id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0376	false	4479097584111971957	129	300	720	1584	1584	300	لم يزل ولا يزال ه-و الكبير المتعال خالق الاعيان والاثار ومكور النهار علي الليل والليل علي النهار العالم بالخفيات وما تنطوي عليه الارضون والسماوات سواء عنده الجهر والاسرار ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير خلق الخلق بقدرته واحكمهم بعلمه وخصهم بمشيءته ودبرهم بحكمته لم يكن له في خلقهم معين ولا في تدبيرهم مشير ولا ظهير وكيف يستعين من لم يزل بمن لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلزمه لم ولا يجاوره اين ولا تلاصقه حيث و------------لا تعده كم ولا تحصره متي ولا تحيط به كيف ول--------------------------------------------------------------------------------------------------ا تظهره قبل ولم تفته بعد ولم تجمعه كل---------------------------- وصفه لا صفة له وكونه لا امد له ولا تخالطه الاشكال والصور ولا تغيره الاثار والغير ولا تجوز عليه المماسة والمقاربة ويستحيل عليه المحاذاة والمقابلة ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اين هو فقد سبق المكان وجوده --------------لم يفتقر وجوده الي اين هو بعد خلق المكان غني بنفسه كما كان قبل خلق المكان وكيف يحل في ما منه بد---------------------ا وان قلت ما هو فلا ماهية له ما موضوعة للسءال عن الجنس والقديم تعالي لا جنس له وان-	376	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms001	true	1629725130449740224	9	293	50	1469	1507	300	لم يزل ولا يزال وهو الكبير المتعال خالق الاعيان والاثار ومكور النهار علي الليل والليل علي النهار العالم بالخفيات وما تنطوي عليه الارضون والسماوات سواء عنده الجهر والاسرار ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير خلق الخلق بقدرته واحكمهم بعلمه وخصهم بمشيءته ودبرهم بحكمته لم يكن له في خلقهم معين ولا في تدبيرهم مشير ولا ظهير وكيف يستعين من لم يزل بمن لم يكن ويستظهر من تقدس عن الذل بمن دخل تحت ذيل التكوين ثم كلفهم معرفته وجعل علم العالمين بعجزهم عن ادراكه ادراكا لهم كما جعل اقرار المقرين بوقوف عقولهم عن الاحاطة بحقيقته ايمانا لهم لا تلزمه لم ولا يجاوره اين ولا تلاصقه حيث ولا تحله ما ولا تعده كم ولا تحصره متي ولا تحيط به كيف ولا يناله اين ولا تظله فوق ولا تقله تحت ولا يقابله جزء ولا تزاحمه عند ولا ياخذه خلف ولا يحده امام ولا تظهره قبل ولم تفته بعد ولم تجمعه كل ولم توجده كان ولم تفقده ليس وصفه لا صفة له وكونه لا امد له ولا تخالطه الاشكال والصور ولا تغيره الاثار والغير ولا تجوز عليه الحماسة والمقارنة وتستحيل عليه المحاذاة والمقابلة ان قلت لم كان فقد سبق العلل ذاته ومن كان معلولا كان له غيره علة تساويه في الوجود وهو قبل جميع الاعيان بل لا علة لافعاله فقدرة الله في الاشياء بلا مزاج وصنعه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وان قلت اين هو فقد سبق المكان وجوده فمن اين الاين لم يفتقر وجوده الي اين هو بعد خلق المكان غني بنفسه كما كان قبل خلق المكان وكيف يحل في ما منه بدا او يعود اليه ما انشا وان قلت ما هو فلا ماهية له ما موضوعة للسءال عن الجنس والقديم تعالي لا جنس له لان	1	-1990144133241282576	859	1637.5	689	1419	60.535587310791016	163	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0377	false	-5693988161582115736	0	114	0	587	1582	300	قلت كم هو فهو واحد في ذاته متفرد بصفاته وان قلت متي كان فقد سبق الوقت كونه وان قلت كيف هو فمن كيف الكيفية لا يقال له كيف ومن جازت عليه الكيفية جاز عليه التغيير وان قلت هو فالهاء والواو خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقه فما تصور في الاوهام فهو بخلافه ولا تمثله العيون ولا تخالطه الظنون ولا تتصوره الاوهام ولا يحيط به الافهام ولا تقدر قدرة الايام ولا يحويه مكان ولا يقارنه زمان ولا يحصره امد و--------------لا يجمعه عدد قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير توقل ومجيءه من غير تنقل ه-و الاول والاخر والظاهر والباطن القريب البعيد الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير واشهد له بالربوب-----------ية وبما شهد به لنفسه من الاسماء الحسني والصفات العلي	377	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms002	true	5293937302321339627	0	175	0	929	1653	300	قلت كم هو فهو واحد في ذاته متفرد بصفاته وان قلت متي كان فقد سبق الوقت كونه وان قلت كيف هو فمن كيف الكيفية لا يقال له كيف ومن جازت عليه الكيفية جاز عليه التغيير وان قلت هو فالهاء والواو خلقه بل الزم الكل الحدث كما قال بعض الاشياخ لان القدم له فالذي بالجسم ظهوره فالعرض يلزمه والذي بالاداة اجتماعه فقواها تمسكه والذي يءلفه وقت يفرقه وقت والذي يقيمه غيره فالضرورة تمسه والذي الوهم يظفر به فالتصوير يرتقي اليه ومن اواه محل ادركه اين ومن كان له جنس طالبته كيف وجوده اثباته ومعرفته توحيده وتوحيده تمييزه من خلقه فما تصور في الاوهام فهو بخلافه ولا تمثله العيون ولا تخالطه الظنون ولا تتصوره الاوهام ولا تحيط به الافهام ولا تقدر قدره الايام ولا يحويه مكان ولا يقارنه زمان ولا يحصره امد ولا يشفعه ولد ولا يجمعه عدد قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير توقل ومجيءه من غير تنقل وهو الاول والاخر والظاهر والباطن القريب البعيد الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير واشهد له بالربوبية والوحدانية وبما شهد به لنفسه من الاسماء الحسني والصفات العلي	2	-1990144133241282576	584	1154.0	470	929	62.8632926940918	108	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0777	false	3702192453598146019	139	300	743	1646	1646	300	يا ايها الرجل وكلنا ذلك الرجل الق الي سمعك واعرني لبك فان كنت لا تدري متي الموت فاعلمن بانك لا تبقي الي اخر الدهر اين ادم ابو الاولين والاخرين ا------------------------------------------------ين ابراهيم خليل رب العالمين اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامم الماضية اين الملوك السالفة اين القرون الخالية اين الذين نصبت علي مفارقهم التيجان اين الذين اعتزوا بالاجناد والسلطان اين اصحاب السطوة والولايات اين الذين خفقت علي رءوسهم الالوية والرايات اين الذين قادوا الجيوش والعساكر اين الذين عمروا القصور والدساكر اين الذ-----------------------------------------------ين اقتحموا المخاطر والمخاوف اين الذين دانت لهم المشارق والمغارب اين الذين تمتعوا في اللذات والمارب اين الذين تاهوا علي الخلاءق كبرا وعتيا اين الذين راحوا في الحلل بكرة وعشيا اين الذين استلانوا الملابس اثاثا ورءيا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا----- اين الذين ملاوا ما بين الخافقين عزا اين الذين فرشوا القصور خزا وقزا اين الذين تضعضعت لهم الارض هيبة وهزا اين الذين استذلوا العباد قهرا ولزا هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا----- افناهم والله مفني الامم وابادهم-	777	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms007	true	-5927686951527595518	32	226	172	1277	1728	300	يا ايها ال----------------رجل الق---- سمعك واعرني لبك فان كنت لا تدري متي الموت فاعلمن بانك لا تبقي الي اخر الدهر اين ادم ابو الاولين والاخرين اين نوح شيخ المرسلين اين ادريس رفيع رب العالمين اين ابراهيم خليل الرحمن الرحيم اين موسي الكليم من بين ساءر النبيين والمرسلين اين عيسي روح الله وكلمته راس الزاهدين وامام الساءحين اين محمد خاتم النبيين اين اصحابه الابرار المنتخبون اين الامم الماضية اين الملوك السالفة اين القرون الخالية اين الذين نصبت علي مفارقهم التيجان اين الذين اعتزوا بالاجناد والسلطان اين اصحاب السطوة والولايات اين الذين خفقت علي رءوسهم الالوية والرايات اين الذين قادوا الجيوش والعساكر اين الذين عمروا القصور والدساكر اين الذين اعطوا النصر في مواطن الحروب والمواقف اين الذين اقتحموا المخاطر والمخاوف اين الذين دانت لهم المشارق والمغارب اين الذين تمتعوا في اللذات والمارب اين الذين تاهوا علي الخلاءق كبرا وعتيا اين الذين------------------------------------ استلانوا الملابس اثاثا ورءيا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا مريم اين الذين ملاوا ما بين الخافقين عزا اين الذين فرشوا القصور خزا وقزا اين الذين تضعضعت لهم الارض هيبة وهزا اين الذين استذلوا العباد قهرا ولزا هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم افناهم والله مفني الامم وابادهم	7	-1990144133241282576	833	1614.5	686	1161	71.74848937988281	142	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0778	false	2528109246940004341	0	70	0	422	1729	300	مبيد الرمم واخرجهم من سعة القصور واسكنهم في ضنك القبور تحت الجنادل والصخور فاصبحوا لا تري الا مساكنهم فعاث الدود في اجسامهم واتخذ مقيلا في ابدانهم فسالت العيون علي الخدود وامتلات تلك الافواه بالدود وتساقطت الاعضاء وتمزقت الجلود----------------------------- فلم ينفعهم ما جمعوا ولا اغني عنهم ما كسبوا اسلمك الاحبة والاولياء وهجرك الاخوان والاصفياء ونسيك القرباء والبعداء فانسيت ولو نطقت لانشدت قولنا عن سكان الثري ورهاءن الترب والبلي---- مقيم بالحجون رهين	778	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms007	true	-5927686951527595518	226	300	1277	1728	1728	300	مبيد الرمم واخرجهم من سعة القصور واسكنهم--- ضنك القبور تحت الجنادل والصخور فاصبحوا لا تري الا مساكنهم فعاث الدود في اجسامهم واتخذ مقيلا في ابدانهم فسالت العيون علي الخدود وامتلات تلك الافواه بالدود وتساقطت الاعضاء وتمزقت الجلود وتناثرت اللحوم وتقطعت البطون فلم ينفعهم ما جمعوا ولا اغني عنهم ما كسبوا اسلمك الاحبة والاولياء وهجرك الاخوان والاصفياء ونسيك القرباء والبعداء فانسيت ولو نطقت لانشدت قولنا عن سكان الثري ورهاءن الترب والبلي شعر مقيم بالحجون رهين-	7	-1990144133241282576	418	809.5	350	455	91.86813354492188	67	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0199	false	-1759739348592823178	162	211	848	1074	1500	300	يا ايها الرجل لا تخدعن كما خدع من قبلك فان الذي اصبحت فيه من النعم انما صار اليك بموت من كان قبلك وهو خارج من يدك مثل ما صار اليك فلو بقيت الدنيا للعالم لم تصر للجاهل ولو بقيت للاول لم تنتقل للاخر يا ايها الرجل لو كانت الدنيا	199	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms008	true	-4798204544920496777	251	300	1246	1471	1471	300	يا ايها الرجل لا تخدعن كما خدع من قبلك فان الذي اصبحت فيه من النعم انما صار اليك بموت من كان قبلك وهو خارج من يدك مثل ما صار اليك فلو بقيت الدنيا للعالم لم تصر للجاهل ولو بقيت للاول لم تنتقل للاخر يا ايها الرجل لو كانت الدنيا-	8	-1990144133241282576	225	445.0	177	226	99.55752563476562	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0778	false	2528109246940004341	70	121	422	686	1729	300	رمس واهلي راءحون بكل واد كاني لم اكن لهم حبيبا ولا كانوا الاحبة في السواد فعوجوا بالسلام فان ابيتم فاوموا بالسلام علي بعاد فان طال المدي وصفا خليل سوانا فاذكروا صفو الوداد وذاك اقل ما لك من حبيب واخره الي يوم التناد فلو انا بموقفكم وقفنا سقينا الترب من مهج الفءاد	778	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms008	true	-4798204544920496777	0	51	0	264	1471	300	رمس واهلي راءحون بكل واد كاني لم اكن لهم حبيبا ولا كانوا الاحبة في السواد فعوجوا بالسلام فان ابيتم فاوموا بالسلام علي بعاد فان طال المدي وصفا خليل سوانا فاذكروا صفو الوداد وذاك اقل ما لك من حبيب واخره الي يوم التناد فلو انا بموقفكم وقفنا سقينا الترب من مهج الفءاد	8	-1990144133241282576	264	528.0	213	264	100.0	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0199	false	-1759739348592823178	211	242	1074	1228	1500	300	كلها ذهبا وفضة ثم سلمت عليك بالخلافة والقت اليك مقاليدها وافلاذ كبدها ثم كنت طريدة للموت ما كان ينبغي لك ان تتهنا بعيش -لا فخر فيما يزول ولا غني فيما يفني	199	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms009	true	-3178138951595233038	0	31	0	154	1466	300	كلها ذهبا وفضة ثم سلمت عليك بالخلافة والقت اليك مقاليدها وافلاذ كبدها ثم كنت طريدة للموت ما كان ينبغي لك ان -تهنا بعيش ولا فخر فيما يزول ولا غني فيما يفني	9	-1990144133241282576	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0195	false	-1011567854187131817	38	109	195	547	1582	300	ما يصحبك منها ودع عنك همومها لما تيقنت من فراقها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكره منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخص منها الي مكروه وقال ابو العتاهية هي الدار دار الاذي والقذي ودار الغرور ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها الوطر ايا من يءمل طول الحياة وطول الحياة عليه خطر اذا ما كبرت وبان الشباب فلا خير في العيش بعد الكبر من --------------	195	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms010	true	-6285090515287624970	0	74	0	366	1489	300	ما يصحبك منها ودع عنك همومها لما تيقنت من فراقها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكره منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخص منها الي مكروه وقال ابو العتاهية هي الدار دار الاذي والقذي ودار الغرور ودار الغير فلو نلتها بحذافيرها لمت ولم تقض منها الوطر ايا من يءمل طول الحياة وطول الحياة عليه خطر اذا ما كبرت وبان الشباب فلا خير في العيش بعد الكبر ولما بلغ مردك من	10	-1990144133241282576	349	692.5	279	366	95.35519409179688	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0027	false	7887449072794010595	84	119	448	607	1492	300	ان ابا العتاهية مر بدكان وراق فاذا كتاب فيه بيت من الشعر لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر فقال لمن هذا فقيل لابي نواس فقال وددت انه لي بنصف شعري	27	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms011	true	8288063650857824319	50	85	256	415	1457	300	ان ابا العتاهية مر بدكان وراق فاذا كتاب فيه بيت من الشعر لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر فقال لمن هذا فقيل لابي نواس فقال وددت انه لي بنصف شعري	11	-1990144133241282576	159	318.0	124	159	100.0	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0384	false	-4069485280638031066	274	300	1538	1683	1683	300	ان النعمان بن امرء القيس الاكبر الذي بني الخورنق والسدير اشرف علي الخورنق يوما فاعجبه ما اوتي من الملك والسعة ونفوذ الامر واقبال الوجوه عليه فقال-	384	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms011	true	8288063650857824319	87	112	428	566	1457	300	ان النعمان بن امرء القيس الاكبر الذي بني الخورنق-------- اشرف علي الخورنق يوما فاعجبه ما اوتي من الملك والسعة ونفوذ الامر واقبال الوجوه عليه فقال	11	-1990144133241282576	137	260.5	113	146	93.83561706542969	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	0	152	0	730	1482	300	لاصحابه هل اوتي احد مثل ما اوتيت فقال له حكيم من حكماء اصحابه -هذا الذي اوتيت شء لم يزل ولا يزول ام شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك قال بك شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فسررت بشء تذهب عنك لذته وتبقي تبعته قال فاين المهرب قال اما ان تقيم وتعمل بطاعة الله او تلبس امساحا وتلحق بجبل تعبد ربك فيه وتفر من الناس حتي ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم وملك جديد لا يبلي قال فاي خير فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وساح في الارض وتبعه الحكيم وجعلا يسبحان ويعبدان الله تعالي حتي ماتا وفيه يقول عدي بن زيد وتفكر رب الخورنق اذ اشرف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم-لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب-طة حي الي الممات يصير	385	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms011	true	8288063650857824319	112	267	566	1297	1457	300	لاصحابه هل اوتي احد مثل ما اوتيت فقال له حكيم من حكماء اصحابه اهذا الذي اوتيت شء لم يزل ولا يزول ام شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فسررت بشء تذهب عنك لذته وتبقي تبعته قال فاين المهرب قال اما ان تقيم وتعمل بطاعة الله او تلبس امساحا وتلحق بجبل تعبد ربك فيه وتفر من الناس حتي ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم وملك جديد لا يبلي قال فاي خير فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وساح في الارض وتبعه الحكيم وجعلا يسيحان ويعبدان الله تعالي حتي ماتا وفيه يقول عدي بن زيد س---ر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تذكير غره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قبله وقال فما غب طة حي الي الممات يصير	11	-1990144133241282576	717	1398.0	565	734	97.68392181396484	146	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	182	245	913	1255	1597	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل-ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms012	true	4730802832515156204	88	150	457	798	1544	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا من اعالي مع--قلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا يوما وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	12	-1990144133241282576	315	599.0	255	343	91.83673095703125	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	226	283	1097	1394	1471	300	ماذا نءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	583	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms012	true	4730802832515156204	12	57	60	296	1544	300	ماذا اءمل---- ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات مع سنداد نزلوا ي-------سيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	12	-1990144133241282576	224	410.5	179	297	75.4208755493164	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0028	false	-3166365299083716365	8	40	42	206	1520	300	ابراهيم بن ادهم-------------------------------------------------------------- يوما يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امرني صاحبه فاخذ يضربه بالسوط فطاطا راسه وقال اضرب راسا طالما عصي الله فانحجز الرجل ومضي	28	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms014	true	-5751734656697406834	51	95	253	479	1550	300	ابراهيم بن ادهم ياكل من عمل يده مثل الحصاد وحفظ البساتين والعمل في الطين وكان يوما يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امرني صاحبه فاخذ يضربه بالسوط فطاطا راسه وقال اضرب راسا طالما عصي الله فانحجز الرجل ومضي	14	-1990144133241282576	164	319.0	132	226	72.56636810302734	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0194	false	-3111407423720855074	188	300	970	1517	1517	300	وهب بن منبه صحب رجل بعض الرهبان سبعة ايام ليستفيد منه شيءا فوجده مشغولا عنه بذكر الله تعالي والفكر لا يفتر فالتفت اليه في اليوم السابع فقال يا هذا قد علمت ما تريد حب الدنيا راس كل خطيءة والزهد في الدنيا راس كل --------------------خير فاحذر راس كل خطي-ة وارغب في راس كل خير وتضرع الي ربك ان يهب لك تاج كل خير قال فكيف اعرف ذلك قال كان جدي رجلا من الحكماء قد شبه الدنيا بسبعة اشياء فشبهها بالماء الملح يغر ولا يروي ويضر ولا ينفع وبالبرق الخلب يغر ولا ينفع وبسحاب الصيف يمر ولا ينفع وبظل الغمام يغر و---يخذل وبزهر الربيع ينضر ثم يصفر فتراه هشيما وباحلام الناءم يري السرور في-	194	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms015	true	4816946653411093805	5	119	25	583	1535	300	وهب بن منبه صحب رجل بعض الرهبان سبعة ايام ليستفيد منه شيءا فوجده مشغولا---- بذكر الله تعالي والفكر لا يفتر فالتفت اليه في اليوم السابع فقال يا هذا قد علمت ما تريد حب الدنيا راس كل خطيءة والزهد---------- راس كل خير والتوفيق تاج كل خير فاحذر راس كل خطيءة وارغب في راس كل خير وتضرع الي ربك ان يهب لك تاج كل خير قال فكيف اعرف ذلك قال كان جدي رجلا من الحكماء قد شبه الدنيا بسبعة اشياء فشبهها بالماء الملح يغر ولا يروي ويضر ولا ينفع وبالبرق الخلب يغر ولا ينفع وبسحاب الصيف يمر ولا ينفع وبظل الغمام يغر ولا يخذل وبزهر الربيع ينضر ثم يصفر فتراه هشيما وباحلام الناءم يري السرور في	15	-1990144133241282576	533	1025.5	425	572	93.18181610107422	106	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0199	false	-1759739348592823178	244	300	1235	1500	1500	300	مالك بن انس----------------------------------------------- ركب ملك يوما في ري عظيم فتشرف له الناس ينظرون اليه افواجا حتي مر برجل يعمل شيءا مكبا عليه لا يلتفت اليه ولا يرفع راسه فوقف الملك عليه وقال كل الناس ينظرون الي الا انت فقال الرجل اني رايت ملكا مثلك وكان علي هذه القرية فمات هو ومسكين فدفن الي جانبه في يوم-	199	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms016	true	2827030158399668953	97	162	560	869	1566	300	مالك بن انس رضي الله عنه بلغني ان ملكا من ملوك بني اسراءيل ركب---- يوما في زي عظيم فتشرف له الناس ينظرون اليه افواجا حتي مر برجل يعمل شيءا مكبا عليه لا يلتفت اليه ولا يرفع راسه فوقف الملك عليه وقال كل الناس ينظرون الي الا انت فقال الرجل اني رايت ملكا مثلك وكان علي هذه القرية فمات هو ومسكين فدفن الي جانبه في يوم	16	-1990144133241282576	260	498.5	206	313	83.06709289550781	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0200	false	-2492435723601034916	0	54	0	291	1561	300	واحد وكنا نعرفهما في الدنيا باجسادهما ثم كنا نعرفهما بقبريهما ثم نسفت الريح قبريهما وكشفت عنهما فاختلطت عظامهما فلم اعرف الملك من المسكين فلذلك اقبلت علي عملي وتركت النظر اليك وقد قيل في المعني وحقك لو كشفت الترب عنهم لما عرف الغني من الفقير ولا من كان يلبس ثوب شعر ولا البدن المنعم بالحرير	200	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms016	true	2827030158399668953	162	216	869	1160	1566	300	واحد وكنا نعرفهما في الدنيا باجسادهما ثم كنا نعرفهما بقبريهما ثم نسفت الريح قبريهما وكشفت عنهما فاختلطت عظامهما فلم اعرف الملك من المسكين فلذلك اقبلت علي عملي وتركت النظر اليك وقد قيل في المعني وحقك لو كشفت الترب عنهم لما عرف الغني من الفقير ولا من كان يلبس ثوب شعر ولا البدن المنعم بالحرير	16	-1990144133241282576	291	582.0	237	291	100.0	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	248	299	1272	1534	1538	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقال ايضا-------- الا ايها الموت الذي ليس تاركي ارحني فقد افنيت كل خليل اراك بصيرا بالذين احبهم كانك تنحو نحوهم بدليل	198	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms017	true	4344771753004422321	196	249	935	1205	1473	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقال رضي الله عنه الا ايها الموت الذي ليس تاركي ارحني فقد افنيت كل خليل اراك بصيرا بالذين احبهم كانك تنحو نحوهم بدليل	17	-1990144133241282576	258	505.0	207	270	95.55555725097656	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0199	false	-1759739348592823178	0	25	0	122	1500	300	بعض بني ضبة اقول وقد فاضت دموعي ح-رة اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلا بي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الموت معتب	199	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms017	true	4344771753004422321	257	281	1243	1364	1473	300	بعض بني ضبة اقول وقد فاضت دموعي حسرة اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلا--ي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الموت معتب	17	-1990144133241282576	120	229.5	96	123	97.56097412109375	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	94	178	482	909	1538	300	دخل ابو الدرداء الشام قال يا اهل الشام اسمعوا قول اخ لكم ناصح فاجتمعوا عليه فقال ما-لي اراكم تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتقولون ما لا تدركون ان الذين كانوا قبلكم بنوا مشيدا -املوا بعيدا وجمعوا كثيرا فاصبح املهم غرورا وجمعهم بورا ومساكنهم قبورا وروي الجاحظ قال وجد مكتوبا علي حجر ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وميلك وانما يلقاك غدا ندمك وقد	198	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms018	true	1158797460084099581	215	300	1120	1548	1548	300	دخل ابو الدرداء الشام قال يا اهل الشام اسمعوا قول اخ لكم ناصح فاجتمعوا عليه فقال ما لي اراكم تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتقولون ما لا تدركون ان الذين كانوا قبلكم بنوا مشيدا واملوا بعيدا وجمعوا كثيرا فاصبح املهم غرورا وجمعهم بورا ومساكنهم قبورا وروي الجاحظ قال وجد مكتوبا علي حجر ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك وقد-	18	-1990144133241282576	425	834.0	342	429	99.06759643554688	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0394	false	8362834434098064609	134	178	663	881	1500	300	المعتز نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم ار مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل فما اصبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاعل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل	394	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms018	true	1158797460084099581	170	214	897	1115	1548	300	المعتز نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم ار مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاعل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل	18	-1990144133241282576	216	430.0	172	218	99.08256530761719	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	178	199	909	1013	1538	300	زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب فلا انت في عملك زاءد ولا الي اهلك عاءد	198	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms019	true	-7240022952205616918	0	21	0	104	1499	300	زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب فلا انت في عملك زاءد ولا الي اهلك عاءد	19	-1990144133241282576	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	177	300	857	1482	1482	300	ان النعمان بن المنذر خرج متصيدا ومعه عدي بن زيد فمرا بشجرة فقال عدي بن زيد ايها الملك اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرب زوال فصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري بالجلال عمروا الدهر بعيش حسن امني دهرهم غير عجال عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال قال ثم جاوزوا الشجرة فمر-ا بمقبرة فقال له عدي اتدري ما تقول هذه المقبرة قال لا قال فانها تقول ايها الركب المخبو ن علي الارض المجدونا كما انتم كذا كنا وكما نحن تكونونا فقال النعمان قد علمت ان الشجرة والمقبرة لا تتكلمان وقد-	385	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms019	true	-7240022952205616918	149	271	730	1356	1499	300	ان النعمان بن المنذر خرج متصيدا ومعه عدي بن زيد فمرا بشجرة فقال عدي بن زيد ايها الملك اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرب زوال فصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري بالجلال عمروا الدهر بعيش حسن امني دهرهم غير عجال عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال قال ثم جاوزوا الشجرة فمروا بمقبرة فقال له عدي اتدري ما تقول هذه المقبرة قال لا قال فانها تقول ايها الركب المخبونا علي الارض المجدونا كما انتم كذا كنا -كما نحن تكونونا فقال النعمان قد علمت ان الشجرة والمقبرة لا يتكلمان وقد	19	-1990144133241282576	621	1224.0	500	627	99.04306030273438	118	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	0	29	0	144	1534	300	علمت انك انما اردت عظتي فجزاك الله عني خيرا فما السبيل الذي تدرك به النجاة قال تدع عبادة الاوثان وتعبد الله وحده قال وفي هذا النجاة قال نعم قال	386	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms019	true	-7240022952205616918	271	300	1356	1499	1499	300	علمت انك انما اردت عظتي فجزاك الله عني خيرا فما السبيل الذي تدرك به النجاة قال تدع عبادة الاوثان وتعبد الله وحده قال وفي هذا النجاة قال نعم قال-	19	-1990144133241282576	143	281.0	115	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	117	257	600	1275	1502	300	من بني هاشم من بني العباس بن عبد المطلب قد رفض الدنيا واقبل------------------------------------------- علي الاخرة فجمعتني واياه الطريق ف ست ب-ه وقلت له هل لك ان تعادلني فان معي فضلا من راحلتي فجزاني خيرا ث--------------------------------م انس الي فجعل يحدثني فقال انا رجل من ولد العباس-------------- كنت اسكن البصرة وكنت ذا كبر شديد ونعمة طاءلة ومال كثير وبذخ زاءد فامرت يوما خادما لي ان يحشو لي فراشا ------من حرير ومخدة بورد نثير ففعل ف-اني لناءم -اذا بقمع وردة قد نسي--ه الخادم- فقمت اليه ف-اوجعته- ضربا ثم عدت الي مضجعي بعد اخراج القمع من المخدة فاتاني ات في --منامي في صورة فظيعة فهزني وقال افق من غشيتك وانتبه من رقدتك ثم انشا يقول------------ يا خل انك ان توسد لينا وسدت بعد اليوم صم الجندل فامهد لنفسك صالحا تسعد به فلتندمن غدا اذا لم تفعل فانتبهت مرعوبا وخرجت من ساعتي هاربا الي ربي	580	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms020	true	-7740383435694995316	127	284	650	1403	1481	300	من بني هاشم من ولد العباس بن عبد المطلب كان يسكن البصرة فتاب فخرج منها فتفقد فما عرف له اثر ولا وقف له علي خبر فاعجبني قوله ثم تجمعت معه وانسته وقلت له هل لك ان تعادلني فان معي فضلا من راحلتي فجزاني خيرا وقال لو اردت هذا المكان لي معدا ثم انس الي فجعل يحدثني فقال انا رجل من ولد العباس بن عبد المطلب كنت اسكن البصرة وكنت ذا كبر شديد---------------------- وبذخ واني -امرت----- خادمة لي ان تحشو لي فراشا ومخدة من حرير------ بورد نثير ففعلت واني لناءم واذا بقمع وردة قد اغفلته الخادمة فقمت اليها واوجعتها ضربا ثم عدت الي مضجعي بعد اخراج القمع من المخدة فاتاني ات في المنام- في صورة فظيعة فهزني وقال افق من غشيتك ابصر من حير--تك ثم انشا يقول هذه الابيات يا خد انك ان توسد لينا وسدت بعد الموت صم الجندل فاعمل لنفسك صالحا تسعد به فلتندمن غدا اذا لم تفعل فانتبهت فزع--ا وخرجت من ساعتي هاربا الي ربي	20	-1990144133241282576	550	916.5	428	792	69.44444274902344	100	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0201	false	5107851692089901330	269	300	1425	1577	1577	300	نزل سعد بن ابي وقاص الحيرة قيل له ههنا عجوز من بنات الملوك يقال لها الحرقة بنت النعمان بن المنذر وكانت من اجل عقاءل العرب وكانت اذا خرجت الي بيعتها نشرت-	201	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms021	true	-2978529702307526489	183	214	901	1054	1498	300	نزل سعد بن ابي وقاص الحيرة قيل له ههنا عجوز من بنات الملوك يقال لها الحرقة بنت النعمان بن المنذر وكانت من اجل عقاءل العرب وكانت اذا خرجت الي بيعتها نشرت	21	-1990144133241282576	152	299.0	122	153	99.34640502929688	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0202	false	-5865810466961425842	0	85	0	437	1524	300	عليها الف قطيفة خز وديباج ومعها الف وصيف------- فارسل اليها سعد فجاءت كالشن البالي فقالت يا سعد كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله مدة من المدد حتي صار بنا صاءح الدهر فشتت ملانا والدهر ذو نواءب وصروف فلو رايتنا في ايامنا لارعدت فراءصك فرقا منا فقال لها سعد ما انعم ما تنعمتم به قال- سعة الدنيا علينا وكثرة الاصوات اذا دعونا ثم انشات تقول وبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف فتبا لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب	202	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms021	true	-2978529702307526489	214	300	1054	1498	1498	300	عليها الف قطيفة خز وديباج ومعها الف وصيف ووصيفة فارسل اليها سعد فجاءت كالشن البالي فقالت يا سعد كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله مدة من المدد حتي صاح بنا صاءح الدهر فشتت ملانا والدهر ذو نواءب وصروف فلو رايتنا في ايامنا لارعدت فراءصك فرقا منا فقال لها سعد ما انعم ما تنعمتم به قالت سعة الدنيا علينا وكثرة الاصوات اذا دعونا ثم انشات تقول وبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف فتبا لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب-	21	-1990144133241282576	435	854.0	351	445	97.7528076171875	82	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0207	false	-8847716313748070811	41	76	203	377	1511	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل	207	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms021	true	-2978529702307526489	147	182	722	896	1498	300	انك في دار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع فيها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي بعد ذا غفلة ماذا يفعل الحازم العاقل	21	-1990144133241282576	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0202	false	-5865810466961425842	85	111	437	564	1524	300	تارات بنا وتصرف ثم قالت يا سعد انه لم يكن اهل بيت بخير الا والدهر يعقبهم حسرة ح-----تي امر الله علي الفريقين فاكرمها سعد وامر بردها	202	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms022	true	6370275834397410538	0	27	0	132	1515	300	تارات بنا وتصرف ثم قالت يا سعد انه لم يكن اهل بيت بخير الا والدهر يعقبهم حسرة حتي ياتي امر الله علي الفريقين فاكرمها سعد وامر بردها	22	-1990144133241282576	127	248.0	101	132	96.21212005615234	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0395	false	173283377789384403	17	60	99	310	1508	300	من كان يعلم ان الموت مدركه والقبر مسكنه والبعث مخرجه وانه بين جنات ستبهجه يوم القيامة او نار ستنضجه فكل شء سوي التقوي به سمج وما اقام عليه منه اسمجه تري الذي اتخذ الدنيا له سكنا لم يدر ان المنايا سوف تزعجه وقال	395	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms022	true	6370275834397410538	62	105	294	505	1515	300	من كان يعلم ان الموت مدركه والقبر مسكنه والبعث مخرجه وانه بين جنات ستبهجه يوم القيامة او نار ستنضجه فكل شء سوي التقوي به سمج وما اقام عليه منه اسمجه تري الذي اتخذ الدنيا له سكنا لم يدر ان المنايا سوف تزعجه وروي	22	-1990144133241282576	208	413.0	165	211	98.57820129394531	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0200	false	-2492435723601034916	88	162	465	822	1561	300	ان سليمان بن عبد الملك لبس افخر ثيابه ومس اطيب طيبه ونظر في مراة فاعجبته نفسه وقال انا الملك الشاب وخرج الي الجمعة وقال لجاريته كيف ترين فقالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان فاعرض بوجهه ثم خرج وصعد ال-نبر وصوته يسمع اخر المسجد ثم ركبته الحمي فلم يزل صوته ينقص حتي لم يسمعه من حوله فصلي ورجع	200	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms023	true	-3336970292961593647	195	269	981	1339	1482	300	ان سليمان بن عبد الملك لبس افخر ثيابه ومس اطيب طيبه ونظر في مراة فاعجبته نفسه وقال انا الملك الشاب وخرج الي الجمعة وقال لجاريته كيف ترين فقالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان فاعرض بوجهه ثم خرج وصعد المنبر وصوته يسمع اخر المسجد ثم ركبته الحمي فلم يزل صوته ينقص حتي ما يسمعه من حوله فصلي ورجع	23	-1990144133241282576	355	703.0	281	358	99.1620101928711	72	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	96	184	484	927	1503	300	الاصمعي صنع الرشيد طعاما وزخرف------- مجالسه واحضر ابا العتا-------------------------------------------هية وقال له صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال ابو العتاهية عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة الفضور فقال الرشيد احسنت ثم ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهي-ت لدي الرواح او- البكور فقال حسن ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعقعت في ظل- حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد فقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير المءمنين لتسيره ف-حزنته فقال الرشيد دعه فانه رانا في -------عمي فكره ان يزيدنا	204	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms023	true	-3336970292961593647	110	193	555	972	1482	300	الاصمعي لما --------------زخرف الرشيد مجالسه وتحزم فيها وزوقها وصنع فيها صناءع كثيرة ارسل الي ابي العتاهية وقال--- صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال------------- عش ما بدا لك -امنا في ظل شاهقة القصور------------------------------- يسعي اليك بما اشتهي ت لدي الرواح وفي البكور و----------------------اذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي هار-ون فقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير المءمنين لتس-ره فاحزنته فقال هارون- دعه فانه رانا في ضلالة وعمي فكره ان يزيدنا	23	-1990144133241282576	323	509.0	252	504	64.0873031616211	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0778	false	2528109246940004341	123	300	695	1729	1729	300	يا ايها الرجل اعتبر بمن مضي من الملوك والاقيال وخلا من الامم والاجيال وكيف بسطت لهم الدنيا وانسءت لهم الاجال وافسح لهم في المني والامال وامدوا بالالات والعدد والاموال كيف طحنهم بكلكله المنون واختدعهم بزخرفه الدهر الخءون واسكنوا بعد سعة القصور بين الجنادل والصخور وعاد العين اثرا والملك خبرا فاما اليوم فقد ذهب صفو الزمان وبقي كدره فالموت تحفة لكل مرء- كان الخير اصبح خاملا والشر ا-------------------------------------------------------------صبح غاءرا واصبح الجور عاليا وكان العلم اصبح مدفونا والجهل منشورا وكان اللءم اصبح باسقا والكرم ذاويا وكان الود اصبح مقطوعا والبغض موصولا وكان الكرامة قد سلبت من الصالحين ونوجي بها الاشرار وكان الخبيث اصبح مستيقظا والوفاء ناءما وكان الكذب اصبح مثمرا والصدق قاحلا وكان الاشرار اصبحوا يسامون السماء واصبح الاخيار يردون بطن الارض اما تري الدنيا تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار بالهارب وتصل وصال الملول وتفارق فراق العجول فخيرها يسير وعيشها قصير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك ولا تنافس اهل الدنيا في خفض عيشهم ولين ريشه-م ولكن انظر الي سرعة ظغنهم وسوء منقلبهم-	778	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms025	true	-7163521252246614164	109	297	561	1657	1670	300	يا ايها الرجل اعتبر بمن مضي من الملوك والاقيال وخلا من الامم والاجيال وكيف بسطت لهم الدنيا وانسءت لهم الاجال وافسح لهم في المني والامال وامدوا بالالات والعدد والاموال كيف طحنهم بكلكله المنون واختدعهم بزخرفه الدهر الخءون واسكنوا بعد سعة القصور بين الجنادل والصخور وعاد العين اثرا والملك خبرا فاما اليوم فقد ذهب صفو الزمان وبقي كدره فالموت تحفة لكل مسلم كان الخير اصبح خاملا والشر اصبح ناضرا وكان الغي اصبح ضاحكا وادبر الرشد باكيا وكان العدل اصبح غاءرا واصبح الجور عاليا وكان العلم اصبح مدفونا والجهل منشورا وكان اللءم اصبح باسقا والكرم ذاويا وكان الود اصبح مقطوعا والبغض موصولا وكان الكرامة قد سلبت من الصالحين ونوجي بها الاشرار وكان الخب-ث اصبح مستيقظا والوفاء ناءما وكان الكذب اصبح مثمرا والصدق قاحلا وكان الاشرار اصبحوا يسامون السماء واصبح الاخيار يردون بطن الارض اما تري الدنيا تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار -الهارب وتصل وصال الملول وتفارق فراق العجول فخيرها يسير وعيشها قصير واقبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك ولا تنافس اهل الدنيا في خفض عيشهم ولين رياشهم ولكن انظر الي سرعة ظعنهم وسوء منقلبهم	25	-1990144133241282576	1027	2024.0	851	1098	93.53369903564453	171	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0190	false	4052178455116759755	48	78	246	383	1621	300	الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فما لي حيلة الا رجاءي بعفوك ان عفوت وحسن ظني فكم من زلة لي في الخطاي-------------------------------------------ا عضضت اناملي وقرعت سني يظن	190	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms026	true	6299568747983673434	188	228	973	1153	1510	300	الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فما لي حيلة الا رجاءي وعفوك ان عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فكرت في قدمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني اجن	26	-1990144133241282576	133	253.0	103	180	73.88888549804688	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0200	false	-2492435723601034916	172	233	870	1188	1561	300	القاضي ابو العباس الجرجاني------------------ هذه الابيات بالله ربك كم قصر مررت به قد كان يعمر با-لذات والطرب طارت عقاب المنايا في جوانبه فصاح من بعده بالويل والحرب اعمل وكن طالبا للرزق في دعة فلا وربك ما الارزاق بالطلب وانشد-- ايضا ايها الرابع البناء رويدا لن تذود المنون عنك المباني ان هذا البناء يبقي وتفني كل شء ابقي من الانسان -قال بعض	200	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms028	true	-7244185540306819443	100	163	511	847	1529	300	القاضي ابو العباس الجرجاني رحمه الله بالبصرة هذه الابيات بالله ربك كم قصر مررت به قد كان يعمر باللذات والطرب طارت عقاب المنايا في جوانبه فصاح من بعده بالويل والحرب اعمل وكن طالبا للرزق في دعة فلا وربك ما الارزاق بالطلب وانشدني ايضا ايها الرافع البناء رويدا لن تذود المنون عنك المباني ان هذا البناء يبقي وتفني كل شء ابقي من الانسان وقال ----	28	-1990144133241282576	313	591.0	253	340	92.05882263183594	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	82	238	420	1236	1553	300	في بلاد الروم مما يلي ارض الاندلس رجل نصراني قد بلغ في التخلي من الدنيا مبلغا عظيما واعتزل الخلق ولزم قلل الجبال والسياحة في الارض الي الغاية القصوي فورد علي المستعين بن هود في بعض الامر فاكرمه ابن هود ثم اخذ بيده وجعل يعرض عليه ذخاءر ملكه وخزاءن امواله وما حوته من البيضاء والحمراء واحجار الياقوت والجواهر وامثالها ونفاءس الاعلاق والجواري والحشم والاجناد والكراع والسلاح فاقام علي ذلك اياما فلما انقضي قال له كيف رايت ملكي قال رايت ملكك ولكنه تعوزك فيه خصلة ان انت قدرت عليها تم انتظام ملكك وان لم تقدر عليها فهذا الملك شبه لا شء قال وما هي الخصلة قال تعمد فتصنع غطاء- عظيما حصينا قويا وتكون مساحته قدر البلد ثم تركبه علي البلد حتي لا يجد ملك الموت مدخلا اليك فقال المستعين سبحان الله او يقدر البسر علي مثل هذا فقال العلج يا هذا افتفتخر بامر تتركه غدا ومثال من يفتخر بما يفني كمن يفتخر بما يراه في النوم سراج -----------الملوك	203	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms031	true	2899029042344351584	116	274	588	1415	1543	300	في بلاد الروم مما يلي ارض الاندلس رجل نصراني قد بلغ من التخلي عن الدنيا مبلغا عظيما واعتزل الخلق ولزم قلل الجبال والسياحة في الارض الي الغاية القصوي فورد علي المستعين بن هود في بعض الامر فاكرمه ابن هود ثم اخذ بيده وجعل يعرض عليه ذخاءر ملكه وخزاءن امواله وما حوته من البيضاء والصفراء واحجار الياقوت والجواهر وامثالها ونفاءس الاعلاق والجواري والحشم والاجناد والكراع والسلاح فاقام علي ذلك اياما فلما انقضي قال له كيف رايت ملكي قال رايت ملكك ولكنه تعوزك فيه خصلة ان انت قدرت عليها تم انتظام ملكك وان لم تقدر عليها فهذا الملك شبه لا شء قال وما هي الخصلة قال تعمد فتصنع غطاءا عظيما حصينا قويا وتكون مساحته قدر البلد ثم تركبه علي البلد حتي لا يجد ملك الموت مدخلا اليك فقال المستعين سبحان الله او-يقدر البشر علي مثل هذا فقال العلج يا هذا افتفتخر بامر تتركه غدا ومثال من يفتخر بما يفني كمن يفتخر بما يراه في النوم وروي ان ملكا من الملوك	31	-1990144133241282576	806	1583.0	651	828	97.3429946899414	148	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0194	false	-3111407423720855074	110	183	536	942	1517	300	بعض الحكماء الدنيا كالماء المالح كلما ازداد صاحبه شربا ازداد عطشا وكالكاس من العسل في اسفله السم فللذاءق منه حلاوة عاجلة وفي اسفله الموت الذعاف وكاحلام الناءم التي تفرحه في منامه فاذا استيقظ انقطع الفرح وكالبرق الذي يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي راجيه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم التي لا يزداد الابريسم علي نفسها لفا الا ازدادت من الخروج بعدا وفيه قيل كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	194	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms034	true	3568807952722384848	66	139	348	754	1577	300	بعض الحكماء الدنيا كالماء المالح كلما ازداد صاحبه شربا ازداد عطشا وكالكاس من العسل في اسفله السم فللذاءق منه حلاوة عاجلة وفي اسفله الموت الزعاف وكاحلام الناءم التي تفرحه في منامه فاذا استيقظ انقطع الفرح وكالبرق الذي يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي راجيه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم التي لا يزداد الابريسم علي نفسها لفا الا ازدادت من الخروج بعدا وفيه قيل كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	34	-1990144133241282576	405	809.0	332	406	99.75369262695312	72	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0197	false	-4146163811984282754	235	300	1246	1570	1570	300	بني المامون بن ذي النون وكان من ملوك الاندلس قصره وانفق في بناءه بيوت امواله فجاء علي اكمل بنيان في الارض وكان من عجاءبه انه صنع فيه بركة ماء كانه- بحيرة وبني في وسطها قبة وسيق الماء من تحت الارض حتي علا الي راس القبة علي تدبير قد احكمه المهندسون وكان الماء ينزل من اعلي القبة حواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في-	197	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms036	true	972178699962371474	203	267	1056	1377	1539	300	بني المامون بن ذي النون وكان من ملوك الاندلس قصره وانفق في-----ه بيوت امواله فجاء علي اكمل بنيان في الارض وكان من عجاءبه انه صنع فيه بركة ماء كانها بحيرة وبني في وسطها قبة وسيق الماء من تحت الارض حتي علا الي راس القبة علي تدبير قد احكمه المهندسون وكان الماء ينزل من اعلي القبة حواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في	36	-1990144133241282576	319	621.0	256	326	97.8527603149414	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	0	33	0	162	1538	300	غلالة من ماء سكبا لا يفتر والمامون قاعد فيها فروي عنه انه بينما هو ناءم اذ سمع منشدا ينشد هذه الابيات اتبني بناء الخالدين وانما مقامك فيها لو عقلت قليل -قد كان في	198	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms036	true	972178699962371474	267	300	1377	1539	1539	300	غلالة من ماء سكبا لا يفتر والمامون قاعد فيها فروي عنه انه بينما هو ناءم اذ سمع منشدا ينشد هذه الابيات اتبني بناء الخالدين وانما مقامك فيها لو عقلت قليل لقد كان في-	36	-1990144133241282576	161	312.0	129	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0196	false	-4093003261167721646	223	259	1328	1498	1704	300	حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون حوله فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	196	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms040	true	2781785438415662818	132	168	620	790	1405	300	حضرت هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله يبكون حوله فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	40	-1990144133241282576	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0207	false	-8847716313748070811	15	39	67	193	1511	300	حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة قال اللهم انك امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت وانعمت علي فافضلت فان عفوت فقد مننت وان عاقبت فما ظلمت	207	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms040	true	2781785438415662818	88	112	407	533	1405	300	حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة قال اللهم انك امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت وانعمت علي فافضلت فان عفوت فقد مننت وان عاقبت فما ظلمت	40	-1990144133241282576	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	13	84	52	408	1579	300	فقال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ------ملكك واستقامة رعيتك قال ما هن قال لا تعد----- عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق- العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر قال عيسي بن دات فحدثت بهذا الحديث المهدي وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه فامس-------كها و--قال ويحك اعد ع-لي فقلت يا امير المءمنين	404	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms042	true	-808326268994377872	119	177	571	866	1477	300	فقال يا امير المءمنين اسمع مني اربع كلمات فيهن صلاح دينك وملكك واخرتك ودنيا-ك قال ما هن قال لا تعد احدا عدة وانت لا تريد ---انجازها ولا يغرنك --مرتقي-------- سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاحذر العواقب وللدهر ثور----ات فكن علي---------------------------------------------------------- حذر ولما دخل ابن -السماك علي هارون قال ------له عظني فقال يا امير المءمنين	42	-1990144133241282576	218	309.5	171	378	57.671958923339844	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0037	false	-1063992543166062165	232	256	1205	1328	1545	300	رجل بين يدي بعض الملوك فاغلظ له السلطان فقال له الرجل انما انت كالسماء اذا ارعدت وابرقت فقد قرب خيرها فسكن غضبه واحسن اليه	37	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms048	true	-2154440823619248480	236	260	1130	1253	1470	300	رجل بين يدي بعض الملوك فاغلظ له السلطان فقال له الرجل انما انت كالسماء اذا ارعدت وابرقت فقد قرب خيرها فسكن غضبه واحسن اليه	48	-1990144133241282576	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	3	71	16	364	1557	300	ولي عمر بن عبد العزيز وفد عليه الوفود من كل بلد فوفد عليه الحجازيون فتقدم منهم غلام للكلام وكان حديث السن فقال عمر لينطق من هو اسن منك فقال الغلام اصلح الله امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله العبد لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استحق الكلام----------------------- ولو ان الامر يا امير المءمنين بالسن لكان في الامة من هو احق منك بمجلسك هذا فتعجب عمر	259	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms051	true	8397118564829139210	24	97	101	471	1457	300	ولي عمر بن عبد العزيز وفد عليه الوفود من كل بلد فوفد عليه الحجازيون فتقدم منهم غلام للكلام وكان حديث السن فقال عمر لينطق من هو اسن منك فقال الغلام اصلح الله امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله العبد لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استحق الكلام وعرف فضله من سمع خطابه ولو ان الامر يا امير المءمنين بالسن لكان في الامة من هو احق منك بمجلسك هذا ف-قال عمر	51	-1990144133241282576	344	664.0	276	371	92.72237396240234	67	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	74	112	378	555	1557	300	عن سنه فاذا هو ابن احدي عشرة سنة--------------------------------------------------------------------- فتمثل عمر عند ذلك بقول الشاعر تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كب-ر القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل 196 قيل	259	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms051	true	8397118564829139210	199	254	982	1229	1457	300	عن سنه فاذا هو ابن احدي عشرة سنة ثم سال عن نسبه فاذا هو من ولد الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فتمثل عمر عند ذلك بقول الشاعر تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل وفي مثل	51	-1990144133241282576	172	328.0	134	247	69.63562774658203	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0188	false	4442516854353523440	176	239	903	1206	1500	300	هارون علي بعض النساك فسلم عليه فقال وعليك السلام ايها الملك ا--------------------تحب الله قال نعم قال فتعصيه قال نعم قال كذبت والله في حبك اياه انك لو احببته ل---ما عصيته ثم انشد يقول تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا لعمري في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب مطيع في كل يوم يبتديك بنعمة منه وانت لشكر ذاك مضيع	188	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms058	true	3083877399995268308	207	276	1012	1338	1448	300	هارون علي بعض النساك فسلم عليه فقال وعليك السلام ايها الملك ثم قال له ايها الملك تحب الله قال نعم قال فتعصيه قال نعم قال كذبت والله في حبك اياه انك لو احببته اذا ما عصيته ثم انشد يقول تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا لعمري في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب مطيع في كل يوم يبتديك بنعمة منه وانت لشكر ذاك مضيع	58	-1990144133241282576	301	587.0	238	326	92.33129119873047	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	128	269	679	1588	1737	300	ان السلطان اذا عدل انتشر العدل في رعيته واقاموا الوزن بالقسط وتعاطوا الحق فيما بينهم ولزموا قوانين العدل فمات الباطل وذهبت رسوم الجور وانتعشت قوانين الحق فارسلت السماء غياثها واخرجت الارض بركاتها وتمت تجارتهم وزكت زروعهم وتناسلت انعامهم ودرت ارزاقهم ورخصت اسعارهم وامتلات اوعيتهم فواسي البخيل وافضل الكريم وقضيت الحقوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جار السلطان انتشر الجور في البلاد وعم العباد فرقت اديانهم واضمحلت مرواتهم وفشت فيهم المعاصي وذهبت اماناتهم وتضعضعت النفوس وقنطت القلوب فمنعوا الحقوق وتعاطوا الباطل وبخسوا المكيال والميزان-------------- فرفعت منهم البركة وامسكت السماء غياثها ولم تخرج الارض زرعها و--نباتها وقل في ايديهم الحطام وقنطوا وامسكوا الفضل الموجود وتناجزوا علي المفقود فمنعوا الزكوات المفروضة وبخلوا بالمءاساة المسنونة وقبضوا ايديهم عن المكارم وتنازعوا المقدار اللطيف وتجاحدوا القدر الخسيس ففشت فيهم الايمان الكاذبة والحيل في البيع والخداع في المعاملة والمكر والحيلة في القضاء والاقتضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عاش كذلك فبطن الارض خير له من ظهرها	245	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms071	true	5945376711370092440	22	232	141	1441	1780	300	ان السلطان اذا عدل انتشر العدل في رعيته واقاموا الوزن بالقسط وتعاطوا الحق فيما بينهم ولزموا قوانين العدل فمات الباطل وذهبت رسوم الجور وانتعشت قوانين الحق فارسلت السماء غياثها واخرجت الارض بركاتها ونمت تجارتهم وزكت زروعهم وتناسلت انعامهم ودرت ارزاقهم ورخصت اسعارهم وامتلات اوعيتهم فواسي البخيل وافضل الكريم وقضيت الحقوق واعيرت المواعين وتهادوا فضول الاطعمة والتحف فهان الحطام لكثرته وذل بعد عزته وتماسكت علي الناس مرواتهم وانحفظت عليهم اديانهم وبهذا تبين لك ان الوالي ماجور علي ما يتعاطاه من اقامة العدل وماجور علي ما يتعاطاه الناس بسببه واذا جار السلطان انتشر الجور في البلاد وعم العباد فرقت اديانهم واضمحلت مرواتهم وفشت فيهم المعاصي وذهبت اماناتهم وتضعضعت النفوس وقنطت القلوب فمنعوا الحقوق وتعاطوا الباطل وبخسوا المكيال والميزان وجوزوا البهرج فرفعت منهم البركة وامسكت السماء غياثها ولم تخرج الارض زرعها او نباتها وقل في ايديهم الحطام وقنطوا وامسكوا الفضل الموجود وتناجزوا علي المفقود فمنعوا الزكوات المفروضة وبخلوا بالمواساة المسنونة وقبضوا ايديهم عن المكارم وتنازعوا المقدار اللطيف وتجاحدوا القدر الخسيس ففشت فيهم الايمان الكاذبة والحيل و--البيع والخداع في المعاملة والمكر والحيلة في القضاء والاقتضاء ولا يمنعهم من السرقة الا العار ومن الزنا الا الحياء فيظل احدهم عاريا عن محاسن دينه متجردا عن جلباب مروءته واكثر همته قوت دنياه واعظم مسراته اكله من هذا الحطام ومن عاش كذلك فبطن الارض خير له من ظهرها	71	-1990144133241282576	903	1764.5	763	1302	69.3548355102539	137	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0451	false	6411058894273154706	0	50	0	283	1587	300	ان الكبر والاعجاب يسلبان الفضاءل ويكسبان الرذاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبك من رذيلة تمنع من س--ماع النصح وقبول التاديب وتسلب الرءاسة والسيادة والكبر يكسب المقت ويمنع من التالف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل الحكماء تتحامي الكبر وتانف منه------------------------------------------------------------------ ونظر افلاطون الي رجل جاهل معجب بنفسه فقال وددت اني مثلك في ظنك وان اعداءي مثلك في الحقيقة	451	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms089	true	9083255353764025136	71	210	381	1113	1586	300	ان الكبر والاعجاب يسلبان الفضاءل ويكسبان الرذاءل لان الكبير يكون بالمنزلة والعجب يكون بالفضيلة والمتكبر يجل نفسه عن رتبة المتعلمين والمعجب يستكثر فضله عن استزادة المتادبين وحسبك من رذيلة تمنع من استماع النصح وقبول التاديب فالك-----------------------بر يكسب المقت ويمنع من التالف وكل كبر ذكره الله تعالي في القران فمقرون بالشرك ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس انهاك عن الشرك بالله والكبر كانه يحتجب في تعصب منهما وقال ازدشير بن بابك ما الكبر الا فضل حمق لم يدر صاحبه اين يذهب به فصرفه الي الكبر وقال الاحنف بن قيس ما تكبر احد الا من ذلة يجدها في نفسه ولم تزل الحكماء تتحامي الكبر وتانف منه قال الشاعر فتي كان عذب الروح لا من خصاصة ولكن كبرا ان يقال به كبر ونظر افلاطون الي رجل جاهل معجب بنفسه فقال وددت اني مثلك في ظنك وان اعداءي مثلك في الحقيقة	89	-1990144133241282576	255	468.5	208	755	33.77483367919922	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	269	300	1588	1737	1737	300	-للطرطوشي قال ازدشير لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع-	245	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms097	true	1390369262623142602	24	56	165	315	1554	300	الا ببعض- قال ازدشير لابنه يا بني ان الملك والدين اخوان لا غني لاحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس ومن لم يكن له اس فمهدوم ومن لم يكن له حارس فضاءع	97	-1990144133241282576	124	218.0	94	151	82.11920166015625	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0025	false	2197278364532635826	70	97	358	506	1535	300	ابو العباس السفاح لا-------عملن اللين حتي لا ينفع الا الشدة ولاكر---من الخاصة ما امنتهم علي العامة ولاغمدن سيفي حتي يسله الحق ولاعطين حتي لا اري للعطية موضعا	25	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms098	true	-2503608604021280509	245	274	1258	1416	1551	300	ابو العباس السفاح يقول لاستعملن اللين حتي لا ينفع الا الشدة ولاكثرن من الخاصة ما امنتهم علي العامة ولاغمدن سيفي حتي يسله الحق ولاعطين حتي لا اري للعطية موضعا	98	-1990144133241282576	145	274.5	118	158	91.77214813232422	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0040	false	-3097791339714849097	215	251	1119	1283	1532	300	قد روي ان بعض الحكماء راي شيخا يطلب العلم ويحب النظر فيه ويستحي فقال يا هذا اتستحي ان تكون في اخر عمرك افضل مما كنت في اوله ولان الصغر اعذر وان لم يكن في الجهل عذر	40	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms101	true	4679357502773387106	263	298	1384	1546	1555	300	و--روي ان بعض الحكماء راي شيخا يطلب العلم ويحب النظر فيه ويستحي فقال يا هذا اتستحي ان تكون في اخر عمرك افضل مما كنت في اوله ولان الصغر اعذر وان لم يكن في الجهل عذر	101	-1990144133241282576	161	321.0	126	164	98.17073059082031	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0270	false	3705064512594939283	93	249	509	1360	1616	300	مات بعض الخلفاء تجي-شت الروم واحتشدت واجتمعت ملوكها وقالوا الان يستقل المسلمون بعضهم ببعض فتمكننا الغرة فيهم والوثبة عليهم وضربوا في ذلك مشاورات وتراجعوا فيه بالمناظرات واج-معوا علي انه فرصة الدهر وثغرة النحر وكان رجل منهم من ذوي الراي والمعرفة غاءبا عنهم فقالوا من الحزم عرض الراي عليه فلما اخبروه بما اجمعوا عليه قال لا اري ذلك صوابا فسالوه عن علة ذلك فقال غدا اخبركم ان شاء الله فلما اصبحوا غدوا عليه للوعد وقالوا لقد وعدتنا قال نعم فامر فاحضار كلبين عظيمين قد اعدهما ثم حرش بينهما والب كل واحد منهما علي الاخر فتواثبا وتهارشا حتي سالت دماءهما فلما بلغ- الغاية فتح باب بيت عنده وارسل منه ----الكلبين ذءبا عنده قد اعده فلما ابصراه تركا ما كانا عليه وتالفت قلوبهما ووثبا جميعا علي الذءب فنالا منه ما ارادا ثم اقبل الرجل علي اهل الجمع فقال لهم مثلكم مع المسلمين مثل هذا الذءب مع الكلاب لا يزال الهرج والقتال بي--------------------------------------------------------------------------نهم وتالفوا علي العدو فاستحسنوا قوله وتفرقوا عن	270	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms108	true	-7094158932124596877	94	267	487	1419	1586	300	مات بعض الخلفاء تخشخشت الروم واحتشدت واجتمعت ملوكها وقالوا الان يستقل المسلمون بعضهم ببعض فتمكننا الغرة فيهم والوثبة عليهم وضربوا في ذلك مشاورات وتراجعوا فيه بالمناظرات واجتمعوا علي انه فرصة الدهر وثغرة النحر وكان رجل منهم من ذوي الراي والمعرفة غاءبا عنهم فقالوا من الحزم عرض الراي عليه فلما اخبروه بما اجمعوا عليه قال لا اري ذلك صوابا فسالوه عن علة ذلك فقال غدا اخبركم ان شاء الله فلما اصبحوا غدوا عليه للوعد وقالوا لقد وعدتنا قال نعم فامر باحضار كلبين عظيمين قد اعدهما ثم حرش بينهما والب كل واحد منهما علي الاخر فتواثبا وتهارشا حتي سالت دماءهما فلما بلغا الغاية فتح باب بيت عنده وارسل منه علي الكلبين ذءبا عنده قد اعده فلما ابصراه تركا ما كانا عليه وتالفت قلوبهما ووثبا جميعا علي الذءب فنالا منه ما ارادا ثم اقبل الرجل علي اهل الجمع فقال لهم مثلكم مع المسلمين مثل هذا الذءب مع الكلاب لا يزال الهرج والقتال بينهم ما لم يظهر لهم عدو من غيرهم فاذا ظهر لهم عدو من غيرهم تركوا العداوة بينهم وتالفوا علي العدو فاستحسنوا قوله وتفرقوا عن	108	-1990144133241282576	848	1668.5	692	932	90.98712158203125	151	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0211	false	5830736506822683221	245	291	1222	1491	1530	300	ان المكارم اخلاق مطهرة فالدين اولها والعقل ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والعرف ساديها والبر سابعها والصبر ثامنها والشكر تاسعها واللين عاشيها والعين تعلم من عيني محدثها ان كان من حزبها او من اعاديها والنفس تعلم اني لا اصدقها ولست ارشد الا حين اعصيها	211	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms109	true	6358265303676089718	147	181	727	939	1556	300	ان المكارم اخلاق مطهرة فالعقل اولها والدين ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والعرف سادسها والبر سابعها والصبر ثامنها والشكر تاسعها واللين عاشيها--------------------------------------------------------- والنفس تعلم اني لا اصدقها ولست ارشد الا حين اعصيها	109	-1990144133241282576	205	400.0	171	269	76.20817565917969	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0270	false	3705064512594939283	254	300	1388	1616	1616	300	يحكي ان رجلا استاذن هارون الرشيد فقال اني اصنع ما تعجز الخلاءق عنه فقال الرشيد هات فاخرج انبوبة فصب منها ابرا عدة---- ثم وضع واحدة في الارض وقام علي قدميه وجعل يرمي ابرة ابرة من قامته فتقع كل ابرة في عين الابرة الموضوعة حتي فرغ دسته-	270	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms110	true	-1899468263495612554	179	225	901	1129	1530	300	يحكي ان رجلا استاذن هارون الرشيد فقال اني اصنع ما تعجز الخلاءق عنه فقال الرشيد هات فاخرج انبوبة فصب فيه-----ا عدة ابر ثم وضع واحدة في الارض وقام علي قدميه وجعل يرمي ابرة ابرة من قامته فتقع كل ابرة في عين الابرة الموضوعة حتي فرغ دسته	110	-1990144133241282576	221	421.5	177	233	94.84978485107422	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	0	28	0	144	1537	300	فامر الرشيد بضربه ماءة سوط ثم امر له بم--------------------اءة دينار فسءل عن جمعه بين الكرامة والهوان فقال وصلته لجودة ذكاءه وادبته لكي لا يصرف فرط ذكاءه في الفضول	271	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms110	true	-1899468263495612554	225	258	1129	1293	1530	300	فامر الرشيد بضربة ماءة سوط ثم امر له بماءة سوط ثم امر له بماءة دينار فسءل عن جمعه بين الكرامة والهوان فقال وصلته لجوده ذكاءه وادبته لكي لا يصرف فرط ذكاءه في الفضول	110	-1990144133241282576	142	279.0	114	164	86.58536529541016	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0444	false	-4116550113375509408	265	295	1283	1445	1469	300	التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه فقال احدهما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض	444	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms126	true	7438343675261427324	220	250	1169	1329	1624	300	التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزراءه فقال بعضهم- لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر ل-لسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض	126	-1990144133241282576	153	289.0	123	162	94.44444274902344	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0064	false	5097160853376767469	1	54	4	258	1526	300	اخيه سليمان كلام فعجل عليه سليمان بامر يلحق بامه ففتح فاه ليجيبه واذا بجنبه عمر بن عبد العزيز فامسك علي فيه ورد كلمته وقال يا ابن عبد الملك اخوك وابن امك وله السبق عليك فقال يا ابا حفص قتلتني قال وما صنعت بك قال رددت في صدري احر من الجمر ومال لجنبه فمات	64	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms140	true	-2523953380467689187	152	205	836	1089	1572	300	اخيه سليمان كلام فعجل عليه سليمان بامر يلحق -امه ففتح فاه ليجيبه واذا بجنبه عمر بن عبد العزيز فامسك علي فيه ورد كلمته وقال يا ابن عبد الملك اخوك وابن امك وله السبق عليك فقال يا ابا حفص قتلتني قال وما صنعت بك قال رددت في جوفي احر من الجمر ومال لجنبه فمات	140	-1990144133241282576	250	492.0	197	254	98.4251937866211	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0067	false	-2589286293651445145	192	249	974	1266	1555	300	لقيس بعد سعد هل رايت قط اسخي منك قال نعم نزلنا بالبادية علي امراة فحضر زوجها فقالت انه نزل بك ضيفان فجاء بناقة فنحرها وقال شانكم فلما جاء الغد جاء باخري ونحرها وقال شانكم فقلت ما اكلنا من التي نحرت البارحة الا اليسير فقال اني لا اطعم اضيافي الغاب فاقمنا عنده اياما والسماء تمطر وهو يفعل كذلك	67	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms145	true	4596089666417843508	243	300	1217	1507	1507	300	لقيس بن- سعد هل رايت قط اسخي منك قال نعم نزلنا بالبادية علي امراة فحضر زوجها فقالت انه نزل بك ضيفان فجاء بناقة فنحرها وقال شانكم فلما جاء الغد جاء باخري ونحرها وقال شانكم فقلت ما اكلنا من التي نحرت البارحة الا اليسير فقال اني لا اطعم اضيافي الغاب فاقمنا عنده اياما والسماء تمطر وهو يفعل كذلك-	145	-1990144133241282576	289	567.0	233	292	98.97260284423828	55	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0067	false	-2589286293651445145	249	283	1266	1465	1555	300	فلما اردنا الرحيل وضعنا في بيته ماءة دينار وقلنا للمراة اعتذري لنا منه ومضينا فلما متع النهار اذا رجل يصيح خلفنا قفوا ايها الركب اللءام اعطيتمونا ثمن القري------------------ لتاخذنها والا طعنتكم برمحي فاخذناها وانصرف	67	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms146	true	1829199170024750252	0	38	0	217	1502	300	فلما اردنا الرحيل وضعنا في بيته ماءة دينار وقلنا للمراة اعتذري لنا منه ومضينا فلما متع النهار اذا رجل يصيح خلفنا قفوا ايها الركب اللءام اعطيتمونا ثمن القري ثم انه لحقنا وقال لتاخذنها والا طعنتكم برمحي فاخذناها وانصرف	146	-1990144133241282576	199	389.0	165	217	91.70507049560547	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0035	false	132161710149320501	140	224	701	1134	1517	300	عجاءب ما ذكر في AUTO الايثار ما حكاه ابو محمد الازدي قال لما احترق المسجد بمرو ظن -المسلمون ان النصاري احرقوه فاحرقوا خانات-هم فقبض السلطان علي جماعة من الذين احرقوا الخانات وكتب رقاعا فيها------------ القطع و-----الجلد والقتل ونثرها عليهم فمن وقع -عليه رقعة فعل به ما فيها فوقعت رقعة فيها القتل بيد رجل فقال والله ما كنت ابالي لولا ام لي وكان بج-نبه بعض الفتيان فقال له في رقعتي الجلد وليس- لي ام فخذ انت رقعتي واعطني رقعتك---------- ففعل- فقتل ذلك الفتي وتخلص هذا	35	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms147	true	-2632423492743005573	136	219	657	1081	1499	300	عجاءب ما روي في----- الايثار ما ذكره ابو محمد الازدي قال لما احترق المسجد بمصر قال المسلمون ان النصاري احرقوه فاحرقوا خانا لهم فقبض السلطان---- جماعة من الذين احرقوا الخان-- وكتب رقاعا فيها القتل وفيها القطع وفيها الجلد------- ونثرها عليهم فمن وقعت عليه رقعة فعل به ما فيها فوقعت رقعة فيها القتل بيد رجل فقال------ ما كنت ابالي لولا ام لي وكان بجانبه بعض الفتيان فقال له في رقعتي الجلد وليست لي ام فادفع لي ------------رقعتك وخذ رقعتي ففعلا فقتل هذا------ وتخلص هذا	147	-1990144133241282576	368	626.5	295	466	78.96995544433594	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0034	false	4370346799965324696	208	257	1134	1368	1572	300	مرض قيس بن سعد بن عبادة استبطا اخوانه في العيادة فسال عنهم فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله ما لا يمنع الاخوان من الزيارة ثم امر من ينادي من كان لقيس عنده مال فهو منه في حل فكسرت عتبة بابه بالعشي لكثرة العواد	34	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms148	true	-8975799059697000813	165	212	874	1101	1513	300	مرض قيس بن ساع-------دة استبطا اخوانه في العيادة فسال عنهم فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله ما لا يمنع الاخوان من الزيارة ثم امر من ينادي من كان لقيس عنده مال فهو منه في حل فكسرت عتبة بابه بالعشي لكثرة العواد	148	-1990144133241282576	225	445.0	178	234	96.15384674072266	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	185	207	931	1041	1500	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	480	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms153	true	7333500435274470175	219	241	1107	1217	1508	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	153	-1990144133241282576	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	85	118	420	589	1511	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا احلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	408	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms161	true	-5646196813812932882	33	66	169	338	1514	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	161	-1990144133241282576	166	329.0	133	169	98.224853515625	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0189	false	-7100770906072752696	68	90	327	442	1509	300	الوراق الهي لك الحمد الذي انت اهله علي نعم ما كنت قط لها اهلا ازيدك---- تقصيرا تزدني تفضلا كاني بالتقصير استوجب الفضلا	189	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms177	true	-6043417813330254454	57	80	279	398	1501	300	الوراق الهي لك الحمد الذي انت اهله علي نعم ما كنت قط لها اهلا متي ازددت تقصيرا تزدني تفضلا كاني بالتقصير استوجب الفضلا	177	-1990144133241282576	111	217.5	89	119	93.27731323242188	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0189	false	-7100770906072752696	94	115	458	558	1509	300	قد احسنت عودا وبداة الي فلم ينهض باحسانك الشكر فمن كان ذا عذر اليك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر	189	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms178	true	8850229990114830346	104	125	559	659	1528	300	قد احسنت عودا وبداة الي فلم ينهض باحسانك الشكر فمن كان ذا عذر لديك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر	178	-1990144133241282576	98	194.0	77	100	98.0	20	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0042	false	-588893427341954211	147	274	767	1383	1521	300	لك حاجتي ام اضرب لك قبلها مثلا فقال له بل اضرب لي قبلها مثلا فقال اصلحك الله ان الطفل الصغير اذا نابه امر يكرهه فانه يفر الي امه لنصرته اذ لا يعرف غيرها ظنا منه انه لا ناصر له فوقها فاذا ترعرع واشتد------ كان فراره وشكواه الي ابيه لعلمه بان اباه اقوي من امه علي نصرته فاذا بلغ وصار رجلا وحزبه امر شكا الي الوالي لعلمه بانه اقوي من ابيه فان زاد عقله واشتدت شكيمته شكا الي السلطان لعلمه بانه اقوي ممن سواه فان لم ينصفه السلطان شكا الي الله تعالي لعلمه بانه اقوي من السلطان وقد نزلت بي نازلة وليس فوقك احد اقوي منك الا الله تعالي فان انصفتني والا رفعت امرها الي الله تعالي------------------------------------ قال بل ننصفك وامر بان يكتب الي واليه برد ضيعته اليه	42	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms188	true	-4315930637869107656	0	135	0	656	1526	300	لك حاجتي ام اضرب لك قبلها مثلا فقال له بل اضرب لي قبلها مثلا فقال اصلحك الله ان الطفل الصغير اذا نابه امر يكرهه فانه يفر الي امه لنصرته اذ لا يعرف غيرها ظنا منه انه لا ناصر له فوقها فاذا ترعرع واشتد فاوذي كان فراره وشكواه الي ابيه لعلمه -ان اباه اقوي من امه علي نصرته فاذا بلغ وصار رجلا وحزبه امر شكا الي الوالي لعلمه بانه اقوي من ابيه فان زاد عقله واشتدت شكيمته شكي الي السلطان لعلمه بانه اقوي ممن سواه فان لم ينصفه السلطان شكا الي الله تعالي لعلمه بانه اقوي من السلطان وقد نزلت بي نازلة وليس فوقك احد اقوي منك الا الله تعالي فان انصفتني والا رفعت امرها الي الله تعالي في الموسم فاني متوجه الي بيته وحرمه قال بل ننصفك وامر -ان يكتب الي واليه برد ضيعته اليه	188	-1990144133241282576	613	1185.0	486	658	93.16109466552734	124	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	224	284	1128	1435	1517	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سقيم ونراك تصل-ح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم فابدا بنفسك وانهما عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	212	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms190	true	-8060110428624780120	149	210	770	1075	1600	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كيما يصح به وانت سقيم ما زلت تلقح بالرشاد عقولنا صفة و-انت من الرشاد عديم ا-بدا بنفسك فانهها عن غيها فان- انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	190	-1990144133241282576	282	534.0	224	308	91.55844116210938	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0045	false	-7269732238470953525	117	219	598	1145	1543	300	ان رجلا----- يقال له ابو سعيد قصد نظام الملك فقال له يا امير المءمنين انا ابني لك مدرسة ببغداد مدينة ال-سلام لا يكون في معمور الارض مثلها يخلد بها ذكرك الي ان تقوم الساعة قال فافعل فكتب الي وكلاءه ببغداد ان يمكنوه من الاموال فابتاع بقعة علي شاطء دجلة وخط المدرسة النظامية وبناها احسن بنيان وكتب عليها اسم نظام الملك وبني حولها اسواقا تكون محبسة عليها وابتاع ضياعا وخانات وحمامات -وقفت عليها فكملت لنظام الملك بذلك رءاسة وسءود وذكر جميل طبق الارض خبره وعم المشارق والمغارب اثره وكان ذلك في سني عشر الخمسين واربعماءة من الهجرة ثم رفع حساب النفقات الي نظام	45	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms209	true	-3150653209884736712	200	300	1073	1609	1609	300	ان رجلا قصده يقال له ابو سعيد الصوفي-------- فقال له يا خوجه--------- انا ابني لك مدرسة ببغداد مدينة الاسلام لا يكون في معمور الارض مثلها يخلد بها ذكرك الي ان تقوم الساعة قال فافعل فكتب الي وكلاءه ببغداد ان يمكنوه من الاموال فابتاع بقعة علي شاطء دجلة وخط المدرسة النظامية وبناها احسن بنيان وكتب عليها اسم نظام الملك وبني حولها اسواقا تكون محبسة عليها وابتاع ضياعا وخانات وحمامات ووقفت عليها فكملت لنظام الملك بذلك رياسة وسءدد وذكر جميل طبق الارض خبره وعم المشارق والمغارب اثره وكان ذلك في سني عشر الخمسين واربعماءة من الهجرة ثم رفع حساب النفقات الي نظام-	209	-1990144133241282576	517	984.0	419	554	93.32129669189453	92	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0045	false	-7269732238470953525	219	300	1145	1543	1543	300	الملك فبلغ ما يقارب ستين الف دينار ثم نمي الخبر الي نظام الملك من الكتاب واهل الحساب ان جميع ما انفق نحو تسعة الاف دينار وان ساءر الاموال احتجبها ل---نفسه وخانك فيها فدعاه نظام الملك الي اصبهان للحساب فلما احس ابو سعيد بذلك ارسل الي الخليفة ابي العباس يقول له هل لك في ان اطبق الارض بذكرك وانشر لك فخرا لا تمحوه الايام قال وما هو قال ان تمحو اسم نظام الملك عن هذه المدرسة وتكتب اسمك عليها وتزن له ستين-	45	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms210	true	-1610869244722045859	0	82	0	401	1584	300	الملك فبلغ ما يقارب ستين الف دينار ثم نمي الخبر الي نظام الملك من الكتاب واهل الحساب ان جميع ما انفق نحو تسعة الاف دينار وان ساءر الاموال احتج-ها الي نفسه وخانك فيها فدعاه نظام الملك الي اصبهان للحساب فلما احس ابو سعيد بذلك ارسل الي الخليفة ابي العباس يقول له هل لك في ان اطبق الارض بذكرك وانشر لك فخرا لا تمحوه الايام قال وما هو قال ان تمحو اسم نظام الملك عن هذه المدرسة وتكتب اسمك عليها وتزن له ستين	210	-1990144133241282576	396	775.0	316	402	98.50746154785156	80	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0046	false	-7757166685849537128	0	91	0	463	1514	300	الف دينار فارسل اليه الخليفة يقول انفذ من يقبض المال فلما استوثق منه مضي الي اصبهان فقال له نظام الملك انك رفعت لنا نحوا من ستين الف دينار واحب ان تخرج الحساب فقال له ابو سعيد لا تطل الخطاب ان رضيت فيها والا محوت اسمك المكتوب عليها وكتبت عليها اسم غيرك فارسل معي من يقبض المال فلما احس نظام الملك بذلك قال يا شيخ قد سوغنا لك جميع ذلك ولا تمح اسمنا ثم ان ابا سعيد بني بتلك الاموال الرباطات للصوفية واشتري الضياع والخانات والبساتين والدور ووقف جميع ذلك علي الصوفية	46	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms210	true	-1610869244722045859	82	173	401	864	1584	300	الف دينار فارسل اليه الخليفة يقول انفذ من يقبض المال فلما استوثق منه مضي الي اصبهان فقال له نظام الملك انك رفعت لنا نحوا من ستين الف دينار واحب ان تخرج الحساب فقال له ابو سعيد لا تطل الخطاب ان رضيت فبها والا محوت اسمك المكتوب عليها وكتبت عليها اسم غيرك فارسل معي من يقبض المال فلما احس نظام الملك بذلك قال يا شيخ قد سوغنا لك جميع ذلك ولا تمح اسمنا ثم ان ابا سعيد بني بتلك الاموال الرباطات للصوفية واشتري الضياع والخانات والبساتين والدور ووقف جميع ذلك علي الصوفية	210	-1990144133241282576	462	923.0	371	463	99.78401947021484	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0034	false	4370346799965324696	105	147	603	823	1572	300	جاءت جارية لابي عبد الله جعفر---------------------------------------- بقصعة من ثريد تقدمها اليه وعنده قوم فاسرعت بها فسقطت من يدها فانكسرت فاصابه واصحابه مما كان فيها فارتاعت الجارية عند ذلك فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي لعله ان يكون كفارة للروع الذي اصابك	34	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms241	true	6389300859859921069	72	124	334	594	1493	300	جاءت جارية لابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بقصعة من ثريد تقدمها اليه وعنده قوم فاسرعت بها فسقطت من يدها فانكسرت فاصابه واصحابه مما كان فيها فارتاعت الجارية عند ذلك فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي لعله ان يكون كفارة للروع الذي اصابك	241	-1990144133241282576	220	434.0	178	260	84.61538696289062	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0290	false	-8229733547746425973	206	264	1033	1320	1515	300	ان كسري انوشروان كان له معلم حسن التاديب يعلمه حتي فاق في العلوم فضربه المعلم يوما من غير ذنب فاوجعه فحقد انوشروان عليه فلما ولي الملك قال للمعلم ما حملك علي----------- ضربي يوم كذا وكذا فقال---- له لما رايتك ترغب في العلم رجوت لك الملك بعد ابيك فاحببت ان اذيقك طعم الظلم لءلا تظلم--------- فقال--- انوشروان زه زه	290	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms256	true	3719112431430235864	91	155	467	772	1526	300	-----ان انوشروان كان له معلم حسن التاديب فعلمه حتي فاق في العلوم فضربه المعلم يوما من غير ذنب فاوجعه فحقد انوشروان عليه فلما ولي الملك قال له---- ما حملك علي ما صنعت من ضربي يوم كذا وكذا ظلما قال له لما رايتك ترغب في العلم رجوت لك الملك بعد ابيك فاحببت ان اذيقك طعم الظلم لءلا تظلم اذا وليت فقال له انوشروان زه زه	256	-1990144133241282576	270	503.0	213	314	85.98725891113281	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	200	250	997	1285	1558	300	قال حكيم الا اخبركم بشراركم قالوا بلي -------------قال شراركم المشاء-ن بالنميمات المفسدون بين الاحبة بالع-ون العيوب وقي-------------------------------------------------------ل ملعون ذو الوجهين ملعون ذو اللسانين ملعون كل شغاز ملعون كل قتات ملعون كل نمام ملعون كل منان والشغاز المحرش بين الناس يلقي بينهم العداوة والقتات النمام والمنان الذي يعمل الخير ويمن به	445	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms260	true	7342533893111822953	138	199	697	1035	1565	300	قال----- الا اخبركم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال شراركم المشاءون بالنميمة- المفسدون بين الاحبة الباغون العيوب وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ملعون ذو الوجهين ملعون ذو اللسانين ملعون كل شغاز ملعون كل قتات ملعون-------------- كل منان والشغاز المحرش بين الناس يلقي بينهم العداوة والقتات النمام والمنان الذي يعمل الخير ويمن به	260	-1990144133241282576	261	470.5	215	358	72.905029296875	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	252	288	1293	1504	1558	300	احذروا اعداء العقول ولصوص المودات وهم السعاة والنمامون واذا سرق اللصوص المتاع سرقوا هم المودات-------------------------------------------------------------------------------- وفي المثل الساءر من اطاع الواشي ضيع الصديق وقد تقطع الشجرة-------- فتنبت ويقطع اللحم -السيف فيندمل واللسان لا يندمل جرحه قال -	445	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms263	true	5365800082265235278	27	78	155	455	1653	300	احذروا اعداء العقول ولصوص المودات وهم السعاة والنمامون -اذا سرق اللصوص المتاع سرقوا هم المودات وقال حكيم العرب اياك والسعاة فانهم اعداء عقلك ولصوص عدلك فيفرقون بين قولك وفعلك وفي المثل الساءر من اطاع الواشي ضيع الصديق وقد تقطع الشجرة بالفءوس فتنبت ويقطع اللحم بالسيف فيندمل واللسان لا يندمل جرحه واحق	263	-1990144133241282576	207	364.0	172	301	68.77076721191406	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0043	false	7252300494504240518	0	106	0	558	1571	300	فعمر القاءد المركب وارسله لحينه فلما اصبحوا اذا بالمركب في موضعه لم يبرح فقال له الملك اليس قد فعلت ما امرتك به قال نعم امتثلت امرك وانفذت المركب ورجع بعد ساعة وسيحدثك مقدم المركب فجاء مقدم المركب ومعه رجل فقال الملك ما منعك ان تذهب حيث امرت قال ذهبت في المركب فبينما انا في جوف الليل والبحارون يجذفون فاذا انا بصوت يقول يا الله يا الله يا غياث المستغيثين يكررها مرارا فلما استقر صوته في اسماعنا ناديناه مرارا لبيك لبيك وهو ينادي يا الله يا الله يا غياث المستغيثين ونحن نجيبه لبيك لبيك وتوجهنا نحو الصوت فالفينا هذا الرجل غريقا في اخر رمق من الحياة فاخرجناه	43	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms278	true	-1543779255716934858	194	300	962	1519	1519	300	فعمر القاءد المركب وارسله لحينه فلما اصبحوا اذا بالمركب في موضعه لم يبرح فقال له الملك اليس قد فعلت ما امرتك به قال نعم امتثلت امرك وانفذت المركب ورجع بعد ساعة وسيحدثك مقدم المركب فجاء مقدم المركب ومعه رجل فقال الملك ما منعك ان تذهب حيث امرت قال ذهبت في المركب فبينما انا في جوف الليل والبحارون يجذفون فاذا انا بصوت يقول يا الله يا الله يا غياث المستغيثين يكررها مرارا فلما استقر صوته في اسماعنا ناديناه مرارا لبيك لبيك وهو ينادي يا الله يا الله يا غياث المستغيثين ونحن نجيبه لبيك لبيك وتوجهنا نحو الصوت فالفينا هذا الرجل غريقا في اخر رمق من الحياة فاخرجناه-	278	-1990144133241282576	557	1109.0	452	558	99.82078552246094	105	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0043	false	7252300494504240518	106	175	558	932	1571	300	من البحر وسالناه عن حاله فقال كنا مقلعين من افريقية فغرقت سفينتنا منذ ايام وما زلت اسبح حتي وجدت الموت فلم اشعر---- بالغوث الا من ناحيتكم فسبحان من اسهر سلطانا وارق جبارا في قصره لغريق في البحر وظلمة الوحشة حتي استخرجه من تلك الظلمات الثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة الوحشة لا اله الا انت سبحانك يا ارحم الراحمين للطرطوشي AUTO الجندي والمحتال 217 انه كان بثغر ---------------الاسكندرية وال	43	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms279	true	2154217202431676767	0	67	0	363	1566	300	من البحر وسالناه عن حاله فقال كنا مقلعين من افريقية فغرقت سفينتنا منذ ايام وما زلت اسبح حتي وجدت الموت فلم اشعر الا بالغوث---- من ناحيتكم فسبحان من اسهر سلطانا وارق جبارا في قصره لغريق في البحر وظلمة الوحشة حتي استخرجه من تلك الظلمات الثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة الوحشة لا اله الا انت سبحانك يا ارحم الراحمين واخبرني رجل-------------------------- كان امام المسجد الجامع بالاسكندرية قال	279	-1990144133241282576	328	606.5	265	393	83.46055603027344	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0062	false	464689088146445844	70	138	342	683	1534	300	ابو الفضل المعتز بمصر قال كان بمصر ملوك ال حمدان وكان الرءيس ناصر الدولة وكان يشكو دملة-------- فاعيا الاطباء ولم ي-جد له شفاء ثم ان السلطان دس علي قتله فارصد له رجلا معه خنجر فلما جاء في بعض دهاليز القصر وثب عليه الرجل وضربه بالخنجر فجاءت الضربة اسفل من خاصرته فاصاب طرف الخنجر الدملة----------------- فخرج ما فيها من الخلط ثم عافاه الله تعالي وصح وبرء كاحسن ما كان	62	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms281	true	7868763588777700103	145	217	718	1083	1540	300	ابو الفضل المعتز بمصر قال كان بمصر ملوك ال حمدان وكان الرءيس ناصر الدولة وكان يشكوا وجع القولنج فاعي- الاطباء ولم يوجد له شفاء ثم ان السلطان دس علي قتله فارصد له رجلا معه خنجر فلما جاء في بعض دهاليز القصر وثب عليه الرجل وضربه بالخنجر فجاءت الضربة اسفل من خاصرته فاصاب طرف الخنجر المعاء الذي فيه القولنج فخرج ما فيه- من الخلط ثم عافاه الله تعالي وصح وبرء كاحسن ما كان	281	-1990144133241282576	330	619.5	263	367	89.91825866699219	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0064	false	5097160853376767469	263	289	1338	1472	1526	300	بعض الشاميين ان رجلا خبازا بينما هو يخبز في تنوره بمدينة دمشق اذ- عبر عليه رجل يبيع المشمش قال فاشتري منه وجعل ياكله بالخبز الحار فلما	64	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms281	true	7868763588777700103	275	300	1411	1540	1540	300	بعض الشاميين ان رجلا خبازا بينما هو يخبز في تنوره بمدينة دمشق اذا عبر----- رجل يبيع المشمش قال فاشتري منه وجعل ياكله بالخبز الحار فلما-	281	-1990144133241282576	128	239.0	104	135	94.81481170654297	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0065	false	-6215647249700138626	0	67	0	364	1578	300	ويحملون اليه الاطباء فيلتمسون دلاءله ومواضع الحياة منه فقضوا بانه ميت فغسل وكفن وحمل الي الجبانة فلما خرجوا به من باب المدينة استقبلهم رجل طبيب يقال له اليبرودي وكان طبيبا ماهرا حاذقا بالطب فسمع الناس يلهجون بقصته فقال لهم حطوه حتي ابصره---- فحطوه وجعل يقلبه وينظر في امارات الحياة التي يعرفها ثم فتح فمه وسقاه شيءا------------------------------------ واذا الرجل قد فتح عينيه وتكلم -عاد كما كان الي دكانه	65	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms282	true	-3381303203357514820	11	86	56	461	1625	300	ويحملون اليه الاطباء فيلتمسون دلاءله ومواضع الحياة منه فقضوا بانه ميت فغسل وكفن وحمل الي الجبانة فلما خرجوا به من باب المدينة استقبلهم رجل طبيب يقال له البيرودي وكان طبيبا ماهرا حاذقا بالطب فسمع الناس يلهجون بقصته فقال لهم حطوه حتي ابصره قال فحطوه وجعل يقلبه وينظر في امارات الحياة التي يعرفها ثم فتح فمه وسقاه شيءا وقال حقنة حقنة فاندفع ما هنالك يسيل واذا الرجل قد فتح عينيه وتكلم وعاد كما كان الي دكانه	282	-1990144133241282576	362	701.5	295	405	89.3827133178711	65	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1167	false	-578180417582822834	221	300	1133	1542	1542	300	وقال لاصحابه اني حامل وعابر---- الجسر فان اسرعتم بمقدار جزر الجزور وجدتموني وسيفي بيدي اقاتل به تلقاء وجهي وقد عقرني القوم وانا قاءم بينهم وقد قتلت وجردت وان ابطاتم وجدتموني قتيلا بينهم وقد قتلت وجردت ثم انغمس فحمل في القوم فقال بعضهم----- يا بني زبيد----- تدعون صاحبكم والله ما نري ان تدركوه حيا فحملوا فانتهوا غليه وقد صرع عن فرسه وقد اخذ برجل فرس رجل من العجم فامسكها وان الفارس ليضرب---------- الفرس فما تقدر ان تتحرك من يده فلما-	1167	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms293	true	9103048660243888956	16	89	87	469	1598	300	فقال لاصحابه اني ------عابر علي الجسر فان اسرعتم -مقدار جزر الجزور وجدتموني وسيفي بيدي اقاتل به تلقاء وجهي وقد عقرني القوم وانا قاءم بينهم و---------------ان ابطاتم وجدتموني قتيلا بينهم ثم حمل علي القوم فانغمس-------------- فقال بعضهم لبعض يا بني زبيد علام تدعون صاحبكم والله ما نظن ان تدركوه حيا فحملوا فانتهوا اليه وقد سرع عن فرسه وقد اخذ برجل فرس رجل من العجم فامسكها وان الفارس ليضربه وما يقدر الفرس ان ي---------تحرك------- فلما	293	-1990144133241282576	330	559.5	268	434	76.036865234375	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0235	false	350248640335037343	0	62	0	350	1536	300	للاعمي ولا حامل للمقعد وكان في القرية رجل يطعمهما في كل يوم احتسابا قوتهما من الطعام والشراب فلم يزالا في عافية الي ان هلك المحتسب فاقاما بعده اياما فاشتد جوعهما وبلغ الضور منهما جهده فاجمعا رايهما علي ان يحمل الاعمي المقعد فيدله المقعد علي الطريق ببصره ويستقل الاعمي بحمل المقعد ويدوران في القرية يستطعمان اهلها ففعلا فنجمع امرهما ولو لم يفعلا هلكا	235	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms310	true	1362870988443922291	57	119	293	642	1575	300	للاعمي ولا حامل للمقعد وكان في القرية رجل يطعمهما في كل يوم احتسابا قوتهما من الطعام والشراب فلم يزالا في عافية الي ان هلك المحتسب فاقاما بعده اياما فاشتد جوعهما وبلغ الضرر منهما جهده فاجمعا رايهما علي ان يحمل الاعمي المقعد فيدله المقعد علي الطريق ببصره ويستقل الاعمي بحمل المقعد ويدوران في القرية يستطعمان اهلها ففعلا فنجح- امرهما ولو لم يفعلا هلكا	310	-1990144133241282576	347	687.0	285	350	99.14286041259766	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	34	153	175	773	1537	300	بعض الملوك بغلام يسوق حمارا غير منبعث وقد عنف عليه في السوق فقال يا غلام ارفق به فقال الغلام ايها الملك في الرفق به مضرة عليه قال وما مضرته قال يطول طريقه ويشتد جوعه وفي العنف به احسان اليه قال وما الاحسان اليه قال يخف حمله ويطول اكله قال فاعجب الملك بكلامه وقال له قد امرت لك بالف درهم فقال رزق مقدور وواهب ماجور قال وقد امرت باثبات اسمك في جيشي فقال كفيت مءونة ورزقت بها معونة قال لولا انك حديث السن لاستوزرتك قال لن يعدم الفضل من رزق العقل قال فهل تصلح لذلك قال انما يكون المدح والذم بعد التجربة ولا يعرف الانسان نفسه حتي يبلوها قال فاستوزره فوجده ذا راي صاءب وفهم رحيب ومشورة تقع مواقع التوفيق	271	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms319	true	-2198277049990685564	52	171	270	867	1547	300	بعض الملوك بغلام يسوق حمارا غير منبعث وقد عنف عليه في السوق فقال يا غلام ارفق به فقال الغلام ايها الملك في الرفق به مضرة عليه قال وما مضرته قال يطول طريقه ويشتد جوعه وفي العنف به احسان اليه قال وما الاحسان اليه قال يخف حمله ويطول اكله قال فاعجب الملك بكلامه وقال له قد امرت لك بالف درهم فقال رزق مقدور وواهب ماجور قال وقد امرت باثبات اسمك في جيشي فقال كيف- مءونة ورزقت بها معونة قال لولا انك حديث السن لاستوزرتك قال لن يعدم الفضل من رزق العقل قال فهل تصلح لذلك قال انما يكون المدح والذم بعد التجربة ولا يعرف الانسان نفسه حتي يبلوها قال فاستوزره فوجده ذا راي صاءب وفهم رحيب ومشورة تقع مواقع التوفيق	319	-1990144133241282576	595	1186.0	476	598	99.49832916259766	118	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	175	217	920	1150	1579	300	فصل من نوادر بزرجمهر حكيم الفرس قال نصحني النصحاء ووعظني الوعاظ شفقة ونصيحة وتاديبا فلم يعظني احد مثل شيبي ولا نصحني مثل فكري ولقد استضات بنور الشمس وضوء القمر فلم استضء بضياء اضوا من نور قلبي وملكت الاحرار والعبيد فلم يملكني احد	404	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms324	true	-3722974952887099135	258	300	1351	1580	1580	300	فصل من نوادر بزرجمهر حكيم الفرس قال نصحني النصحاء ووعظني الوعاظ شفقة ونصيحة وتاديبا فلم يعظني احد مثل شيبي ولا نصحني مثل فكري ولقد استضات بنور الشمس وضوء القمر فلم استضء بضياء اضوء من نور قلبي وملكت الاحرار والعبيد فلم يملكني احد-	324	-1990144133241282576	228	450.0	187	230	99.13043212890625	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	217	300	1150	1579	1579	300	ولا قهرني غير هوا-ي وعاداني الاعداء فلم ار اعدي الي من نفسي اذا جهلت واحتزرت لنفسي بنفس -من الخلق كلهم حذرا عليها وشفقة فوجدتها -شر الانفس لنفسها ورايت انه لا ياتيها الفساد الا من قبلها وزاحمتني المضايق فلم يزحمني مثل الخلق -السوء ووقعت من ابعد البعد واطول الطول فلم اقع في شء اضر علي من لساني ومشيت علي ال-جمر ووطءت علي الرمضاء فلم ار نارا احر علي من غضبي اذا تمكن مني وطالبتني الطلاب فلم يدركني مدرك مثل اساءتي ونظرت ما الداء القاتل-	404	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms325	true	-7495720831191685774	0	83	0	435	1611	300	ولا قهرني غير هواءي وعاداني الاعداء فلم ار اعدي الي من نفسي اذا جهلت واحترزت لنفسي بنفسي من الخلق كلهم حذرا عليها وشفقة فوجدتها اشر الانفس لنفسها ورايت انه لا ياتيها الفساد الا من قبلها وزاحمتني المضاءق فلم يزحمني مثل الخلق والسوء ووقعت من ابعد البعد واطول الطول فلم اقع في شء اضر علي من لساني ومشيت علي الاجمر ووطءت علي الرمضاء فلم ار نارا احر علي من غضبي اذا تمكن مني وطالبتني الطلاب فلم يدركني مدرك مثل اساءتي ونظرت ما الداء القاتل	325	-1990144133241282576	425	819.0	344	435	97.7011489868164	76	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0405	false	1062428577722152577	0	215	0	1162	1607	300	ومن اين ياتيني فوجدته من معصية ربي سبحانه والتمست الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح لها من تركها ما لا يعنيها وركبت البحار ورايت الاهوال فلم ار هولا مثل الوقوف علي باب سلطان جاءر وتوحشت في البرية والجبال فلم ار اوحش من قرين السوء وعالجت السباع والضباع والذءاب وعاشرتها وعاشرتني وغلبتها فغلب-ني صاحب الخلق السوء واكلت الطيب وشربت ال--------------مسكر فلم اجد شيءا الذ من العافية والامن وتوسطت الشياطين والجبال فلم اجزع الا من الانسان السوء واكلت الصبر وشربت المر فلم ار شيءا امر من الفقر وشهدت الحروب ولقيت الجيوش وباشرت السيوف وصارعت الاقران فلم ار قرنا اغلب من المراة السوء وعالجت الحديد ونقلت الصخر فمل ار حملا اثقل من الدين ونظرت فيما يذل العزيز ويكسر القوي ويضع الشريف فلم ار اذل من ذوي فاقة وحاجة ورشقت بالنشاب ورجمت بالحجارة فلم ار انفذ من الكلام السوء يخرج من فم مطالب بحق عمرت- السجن وشددت في الوثاق وضربت بعمد الحديد فلم يهدمني شء مثل ما هدمني الغم والهم والحزن واصطنعت الاخوان وانتخبت الاقوام للعدة والشدة والناءبة فلم ار شيءا اخير من الكرم عندهم وطلبت الغني من وجوهه فلم ار اغني من القنوع وتصدقت بالذخاءر فلم ار صدقة انفع من رد ذي ضلالة الي هدي ورايت الوحدة والغربة والمذلة فمل ار اذل من مقاساة الجار السوء وشيدت البنيان لاعز به واذكر فلم ار شرفا ارفع من اصطناع المعروف	405	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms325	true	-7495720831191685774	83	300	435	1611	1611	300	ومن اين ياتيني فوجدته من معصية ربي سبحانه والتمست الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح لها من تركها ما لا يعنيها وركبت البحار ورايت الاهوال فلم ار هولا مثل الوقوف علي باب سلطان جاءر وتوحشت في البرية والجبال فلم ار اوحش من قرين السوء وعالجت السباع والضباع والذءاب وعاشرتها وعاشرتني وغلبتها فغلبتني صاحب الخلق السوء واكلت الطيب وشربت المسكر وعانقت الحسان فلم اجد شيءا الذ من العافية والامن وتوسطت الشياطين والجبال فلم اجزع الا من الانسان السوء واكلت الصبر وشربت المر فلم ار شيءا امر من الفقر وشهدت الحروب ولقيت الجيوش وباشرت السيوف وصارعت الاقران فلم ار قرنا اغلب من المراة السوء وعالجت الحديد ونقلت الصخر فلم ار حملا اثقل من الدين ونظرت فيما يذل العزيز ويكسر القوي ويضع الشريف فلم ار اذل من ذ-ي فاقة وحاجة ورشقت بالنشاب ورجمت بالحجارة فلم ار انفذ من الكلام السوء يخرج من فم مطالب بحق وعبرت السجن وشددت في الوثاق وضربت بعمد الحديد فلم يهدمني شء مثل ما هدمني الغم والهم والحزن واصطنعت الاخوان وانتخبت الاقوام للعدة والشدة والناءبة فلم ار شيءا اخير من الكرم عندهم وطلبت الغني من وجوهه فلم ار اغني من القنوع وتصدقت بالذخاءر فلم ار صدقة انفع من رد ذي ضلالة الي هدي ورايت الوحدة والغربة والمذلة فلم ار اذل من مقاساة الجار السوء وشيدت البنيان لاعز به واذكر فلم ار شرفا ارفع من اصطناع المعروف-	325	-1990144133241282576	1149	2276.0	935	1178	97.53820037841797	208	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0405	false	1062428577722152577	215	300	1162	1607	1607	300	ولبست الكسي الفاخرة فلم البس شيءا مثل الصلاح وطلبت احسن الاشياء عند الناس فلم ار شيءا احسن من حسن الخلق 62------------------------------------------------------- فصل من حكم شاتاق الهندي من كتابه الذي سماه منتحل الجواهر للملك ابن قمابص الهندي يا ايها الوالي اتق عثرات الزمان واخش تسلط الايام ولءم غلبة الدهر واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وللايام غدرات فكن علي حذر-------------------------- والزمان متقلب متول- فاحذر تقلبه لءيم الكرة فخف سطوته سريع الغيرة فلا تامن دولته والعم ان من لم يداو نفسه من سقام الاثام في ايام حياته-	405	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms326	true	-2551799350209744012	0	99	0	528	1574	300	ولبست الكسي الفاخرة فلم البس شيءا مثل الصلاح وطلبت احسن الاشياء عند الناس فلم ار شيءا احسن من حسن الخلق وسررت بعطايا الملوك حباهم فلم اسر بشء اكثر من الخلاص منهم فصل من حكم شاتاق الهندي من كتابه الذي سماه منتحل الجواهر للملك ابن قمابص الهندي يا ايها الوالي اتق عثرات الزمان واخش تسلط الايام ولءم غلبة الدهر واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وللايام غدرات فكن علي حذر وللاقدار بغتات فاستعد لها والزمان منقلب متولي فاحذر تقلبه لءيم الكرة فخف سطوته سريع الغيرة فلا تامن دولته واعلم ان من لم يداو نفسه من سقام الاثام في ايام حياته	326	-1990144133241282576	440	844.0	356	528	83.33333587646484	81	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0406	false	-5811142995061088717	0	159	0	819	1602	300	فما ابعده من الشفاء في دار لا دواء له فيها ومن اذل حواسه واستعبدها فيما يقدم من خير ن-فسه بان فضله وظهر نبله ومن لم يضبط نفسه وهي واحدة لم يضبط حواسه وهي خمس واذا لم يضبط حواسه مع قلتها وذلتها صعب عليه ضبط الاعوان مع كثرتهم وخشونة جانبهم فكانت عامة الرعية في نواحي البلاد واطراف المملكة ابعد من الضبط فليبدا الملك بسلطانه علي نفسه فليس من عدو احق من ان يبداه بالقهر من نفسه ثم يشرع في قهر حواسه الخمس لان قوة- الواحدة منهن دون صويحباتها قد تاتي علي النفس القوية الحذرة فكيف اذا اجتمعت خمس- انفس علي واحدة و-علم ان لكل واحدة منهم شرا ليس للاخري فاقهرها تسلم من شرها وانما يهلك الحيوان بالشهوات الا تري ان الفراش يكره الشمس فيستكن من حرها ويعجبه ضياء النار فيدنو منها فتحرقه والظبي علي نفار قلبه وشدة حرصه ينصب لسماع الملاهي فيمكن القانص من نفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسمك في البحر تحمله لذة الطعم ان يبتلعه فتحصل السنارة في جوفه فيكون فيه حتفه	406	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms326	true	-2551799350209744012	99	294	528	1543	1574	300	فما ابعده من الشفاء في دار لا دواء له فيها ومن اذل حواسه واستعبدها فيما يقدم من خير لنفسه بان فضله وظهر نبله ومن لم يضبط نفسه وهي واحدة لم يضبط حواسه وهي خمس واذا لم يضبط حواسه مع قلتها وذلتها صعب عليه ضبط الاعوان مع كثرتهم وخشونة جانبهم فكانت عامة الرعية في نواحي البلاد واطراف المملكة ابعد من الضبط فليبدا الملك بسلطانه علي نفسه فليس من عدو احق من ان يبدا- بالقهر من نفسه ثم يشرع في قهر حواسه الخمس لان قوته الواحدة منهن دون صويحباتها قد تاتي علي النفس القوية الحذرة فكيف اذا اجتمعت خمسة انفس علي واحدة واعلم ان لكل واحدة منهن شرا ليس للاخري فاقهرها تسلم من شرها وانما يهلك الحيوان بالشهوات الا تري ان الفراش يكره الشمس فيستكن من حرها ويعجبه ضياء النار فيدنو منها فتحرقه والظبي علي نفار قلبه وشدة حرصه ينصت لسماع الملاهي فيمكن القانص من نفسه وذباب الورد المتتبع لطيب الرواءح يطلب ما يقطر من اذن الفيل لطيب راءحته فانه في طيب راءحته المسك فيلهيه طيب الراءحة عن الاحتراس من تحريك الفيل اذنه فيتولج في اصل اذنه فتقع عليه ضربة الاذن فتقتله والسمك في البحر تحمله لذة الطعم ان يبتلعه فتحصل السنارة في جوفه فيكون في- حتفه	326	-1990144133241282576	813	1571.5	654	1017	79.94100189208984	151	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0406	false	-5811142995061088717	161	300	827	1602	1602	300	بالملك ان يشبه تصاريف تدبيره بطباع ثمانية اشياء الغيث والشمس والقمر والريح والنار والارض والماء والموت فاما شبه الغيث فتواتره في اربعة اشهر من السنة ومنفعته لجميع السنة ك-ذلك ينبغي للملك ان يعطي جنده واعوانه اربعة اشهر تقديرا لتتمة السنة فيجعل رفيعهم ووضيعهم في الحق الذي يستوجبونه بمنزلة واحدة كما يسري المطر بين كل اكمة وشرف وغاءط مستف-ل ويغمر كلا من ماءه بقدر حاجته ثم يستجبي الملك في الثمانية اشهرا حقوقه من غلاتهم وخراجهم كما تجبي الشمس بحرها وحدة فعلها نداوة الغيث في اربعة اشهر الامطار واما شبه الريح فان الريح لطيفة المداخل تسرح في جميع المنافذ حتي لا يفوتها مكان كذلك الملك ينبغي ان يتولج في قلوب الناس بجواسيسه وعيونه لا يخفقون عنه شيءا حتي يعرف ما ياتمرون به في بيوتهم واسواقهم وكالقمر اذا استهل تمامه فاضاء واعتدل نوره علي الخلق وسر الناس بضوءه -ينبغي ان يكون------ ببهجته-	406	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms327	true	471104493215387717	89	229	512	1294	1707	300	بالملك ان يشبه تصاريف تدبيره بطباع ثمانية اشياء الغيث والشمس والقمر والريح والنار والارض والماء والموت فاما شبه الغيث فتواتره في اربعة اشهر من السنة ومنفعته لجميع السنة وكذلك ينبغي للملك ان يعطي جنده واعوانه اربعة اشهر تقدير التتمة السنة فيجعل رفيعهم ووضيعهم في الحق ال-ي يستوجبونه بمنزلة واحدة كما يسري المطر بين كل اكمة وشرف وغاءط مستفعل ويغمر كلا من ماءه بقدر حاجته ثم يستجبي الملك في الثمانية اشهر- حقوقه من غلاتهم وخراجهم كما تجبي الشمس بحرها وحدة فعلها نداوة الغيث في اربعة اشهر الامطار واما شبه الريح فان الريح لطيفة المداخل تسرح في جميع المنافذ حتي لا يفوتها مكان كذلك الملك ينبغي ان يتولج في قلوب الناس بجواسيسه وعيونه لا يخف-ون عنه شيءا حتي يعرف ما ياتمرون به في بيوتهم واسواقهم وكالقمر اذا استهل تمامه فاضاء واعتدل نوره علي الخلق وسر الناس بضوءه وينبغي ان يكون الملك ببهجته	327	-1990144133241282576	769	1495.5	632	785	97.96178436279297	132	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0407	false	7329217565078691535	0	51	0	293	1545	300	وزينته واشراقه في مجلسه وايناسه رعيته ببشره فلا يخص شريفا دون وضيع بعدله وكالنار علي اهل الدعارة والفساد وكالارض علي كتمان السر والاحتمال والصبر والامانة وكعاقبة الموت في الثواب والعقاب يكون ثوابه لا يقتصر عن اقامة حد ولا يتجاوزه وكالماء في لينه لمن لا ينه وهدمه واقتلاعه عظيم الشجر لمن جاذبه	407	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms327	true	471104493215387717	229	280	1294	1586	1707	300	وزينته واشراقه في مجلسه وايناسه رعيته ببشره فلا يخص شريفا دون وضيع بعدله وكالنار علي اهل الدعارة والفساد وكالارض علي كتمان السر والاحتمال والصبر والامانة وكعاقبة الموت في الثواب والعقاب يكون ثوابه لا يق-صر عن اقامة حد ولا يتجاوزه وكالماء في لينه لمن لا ينه وهدمه واقتلاعه عظيم الشجر لمن جاذبه	327	-1990144133241282576	292	579.0	241	293	99.65870666503906	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0410	false	-594017977173138153	92	185	479	913	1492	300	الامثال 75 من حكم اكثم بن صيفي وهذا رجل كان له عقل وحلم ومعرفة وتجربة وقد علقوا---- عنه حكما لطيفة والفوا فيها تصانيف فمن حكمه قال من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء افضل من السءال ركوب الاهوال من حسد الناس بدا بمضرة نفسه -العديم من احتاج الي لءيم من لم يعتبر فقد خسر ما كل عثرة تقال ولا كل فرصة تنال------------------------ قد يشهر السلاح في بعض المزاح--------------------------------------------------------------------- رب عتق شر من رق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت مزر بنفسك ان صبحت من هو دونك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس من خادن الجهول بذي معقول-------------------- من جالس الجهال فليستعد قليل وقال	410	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms329	true	-3539595032112149836	113	287	564	1398	1464	300	كلام العرب من حكم اكثم بن صيفي وهذا رجل كان له عقل وحلم ومعرفة وتجربة وقد علق الناس عنه حكما لطيفة والفوا فيها تصانيف فمن حكمه قال من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء افضل من السءال ركوب الاهوال من حسد الناس بدا بمضرة نفسه والعديم من احتاج الي لءيم من لم يعتبر فقد خسر ما كل عثرة تقال ولا كل فرصة تنال لا وفاء لمن ليس له حياء قد يشهر السلاح في بعض المزاح من وفي بالعهد فاز بالحمد الموت يدنو والمرء يلهو طول الغضب يورث الوصب رب عتق شر من رق من اصطنع قوما ما احتاج اليهم يوما ما الكذب بهت والخلف مقت من لم يكف اذاه لقي ما ساءه الحر يتقاضي لك من نفسه واللءيم يستحسن تسويفه وحبسه ليس بانسان من ليس له اخوان انت مزر بنفسك ان صحبت من هو دونك عليك بالمجاملة لمن لا تدوم له مواصلة في الاسفار يبدو الاختيار افسد كل حسب من ليس له ادب افضل الفعال صيانة العرض بالمال ليس من خادن الجهول بذي معقول ليس للملحف مثل الرد من جالس الجهال فليستعد لقيل وقال	329	-1990144133241282576	424	769.5	332	834	50.83932876586914	88	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	118	155	584	1485	300	اعجب ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه ال-ياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اس-عد بالرضا- نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته -----------------------------مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط	608	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms334	true	-406191191966085742	209	300	1092	1550	1550	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مءاد من الحكمة واضداد من خلافها فان سخ ل-ه الرخاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الاياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد ب--الغيظ وان استعد بالرضاء نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر اسلمته- الغرة وان حدثت له نعمة اخذته العزة وان امتحن بمصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة اشغله- البلاء وان اجهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط-	334	-1990144133241282576	394	715.5	314	468	84.18803405761719	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0457	false	-4235875496107662924	57	300	286	1531	1531	300	نعم الانيس في ساعة الوحدة ونعم المعرفة في دار الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الزاءر والنزيل وعاء -ملء علما و--------ظرفا واناء ملء مزحا وجدا وحبذا بستان يحمل في خرج----------------- وروض يقلب- في حجر هل سمعت بشجرة تءتي اكلها كل حين باو-------ان مختلفة وطعوم متباينة هل سمعت بشجرة لا تذوي وزهر لا ينوي وثمر لا يفني ومن لك بجليس يفيد- الشء وخلافه والجنس وضده ينطق عن الموتي ويترجم عن الاحياء ان غضبت -----لم يغضب وان عربدت لم يصخ---ب اكتم من الارض وانم من الريح واهوي من الهوي واخدع من المني وامتع من الضحي وانطق من سحب-ن واءل واعيا من باقل هل سمعت بمعلم----- تحلي بخلال كثيرة وجمع اوصافا عديدة عربي فارسي يوناني هندي سندي روم-------ي ان وعظ اسمع وان الهي امتع وان ابكي ادمع وان ضرب اوجع يفيدك ولا يستفيد منك ويزيدك ولا يستزيد منك ان وجد فعبرة وان مزح فنزهة قبر الاسرار ومخزن الوداءع -قيد العلوم وينبوع الحكم ومعدن المكارم ومءنس لا ينام يفيدك علم الاولين ويخبرك عن كثير من اخبار المتاخرين هل سمعت في الاولين او بلغك ان احدا من السالفين جم----ع هذه الاوصاف مع قلة مءونته وخفة محمله لا يرزءك شيءا من دنياك نعم المدخر والع-دة والمشتغل والحرفة جليس لا يطريك ورفيق لا يملك يطيعك في الليل طاعته في النهار ويطيعك في السفر طاعته في الحضر ان اطلب النظر اليه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك ان الفته خلد علي الايام ذكرك وان درسته رفع في الخلق قدرك وان نعن-ه نوه عندهم باسمك يقعد العبيد في مقاعد-	457	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms349	true	2790878962163886195	19	264	110	1376	1565	300	نعم الانيس في ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد- الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الوزير والنزيل وعالم ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء ملء راح-----ا وحبذا بستان يحمل في اكمامه جوهرا او دررا وروضة نقلت في حجر هل سمعت بشجرة تءتي اكلها كل حين وساعة بالوان مختلفة وطعوم متباينة هل سمعت بشجرة لا تذوي وزهر لا يتوي وثمر لا يفني ومن لك بجليس يفيدك الشء وخلافه والجنس وضده ينطق عن الموتي ويترجم عن الاحياء ان غضبت عليه لم يغضب وان سخطت عليه لم يجب اكتم من الارض وانم من الريح والهي من الهوي واخدع من المني وامتع من الضحي وانطق من سبحان واءل واعيي من باقل هل سمعت بمعلم واحد تحلي بحل-ل كثيرة وجمع اوصافا غزيرة عربي فارس-------ي ه-----ندي رومي يوناني ان وعظ اسمع وان الهي امتع وان ابكي ادمع وان ضرب اوجع يفيدك و---يستفيد منك ويزيدك و---يستزيد منك ان حدث ف--سر وان مدح فنزهة قبر الاسرار وحرز- الوداءع وقيد العلوم وينبوع الحكم ومعدن المكارم ومءنس لا ينام يفيدك علم الاولين ويخبرك عن كثير من انباء ال--اخرين هل سمعت في الاولين او بلغك عن احد م-ن السافلين من جميع هذه الاوصاف مع قلة مء-نته وخفة محمله لا يرزءك شيءا من دنياك نعم الذ-خر والعقدة والش--غل والحرفة جليس لا يضر-ك ورفيق لا يملك يطيعك ب--الليل طاعته ب--النهار ويطيعك في السفر طاعته في الحضر ان ادمت النظر اليه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بنانك وفخم الفاظك ان الفته خلد علي الايام ذكرك وان درسته رفع في الخلق قدرك وان جملته نوه عندهم باسمك يقعد العبيد--- مقاعد	349	-1990144133241282576	1129	2025.5	901	1309	86.2490463256836	189	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0458	false	-4594861797679085668	0	119	0	633	1632	300	السادات ويجلس السوقة في مجالس الملوك فاكرم به من صاحب واعزز به من موافق الكنز المدفون 146 ارسل بعض الخلفاء في طلب بعض العلماء ليسامره فلما جاء الخادم اليه وجده جالسا وحواليه كتب وهو يطالع فيها فقال له ان امير المءمنين يستدعيك فقال قل عندي قوم من الحكماء احادثهم فاذا فرغت منهم حضرت فلما عاد الخادم الي الخليفة واخبره بذلك قال له ويحك من هءلاء الحكماء الذين كانوا عنده قال والله يا امير المءمنين ما كان عنده احد قال فاحضره الساعة كيف كان فلما حضر ذلك العالم قال له الخليفة من هءلاء الحكماء الذين كانوا عندك قال يا امير المءمنين لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي ورايا وتاديبا ومجدا وسءددا	458	6058906296964506512	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms349	true	2790878962163886195	264	300	1376	1565	1565	300	السادة- ويجلس السوقة--- مجالس الملوك فاكرم به من صاحب واعزز به من مرافق وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال ف---يه الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا جلساء لا نمل حديثهم الباء مامونون غيبا -مشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي ورايا وتاديبا وعقلا مسددا--	349	-1990144133241282576	174	277.0	139	633	27.48815155029297	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown