id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0720	false	8900011521901904787	162	186	859	984	1563	300	عمارة اليمني الشاعر----------------------------------- خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مص---------------------------------------------------------ر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري	720	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0076	true	-8145950632354732037	192	234	993	1208	1548	300	عمارة اليمني --شاعر الدولة العبيدية حيث يقول من الطويل خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري	76	-7327849634048373819	123	219.5	99	217	56.68202590942383	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0567	false	-8055935299599306331	170	228	933	1231	1611	300	وبلغ بمكة ----------من الشرف ما لم يبلغ- عربي قبله وكان قد ذهب اسمه في العرب كل مذهب وقوله فيهم دينا متبعا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول من اطعم الحاج بمكة سداءف الابل ولحملنها علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من برود اليمن وهو ا------------------------------------------------------------لذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحسام وسيب الس-اءبة ونصب الاصنام حول الكعبة	567	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0170	true	-8637454488042518993	201	299	1026	1514	1518	300	وبلغ بمكة وفي العرب من الشرف ما لم يبلغع عربي قبله ولا بعد--------ه في الجاهلية وهو الذي قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقد كان اعور عشرين فحلا وكان الرجل في الجاهلية اذا ملك الف ناقة فقا عين فحل ابله فكان قد فقا عشرين فحلا وكان اول من اطعم الحاج بمكة سدي-ف الابل ولحم--ها علي الثريد وعم في تلك السنة جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من برود اليمن وكان قد ذهب شرفه كل مذهب فكان قوله فيهم دينا متبعا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحامي وسيب السواءب- ونصب الاصنام حول الكعبة	170	-7327849634048373819	239	397.5	191	500	47.79999923706055	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0559	false	8113304321912350624	234	299	1255	1603	1608	300	ولما طال --بلاء الحبشة علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري من الاذواء بقية ذلك السلف وعقب اولءك الملوك وديال الدولة الموفض للخمود وقدم علي قيصر موريقي يستنجده علي الحبشة فابي وقال الحبشة علي دين النصاري فرجع الي كسري وقدم الحيرة عل------------------------------------ي النعمان بن المنذر---- عامل فارس علي الحيرة وما يليها من ارض العر-ب فشكا اليه واستمهل--------ه النعمان الي حين وفادته علي كسري	559	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0217	true	-8236033352267422055	142	205	729	1031	1496	300	فلما طال البلاء ع-------لي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري حتي --------------------------------------------------------------------قدم علي قيصر م---------------لك الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجه عنهم ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فبعثه النعمان -----مع وف--ده الي كسري	217	-7327849634048373819	169	204.5	131	399	42.35588836669922	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0744	false	8730973719777327807	237	290	1198	1458	1499	300	كاني انظر الي قس بسوق عكاظ------------- وهو يقول -ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج و--------سماء ذات ابراج بحار تزخر و----نجوم تزهر وضوء وظلام وبر وانام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي اري ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	744	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0232	true	-7378256874367141628	0	81	0	388	1512	300	كاني انظر اليه-- بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يقول يايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم ت-----مور وبحار لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع اقسم بالله قس بن ساعدة قسم حقا لءن كان في الامر رضا ليكونن بعده سخط ان الله دينا هو ارضي من دين انتم عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام نزلوا فناموا	232	-7327849634048373819	176	252.5	137	395	44.55696105957031	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	39	140	194	676	1463	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شعار له------------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم ي-------------------عرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن---- شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر --رحلي في القراب فاضرب وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0645	true	1716665845266601107	193	268	975	1325	1474	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه في شج-ار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير فاذا هو دريد بن الصمة فتعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن فيه شيءا فقال بءس----ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم اضرب به------ وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب -الرجال	645	-7327849634048373819	281	459.5	220	523	53.72848892211914	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0755	false	-4637398469797408701	190	265	1021	1405	1586	300	انتهي الفتح الي حمص --------------والرها وماردي----------------------------------ن وطرابلس وعسقلان وما يليها من الس-احل وبيت المقدس وفتح عمرو بن العاص مصر عنوة وفتح الاسكندرية صلحا حتي هاب عمر ملوك------------ فارس والروم ومع ذلك كلية بقي علي حاله كما كان قبل الولاية في لباسه وزيه وافعاله وتواضعه يسير منفردا-------------- من غير حرس ولا حجاب لم تغيره الامرة ولم يستطل علي مسلم -لسانه ولا -حابي احدا في الحق وكان لا يطمع الشريف في حيفه ولا يباس الضعيف من عدله	755	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0812	true	-4765122634513407119	165	247	851	1303	1576	300	انتهي الفتح الي حمص وحلوان والرقة والرها وحران وراس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس-------- وما يليها من السواحل وبيت المقدس وبيسان واليرموك والاهواز وقيسارية وتستر ونهاوند والري وما يليها واصفهان وبلاد فارس وغيرها ومع هذا كله- بقي علي حاله كما كان قبل الولاية في لباسه وزيه وافعاله وتواضعه يسير منفردا في سفره وحضره من غير حرس ولا حجاب لم تغيره الامور ولم يستطل علي مسلم بلسانه ولا يحابي احدا في الحق وكان لا يطمع الشريف في حيفه ولا يشفق الضعيف من عدله	812	-7327849634048373819	295	476.0	233	461	63.9913215637207	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي ي----------------------تفجر------- العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس ب---الليل ووحشته---- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن------ مع ت-------------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0879	true	2781274761859583496	28	105	129	544	1509	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا وتتفجر ينابيع العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس الي الليل ووحشته كان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	879	-7327849634048373819	302	504.0	241	416	72.59615325927734	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0437	false	-7123135745530265251	50	96	245	495	1528	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب فلم تر لانشكاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها --فرج --قريب 95 من الديوان	437	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0972	true	5988658032556689259	60	106	287	537	1485	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب --ومن ذلك ما -	972	-7327849634048373819	222	396.5	178	254	87.40157318115234	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	127	171	642	859	1532	300	علي بن ابي طالب ف---------------------------------------------لا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اودي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين علي العين اذا تنطق افواه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	450	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms0972	true	5988658032556689259	110	155	557	776	1485	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لرجل كره صحبة رجل من الهزج لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما----شاه وللشء علي الشء---- مقاييس واشباه----------------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	972	-7327849634048373819	152	261.0	119	262	58.01526641845703	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	120	186	577	917	1515	300	العذري يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير تريد امرا ف-----------------------------------------------------ما تدري اعاجله خير لنفسك ام ما-- فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور -قال	589	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1023	true	5791503972283401779	114	181	589	932	1525	300	البسيط يا قلب انك من اسما--ء مغرور فاذكر ولن ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاق محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ذا ام فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وراضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ قد هوي الرمس تغفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فقال	1023	-7327849634048373819	241	426.0	193	397	60.70528793334961	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0200	false	-2492435723601034916	116	137	608	702	1561	300	انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك	200	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1185	true	8274990194643062525	20	41	98	192	1469	300	انت نعم المتاع لو كنت يبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك	1185	-7327849634048373819	93	185.0	72	94	98.93617248535156	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	115	285	569	1443	1511	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده --نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	1127	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1207	true	3704857490480498655	122	300	596	1526	1526	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والركن والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منشقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره-والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت تجهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره يرينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدح--وا حلو الشماءل تحلو عنده النعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	1207	-7327849634048373819	841	1609.5	674	935	89.94652557373047	150	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	78	0	374	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1208	true	7323643306847391435	15	82	69	388	1480	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري اياك تختذم --لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الحك-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1208	-7327849634048373819	306	594.0	241	374	81.81818389892578	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0761	false	-3979006975050811455	59	88	325	490	1672	300	اكمل بني امية ادبا وفصاحة وظرفا واعرفهم باللغة والنحو-------- وكان جوادا مفضالا ومع ذلك لم يكن--- بني امية اكثر---- ادمانا للشراب والسماع ولا اشد مجونا وتهتكا---- واستخفافا ب-------امر الامة	761	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1212	true	380957760256996711	108	140	596	780	1599	300	اكمل بني امية ادبا وفصاحة وظرفا واعرفهم باللغة والنحو والحديث وكان جوادا مفضالا و-------لم يكن في بني امية اكثر منه ادمانا للشراب والسماع ولا اشد مجونا وتهتكا منه واستخفافا بالدين وامر الامة	1212	-7327849634048373819	158	272.5	131	191	82.7225112915039	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	148	169	840	936	1651	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1224	true	8578552776615835226	53	74	293	389	1587	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1224	-7327849634048373819	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0960	false	3126181351075049753	241	289	1332	1582	1640	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويس-ءها ما -نكرت ويسرها ما تعرف فيسء-ها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخل--ف ما ان رايت كما رايت ولا اري شعرا اسرحه واخر انتف هذا حباه------------------------------------------------ الله فضل خلافة ولذاك جنات النعيم تزخرف وكان المهدي	960	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1260	true	1372811019279657863	3	60	15	318	1545	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الاراف ما ان رايت كما رايت ولا اري شعرا اسرحه واخر انتف هلك الخليفة يالدين محمد واتاكم من بعده من يخلف اهدي لهذا الله فضل خلافة ولذاك جنات النعيم تزخرف وذكر الصولي	1260	-7327849634048373819	234	423.5	186	303	77.22772216796875	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	63	132	322	666	1502	300	ابن الخياط المكي علي المهدي وامتدحه فامر له بخمسين الف درهم فساله ان ياذن له في تقبيل يده فاذن فقبلها و--خرج فما انتهي الي الباب حتي فرق المال باسره فعوتب علي ذلك فاعتذر وانشد يوقل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي فعجب بهما المهدي وعني بهما وامر له بخمسين الف دينار	478	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1263	true	254172820598069012	42	102	208	502	1491	300	ابن الخياط----------------- وامتدحه فامر له بخمسين الف درهم فساله ان يقب------------ل يده----- فقبلها ثم خرج فما انتهي الي الباب حتي فرقها جميعا---- فعوتب علي ذلك فقال من الطوي---ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي ف-----بلغ المهدي ------ذلك فامر له بخمسين الف دينار	1263	-7327849634048373819	264	446.5	208	346	76.30057525634766	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	195	265	979	1318	1510	300	في معن بن زاءدة---------- الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	602	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1266	true	-2610933415861755135	83	132	403	647	1508	300	في معن بن زاءدة من الطويل الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدع---------------------------------------------------------ا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	1266	-7327849634048373819	212	372.5	168	358	59.21787643432617	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	228	293	1173	1499	1540	300	في هذا السيف فبدر-- ابن يامين البصري فقال---------- حاز صمصامة الزبيدي من بين جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشمس ضياء فلم تكد تستبي------------------------------------------------------------------------------------------ن ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت -به ام يمين	884	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1270	true	4444921525999671870	77	159	400	824	1542	300	في---- السيف فبداهم ابن يامين البصري فقال من الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من دون جميع الانام موسي الامين سيف عمر ووكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين خديه نور من فرند تميد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم ساطت به الذعاف المنون فاذا ما-سللته بهر الشمس ضياء فلم تكن تستبين وكان الفرند والرونق الجاري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو في كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت يبه ام يمين	1270	-7327849634048373819	299	536.0	237	429	69.69696807861328	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0962	false	-5298834829022281768	14	94	73	502	1631	300	ومن غريب ما اتفق لهارون الرشيد ان لاخاه موسي الهادي لما ولي الخلافة----- سال عن خاتم عظيم القدر كان لابيه المهدي فبلغه ان الرشيد اخذه فطلبه منه فامتنع من اعطاءه فالح عليه فيه فحنق عليه الرشيد----------- ومر علي جسر بغداد فرماه في الدجلة فلما مات الهادي وولي الرشيد الخلافة---- اتي ذلك المكان بعينه ومعه خاتم رصاص فرماه في ذلك المكان فامر الغطاسين ان يلتمسوه فغاصوا عليه فاستخرجوا الخاتم الاول فسر به الرشيد وعد ذلك من سعادته وابقاء ملكه وكا-ن الرشيد	962	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1273	true	-3756123528989716650	165	238	859	1246	1587	300	ومن غريب ما اتفق لهارون الرشيد ان -اخاه موسي الهادي لما ولي الخلافة قبله سال عن خاتم عظيم القدر كان لابيه المهدي فبلغه ان الرشيد اخذه فطلبه منه فامتنع---------- فالح عليه فيه فش-ق علي- الرشيد اخذه فطلبه ومر علي جسر بغداد فرماه في --دجلة فلما مات الهادي وولي الرشيد الخلافة اتي الي ذلك المكان بعينه ومعه خاتم رصاص فرماه فيه و----------امر الغطاسين ان يلتمسوه ففعلوا----- فاستخرجوا الخاتم الاول ف--------------عد ذلك من------------------- سعادة الرشيد	1273	-7327849634048373819	355	622.0	287	450	78.88888549804688	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0287	false	-399567191123857103	0	83	0	394	1488	300	كتب واتني -به فبادر الخادم الي الرجل مسرعا وقبض عليه وقال ما كتبت فاذا هو كتب هذين البيتين يا قصر جمع فيك الشءم واللوم متي تعشش في اركانك البوم يوما يعشش فيك البوم من فرحي اكون اول من ينعاك مرغوم ثم ان الخادم قال له--- اجب امير المءمنين فقال الرجل سالتك بالله لا تذهب بي اليه فقال الخادم لا بد من ذلك ثم ذهب به فلما مثل بين يدي امير المءمنين واعلم بما كتب- فقال له المامون ويلك ما حملك علي هذا فقال	287	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1312	true	1907074636183624236	223	300	1119	1489	1489	300	كتب وياتيه به فبادر الخادم الي الرجل مسرعا وقبض عليه وتامل الكتاب واذا هو م------ن البسيط- يا قصر جمع فيك الشءم واللوم متي تعشش في ارجاءك البوم يوم تعش-ش فيك البوم من فرحي اكون اول من يرعاك مرغوم ثم ان الخادم قال للرجل اجب امير المءمنين فقال له--- سالتك بالله لا تذهب بي اليه فقال الخادم لا بد من ذلك---------- فلما مثل بين يديه اعلمه الخاد------م بما كتبه فقال له المامون ويلك ما حملك علي هذا -قال-	1312	-7327849634048373819	326	570.5	255	399	81.70426177978516	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0287	false	-399567191123857103	83	228	394	1105	1488	300	يا امير المءمنين انه لا يخفي عليك ما حواه قصرك هذا من خزاءن الاموال والحلي والحلل والطعام والشراب والفرش والاواني والامتعة والجواري والخدم وغير ذلك مما يقصر عنه وصفي ويعجز عنه فهمي واني----------------- قد مررت عليه الان وانا في غاية من الجوع والفاقة فوقفت مفكرا في امري وقلت في نفسي هذا القصر عامر عال وانا جاءع ولا فاءدة لي فيه فلو كان خرابا وم----ررت به لم اعدم---- رخامه او خشبة او مسمارا ابيعه واتقوت بثمنه او ما علم امير المءمنين رعاه الله قول الشاعر ا-----------------------------------------------ذا لم يكن للمرء في دولة ا-مرء نصيب ولا حظ تمني زوالها وما ذاك من بغض له- غير انه يرجي سواها فهو يهوي انتقالها فقال المامون يا غلام اعطه الف درهم- ثم قال هي لك في كل سنة ما دام قصرنا عامر- باهله مسرورا بدولته وانشدوا في معني ذلك اذا -------------------كنت في امر فكن فيه محسنا فعما قليل انت ماض وتاركه	287	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1313	true	-6351972777110110221	0	158	0	776	1515	300	يا امير المءمنين انه لن يخفي عليك ما حواه قصرك---- من خزاءن الاموال والحلي والحلل والطعام والشراب والقرش والاواني والامتعة والجواري والخدم وغير ذلك مما يقصر عنه وصفي ويعجز عنه فهمي واني يا امير المءمنين قد مررت عليه الان وانا في غاية--- الجوع والفاقة فوقفت مفكرا في امري وقلت في نفسي هذا القصر عامر عال وانا جاءع ولا فاءدة لي فيه ولو كان خرابا وانا مررت به لم اعدم منه رخامة او خشبة او مسمارا ابيعه واتقوت بثمنه او ما علم امير المءمنين -------ما قال الشاعر فقال المامون وما قال الشاعر فقال قال من الطويل اذا لم يكن للمرء في دولة ا مرء نصيب ولا حظ تمني زوالها وما ذاك من بغض لها غير انه يرجي سواها فهو يهوي زوا--لها فقال المامون يا غلام اعطه الف دينار ثم قال هي لك--- كل سنة ما دام قصرنا عامرا باهله وفي مثل هذا ال-----------معني قال الشاعر من الطويل اذا لاكنت في امر فكن فيه محسنا فعما قليل انت ماض وتاركه	1313	-7327849634048373819	646	1153.5	510	806	80.14888000488281	119	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	96	135	515	719	1547	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه	1130	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1314	true	2526273471141756678	261	300	1362	1565	1565	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه-	1314	-7327849634048373819	203	401.0	165	204	99.50980377197266	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	135	300	719	1547	1547	300	من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداء-ها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كر---------------------------------------------------ب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها-	1130	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1315	true	-4838306496022981899	0	200	0	993	1475	300	من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه لم تخف ما حل بالاوثان والصلب فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت منك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الحرب في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فدي لها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تش---------------------------------------------------ب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اخ-ها بالامس قد خربت كان الخراب لها	1315	-7327849634048373819	770	1498.0	616	1045	73.68421173095703	148	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1131	false	258779628057063287	0	100	0	482	1483	300	اعدي من الجرب كم بين حيطانها من فارس بطل قاني الذواءب من اني دم سرب بسنة السيف والخطي من دمه لا سنة الدين والاسلام مختضب لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب غادرت فيها- بهيم الليل وهو ضحي يقله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها او كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا -لم تجب تصرح الدهر تصريح الغمام لها عن يوم هيجاء منها طاه-ر جنب لم تطلع الشمس فيه يوم ذاك علي بان	1131	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1315	true	-4838306496022981899	200	300	993	1475	1475	300	اعدي من الجرب كم بين حيطانها من فارس بطل قاني الذواءب من اني دم سرب بسنة السيف والخطي من دمه لا سنة الدين والاسلام مختضب لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب غادرت فيهمن بهيم الليل وهو ضحي بثلة وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها و--كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة في ذا ولم تجب تكشف الدهر تصريح الغمام لها عن يوم هيجاء منها طاه ر جلب لم تطلع الشمس منه يوم ذاك علي بان-	1315	-7327849634048373819	466	893.5	368	485	96.08247375488281	91	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1131	false	258779628057063287	100	300	482	1483	1483	300	باهل ولم تغرب علي عزب ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب لم يعلم الكفر كم من اعصر كمنت له المنية بين السمر والقض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتغب في الله مرتهب ومطعم النصل لم تكهم اسنته يوما ولا حجبت عن روح محتجب لم يغز قوما ولم ينهض الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفس- وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدر للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها الخصب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب حتي تركت عمود الشرك منقعرا ولم تعرج علي ال-وتاد والطنب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب غدا يصرف بالاموال خزينتها فعزه البحر ذو التيار والعبب هيهات زعزعت الارض الوقور به عن غزو محتسب لا غزو مكتسب-	1131	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1316	true	8508365110823109102	0	221	0	1103	1504	300	باهل ولم تغرب علي عزب ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب وما الخدود وان ادمين من خجل اشهي الي ناظري من خدها الترب سماجة غنيت منها العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبدو عواقبه جاءت بشاشته عن سوء منقلب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتغب ومطعم النصل لم تكهم اسنته يوما ولا حجبت عن روح محتجب لم يرم قوما ولم ينهد الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفسه وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدد للسارحين وليس الورد عن كثب ام-نيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكرا ورضاب الخرد العرب عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها الحصب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب حتي تركت عمود الشرك منعفرا ولم تعرج علي الاوتاد والطنب لما راي الحرب راي العين نوفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب غدا يصرف بالاموال خزي-تها فعزه البحر ذو التيار والعبب هيهات زعزعت الارض الوقور به عن غزو محتسب لا غزو مكتسب	1316	-7327849634048373819	941	1788.0	752	1105	85.15837097167969	174	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	false	-2969037059054699585	0	79	0	403	1547	300	لم ينفق الذهب المربي بكثرته علي الحصي وبه فقر الي الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ولي وقد الجم الخطي منطقه بسكته تحتها الاحشاء في صخب احسي قرابينه صرف الردي ومضي يحتث انجي مطاياه من الهرب موكلا بيفاع الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب ان يعد من حرها عدو الظليم فقد اوسعت جاحمها من كثرة الحطب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب يا رب حوباء لما	1132	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1316	true	8508365110823109102	221	300	1103	1504	1504	300	لم ينفق الذهب المربي بكثرته علي الحصي وبه فقر الي الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ولي وقد الجم الخطي منطقه بسكتة تحتها الاحشاء في صخب احذي قرابينه صرف الردي ومضي يح-ث انجي مطاياه من الهرب موكلا بيفاع الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب ان يعد من حرها عدو الظليم فقد اوسعت جاحمها من كثرة الحطب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب يا رب حوباء لما-	1316	-7327849634048373819	399	786.0	321	403	99.0074462890625	75	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0061	false	6976006317190640002	163	202	835	1026	1535	300	ابي دءاد--- كان المستعصم يقول لي -------------يا ابا عبد الله عض علي ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول م----ا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فكيف تعمل فيه الاسنان	61	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1317	true	-300032379286040149	198	234	1019	1190	1542	300	-بي دءاد قل كان المعت-صم يخرج ساعده الي فيقول يا ابا عبد الله عض ----ساعدي باكبر قوتك فاقول ل-----------------------ا تطيب نفسي----- فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فضلا عن ا------لاسنان	1317	-7327849634048373819	134	195.0	104	211	63.507110595703125	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1132	false	-2969037059054699585	79	207	403	1041	1547	300	اجتث دابرهم طابت ولو ضمخت بالمسك لم تطب ومغضب رجعت بيض السيوف به حي الرضا-عن رداهم ميت الغضب والحرب قاءمة في مازق لجب تجثو الرجال به صغرا علي الركب كم نيل تحت سناها من سنا قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سبب كم احرزت قضب الهندي مصلته تهتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير مقتضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر كاس-هم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب	1132	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1317	true	-300032379286040149	0	127	0	637	1542	300	اجتث دابرهم طابت ولو-ضمخت بالمسك لم تطب ومغضب رجعت بيض السيوف به حي الرضا عن رداهم ميت الغضب والحرب قاءمة في مازق لجب تجثو الرجال به صغرا علي الركب كم نيل تحت سناها من سنا قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سبب كم احرزت قضب الهندي مصلتة تهتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة و--ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب	1317	-7327849634048373819	631	1237.5	505	640	98.59375	122	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	192	245	970	1255	1597	300	واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل-ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1329	true	3050035724792044352	0	42	0	227	1530	300	واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرة يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها -لدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	1329	-7327849634048373819	217	402.0	175	286	75.8741226196289	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0967	false	6675287565180776161	81	128	477	715	1649	300	ليلة في وعكة وانتا----به فزعا وهو يبكي فسالت--ه امه ما يبكيك -قال افسدت ديني ودنياي رايت ابي الساعة وهو يقول--- قتلتني يا محمد لاجل الخلافة والله لا تتمتع بها الا اياما------ ثم مصيرك الي النار فاستمر موهوما من ذلك المنام فما عاش بعد ذلك غلا اياما قلاءل	967	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1333	true	-1359254319239291144	153	201	798	1041	1589	300	ليلة--- وعكه اباه فانتبه فزعا ----يبكي فقالت له امه ما يبكيك فقال افسدت ديني ودنياي رايت ابي الساعة---- يقول لي قتلتني يا محمد لاجل الخلافة والله لا تتمتع بها الا اياما قلاءل ثم مصيرك الي النار فاستمر موهوما من هذا المنام فما عاش بعد ذلك الا اياما قلاءل	1333	-7327849634048373819	216	376.0	172	254	85.03936767578125	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0972	false	-3747347569527914096	238	290	1325	1597	1647	300	والمعت-صم ومن معه في غفلة عنه لاخفاء ابن العلقمي عنه ساءر الاخبار الي ان وصل ا-----------لي بلاد العراق واستاصل من بها قتلا واسرا وتوجه الي بغداد وارسل غلي الخليفة يطلب اليه فاستيقظ الخليفة من نوم الغرور وندم علي غفلته حيث لا ينفع الندم وجمع من قدر عليه وبرز لقتلاه ب----------------------------------------------------اربعين الف مقاتل	972	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1371	true	-6617724558286221626	190	253	1028	1352	1606	300	والمستعصم ومن معه في غفلة عنهم اخفاء ابن العلقمي عنه ساءر الاخبار الي ان وصل هولاكو خان الي بلاد العراق واستاصل من بها قتلا واسرا وتوجه الي بغداد وارسل الي الخليفة يطلب----ه فاستيقظ-------- من نوم الغرور وندم علي غفلته حيث لا ينفع الندم وجمع من قدر عليه وبرز الي قتاله وجمع من اهل بغداد خاصته ومن عبيده وخدامه ما يقارب اربعين الف مقاتل	1371	-7327849634048373819	247	445.5	199	336	73.51190185546875	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0606	false	-1463096845056043013	193	247	987	1287	1604	300	شمل الهدي والملك -عم شتاته والدهر ساء واقلعت حسن-----------------------------------------------------------------------------------------اته بالله اين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته اين الذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته اين الذي عنت الفرنج لباسه ذلا ومنها ادركت ثاراته اغلال اعناق العدي اسيافه اطواق اجياد الوري حسناته	606	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1436	true	-7450320736473597245	190	261	1061	1450	1645	300	شمل الهدي والملك وعم شتاته والدهر ساء واقلعت حسناته اين الذي مذ لم يزل مخشية مرجوة هباته وهباته اين الذي طاعاتنا كانت له مبذولة ولربه طاعاته بالله اين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته اين الذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته اين الذي عنت الفرنج لباسه ذلا ومنها ادركت ثاراته اغلاق اعناق العدي اسيافه اطواق اجياد الوري -مناته	1436	-7327849634048373819	297	570.0	243	390	76.15384674072266	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0875	false	1325942684518404067	21	280	107	1451	1556	300	الذكر لدي ملك لا يبلغ الوصف كنهه شريف المساعي نافذ النهي والامر الي بايزيد الخير -الملك الذي حمي بيضة الاسلام بالبيض والسمر وجرد للدين الحنيفي صارما اباد به جمع الطواغيت والكفر وجاهدهم في الله حق جهاده رجاء بما يبغي من الفوز والاجر له هيبة ملء الصدور وصولة مقسمة بين المخافة والذعر اطاع له ما بين روم وفارس ودان له ما بين بصري الي مصر هو البحر الا انه داءم العطا وذلك لا يخلو من المد والجزر هو البدر الا انه كامل الضيا وذاك حليف النقص في معظم الشهر هو الغيث الا ان للغيث مسكة وذا لا يزال الدهر ينهل بالقطر هو السيف الا ان للسيف نبوة وفلا وذا ماضي العزيمة في الامر سليل بني عثمان والسادة الالي علا مجدهم فوق السماكين والنسر ملوك كرام الاصل طابت فروعهم وهل ينسب الدينار الا الي التبر محوا اثر الاعداء بالسيف فاغتدت بهم حوزة الاسلام سامية القدر فيا ملكا فاق الملوك مكارما فكل الي ادني مكارمه يجري------------------------------------------------------------ فدتك ملوك الارض طرا لانها سرار وانت البدر في غرة الشهر تعاليت عنهم رفعة ومكانة وذاتا واوصافا تجل عن الحصر لك العزة القعساء والرتبة التي قواعدها تسمو علي منكب النسر سموت علوا اذ دنوت تواضعا وقمت بحق الله في السر والجهر غدت بك ارض الروم تزهو ملاحة وترفل في ثوب الجلالة والفخر الست ابن عثمان الذي سار ذكره مسير ضياء الشمس في البر والبحر يمينك تروي عن يسار وناءل ووجهك يروي في البشاشة عن بشر واني لصوان لدر قلاءدي عن المدح الا فيك يا ملك- العصر فقابل رعاك الله شكري بمثله فانك للمعروف من اكرم الذخر فلا زلت محروس الجناب مءيدا من الله بالتوفيق والعز والنصر	875	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1490	true	5341001252516905177	0	270	0	1403	1563	300	الذكر لدي ملك لا يبلغ الوضف كنهه شريف المساعي نافذ النهي والامر الي بايزيد الخير والملك الذي حمي بيضة الاسلام بالبيض والسمر وجرد للدين الحنيفي صارما اباد به جمع الطواغيت والكفر وجاهدهم في الله حق جهاده رجاء لما يبقي من الفوز والاجر له همة تملا الصدور وصولة مقسمة بين المخافة والذكر اطاع له ما بين روم وفارس ودان له ما بين بصري الي مصر هو البحر الا انه داءم العطا وذلك لا يخلو من المد والجزر هو البدر الا انه كامل الضيا وذاك حليف النقص في معظم الشهر هو الغيث الا ان للغيث مسكة وذا لا يزال الدهر ينهل بالقطر هو السيف الا ان للسيف نبوة وفلا وذا ماضي العزيمة في الامر سليل بني عثمان والقادة الالي علا مجدهم فوق السماكين والنسر ملوك كرام الاصل طابت فروعهم وهل ينسب الدينار الا الي التبر مح-ا اثر الكفار- بالسيف فاغتدت به- حوزة الاسلام سامية القدر فيا ملكا فاق الملوك مكارما فكل الي ادني مكارمه يجري لءن فقتهم في رتبة الملك والعلا فان الليالي بعضها ليلة القدر فدتك ملوك الارض طرا لانها سراج وانت البدر في غرة الشهر تعاليت عنهم رفعة ومطانه وذاتا واوصافا تجل عن الحصر لك العزة القعساء والرتبة التي قواعدها تسمو علي ابرج النسر سموت علوا اذ دنوت تواضعا وقمت بحق الله في السر والجهر غدت بك ارض الروم تزهو ملاحة وترفل في ثوب الجلالة والفجر اليك ابن عثمان الذي سار ذكره مسير ضياء الشمس في البر والبحر يمينك تروي عن يسار وناءل ووجهك يروي في البشاشة عن بشر واني لصوان لدر قلاءدي عن المدح الا فيك يا مالك العصر فقابل رعاك الله شكري بمثله فانك للمعروف من اعظم الذخر فلا زلت محروس الجناب مءيدا من الله بالتوفيق والعز والنصر	1490	-7327849634048373819	1313	2570.0	1055	1406	93.38549041748047	241	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0913	false	-7418673557247174310	73	103	414	580	1575	300	سليمان---- اصوت صاعقة ام نفخة الصور فالارض قد ملءت من نقر ناقور اصاب منها الوري دهياء داهية وذاق منها البرايا صعقة الطور تصدعت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لل الاطواد وارتعدت كانها قلب مرعوب ومذعور	913	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1512	true	-7393664005045564608	208	259	1183	1455	1682	300	----البسيط اصوت صاعقة ام نفخة الصور فالارض قد قلبت من نقر ناقور اصاب منها الوري دهياء داهية وذاق منها البرايا صعقة الصور فهدمت بيعة الدنيا لوقعتها وانهد ما كان من دور ومن سور امست معالمها بهماء مقفرة ما في المنازل من دوار ديور تهدمت قلل الاطواد وارتعدت كانها قلب مرعوب ومذعور	1512	-7327849634048373819	154	284.0	124	276	55.79710006713867	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0913	false	-7418673557247174310	103	276	580	1459	1575	300	اتي بوجه نهار لا ضياء له كانه غارة شن-ت بديجور ام ذاك نعي سليمان الزمان ومن قضت اوامره في كل مام-----------------------------------------------ور مدار سلطنة الدنيا ومركزها خليفة الله في الافاق مذكور معلي معالم دين الله مظهرها في العالمين بسعي منه مشكو- وحسن راي الي الخيرات منصرف وصدق عزم علي الالطاف مقصور باية العدل والاحسان ممتثل بغاية القسط والانصاف موفور مجاهد في سبيل الله مجتهد مءيد من جناب القدس منصور ب-------------------------------------------------راية رفعت للمجد خافقة تحوي علي علم بالنصر منشور وعسكر ملا الافاق محتشد من كل قطر من الاقطار محشور يا ---------------------------------------------------نفس ما-لك في الدنيا مخلفة من بعد رحلته عن هذه الدور وكيف تمشين فوق الارض غافلة اليس جثمانه فيها بمقبور حق علي كل نفس ان تموت اسي لكن ذلك امر غير مقدور يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------نفس فاتءدي لا تهلكي اسفا فانت منظومة في سلك معذور اذ لست مامورة بالمستحيل ولا بما سوي بذل مجهود وميس-----------------------------------------------------------------------------------------------ور ان المنايا وان عمت محرمة علي شهيد جميل الحال مبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ابتاع سلطنة العقبي بسلطنة ال- دنيا فاعظم بربح غير محصور بل حاز كلتيهما اذ حل منزله من لم يغايره في امر ومامور	913	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1513	true	-8514147359022987379	15	269	78	1360	1512	300	اتي بوجه نهار لا ضياء له كانها غرة شيبت بديجور ام ذاك نعي سليمان الزمان ومن مضت اوامره في كل مامور حقا ومن ملا الدنيا مهابته وسخرت كل جبار وقيهور مدار سلطنة الدنيا ومركزها خليفة الله في الافاق مذكور معلي معالم دين الله مظهرها في العالمين بسعي منه مشكور وحسن راي الي الخيرات منصرف وصدق عزم علي الالطاف مقصور لاية العدل والاحسان ممتثل بغاية القسط والالطاف موقور مجاهد في سبيل الله مجتهد مءيد من جناب القدس منصور بلهذمي الي الاعداء منعطف ومشرفي علي الكفار مشهور وراية رفعت للمجد خافقة تلوي علي علم بالنصر منشور وعسكر ملا الافاق محتشد من كل قطر من الاقطار محشور له وقاءع في الاكناف شاءعة اخبارها زبرت في كل طامور يا نفس ما لك في الدنيا مخلفة من بعد رحلته من هذه الدو---------------------------------------------------ر حق علي كل نفس ان تموت اسي لكن ذلك امر غير مقدور فللمنايا مقادير معدده تاتي علي قدر في اللوح مسطور وليس في شانها للناس من اثر ومدخل ما بتقديم وتاخير يا نفس فاتءدي لا تهلكي اسفا فانت منظومة في سلك مقدور اذ لست مامورة بالمستحيل ولا بما سوي بذل مجهود وميسور ولا تظنيه قد مات بل هو ذا حي بنص من القران مزبور له نعيم وارزاق مقدرة تجري عليه بوجه غير مشعور ان المنايا وان عمت محرمة علي شهيد جميل الحال مبرور مرابط في سبيل الله مقتحم معارك الحتف بالرضوان ماجور ما مات بل نال عيشا باقيا ابدا عن عيش فان بكل الشر معمور ابتاع سلطنة العقبي بسلطنة الد دنيا فاعظم بربح غير محصور بل حاز كلتيهما اذ حل منزلة من لم يغايره في امر ومامور	1513	-7327849634048373819	809	1528.0	647	1333	60.6901741027832	145	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	false	-3571683378244484021	101	181	575	1024	1695	300	الاءمة الاعلام وسيد علماء الاسلام وبحر العلم- المتلاطمة------- امواجه وفحل الفضل--------- الناتجة لديه افراده وازواجه وطود المعارف الراسخ وفاءها الذي لا تحد له فراسخ وجوادها الذي لا يءمل له لحاق وبدرها الذي لا يعتريه محاق اليه انتهت رءاسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدم المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قو-لا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل	944	6058906296964506512	Shamela0006617-ara1.completed.ms1818	true	-3653423511402372022	229	298	1290	1675	1684	300	الاءمة الاعلام --------------------بحر العلوم المتلاطمة بالفضل امواجه وطود المعارف الراسخ الناتجة لديه افراده وازواجه علامة البشر في القرن الحادي عشر والرحلة التي ضربت------------------------------------------------------ اليه اكباد الابل والقبلة التي فطر كل قلب علي حبها وجبل-------- جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع مقالا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل	1818	-7327849634048373819	269	422.5	216	467	57.60171127319336	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0006617-ara1.completed