id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0952	false	-3402044614787088191	43	143	232	786	1659	300	ابن الاثير 555630ه 11591233م-- ابو الحسن علي بن عب----------------------------------------د الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب عز الدين ولد بالجزيرة-------------------------- ونشا بها ثم سار الي الموصل مع والده واخويه وسكن الموصل وسمع بها من ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقد- بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوفير علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة واخيرا بانساب العرب	952	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0028	true	-2155379825375521007	186	280	983	1473	1584	300	ابن الاثير الجزري عز الدين 555 ابو الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني--------------------------- الملقب عز الدين ولد ب--جزيرة عمر فوق الموصل علي دجلتها ونشا بها ثم صار الي الموصل مع والده واخويه و------------سمع بها من ابي الفضل ا--------بن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقدم بغداد مرارا--------------------------- ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوفز -علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما ------------------------------------حافظا للتواريخ خب--------------------يرا بانساب العرب	28	3562862384103464548	397	688.0	321	623	63.723915100097656	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0946	false	-498836113923288690	182	300	955	1618	1618	300	ابن بطوطة 703777ه 13041376م هو ابو عبد ا-----------------لله ---------بن ابراهيم-------- اللواتي--- الطنجي الم-لقب بشمس الدين ابن بطوطة وهو الذي طاف الارض معتبرا وطوي الامصار مختبرا وباحث فرق الامم وسبر سير العرب والعجم ثم القي عصا التسيار بحاضرة فاس العليا وكان مولده بطنجة سنة ثلاث وسبعماءة وكان خروجه من موطنه عام خمسة وعشرين وسبعماءة وله من العمر اثنتان وعشرون سنة فاخذ يتقلب في بلاد العراق ومصر والشام واليمن والهند ودخل مدينة دهلي حاضرة ملك الهند وهو السلطان محمد شاه واتصل بملكها لذلك العهد وهو فيروزجوه وكان له منه مكان واستعمله بخطة القضاء بمذهب المالكية في عمله ثم ساح في الاقطار الصينية والتترية واواسط افريقية في بلاد السودان وفي الاندلس ثم انقلب الي المغرب واتصل بالسلطان ابي عنان من ملوك-	946	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0036	true	-5394026753410477689	146	216	815	1189	1639	300	ابن بطوطة 777 شرف الدين------- ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد ابن ابراهيم بن يوسف اللواتي ثم الطنجي المعروف ب----------ابن بطوطة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مولده بطنجه و------------------كان خروجه من موطنه عام 725------------------------------------------------ فاخذ يتقلب في بلاد العراق ومضر والشام واليمن والهند ودخل مدينة دهلي وات-------------------------------------صل بملكها------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساح في الاقطار الصينية والتترية واواسط افريقية في بلاد السودان وفي الاندلس ثم انقلب الي المغرب واتصل بالسلطان ابي عنان من ملوك	36	3562862384103464548	313	483.5	254	702	44.58689498901367	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0947	false	4940221044354954630	19	104	100	564	1671	300	فغمره ابو عنان من احسانه الجزيل وامتنانه الحفي الحفيل ما انساه الماضي بالحال واغناه عن طول الترحال فانفذ اليه الملك-- بان يم----لي محمد بن جزي الكلبي ما شاهده في رحلته من الامصار وما علق بحفظه من نوادر الاخبار ------------------فاملي من ذلك ما فيه نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر من كل غريبة افاد باجتلاءها وعجيبة اطرف بانتحاءها فامتثل ا-------------------------بن جزي ما امر به فضم اطراف ما امل------------------------------------------اه ابن بطوطة في تصنيف جاء علي فواءده مشتملا ولنيل مقاصده مكملا فوسمه بتحفة النظار في غراءب الامصار وعجاءب الاسفار	947	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0036	true	-5394026753410477689	218	280	1198	1525	1639	300	فغمره ابو عنان من احسانه و--------------------------------------------------------------------------انفذ اليه الاشارة بان يملء علي محمد بن جزي الكلبي ما شاهده في رحلته من الامصار وما علق بحفظه من نوادر الاخبار وقال صاحب الدرر الكامنة قرات بخط------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مرزوق ان ابا عبد الله بن جزي نمق رحلته وحررها بامر السلطان ابي عنان وكان البلقيني رماه بالكذب فبراه ابن مرزوق ---------------------------------------------------------تحفة النظار في غراءب الامصار وعجاءب الاسفار	36	3562862384103464548	193	279.0	152	555	34.774776458740234	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0935	false	1368140869975649010	4	41	29	236	1604	300	ابن الجوزي 510597 هجرية 11171201 مسيحية هو ابو الفرج عبد الرحمان الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ------------------------------------------------------- كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف في فنون عديدة منها -------------------------------------------------------------زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء	935	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0048	true	5223839104355277403	188	245	972	1276	1568	300	ابن الجوزي ابو الفرج 510 ابو ال------------------فرج عبد الرحم-ن بن ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن الجوزي القرشي التميمي البكري البغدادي الفقه الحنبلي كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف في فنون عديدة منها المنتظم في التاريخ في اكثر من اثني عشر مجلدا ومختصر المنتظم وزاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء	48	3562862384103464548	143	238.5	114	323	44.27244567871094	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1168	false	-5804333032623315158	231	284	1227	1496	1604	300	ابن خفاجة---- 450 533 هجري 1060 1138 م هو ابو اسحاق------- بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر ولد بجزيرة شقر من اعمال بلنسية من بلاد الاندلس و-------------------------------------كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب وله ديوان شعر احسن فيه كل --احسان -----وابن خفاجة	1168	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0067	true	7547813027918155847	208	265	1106	1405	1577	300	ابن خفاجة 533 450 ه---------------------- ابو اسحق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي المولو---د بجزيرة شقر من اعمال بلنسية والمتوفي بها ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب وله ديوان شعر احسن فيه كل الاحسان ديوان ابن خفاجة	67	3562862384103464548	219	364.5	175	324	67.59259033203125	40	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	87	159	453	845	1578	300	غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان ------نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم-------- اقترانه وحظ من النثر غريب المعاني شعري الالفاظ والمعاني وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد عباد صاحب اشبيلية فجعله من خواصه	1170	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0080	true	-8338546907916170023	8	69	40	370	1611	300	غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نثرا ونظم------ا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم الزهراء اقترانه------------------------------------------------ وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبه وبرع ادبه وجاد شعره وعلا ش-------------انه ثم انطلق ا---------لي المعتضد عباد صاحب اشبيلية فجعله من خواصه	80	3562862384103464548	311	583.0	252	406	76.60098266601562	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1171	false	413605869123960646	0	85	0	451	1610	300	ثم اتصل بخدمة السل-----------------طان الملك الصالح ابي الفتح ايوب الملقب نجم الدين الايوبي وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه الملك الكامل بالديار المصرية --فرتبه السلطان ناظرا في الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الملك الصالح دمشق فرتبه------- بدمشق ناءبا--------------- في صورة وزير لها فحسنت حالته وارتفعت منزلته ثم تغير عليه الملك الصالح وتنكر له وعزله عن ولايته لامور نقمها عليه فيقي ابن مطروح مواظبا علي الخدمة مع الاعراض عنه الي ان مات الملك الصالح فدخل مصر واقام بها في داره الي	1171	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0161	true	6362821442271390107	118	193	610	991	1537	300	ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن السلطان الملك الكامل وك----------------------------------------ان اذ ذاك ناءبا عن ابيه------------- بالديار المصرية ثم رتبه-------- ناظرا في الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الملك الصالح دمشق سنة 643 فرتب بدمشق نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير لها ---------------------------ثم جا------- الملك الصالح الي مصر لرد غارة الافرنج وكانوا قد ملكوا دمياط سنة فخيم عسكره-- علي المنصورة ومات بها فعاد ابن مطروح للقاهرة-------------- واقام بها في داره الي	161	3562862384103464548	233	311.5	179	492	47.357723236083984	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1171	false	413605869123960646	159	231	850	1231	1610	300	ابن النبيه 559 619 هجري 1165 1223 م هو ابو الحسن علي الشاعر البارع------------------- كمال الدين بن النبيه المصري بدر فصاحته تحلي بصفة الكمال وشمس بلاغته لا يعتري سناها زوال كلامه تعشقه الطباع وتلتذ به الاسماع وله شعر اعذب من الماء الزلال واغرب من السحر الحلال ونثر الطف من كاسات الشمول وارق من نسمات الشمال فالنظم والنثر عنده جتان عن يمين وشمال مدح بني ايوب واتصل بالملك الاشرف موسي وكتب له الانشاء	1171	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0178	true	7828598138132020095	102	136	565	747	1619	300	ابن النبيه---------------------------- ابو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيي كمال الدين بن النبيه المصري الاديب الشارع البارع صاحب الديوا------------------------------------------------------------------------------ن المشهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدح بني ايوب واتصل بالملك الاشرف موسي وكتب له الانشاء	178	3562862384103464548	116	155.0	92	400	29.0	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0605	false	-476571630224914286	240	273	1204	1364	1512	300	اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد	605	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0197	true	7234846846541009883	197	230	1057	1217	1597	300	اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا زناد النادي جبل هوي لو خر في البحر اعتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري تعلو علي الاطواد	197	3562862384103464548	155	305.0	122	160	96.875	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	6	33	33	194	1601	300	كتاب الحماسة التي دلت علي غزارة فضله واتقان معرفته بحسن اختياره وله مجموع اخر سماه فحول الشعراء جمع فيه بين طاءفة كبيرة من شعراء الجاهلية والمخضرمين والاسلاميين	1172	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0200	true	-206525938887012255	183	210	976	1137	1587	300	كتاب الحماسة التي دلت علي غزارة فضله واتقان معرفته بحسن اختياره وله مجموع اخر سماه فحول الشعراء جمع فيه بين طاءفة كبيرة من شعراء الجاهلية والمخضرمين والاسلاميين	200	3562862384103464548	161	322.0	134	161	100.0	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0954	false	-8813994572370318472	97	218	524	1193	1656	300	ابو الفداء 672732 ه 12731331 م اسماعيل بن علي بن شذي الملك المءيد عماد الدين ابو الفداء------------------------------------------------------------------- صاحب حماة برع في الفقه والاصول والعربية والتاريخ والادب وصار من جملة امراء دمشق الي ان كان الملك الناصر محمد بن قلاوون بالكرك -بالغ في خدمته الي ان وعده الملك الناصر محمد بسلطنة حماة ثم قام بوعده بعد مدة وجعل ابا الفداء سلطانا علي حماة واحضره الي القاهرة فاكرمه واركبه بشعار السلطنة ومشي الامراء والاكابر في خدمته حتي مشي الامير ارغون الناءب بالديار المصرية وقام له الملك الناصر بكل ما يحتاج اليه من التشريف والانعامات علي وجوه الدولة والخيول بقماش الذهب وغير ذلك ولقبه بالملك الصالح وامره بالتوجه الي محل سلطنته بحماة فخرج اليها من ديار مصر بتحمل زاءد وعظمة علي عادة الملوك فوصلها	954	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0223	true	-68724466642624962	188	287	1052	1603	1666	300	ابو الفداء ---732 السلطان الامام والمل-------------------ك المءيد عماد الدين ابو الفداء اسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه ابن ايوب الشافعي صاحب حماه برع في الفقه والاصول -العربية والتاريخ والادب وصار من جملة امراء دمشق الي ان كان الملك الناصر----- بن قلاوون بالكرك وبالغ في خدمته فو------عده الملك الناصر محمد بسلطنة حماه ثم قام بوعده بعد مدة وجعل ابا الفداء سلطانا علي حماه واحضره الي القاهرة فاكرمه واركبه بشعار السلطنة ومشي الامراء -الاكابر في خدمته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقبه بالملك الصالح وامره بالتوجه الي محل سلطنته بحماه فخرج اليها من ديار مصر بتجمل زاءد وعظمة علي عادة الملوك فوصلها	223	3562862384103464548	459	812.5	376	737	62.279510498046875	70	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	168	300	867	1593	1596	301	ابو فراس الحمداني 320 357 هجري 933 969 م هو الحارث بن ابي ----------------------العلاء الحمداني--------------------------------------------------------------- كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجار-ته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واضلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله واسر	1173	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0226	true	-3080914955304779110	61	144	352	829	1655	300	ابو فراس الحمداني 320 357 ه ابو فراس------- الحارث بن ابي العلا سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة ابني حمدان قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفراس-ة وشجاعة وشعره مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبء يشهد له بالتقدم----------------------- فلا ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته و---------------------------------------------------------------------------كان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسنه-------- ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكان	226	3562862384103464548	366	646.0	302	812	45.073890686035156	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	false	-3361173100803753768	105	219	571	1197	1651	300	ابو الفرج الاصبهاني 284356ه 897967م هو -علي بن الحسين------------------------------------------------- القرشي الاموي الكاتب صاحب كتاب الاغاني وحده مروان اخر خلفاء بني امي وهو اصبهاني الاصل بغدادي المنشا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اعيان --ادباءها وافراد --مصنفيها وكان عالما بايام الناس والانساب والسير كان يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار ما لم ير قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من ع-------وم اخر منها اللغة والنحو ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان العلماء واحسان الظرفاء والشعراء وله المصنفات المستملحة منها كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه وحكي عن الصاحب بن عباد	939	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0227	true	4894225025979928458	10	145	47	794	1665	300	ابو الفرج الاصبهاني 356 284 ه ابو الفرج علي بن الحسين بن محمد بن الهيثم عبد الرحمن ابن مروان بن الحكيم القرشي الاموي ال-----------------------------------------------كاتب --الاصبهاني الب----غدادي مصنف كتاب الاغاني ذكره العلامة الحلي في خلاصته في القسم الثاني فقال انه شيعي زيدي واورده صاحب الامل ايضا في عداد علماء الشيعة روضات الجنات ولد باصبهان ونشا ببغداد وكان من اعيان الادباء-- وافراد المصنفين و-كان عالما بايام الناس والانساب والسير يح----فظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والنسب شيءا كثيرا مع الالمام بعلوم اخري مثل اللغة و--------------الطب والنجوم وكان له من جيد الشعر شء كثير والف كثيرا من الكتب في العلوم المختلفة واشهر---------------------ها كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله قيل -انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه ولما سمع ص-احب بن عباد	227	3562862384103464548	371	561.5	301	844	43.95734786987305	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1175	false	-1467068312568981101	172	219	913	1180	1623	300	الابيوردي 498 557 هجري 1105 1163 م هو ابو المظفر محمد بن ابي العباس------------------------------ الابيوردي الشاعر المشهور كان من الادباء المشاهير راوية نسابة شاعرا ظريفا قسم ديوان شعره الي اقسام منها العراقيات ومنها النجديات وغير ذلك وكان من اخبر الناس بعلم الانساب نقل عنه الحفاظ الاثبات الثقات	1175	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0242	true	2900581077504738890	31	63	169	359	1649	300	الابيوردي---------------------------- ابو المظفر محمد بن ابي العباس احمد بن المعاوي القرشي الاموي الابيوردي--------------- كان من الادباء المشاهير رواية نسابة شاعرا ظريفا---------------------------------------------------------------- وكان من اخبر الناس بعلم الانساب نقل عنه الحفاظ الاثبات الثقاة	242	3562862384103464548	157	259.5	130	297	52.86195373535156	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1176	false	-4327824876899475344	9	36	47	196	1503	300	تصانيف كثيرة مفيدة منها تاريخ ابيورد وكتاب المختلف والمءتلف وطبقات كل فن وما اختلف واءتلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات كثيرة لم يسبق الي مثلها	1176	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0242	true	2900581077504738890	64	91	362	511	1649	300	تصانيف كثيرة مفيدة منها تاريخ ابيورد وكتاب المختلف والمءتلف وطبقات كل فن وما اختلف واءتلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات كثيرة لم يسبق الي مثلها	242	3562862384103464548	149	298.0	122	149	100.0	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0748	false	5703174244742934004	124	192	671	1024	1620	300	اسحاق بن حنين 830911 هو ابو يعقوب اسحاق بن حنين ابن اسحاق العبادي الطبيب المشهور كان اوحد عصره في علم الطب وكان يلحق بابيه في النقل وفي معرفته باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب كتب الحكمة التي بلغة اليونانيين الي اللغة العربية كما كان يفعل ابوه الا ان الذي -وجد من تعريبه في كتب الحكمة من كلام ارسطا-طاليس وغيره اكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب وكان قد خدم	748	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0280	true	5406753789007236166	232	300	1266	1610	1610	300	اسح-ق بن حنين 298------ ابو يعقوب اسح-ق بن حنين -بن اسح-ق العبادي الطبيب المشهور كان اوحد عصره في علم الطب وكان يلحق بابيه في النقل وفي معرفته باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب كتب الحكمة التي بلغة اليونانيين الي اللغة العربية كما كان ينقل ابوه الا ان الذي يوجد من تعريبه في كتب الحكمة من كلام ارسطا طاليس وغيره اكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب وكان قد خدم-	280	3562862384103464548	337	626.5	271	355	94.92958068847656	60	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0748	false	5703174244742934004	192	239	1024	1273	1620	300	من الخلفاء والرءساء من خدمه ابوه ثم انقطع الي القاسم بن عبيد الله وزير الامام المعتضد بالله واختص به حتي ان الوزير المذكور كان يطلعه علي اسراره ويفضي اليه بما يكتمه عن غيره له ولابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المصنفات المفيدة في الطب ولحقه الفالج في اخر عمره وكانت وفاته سنة	748	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0281	true	-7557830167369793691	0	91	0	485	1683	300	من الخلفاء والرءساء من خدمه ابوه ثم انقطع الي القاسم بن عبيد الله وزير الامام المعتضد بالله واختص به ح-ي ان الوزير المذكور كان يطلعه علي اسراره ويفضي اليه بما يكتمه عن غيره وذكر ابن بطلان ان اسحق المذكور شرب دواء مسهلا فاحب مداعبته فكتب اليه ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناقة نحو المنزل الخالي فكتب اليه اسحق بخير بت مسرورا رخي البال والحال فاما السير والناقة والمرتبع الخالي فاجلالك انسانية يا غاية امالي وله المصنفات المفيدة ---------لحقه الفالج في اخر عمره وكانت وفاته سنة	281	3562862384103464548	233	434.0	189	495	47.07070541381836	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0736	false	643313533007404731	220	269	1183	1451	1596	300	بن حجر ابن الحارث من بني كندة صاحب المعلقة المشهورة وكان من فحول شعراء الطبقة الاولي مقدما علي ساءر شعراء الجاهلية سبق الي اشياء ابتدعها واستحسنها العرب واتبعته عليها الشعراء وكان حجر ابو امرء القيس ملكا علي بني اسد فقتلوه غيلة قال ابن السكيت فجاء رسول الي امرء القيس	736	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0302	true	-6099632521551258212	186	228	975	1210	1588	300	بن مرة ب-ن الحارث الكندي----- صاحب المعلفة المشهورة -كان من فحول شعراء الطبقة الاولي مقدما علي ساءر شعراء الجاهلية سبق الي اشياء ابتدعها واستحسنها العرب واتبعت- عليها الشعراء وكان حجر ابو امرء القيس ملكا علي بني اسد فقتلوه -------------------------غيلة فهب امرء القيس	302	3562862384103464548	218	406.0	176	268	81.3432846069336	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	54	76	280	387	1545	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	261	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0361	true	-4974050687912456463	121	143	650	757	1636	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	361	3562862384103464548	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0750	false	-8370867368165634525	130	285	760	1553	1628	300	ثابت بن قرة 836902 ابو ا----------------------------لحسن بن كرايا----------------------------------------------- الحاسب ----------------------كان في مبدا امره صيرفيا بحران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها و------------كان الغالب عليه---- الفلسفة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا واخذ كتاب اقليدس الذي عربه حنين بن اسحاق العبادي فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل و-------جري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكر-ها عليه في المذهب فرافعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم ---------------------------------------------------------خرج من حران ونزل كفر توثا واقام بها مدة الي ان قدم محمد بن موسي من بلاد الروم فاجتمع به------ فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة وعقبه بها ا-----------------------------------------------------------------لي الان وله ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه------------------------------------------------------------ في الفضل وكان من حذاق الاطباء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه -هو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد	750	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0413	true	-7861499129814033620	89	300	496	1605	1605	300	ثابت بن قره 211--- ابو الحسن ثابت بن قره بن هرون بن ثابت بن كرايان بن ابراهيم بن كرايان بن مارينوس ابن مالاجريوس الحاسب الحكيم الصابء الحراني كان في مبدا امره صيرفيا بحران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها في علم الطب وكان الغالب عليه علم الفلسفة وله تاليف كثيرة في فنون من العلم مقدار عشرين تال--------------------------------------------------------------------------------------يفا وكان من اعيان عصره في الفضاءل الا انه جري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فرافعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته فمنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد بعد مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران ونزل كفرتوم-ا واقام بها مدة الي ان قدم محمد بن موسي من بلاد الروم راجعا الي بغداد فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة --------المعتضد فادخله في جملة المنجمين وبلغ ثابت من المعتضد اجل المراتب واعلي المنازل حتي كان يجلس بحضرته في كل وقت ويحادثه طويلا ويضاحكه ويقبل عليه دون وزراءه وخاصته وله مصنفات في التعليمات الرياضية والطب والمنطق وله تصانيف بالسريانية فيما يتعلق بمذهب الصابءة ولم يكن في زمن ثابت بن قره من يماثله في صناعة الطب وعالج مدة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه وهو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قره شافي بعد-	413	3562862384103464548	612	1039.0	489	1208	50.66225051879883	105	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	88	131	485	735	1644	300	الثعالبي 350429ه 9611038م هو ابو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي النيسابوري--------------------------------- كان في وقته راعي تلعات العلم وجامع اشتات النثر والنظم وراس المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم -قرانه وسار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في	941	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0414	true	8813402046167809945	252	300	1343	1608	1608	300	الثعالبي 350---------------- ابو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي النيسابوري قال ابن بسام صاحب الذخيرة في حقه كان في وقته راعي تلعات العلم وجامع اشتات النثر والنظم -راس المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم اقرانه -سار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل وطلعت دواوينه في-	414	3562862384103464548	231	417.5	191	284	81.33802795410156	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	246	283	1328	1544	1644	300	من التاليف يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهو اكبر كتبه واحسنها واجمعها وفيها يقول ابو الفتوح نصر الله بن قلاقس الشاعر الاسكندري المشهور ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمه ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمه وله	941	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0415	true	-2914047444213003771	7	38	42	224	1666	300	من التاليف يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهو اكبر كتبه واحسنها واجمعها وفيها يقول ا-------------------بن قلاقس------- الاسكندري-------- ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمة وله	415	3562862384103464548	180	334.5	149	216	83.33333587646484	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0945	false	-4335075791332146682	30	64	160	358	1665	300	ذكره ابن الرشيق في كتابه الانموذج وحكي شيءا من اخباره واحواله وانشد جملة من اشعاره وقال -كان شبان القيروان يجتمعون عنده وياخذون عنه وراس عندهم وشرف لديهم وسارت تاليفاته وانثالت عليه الصلات من الجهات	945	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0488	true	5751628128012951500	133	167	739	936	1651	300	ذكره ابن --رشيق في كتابه الانموذج وحكي شيءا من اخباره واحواله وانشد جملة من اشعاره وقال وكان شبان القيروان يجتمعون عنده وياخذون عنه وراس عندهم وشرف لديهم وسارت تاليفاته وانثالت عليه الصلات من الجهات	488	3562862384103464548	196	381.5	162	199	98.49246215820312	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0747	false	9007102349869162354	122	245	655	1322	1599	300	بن ماسويه وجعل يخدمه ويقرا------ عليه ثم ----------توجه الي بلاد الروم واقام بها سنتين حتي احكم اللغة اليونانية وتوصل في تحصيل كتب الحكمة غاية امكانه وعاد الي بغداد بعد سنتين ونهض من بغداد الي ارض فارس ودخل البصرة ولزم الخليل ابن احمد حتي برع في اللسان العربي ثم رجع الي بغداد قال يوسف الطبيب دخلت يوما علي جبريل بن بختيشوع فوجدت حنينا وجبريل يخاطبه بالتبجيل ويسميه الربان فاعظمت ما رايت وتبين ذلك جبريل مني فقال تستكثر هذا مني في امر هذا الفتي فوالله لءن مد له في العمر ليفضحن سرجيس وسرجيس هذا هو الراس عيني اليعقوبي ناقل علوم اليونانيين في السرياني ولم يز-----------------------------------------------------------------------------------------ل امر حنين يقوي وعلمه يتزايد وعجاءبه تظهر في النقل والتفاسير حتي صار ينبوعا للعلوم ومعدنا للفضاءل واتصل خبره بالخليفة المتوكل	747	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0503	true	5434940359007523996	9	78	55	468	1685	300	بن ماسويه الطبيب النصراني واشتغل عليه بصناعة الطب وتوجه الي بلاد الروم واقام بها سنتين حتي احكم اللغة اليونانية وتوصل في تحصيل كتب الحكمة غاية امكانه و-----------------------------------------------------------صار اعلم اهل زمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باللغة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليونانية و---السريانية والفارسية وهو الذي اوضح معاني كتب ابقراط وجالينوس ولخصها احسن تلخيص وكشف ما استغلق منها وما زال امره---- يقوي وعلمه يتزايد وعجاءبه تظهر في النقل والتف-سير حتي صار ينبوعا للعلوم ومعدنا للفضاءل واتصل خبره بالخليفة المتوكل	503	3562862384103464548	263	425.0	217	772	34.06735610961914	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1182	false	-4458492809629122578	45	196	247	1015	1551	300	الخوارزمي 316---- 383 هجري 929 992 م هو ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ويقال له البطر خزي ايضا ---------------------------------------ابن اخت ا-----------------لطبري صاحب التاريخ وابو بكر المذكور احد الشعراء المجيدين الكبار المشاهير كان اماما في اللغة والانساب اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره ويحكي انه قصد حضرة الصاحب -بن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب واعلمه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه بذلك فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر النساء فدخل الحاجب فاعاد عليه ما قال فقال الصاحب هذا يكون ابو بكر الخوارزمي فاذن له في الدخول فدخل عليه فعرفه وانبسط له وابو بكر المذكور له ديوان رساءل	1182	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0525	true	-54858623566570559	29	174	148	877	1531	300	الخوارزمي ابو بكر 383 الشيخ جمال الدين ابو -بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ويقال له الطبر-خزي ايضا لان اباه من خوارزم وامه من طبرستان وهو ابن اخت ابي جعفر بن جرير الطبري صاحب التاريخ---------------------------------------------------------------------------------- اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره ويحكي انه قصد حضرة الصاحب ابن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب فاعلمه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه----- فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر النساء فدخل الحاجب فاعاد عليه ما قال فقال الصاحب هذا يكون ابا بكر الخوارزمي فاذن له في الدخول فدخل عليه فعرفه وانبسط له مات بنيسابور 1----------- رساءل	525	3562862384103464548	628	1168.5	502	829	75.75392150878906	116	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1164	false	1201096635051269241	49	97	282	538	1605	300	الذبياني-------- 604 م والنابغة الجعدي 680 م هو زياد بن معاوية---------------- ويكني ابا امامة وهو احد الاشراف الذين غض الشعر------------------------------- منهم ---------------------------------------------------------------------------------------وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء وانما لقب لطول باعه في الشعر و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها	1164	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0568	true	1328628560868391042	0	90	0	466	1592	300	الذبياني النابغة 604---------------------- م هو زياد بن معاوية من ذبيان من قيس ويكني---- امامة وانما سمي النابغة لقوله وحلت في بني القين بن جسر وقد نبغت لنا منهم شءون والنابغة كان خاصا بالنعمان بن المنذر صاحب الحيرة ومن ندماءه واهل ندماءه واهل انسه وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء روي ان عمر بن الخطاب سال معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خرق تظن به الظنون قالوا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم كان يضرب له----- قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها	568	3562862384103464548	171	228.0	139	497	34.406436920166016	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0935	false	1368140869975649010	108	189	578	1018	1604	300	السهروردي 539632ه 11451234م هو ابو حفص عمر بن محمد---------------------------------------------------- البكري-------- الملقب -شهاب الدين ال---سهر وردي---------------------------------------------------------------- كان فقيها شافعي المذهب شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة ولم يكن في اخر عمره في عصره مصله وصحب عمه ابا النجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ وانحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد بن عبد وراي غيرهم من الشيوخ وحصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد	935	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0658	true	1506993401087796611	76	141	402	765	1644	300	السهروردي شهاب الدين 632------ ابو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عموية الصديقي القرشي التميمي البكري الشافعي الملقب بشهاب الدين ولد بسهر-ورد ونشا في حجز عمه ابي النجيب واخذ عنه التصوف والوعظ والحديث والفقه كان------------------- شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه ك----ثير من الصوفية في المجاهرة والخلوة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا الادب وعمل مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد	658	3562862384103464548	216	307.0	177	568	38.028167724609375	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	false	7018641206969460076	131	199	699	1055	1610	300	تاليف افاد بما حشد فيها من-ا جمع مشاهير قصاءد العرب وشروح لقمامات الحريري كبير ووسط وصغير و-----------------------------------------------------------------------في الكبير من الاداب ما لا كفء له لم يترك منها فاءدة الا استخرجها ولا فريدة الا استدرجها ولا نكتة الا علقها ولا غريبة الا استحقها فجاء شرحه يغني عن كل شرح وكان الشريشي يقرء العربية واخذ عنه جماعة واقام في بلنسية ثم رحل الي اشبيلية وانتقل الي المشرق وكانت وفاته بشريش	943	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0696	true	-1518322443266259136	25	74	135	409	1645	300	تاليف افاد بما حشد فيها منها جمع مشاهير قصاءد العرب وشروح لمقامات الحريري كبير ووسط وصغير وله التعليقات الوفيه شرح الدرة الالفية وهو شرح حافل علي ارجوزة ابن معطي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الشريشي يقرء العربية واخذ عنه جماعة واقام في بلنسية ثم رحل الي اشبيلية وانتقل الي المشرق وكانت وفاته بشريش	696	3562862384103464548	200	275.5	164	428	46.728973388671875	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0955	false	5798752206255946392	237	275	1256	1456	1597	300	الطبري 224310ه 829923م ابو جعفر محمد بن جرير---------------------------------------------------------------- صاحب التفسير الكبير والتاريخ الشهير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان احد اءمة العلماء بحكم قوله -يرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان	955	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0761	true	3549323837484575123	73	177	388	943	1595	300	الطبري ابن جرير 224--- ابو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري الاملي علامة وقته وامام عصره وفقيه زمانه صاحب التفسير الكبير والتاريخ الشهير قرا الفقه علي داود واخذ الفقه الشافعي عن الربيع ابن سليمان بمصر وعن الحسن بن محمد الزعفراني ببغداد واخذ فقه مالك عن يونس بن عبد الاعلي وبني عبد الحكم محمد وعبد الرحمن وسعد وابن اخي وهب واخذ فقه اهل العراق عن ابي مقاتل بالري وادرك الاسانيد العالية بمصر والشام والعراق والكوفة والبصرة والري الفهرست قال الخطيب كان ابن جرير يحكم ب-------قوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان	761	3562862384103464548	158	241.0	125	573	27.57417106628418	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	false	7018641206969460076	204	300	1081	1610	1610	300	الطرطوشي 451520ه 10591126م هو الفقيه العالم ابو بكر------------------------------------------------- الفهر-----------------ي الطرطوشي صاحب سراج الملوك وكفي هذا الكتاب دليلا علي فضله وكان زاهدا عابدا متورعا متقللا من الدنيا قوالا للحق وكان يقول اذا عرض لك امر دنيا واخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا وصحب بسرقسطة القاضي ابا الوليد واخذ عنه مساءل في الحساب والفراءض وقرا الادب علي ابي محمد بن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربعماءة ودخل بغداد والبصرة فتفقه هنالك عند ابي بكر الشاشي وابي محمد الجرجاني وسمع بالبصرة من ابي علي التستري وسكن الشام مدة ودرس بها وكان راضيا-	943	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0767	true	-8051916934195808516	194	278	1083	1531	1650	300	الطرطوشي 451------------------------------- ابو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف ين سليمان ابن ايوب الفهري الاندلسي المالكي الطرطوشي المعروف بابن ابي زندقة --------------------------كان زاهدا عابدا متورعا متقللا من الدنيا قوالا للحق صحب قسطه بسر------------------------------------------------------------------------- القاضي ابا الوليد واخذ عنه مساءل في الحساب والفراءض وقرا الادب علي ابي محمد بن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة 476---------------- ودخل بغداد والبصره فتفقه هنا-ك عند ابي بكر الشاشي وابي محمد الجرجاني وسمع بالبصرة عن ابي علي التستري وسكن الشام مدة وحج- بها وكان راضيا	767	3562862384103464548	340	572.0	275	596	57.04697799682617	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1183	false	6957133606366003249	0	21	0	123	1647	300	المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة خمس وخمسماءة يصف حاله ويشكو زمانه وكان الطغراءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي الوزارة بمدينة اربل مدة	1183	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0769	true	-4564052172360821070	30	69	156	374	1645	300	المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة 505--------- يصف حاله ويشكو زمانه واولها اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل وذكره ابو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل وقال انه ولي الوزارة بمدينة اربل مدة	769	3562862384103464548	100	169.0	81	227	44.05286407470703	17	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	false	-3571683378244484021	94	284	541	1601	1695	300	بهاء الدين----- بن حسين--------------------- العاملي هو----------------------------- علم الاءمة الاعلام وسيد علماء الاسلام وبحر العلم المتلاطمة امواجه وفحل الفضل الناتجة لديه افراده وازواجه وطود المعارف الراسخ وفاءها الذي لا تحد له فراسخ وجوادها الذي لا يءمل له لحاق وبدرها الذي لا يعتريه محاق اليه انتهت رءاسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدم المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل ومن مصنفاته التفسير المسمي بالعروة الوثقي والزبدة في الاصول وخلاصة الحساب والمخلاة والكشكول فيه كل نادرة من علوم شتي وتشريح الافلاك وغير ذلك من الرساءل المختصرة والفواءد المحررة وكان مولده بقزوين ثم خرج من بلده وتنقلت به الاسفار الي ان وصل الي اصفهان فوصل خبره الي سلطانها شاه عباس فطلبه لرءاسة العلماء فوليها وعظم قدره وارتفع شانه ثم دخل ----------------------------مصر وامتدح بها الاستاذ ابا --------الحسن البكري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقصيدة--------------- مطلعها يا مصر سقيا لك من جنة قطوفها يانعة دانية ثم قدم القدس ولزم فناء المسجد الاقصي وكان متسما بلب-س السياح مء-نسا بالوحشة دون الايناس ثم اقلع الي حلب ورجع الي اصفهان فتوفي فيها ل--------احمد المتنبي	944	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0781	true	-2736218849716632150	114	299	581	1620	1624	300	بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الجبعي ينسب الي الحارث الهمداني علم الاءمة الاعلام وسيد علماء الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه انتهت رءاسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا و---فيه ------المعلي والمورد العذب المحلي-------------------------------------------------- ومن مصنفاته --------المسمي بالعروة الوثقي والزبدة في الاصول وخلاصة الحساب والمخلاة والكشكول فيه كل نادرة من علوم شتي وتشريح الافلاك وغير ذلك من الرساءل المختصرة ك------------------ان مولده بقزوين ثم خرج من بلده وتنقلت به الاسفار الي ان وصل الي اصفهان فوصل خبره الي سلطانها شاه عباس فطلبه لرءاسة العلماء فوليها فعظم قدره وارتفع شانه ثم دخل مصر وكان يجتمع بمدة اقامته بمصر ----------بالاستاذ محمد بن ابي الحسن البكري وكان الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة يا مولانا انا درويش فقير كيف تعظمني هذا التعظيم قال شممت منك راءحة الفضل وامتدح الاستاذ بقصيدته المشهورة التي مطلعها يا مصر سقيا لك من جنة قطوفها يانعة دانية ثم قدم القدس ولزم فناء المسجد الاقصي وكان متسما بلباس السياح مءانسا بالوحشة دون الايناس ثم اقلع الي حلب ورجع الي اصفهان فتوفي فيها ملخصا عن احمد المنيني	781	3562862384103464548	780	1410.0	640	1305	59.77011489868164	126	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0938	false	1366264071975810424	134	227	710	1202	1579	300	الفتح بن خاقان 480535ه 10871140م هو ابو نصر الفتح بن محمد ب-----------------------ن عبد الله بن خاقان القيسي الاشبيلي له عدة تصانيف منها كتاب قلاءد العقيان وقد جمع فيه--- شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومسرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسطي وهو كتاب كثير الفاءدة وكلامه فيه---------- يدل علي غزارة فضله وسعة مارته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات وقال الحافظ ابو الخطاب بن دحية كان ابن خاق-------------------------------------------------------------------------------------------ان خليع العذار في دنياه لكن كلامه في ت-اليفه	938	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0879	true	-9070253054408520053	141	300	772	1615	1615	300	الفتح بن خاقان الامام --------------ابو نصر الفتح بن محمد بن عبيد الله ابن خاقان بن عبد-------------- القيسي الاشبيلي الوزير صاحب ك-------تاب قلاءد العقيان---- جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كبيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة قيل انه لما عزم علي تصنيف هذا الكتاب جعل يرسل الي كل واحد من ملوك الاندلس ووزراءها واعيانها من اهل الادب الشعر والبلاغة يعرفه عزمه ويسال انفاذ شء من شعره ونظمه ونثره ليذكره في كتابه وكانوا يعرفون شره وثلبه وكانوا يخافونه وينفذون اليه ذلك وصرر الدنانير فكل من ارضته صلته احسن في كتابه وصفه وصفته وكل من تغافل عن بره هجاه وثلبه وله ايضا كتاب مطمح الانف--------------------------------س ------------------------------وهو كتاب كثير الفاءدة وكلامه في هذا الكتاب يدل علي عزارة فضله وسعة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات -قال الجاحظ ابو الخطاب بن دحية في كتابه الذي سماه المطرب في اشعار اهل المغرب اني لقيت جماعة من اصحابه وحدثوني عنه بتصانيفه وعجاءبه وكان خليع العذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه-	879	3562862384103464548	354	586.5	286	946	37.420719146728516	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0742	false	3325286078199232401	70	135	376	696	1516	300	العلاء اول ما حرك من القطامي ورفع من ذكره انه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء والشعر لا ينفق عنده وهذا عبد الواحد بن سليمان فامدحه فمدحه فقال له كم املت من امير المءمنين فقال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك ب-خمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه	742	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0930	true	-6379674232213639016	10	73	52	366	1616	300	الاولي اول ما حرك من القطامي ورفع--- ذكره انه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء والشعر لا ينفق عنده وهذا عبد الواحد بن سليمان فامدحه فمدحه فقال--- كم املت من امير المءمنين -قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك الخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر يدفع ذلك اليه	930	3562862384103464548	307	586.0	244	321	95.63862609863281	57	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	192	224	1004	1180	1567	300	له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير	1186	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms0990	true	8985268045259265437	24	56	124	298	1555	300	له المتنبء لانه ادعي النبو-ة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره و-فرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقال ابن	990	3562862384103464548	169	323.0	137	176	96.0227279663086	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0956	false	-1456362392455662245	44	191	243	1054	1625	300	هو احمر بن عبد الصمد الشيخ الامام العالم البارع عمدة المءرخين وعين المحدثين تقي الدين المقريزي البعلبكي الاصل المصري الدار والوفاة نشا بالقاهرة وتفقه علي مذهب الحنفية ثم تحول شافعيا بعد مدة طويلة وتفقه وبرع وصنف التصانيف المفيدة النافعة الجامعة لكل علم وكان ضابطا مءرخا مفننا محدثا معظما في الدول وفي حسبة القاهرة اول ولايته من قبل الملك الظاهر برقوق عوضا عن شمس الدين محمد النجانسي ثم عزل بالقاضي بدر الدين العينتابي ثم وليها عنه ايضا وولي عدة وظاءف دينية وعرض عليه قضاء دمشق في اواءل الدولة الناصرية فابي ان يقبل ذلك وكان اماما مفننا كتب الكتب الكثيرة بخطه وانتقي اشياء وحصل الفواءد واشتهر ذكره في حياته وبعد موته في التاريخ وغيره حتي صار به يضرب--- المثل وكان له محاسن شتي ومحاضرة جيدة الي الغاية لاسيما في ذكر السلف من العلماء والملوك وغير ذلك وكان منقطعا في داره ملازما للعبادة ق-ل ان يتردد الي احد الا لضرورة	956	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms1079	true	-3213909021763244572	40	159	225	879	1671	300	هو احمد بن عبد الصمد الشيخ الامام العا-م البارع عمدة المءرخين وعين المحدثين تقي الدين المقريزي البعلبكي الاصل المصري الدار والوفاة نشا بالقاهرة وتفقه علي مذهب الحنفية ثم تحول شافعيا بعد مدة طويلة وتفقه وبرع وصنف التصانيف المفيدة النافعة الجامعة لكل عمل وكان ضابطا مءرخا مفننا محدثا معظما في الدول ولي حسبة القاهرة اول ولايته من قبل الملك الظاهر برقوق عوضا عن شمس الدين محمد النجاشي- ثم عزل بالقاضي بدر الدين العينتابي ثم وليها عنه ايضا وولي عدة وظاءف دينية وعرض عليه قضاء دمشق في اواءل الدولة الناصرية فابي ان يقبل ذلك------------------------------------------------------------------ واشتهر ذكره في حياته وبعد موته في التاريخ وغيره حتي صار--- يضرب به المثل و------------------------------------------------------------------------------------------كان منقطعا في داره ملازما للعبادة قبل ان يتردد الي احد الا لضرورة	1079	3562862384103464548	644	1239.5	526	815	79.01840209960938	109	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0940	false	1811912692508175531	44	157	250	835	1619	300	لم يلف نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك قرينه في ظرف النثر وملمحه وغرر النظم ونكته ولم يرو ان احدا بلغ مبلغه من لب الادب وسره وجاء بمثل اعجازه وسحره فانه كان صاحب عجاءب وبداءع وغراءب ولقبه بالبديع يدل علي قدره فمنها انه كان ينشد القصيدة -----لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويورد---------ها الي اخرها -لا ينخرم حرف منها وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وكان يقترح عليه عمل قصيدة و--انشاء رسالة في معني غريب وباب بديع فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب م--ا فيها	940	6058906296964506512	Shamela0001242-ara1.ms1142	true	-559943000105909254	108	164	595	888	1600	300	لم يلف نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها ولا ي-خرم---- منها حرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان يقترح عليه عمل قصيدة او انشاء رسالة في معني---------- بديع فيفرغ منها في الوقت والساعة والجواب عنها فيها	1142	3562862384103464548	265	441.5	213	604	43.87417221069336	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001242-ara1