقوب اذا اطلعت تلك النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال له دعها حتي تبلح فلما ابلحت اتاه فقال دعها حتي تزهي فلما -زهت ------قال دعها حتي ترطب فلما ارطبت قال دعها حتي تتمر فلما اتمرت سري اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه شيءا فسارت مواعيده مثلا ساءرا في الامثال كما قال كعب بن زهير صارت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل فليس تنجز ميعادا اذا وعدت الا كما يمسك الماء الغرابيل وقال الشماخ وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب ومما نقم به عمرو بن هند علي المتلمس حتي امر فيه بما امر قوله في هجاءه وطردتني حذر الهجاء ولا واللات والانصاب لا تءل شر الملوك وشرهم حسبا في الناس من عزوا ومن جهلوا من كان خلف الوعد شيمته والغدر عرقوب له مثل	79	7617274289245328434	201	283.5	156	670	30.0	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0315	true	-7955646649740824967	123	197	635	1013	1529	300	اني لاعلم---------- موضع اجرة لو زالت لسقط القصر كله فقال له النعمان هل يعرفها احد غيرك ق--------ال لا ف---------------------------------------امر به فقذف من اعلي القصر الي اسفله-- فتقطعت اوصاله فاشتهر ذلك حتي ضرب به المثل فقال الشاعر------------------------------------- جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان ست-ين حجة يعل-- عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم شهوقه واض كمثل الطود والشام-خ الصعب وظن سنمار به كل حبوة-وفاز لديه بالمود-ة والقرب	315	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms083	false	776564271067583417	212	300	1114	1562	1562	300	اني لاعرف في اركانه موضع حجر- لو زال لزال جميع البنيان قال او كذل---------------------ك قال نعم قال لا جرم والله لادعنه ولا يعلم بمكانه احد ثم امر به فرمي من اع---------الي البنيان فتقطع ويقال بل قتله مخافة ان يبني مثله لغيره من الملوك فقال شرحبيل الكلبي وجعل الحديث مثلا جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعالي عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطودذي الباذخ الصعب وظن سنمار به كل نافع وفاز لديه بالكرامة والقرب-	83	7617274289245328434	241	337.5	189	480	50.20833206176758	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0422	true	-2670061045301865233	0	42	0	216	1519	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت بقربه مع الامن البان اللقاح الدراءر فاشبعها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ي-وجه معروفا الي غير شاكر	422	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms230	false	-3116028470629868441	238	279	1224	1437	1544	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب-- البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف- الي غير شاكر	230	7617274289245328434	196	357.0	156	217	90.32257843017578	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0446	true	8516843845536218438	67	92	346	460	1563	300	من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل بالليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه	446	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms246	false	3188425999793351202	110	135	559	673	1557	300	من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل بالليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه	246	7617274289245328434	114	228.0	89	114	100.0	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0520	true	8630440214541611117	121	235	632	1195	1524	300	في قفل معهم رجل من بني النمر وكان ذلك في حر الصيف فضلوا وشح ماءهم فكانوا يتصافنون الماء وذل----ك ان يطرح في القعب حصاة ثم يصب فيه من الماء بقدر ما يغمر الحصاة فيشرب كل واحد قدر ما يشرب الاخر ولما نزلوا للشرب ودار القعب بينهم حتي انتهي الي كعب راي الرجل النمري يحد نظره ا--ليه فاثره بماءة وقال للساقي اسق اخاك النمري فشرب النمري نصيب كعب من الماء ذلك اليوم ثم نزلوا من الغد منزلهم الاخر فتصافنوا بقية ماءهم فنظر اليه---------- كنظره امس و-قال كعب كقوله امس- وارتحل القوم وقالوا يا كعب ارتحل------- فلم يكن له قوة للنهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقالوا له رد يا كعب انك وارد فعجز عن الجواب	520	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms076	false	-7310243097399742380	71	155	357	786	1482	300	في ركب فيهم رجل من ا----لنمر ابن قاسط في شهر ناجر فضلوا و----------عطشوا فتصافنوا ماءهم والتصافن ان تطرح--------- ح----------------------------------------صاة في القعب والتفت كعب فابصر الن--------------------------------------------------------------------مري يحدق النظر اليه فاثره بماءة وقال للساقي اسق اخاك النمري فشرب النمري نصيب كعب ذ---------لك اليوم ثم نزلوا--- ال---منزل-- الاخر فتصافنوا بقية ماءهم ونظر النمري الي كعب كنظر- امسه فقال كعب كقول- امسه وارتحل القوم وقالوا------- ارتحل يا كعب فلم يكن به قوة للنهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقيل-- له رد يا كعب انك وارد فعجز عن الجواب	76	7617274289245328434	333	502.5	261	588	56.632652282714844	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0675	true	-4947073333406589177	0	76	0	454	1686	300	والدنيا منها و----هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحي- العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضاب ف-ي الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم وال-قصد بعد المعرفة والصفح بعد المقدرة وهم الانف الم-قدم والسنام الاكرم ------------------------------وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران و------البارد للظمان	675	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms006	false	3145439337278474438	191	268	982	1448	1650	300	والدنيا منها وبنو هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر لطيف والطينة البيضاء والمغرس المبارك والنصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضبات في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة والحزم والصفح عن الجرم والاغضاء عن ال-عثرة والعفو عند ال-قدرة وهم الانف المتقدم والسنام الاكوم والعزم المشمخر والصيانة والسر وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس----- لا تخفي بكل مكان -------------------------وكالنجم للحيران والماء البارد للظمان	6	7617274289245328434	402	727.0	333	498	80.72289276123047	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0795	true	6664622934936675130	260	290	1343	1494	1537	300	عروة الصعاليك هو عروة بن الورد العبسي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما سمي AUTO عروة الصعاليك لانه كان اذا شكا احد الي------------------ه الفقر اعطاه فرسا ورمحا وقال له ان لم تستغن بهما فلا اغناك	795	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms061	false	-6860272095281530057	243	300	1201	1477	1477	300	عروة الصعاليك هو عروة بن الورد الذي يقول ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح قال المبرد انما سمي----- عروة الصعاليك لانه كان اذا شكا---- اليه فتي من فتيان قومه الفقر اعطاه فرسا ورمحا وقال له ان لم تستغن بهما فلا اغناك-	61	7617274289245328434	137	232.5	111	286	47.902099609375	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0795	true	6664622934936675130	199	230	1024	1182	1537	300	حديث خرافة خرافة رجل من بني عذرة استهوته الجن فلما-------- رجع الي قومه -جعل يحدثهم بالاعاجيب من احاديث الجن وكانت العرب اذا سمعت حديثا لا اصل له قالت AUTO حديث خرافة	795	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms078	false	6734011281475447821	234	266	1250	1412	1578	300	حديث خرافة خرافة رجل من بني عذرة استهوته الجن فلما خلت عنه رجع الي قومه وجعل يحدثهم بالاعاجيب من احاديث الجن فكانت العرب اذا سمعت حديثا لا اصل له قالت----- حديث خرافة	78	7617274289245328434	152	282.5	122	167	91.0179672241211	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0795	true	6664622934936675130	86	131	443	656	1537	300	فانشدني----- اقفر من اهله ملحوب فانشد- اقفر من اهله عبيد فظل--- لا يبدي ولا يعبد ثم قتله وص-------ار يومه يضرب به المثل قال ابو تمام لما اظلتني سماءك اقبلت تلك الشهود علي وهي شهودي من بعد ما ظن الاعادي انه سيكون لي يوم كيوم عبيد	795	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms130	false	-3614361027844990427	0	48	0	228	1595	300	فانشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فانشده اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد ثم امر به فقتل فسار يوم عبيد مثلا كما- قال ابو تمام لما اظلتني سماءك اقبلت تلك الشهود علي وهي شهودي من بعد ما ظن الاعادي انه سيكون لي يوم كيوم عبيد	130	7617274289245328434	190	340.5	149	229	82.96942901611328	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0795	true	6664622934936675130	132	195	661	1007	1537	300	صمصامة عمرو بن معدي كرب الزبيدي من اشهر سيوف العرب وبه- يضرب المثل في كرم الجوهر وحسن المنظر والمخبر والمضاء--------- وكان عمر----و فارس زبيد- حسن الاستعمال له في الجاهلية--------------------------- وفيه يقول------- سناني ازرق لا عيب فيه وصمصامي يصمم في العظام وقال عبد الله بن العباس لبعض اليمانيين لكم من السماء نجمها ومن الكعبة ركنها ومن السيوف صمصامها يعني سهيلا والركن اليماني وصمصامة عمرو	795	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms353	false	-4231373693951351910	219	290	1102	1485	1532	300	صمصامة عمرو بن معدي كرب----------- اشهر سيوف العرب وبها يضرب المثل في كرم الجوهر وحسن المنظر والمخبر والمضاء والتصميم وكان عمرو وهو فارس اليمن حسن الاستعمال له في الجاهلية كثير العناية به في الاسلام وفيه يقول من شعر سنان ما حق لا عيب فيه وصمصامي يصم الي العظام -قال عبد الله بن العباس لبعض اليمانيين لكم من السماء نجمها ومن الكعبة ركنها ومن السيوف صمصامها يعني سهيلا والركن اليماني وصمصامة عمرو	353	7617274289245328434	324	581.5	265	395	82.02531433105469	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0796	true	-2194622987856492256	0	68	0	344	1536	300	حمار واخلي من AUTO جوف حمار وهو ا-----------------------بن مويلع من عاد وجوف- واد له طويل عريض لم يكن ببلاد العرب اخصب منه وفيه من كل الثمرات فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فق-----ال لا اعبد من اهلك اولادي فكفر ودعا قومه الي الكفر فمن خالفه قلته فاخرب- الله تعالي------ واديه فض------رب به المثل في الخراب فق---------------------------------------------------------------------------ال امرء القيس وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل	796	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms050	false	-8886944563888589193	9	97	39	483	1534	300	حمار واخلي من -----جوف حمار وهو رجل من عاد يقال له حمار بن مويلع------- وجوفه واد له طويل عريض لم يكن ببلاد العرب اخصب منه وفيه من كل الثمرات فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا ببني---- ودعا قومه الي الكفر فمن -عصاه قتله فاهلكه الله تعالي واخرب واديه فضرب العرب به المثل في الخراب والخلاء قال الافوه الاودي وبشءم البغي والغشم قديما قد خلا جوف ولم يبق حمار وقال امرء القيس وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل	50	7617274289245328434	304	517.5	241	461	65.943603515625	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0796	true	-2194622987856492256	69	198	349	1044	1536	300	حصن تيماء بلدة بين الحجاز والشام و-------لها حصن يتمثل به في الحصانة ويقال ان سليمان ب------------ناه بالحجارة والكلس فمنعته العرب ثم------------------------------------- ملكه عادياء اليهودي ثم ابنه السموءل وفيه يقول الاعشي اري عاديا لم يمنع الموت ماله وفرد لتيماء اليهودي ابلق بناه سليمان بن دارات حقبة له ازج صم وطين موثق يوازي كبيدات السماء ودونه ملاط ودارات وكلس وخندق AUTO كعبة نجران وقصر غمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نجران اقدم بلاد اليمن وكان -لها كعبة تحج فخربت وضرب بها المثل في الخراب وزوال الدولة ق-----------ال ابو عبيدة احبت العرب ان تشارك العجم في البنيان وتنفرد بالشعر فبنوا غمدان وهو قصر شاهق مشهور وكعبة نجران و AUTO حصن تيماء الابلق الفرد وغير ذلك من البنيان وغم-------دان احد الابنية الوثيقة للعرب يتمثل به في الحصانة والوثاقة -------------------سكنه ملوك حمير ثم تنقلت به احوال ادت الي خرابه	796	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms296	false	5050479878888934974	65	250	342	1338	1585	300	حصن تيماء بلدة بين --------الشام والحجاز لها حصن يتمثل به في الحصانة يق-ال ان سليمان عليه السلام بناه بالحجارة والكلس فسم-ته العرب الابلق لما يشوبه من البياض والسواد وكان ملكه عاديا- اليهودي ثم ابنه السموءل وفيه يقول الاعمش ولا عاديا لم يمنع الموت ماله وفرد بتيماء اليهودي ابلق بناه سليمان بن داود- حقبة له ازج صم وطء- موثق يوازي كبيداء السماء ودونه ملاط ودارات وكلس وخندق قوله ازج صم كما يقال دار بلاقع اي مكبوسة الجوانب بالحجارة وغيرها حتي استوت بالسطوح وانما قال ازج صم كما يقال دار بلاقع وبرمة اعشار وثوب اسمال ومن امثال العرب في العز والمنعة تمرد مارد وعز الابلق يعني حضن تيماء ويقال له الابلق والفرد كما مر ذكره في شعر الاعشي 855 كعبة نجران نجران اقدم بلاد اليمن وكانت لها كعبة تحج فخربت وضرب بها المثل في الخراب وزوال الدولة قال الجاحظ قال ابو عبيدة احبت العرب ان تشارك العجم --بالبنيان وتنفرد بالشعر فبنوا غمدان------------------- وكعبة نجران و------حصن مارد والابلق الفرد وغير ذلك من البنيان 856 قصر غمدان احد الابنية الوثيقة للعرب يتمثل به في الحصانة والوثاقة وكان بصنعاء اليمن تسكنه ملوك حمير ثم تنقلت به احوال ادت الي خرابه	296	7617274289245328434	607	1058.5	489	1036	58.59073257446289	99	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0797	true	6103934220366479303	23	198	107	962	1437	300	يضرب بجود طي المثل حيث منهم حاتم واوس بن حارثة------------- وهما---- في الجود والكرم علي جانب عظيم و----------------------------------------------روي ان اوسا وحاتما وفدا علي عمر- بن هند فدعا اوسا فقال له انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو وهبني حاتم وولد-------ي لوهبني في ساعة واحدة ثم دعا حاتما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن اتعدلني-- باوس ولاحد ولده افضل مني فقال عمرو------ ما ادري ايكما افضل وما منكما الا-سيد كريم ومن محاسن اوس ان النعمان بن المنذر دعا بحلة نفيسة وعنده----- العرب وفيهم كل سيد كريم وفيهم اوس فقال ----احضروا غدا فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم الا اوس- فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاج-ل الاشياء بي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد فساطلب فلما جلس النعمان ولم ير اوسا قال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر والبس الحلة فحسدوه قوم من اهله وقالوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن ابي خازم اهجه فهجاه بشر---------------- فاغار اوس علي ابله واكنسحها وطلبه فجعل بشر لا يستجير حيا من احياء العرب الا قالوا له قد اجرناك من الانس	797	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms070	false	2593896539990447697	73	299	393	1483	1489	300	يضرب به----- المثل لكون حا----تم واوس بن حارثة ابن لام منهم وهما اية في الجود والكرم قال ابو تمام الطاءي لكل من بني حواء عذر ولا عذر لطاءي لءيم ويروي ان اوسا وحاتما وفدا علي عمرو بن هند فدعا اوسا وقال له انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني فقال عمرو والله ما ادري ايكما افضل وما منكما الا سيد كريم ومن محاسن اوس ان النعمان بن المنذر دعا بحلة نفيسة وعنده وفود العرب ---من كل حي وف------يهم اوس فقال لهم احضروا غدا فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء بي ا--لا اكون حاضرا وان كنت المراد فساطلب فلما جلس النعمان ولم ير اوسا قال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسد-ه قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال كيف اهجو من لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم ا-نا اهجوه لكم وفعل فاخذ الابل فاغار اوس عليها--- واكتسحها وطلبه فجعل---- لا يستجير حيا من احياء العرب الا قالوا له قد اجرناك من الجن -	70	7617274289245328434	769	1333.5	605	1120	68.66071319580078	135	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0797	true	6103934220366479303	199	253	968	1215	1437	300	الا من اوس وكان في هجاءه اياه ذكر امه ف-ما لبث---- يسيرا حتي اتي به اسيرا فدخل اوس الي امه واستشارها في امره فقالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عن-------ه وافعل انا مثل ذلك ف----لا يقيك هجاءه الا مدحه فاخبره اوس بما قالت امه فقال لا جرم والله لا مدحت غيرك حتي اموت	797	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms071	false	-234884899617400135	0	55	0	255	1470	300	الا من اوس فكان في هجاءه اياه ذكر امه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتي به اسيرا فدخل اوس الي امه واستشارها في امره فقالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل انا مثل ذلك فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه فاخبره---- بما قالت ----فقال لا جرم والله لا مدحت احدا حتي اموت	71	7617274289245328434	229	411.0	178	263	87.0722427368164	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0800	true	-6216736768804629657	87	118	433	567	1441	300	اسقف نجران وكان من حكماء العرب------ واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول--------------------------- من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد	800	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms073	false	8720737207699568904	92	125	459	610	1517	300	اسقف نجران واحكم-- حكماء العرب وابلغ واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب ف---لان الي فلان واول من خطب متوكءا علي عصا واول من اقر بالبعث واول----------- من قال اما بعد	73	7617274289245328434	109	195.0	83	167	65.26946258544922	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0800	true	-6216736768804629657	5	65	29	333	1441	300	فنظرت الي الجيش وقد امروا ان يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبسوا عليها فقالت-------- يا قوم ات---تكم الاشجار او اتتكم حمير فلم يصدقوها فقالت علي مثال رجز اقسم بالله لقد دب الشجر او حمير قد اخذت -شيءا بج-ر فلم يصدقوها -----------فقالت بالله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف النعل- فلم يصدقوها ولم يستعدوا حتي صب-هم حسان فاجتاحهم	800	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms178	false	-2871336938178439719	1	50	6	257	1480	300	فنظرت الي الجيش وقد امروا ان يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبسوا عليها فقالت الزرقاء يا قوم قد اتتكم الشجر-- او اتتكم ح---------------------------------------------------------------مير قد اخذت اشياء تجرر فلم يصدقوها ولم يستعدوا احلف بالله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف --نعلا فلم يصدقوه------------ا حتي صبحهم حسان فاجتاحهم	178	7617274289245328434	213	355.5	168	330	64.54545593261719	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0801	true	-3425866853047140284	34	69	167	339	1474	300	سنور عبد الله يضرب----- لمن لا يزيد سنا الا ازداد نقصانا وجهلا-------- وفيه يقول بشار بن برد الاعمي ابا مخلف ما زلت سباح غمرة صغيرا فلما شبت خيمت بالشاطي كسنور عبد الله بيع بدرهم صغيرا	801	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms235	false	907133195167337889	262	300	1317	1501	1501	300	سنور عبد الله يضرب مثلا لمن يكون مرجوا في صغره فاذا كبر تراجع ولم يفلح وفيه يقول بشار بن برد الاعمي ابا مخلد ما زلت سباح غمرة صغيرا فلما شبت خيمت بالشاطي كسنور عبد الله بيع بدرهم صغيرا-	235	7617274289245328434	136	234.5	108	185	73.51351165771484	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0803	true	-2748764131008424582	0	83	0	417	1454	300	شرب بالطاءف فخدعه قصي عن مفاتيح الكعبة بان اسكره ثم اشتري-- منه المفاتيح بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح الي-- ابنه عبد الدار بن قصي وسيره الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال--- معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم فافاق ابو غبشان من سكره اندم من الكسعي فقال الناس احمق من ابي غبشان -اندم من ابي غبشان واخسر صفقة من ابي غبشان فذهبت--------------- امثالا واكثر- الشعراء فيه القول	803	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms081	false	-8044416096479667750	136	220	699	1124	1512	300	شرب بالطاءف فخدعه قصي عن مفاتيح الكعبة بان اسكره ثم اشتراها منه--------- بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح في يد ابنه عبد الدار بن قصي وسرحه الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال يا معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم وافاق ابو غبشان من سكره نادما خاسرا--- فقال الناس احمق من ابي غبشان واندم من ابي غبشان واخسر صفقة من ابي غبشان فذهبت الكلمات الثلاث امثالا واكثرت الشعراء---- القول	81	7617274289245328434	385	699.5	306	441	87.30158996582031	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0803	true	-2748764131008424582	138	201	669	963	1454	300	انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وهو ذو لحية طويلة فسءل عن ذلك فقال لاعرف بها نفسي ولءلا اضل فبات ذات ليلة واخذ اخوه قلادته فتقلدها فلما اصبح و-----راي القلادة في عنق اخيه فقال--- يا اخي------- انت انا فمن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ضل له بعير فجعل ينادي من وجد بعيري فهو له فقيل له فلم تنشده قال فاين حلاوة الوجدان	803	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms086	false	6747105460889109472	112	256	549	1239	1443	300	انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظ-م وخزف وهو ذو لحية طويلة فسءل عنها فق--ال لاعرف بها نفسي ولءلا اضل فبات ذات ليلة واخذ اخوه قلادته فتقلدها فلما اصبح هبنقة راي القلادة في عنق اخيه فقال له يا اخي ان كنت انت انا فمن انا ومن حمقه انه اختصمت الطفاوة وبنو راسب الي عرباض في رجل ادعاه هءلاء وهءلاء فقالت الطفاوة هذا من عرافتنا وقالت بنو راسب بل هو من عرافتنا ثم قالوا قد رضينا بحكم اول من يطلع علينا فبينما هم كذلك اذ طلع عليهم هبنقة فقصوا عليه القصة فقال الحكم عندي في ذلك ان تلقوه في نهر البصرة فان كان راسبيا رسب وان كان طفاويا طفا فقال الرجل قد زهدت في النسبتين فخلوا عني فلست من راسب ولا من الطفاوة ومن حمقه انه ضل له بعير فاخذ ينادي من وجد بعيري فهو له فقيل له فلم تنشده قال فاين حلاوة الوجدان	86	7617274289245328434	280	513.5	220	693	40.4040412902832	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0807	true	-2708273749879327148	159	263	788	1308	1484	300	طير من بنات الماء صغير الجرم حديد البصر سريع الاختطاف لا يري الا مرفرفا علي وجه الماء علي جانب كطيران الحداة يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري الي الهواء حذرا فان ابصر في الماء ما يستقل بحمله من سمك او غيره انقض عليه كالسهم المرسل فاخرجه من قعر الماء وان ابصر في الهواء جارحا مر في--- الارض وكما ضربوا به المثل في الاختطاف كذلك ضربوا به المثل في -------الحذر والحزم فقالوا احذر من القرلي كما قالوا احذر من غراب وقالوا احزم من قرلي كما قالوا احزم من حرباء قال الشاعر حذرا كن كالقرلي ان راي خيرا تدلي او -راي شرا تولي	807	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms279	false	755645536396286085	84	170	419	852	1539	300	طير من بنات الماء صغير الجرم شديد الغوص سريع الخط---ف لا يري الا مرفرفا علي وجه الماء علي جانب كطيران الحداة يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري الي الهواء حذرا فان ابصر في الماء ما يستقل بحمله من سمك و--غيره انقض عليه كالسهم المرسل فاخرجه من قعر الماء وان ابصر في الهواء جارحا اهوي الي الارض ----فضربوا به المثل في الخطف و--كذلك ضربوا به المثل في الحزم والحذر وفي اسجاع ابن الحسن كن ح------------------------------------------------------------------------------------ذرا--- كالقرلي ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تولي	279	7617274289245328434	380	685.0	302	531	71.5630874633789	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	true	1308190176460918927	71	129	383	663	1541	300	المثل وقا----------ل الاعشي في ذلك كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال--- له مهما تقله فاني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	808	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms080	false	3268038408140764780	77	135	384	668	1482	300	المثل به فمن ذلك قول الاعشي------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار --ورامه الخسف تهديدا فقال له مهما تقله فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	80	7617274289245328434	248	463.5	194	293	84.64163970947266	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0811	true	7284839972315449250	118	205	592	1020	1528	300	فقال ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد ردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها قد اعذرت نفسي وابلت جهدها ثم خرج من مكمنه فاعترضته صخرة فضرب بالقوس عليها حتي كسرها ثم قال ابيت ليلتي ثم اتي اهلي فبات فلما اصبح راي خمسة حم---ر مصرعة وراي -اسهمه مضرجة بالدم فندم علي ما صنع وعض ---علي انامله حتي قطعها وقا------ل ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقتلت نفسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر الله- حين كسرت قوسي	811	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms080	false	3268038408140764780	216	287	1064	1421	1482	300	يقول ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي فاريد ردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رف--------------------------دها ثم عمد الي القوس------------- فضرب بها حجرا و-------كسرها ونام------------------------------ فلما اصبح نظر الي الاعيار مصرعة حوله واسهمه مضرجة------ فندم علي كسر القوس فشد علي ابهامه ف---قطعها وانشا يقول ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذن لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر وابيك حين كسرت قوسي	80	7617274289245328434	275	427.5	212	442	62.217193603515625	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0841	true	-5453881861772833769	131	197	691	1010	1523	300	ايعجب الناس ان اضحكت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر لم ينب سيفي من رعب ولا دهش عن الاسير ولكن اخر القدر ولن يقدم نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر ثم اغمد سيفه وهو يقول ما ان يعاب سيد اذا حبا ولا يعاب صارم اذا------------------------- نبا ولا يعاب شاعر اذا كبا ثم جلس وهو يقول كذاك سيوف الهند تنبو ظبلتها وتقطع احي-نا مناط التماءم	841	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms134	false	6622466566970264457	100	167	522	852	1518	300	ايعجب الناس ان اضحكت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر لم ينب سيفي من رعب ولا دهش من الاسير ولكن اخر القدر ولن يقدم نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر وقال ايضا فان يك سيفي خان او قدر ابي لمقدار يوم حتفه غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد--------------- كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط القلاءد	134	7617274289245328434	225	368.5	175	345	65.21739196777344	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0843	true	-7580004809848858430	0	290	0	1499	1547	300	شر الخصال فاهون عيبها اني اذا ما نزلت وقلت امشي لا تبالي تقوم فما تبت- هناك شبرا وترمحني وتاخذ في قتالي واني ان ركبت-- اذيت نفسي بضرب باليمين وبالشمال وبالرجلين اركلها جميعا فيا لك في الشقاء وفي الكلال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني خاءب يستام مني عريق في الخسارة والضلال وقال تبيعها قلت ارتبطها بحكمك ان بيعي غير غال فاقبل ضاحكا نحوي سرورا وقال اراك سهلا ذا جمال هلم الي يخلو بي خداعا وما يدري الشقي لمن يخالي فقلت باربعين فقال احسن الي فان مثلك ذو سجال فاترك خمسة منها لعلمي بما فيه يصير من الخبال فلما ابتاعها مني وتب-ت له في البيع غير المستقال اخذت بثوبه ابرات مما اعد عليه من سوء الخلال برءت اليك من مششي يديها ومن جرذ ومن بلل المخالي ومن فتق بها في البطن ضخم ومن عقالها ومن انفتال ومن قطع------------- اللسان ومن بياض بعينيها ومن قرض الحبال ومن عض الغلام ومن خراط اذا ما هم صحبك بارتحال واقطي------------------------------------------------------------------------------------------- من فريخ الذر مشيا بها عرن وداء من سلال وتكسر سرجها ابدا شماسا وتقمص للاكاف علي اغتي---ال ويدبر------------------------- ظهرها من مس كف وتهرم في الجمام وفي الجلال تظل لركبة منها وقيذا يخاف عليك من ورم الطحال ومشغار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتخفي لو تسير علي الحشايا ولو تمشي علي دمث الرمال وترمح--------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم فيما توالي وتذعر للدجاجة اذ تراها وتنفر للصفير وللخيال فاما الاعتلاف فادن منها من الاتبان امثال الجبال واما القت فات بالف وقر كاعظم حمل احمال ا-لجمال ف----لست بعالف منه ثلاثا وعندك منه عود للخلال وان عطشت فاوردها دجيلا اذا اوردت او نهري بلال فذاك لريها سقيت حميما وان مد الفرات فللنهال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال وقد دبرت ونعمان صبي وقبل فصاله تلك الليالي وتذكر اذ نشا بهرام جور	843	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms210	false	-7679414983894922133	36	297	197	1569	1583	300	شر الخصال فاهون عيبها اني اذا ما نزلت فقلت امشي لا تبالي تقوم فما تسير هناك سيرا وترمحني وتاخذ في قتالي وحي---ن ركبتها اذيت نفسي بضرب باليمين وبالشمال وبالرجلين اركزها جميعا فيا-لك في الشقاء وفي الكلال اتيت بها الكناسة مستبيعا افكر داءبا كيف احتيالي فبينا فكرتي في السوم تسري اذا ما سمت ارخص ام غالي اتاني خاءب جمق شقي قديم ف--ي الخسارة والضلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما ابتاعها مني وصارت له في البيع غير المستقال اخذت بثوبه وبرءت مما اعد عليك من شنع الخصال برءت اليك من مشش قديم و--من جرد ومن بلل المخالي ومن ف-------رط ال---حران ومن جما--ح ومن ضعف الاسافل والاعالي ومن عض اللسان ----------------------------------------------ومن خراط اذا ما-هم صحبك بارتحال ومن كدم الغلام ومن بياض بناظرها ومن حل الحبال تقطع جلدها جربا وحكا اذا هزلت وفي غير الهزال والطف من فريخ الذر مشيا بها عرن وداء من سلال وتكسر سرجها ابدا شماسا وتسقط في الرمال وفي الوحال ويهزلها الجمام اذا خصبنا ويدمي ظهرها مس-------------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------جلال وتحفي ان بسطت لها الحشايا ولو تمشي علي دمث الرمال وتفزع من صياح الديك شهرا وتنفر للصفير وللخيال اذا استعجلتها عثرت وبالت وقامت ساعة عند المبال وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم م-ما توالي حرون حين تركبها الحضر جموح حين تعزم للنزال والف عصا وسوط اصبحي الذ لها من الشرب الزلا-----ل واما القت فات بالف وقر كاعظم حمل او ساق الجمال فانك لست -عالفها-- ثلاثا وعندك منه عود للخلال وان عطشت فاوردها دجيلا اذا اوردت او نهري بلال فذاك لريها سقيت حميما وان مد الفرات فللنهال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفعال وت-------------------------------------------ذكر اذ تشا بهرام جور	210	7617274289245328434	851	1459.0	675	1831	46.477333068847656	136	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0846	true	-2492177178540994760	147	266	766	1358	1537	300	اولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك ف---------------------------------------------------------------------------------------ي البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد	846	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms116	false	-373988451003432880	42	107	203	530	1492	300	اولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد فكيف ننحل عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد و--------------------------------------------------------------منها يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تدخل برج الحمام متءدا وتخرج الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد	116	7617274289245328434	194	303.0	151	679	28.571428298950195	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	true	635209774332575763	9	72	47	362	1490	300	ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن ---كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد	847	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms116	false	-373988451003432880	154	217	762	1078	1492	300	ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يربعوا علي احد كانهم يذبحون طاغية كانوا لطاغوتها من العب--د لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للذبح كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد	116	7617274289245328434	261	473.5	206	318	82.07546997070312	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0878	true	-3804005785488721193	203	230	1000	1133	1470	300	طيلسانا مل من صحبة الزمان وصدا فحسبنا نسج العناكب قد حي ل الي ضعف طيلسانك سدا------- طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي وقال فيه	878	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms247	false	-574633961144130624	0	28	0	139	1563	300	طيلسانا مل من صحبة الزمان وصدا فحسبنا نسج العناكب ان قي-س الي نسج طيلسانك قدا ثم قال طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي وقال بعض	247	7617274289245328434	121	218.0	95	140	86.42857360839844	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0878	true	-3804005785488721193	231	293	1138	1438	1470	300	يا طيلسان- ابن حرب قد هممت بان تودي بجسمي كما اودي بك الزمن ما فيك من ملبس بغني ولا ثمن قد اوهنت حيلتي اركانك الوهن فلو تراني لدي الرفاء مرتبطا كانني في يديه الدهر مرتهن اقول حين راني الناس الزمه كانما لي في حانوته وطن من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن وقال- ايضا قل لابن حرب طيلسا نك	878	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms343	false	1317473851649741498	43	92	224	469	1516	300	يا طيلسانا ابن حرب قد هممت بما يودي بجسمي كما اودي بك الزمن فقد-------------------------------------------------------- تراني لدي الرفاء مرتبطا كانني في يديه الدهر مرتهن غنيت حين راني الناس الزمه كانما لي في حانوته وطن من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن وقوله ايضا قل لابن حرب طيلسا-نك	343	7617274289245328434	232	435.0	183	302	76.8211898803711	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0879	true	2478547321772968197	29	83	137	408	1490	300	وقال- ايضا قل لابن حرب طيلسانك قد اوهي قواي بكثرة الغرم متبين فيه لمبصره اثار رفو اواءل الامم وكانه الخمر التي وصفت في يا شقيق الروح من حكم فاذا رممناه فقيل لنا قد صح قال- له البلي انهدم مثل السقيم برا فراجعه نكس فاسلمه الي --سقم انشدت حين طغي فاعجزني ومن العناء رياضة الهرم	879	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms343	false	1317473851649741498	86	140	438	713	1516	300	وقوله ايضا قل لابن حرب طيلسانك قد اوهي قواي بكثرة الغرم متبين فيه لمبصره اثار رفو اواءل الامم فكانه الخمر التي وصفت في يا شقيق الروح من حكم واذا رممناه وقيل لنا قد صح قوله له البلي انهدم مثل السقيم برا فراجعه نكس واسلمه الي السقم انشدت حين طغي فاعجزني ومن العناء رياضة الهرم	343	7617274289245328434	265	508.5	211	275	96.36363983154297	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	true	-6448481269490195825	235	293	1208	1499	1540	300	فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ما سللته بهر الشمس ضياء فلم تكد تستب--------------------------------------------------------------------------------------------------ين ما يبالي من انتضاه لحرب-- اشمال سطت به ام يمين	884	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms354	false	5961224273757910766	155	248	777	1258	1521	300	يقول حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذباح تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم سالت به الرعاف المتون قال الجاحظ يزعم كثير من الناس ان بعض السيوف من نيران الصواعق وذلك شاءع علي افواه الاعراب فاذا ما سللته بهر الشمس ضياء فلم تكد تستبين وكان الفرند والجوهر الجاري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة يوم الروع يعصي به ونعم القرين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	354	7617274289245328434	264	476.5	209	481	54.88565444946289	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	true	4244257853164962654	170	193	899	1010	1547	300	فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب	1130	6058906296964506512	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms388	false	7783703191924424633	42	65	213	324	1513	300	فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نظم من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب	388	7617274289245328434	109	216.0	86	111	98.19819641113281	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown