id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1125	false	1551143266442913198	68	107	336	545	1623	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب----------------------------------------------------------------- يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوارب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غال---ب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض-- الخطي فوق الكواثب	1125	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms033	true	-6969091406353365697	104	156	541	820	1530	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب فقدم في هذا البيت معني ما تحلق الطير من اجله ثم اوضحه بقوله طويل يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوارب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا وضعوا الخطي فوق الكواثب	33	-62439659648329209	159	264.0	128	279	56.9892463684082	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1087	false	1138728714373676467	85	167	437	828	1524	300	ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله---------------------------------------------------------- علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يجعل المعروف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	1087	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms054	true	8831520545695316170	165	270	820	1319	1470	300	ومن لا يتق الشتم يشتم ومن لا يكرم نفسه لا يكرم وقول امرء القيس الله انجح ما طلبت له وذكر البيت 22 قال ابو علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اذكر من ابيات الشعر الذي يتمثل بصدورها واعجازها ما يوضح سقوط قول الاصمعي الذي تقدم ذكره فمن ذلك قول امرء القيس طويل فانك لم يفخر عليك ضعيف فهذا مثل ساءر ثم قال ولم يغلبك مثل مغلب فاتي به بمثل ساءر وقول زهير طويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره فهذا مثل مكتف بنفسه ثم قال ومن يغترب يحسب عدوا صديقه فاتي بمثل اخر وفي هذه القصيدة يقول ومن يغترب يحسب عدوا صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم	54	-62439659648329209	83	-50.5	62	766	10.835509300231934	15	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1087	false	1138728714373676467	33	166	187	823	1524	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم------ رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن لا يصانع في ا-----------------------------------مور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا	1087	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms070	true	-8845921436168774852	8	168	36	820	1494	300	سءمت تكاليف الحياة م-ن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام16 ينظر الاي هذا المعني قول لبيد كامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الخلق كيف لبيد 17 وكرر هذا المعني فقال رمل فمتي اهلك فلا احفل به بجلي الان من العيش بجل من حياة قد سءمت طولها وجدير طول عيش ان يمل18 273 واشرد مثل ما قيل في التبرء من علم ما لم يقع قول زهير طويل واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم19 274 واشرد مثل قيل------------------------------------------------------ في الوصاة بخشونة الجانب قوله طويل ومن ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم20 وينظر الي هذا قول القطامي وافر تراهم يغمزون من استركوا ويجتبنون من صدق المصاعا21 ويجوز ان يكون اخذه من قول النابغة الذبياني بسيط تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي مربض المستنفر الحامي22 275 واشرد مثل قيل في اكرام النفس والترفع عن الدناءة قوله طويل ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا	70	-62439659648329209	207	169.0	161	1198	17.278797149658203	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1087	false	1138728714373676467	68	144	352	723	1524	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا ب-----------------------------------------------------------منسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق- الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم	1087	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms084	true	3346380725273392456	68	127	348	642	1508	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يض-س بانياب ويوطا بمنسم 404 واشرد مثل قيل في وقاية العرض بالمال قول زهير ايضا طويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم 405 واشرد مثل قيل في اعطاء الحق طوعا قبل الاضطرار------------------------------ الي اعطاءه كرها قوله طويل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------من يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم	84	-62439659648329209	165	254.5	127	431	38.28306198120117	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	76	176	408	884	1541	300	كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له مه-ما تقله فاني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري عندي له خلف- ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير خوار فسوف يعقبه ان كنت قاتله رب كريم وقوم اهل اطهار مالا كثيرا وعرضا غير ذي دنس واخوة مثله ليسوا باشرار جدوا علي ادب بهم بلا ترف ولا اذا شمرت حرب باغمار فقال يقدمه اذ قام يقتله	808	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms106	true	8459450482369987331	208	299	1051	1477	1479	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كزهاء الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير -دار اذ سامه خط-تي خسف فقال له قل ما تقله فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيه-ا حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال هل اقتل اسيرك اني مانع جاري ان-- له خلفا ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير عو-----------------------------------------------ار مالا كثيرا وعرضا غير ذي دنس واخوة مثله ليسوا باشرار جروا علي ادب مني بلا ترف ولا اذا شمرت حرب باعمار وسوف يخفله عن كنت قاتله	106	-62439659648329209	390	694.5	300	478	81.58995819091797	69	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	171	233	860	1182	1541	300	فقال يقدمه اذ قام يقتله اشرف سموال فانظر للدم الجاري ساقتل ابنك صبرا او تجء بها طوعا فانكر هذا اي انكار فشك اوداجه والصدر في مضض عليه منطويا كالدرع بالنار واختار ادراعه ان لا يسب بها ولم يكن عنده فيها بحتار وقال لا نشتري عارا بمكرمة واختار مكرمة الدنيا علي العار فصان بالصبر عرضا لم يشنه خنا- وزنده في الوفاء الثاقب الواري	808	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms107	true	3029415319143301726	13	73	70	384	1575	300	فقال تقدمة اذ قام يقتله اشرف سموال فانظر للدم الجاري ااقتل ابنك صبرا او تجء بها طوعا فانكر هذا اي انكار فشك اوداجه والصدر في مضض عليه منطويا كاللذع بالنار واختار ادراعه ا--لا يسب بها ولم يكن عنده فيها بختار وقال لا اشتري عارا بمكرمة فاختار مكرمة الدنيا علي العار و-----الصبر فيه قديم شيمة خلق وزنده في الوفاء --ثاقب الواري	107	-62439659648329209	289	540.0	232	323	89.47368621826172	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0687	false	-7712776495027187749	178	223	868	1099	1495	300	الطمحان القيني----------- واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه	687	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms124	true	-1063834545516190527	56	103	289	530	1519	300	الط-حان القيني بقوله طويل واني من القوم الذي- هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت ركاءبه	124	-62439659648329209	222	418.0	178	243	91.35802459716797	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	128	200	670	1034	1541	300	لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علي--- واما جهله فغريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي الناءبات السود حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءد-ي الليل حين يءوب	1100	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms145	true	-5254866077615340069	244	274	1270	1423	1558	300	لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علي نا واما جهله فغريب هوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يواري الليل حين يثوب	145	-62439659648329209	144	262.0	115	368	39.130435943603516	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	165	256	824	1308	1537	300	تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي--------------------------------------------------------- فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد فطاعنت عنه الخيل حتي تنفست وحتي علاني حالك اللون اسود فما رمت حتي خرقتني رماحهم وغودرت اكبو في القنا المتقصد قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الافات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد	1101	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms145	true	-5254866077615340069	159	201	844	1068	1558	300	تنادوا وقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فما راعني الا الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قليل التشكي للمصيبات حافظ مع اليوم اعقاب الاحاديث في غد	145	-62439659648329209	165	316.0	133	541	30.499074935913086	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0671	false	-2183769766276339832	63	164	317	888	1533	300	الرشيد يا اعرابي اسمعك مستحسنا وانكرك متهما--------------------------------- فقل لنا بيتين في هذين يعن-----ي محمدا الامين وعبد الله المامون ابنيه وهما حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي ال----وعر القردد وارجعتني علي السهل الحدرد روعة الخلافة و-بهر الدرج-ة ونفور القوافي علي البديهة فاوردني تتالف لي نوافر-------------------------ها ويسكن روعي قال قد فعلت------------ وجعلت اعتذارك بدلا من امتحانك -قال يا امير المءمنين---- نفست الخناق وسهلت ميدان السباق فانشا يقو-----------ل بنيت لعبد الله -ثم محمدا ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال الرشيد بارك الله فيك فسل ولا تكن مسالتك دون---- احسانك قا-ل الهنيدة----------------- فامر له بماءة	671	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms163	true	8462295635386885620	162	280	801	1430	1542	300	الرشيد اعجب ب--------ك مستجيبا واتهمك منكرا فان كنت صادقا في ان هذا الشعر لك فقل---------- في هذين واوما الي محمد و-----------------المامون------ وهما حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي العدد غير ال-جدد وربما منع من ذلك--------- روعة الخلافة و فقر البديهة ونفور القوافي ع-ن الروي-- فان راي امير المءمنين ان يهملني حتي ترجع نافراتها ويسكن روعي قال قد امهلتك يا اعرابي وجعلت اعتذارك بدلا من امتحانك فقال يا امير المءمنين لقد نفست الخناق وسهبت ميدان السباق ثم فكر مليا وقال طويل بنيت لعبد الله بعد محمد- ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال ا-حسنت بارك الله فيك ف------لتكن اجازتك علي قدر احسانك فقال الهنيدة يا امير المءمنين فامر له بماءة	163	-62439659648329209	419	574.5	334	691	60.636756896972656	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	134	184	685	926	1500	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي---------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في---- تلك من شيمة العبد 243 --قال حسان بن	480	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms267	true	4539137336432945925	7	68	43	340	1517	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فاتمن-ي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم- العبد 1397 وقال حماس بن	267	-62439659648329209	230	429.0	181	299	76.92308044433594	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0447	false	1968733851776613118	207	238	1126	1293	1608	300	ابو تمام----------------- ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام او خراسان	447	6058906296964506512	Shamela0005372-ara1.ms276	true	-5941958391951151903	148	182	729	912	1479	300	ابو تمام فاحسن بقوله بسيط ذو الود مني وذو القربي بمنزلة واخوة- اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وعدت اجسامنا بشام او خراسان	276	-62439659648329209	161	300.0	130	184	87.5	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0005372-ara1