id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1074	false	-9073043672380854364	114	300	602	1604	1604	300	ركبنا البحر وحللنا منه بين السحر والنحر -شاهدنا من اهواله وتنافي احواله ما لا يعبر عنه ولا يبلغ له كنه البحر صعب المرام جدا لا جعلت حاجتي اليه اليس ماء ونحن طين فما عسي صبرنا عليه فكم استقبلتنا امواجه بوجوه بواسر وطارت الينا من شراعه عقبان كواسر قد ازعجتنا اكف الريح من وكرها كما نبهت اللجج من سكرها فلم تبق شيءا من قوتها ومكرها فسمعنا للجبال صفيرا وللرياح دويا عظيما وزفيرا وتيقنا انا لا نجد من ذلك الا فضل الله مجيرا وخفيرا واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه-------- وايسنا من الحياة لصوت تلك العواصف والمياه فلا حيا الله ذلك الهول المزعج ولا بياه والموج يصفق لسماع اصوات الرياح فيطرب بل ويضطرب فكانه من كاس الجنون يشرب او شرب فيبتعد ويقترب وفرقه تلتطم وتصطفق وتختلف ولا تكاد تتفق فتخال الجو ياخذ بنواصيها وتجذبها ايديه من قواصيها حتي كاد سطح الارض يكشف من خلالها وعنان السحب يخطف في استقلالها وقد اشرفت النفوس علي التلف من خوفها واعتلالها واذنت الاحوال بعد انتظامها باختلالها وساءت الظنون وتراءت في صورها المنون والشراع في قراع مع جيوش الامواج التي امدت منها الافواج بالافواج ونحن قعود كدود علي عود-	1074	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0019	true	8684901925970108983	44	231	231	1241	1603	300	ركبنا البحر وحللنا منه بين السحر والنحر وشاهدنا من اهواله وتنافي احواله ما لا يعبر عنه ولا يبلغ له كنه البحر صعب المرام جدا لا جعلت حاجتي اليه اليس ماء ونحن طين فما عسي صبرنا عليه فكم استقبلتنا امواجه بوج-ه بواسر وطارت الينا من شراعه عقبان كواسر قد ازعجتها اكف الريح من وكرها كما نبهت اللجج من سكرها فلم تبق شيءا من قوتها ومكرها فسمعنا للجبال صفيرا وللرياح دويا عظيما وزفيرا وتيقنا انا لا نجد من ذلك الا فضل الله مجيرا وخفيرا واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه الاسراء وايسنا من الحياة لصوت تلك العواصف والمياه فلا حيا الله ذلك الهول المزعج ولا بياه والموج يصفق لسماع اصوات الرياح فيطرب بل ويضطرب فكانه من كاس الجنون يشرب او شرب فيبتعد ويقترب وفرقه تلتطم وتصطفق وتختلف ولا تكاد تتفق فتخال الجو ياخذ بنواصيها وتجذبها ايديه من قواصيها حتي كاد سطح الارض يكشف من خلالها وعنان السحب يخطف في استقلالها وقد اشرفت النفوس علي التلف من خوفها واعتلالها واذنت الاحوال بعد انتظامها باختلالها وساءت الظنون وتراءت في صورها المنون والشراع في قراع مع جيوش الامواج التي امدت منها الافو-ج بالافواج ونجن قعود كدود علي عود	19	2888567634657661535	998	1965.5	813	1012	98.6166000366211	181	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1075	false	-4061766142940501348	0	39	0	200	1621	300	ما بين فرادي وازواج وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين مع ترقب هجوم العدو في الرواح والغدو	1075	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0019	true	8684901925970108983	231	270	1241	1441	1603	300	ما بين فرادي وازواج وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين مع ترقب هجوم العدو في الرواح والغدو	19	2888567634657661535	200	400.0	161	200	100.0	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1075	false	-4061766142940501348	39	106	200	542	1621	300	فزادنا -لك الحذر الذي لم يبق ولم يذر علي ما وصفناه من هول البحر قلقا واجرينا اذ ذاك في ميدان الالقاء باليد الي التهلكة طلقا وتشتتت افكارنا فرقا وذبنا اسي وندما وفرقا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قضي الله بالنجاة وكل ما اراد فهو الكاءن وان نهي عنه واخطا الماءن فراينا البر وكاننا قبل لم نره وشفيت به اعيننا من المره وحصل بعد الشدة الفرج وشممنا من السلامة اطيب الارج	1075	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0020	true	2524083412252459122	14	124	69	635	1596	300	فزادنا ذلك الحذر الذي لم يبق ولم يذر علي ما وصفناه من هول البحر قلقا واجرينا اذ ذاك في ميدان الالقاء باليد الي التهلكة طلقا وتش-تت افكارنا فرقا وذبنا اسي وندما وفرقا اذ البحر وحده لا كمي يقارعه ولا قوي يصارعه ولا شكل يضارعه ولا يءمن علي حال ولا يفرق بين عاطل وحال ولا بين اعزل وشاك ومتباك وباك ثلاثة ليس لها امان البحر والسلطان والزمان فكيف وقد انضم اليه خوف العدو الغادر الخاءن والكافر الحاءن الي ان قضي الله بالنجاة---- ما اراد فهو الكاءن وان نهي عنه واخطا الماءن فراينا البر وكانما قبل لم نره وشفيت به اعيننا من المره وحصل بعد الشدة الفرج وشممنا من السلامة اطيب الارج	20	2888567634657661535	336	645.5	270	571	58.84413146972656	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0395	false	173283377789384403	155	213	778	1057	1508	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود وما من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تس-هو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد لا ترجي البقاء في معدن المو ت ودار حتوفها لك ورد	395	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0067	true	-4066948165006647822	135	194	683	963	1567	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود وما من الموت بد انما انت مستعيره ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تس هو وتلهين والمنايا تجد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد لا ترجي البقاء في معدن المو ت ودار حتوفها لك ورد	67	2888567634657661535	278	550.0	220	280	99.28571319580078	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0698	false	5267266321085639375	78	134	426	727	1614	300	فالعيش بين بسيطه ومديده قال ابو الحسن بن نزار في مدينة وادي اش وادي الاشات يهيج وجدي كلما اذكرت ما افضت بك النعماء لله ظلك والهجير مسلط قد بردت لفحاته الانداء والشمس ترغب ان تفوز بلحظة منه فتطرف طرفها الافياء والنهر يبسم بالحباب كانه سلخ نضته حية رقطاء فلذاك تحذره الغصون فميلها ابدا علي جنباته ايماء	698	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0082	true	5632509751536466433	239	291	1282	1565	1608	300	بالادب وحب الشعر وفيها يقول ابو الحسن بن نزار وا-----------------دي الاشات يهيج وجدي كلما اذكرت ما ق-ضت بك النعماء لله ظلك والهجير مسلط قد بردت لفحاته الانداء والشمس ترغب ان تفوز بلحظة منه فتطرف طرفها الافياء والنهر يبسم بالحباب كانه سلخ نضته حية رقشاء فلذاك تحذره الغصون فميلها ابدا علي جنباته ايماء	82	2888567634657661535	260	489.0	209	301	86.37873840332031	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1009	false	-3027464446898831806	171	300	872	1569	1569	300	تخاصمت فيك من الاندلس الامصار وطال بها الوقوف علي حبك والاقتصار كلها يفصح قولا ويقول انا احق واولي ويصيخ الي اجابة دعوته ويصغي ويتلو اذا بشر بك ذلك ما كنا نبغي تنمرت حمص غيظا وكادت تفيظ فيظا وقالت ما لهم يزيدون وينقصون ويطمعون ويحرصون ان يتبعون الا الظن وان هم -لا يخرصون الهم السهم الاسد والساعد الاشد والنهر الذي يتعاقب عليه الجزر والمد انا مصر الاندلس والنيل نهري-------------------------------------------------- فحسبي ان افيض في ذلك الشرف وان تحجبتم باشرف اللبوس فاي ازار اشتملتموه كشنتبوس الي ما شءت من ابنية رحاب وروض يستغني بنضرته عن السحاب قد ملات زهراتي وهادا وانجادا وتوشح سيف نهري بحداءقي نجادا فانا اولاكم بسيدنا الهمام واحق الان حصحص الحق فنظرتها قرطبة شزرا وقالت لقد كثرت نزرا وبذرت في الصخر الاصم بزرا كلام العدي ضرب من الهذيان واني-	1009	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0094	true	-4086298347288306746	82	220	434	1178	1612	300	تخاصمت فيك من الاندلس الامصار وطال بها الوقوف علي حبك والاقتصار كلها يفصح قولا ويقول انا احق واولي ويصيخ الي اجابة دعوته ويصغي ويتلو اذا بشر بك ذلك ما كنا نبغ- تنمرت حمص غيظا وكادت تفيظ فيظا وقالت ما لهم يزيدون وينقصون ويطمعون ويحرصون ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون لي-- السهم الاسد والساعد الاشد والنهر الذي يتعاقب عليه الجزر والمد انا مصر الاندلس والنيل نهري وسماء التانس والنجوم زهري ان تجاريتم في ذلك الشرف فحسبي ان افيض في ذكر الشرف وان تبجحتم باشرف اللبوس فاي ازار اشتملتموه كشنتبوس -لي ما شءت من ابينة رحاب وروض يستغني بنضرته عن السحاب قد ملات زهراتي وهادا و-نجادا وتوشح سيف نهري بحداءقي نجادا فانا اولاكم بسيدنا الهمام واحق الان حصحص الحق فنظرتها قرطبة شزرا وقالت لقد كثرت نزرا وبذرت في الصخر الاصم بزرا كلام العدي ضرب من الهذيان واني	94	2888567634657661535	684	1314.5	556	749	91.32176208496094	121	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1010	false	-4989848977094633208	0	80	0	434	1588	300	للايضاح والبيان متي استحال المستقبح مستحسنا ومن اودع اجفان المهجور وسنا افمن زين له سوء عمله فراه حسنا يا عجبا للمراكز تقدم علي الاسنة وللاثفار تفضل علي الاعنة ان ادعيتم سبقا فما عند الله خير وابقي لي البيت المطهر الشريف والاسم الذي ضرب عليه رواقه التعريف في بقيعي محل الرجال الافاضل فليرغم انف المناضل وفي جامعي مشاهد ليلة القدر فحسبي من نباهة القدر فما لاحد ان يستاثر علي بهذا السيد الاعلي ولا ار-ضي له ان يوطء غير ترابي نعلا فاقروا	1010	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0094	true	-4086298347288306746	220	300	1178	1612	1612	300	للايضاح والبيان متي استحال المستقبح مستحسنا ومن اودع اجفان المهجور وسنا افمن زين له سوء عمله فراه حسنا يا عجبا للمراكز تقدم علي الاسنة وللاثفار تفضل علي الاعنة ان ادعيتم سبقا فما عند الله خير وابقي لي البيت المطهر الشريف والاسم الذي ضرب عليه رواقه التعريف في بقيعي محل الرجال الافاضل فليرغم انف المناضل وفي جامعي مشاهد ليلة القدر فحسبي من نباهة القدر فما لاحد ان يستاثر علي بهذا السيد الاعلي ولا ارتضي له ان يوطء غير ترابي نعلا فاقروا-	94	2888567634657661535	433	856.0	354	435	99.54022979736328	78	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1010	false	-4989848977094633208	80	300	434	1588	1588	300	لي بالابوة وانقادوا لي علي حكم البنوة ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة وكفوا عن تباريكم ذلكم خير لكم عند باريكم فقالت غرناطة لي المعقل الذي يمتنع ساكنه من النجوم ولا تجري الا تحته جياد الغيث السجوم فلا يلحقني من معاند ضرر ولا حيف ولا يهتدي الي خيال طارق ولا طيف فاستسلموا قولا وفعلا فقد افلح اليوم من استعلي لي بطاح تقلدت من جداولها اسلاكا واطلعت كواكب زهرها فعادت افلاكا------------------------------------------------------------------------- فحسني لا يطمع فيه ولا يحتال فدعوني فكل ذات ذيل تختال فانا اولي بهذا السيد الاعدل وما لي به من عوض ولا بدل ولم لا يعطف علي عنان مجده وبثني وان انشد يوما فاياي يعني بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها فما لكم تعتزون لفخري وتنتمون وتتاخرون في ميداني وتتقدمون تبرءوا الي مما تزعمون ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فقالت مالقة اتتركوني بينكم هملا ولم تعطوني في سيدنا املا ولم ولي البحر العجاج والسيل الثجاج والجنات الاثيرة والفواكه- الكثيرة لدي من البهجة ما تستغني به الحمام عن الهديل ولا تجنح الانفس الرقاق الحواشي الي تعويض عنه ولا تبديل فما لي لا اعطي في ناديكم كلاما ولا انشر في جيش فخاركم اعلاما فكان الامصار نظرتها ازدراء فلم تر لحديثها في ميدان الذكر اجراء لانها موطن لا يحلي منه بطاءل ونظن البلاد تاولت فيها قول القاءل اذا نطق السفيه فلا تجبه نخير من اجابته السكوت-	1010	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0095	true	7629504475349972041	0	231	0	1225	1604	300	لي بالابوة وانقادوا ---علي حكم البنوة ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة وكفوا عن تباريكم ذلكم خير لكم عند باريكم فقالت غرناطة لي المعقل الذي يمتنع ساكنه من النجوم ولا تجري الا تحته جياد الغيم السجوم فلا يلحقني من معاند ضرر ولا حيف ولا يهتدي الي خيال طارق ولا طيف فاستسلموا قولا وفعلا فقد افلح اليوم من استعلي لي بطاح تقلدت من جداولها اسلاكا واطلعت كواكب زهرها فعادت افلاكا ومياه تسيل علي اعطافي كادمع العشاق وبرد نسيم يرد ذماء المستجير بالانتشاق فحسني لا يطمع فيه ولا يحتال فدعوني فكل ذات ذيل تختال فانا اولي بهذا السيد الاعدل وما لي به من عوض ولا بدل ولم لا يعطف علي عنان مجده ويثني وان انشد يوما فاياي يعني بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها فما لكم تعتزون لفخري وتنتمون وتتاخرون في ميداني وتتقدمون تبراوا الي مما تزعمون ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فقالت مالقة اتتركوني بينكم هملا ولم تعطوني في سيدنا املا ولم ولي البحر العجاج والسبل الفجاج والجنات الاثيرة والف-اكهة الكثيرة لدي من البهجة ما تستغني به الحمام عن الهديل ولا تجنح الانفس الرقاق الحواشي الي تعويض عنه ولا تبديل فما لي لا اعطي في ناديكم كلاما ولا انشر في جيش فخاركم اعلاما فكان الامصار نظرتها ازدراء فلم تر لحديثها في ميدان الذكر اجراء لانها موطن لا يحلي منه بطاءل ونظن البلاد تاولت فيها قول القاءل اذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت	95	2888567634657661535	1144	2246.0	926	1229	93.08380889892578	211	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1011	false	1858153683092358815	0	54	0	292	1635	300	فقالت مرسية امامي تتعاطون الفخر وبحضرة الدر تنفقون الصخر ان عدت المفاخر فلي منها الاول والاخر اين اوشالكم من بحري وخرزكم من لءلء ن-----------------------حري فلي الروض النضير والمراي الذي ما له من نظير---------------------------------------------------------------- فمن دوحات كم لها من بكور وروحات ومن ارجاء اليها تمد ايدي الرجاء فابناءي فيه ف-ي الجنة الدنيوية مودعون يتنعمون فيما	1011	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0095	true	7629504475349972041	231	300	1225	1604	1604	300	فقالت مرسية امامي تتعاطون الفخر وبحضرة الدر تنفقون الصخر ان عدت المفاخر فلي منها الاول والاخر اين اوشالكم من بحري وخرزكم من لءلء نحري وجعجعتكم من نفثات سحري فلي الروض النضير والمراي الذي ما له من نظير وزنقاتي التي سار مثلها في الافاق وتبرقع وجه جمالها بغرة الاصفاق فمن دوحات كم لها من بكور وروحات ومن ارجاء اليها تمد ايدي الرجاء فابناءي فيها في الجنة الدنيوية مودعون يتنعمون فيما-	95	2888567634657661535	289	557.0	237	380	76.0526351928711	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1011	false	1858153683092358815	54	300	292	1635	1635	300	ياخذون ويدعون ولهم فيها ما تشتهي انفسهم ولهم فيها ما يدعون فانقادوا لامري وحاذروا اصطلاء جمري وخلوا بيني وبين سيدنا ابي زيد والا ضربتكم ضرب زيد فانا اولاكم بهذا------ المستاثر بالتعظيم وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فقالت بلنسية فيم الجدال والقراع وعلام الاستهام والاقتراع والام التعريض والتصريح وتحت الرغوة اللبن الصريح انا احوزه من دونكم فاخمدوا ناري تحرككم وهدونكم فلي المحاسن الشامخة الاعلام والجنات التي تلقي اليها الافاق يد الاستسلام وبرصافتي وجسري اعارض مدينة السلام فاجمعوا علي الانقياد لي والسلام والا فعضوا بنانا واقرعوا اسنانا فانا حيث لا تدركون واني ومولانا لا يهلكنا بما فعل السفهاء منا فعند ذلك ارتمت جمرة تدمير بالشرار واستدت اسهمها لنحور الشرار وقالت عش عجبا ترع-جبا ابعد العصيان والعقوق تتهيا-ن لرتب ذوي الحقوق هذه سماء الفخر فمن ضمك ان تعرجي ليس بعشك فادرجي لك الوصب والخبل الان وقد عصيت قبل ايتها الصانعة الفاعلة من ادراك ان تضرب وما انت فاعلة ما الذي يجديك الروض والزهر ام--- يفيدك الجدول والنهر وهل يصلح العطار -ما افسد ال-هر هل انت الا محط رحل النفاق ومنزل ما لسوق الخصب فيه من نفاق ذراك لا يكتحل الطرف فيه بهجوع وقراك لا يسمن ولا يغني من جوع فالام تبرز الاماء في منصة العقاءل ولكن اذكري قول القاءل بلنس-ة بيني عن القلب سلوة فانك روض لا احن لزهرك وكيف يحب المرء دارا تقسمت علي صارمي جوع وفتنة مشرك بيد اني اسال الله تعالي ان يوقد من توفيقك ما خمد ويسيل من تسديدك ما جمده ولا يطيل عليك في الجهالة الامد واياه سبحانه نسال ان يرد سيدنا ومولانا-	1011	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0096	true	3414189673862121657	0	249	0	1355	1633	300	ياخذون ويدعون ولهم فيها ما تشتهي انفسهم ولهم فيها ما يدعون فانقادوا لامري وحاذروا اصطلاء جمري وخلوا بيني وبين سيدنا ابي زيد والا ضربتكم ضرب زيد فانا اولاكم بهذا الملك المستاثر بالتعظيم وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فقالت بلنسية فيم الجدال والقراع وعلام الاستهام والاقتراع والام التعريض والتصريح وتحت الرغوة اللبن الصريح انا احوزه من دونكم فاخمدوا ناري تحرككم وهدونكم فلي المحاسن الشامخة الاعلام والجنات التي تلقي اليها الافاق يد الاستسلام وبرصافتي وجسري اعارض مدينة السلام فاجمعوا علي الانقياد لي والسلام والا فعضوا بنانا واقرعوا اسنانا فانا حيث لا تدركون واني ومولانا لا يهلكنا بما فعل السفهاء منا فعند ذلك ارتمت جمرة تدمير بالشرار واستدت اسهمها لنحور الشرار وقالت عش رجبا تر عجبا ابعد العصيان والعقوق تتهيءين لرتب ذوي الحقوق هذه سماء الفخر فمن ضمك ان تعرجي ليس بعشك فادرجي لك الوصب والخبل الان وقد عصيت قبل ايتها الصانعة الفاعلة من اد-اك ان تطري وما انت ناعلة ما الذي يجديك الروض والزهر ام ما يفيدك الجدول والنهر وهل يصلح العطار وما افسد الدهر هل انت الا محط رحل النفاق ومنزل ما لسوق الخصب فيه من نفاق ذراك لا يكتحل الطرف فيه بهجوع وقراك لا يسمن ولا يغني من جوع فالام تبرز الاماء في منصة العقاءل ولكن اذكري قول القاءل بلنسية بيني عن القلب سلوة فانك روض لا احن لزهرك وكيف يحب المرء دارا تقسمت علي صارمي جوع وفتنة مشرك بيد اني اسال الله تعالي ان يوقد من توفيقك ما خمد -يسيل من تسديدك ما خمد و-لا يطيل عليك في الجهالة الامد واياه سبحانه نسال اي يرد سيدنا ومولانا	96	2888567634657661535	1330	2605.0	1086	1358	97.93814086914062	234	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1012	false	1202123124130203903	0	50	0	275	1701	300	الي افضل عواءده ويجعل مصاءب اعداءه من فواءده ويكمن حسامه من رقاب المشغبين ويبقيه وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويصل له تاييدا وتابيدا ويمهد له الايام حتي تكون الاحرار لعبيد عبيده عبيدا ويمد علي الدنيا بساط----- ويهبه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده امين امين لا ارضي بواحدة حتي	1012	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0096	true	3414189673862121657	249	300	1355	1633	1633	300	الي افضل عواءده ويجعل مصاءب اعداءه من فواءده ويمكن حسامه من رقاب المشغبين ويبقيه وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويصل له تاييدا وتابيدا ويمهد له الايام حتي تكون ال-حرار لعبيد عبيده عبيدا ويمد علي الدنيا بساط سعده ويهبه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده امين امين لا ارضي بواحدة حتي-	96	2888567634657661535	271	523.0	222	280	96.78571319580078	47	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1000	false	5626743258626872751	199	300	1086	1628	1628	300	بلغ طارقا دنو ردريق قام في اصحابه فمحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم ثم قال ايها الناس اين المفر والبحر من وراءك--------------م وليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات الا ما تستخلصونه من ايدي عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهب- ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها عنكم الجرا-ة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم-	1000	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0141	true	5368916117814582076	128	230	627	1179	1564	300	بلغ طارقا دنوه----- قام في اصحابه ف-حمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم ثم قال ايها الناس اين المفر -البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات الا ما تستخلصونه من ايدي عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها منكم الجراءة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم	141	2888567634657661535	533	1029.0	434	559	95.34883880615234	93	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1001	false	1609832269806313847	0	46	0	256	1633	300	مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت وغني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس--------- ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفة الالذ----------------------------------------------------------- وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الخيرات	1001	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0141	true	5368916117814582076	230	290	1179	1500	1564	300	مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس الا وانا ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استم-عتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فما حظكم فيه باوفي من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور --	141	2888567634657661535	248	462.5	203	324	76.543212890625	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1001	false	1609832269806313847	46	161	256	906	1633	300	العميمة وقد انتخبكم الوليد بن عبد الله- امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دين-----ه الجزيرة وليكون مغنمها خالصة لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين واعلموا اني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية القوم لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيت-م امره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون اموركم اليه وان هلكت قبل وصولي اليه فاحلفوني في عزيمتي هذه واحملوا بانفسكم عليه واكتفوا الهم من فتح هذه الجزيرة بقتله	1001	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0142	true	5864477955144521126	6	122	38	692	1649	300	التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكن لملوك هذه الجزيرة -صهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها خالصة لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين واع-موا اني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية القوم لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيتكم امره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون اموركم اليه وان هلكت قبل وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه -احملوا بانفسكم عليه واكتفوا الهم من فتح هذه الجزيرة بقتله	142	2888567634657661535	638	1238.0	523	657	97.10807037353516	106	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0268	false	-834415131001306317	0	27	0	150	1520	300	المغرب قال له---- يقال ان الدنيا بمثابة طاءر ذنبه المغرب فقال الرجل صدقوا يا امير المءمنين وانه طاووس فضحك الر--------------شيد وتعجب من سرعة جواب الرجل وانتصاره لقطره	268	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0144	true	709858139165163058	7	36	30	198	1653	300	المغرب قال الرشيد يقال ان الدنيا بمثابة طاءر ذنبه المغرب فقال الرجل صدقوا يا امير المءمنين وانه طاووس فضحك امير المءمنين الرشيد وتعجب من سرعة جواب الرجل وانتصاره لقطره	144	2888567634657661535	146	278.5	119	168	86.9047622680664	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0487	false	-6697990704118589804	261	300	1342	1541	1541	300	الورد الورد احسن ما رات عيني واذ كي ما سقي ماء السحاب الجامد خضعت نواوير الرياض لحسنه فتذللت تنقاد وهي شوارد واذا تبدي الغض- في اغصانه يزهو فذا ميت وهذا حاسد واذا اتي وفد الربيع مبشرا بطلوع وفدته فنعم-	487	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0191	true	3588371976448737009	52	91	260	461	1546	300	الورد الورد احسن ما رات عيني واذ كي ما سقي ماء السحاب الجاءد خضعت نواوير الرياض لحسنه فتذللت تنقاد وهي شوارد واذا تبدي الورد في اغصانه يزهو فذا ميت وهذا حاسد واذا اتي وفد الربيع مبشرا بطلوع وفدته فنعم	191	2888567634657661535	196	379.0	158	201	97.51243591308594	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0927	false	-2138973348889500436	256	300	1335	1582	1582	300	ابنه ابي مروان---------- اتخذ لذلك صنيعا في ----قصر الزهراء وارسل فاستدعي وجوه----- مملكته فلم يت---------------------------------------------------------------------------خلف من بينهم ال----ا ابو ابرا----------------------------------------------------------------------هيم من اكابر علماء المالكية فامر الخليفة---------------------------------------------------- ولي العهد------ بالكتاب اليه والتفنيد له فكتب اليه------ رقعة نسختها بسم الله الرحمان الرحيم حفظك الله وتولاك وسددك-	927	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0241	true	7840690377288957940	1	86	7	486	1667	300	ابنه ابي مروان عبيد الله اتخذ لذلك صنيعا عظيما بقصر الزهراء لم يتخلف احد عنه من اهل مملكته وامر ان ينذر لشهوده الفقهاء المشاورون ومن يليهم من العلماء والعدول ووجوه الناس فتخلف من بينهم المشاور ابو ابراهيم وافتقد مكانه لارتفاع منزلته فسال في ذلك الخليفة الناصر اذ ابو ابراهيم من اكابر علماء المالكية الذي عليهم المدار ووجد الناصر بسبب ذلك علي ابي ابراهيم وامر ابنه ولي العهد الحكم بالكتاب اليه والتفنيد له فكتب اليه الحكم رقعة نسختها بسم الله الرحم-ن الرحيم حفظك الله وتولاك وسددك	241	2888567634657661535	209	311.0	170	480	43.54166793823242	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0928	false	-5679223331069610813	0	169	0	932	1578	300	ورعاك لما امتحن امير المءمنين مولاي وسيدي ابقاه الله الاولياء الذين يستعد بهم وجدك متقدما في الولاية متاخرا عن الصلة علي انه قد انذرك ابقاه الله خصوصا للمشاركة في السرور الذي كان عنده لا اع-مه الله توالي المسرة ثم انذرت من قبل ابلاغا في التكرمة فكان منك علي ذلك كله من التخلف ما ضاقت عليك فيه المعذرة واستبلغ امير المءمنين في انكاره ومعاتبتك عليه- فاعيت عليك عنك الحجة فعرفني اكرمك الله ما العذر الذي اوجب توقفك عن اجابة دعوته ومشاهدة السرور الذي سر به ورغب المشاركة فيه لنعرفه ابقاه الله بذلك فتسكن نفسه العزيزة اليه AUTO------------- فاجابه ابو ابراهيم سلام علي الامير سيدي ورحمة الله قرات ابقي الله الامير سيدي هذا الكتاب وفهمته ولم يكن توفقي لنفسي انما كان لامير المءمنين سيدنا----------------- لعلمي بمذهبه وسكوني الي تقواه واقتفاءه لاثر سلفه الطيب----------------- فانهم يستبقون من هذه الطبقة بقية لا يمتهنونها بما يشينها ولا بما يغض منها ويطرق الي تنقيصها يستعدون بها لدينهم ويتزينون بها عند رعاياهم ومن يفد عليهم من قصادهم فلهذا تخلفت ولعلمي بمذهبه توقفت ان شاء الله تعالي	928	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0241	true	7840690377288957940	86	263	486	1460	1667	300	ورعاك لما امتحن امير المءمنين مولاي وسيدي ابقاه الله الاولياء الذي ي-ستعد بهم وجدك متقدما في الولاية متاخرا عن الصلة علي انه قد انذرك ابقاه الله خصوصا للمشاركة في السرور الذي كان عنده لا اعدمه الله توالي المسرة ثم انذرت من قبل ابلاغا في التكرمة فكان منك علي ذلك كله من التخلف ما ضاقت عليك فيه المعذرة واستبلغ امير المءمنين في انكاره ومعاتبتك عليهن فاعيت عليك عنك الحجة فعرفني اكرمك الله ما ال-ذر الذي اوجب توقفك عن اجابة دعوته ومشاهدة السرور الذي سر-به و-غب المشاركة فيه لنعرفه ابقاه الله بذلك فتسكن نفسه العزيزة غليه ان شاء الله تعالي فاجابه ابو ابراهيم سلام علي الامير سيدي ورحمة الله قرات ابقي الله الامير سيدي هذا الكتاب وفهمته ولم يكن توقفي لنفسي انما كان لامير المءمنين سيدنا ابقي الله سلطانه لعلمي بمذهبه وسكوني الي تقواه واقتفاءه لاثر سلفه الطيب رضوان الله عليهم فانهم يس-بقون من هذه الطبقة بقية لا يمتهنونها بما يشينها ولا بما يغض منها ن-طرق الي تنقيصها يستعدون بها لدينهم ويتزينون بها عند رعاياهم ومن يفد عليهم من قص-دهم فلهذا تخلفت ولعلمي بمذهبه توقفت ان شاء الله تعالي	241	2888567634657661535	915	1752.0	748	981	93.27217102050781	156	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1083	false	8129314526925168273	168	268	962	1511	1674	300	يصف دارا بناها المنصور بن اعلي------ ببجاية اعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الجنان نسيمه فيكاد يحدث بالعظام نشورا نسي الصبيح مع الفصيح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ابصرته فرايت ابدع منظر ثم انثنيت بناظري محسورا فظننت اني حالم في جنة لما رايت الملك فيه كبيرا لو ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شهبا له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا	1083	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0321	true	3129572872043890141	178	261	884	1345	1575	300	يصف دارا بناها المنصور بن اعلي الناس ببجاية اعمر بقصر الملك ناديك الذي اضحي بمجدك بيته معمورا قصر لو انك قد كحلت بنوره اعمي لعاد الي المقام بصيرا واشتق من معني الحياة نسيمه فيكاد يحدث ل-لعظام نشورا نسي الصبيح مع المليح بذكره وسما ففاق خورنقا وسديرا ول---------------------------------------------------------------------------------------------و ان بالايوان قوبل حسنه ما كان شيءا عنده مذكورا اعيت مصانعه علي الفرس الالي رفعوا البناء واحكموا التدبيرا ومضت علي الروم الدهور وما بنوا لملوكهم شبها له ونظيرا اذكرتنا الفردوس حين اريتنا غرفا رفعت بناءها وقصورا	321	2888567634657661535	445	863.5	363	555	80.18018341064453	77	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1083	false	8129314526925168273	268	300	1511	1674	1674	300	ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا تستخلف الابصار منه اذا اتي صبحا علي غسق الظلام منيرا ثم ذكر بركة فيه عليها اشجار من ذهب وفضة ترمي فروعها المياه ثم تفنن-	1083	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	44	75	250	412	1671	300	ومحصب بالدر تحسب تربه مسكا تضوع نشره وعبيرا تستخلف الابصار منه اذا اتي صبحا علي غسق الظلام منيرا ثم ذكر بركة فيه عليها اشجار من ذهب وفضة ترمي فروعها المياه --وتفنن	322	2888567634657661535	160	308.5	130	164	97.56097412109375	30	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	0	190	0	1068	1634	300	وذكر اسودا علي حافاتها قاذفة بالمياه ايضا فقال وضراغم سكنت عرين رءاسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت سيوف جداول ذابت بلا نار فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد صوبحت اغصانها فكانما قبضت بهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لو-قع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل واقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صفيرا وكانما في كل غصن فضة لانت فارسل خيطها مجروها وتريك في الصهريج موقع قطرها فوق الزبرجد لءلوءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضي--------------------------------------------------را وضعت به صناعها اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما -اللازرد فيه مخرم بالخط في ورق المساء سطورا	1084	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	75	284	412	1582	1671	300	فذكر اسودا علي حافاتها قاذفة بالمياه ايضا فقال وضراغم سكنت عرين رياسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت س-وف جداول ذابت بلا ناء فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد صولجت اغصانها فكانما قنصت بهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لواقع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل واقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صفير---------------------------------------------ا وتريك في الصهريج موقع قطرها فوق الزبرجد لءل-ءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت تلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه- اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما باللازورد--- مخرم بالخط في ورق السماء سطورا	322	2888567634657661535	1005	1950.5	825	1221	82.30958557128906	167	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0720	false	8900011521901904787	138	160	734	847	1563	300	بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي---- ما رات عيناك من هرمي مصر انافا باعناء السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر	720	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0325	true	-5564318114761912824	78	100	387	500	1571	300	بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما عاينت---- من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر	325	2888567634657661535	104	193.0	83	117	88.88888549804688	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0718	false	-6775635801398792972	98	189	540	1051	1626	300	المجلس-------- وجعل- في وسطه اليتيمة التي اتحف الناصر بها اليون ملك --قسطنطينية وكانت قرامد هذا القصر من الذهب والفضة وهذا المجلس في وسطه صهريج عظيم مملوء بالزيبق وكان في كل جانب من هذا المجلس ثمانية ابواب قد انعقدت علي حنايا من العاج والابنوس المرصع بالذهب واصناف الجواهر قامت علي سوار م-ن الرخام الملون والبلور الصافي وكانت الشمس تدخل علي تلك الابواب فيضرب شعاعها في صدر المجلس وحيطانه فيصير من ذلك نور ياخذ بالابصار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بناء الزهراء في غاية الاتقان والحسن وبها من المرمر والعمد كثير واجري فيها الماء- واحدق بها البساتين	718	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0344	true	6217754916795979909	92	259	524	1426	1647	300	المجلس مثل ذلك وجعلت في وسطه اليتيمة التي اتحف الناصر بها اليون ملك القسطنطينية وكانت قرامد هذه القصر من الذهب والفضة وهذا المجلس في وسطه صهريج عظيم مملوء بالزءبق وكان في كل جانب من هذا المجلس ثمانية ابواب قد انعقدت علي حنايا من العاج والابنوس المرصع بالذهب واصناف الجواهر قامت علي سواري من الرخام الملون والبلور الصافي وكانت الشمس تدخل علي تلك الابواب فيضرب شعاعها في صدر المجلس وحيطانه فيصير من ذلك نور ياخذ بالابصار وكان الناصر اذا اراد ان يفزع احدا من اهل مجلسه اوما الي احد صقالبته فيحرك ذلك الزءبق فيظهر في المجلس كلمعان البرق من النور وياخذ بمجامع القلوب حتي يخيل لكل من في المجلس ان المحل قد طار بهم ما دام الزءبق يتحرك وقيل ان هذا المجلس كان يدور ويستقبل الشمس وقيل كان ثابتا علي صفة هذا الصهريج وهذا المجلس لم يتقدم لاحد بناءه في الجاهلية ولا في الاسلام وانما تهيا له لكثرة الزءبق عندهم وكان بناء الزهراء في غاية الاتقان والحسن وبها من المرمر والعمد كثير واجري فيها المياه واحدق بها البساتين	344	2888567634657661535	505	981.0	415	902	55.9866943359375	83	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0718	false	-6775635801398792972	190	248	1055	1362	1626	300	اتقنه الي الغاية وانفق عليه اموالا طاءلة ووضع في------------------- وسط البحيرة قبة من زجاج ملون منقوش بالذهب وجلب الماء علي راس القبة بتدبير احكمه المهندسون فكان الماء ينزل من اعلي القبة علي جوانبها محيطا بها ويتصل بعضه ببعض وكانت قبة الزجاج في غلالة مما سكب خلف الزجاج لا يفتر من الجري------------------------------------------------ وتوقد فيها الشموع فيري لذلك منظر بديع	718	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0345	true	-5506470994877961055	81	153	422	793	1552	300	اتقنه الي الغاية وانفق عل-ه اموالا طاءلة وصنع في وسطه بحيرة وصنع في وسط البحيرة قبة من زجاج ملون منقوش بالذهب وجلب الماء علي راس القبة بتدبير احكمه المهندسون فكان الماء ينزل من اعلي القبة علي جوانبها محيطا بها ويتصل بعضه ببعض فكانت قبة الزجاج في غلالة مما سكب خلف الزجاج لا يفتر من الجري والمامون قاعد فيها لا يمسه من الماء شء ولا يصله وتوقد في-- الشموع فيري لذلك منظر بديع	345	2888567634657661535	301	573.5	243	374	80.48128509521484	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0717	false	8285504443586839598	205	231	1143	1287	1641	300	قصر الخليفة --متناهيا في الجلالة والفخامة اطبق الناس علي انه لم يبن مثله في الاسلام البتة وما دخل اليه--- احد من ساءر البلاد الناءية والنحل المختلفة	717	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0370	true	1279726920581444484	261	288	1415	1563	1621	300	قصر الزهراء المتناهي ف-ي الجلالة والفخامة اطبق الناس علي انه لم يبن مثله في الاسلام البتة وما دخل اليه قط احد من ساءر البلاد الناءية والنحل المختلفة	370	2888567634657661535	136	254.5	111	149	91.2751693725586	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0718	false	-6775635801398792972	3	74	20	408	1626	300	يجري الماء فيها بص------------نعة محكمة وفي وسطها يعوم------ اسد عظيم الصورة بديع الصنعة شديد الروعة لم يشاهد ابهي منه فيما صور الملوك في غابر الدهر مطلي بذهب ابريز وعيناه ج-هرتان لهما وبيض شدي---------------------------------د فيمج الماء في تلك البركة من فيه فيبهر المناظر بحسنه وروعة منظره وثجاجة صبه فتسقي من مجاجة جنان هذا القصر علي سعتها ويستفيض علي ساحاته وجنباته و-----------------------------------هذه البركة و----------تمثال------------ها من اعظم اثار الملوك في غالب الدهر ل-----------------------------فخامة بنيانها	718	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0370	true	1279726920581444484	27	121	158	673	1621	300	يجري --ماء---ها بتدبير عجيب وصنعة محكمة الي بركة عظيمة عليها اسد عظيم الصورة بديع الصنعة شديد الروعة لم يشاهد ابهي منه فيما صور الملوك في غابر الدهر مطلي بذهب ابريز وعيناه جوهرتان لهما وميض شديد يجوز هذا الماء الي عجز هذا الاسد فيمجه----- في تلك البركة من فيه فيبهر ال-ناظر بحسنه وروعة منظره وثجاجة صبه فتسقي من مجاجه جنان هذا القصر علي سعتها ويستفيض علي ساحاته وجنباته ويمد النهر الاعظم بما فضل منه فكانت هذه القناة وبركتها والتمثال الذي يصب فيها من اعظم اثار الملوك في غابر الدهر لبعد مسافتها واختلاف مسالكها وفخامة بنيانها	370	2888567634657661535	356	589.0	288	526	67.68061065673828	54	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0717	false	8285504443586839598	228	295	1263	1620	1641	300	الناءية والنحل المختلفة الا وكلهم قطع انه لم ير له شبها بل لم يسمع به بل لم يتوهم كون مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن فيه الا السطح الممرد المشرف علي الروضة المباهي بمجلس الذهب والقبة وعجيب ما تضمنه من اتقان الصنعة وفخامة الهمة وحسن المستشرف وبراعة الملبس والحلة ما بين مرمر مسنون وذهب مص-ون وعمد كانما افرغت في القوالب-------------------------------------------- وتماثيل-------------- لا ته-دي الاوهام الي سبيل استقصاء التعبير عنها	717	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0371	true	-7970420311430204236	1	100	5	538	1645	300	المعرفة والفطنة --------الا وكلهم قطع انه لم ير له شبها بل لم يسمع به بل لم يتوهم كون مثله حتي انه كان اعجب ما يءمله القطع الي الاندلس في تلك العصور النظر اليه والتحدث عنه والاخبار عن هذا تتسع جدا والادلة عليه تكثر ولو لم يكن فيه الا السطح الممرد المشرف علي الروضة المباهي بمجلس الذهب والقبة وعجيب ما تضمنه من اتقان الصنعة وفخامة الهمة وحسن المستشرف وبراعة الملبس والحلة ما بين مرمر مسنون وذهب موضون وعمد كانما افرغت في القوالب ونقوش كالرياض وبرك عظيمة محكمة الصنعة وحياض وتماثيل عجيبة الاشخاص لا تهتدي الاوهام الي سبيل استقصاء التعبير عنها	371	2888567634657661535	339	623.0	274	541	62.661739349365234	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0871	false	-965189946051595971	171	210	915	1135	1602	300	مزبد واساد حرب غابها شجر القنا ولا لبد- الا العجاج الملبد مساعير في الهيجا مساعير الندي بايديهم يحمي الهجير ويبرد تشب بهم ناران للحرب والقري ويجري بهم سيلان جيش وهسجد ويستمطرون البرق والبرق عبدهم سيوف علي افق العداة تجرد	871	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0400	true	7473300108143995837	0	39	0	220	1585	300	مزبد واساد حرب غابها شجر القنا ولا لبدة الا العجاج الملبد مساعير في الهيجا مساريع للندي بايديهم يحمي الهجير ويبرد تشب بهم ناران للحرب والقري ويجري بهم سيلان جيش وعسجد و-ستمطرون البرق والبرق عندهم سيوف علي افق العداة تجرد	400	2888567634657661535	214	413.0	175	221	96.83258056640625	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0871	false	-965189946051595971	210	300	1135	1602	1602	300	سلام علي المهدي اما قضاءه فحتم واما امره فمءكد امام الوري عم البسيطة عدله علي حين وجه الارض بالجور اربد بصير راي الدنيا بعين جليلة فلم يغنه الا المقام الممجد ولما مضي والامر لله وحده وبلغ مامول وانجز موعد تردي امير المءمنين رداءه وقام بامر الله والناس هجد بعزمة شيحان الفءاد مصمم يقوم به اقصي الوجود ويعقد مشيءته ما شاءه الله انه اذا-هم فالحكم الالهي يسعد كتاءبه مشفوعة بملاءك تزاد بها في كل حال وترفد وما ذاك الا نية خلصت له فليس له فيما سوي الله مقصد اذا خطبت راياته-	871	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0400	true	7473300108143995837	207	297	1108	1573	1585	300	سلام علي المهدي اما قضاءه فحتم واما امره فمءكد امام الوري عم البس-طة عدله علي حين وجه الارض بالجور ا-بد بصير راي الدنيا بعين جلي-ة فلم يغنه الا المقام الممجد ولما مضي والامر لله وحده وبلغ مامول وانجز موعد تردي امير المءمنين رداءه وقام بامر الله والناس هجد بعزمة شيحان الفءاد مصمم يقوم به اقصي الوجود ويقعد مشيءته ما شاءه الله انه اذا هم فالحكم الالهي يسعد كتاءبه مشفوعة بملاءك ترادف-ها في كل حال وترفد وما ذاك الا نية خلصت له فليس له فيما سوي الله مقصد اذا خطبت راياته	400	2888567634657661535	459	884.0	371	469	97.86780548095703	85	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0872	false	6664998684630397776	48	80	238	409	1536	300	الا-يام تتلي وتنشد فدم للوري غيثا وعزا ورحمة فقربك في الدارين منح -مسعد وزادت بك الاعياد حسنا وبهجة كانك للاعياد زي مجدد ولا زلت للايام تبلي جديدها وعمرك في ريعانه ليس ينفد	872	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0401	true	75717412049801481	209	241	1115	1288	1649	300	الاسلام تحمي وتسعد فدم للوري غيثا وعزا ورحمة فقربك في الدارين منج ومسعد وزادت بك الاعياد حسنا وبهجة كانك للاعياد زي مجدد ولا زلت الايام تبلي جديدها وعمرك في ريعانه ليس ينفد	401	2888567634657661535	164	311.0	132	173	94.79769134521484	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0872	false	6664998684630397776	3	51	13	256	1536	300	قمم الاعداء في الترب تسجد وان نطقت بالفصل فيهم سيوفه اقر بامر الله من كان يجحد معيد علوم الدين بعد ارتفاعها ومبدي علوم لم تكن قبل تعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د جزي الله عن هذا الانام خليفة به شربوا ماء الحياة فخلدوا وحياه ما دامت محاسن ذكره علي مدرج الايام تتلي وتنشد	872	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0401	true	75717412049801481	0	80	0	412	1649	300	قمم الاعداء في الترب تسجد وان نطقت بالفصل فيهم سيوفه اقر بامر الله من كان يجحد معيد علوم الدين بعد ارتفاعها ومبدي علوم لم تكن قبل تعهد وباسط انوار الهداية في الوري وقد ضم قرص الشمس في الغرب ملحد وقد كان ضوء الشمس عند طلوعها يغان باكنان الضلال ويغمد فما زال يجلو عن مطالعها الصدا ويبرزها بيضاء والجو اسود جزي الله عن هذا الانام خليفة به شريوا ماء الحياة فخلدوا وحياه ما دامت محاسن ذكره علي مدرج الايام تتلي وتنشد	401	2888567634657661535	242	474.0	194	412	58.73786544799805	46	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0895	false	-49314999417929096	238	292	1256	1527	1566	300	صفح معتذر نسير في زورق حف السفين به من جانبيه بمنظوم ومنتثر مد الشراع به نشرا علي ملك بذ الاواءل في ايامه الاخر هو الامام الهمام المستعين حوي علياء مءتمن في هدي مقتدر تحوي السفينة منه اية عجبا بحر تجمع حتي صار في نهر تثار من قعره النينان مصعدة صيدا كما ظفر الغواص بالدرر	895	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0421	true	126599662026448437	0	54	0	271	1574	300	صفح معتذر نسير في زورق حف السفين به من جانبيه بمنظوم ومنتثر مد الشراع به نشرا علي ملك بذ الاواءل في ايامه الاخر هو الامام الهمام المستعين حوي علياء مءتمن عن هدي مقتدر تحوي السفينة منه اية عجبا بحر تجمع حتي صار في نهر تصاد من قعره النينان مصعدة صيدا كما ظفر الغواص بالدرر	421	2888567634657661535	267	530.0	213	271	98.52398681640625	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0862	false	-5939423295716092709	195	300	1012	1532	1532	300	العبادي ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري------------------------------------------------------ قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا الي نار القري لا خلق اقرا من شفار حسامه ان كنت شبهت المواكب اسطرا ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا من لا توازنه الجبال اذا احتبي من لا تسابقه الرياح اذا جري ماض وصدر الرمح يكهم والظبي تنبو وايدي الخيل تعثر في البري فاذا الكتاءب كالكواكب فوقهم من لا مهم مثل السحاب كنهورا من كل ابيض قد تقلد ابيضا-	862	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0428	true	2138352472025928839	93	206	491	1064	1535	300	الاغبرا ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري يختار اذ يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري لا خلق اقرا من شفار حسامه ان كنت شبهت المواكب اسطرا ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا من لا توازنه الجبال اذا احتبي من لا تسابقه الرياح اذا جري ماض وصدر الرمح يكهم والظبا تنبو وايدي الخيل تعثر في الثري قاد- الكتاءب كالكواكب فوقهم من لا-مهم مثل السحاب كنهورا من كل ابيض قد تقلد ابيضا	428	2888567634657661535	508	982.0	405	575	88.34782409667969	98	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0863	false	5743674305892786762	0	94	0	472	1547	300	عضبا واسمر قد تابط اسمرا ملك يروقك خلقه او خلقه كالروض يحسن منظرا او مخبرا اقسمت باسم الفضل حتي شمته فرايته في بردتيه مصورا وجهلت معني الجود حتي زرته فقراته في راحتيه مفسرا فاح الثري متعطرا بثناءه حتي حسبنا كل ترب عنبرا وتتوجت بالزهر صلع هضابه حتي ظننا كل هضب قيصرا هصرت يدي غصن الندي من كفه وجنت به روض السرور منورا حسبي علي الصنع الذي اولاه ان اسعي بجد او اموت فاعذرا يا ايها الملك الذي حاز المني وحباه منه بمثل حمدي انورا السيف افصح من زياد خطبة في الحرب ان كانت يمينك	863	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0428	true	2138352472025928839	206	300	1064	1535	1535	300	عضبا واسمر قد تقلد اسمرا ملك يروقك خلقه او خلقه كالروض يحسن منظرا او مخبرا اقسمت باسم الفضل حتي شمته فرايته في بردتيه مصورا وجهلت معني الجود حتي زرته فقراته في راحتيه مفسرا فاح الثري متعطرا بثناءه حتي حسبنا كل ترب عنبرا وتتوجت بالزهر صلع هضابه حتي ظننا كل هضب قيصرا هصرت يدي غصن الغني من كفه وجنت به روض السرور منورا حسبي علي الصنع الذي اولاه ان اسعي بجد او اموت فاعذرا يا ايها الملك الذي حاز العلا وحباه منه بمثل حمدي انورا السيف افصح من زياد خطبة في الحرب ان كانت يمينك-	428	2888567634657661535	463	913.0	370	472	98.09322357177734	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0863	false	5743674305892786762	94	175	472	887	1547	300	منبرا ما زلت تغني من عني لك راجيا نيلا وتفني من عتا وتجبرا حتي حللت من الرءاسة محجرا رحبا وضمت منك طرفا احورا شقيت بسيفيك امة لم تعتقد الا اليهود وان تسمت بربرا اثمرت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا وصبغت درعك من دماء ملوكهم لما علمت الحسن يلبس احم---------------------------------------------------را نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفرا من ذا ينافحني وذكرك صندل اوردته من نار فكري مجمرا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	863	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0429	true	6169369728951088971	0	90	0	464	1621	300	منبرا ما زلت تغني من عنا لك راجيا نيلا وتفني من عتا وتجبرا حتي حللت من الرياسة محجرا رحبا وضمت منك طرفا احورا شق-ت بسيف-ك امة لم تعتقد الا اليهود وان تسمت بربرا اثمرت رمحك من رءوس ملوكهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا وصبغت درعك من دماء كماتهم لما علمت الحسن يلبس احمرا واليكها كالروض زارته الصبا وحنا عليه الطل حتي نورا نمقتها وشيا بذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفرا من ذا ينافحني وذكرك مندل اوردته من نار فكري مجمرا فلءن وجدت نسيم مدحي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	429	2888567634657661535	399	768.0	318	466	85.622314453125	72	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	89	122	433	628	1556	300	ضافي رداء المجد طماح العلي طامي عباب الجود رحب الدار جرار اذيال المعالي والقنا حامي الحقيقة والحمي والجار طرد القنيص بكل قيد طريدة زجل الجناح مورد الاظفار ملتفة اعطافه بجبيرة مكحولة اجفانه بنضار	1128	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0445	true	-8627124968818635911	160	193	847	1042	1617	300	ضافي رداء المجد طماح العلا طامي عباب الجود رحب الدار جرار اذيال المعالي والقنا حامي الحقيقة والحمي والجار طرد القنيص بكل قيد طريدة زجل الجناح مورد الاظفار ملتفة اعطافه بجبيرة مكحولة اجفانه بنضار	445	2888567634657661535	194	387.0	161	195	99.4871826171875	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	122	243	628	1256	1556	300	خدم القضاء مراده فكانما ملكت يداه اعنة الاقدار وعني الزمان لامره فكانما اصغي الزمان به الي امار وجلا الامارة في رقيق نضارة جلت الدجي في حلة الانوار في حيث وشح لبة بقلادة منها وحلي معصما بسوار جذلان يملا منحة وبشاشة ايدي العفاة واعين الزوار ارج الندي بذكره فكانه متنفس عن روضة معطار بطل حوي الفلك المحيط بسرجه واستل صارمه يد المقدار بيمينه يوم الوغي وشماله ما شاء من نار-ومن اعصار------------------------------------------------- والخيل تعثر في شبا شوك القنا قصدا وتسبح في الدم الموار والبيض---------------------------------------------------- يكسر من سنا شمس الضحي فكانه صدا علي دينار والنقع الحسام النصر صحبة غبطة في كف صوال به سوار لو انه اوحي اليه بنظرة يوما لثار ولم ينم عن ثار وقضي وقد ملكته هزة عزة تحت العجاج وضحكة استبشار	1128	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0446	true	2174181314580742772	48	168	240	869	1582	300	خدم القضاء مراده فكانما ملكت يداه اعنة الاقد-------------------------------------------------ار وجلا الامارة في رفيف نضارة جلت الدجي في حلة الانوار في حيث وشح لبة بقلادة منها وحلي معصما بسوار جذلان يملا منحة وبشاشة ايدي العفاة واعين الزوار ارج الندي بذكره فكانه متنفس عن روضة معطار بطل حوي الفلك المحيط بسرجه واستل صارمه يد المقدار بيمينه يوم الوغي وشماله ما شاء من نار ومن اعصار والسمر حمر والجياد عوابس والجو كاس والسيوف عواري والخيل تعثر في شبا شوك القنا قصدا وتسبح في الدم الموار والبيض تحني في الطلي فكانما تلوي عري منها علي ازرار والنقع يكسر من سنا شمس الضحي فكانه صدا علي دينار صحب--- الحسام النصر صحبة غبطة في كف صوال به سوار وم------------------------------------------------ضي وقد ملك-ه هزة عزة تحت العجاج وضحكة استبشار	446	2888567634657661535	520	991.0	419	730	71.23287963867188	97	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0484	false	-1601490236964637458	19	66	100	342	1454	300	زكريا----- بن سلامة الحصكفي في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركويا وتلقته راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وينفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يرور	484	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0465	true	-3923862654422485209	113	158	599	831	1575	300	زكريا يحيي بن سلامة الخطيب--------------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	465	2888567634657661535	219	417.0	175	247	88.66397094726562	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	64	87	315	442	1478	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	192	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0508	true	-5790148346762741733	174	197	907	1035	1546	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	508	2888567634657661535	125	243.0	102	128	97.65625	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	false	7018641206969460076	225	247	1208	1322	1610	300	عابدا متورعا متقللا من الدنيا قوالا للحق وكان يقول اذا عرض لك امر دنيا واخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا	943	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0508	true	-5790148346762741733	243	265	1267	1381	1546	300	زاهدا متورعا متقللا من الدنيا قوالا للحق وكان يقول اذا عرض لك امر دنيا واخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا	508	2888567634657661535	112	222.0	90	114	98.24561309814453	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	false	7018641206969460076	249	300	1335	1610	1610	300	القاضي ابا الوليد------------------------------- واخذ عنه مساءل في الحساب و--------------------الفراءض وقر--------------ا الادب علي ابي محمد -بن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربعماءة ودخل بغداد والبصرة فتفقه هنالك عند ابي بكر الشاشي وابي محمد الجرجاني وسمع بالبصرة من ابي علي التستري وسكن الشام مدة ودرس بها وكان راضيا-	943	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0509	true	5030130483822361803	156	216	809	1141	1599	300	القاضي ابا الوليد الباجي رحمه الله تعالي بسرقسطة واخذ عنه مساءل--- الخلاف وسمع منه واجازه وقرا الفراءض والحساب بوطنه وقرا الادب علي ابي محمد ابن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربعماءة ودخل بغداد والبصرة فتفقه------ عند ا-ي بكر الشاشي وابي محمد الجرجاني وسمع بالبصرة من ابي علي التستري وسكن الشام مدة ودرس بها وكان راضيا	509	2888567634657661535	260	457.0	212	342	76.02339172363281	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	false	-3571683378244484021	0	43	0	244	1695	300	باليسير -قال الصفدي في ترجمة الطرطوشي ان الافضل ابن امير الجيوش انزله في مسجد شقيق الملك بالقرب من الرصد وكان يكرهه فلما قتل الافضل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي بعده المامون بن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا اوله الف الشيخ سراج الملوك------------------------------------------------------------- ومن تاليفه مختصر تفسير الثعالبي	944	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0509	true	5030130483822361803	216	299	1141	1598	1599	300	باليسير وقال الصفدي في ترجمة الطرطوشي ان الافضل ابن امير الجيوش انزله في مسجد شقيق الملك بالقرب من الرصد وكان يكرهه فلما طال مقامه به ضجر وقال لخادمه الي متي نصبر اجمع لي المباح فجمعه واكله ثلاثة ايام فلما كان عند صلاة المغرب قال لخادمه رميته الساعة فلما كان من الغد ركب الافضل فقتل وولي بعده المامون بن البطاءحي فاكرم الشيخ اكراما كثيرا -وله الف الشيخ سراج الملوك انتهي ومقامه اعني الطرطوشي مشهور وهذه الحكاية تكفي في ولايته ومن تاليفه مختصر تفسير الثعالبي	509	2888567634657661535	235	435.5	193	458	51.31004333496094	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	false	-3571683378244484021	51	84	300	469	1695	300	تغني عن الاطناب فيه وحكي انه كتب علي سراج الملوك الذي اهداه لولي الامر بمصر الناس يهدون علي قدرهم لكنني اهدي علي قدري يهدون ما يفني واهدي الذي يبقي علي مر الايام والدهر	944	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0510	true	-3002752323752719632	64	95	353	515	1503	300	تغني عن الاطناب---- وحكي انه كتب علي سراج الملوك الذي اهداه لولي الامر بمصر الناس يهدون علي قدرهم لكنني اهدي علي قدري يهدون ما يفني واهدي الذي يبقي علي--- الايام والدهر	510	2888567634657661535	162	311.5	131	169	95.85798645019531	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	117	192	593	949	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالاف-قار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير- يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	383	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0518	true	-6331472597174517995	93	168	512	870	1563	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	518	2888567634657661535	356	702.0	281	358	99.44133758544922	73	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	136	196	693	991	1521	300	ابو الصلت الاشبيلي ان تكتب هذه الابيات علي قبره سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم عني ورحمة فثم نعيم زاءد وسرور	591	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0521	true	1813628673217643614	131	189	644	931	1474	300	ابو الصلت المذكور مما نظمه قبيل موت-----------ه سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم عني ورحمة فثم نعيم داءم وسرور	521	2888567634657661535	264	502.0	208	298	88.59060668945312	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	196	231	967	1138	1520	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاء-------------------------------------------------------ف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف فكن مءنسي	383	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0534	true	2867296008005144422	253	300	1363	1588	1588	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي-	534	2888567634657661535	168	326.0	134	226	74.3362808227539	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	1	39	5	197	1516	300	ابن زهر بمكان من اللغة مكين ومورد من الط-ب عذب معين -كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث لغة العرب مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب والمنزة- العليا- عند اصحاب المغرب مع سمو النسب وكثرة الاموال والنشب	949	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0619	true	-7736563105827178205	118	156	628	824	1588	300	ابن زهر بمكان من اللغة مكين ومورد من الطلب عذب معين وكان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث لغة العرب مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب والمنزلة العلياء عند اصحاب المغرب مع سمو النسب وكثرة الاموال والنشب	619	2888567634657661535	191	364.0	153	196	97.44898223876953	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	77	137	387	678	1516	300	شاخ وغلب عليه الشيب اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي ك- ما راتا رايت فيها شيخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	949	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0620	true	-3614593486311783043	191	251	1027	1319	1587	300	شاخ وغلب عليه الشيب اني نظرت الي المراه قد جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيه شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	620	2888567634657661535	285	559.0	226	292	97.60273742675781	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0948	false	-4343055926433853485	1	52	4	262	1660	300	تفاحة عنبر قدمها لابن عمه الملك الصالح ملك الديار المصرية انا لون الشباب والخال اهدي ت لمن قد كسا الزمان شبابا ملك العالمين نجم بني ايو ب ولا زال في المعالي مهابا جءت ملاي من الثناء عليه من شكوري احسانه والثوابا لست ممن له خطاب ولكن قد كفاني اريج عرفي خطابا	948	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0629	true	-8172033017700910488	161	210	869	1113	1544	300	تفاحة عنبر اهديت ل---------لملك الصالح نجم الدين ايوب---- انا لون الشباب والخال اهدي ت لمن قد كسا الزمان شبابا ملك العالمين نجم بني اي وب ولا زال في المعالي شهابا جءت ملاي من الثناء عليه من شكور- احسانه والثوابا لست ممن له خطاب ولكن قد كفاني اريج عرفي خطابا	629	2888567634657661535	227	418.0	180	258	87.9844970703125	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0947	false	4940221044354954630	239	291	1317	1622	1671	300	العلمية وتقييد الفواءد المشرقية والمغربية اخذ من اعلام اشبيلية وت-------------------------------------------------------اليفه كثيرة منها المرقصات والمطربات و------------------------------------------------------------------------------موضوعات --غريبان في --------اسفاره الي الم--------------غرب و-الم--------------شرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعاطي نظم الشعر في حد من الشبيبة يعجب فيه من ذلك قول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في صفة نهر-------------------------------- كانما النهر صفحة كتبت اسطرها والنسيم ينشءها لما ابانت عن حسن منظرها مالت عليها الغصون تقرءها	947	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0632	true	8109244575048693541	0	145	0	794	1611	300	العلمية وتقييد الفواءد المشرقية والمغربية اخذ عن اعلام اشبيلية كابي علي الشلوبين وابي الحسن الدباج وابن عصفور وغيرهم وتواليفه كثيرة منها المرقصات والمطربات و المقتطف من ازاهر الطرف و الطالع السعيد في تاريخ بني سعيد تاريخ بلده وبيته والموضوعان الغريبان المتعددا الاسفار وهما المغرب في حلي المغرب و المشرق في حلي المشرق وغير ذلك مما لم يتصل الينا فلقد حدثني الوزير ابو بكر ابن الحكيم انه تخلف كتابا يسمي المرزمة يشتمل علي وقر بعير من رزم الكراريس لا يعلم ما فيه من الفواءد الادبية والاخبارية الا الله تعالي وتعاطي نظم الشعر في حد من الشبيبة يعجب فيه من مث----له فيذكر انه خرج مع ابيه الي اشبيلية وفي صحبته سهل ابن مالك فجعل سهل بن مالك يباحثه عن نظمه الي ان انشده في صفة نهر والنسيم يردده والغصون تميل عليه كانما النهر صفحة كتبت اسطرها والنسيم ينشءها لما ابانت عن حسن منظرها مالت عليها الغصون تقرءها	632	2888567634657661535	287	464.5	238	798	35.96491241455078	43	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0948	false	-4343055926433853485	64	106	319	552	1660	300	ثم تحول الي دمشق ودخل علي-------------------- السلطان المعظم----------------------- وحضر مجلس خلوته ودخل ----الموصل وبغداد و--------------------------------------------------------رحل الي البصرة ودخل ارجان---- ثم عاد الي المغرب و---صنف في رحلته مجموعا سماه ب-النفحة المس-----------------كي----------------------------------------------------------------------------------ة واتصل بخدمه الامير ابي عبد الله المستنصر فنال الدرجة الرفيعة من حظوته	948	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0633	true	8777155719991047056	211	292	1139	1582	1622	300	ثم تحول الي دمشق ودخل الموصل وبغداد ودخل مجلس السلطان المعظم ابن الملك الصالح بدمشق وحضر مجلس خلوته وكان ارتحاله الي بغداد في عقب سنة ثمان واربعين وستماءة في رحلته الاولي اليها ثم رحل الي البصرة ودخل ارجان وحج ثم عاد الي المغرب وقد صنف في رحلته مجموعا سماه ب النفحة المسكية في الرحلة المكية وكان نزوله بساحل مدينة اقليبية من افريقية في احدي جمادي سنة اثنتين وخمسين وستماءة واتصل بخدمة الامير ابي عبد الله المستنصر فنال الدرجة الرفيعة من حظوته	633	2888567634657661535	221	355.5	180	443	49.88713455200195	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0948	false	-4343055926433853485	0	52	0	262	1660	300	علي تفاحة عنبر قدمها لابن عمه الملك الصالح ملك الديار المصرية انا لون الشباب والخال اهدي ت لمن قد كسا الزمان شبابا ملك العالمين نجم بني ايو ب ولا زال في المعالي مهابا جءت ملاي من الثناء عليه من شكوري احسانه والثوابا لست ممن له خطاب ولكن قد كفاني اريج عرفي خطابا	948	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0642	true	8635040417658638365	176	228	852	1112	1482	300	علي تفاحة عنبر قدمها لابن عمه الملك الصالح ملك الديار المصرية انا لون الشباب والخال اهدي ت لمن قد كسا الزمان شبابا ملك العالمين نجم بين اي وب -لا زال في المعالي مهابا جءت ملاي من الثناء عليه من شكور- احسانه والثوابا لست ممن له خطاب ولكن قد كفاني اريج عرفي خطابا	642	2888567634657661535	256	498.0	205	262	97.70992279052734	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	131	300	648	1485	1485	300	اودعك الرحمان في غربتك مرتقبا رحماه في اوبتك ف-----------------------------------------------لا تطل حبل النوي انني والله اشتاق الي طلعتك و-------------------------------------------اختصر التوديع اخذا فما لي ناظر يقوي علي فرقتك واجعل وصاتي نصب عين ولا تبرح مدي الايام من فكرتك خلاصة العمر التي حنكت في ساعة زفت الي فطنتك فللتجاريب امور اذا طالعتها تشحذ من غفلتك فلا تنم عن وعيها ساعة فانها عون الي يقظتك وكل ما كابدته في النوي اياك ان يكسر من همتك فليس يدري اصل ذي غربة وانما تعرف من شيمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وامش الهوينا مظهرا عفة وابغ رضا الاعين عن هيءت-------------------------------------------ك وانطق بحيث العي مستقبح واصمت بحيث الخير في سكتت-----------------------------------------------------------------------------------------ك ولج علي رزقك من بابه واقصد له ما عشت في بكرتك------------------------------------------------------------------------------------ ووف كلا حقه ولتكن تكسر عند الفخر من حد----------------------------------------تك وحيثما خيمت فاقصد الي صحبة من ترجوه في نصرتك وللرزايا وثبة ما لها الا الذي تذخر من عدتك ولا تقل اسلم لي وحدتي فقد تقاسي الذل في وحدتك والتزم الاحوال وزنا ولا ترجع الي ما قام في شهوتك ولتجعل العقل محكا وخذ كلا بما يظهر في نقدتك واعتبر الناس بالفاظهم واصحب-	608	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0686	true	-3004577177919019018	21	286	103	1418	1486	300	اودعك الرحم-ن في غربتك مرتقبا رحماه في اوبتك وما اختياري كان طوع النوي لكنني اجري علي بغيتك فلا تطل حبل النوي انني والله اشتاق الي طلعتك من كان مفتونا بابناءه فانني امعنت في خبرتك فاختصر التوديع اخذا فما لي ناظر يقوي علي فرقتك واجعل وصاتي نصب عين ولا تبرح مدي الايام من فكرتك خلاصة العمر التي حنكت في ساعة زفت الي فطنتك فللتجاريب امور اذا طالعتها تشحذ من غفلتك فلا تنم عن وعيها ساعة فانها عون الي يقظتك وكل ما كابدته في النوي اياك ان يكسر من همتك فليس يدري اصل ذي غربة وانما تعرف من شيمتك وكل ما يفضي لعذر فلا تجعله في الغربة من اربتك ولا تجالس من فشا جهله واقصد لمن يرغب في صنعتك ولا تجادل ابدا حاسدا فانه ادعي الي هيبتك وامش الهوينا مظهرا عفة وابغ رضي الاعين عن هيءتك افش التحيات الي اهلها ونبه الناس علي رتبتك وانطق بحيث العي مستقبح واصمت بحيث الخير في سكتتك ولا تزل مجتمعا طالبا من دهرك الفرصة في وثبتك وكلما ابصرتها امكنت ثب واثقا بالله في مكنتك ولج علي رزقك من بابه واقصد له ما عشت في بكرتك واياس منالود لدي حاسد ضد ونافسه علي خطتك ووفر الجهد فمن قصده قصدك لا تعتبه في بغضتك ووف كلا حقه ولتكن تكسر عند الفخر من حدتك ولا تكن تحقر ذا رتبة فانه انفع في غربتك وحيثما خيمت فاقصد الي صحبة من ترجوه في نصرتك وللرزايا وثبة ما لها الا الذي تذخر من عدتك ولا تقل اسلم لي وحدتي فقد تقاسي الذل في وحدتك و-لتزن الاحوال وزنا ولا ترجع الي ما قام في شهوتك ولتجعل العقل محكا وخذ كلا بما يظهر في نقدتك واعتبر الناس بالفاظهم واصحب	686	2888567634657661535	831	1607.0	663	1317	63.09794998168945	160	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0258	false	-2676219433424336390	22	51	105	236	1591	300	كثر غلا قال الشاعر يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب لاني نصر	258	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0687	true	984684782260038977	153	182	741	871	1467	300	كرم ولله در القاءل يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب وما قصر -	687	2888567634657661535	111	210.0	85	131	84.73282623291016	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0609	false	-8107068967172675593	5	203	21	1002	1512	300	من صديق مظهر نصحه وفكره وقف علي عثرتك اياك ان تقربه انه عون مع الدهر علي كربتك-------------------------------------------------- وانم نمو النبت قد زاره غب الندي واسم الي قدر----------------------------------------------------------------------------------تك ولا تضيع زمنا ممكنا تذكاره يذكي لظي حسرتك والشر مهما اسطعت لا تاته فانه حوز علي مهجتك يا بني الذي لا ناصح له مثلي ولا منصوح لي مثله قدمت لك في هذا النظم ما ان اخطرته بخاطرك في كل اوان رجوت لك حسن العافية ان شاء الله تعالي وان اخف منه للحفظ واعلق بالفكر واحق بالتقدم قول الاول يزين الغريب اذا ما اغترب ثلاث فمنهن حسن الادب وثانية حسن اخلاقه وثالثة اجتناب الريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصغ يا بني الي البيت الذي هو يتيمة الدهر وسلم الكرم والصبر ولو ان اوطان الديار نبت بكم لسكنتم الاخلاق والادابا اذ حسن الخلق اكرم نزيل والادب ارحب منزل ولتكن كما قال بعضهم في اديب متغرب وكان كلما طرا علي ملك فكانه معه ولد واليه قصد غير مستريب بدهره ولا منكر شيءا من امره واذا دعاك قلبك الي صحبة من اخذ بمجامع هواه فاجعل التكلف له سلما وهب في روض اخلاقه هبوب النسيم وحل بطرفه حلول الوسن وانزل بقلبه نزول المسرة حتي يتمكن لك وداده ويخلص فيك اعتقاده وطهر من الوقوع فيه لسانك واغلق سمعك ولا ترخص في	609	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0687	true	984684782260038977	0	300	0	1467	1467	300	من صديق مظهر نصحه وفكره وقف علي عشرتك اياك ان تقربه انه عون مع الدهر علي كربتك واقنع اذا ما لم تجد مطمعا واطمع اذا نفست من عسرتك وانم نمو النبت قد زاره غب الندي واسم الي قدرتك وان نبا دهر فوطن له جاشك وانظره الي مدتك فكل ذي امر له دولة فوف ما وافاك في دولتك ولا تضيع زمنا ممكنا تذكاره يذكي لظي حسرتك والشر مهما اسطعت لا تاته فانه حوب علي مهجتك يا بني الذي لا ناصح له مثلي ولا منصوح لي مثله قدمت لك في هذا النظم ما ان اخطرته بخاطرك في كل اوان رجوت لك حسن العاقبة ان شاء الله تعالي وان اخف منه للحفظ واعلق بالفرك واحق بالتقدم قول الاول يزين الغريب اذا ما اغترب ثلاث فمنهن حسن الادب وثانية حسن اخلاقه وثالثة اجتناب الريب واذا اعتبرت هذه الثلاثة ولزمتها في الغربة رايتها جامعة نافعة لا يلحقك ان شاء الله تعالي مع استعمالها ندم ولا يفارقك بر ولا كرم ولله در القاءل يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب وما قصر القاءل حيث قال واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من داري واتخذ الناس كلهم سكنا ومثل الارض كلها دارا واصغ يا بني الي البيت الذي هو يتيمة الدهر وسلم الكرم والصبر ولو ان اوطان الديار نبت بكم لسكنتم الاخلاق والادابا اذ حسن الخلق اكرم نزيل والادب ارحب منزل ولتكن كما قال احدهم في اديب متغرب وكان كلما طرا علي ملك فكانه معه ولد واليه قصد غير مستريب بدهره ولا منكر شيءا من امره واذا دعاك قلبك الي صحبة من اخذ بمجامع هواه فاجعل التكلف له سلما وهب في روض اخلاقه هبوب النسيم وحل بطرفه مح-ل الوسن وانزل بقلبه نزول المسرة حتي يتمكن لك وداده ويخلص فيك اعتقا-ه وطهر من الوقوع فيه لسانك واغلق سمعك ولا ترخص في-	687	2888567634657661535	967	1893.0	770	1470	65.78231048583984	189	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0609	false	-8107068967172675593	203	300	1002	1512	1512	300	جانبه لحسود لك منه يريد ابعادك عنه لمنفعته او حسود له يغار لتجمله بصحبتك ومع هذا فلا تغتر بطول صحبته ولا تتمهد بدوام رقدته فقد ينبهه الزمان ويتغير منه القلب واللسان------------------------------------------------------------------------------ وانما العاقل من جعل عقله معيارا وكان كالمراة يلقي كل وجه بمثاله--------------------------------------------------------------------------- وفي امثال العامة من سبقك بيوم فقد سبقك بعقل فاحتذ بامثلة من جرب واستمع الي ما خلد الماضون بعد جهدهم وتعبهم من الاقوال فانها خلاصة عمرهم وزبدة تجاربهم ولا تتكل علي عقلك فان النظر في ما تعب فيه الناس طول اعمارهم وابتاعوه غالبا بتجاربهم يربحك ويقع عليك رخيصا وان رايت من له عقل ومروءة-	609	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0688	true	-3337850322353282015	0	125	0	656	1520	300	جانبه لحسود لك منه يريد ابعادك عنه لمنفعته او حسود له يغار لتجمله بصحبتك ومع هذا فلا تغتر بطول صحبته ولا تتمهد بدوام رقدته فقد ينبهه الزمان وي-غير منه القلب واللسان ولذا قيل اذا احببت فاحبب هونا ما ففي الممكن ان ينقلب الصديق عدوا والعدو صديقا وانما العاقل من جعل عقله معيارا وكان كالمراة يلقي كل وجه بمثاله وجعل نصب ناظره قول ابي الطيب ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وفي امثال العامة من سبقك بيوم فقد سبقك بعقل فاحتذي مثله -من جرب واستمع الي ما خلد الماضون بعد جهدهم وتعبهم من الاقوال فانها خلاصة عمرهم وزبدة تجاربهم ولا تتكل علي عقلك فان النظر في-ما تعب فيه الناس طول اعمارهم وابتاعوه غاليا بتجاربهم يربحك ويقع عليك رخيصا وان رايت من له -----مروءة	688	2888567634657661535	494	947.0	402	664	74.39759063720703	88	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0610	false	6983519025194174921	0	128	0	628	1483	300	وتجربة فاستفد منه ولا تضيع--------- قوله ولا فعله فان في ما تلقاه تلقيحا لعقلك وحثا لك واهتداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس كل ما تسمع من اقوال الشعراء يحسن بك ان تتبعه حتي تتدبره فان كان موافقا لعقلك مصلحا لحالك فراع ذلك عندك والا فانبذه نبذ النواة فليس لكل احد يبتسم ولا كل شخص يكلم ولا الجود مما يعم به ولا حسن الظن وطيب النفس مما يعامل به كل احد ولله در القاءل وما لي لا اوفي البرية قسطها علي ما قدر ما يعطي وعقلي ميزان واياك ان تعطي من نفسك الا بقدر فلا تعامل الدون بمعاملة الكفء ولا الكفء بمعاملة الاعلي ولا تضيع عمرك في من يعاملك- بالمطامع ويثيبك علي مصلحة حاضرة عاجلة بغاءبة اجلة ولا تجف-------------------------------------------- الناس-------------------- بالجملة ولكن يكون ذلك بحيث لا يلحق منه ملل ولا ضجر ولا جفاء	610	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0688	true	-3337850322353282015	126	286	661	1457	1520	300	وتجربة فاستفد منه ولا تضيع فعله ولا قو---------له فان في-ما تلقاه تلقيحا لعقلك وحثا لك واهتداء واياك ان تعمل بهذا البيت في كل موضع فالحر يخدع بالكلام الطيب فقد قال احدهم ما قيل اضر من هذا البيت علي اهل التجمل وليس كل ما تسمع من اقوال الشعراء يحسن بك ان تتبعه حتي تتدبره فان كان موافقا لعقلك مصلحا لحالك قواه ذلك عندك والا فانبذه نبذ النواة فليس لكل احد يتبسم ولا كل شخص يكلم ولا الجود مما يعم به ولا حسن الظن وطيب النفس مما يعامل به كل احد ولله در القاءل وما لي لا اوفي البرية قسطها علي--- قدر ما يعطي وعقلي ميزان واياك ان تعطي من نفسك الا بقدر فلا تعامل الدون بمعاملة الكفء ولا الكفء بمعاملة الاعلي ولا تضيع عمرك في-من ي--ملكك بالمطامع ويثنيك عن -مصلحة حاضرة عاجلة بغاءبة اجلة واسمع قول الاول وبع اجلا منك بالعاجل واقلل من زيارة الناس ما استطعت ولا تجفهم بالجملة ولكن يكون ذلك بحيث لا يلحق منه ملل ولا ضجر و---جفاء	688	2888567634657661535	593	1088.5	473	816	72.67156982421875	109	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0610	false	6983519025194174921	128	162	628	796	1483	300	فمتي فارقت احدا فعلي حسني في القول والفعل فانك لا تدري هل انت راجع اليه فلذلك قال الاول ولما مضي سلم بكيت علي سلم واياك والبيت الساءر وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية	610	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0689	true	5782516873578189419	266	300	1289	1456	1456	300	فمتي فارقت احدا فعلي حسني في القول والفعل فانك لا تدري هل انت راجع اليه فلذلك قال الاول ولما مضي سلم بكيت علي سلم واياك والبيت الساءر وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية-	689	2888567634657661535	167	329.0	134	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0610	false	6983519025194174921	162	300	796	1483	1483	300	وتركت عارا واحرص علي ما جمع قول القاءل ثلاثة تبقي لك الود في صدر اخيك ان تبداه بالسلام وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب الاسماء اليه واحذر كل ما بينه لك القاءل كل ما تغرسه تجنيه الا ابن ادم ف----اذا غرسته يقلعك وقول الاخر ابن ------------------------------------ادم ذءب مع الضعف اسد مع القوة واياك ان تثبت علي صحبة احد قبل ان تطيل اختباره ويحكي ان ابن المقفع خطب في الخليل صحبته فجاوبه ان الصحبة رق ولا اضع رقي في يديك حتي اعر----ف ملكتك واستمل من عين من تعاشره وتفقد في فلتات الالسن وصفحات الاوجه ولا يحملك الحياء علي السكوت عما يضرك ان لا تبينه فان الكلام سلاح السلم وبالانين يعرف الم الجرح واجعل لكل امر اخذت فيه غاية تجعلها نهاية لك----------------------------------------------- واقبل من الدهر ما اتاك--- من قر عينا بعيشه نفعه اذ الافكار تجلب الهموم وتضاعف الغموم وملازمة القطوب-	610	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0690	true	5603349454104022812	0	156	0	778	1511	300	وتركت عارا واحرص علي ما جمع قول القاءل ثلاثة تبقي لك الود في صدر اخيك ان تبداه بالسلام وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب الاسماء اليه واحذر كل ما بينه لك القاءل كل ما تغرسه تجنيه الا ابن ادم فانك اذا غرسته يقلعك وقول الاخر ابن ادم يتمسكن حتي يتمكن وقول الاخر ابن ادم ذءب مع الضعف اسد مع القوة واياك ان تثبت علي صحبة احد قبل ان تطيل اختباره فيحكي ان ابن المقفع خطب من الخليل صحبته فجاوبه ان الصحبة رق ولا اضع رقي في يد-ك حتي اعرف كيف ملكتك واستمل من عين من تعاشره وتفقد في فلتات الالسن وصفحات الاوجه ولا يحملك الحياء علي السكوت عما يضرك ان--- تبينه فان الكلام سلاح السلم وبالانين يعرف الم الجرح واجعل لكل امر اخذت فيه غاية تجعلها نهاية لك واكد ما اوصيك به ان تطرح الافكار وتسلم للاقدار واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه اذ الافكار تجلب الهموم وتضاعف الغموم وملازمة القطوب	690	2888567634657661535	680	1313.0	544	782	86.9565200805664	132	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0611	false	225383792419334929	0	158	0	799	1530	300	عنوان المصاءب والخطوب -يستريب به الصاحب ويشمت العدو والمجانب ولا تضر بالوساوس الا نفسك لانك تنصر بها الدهر عليك ولله در القاءل اذا ما كنت للاحزان عونا عليك مع الزمان فمن تلوم مع انه لا يرد عليك الغاءب الحزن ولا يرعوي بطول عنك -الزمن ولقد شاهدت بغرناطة شخصا قد الفته الهموم وعشقته الغموم ومن صغره الي كبره لا تراه ابدا خليا من فكرة حتي لقب بصدر الهم ومن اعجب ما رايته منه انه يتنكد في الشدة ولا يتعلل بان يكون بعدها فرج ويتنكد في الرخاء خوفا من ان لا يدوم وينشد توقع زوالا اذا قيل تم وينشد وعند التناهي يقصر المتطاول وله من الحكايات في هذا الشان عجاءب ومثل هذا عمره مخسور يمر ضياعا ومتي رفعك الزمان الي قوم يذمون من العلم ما تحسنه حسدا لك وقصدا لتصغير قدرك عندك وتزهيدا لك فيه فلا يحملك ذلك علي ان تزهد في علمك وتركن الي العلم الذي مدحوه فتكون مثل الغراب الذي اعجبه مشي الحجلة فرام ان يتعلمه فصعب عليه	611	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0690	true	5603349454104022812	156	300	778	1511	1511	300	عنوان المصاءب والخطوب ويستريب به الصاحب ويشمت العدو -المج-نب ولا تضر بالوساوس الا نفسك لانك تنصر بها الدهر عليك ولله در القاءل اذا ما كنت للاحزان عونا عليك مع الزمان فمن تلوم مع انه لا ي-د عليك الفاءت الحزن ولا يرعوي بطول عتبك الزمن ولقد شاهدت بغرناطة شخصا قد الفته الهموم وعشقته الغموم --------------------------------------------------------------ومن اعجب ما رايته منه انه يتنكد في الشدة ولا يتعلل بان يكون بعدها فرج ويتنكد في الرخاء خوفا من ان لا يدوم وينشد توقع زوالا اذا قيل تم وينشد وعند التناهي يقصر المتطاول وله من الحكايات في هذا الشان عجاءب -مثل هذا عمره مخسور يمر ضياعا ومتي رفعك الزمان الي قوم يذمون من العلم ما تحسنه حسدا لك وقصدا ل-صغير قدرك عندك وتزهيدا لك فيه فلا يحملك ذلك علي ان تزهد في علمك وتركن الي العلم الذي مدحوه فتكون مثل الغراب الذي اعجبه مشي الحجلة فرام ان يتعلمه فصعب عليه-	690	2888567634657661535	726	1410.0	584	801	90.63670349121094	135	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0611	false	225383792419334929	158	288	799	1475	1530	300	ثم اراد ان يرجع الي مشيه فنسيه فبقي مخبل المشي كما قيل ان الغراب وكان يمشي مشية في ما مضي من سالف الاجيال حسد القطا واراد يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك كنوه ابا مرقال ولا يفسد خاطرك من جعل يذم الزمان واهله فيقول ما بقي في الدنيا كريم ولا فاضل ولا مكان يرت-اح فيه فان الذين تراهم علي هذه الصفة اكثر ما يكونون ممن صحبه الزما-ن واستخفت طلعته للهوان وابرموا علي الناس بالسءال فمقتوهم وعجزوا عن طلب الامو------------------------------------------------------ر لانفسهم بقطع اسباب--------------هم ولا تزل هذين البيتين من فكرك لن اذا ما نلت عزا فاخ- العز يلين فاذا نابك دهر فكما كنت تكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامثال تضرب-- لذي اللب الحكيم وذو البصر يمشي علي الصراط المستقيم والفطن يقنع بالقليل ويستدل باليسير والله سبحانه خليفتي عليك لا رب سواه	611	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0691	true	1445291273782757822	0	193	0	989	1610	300	ثم اراد ان يرجع الي مشيه فنسيه فبقي مخبل المشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يفسد خاطرك من جعل يذم الزمان واهله ويقول ما بقي في الدنيا كريم ولا فاضل ولا مكان يستراح فيه فان الذي- تراهم علي هذه الصفة اكثر ما يكونون ممن صحبه الحرمان واستحقت طلعته للهوان وابرموا علي الناس بالسءال فمقتوهم وعجزوا عن طلب الامور من وجوهها فاستراحوا الي الوقوع في الناس واقامة العذار لانفسهم بقطع اسبابهم وتعذير امورهم ولا تزل هذين البيتين من فكرك لن اذا ما نلت عزا فاخو العز يلين فاذا نابك دهر فكما كنت تكون ولا قول الاخر ته وارتفع ان قيل اق تر وانخفض ان قيل اثري كالغصن يسفل ما اكتسي ثمرا ويعلوا ما تعري ولا قول الاخر الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد واعتقد في الناس ما قاله القاءل ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وتحفظ بما تضمنه قول الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل ولله در القاءل ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا اقتنعت فكل شء كافي والامثال يضربها لذي اللب الحكيم وذو البصر يمشي علي الصراط المستقيم والفطن يقنع بالقليل ويستدل باليسير والله سبحانه خليفتي عليك لا رب سواه	691	2888567634657661535	516	971.5	416	1141	45.223487854003906	90	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0947	false	4940221044354954630	119	162	651	871	1671	300	وعني بالادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة القريض والكتابة ومن شعره قوله وقد دخل الي بغداد فاقتطع غصنا نضيرا من احد بساتينها فذوي في يده لا تعترب عن وطن واذكر تصاريف النوي اما تري الغصن اذا ما فارق الاصل ذوي وقوله--------------- يخاطب	947	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0704	true	-1626887100108491030	46	92	235	470	1530	300	وعني بالادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة القريض والكتابة ومن شعره قوله وقد دخل الي بغداد فاقتطع غصنا نضيرا من احد بساتينها فذوي في يده لا تغترب عن وطن واذكر تصاريف النوي اما تري الغصن اذا ما فارق الاصل ذوي وقال رحمه الله تعالي يخاطب	704	2888567634657661535	217	419.0	174	235	92.34042358398438	41	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	256	298	1367	1574	1582	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل--------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وم------------------------------ا قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول	922	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0712	true	1627708968312341626	218	283	1133	1457	1552	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغل من النفس النفيسة سومها اضيع ولم تامن معاليه لمها وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تغشاه ظلنا لقد هاب جيش الاكثرين اقلنا ولا قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول	712	2888567634657661535	161	280.5	127	324	49.69135665893555	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	1	54	4	256	1565	300	قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل -------------------------------------------------------------------------------لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف -هو كليل-------------------------------------------------------------------------------- رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل---------------------------------------------------------------------------------- هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول------------------------------------------------------------------------------------ وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب -------حب الموت	923	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0713	true	7659111382170440930	0	118	0	584	1534	300	قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ولما حللنا الشام تمت اموره لنا وحبانا ملكه ووزيره وبالنيرب الاعلي الذي عز طوره لنا جبل يحتل- من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل يريك الثريا من خلال شعابه وتحدق شهب الافق حول هضابه ويقصر خطو السحب دون ارتكابه رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وقصر علي الشقراء قد فاض نهره وفاق علي فخر الكواكب فخره وقد شاع ما بين البرية شكره هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول اذا ما غضبنا في رضا المجد غضبة لندرك ثارا او لنبلغ رتبة نزيد غدة الكر في الموت رغبة وانا لقوم لا نري الموت سبة اذا ما راته عامر وسلول وكتب الشيخ محب الدين	713	2888567634657661535	239	403.0	186	585	40.85470199584961	45	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	34	95	195	518	1589	300	عجبت للمرء في دنياه تطمعه في العيش و-لاجل المحتوم يقطعه يمسي ويصبح في عشواء يخبطها اعمي البصيرة والامال تخدعه يغتر بالدهر مسرورا بصحبته وقد تيقن ان الدهر يصرعه ويجمع المال حرصا لا يفارقه وقد دري انه للغير يجمعه تراه يشفق من تضييع درهمه وليس يشفق من دين يضيعه واسوا الناس تدبيرا لعاقبة من انفق العمر في ما ليس ينفعه AUTO قال	581	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0772	true	6998684512207941648	194	253	1009	1328	1557	300	عجبت للمرء في دنياه تطمعه في العيش والاجل المحتوم يقطعه يمسي ويصبح في عشواء يخبطها اعمي البصيرة والامال تخدعه يغتر بالدهر مسرورا بصحبته وقد تيقن ان الدهر يصرعه ويجمع المال حرصا لا يفارقه وقد دري انه للغير يجمعه تراه يشفق من تضييع درهمه وليس يشفق من دين يضيعه واسوا الناس تدبيرا لعاقبة من انفق العمر في-ما ليس ينفعه ----وقال	772	2888567634657661535	317	616.5	258	324	97.83950805664062	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0382	false	4177265181392438155	270	300	1398	1536	1536	300	اسير الخطايا عند بابك واقف له عن طريق الحق قلب مخالف قديما عصي عمدا وجهلا وغرة ولم ينهه قلب من الله خاءف تزيد سنوه وهو يزداد ضلة فها هو في-	382	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0851	true	-71091234257277471	140	170	761	899	1553	300	اسير الخطايا عند بابك واقف له عن طريق الحق قلب مخالف قديما عصي عمدا وجهلا -غرة ولم ينهه قلب من الله خاءف تزيد سنوه وهو يزداد ضلة فها هو في	851	2888567634657661535	137	264.0	108	139	98.56114959716797	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	0	67	0	340	1520	300	ليل الضلالة عاكف تطلع صبح الشيب والقلب مظلم فما طاف منه من سني الحق طاءف ثلاثون عاما قد تولت كانها حلوم تقضت او بروق خواطف وجاء المشيب المنذر المرء انه اذا رحلت عنه الشبيبة تالف فيا احمد الخوان قد ادبر الصبا وناداك من سن الكهولة هاتف فهل ارق الطرف الزمان الذي مضي وابكاه ذنب قد تقدم سالف فجد بالدموع الحمر حزنا وحسرة فدمعك ينبء ان قلبك اسف	383	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0851	true	-71091234257277471	170	237	899	1239	1553	300	ليل الضلالة عاكف تطلع صبح الشيب والقلب مظلم فما طاف منه من سني الحق طاءف ثلاثون عاما قد تولت كانها حلوم تقضت او بروق خواطف وجاء المشيب المنذر المرء انه اذا رحلت عنه الشبيبة تالف فيا احمد الخوان قد ادبر الصبا وناداك من سن الكهولة هاتف فهل ارق الطرف الزمان الذي مضي وابكاه ذنب قد تقدم سالف فجد بالدموع الحمر حزنا وحسرة فدمعك ينبي ان قلبك اسف	851	2888567634657661535	339	677.0	272	340	99.70587921142578	66	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	101	152	549	800	1589	300	فءاد-- بايدي الناءبات مصاب وجفن لفيض الدمع فيه مصاب تناءت ديار قد الفت وجيرة فهل لي الي عهد الوصال اياب وفارقت اوطاني ولم ابلغ المني ودون مرادي ابحر وهضاب مضي زمني والشيب حل بمفرقي وابعد شء ان يرد شباب اذا مر عمر المرء ليس براجع وان حل شيب لم يفده خضاب	581	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0858	true	-3371363542096200174	40	90	224	473	1525	300	فءادلا بايدي الناءبات مصاب وجفن لفيض الدمع فيه مصاب تناءت ديار قد الفت وجيرة فهل ----لي عهد الوصال اياب وفارقت اوطاني ولم ابلغ المني ودون مرادي ابحر وهضاب مضي زمني والشيب حل بمفرقي وابعد شء ان يرد شباب اذا مر عمر المرء ليس براجع وان حل شيب لم يفده خضاب	858	2888567634657661535	247	482.5	197	253	97.62845611572266	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0510	false	2009182860820900771	230	264	1208	1379	1567	300	الي ا-بن شداد بحلب يطلب منه فروة---- بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت الدهر اشطره وفي حلب صفا حلبي	510	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0879	true	18500357293617976	196	231	978	1154	1505	300	الدين بن شداد بحلب يطلب منه فروة وهي بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت الدهر اشطره وفي حلب صفا حلبي	879	2888567634657661535	168	324.5	135	176	95.45454406738281	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0721	false	-1371951247053691000	0	30	0	152	1535	300	اعجب النيل ما ابهي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارباح	721	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms0879	true	18500357293617976	148	178	738	890	1505	300	اعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارباح	879	2888567634657661535	150	298.0	120	152	98.68421173095703	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0723	false	4025020815757032256	211	245	1142	1346	1729	300	قال صاحب الفرحة -اهل الاندلس عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة اللسان وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية هنديون في افراط عنايتهم	723	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1029	true	6849365778903017547	266	300	1470	1674	1674	300	قال صاحب الفرحة واهل الاندلس عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية هنديون في افراط عنايتهم-	1029	2888567634657661535	200	387.0	167	205	97.56097412109375	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0723	false	4025020815757032256	245	300	1346	1729	1729	300	بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايتهم صينيون في اتقان الصناءع العملية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجات الاتها والنظر في مهماتها بغداديون في -------نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الفراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم-	723	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1030	true	3932040499901230071	0	38	0	273	1809	300	بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداديون في ظرفهم ونظافت-------هم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم	1030	2888567634657661535	264	502.0	228	391	67.51918029785156	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0724	false	8815405267653095828	0	162	0	979	1729	300	للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر فهم احكم الناس لاسباب الفلاحة ومنهم ابن بصال صاحب كتاب الفلاحة الذي شهدت له التجربة بفضله وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال ومقاساة النصب في تحسين الصناءع احذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب و-------------------من فضاءلهم اختراعهم للخطوط المخصوصة بهم قال وكان خطهم اولا مشرقيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعد ابن غالب من فضاءلهم اختراعهم للموشحات التي--- استحسنها اهل المشرق وصاروا ينزعون منزعها واما نظمهم ونثرهم فلا يخفي علي من وقف عليهما علو طبقاتهم ثم قال ابو غالب ولما نفذ قضاء الله تعالي علي اهل الاندلس بخروج اكثرهم عنها في هذه الفتنة الاخيرة المبيرة تفرقوا ببلاد المغرب الاقصي من بر العدوة في بلاد افريقية فاما اهل البادية فمالوا في البوادي الي ما اعتادوه وداخلوا اهلها وشاركوهم فيها فاستنبطوا المياه وغرسوا الاشجار واحدثوا الارحي الطاحنة بالماء وغير ذلك وعلموهم اشياء لم يكونوا يعلمونها ولا راوها فشرفت بلادهم وصلحت امورهم وكثرت مستغلاتهم وعمتهم الخ----------------------------------------------------------------------------------يرات واما اهل الحواضر فمالوا الي الحواضر واستوطنوها واما اهل الادب فكان منهم الوزراء والكتاب والعمال وجباة الاموال	724	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1030	true	3932040499901230071	38	300	273	1809	1809	300	للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر فهم احكم الناس لاسباب الفلاحة ومنهم ابن بصال صاحب كتاب الفلاحة الذي شهدت له التجربة بفضله وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال ومقاساة النصب في تحسين الصناءع احذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب وعد رحمه الله تعالي من فضاءلهم اختراعهم للخطوط المخصوصة بهم قال وكان خطهم اولا مشرقيا انتهي قال ابن سعيد اما اصول الخط المشرقي وما تجد له في القلب واللحظ من القبول فمسلم له لكن خط الاندلس الذي رايته في مصاحف ابن غطوس الذي كان بشرق الاندلس وغيره من الخطوط المنسوبة عندهم له حسن فاءق ورونق اخذ بالعقل وترتيب يشهد لصاحبه بكثرة الصبر والتجويد انتهي ونحو صدر كلام ابن غالب السابق مذكور في رسالة لابن حزم وقال فيها ان اهل الاندلس صينيون في اتقان الصناءع العملية واحكام المهن الصورية تركيون في معاناة الحروب ومعالجة الاتها والنظر في مهماتها انتهي وعد ابن غالب من فضاءلهم اختراعهم للموشحات التي قد استحسنها اهل المشرق وصاروا ينزعون منزعها واما نظمهم ونثرهم فلا يخفي علي من وقف عليهما علو طبقاتهم ثم قال ابن غالب ولما نفذ قضاء الله تعالي علي اهل الاندلس بخروج اكثرهم عنها في هذه الفتنة الاخيرة المبيرة تفرقوا ببلاد المغرب الاقصي من بر العدوة مع بلاد افريقية فاما اهل البادية فمالوا في البوادي الي ما اعتادوه وداخلوا اهلها وشاركوهم فيها فاستنبطوا المياه وغرسوا الاشجار واحدثوا الارحي الطاحنة بالماء وغير ذلك وعلموهم اشياء لم يكونوا يعلمونها ولا راوها فشرفت بلادهم وصلحت امورهم وكثرت مستغلاتهم وعمتهم الخيرات فهم اشبه الناس باليونانيين فيما ذكرت ولان اليونانيين سكنوا الاندلس فورثواعنهم ذلك واما اهل الحواضر فمالوا الي الحواضر واستوطنوها فاما اهل الادب فكان منهم الوزراء والكتاب والعمال وجباة الاموال-	1030	2888567634657661535	970	1895.0	809	1537	63.109954833984375	157	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0724	false	8815405267653095828	162	219	979	1295	1729	300	والمستعملون في امور المملكة ولا يستعمل بلدي ما وجد اندلس- واما اهل الصناءع فانهم فاقوا اهل البلاد وقطعوا معاشهم واجملوا اعمالهم وصيروهم اتباعا لهم ومتصرفين بين ايديهم ومتي دخلوا في شغل عملوه في اقرب مدة وافرغوا فيه من انواع الحذق والتجويد ما يميلون به النفوس اليهم ويصير الذكر لهم و----لا يدفع هذا عنهم الا جاهلي او مبطل	724	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1031	true	4169219096954291681	0	58	0	320	1603	300	والمستعملون في امور المملكة ولا يستعمل بلدي ما وجد اندلسي واما اهل الصناءع فانهم فاقوا اهل البلاد وقطعوا معاشهم واخملوا اعمالهم وصيروهم اتباعا لهم ومتصرفين بين ايديهم ومتي دخلوا في شغل عملوه في اقرب مدة وافرغوا فيه من انواع الحذق والتجويد ما يميلون به النفوس اليهم ويصير الذكر لهم قال ولا يدفع هذا عنهم الا جاهل- او مبطل	1031	2888567634657661535	313	610.5	256	321	97.5077896118164	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0723	false	4025020815757032256	174	204	929	1091	1729	300	اشراف عرب المشرق افتتحوها وسادات اشراف الشام والعراق نزلوها فبقي النسل فيها بكل اقليم علي عرق كريم فلا يكاد بلد منها يخلو من كاتب ماهر وشاعر قاهر وقد اعانتهم علي	723	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1032	true	211276909449476995	92	123	480	642	1573	300	اشراف عرب المشرق افتتحوها وسادات اجناد الشام والعراق نزلوها فبقي النسل فيها بكل اقليم علي عرق كريم فلا يكاد بلد منها يخلو من كاتب ماهر وشاعر قاهر وذكر ان ابا علي	1032	2888567634657661535	149	285.0	120	162	91.97531127929688	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	50	76	255	387	1545	300	ابو محم----------د البطل-وسي النحوي----------------- اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	261	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1079	true	-8353894073058031927	218	250	1105	1265	1501	300	ابو محمد ابن السيد البطليوسي مما نسبه اليه في المغرب اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1079	2888567634657661535	126	228.0	100	160	78.75	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1062	false	-3431660062510037910	100	243	525	1312	1626	300	ومن -عجب ما دهيت به ورميت الا ان الله بفضله نصر واعطي الظفر واعان خاطري الكليل حتي مضي مضاء السيف الصقيل ا-ني كنت في خدمة مولانا-------------- العادل خلد الله ملكه بالاسكندرية سنة احدي وستماءة مع من ضمته حاشية العسكر المنصور من الكتاب----------------- ودخلت سنة اثنتين وستماءة ونحن بالثغر مقيمون ب--الخدمة مرتضعون لافاويق النعمة فحضرت مع----- من حضر للهناء من الفقهاء -------والعلماء والمشايخ والكبراء وجماعة الديوان والامراء في ------------يوم من ايام الجلوس لامضاء الاحكام والعرض لطواءف الاجناد بالتمام فلم يبق احد من اهل البلد ولا من---- العسكر الا حضر مهنءا ومثل شاكر- وداعيا فلما غض المجلس باهله وشرق بجمع الناس-- وحفله وخرج مولانا السلطان خلد الله ملكه الي مجلسه واستقر في دسته اخرج-------------- كتابا ناوله الي الصاحب ال-جل صفي الدين ابي محمد عبد الله بن علي وزير دولته وكبير جملته وهو مفضوض الختام مفكوك الفدام ففتحه فاذا فيه قطعة وردت من المولي الملك المعظم	1062	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1093	true	2247684086218384833	152	300	753	1580	1580	300	ومن اعجب ما دهيت به ورميت الا ان الله بفضله نصر واعطي الظفر واعان خاطري الكليل حتي مضي مضاء السيف الصقيل انني كنت في خدمة مولانا السلطان الملك العادل-------------- بالاسكندرية سنة احدي وستماءة مع من ضمته حاشية العسكر المنصور من الكتاب والحواشي والخدام ودخلت سنة اثنتين وستماءة ونحن بالثغر مقيمون في الخدمة مرتضعون لافاويق النعمة فحضرت في جملة من حضر الهناء من الفقهاء بالثغر والعلماء والمشايخ والكبراء وجماعة الديوان والامراء واتقف ان كان اليوم من ايام الجلوس لامضاء الاحكام والعرض لطواءف الاجناد-------- فلم يبق احد من اهل البلد ولا من اهل العسكر الا حضر مهنيا ومثل شاكرا وداعيا فحين غص المجلس باهله وشرق بجمع السلطان وحفله وخرج مولانا السلطان --------------الي مجلسه واستقر في دسته اخرج من بركة قباءه كتابا ناوله ل----لصاحب الاجل صفي الدين ابي محمد عبد الله بن علي وزير دولته وكبير جملته وهو مفضوض الختام مفكوك الفدام ففتحه فاذا فيه قطعة وردت من المولي الملك المعظم-	1093	2888567634657661535	730	1312.0	597	868	84.10137939453125	118	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1062	false	-3431660062510037910	245	300	1323	1626	1626	300	كتبها اليه- يتشوقه ويستعطفه لزيارته ويرققه ويستحث----- عود ركابه الي----- الشام للمثاغرة بها وقمع عدوها ويعرض بذكر مصر وشدة حرها ووقد جمرها وذلك بعد ----ان وصل الي خدمته بالثغور ثم رجع اليها والابيات اروي رماحك من نحور عداكا وانهب بخيلك من اطاع سواكا واركب خيولا كالسعالي شربا واضرب بسيفك من يشق عصاكا واجلب من الابطال-	1062	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1094	true	-454801471912853718	0	57	0	315	1620	300	كتبها اليها يتشوقه ويستعطفه لزيارته ويرققه ويستحثه علي عود ركابه الي بلاد الشام للمثاغرة بها وقمع عدوها ويعرض بذكر مصر وشدة حرها ووقد جمرها وذلك بعد ان كان وصل ل---خدمته بالثغ-ر ثم رجع اليها والابيات اروي رماحك من نحور عداكا وانهب بخيلك من اطاع سواكا واركب خيولا كالسعالي شزبا واضرب بسيفك من يشق عصاكا واجلب من الابطال	1094	2888567634657661535	297	551.0	244	319	93.10344696044922	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1063	false	1021171593872665502	0	242	0	1302	1614	300	كل سميذع يفري بعزمك كل من يشناكا واسترعف السمر اللدان وروها واسق المنية سيفك السفاكا وسر الغداة الي العداة مبادرا بالضرب في هام العدو دراكا واقرن رماحك بالثغور فانها مشتاقة ان تبتني بعلاكا فالعز في نصب الخيام علي العدي تردي الطغاة وتدفع الملاكا والنصر مقرون بهمتك التي قد اصبحت فوق السماك سماكا فاذا عزمت وجدت من هو طاءع واذا نهضت وجدت من يخشاكا والنصر في الاعداء يوم كريهة احلي من الكاس الذي رواكا والعجز ان تسمي بمصر مخيما وتحل في تلك العراص عراكا فارح حشاشتك الكريمة من لظي مصر لكي تحظي الغداة بذاكا فلقد غدا قلبي عليك بحرقة شغفا ولا حر البلاد هناكا وانهض -الي راجي لقاك مسارعا فمناي من كل الامور لقاكا وابرد فءاد المستهام بنظرة واعد عليه العيش من رءياكا واشف الغداة عليل صب هاءم اضحي مناه من الحياة مناكا فسعادتي بالعادل الملك الذي ملك الملوك وقارن الافلاكا فبقيت لي يا مالكي في غبطة وجعلت في كل الامور فداكا فلما تلا الصاحب علي الحاضرين محكم اياتها وجلا منها العروس التي حازت من المحاسن ابعد غاياتها اخذوا---- في --استحسان------ نظامها وتناسق غريب التءامها والثناء علي الخاطر الذي نظم محكم ابياتها واطلع من مشرق فكره اياتها فقال السلطان خلد الله ملكه نريد من يجيبه عنا بابيات علي قافيتها فالتفت مسرعا الي وانا علي يمينه وقال يا مولانا مملوكك فلان هو فارس هذا الميدان والمعتاد للتخلص من مضايق هذا الشان ثم قطع وصلا من درج كان بين يديه والقاه الي وعمد الي دواته فادارها بين يدي فقال له السلطان اهكذا علي مثل هذه	1063	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1094	true	-454801471912853718	57	297	315	1607	1620	300	كل سميدع يفري بعزمك كل من يشناكا واسترعف السمر الطوال وروها واسق المنية سيفك السفاكا وسر الغداة الي العداة مبادرا بالضرب في هام العدو دراكا وانكح رماحك ل-لثغور فانها مشتاقة ان تبتني بعلاكا فالعز في نصب الخيام علي العدا تردي الطغاة وتدفع الملاكا والنصر مقرون بهمتك التي قد اصبحت فوق السماك سماكا فاذا عزمت وجدت من هو طاءع واذا نهضت وجدت من يخشاكا والنصر في الاعداء يوم كريهة احلي من الكاس الذي رواكا والعجز ان تضحي بمصر راهنا وتحل في تلك العراص عراكا فارح حشاشتك الكريمة من لظي مصر لكي نحظي الغداة بذاكا فلقد غدا قلبي عليك بحرقة شغفا ولا حر البلاد هناكا وانهض لالي راجي لقاك مسارعا فمن-ه من كل الامور لقاكا وابرد فءاد المستهام بنظرة واعد عليه العيش من رءياكا واشف الغداة غليل صب هاءم اضحي مناه من الحياة مناكا فسعادتي بالعادل الملك الذي ملك الملوك وقارن الافلاكا فبقيت لي يا م-لكي في غبطة وجعلت من كل الامور فداكا فلما تلا الصاحب علي الحاضرين محكم اياتها وجلا منها العروس التي حازت من المحاسن ابعد غاياتها اخذ الناس في الاستحسان لغريب نظامها وتناسق----- التءامها والثناء علي الخاطر الذي نظم بديع ابياتها واطلع من مشرق فكره اياتها فقال السلطان-------------- نريد من يجيبه عنا بابيات علي قافيتها فالتفت مسرعا الي مانا عن- يمينه وقال يا مولانا مملوكك فلان هو فارس هذا الميدان والمعتاد للتخلص من مضايق هذا الشان ثم قطع وصلا من درج كان بين يديه والقاه الي وعمد الي دواته فادارها بين يدي فقال له السلطان اهكذا علي مثل هدا	1094	2888567634657661535	1250	2408.0	1012	1315	95.05703735351562	218	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1063	false	1021171593872665502	241	299	1298	1610	1614	300	هذه الحالة قال نعم انا--- جربته فوجدته متقد الخاطر حاضر الذهن سريع اجابة الفكر فقال السلطان وعلي كل حال قم الي ههنا لتنكف عنك ابصار الناطرين وتنقطع جلبة -----الحاضرين واشار الي مكان عن يمين البيت الخشب الذي هو منقرد به--------- فقمت وقد فقدت رجلي انز-الا وذهني اختلالا لهيبة المجلس في صدري وكثرة من حضره من المترقبين لي المنتظرين	1063	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1095	true	-7691529170426041270	0	61	0	329	1532	300	هذا الوقت فقال نعم انا قد جربته فوجدته متقد الخاطر حاضر الذهن سريع اجابة الفكر فقال السلطان وعلي كل حال قم الي -هنا لتنكف عنك ابصار الناظرين وتنقطع عنك ضوضاء الحاضرين واشار الي مكان عن يمين البيت الخشب الذي هو بالجلوس قيه منفرد فقمت وقد فقدت رجلي انخذالا وذهني اختلالا لهيبة المجلس في صدري وكثرة من حضره من المترقبين لي المنتظرين	1095	2888567634657661535	290	537.5	235	330	87.8787841796875	49	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1064	false	3083314831078469185	0	233	0	1190	1547	300	فاترة الشماتة وبي فما هو الا ان جلسن حتي ثاب الي خاطري وانثال الشعر- علي ضماءري فكنت اري----- فكري كالبازي الصيود-لا يري كلمة الا انشب فيها منسره ولا معني الا شك فيه ظفره فقلت في اسرع وقت وصلت من الملك المعظم تحفة ملات بفاخر درها الاسلاكا ابيات شعر كالنجوم جلالة فلذا حكت اوراقها الافلاكا عجبا وقد جاءت كمثل الروض اذ لم تذوها بالحر نار ذكاكا جلت الهموم عن الفءاد كمثل ما تجلو----- وجهك الاحلاكا كقميص يوسف اذ شفت يعقوب ري-اه شفتني مثله رياكا قد اعجزت شعراء اهل زماننا حسنا فلم لا تعجز الاملاكا ما كان هذا الفضل يمكن مثله ان يحتويه من الانام سواكا لم لا اغيب عن الشام وهل له من حاجة عندي وانت هناكا ام كيف اخشي والبلاد جميعها محمية في جاه طعن قناكا يكفي الاعادي حر باسك فيهم اضعاف ما يكفي الولي نداكا ما زرت مصر لغير ضبط ثغورها فلذا صبرت فديت عن رءياكا ام البلاد علا عليها قدرها لا سيما مذ شرفت بخطاكا طابت وحق لها ولم لا وهي قد حوت المعلي في القداح اخاكا انا كالسحاب ازور ارضا ساقيا حينا وامنح غيرها سقياكا مكثي جهاد للعدو لانني اغزوه بالراي السديد دراكا لولا الرباط وفضله لقصدت بالسي ر الحثيث اليك نيل رضاكا ولءن اتيت الي الشام فانما يحتثني شوقي الي لقياكا اني لامنحك المحبة جاهدا وهواي فيما تشتهيه هواكا فافخر فقد اصبحت بي وبباسك الحام مي وكل مملك يخشاكا لا زلت تقهر من يعادي ملكنا ابدا ومن عاداك كان	1064	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1095	true	-7691529170426041270	62	300	335	1532	1532	300	فاقرة الشماتة -بي فما هو الا ان جلست حتي ثاب الي خاطري -انثال الكلام علي سراءري فكنت اتوهم ان فكري كالباز- الصيود لا يري كلمة الا انشب فيها منسرة ولا معني الا شك فيه ظفره فقلت في اسرع وقت وصلت من الملك المعظم تحفة ملات بفاخر درها الاسلاكا ابيات شعر كالنجوم جلالة فلذا حكت اوراقها الافلاكا عجبا وقد جاءت كمثل الروض اذ لم تذوها بالحر نار ذكاكا جلت الهموم عن الفءاد كمثل ما تجلو بغرة وجهك الاحلاكا كقميص يوسف اذ شفت يعقوب ري اه شفتني مثله رياكا قد اعجزت شعراء هذا العصر كل هم فلم لا تعجز الاملاكا ما كان هذا الفضل يمكن مثله ان يحتويه من الانام سواكا لم لا اغيب عن الشام وهل له من حاجة عندي وانت هناكا ام كيف اخشي والبلاد جميعها محمية في جاه طعن قناكا يكفي الاعادي حر باسك فيهم اضعاف ما يكفي الولي نداكا ما زرت مصر لغير ضبط ثغورها فلذا صبرت فديت عن رءياكا ان البلاد علا عليها قدرها لا سيما مذ شرفت بخطاكا طابت وحق لها ولم لا وهي قد حوت المعلا في القداح اخاكا انا كالسحاب ازور ارضا ساقيا حينا وامنح غيرها سقياكا مكثي جهاد للعدو لانني اغزوه بالراي السديد دراكا لولا الرباط وغيره لقصدت بال سير الحثيث اليك نيل رضاكا ولءن اتيت الي الشام فانما يحتثني شوق -الي لقياكا اني لامنحك المحبة جاهدا وهواي فيما تشتهيه هواكا فافخر فقد اصبحت بي وبباسك ال حا-مي وكل مملك يخشاكا لا زلت تقهر من يعادي ملكنا ابدا ومن عاداك كان-	1095	2888567634657661535	1148	2205.5	920	1203	95.42809295654297	216	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1064	false	3083314831078469185	233	300	1190	1547	1547	300	فداكا واعيش انظر ابنك الباقي ابا وتعيش تخدم في السعود اباكا ثم عدت الي مكاني وقد بيضتها وحليت بزهرها ساحة القرطاس الابيض وروضتها فلما راني السلطان خلد الله ملكه قد عدت قال ا-----عملت شيءا ظنا منه ان العمل في تلك اللمحة------------- متعذر وبلوغ الغرض فيها غير متصور فقلت نعم---- فقال انشدنا فصمت الناس وحدقت الابصار واصاخت الاسماع وظن الناس بي الظنون وترقبوا مني ما يكون فما---------- توالي-	1064	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1096	true	5672825587538390386	0	71	0	370	1569	300	فداكا واعيش ابصر ابنك الباقي ابا وتعيش تخدم في السعود اباكا ثم عدت الي مكاني وقد بيضتها وحليت بزهرها ساحة القرطاس------- وروضتها فلما راني السلطان و-------------قد عدت قال لي هل عملت شيءا ظنا منه ان العمل في تلك اللمحة القريبة معجز متعذر وبلوغ الغرض فيها غير متصور فقلت قد اجبت فقال انشدنا فصمت الناس وحدقت الابصار واصاخت الاسماع وظن الناس بي الظنون وترقبوا مني ما يكون فما هو الا ان توالي	1096	2888567634657661535	330	595.0	268	390	84.61538696289062	59	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1065	false	-8882033500333175773	1	40	7	235	1557	301	---------حتي صفقت الايدي اعجابا وتغامزت الاعين استغرابا وحين انتهيت الي ذكر مولانا------ الكامل بانه المعلي---------- اذا ضربت قداحهم وسردت امداحهم اغرورقت عيناه دمعا لذكره وابان صمته مخفي المحبة ف---اعلن بسره وحين انتهيت الي اخرها فاض دمعه ولم يمكنه منعه	1065	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1096	true	5672825587538390386	72	116	378	634	1569	300	لابياتها حتي صفقت الايدي اعجابا وتغامزت الاعين استغرابا وحين انتهيت الي ذكر مولانا الملك الكامل بانه المعلي في البنين اذا ضربي قداحهم وسردت امداحهم اغرورقت عيناه دمعا لذكره وابان صمته مخفي المحبة حتي اعلن بسره وحين انتهيت الي اخرها فاض دمعه ولم يمكنه دفعه	1096	2888567634657661535	224	413.5	185	256	87.5	37	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1062	false	-3431660062510037910	17	89	94	475	1626	300	ظافر دخلت مع جماعة من------------ اصحابنا علي صديق لنا نعوده وبين يديه بركة قد راق ماءها وصحت سماءها وقد رص تحت دساتيرها نارنج فتن قلوب الحضار وملا بالمحاسن عيون النظار فكانما رف-ت صوالج فضة علي كرات من النضار فاشار الحاضرون الي وصفها فقلت بديها ابدعت يا ابن هلال في فسقية جاءت محاسنها بما لم يعهد عجبا لامواه الدساتير التي فاضت علي نارنجها المتوقد فكانهن صوالج من فضة رفعت لضرب كرات خالص عسجد	1062	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1097	true	7848225695846453205	23	98	108	501	1493	300	ظافر ايضا من هذا النمط انه دخل في اصحاب له يعودون صاحبا لهم- وبين يديه بركة قد راق ماءها وصحت سماءها وقد رص تحت دساتيرها نارنج فتن قلوب الحضار وملا بالمحاسن عيون النظار فكانما رفعت صوالج فضة علي كرات من النضار فاشار الحاضرون الي وصفها فقال بديها ابدعت يا ابن هلال في فسقية جاءت محاسنها بما لم يعهد عجبا لامواه الدساتير التي فاضت علي نارنجها المتوقد فكانهن صوالج من فضة رفعت لضرب كراة خالص عسجد	1097	2888567634657661535	345	646.5	278	394	87.5634536743164	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0895	false	-49314999417929096	94	292	480	1527	1566	300	صاحب --قلاءد العقيان ما هذا معناه------ ان المستعين بالله احمد بن احمد بن المءتمن بن هود الجذامي صاحب سرقسطة والثغور ركب نهر سرقسطة يوما لتفقد بعض معاقله المنتظمة بجيد ساحله وهو نهر رق ماءه وراق وازري علي نيل مصر ودجلة والعراق وقد اكتنفته البساتين من جانبيه والقت ظلالها عليه فما تطاد عين الشمس ان تنظر اليه هذا علي اتساع عرضه وبعد سطح الماء -من ارضه وقد توسط زورقه زوارق حاشيته توسط البدر للهالة واحاكت به احاطة الطفاوة ل-لغزالة وقد اعدوا من مكايد الصيد ما استخرج ذخاءر الماء واخاف حتي حوت السماء واهلة الهالات --طالعة من الموج في سحاب وقانصة من بنات الماء كل طاءرة كالشهاب فلا تري الا صيودا كصيد الصوارم وقدود اللهاذ-----------------------م فقال الوزير ابو الفضل -بن حسادي والطرب قد استهواه وبديع ذلك المراي--- استرق هواه لله يوم انيق واضح الغرر مفضض مذهب الاصال والبكر كانما الدهر لما ساء اعتبنا فيه بعتبي وابدي صفح معتذر نسير في زورق حف السفين به من جانبيه بمنظوم ومنتثر مد الشراع به نشرا علي ملك بذ الاواءل في ايامه الاخر هو الامام الهمام المستعين حوي علياء مءتمن في هدي مقتدر تحوي السفينة منه اية عجبا بحر تجمع حتي صار في نهر تثار من قعره النينان مصعدة صيدا كما ظفر الغواص بالدرر	895	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1104	true	1750760083127945447	73	269	371	1412	1560	300	صاحب القلاءد بما يقاربها في المعني فقال ان المستعي------------------------------ن بن هود ملك سرق---------سطة والثغور ركب نهر سرقسطة يوما لتفقد بعض معاقله المنتظمة بجيد ساحله وهو نهر رق ماءه وراق وازري علي نيل مصر ودجلة -العراق -قد اكتنفته البساتين من جانبيه والقت ظلالها عليه فما تكاد عين الشمس ان تنظر اليه هذا علي اتساع عرضه وبعد سطح --ماءه من ارضه وقد توسط زورقه زوارق حاشيته توسط البدر للهالة واحاطت به احاطة الطفاوة بالغزالة وقد اعدوا من مكايد الصيد ما استخرج ذخاءر الماء واخاف حتي حوت السماء واهلة الهالات الطالعة من الموج في سحاب وقانصة من بنات الماء كل طاءرة كالشهاب فلا تري الا صيودا كقصد الصوارم وقدود اللهاذم ومعاصم الابكار النواعم فقال الوزير ابو الفضل ابن حسداي والطرب قد استهواه وبديع ذلك المراي قد استرق هواه لله يوم انيق واضح الغرر مفضض مذهب الاصال والبكر كانما الدهر لما ساء اعتبنا فيه بعتب ف-ابدي صفح معتذر نسير في زورق حف السرور به من جانبيه بمنظوم ومنتثر مد الشراع به قدا -علي ملك بذ الاواءل في ايامه الاخر هو الامام الهمام المستعين حوي علياء مءتمن في هدي مقتدر تحوي السفينة منه اية عجبا بحر تجمع حتي صار في نهر تثار من قعره النينان مصعدة صيدا كما ظفر الغواص بالدرر	1104	2888567634657661535	961	1831.0	776	1086	88.4898681640625	168	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	139	196	712	991	1521	300	ان تكتب هذه الابيات علي قبره سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم عني ورحمة فثم نعيم زاءد وسرور	591	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1121	true	4904124962501619340	3	58	16	283	1495	300	ان يكتب------------ علي قبره سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو من غني ومفضل فثم نعيم داءم وسرور	1121	2888567634657661535	257	493.5	202	279	92.11469268798828	50	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0672	false	-4823305079043113139	196	238	1002	1211	1528	300	كنت مع الحسن------------------------ بن باديس بالمهدية في الميدان وقد -----رمي بالنشاب فصنعت فيه بديها يا مليكا قد خلقت كفه لم تدر الا الجود والباسا ان النجوم الزهر مع بعدها قد حسدت في قربك الن---------------------------------------اسا كما تمني البدر لو انه اضحي لنشابك برجاسا	672	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1134	true	3778778169318811039	207	262	1075	1349	1534	300	كنت مع الحسن بن علي بن تميم بن المعز بن باديس بالمهدية في الميدان وقد وقف يرمي بالنشاب فصنعت فيه بديها ياملكا مذ-- خلقت كفه لم تدر الا الجود والباسا ان النجوم الزهر مع بعدها قد حسدت في قربك الناسا وودت الافلاك لو انها تحولت تحتك افراسا كما تمني البدر لو انه عاد- لنشابك برجاسا	1134	2888567634657661535	196	369.0	156	277	70.75812530517578	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0672	false	-4823305079043113139	123	181	621	933	1528	300	خرج المعتصم بن صمادح صاحب المرية يوما علي بعض منتزهاته فحل بروضة قد سفرت عن وجهها البهيج وتنفست عن مسكها الاريج وماست معاطف اغصانها وتكللت بلالء الطل اجياد قضبانها فتشوق الي الوزير ابي طالب -بن غانم احد وزراء دولته وسيوف صولته فكتب اليه بديها في وريقة كرنب بعود من شجرة اقبل ابا طالب الينا واسقط سقوط الندي علينا	672	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1138	true	1195482135383161136	7	64	33	343	1576	300	خرج المعتصم بن صمادح صاحب المرية يوما الي بعض متنزهاته فحل بروضة قد سفرت عن وجهها البهيج وتنفست عن مسكها الاريج وماست معاطف اغصانها وتكللت بلءلء الطل اجياد قضبانها فتشوق الي الوزير ابي طالب ابن غانم احد كبراء دولته وسيوف صولته فكتب اليه بديها بور---قة كرنب بعود من شجرة اقبل ابا طالب الينا واسقط سقوط الندي علينا	1138	2888567634657661535	300	581.5	243	313	95.84664916992188	51	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0724	false	8815405267653095828	219	296	1295	1712	1729	300	ومن حكاياتهم في الذكاء واستخراج العلوم واستنباطها ان ابا القاسم عباس بن فرناس حكيم الاندلس اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك بها كتاب العروض للخليل واول من فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمثقال- ليعرف الاوقات علي غير رسم ومثال واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه بالريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه و---------------لم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا	724	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1167	true	-1685208196860966226	82	162	423	855	1591	300	ومن حكاياتهم في الذكاء واستخراج العلوم واستنباطها ان ابا القاسم عباس بن فرناس حكيم الاندلس اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك بها كتاب العروض للخليل واول من فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمنقانة ليعرف الاوقات علي غير رسم ومثال واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه -الريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره ولم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا	1167	2888567634657661535	413	807.0	336	433	95.38106536865234	74	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0700	false	4118966294069534242	120	166	633	856	1552	300	والمام قال الشيخ ابو سهل في وصف فرس----- اطرف فات طرفي ام شهاب هفا كالبرق ضرمه التهاب اعار الصبح صفحته نقابا ففر به وصح لنا النق-------------------------------------------------اب اذا ما انقض كل النجم عنه وضلت عن مسالكه السح-----------------------------------------------اب سل الارواح عن ادني مداه فعند الريح قد يلقي الجواب	700	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1170	true	-4629013332460642167	187	251	946	1263	1509	300	وقلوب وقال ارتجالا في صفة------ فرس اصفر اطرف فات طرفي ام شهاب هفا كالبرق ضرمه التهاب اعار الصبح صفحته نقابا ففر به وصح له- النقاب فمهما حث خال الصبح وافي ليطلب ما استعار فما يصاب اذا ما انقض كل النجم عنه وضلت عن مسالكه السحاب فيا عجبا له فضل الدراري فكيف اذال اربعه التراب سل الارواح عن اقصي مداه فعند الريح قد يلفي الجواب	1170	2888567634657661535	195	349.5	154	324	60.185184478759766	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0691	false	-6476104420693553836	23	47	120	228	1487	300	رايت ادم في نومي فقلت له ابا البرية ان الناس قد حكموا ان البرابر نسل منك قال اذا حواء طالقة ان كان ما زعموا	691	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1190	true	6222300029617369144	162	186	791	899	1479	300	رايت ادم في نومي فقلت له ابا البرية ان الناس قد حكموا ان البرابر نسل منك قال اذن حواء طالقة ان كان ما زعموا	1190	2888567634657661535	107	213.0	83	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	153	180	761	897	1516	300	تامل بحق-ك يا واقفا ولاحظ مكانا دفعنا اليه تراب الضريح علي وجنتي كاني لم امش يوما عليه اداوي الانام حذار المنون وها انا قد صرت رهنا لديه	949	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1202	true	-3479768399982381756	3	30	14	151	1463	300	تامل بفضلك يا واقفا ولاحظ مكانا دفعنا اليه تراب الضريح علي صفحتي كاني لم امش يوما عليه اداوي الانام حذار المنون فها انا قد صرت رهنا لديه	1202	2888567634657661535	130	249.0	103	137	94.89051055908203	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0689	false	708452282532316754	98	124	496	622	1494	300	ابن عبد ربه في بخيل يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليها الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا	689	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1203	true	-4764076909278092109	164	188	814	932	1467	300	ابن عبد ربه-------- يراعة غرني منها وميض سنا حتي مددت اليها الكف مقتبسا فصادفت حجرا لو كنت تضربه من لءمه بعصا موسي لما انبجسا	1203	2888567634657661535	118	227.5	94	126	93.65079498291016	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0690	false	7105069889193039920	246	277	1264	1421	1551	300	اقمت فيكم علي الاقتار والعدم لو كنت حرا ابي النفس لم اقم وظلت ابكي لكم عذرا لعلكم تستيقظون وقد نمتم عن الكرم فلا حديقتكم يجني بها ثمر ولا سماءكم تنهل بالديم	690	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1208	true	-5742536758515460935	262	283	1311	1416	1492	300	اقمت فيكم علي الاقتار والعدم لو كنت حرا ابي النفس لم اق----------------------------------------------------م فلا حديقتكم يجني لها ثمر ولا سماءكم تنهل بالديم	1208	2888567634657661535	104	198.5	83	157	66.24203491210938	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0510	false	2009182860820900771	236	264	1235	1379	1567	300	فروة بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت الدهر اشطره وفي حلب صفا حلبي	510	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1217	true	5034722287258947156	81	109	387	531	1472	300	فروة بهاء الدين والدنيا ونور المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من جدواك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت الدهر اشطره وفي حلب صفا حلبي	1217	2888567634657661535	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	87	155	423	782	1499	300	ابن ابي زمنين الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من ابوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا تبكي المنازل منهم كل منسجم بالمكرمات وترثي البر والمننا حسب الحمام لو ابقاهم وامهلهم ا--لا يظن علي معلومه حسنا دخل---------------------- عبد الله بن -----	586	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1269	true	4225620044091675611	65	139	314	701	1567	300	ابن ابي زمنين الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا تبكي المنازل منهم كل منسجم بالمكرمات وترثي البر والمننا حسب الحمام لو ابقاهم وامهلهم ان لا يظن علي معلوة- حسنا وقال في المطمح الفقيه ابو عبد الله محمد بن	1269	2888567634657661535	350	668.5	283	388	90.20618438720703	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0728	false	-6201626875593295913	16	76	85	389	1541	300	فكتب الي ابيه اني قد توحشت في هذا الموضع توحشا ما عليه من مزيد وعدمت فيه من كنت انس اليه واصبحت مسلوب العز فقيد الامر والنعي فان كان ذلك عقابا لذنب كبير ارتكبته وعلمه مولاي ولم اعلمه فاني صابر علي تاديبه ضارع اليه--- عفوه وصفحه وان امير المءمنين وفعله لكالدهر لا عار بما فعل الدهر فلما وقف الامير علي رقعته	728	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1283	true	-8310205496548438722	181	242	932	1239	1532	300	وكتب الي ابيه اني قد توحشت في هذا الموضع توحشا ما عليه من مزيد وعدمت فيه من كنت انس اليه واصبحت مسلوب العز فقيد الامر والنهي فان كان ذلك عقابا لذنب كبير ارتكبته وعلمه مولاي ولم اعلمه فاني صابر علي تاديبه ضارع اليه في عفوه وصفحه وان امير المءمنين وفعله لكالدهر لا عار بما فعل الدهر فلما وقف الامير علي رقعته	1283	2888567634657661535	302	596.0	242	307	98.371337890625	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0697	false	2199718442516823057	105	149	551	789	1610	300	نور الدين -بن سعد الاندلسي في دولاب الناعورة لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحته بها الحماءم ثجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه ع-ن بانا ضاقت مجاري جفنيه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا -----قال ابن	697	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1298	true	958861955351481591	175	217	911	1134	1566	300	ابو الحسن ابن سعد الخير--------------------- لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه- عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا 444 وقال ابن	1298	2888567634657661535	203	362.0	162	245	82.85713958740234	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0673	false	2548024375549562243	190	220	959	1102	1493	300	ابن هذيل الفزاري للغني بالله سلطان ا----------بن الخطيب ليس يا مولاي لي من جابر اذ غدا قلبي من البلوي جذاذا غير صك احمر تكتب لي فيه يمناك اعتناء صح لهذا	673	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1314	true	-7406756436299707212	174	206	879	1031	1519	300	ابن هذيل الفزاري للغني بالله سلطان لسان الدين بن الخطيب ليس يا مولاي لي من جابر اذ غدا قلبي من البلوي جذاذا غير صك احمر تكتب لي فيه يمناك اعتناء صح -هذا	1314	2888567634657661535	141	269.0	111	153	92.1568603515625	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	121	198	615	1052	1581	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وام-كم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورعتم بيض الخدود بكل ليث مخدر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير -------------------القاءد الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------زر شعث النواصي حشرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنابكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر في فتية صدا الدروع عبيرهم	851	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1328	true	9119181955772225979	82	152	413	806	1541	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من علق الحديد الاحم------------------------------------------------ر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير جيش تعد له الليوث وفوقها كالغيل من قصب الوشيج-------------------- الاخضر وكانما سلب القشاعم ريشها مما يشق من العجاج الاكدر لحق القبول مع الدبور وسار في جمع الهرقل وعزمة الاسكندر------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فتية صدا الحديد لباسهم	1328	2888567634657661535	236	296.0	191	564	41.843971252441406	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1078	false	2072028102585592453	242	268	1247	1396	1558	300	اعجب لاسطول الامام محمد ولحسنه وزمانه المستغرب لبست به الامواج احسن منظر يبدو لعين الناظر المستعجب من كل مشرقة علي ما قابلت اشراف صدر الاجدل المتنصب	1078	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1337	true	-2508343169058260751	240	266	1259	1407	1582	300	اعجب باسطول الامام محمد وبحسنه وزمانه المستغرب لبست به الامواج احسن منظر يبدو لعين الناظر الم-تعجب من كل مشرفة علي ما قابلت اشراف صدر الاجدل المتنصب	1337	2888567634657661535	145	282.0	119	149	97.31543731689453	22	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1079	false	4233456605320606133	62	106	331	585	1663	300	تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب ولواحق مثل الاهلة جنح لحق المطالب فاءتات المهرب يذهبن فيما بينهن لطافة ويجءن فعل الطاءر المتغلب وعلي كواكبها اسود خلافة تختال في عدد السلاح المرهب فكانما البحر استعار بزيهم ثوب الجمال من الربيع المذهب	1079	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1337	true	-2508343169058260751	111	148	567	772	1582	300	تنصاع من كثب كما نفر القطا طورا وتجتمع اجتماع الربرب والبحر يجمع----------------------------------------------- بينها فكانه ليل يقرب عقربا من عقر--ب وعلي جوانبها اسود خلافة تختال في عدد السلاح المذهب وكانما البحر استعار بزيهم ثوب الجمال من الربيع المعجب	1337	2888567634657661535	167	286.5	134	254	65.74803161621094	24	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0673	false	2548024375549562243	24	71	126	362	1493	300	ولا غرو ان تعفو وانت ابن من غدا يعود عفوا من كبار الجراءم لكم ال عمار بيوت رفيعة تشيد من كسب الثنا بدعاءم اذا نحن اذنبنا رجونا ثوابكم ولم نقتنع بالعفو دون المكارم وانك فرع من اصول كريمة ولا تلد الازهار غير الكماءم واني مظلوم لزور سمعته	673	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1416	true	2760319204892343374	253	300	1269	1504	1504	300	ولا غرو ان تعفو وانت ابن من غدا تعود عفوا عن كبار الجراءم لكم ال عمار بيوت رفيعة تشيد من كسب الثنا بدعاءم اذا نحن اذنبنا رجونا ثوابكم ولم نقتنع بالعفو دون المكارم وانك فرع من اصول كريمة ولا تلد الازهار غير الكماءم واني مظلوم لزور سمعته-	1416	2888567634657661535	233	459.0	187	236	98.72881317138672	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	239	271	1228	1384	1543	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد- لما خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	912	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1436	true	-7823873030192693647	14	46	81	237	1603	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي لما خلت منك القصور فلم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	1436	2888567634657661535	154	297.0	122	157	98.08917236328125	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0477	false	-4133053178368938805	158	199	801	1002	1532	300	اخر من قاس جدواك بالغمام فما انصف في الحكم بين شكلين انت اذا جدت ضاحك ابدا وهو اذا جاد دامع العين 225 قال غيره ما نوال الغمام وقت ربيع كنوال الامير يوم سخاء فنوال الامير بدرة مال ونوال الغمام قطرة ماء	477	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1446	true	-8531510331692096144	186	226	994	1191	1569	300	بعض من قاس جدواك بالغمام فما انصف في الحكم بين شيءين انت اذا جدت ضاحك ابدا وهو اذا جاد دامع العين ---وقال اخر- ما نوال الغمام يوم ربيع كنوال الامير يوم سخاء فنوال الامير بدرة عين ونوال الغمام قطرة ماء	1446	2888567634657661535	183	341.0	143	201	91.0447769165039	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	239	271	1228	1384	1543	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد------- لما خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	912	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1459	true	-2406344276508816649	258	291	1351	1511	1554	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عوادي ومنها لما خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد -قبلت من هذا الثري لك خاضعا وجعلت قبرك موضع --انشاد	1459	2888567634657661535	148	272.5	116	163	90.79754638671875	27	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	262	300	1309	1502	1502	300	ابو محمد البكري الشنتريني في الزهد يا من يصيح الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم- ثوي في راسك الواعيان السمع والذكر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده-	580	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1498	true	5990768289454177905	63	102	323	517	1546	300	ابو محمد ابن صارة رحمه الله تعالي- يا من يصيخ الي داعي السفاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تمسع الذكري ففيما ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده	1498	2888567634657661535	163	295.0	129	195	83.5897445678711	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	83	135	429	689	1521	300	ابن الزقاق هذه الابيات واوصي ان تكتب علي قبره ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للموت والعمر طيه واعلم ان الكل لا بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض بي مترحما ولا يك منسيا وفاء الاصادق	591	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1506	true	-6458927777880763502	162	211	798	1049	1512	300	ابن الزقاق ويقال انها مكتوبة-------- علي قبره ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للموت والعمرطية- واعلم ان الكل لا بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض لي مترحما ولا يك منسيا وفاء الاصادق	1506	2888567634657661535	233	445.0	186	260	89.61538696289062	44	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	243	300	1227	1515	1515	300	ابو جعفر -بن خاتمة مستغيثا به تعالي يا من يغيث الوري من بعدما قنطوا ارحم عبادا اكف الفقر قد بسطوا عودتهم بسط ارزاق بلا سبب سوي جميل رجاء نحوه انبسطوا وعدت بالفضل في ورد وفي صدر بالجود ان اقسطوا والحلم ان قسطوا عوارف ارتبطت شم الانوف بها وكل صعب بقيد الجود يرتبط يا من تعرف بالمعروف فاعترفت-	589	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1509	true	6921711855094260901	170	227	878	1167	1539	300	ابو جعفر ابن خاتمة رحمه الل-ه تعالي يا من يغيث الوري من بعدما قنطوا ارحم عبادا اكف الفقر قد بسطوا عودتهم بسط ارزاق بلا سبب سوي جميل رجاء نحوه انبسطوا وعدت بالفضل في ورد وفي صدر بالجود ان اقسطوا والحلم ان قسطوا عوارف ارتبطت شم الانوف لها وكل صعب بقيد الجود يرتبط يا من تعرف بالمعروف فاعترفت	1509	2888567634657661535	278	535.0	223	290	95.86206817626953	53	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0590	false	-4148981515196598116	0	60	0	308	1487	300	بجم انعامه الاطراف والواسط وعالما بخفيات الامور فلا وهم يجوز عليه لا ولا غلط عبد فقير بباب الجود منكسر من شانه ان يوافي حين ينضغط مهما اتي ليمد الكف اخجله قباءح وخطايا امرها فرط يا واسعا ضاق خطو الخلق عن نعم منه اذا خطبوا في شكرها خبطوا وناشرا بيد الاجمال رحمته فليس يحلق منه مسرفا قنط ارحم عبادك بضنك العيش	590	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1509	true	6921711855094260901	227	287	1167	1473	1539	300	بجم انعامه الاطراف والو-سط وعالما بخفيات الامور فلا وهم يجوز عليه لا ولا غلط عبد فقير بباب الجود منكسر من شانه ان يوافي حين ينضغط مهما اتي -يمد الكف اخجله قباءح وخطايا امرها فرط يا واسعا ضاق خطو الخلق عن نعم منه اذا خطبوا في شكرها خبطوا وناشرا بيد الاجمال رحمته فليس يلحق منه مسرفا قنط ارحم عبادا بضنك العيش	1509	2888567634657661535	303	593.0	243	308	98.37662506103516	56	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0590	false	-4148981515196598116	63	103	319	506	1487	300	الدجنة لحف -الثري بسط لكنهم من ذري علياك في نمط سام رفيع الذري ما فوقه نمط ومن يكن بالذي يهواه مجتمعا فما يبالي اقام الحي ام شحطوا نحن العبيد وانت الملك ليس سوي وكل شء يرجي يعد ذا شطط -قال	590	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1510	true	4036916257234790585	0	40	0	189	1508	300	الدجنة لحف والثري بسط لكنهم من ذرا علياك في نمط سام رفيع الذري ما فوقه نمط ومن يكن بالذي يهواه مجتمعا فما يبالي اقام الحي ام شحطوا نحن العبيد وانت الملك ليس سوي وكل شء يرجي بعد ذا شطط وقال	1510	2888567634657661535	185	358.0	145	189	97.88359832763672	36	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0197	false	-4146163811984282754	236	300	1250	1570	1570	300	المامون----- بن ذي النون وكان من ملوك الاندلس قصره وانفق في بناءه بيوت امواله فجاء علي اكمل بنيان في الارض وكان من عجاءبه انه صنع فيه بركة ماء كانه بحيرة وبني في وسطها قبة وسيق الماء من تحت الارض حتي علا الي راس القبة علي تدبير قد احكمه المهندسون وكان الماء ينزل من اعلي القبة حواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في-	197	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1513	true	7533505212996011815	209	257	1082	1330	1531	300	المامون يحيي بن ذي النون صاحب طليطلة بني بها قصرا تان--ق في بناءه وانفق فيه مالا كثيرا و--------------------------------------صنع في--------------ه بحيرة وبني في وسطها قبة وسيق الماء--------------------- الي راس القبة علي تدبير--- احكمه المهندسون فكان الماء ينزل من اعلي القبة حواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في	1513	2888567634657661535	194	314.5	155	326	59.50920104980469	32	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0914	false	-3805197569035890112	17	157	94	767	1505	300	البقاء صالح بن شريف الرندي يرثي الاندلس--- لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي علي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شاده شداد في ارم واين ما-ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما حكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وفاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولم يملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر	914	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1619	true	2223637333220253882	158	300	761	1436	1436	300	البقاء صالح بن شريف الرندي رحمه الله تعالي لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي علي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شاده شداد في ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما حكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا -ملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر-	1619	2888567634657661535	660	1291.0	521	677	97.48892211914062	135	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0914	false	-3805197569035890112	157	300	767	1505	1505	300	انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللحوادث سلوان يسهلها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزات حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء اذا لم تبق اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يل-يه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها-	914	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1620	true	7216094195774874429	0	143	0	740	1560	300	انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللحوادث سلوان يسهلها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فامتحنت حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء اذا لم تبق اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها	1620	2888567634657661535	735	1457.0	593	740	99.32432556152344	141	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	0	156	0	808	1547	300	وما لها مع طول الدهر نسيان يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النفع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث صناديد الرجال- وهم قتلي واسري فما يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الان فوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم جور وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة مثل حسن الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج عند السبي مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	915	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1620	true	7216094195774874429	143	298	740	1547	1560	300	وما لها مع طول الدهر نسيان يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث بنا المستضعفون وهم قتلي واسري فما يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة مثل حسن الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه-- مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان	1620	2888567634657661535	783	1537.0	630	809	96.7861557006836	149	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	1	25	7	131	1564	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت للنعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	1166	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1666	true	766048940476960459	203	227	1167	1291	1669	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	1666	2888567634657661535	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	201	245	1026	1260	1538	300	فخر الدين البكري نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال------ ودولة فبادوا جميعا مسرعين------ وزالوا ق--------ال علي	198	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms1840	true	5733851923724576761	165	210	862	1100	1581	300	فخر الدين لنفسه- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم--------- من رجال راينا ودولة فبادو------ا مسرعين جميعا وزالوا وكم من جبال علت	1840	2888567634657661535	209	367.0	168	254	82.28346252441406	34	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	152	174	756	854	1558	300	اذا ما كتمت السر عمن اوده توهم ان الود غير حقيق- ولم اخف عنه السر من ضنة به ولكنني اخشي صديق صديقي	445	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2017	true	-192203045679923424	107	129	542	641	1507	300	اذا ما كتمت السر عمن اوده توهم ان الود غير حقيقي ولم اخف عنه السر من ضنة به ولكنني اخشي صديق صديقي	2017	2888567634657661535	98	191.0	76	99	98.98989868164062	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0407	false	7329217565078691535	114	147	622	792	1545	300	اري الناس يولون الغني كرامة وان لم يكن اهلا لرفعة مقدار ويلوون عن وجه الفقير وجوههم وان كان اهلا ان يلاقي باكبار بنو الدهر جاءتهم احاديث جمة فما صححوا الا حديث ابن دينار	407	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2041	true	-1679632376032692889	257	290	1362	1532	1586	300	اري الناس يولون الغني كرامة وان لم يكن اهلا لرفعة مقدار ويلوون عن وجه الفقير وجوههم وان كان اهلا ان يلاقي باكبار بنو الدهر جاءتهم احاديث جمة فما صححوا الا حديث ابن دينار	2041	2888567634657661535	170	340.0	137	170	100.0	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0617	false	925188984392000936	196	267	954	1286	1451	300	زاحم اولي العلم حتي تع-د منهم حقيقه ولا يردك عجز عن اخذ اعلي طريقه فان من جد يعطي فيما يجب لحوق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدرس راس العلم فاحرص عليه فكل ذي علم فقير اليه من ضيع الدرس يري هاذيا عند اعتبار الناس ما في يديه فعزة العالم من حفظه كعزة المنفق في ما عليه----------------------------------- ثلاث مهلكات لا محالة هوي نفس يقود الي البطالة وشح لا يزال يطاع دابا وعجب ظاهر في كل حاله اخوك	617	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2059	true	6822913507296735400	91	237	501	1215	1539	300	زاحم اولي العلم حتي تعتد منهم حقيقه ولا يردك عجز عن اخذ اعلي طريقه فان من جد يعطي فيما يحب لحوقه وقوله شفاء داء العي حسن السءال فاسال تنل علما وقل لا تبال واطلب فالاستحياء والكبر من موانع العلم فما ان ينال وقوله علمت شيءا وغابت عنك اشياء فانظر وحقق فما للعلم احصاء للعلم قسمان ما تدري وقولك لا ادري ومن يدعي الاحصاء هذاء وقوله من لم يكن علمه في صدره نشبت يداه عند السءالات التي ترد العلم ما انت في الحمام تحضره وما سوي ذلك التكليف والكمد وقوله الدرس راس العلم فاحرص عليه فكل ذي علم فقير اليه من ضيع الدرس يري هاذيا عند اعتبار الناس ما في يديه فعزة العالم من حفظه كعزة المنفق في-ما عليه وقال رحمه الله تعالي في غير ما سبق ثلاث مهلكات لا محاله هوي نفس يقود الي البطاله وشح لا يزال يطاع دابا وعجب ظاهر في كل حاله وقال	2059	2888567634657661535	324	609.0	254	715	45.3146858215332	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0618	false	-7245479142221990650	0	21	0	97	1489	300	يسر ان اتصفت بكل فضل ويحزن ان نقصت او انتقصتا ومن لا يكترث بك لا يبالي احدت عن الصواب ام اعتدلتا	618	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2062	true	8069932882869191036	113	134	526	623	1417	300	يسر ان اتصفت بكل فضل ويحزن ان نقصت او انتقصتا ومن لا يكترث بك لا يبالي احدت عن الصواب ام اعتدلتا	2062	2888567634657661535	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0618	false	-7245479142221990650	38	63	190	305	1489	300	ليس التفضل يا اخي ان تحسنا لاخ يجازي بالجميل من الثنا ان التفضل ان تجازي من اسا لك بالجميل وانت عنه في غني من عيني -----	618	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2068	true	-8344294802562187922	129	155	661	781	1499	300	ليس التفضل يا اخي ان تحسنا لاخ يجازي بالجميل من الثنا ان التفضل ان تجازي من اسا لك بالجميل وانت عنه في غني وقال من واصل	2068	2888567634657661535	108	211.0	84	120	90.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0618	false	-7245479142221990650	61	82	297	402	1489	300	من عيني المرء يبدو ما يكتمه حتي يكون الذي يرعاه يفهمه ما يضمر المرء يبدو من شماءله لناظر فيه يهديه توسمه	618	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2071	true	-8988375653005370698	88	109	433	538	1473	300	من عيني المرء يبدو ما يكتمه حتي يكون الذي يرعاه يفهمه ما يضمر المرء يبدو من شماءله لناظر فيه يهديه توسمه	2071	2888567634657661535	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0618	false	-7245479142221990650	141	162	695	794	1489	300	ان المسء اذا جازيته ابدا بفعله زدته في غيه شططا العفو احسن ما يجزي المسء به يهينه او يريه انه سقطا	618	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2076	true	3563689489789500689	247	268	1192	1291	1459	300	ان المسء اذا جازيته ابدا بفعله زدته في غيه شططا العفو احسن ما يجزي المسء به يهينه او يريه انه سقطا	2076	2888567634657661535	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0618	false	-7245479142221990650	162	200	794	988	1489	300	سريرة المرء تبديها شماءله حتي يري الناس ما يخفيه اعلانا فاجعل سريرتك التقوي تري املا في كل ما---- تبغيه وبرهانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تثبت ب--الامور ولا تبادر لشء دون ما نظر وفكر قبيح ان تبادر ثم تخطي وترجع للتثبت دون عذر	618	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2081	true	3414182798260808235	91	188	442	925	1501	300	سريرة المرء تبديها شماءله حتي يري الناس ما يخفيه اعلانا فاجعل سريرتك التقوي تري املا في كل ما انت تبغيه وبرهانا وقال ما تمت الدنيا لشخص ولا امل ذا فيها سوي من فتن عادتها الفتك بمن رامها وكل من اعرض عنها امن فلا تغرنك بلذاتها فان من غر بها قد غبن وقال لا يكن عندك الخديم نديما ان قدر الخديم دون النديم من ينادم خديمه يتاذي ويصير الخديم غير خديم انما يصلح الخديم ابتعاد واشتغال بشانه المعلوم وقال تثبت في الامور ولا تبادر لشء دون ما نظر وفكر قبيح ان تبادر ثم تخطي وترجع للتثبت دون عذر	2081	2888567634657661535	193	361.0	155	483	39.95859146118164	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	256	300	1326	1556	1556	300	يا مطلع الن-وار زهرا يجتني ومشعشع الصهباء نارا تلمس بك مجلس الانس اطمان وبابن عا صم اطمان من الرءاسة مجلس بدر بانوار الهدي متطلع غيث باشتات الندي متجبس حامي فلم نرتع لخطب يعتري ووفي فلم تحفل بدهر يبخس شيم مهذبة وعلم راسخ ومكارم هتن-	1128	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2187	true	7361152151350285339	138	182	730	961	1575	300	يا مطلع الانوار زهرا يجتني ومشعشع الصهباء نارا تلمس بك مجلس الامس اطمان -بابن عا صم اطمان من الرياسة مجلس بدر بانوار الهدي متطلع غيث باشتات الندي متبجس حامي فلم نرتع لخطب يعتري ووفي فلم نحفل بدهر يبخس شيم مهذبة وعلم راسخ ومكارم هتن	2187	2888567634657661535	223	428.0	180	232	96.12068939208984	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1129	false	-537284430687841941	0	86	0	456	1600	300	ومجد اقعس لو كان شخصا ذكره لبدا علي اعطافه من كل حمد ملبس ذاكم ابو يحيي به تحمي العلي وبه خلال الفخر طرا تحرس بيت علي عمد الفخار مطنب مجد علي متن السماك مءس-----------------------------------------------س انا لنغدو هيما فينيلنا ريا ويوحشنا النوي فيءنس حتي اقمنا والاماني منهضا ت وابتسمنا والزمان معبس لم ندر قبل يراعه وبنانه ان الذوابل بالغما-م تبجس هن اليراع بها يءمن خاءف ويحاط مذعور ويغني مفلس مهما انبهرت فهي السهام يري لها وقع لاغراض البيان مقرطس يشفي بمامله الشكي المعتري يحيا بمامنه الحمام المءيس	1129	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2187	true	7361152151350285339	182	277	961	1463	1575	300	ومجد اقعس لو كان شخصا ذكره لبدا علي اعطافه من كل حمد ملبس ذاكم ابو-يحيي به تحمي العلا وبه خلال الفخر طرا تحرس بيت علي عمد الفخار مطنب مجد علي متن السماك مءسس خيم وعرس في حماه فكم حوي فيه المراد مخيم ومعرس انا لنغدو هيما فينيلنا ريا ويوحشنا النوي فيءنس حتي اقمنا والاماني منهضا ت وابتسمنا والزمان معبس لم ندر قبل يراعه وبنانه ان الذوابل بالغماءم تبجس هن اليراع بها يءمن خاءف ويحاط مذعور ويغني مفلس مهما انب-رت فهي السهام يري لها وقع لاغراض البيان مقرطس يشفي بمامله الشكي المعتري يحيا بمامنه الحمام المءيس	2187	2888567634657661535	453	884.0	368	504	89.88095092773438	80	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1129	false	-537284430687841941	90	152	474	799	1600	300	حركاته فلذا اطراد فخاره لا يعكس عطشان ذو ري يبيس مثمر غضبان ذو صفح فصيح اخرس لله من تلك اليراع جواذب للسحر منك كانها المغنيطس رضنا شماس القول في اوصافها فهي التي راضت لنا ما يشمس واليكها حللا تشابه نسجها مثلي يفصلها ومثلك يلبس واهنا بعيد باسم متهلل وافاك يجهر بالسرور ويهمس واحبس لواء الفخر موقوفا فا ن الحمد موقوف عليك محبس	1129	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2188	true	-9165414185914540197	0	61	0	324	1613	300	حركاته فلذا اطراد فخاره لا يعكس عطشان ذو ري يبيس مثمر غضبان ذو صفح فصيح اخرس لله من تلك البراع جواذب للسحر منك كانها المغنطيس رضنا شماس القول في اوصافها فهي التي راضت لنا ما يشمس واليكها حللا تشابه نسجها مثلي يفصلها ومثلك يلبس واهنا بعيد باسم متهلل وافاك يجهر بالسرور ويهمس واحبس لواء الفخر موقوفا فا-ن الحمد موقوف عليك محبس	2188	2888567634657661535	321	634.0	260	325	98.76923370361328	58	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0952	false	-3402044614787088191	265	300	1473	1659	1659	300	واما المترجم به فهو رجل فاضل حسن الخلق جم الفضاءل باهر الخصل رفيع القدر ظاهر الحياء اصيل المجد وقور المجلس خاصي الزي عالي الهمة عزوف عن الضيم صعب المقادة قوي الجاش طامح لفتن الرءاسة خاطب-	952	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2202	true	9069174129539911618	116	150	601	787	1629	300	واما المترجم به فهو-رجل فاضل حسن الخلق جم الفضاءل باهر الخصل رفيع القدر ظاهر الحياء اصيل المجد وقور المجلس خاصي الزي عالي الهمة عزوف عن الضيم صعب المقادة قوي الجاش طامح لقنن الرياسة خاطب	2202	2888567634657661535	182	351.0	149	187	97.32620239257812	31	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0953	false	-5945315814930283240	0	101	0	578	1673	300	للحظ متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا سديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط مغري بالتجلة جواد حسن العشرة مبذول المشاركة مقيم لرسم التع-ين عاكف علي رعي خلال الاصالة مفخر من مفاخر التخوم المغربية قرا القران ببلد------------------------------------------------------ه وتادب بابيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف من افريقية منشءه بعد ان تعلق بالخدمة السلطانية علي الحداثة واقامته لرسم العلامة بحكم الاستبانة عام ثلاثة وخمسين وسبعماءة وعرف فضله وخطبه السلطان منفق سوق العلم والادب ابو عنان فارس ابن علي بن عثمان واستحضره بمجلس المذاكرة فعرف حقه واوجب فضله واستعمله علي الكتابة اواءل عام ستة وخمسين ثم عظم عليه حمل الخاصة من طلبة الحضرة لبعده عن حسن	953	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2202	true	9069174129539911618	150	300	787	1629	1629	300	للحظ متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا سديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط مغري بالتجلة جواد حسن العشرة مبذول المشاركة مقيم لرسم التعيين عاكف علي رعي خلال الاصالة مفخر من مفاخر التخوم المغربية قرا القران ببلده علي المكتب ابن برال والعربية علي المقرء الزواوي وغيره وتادب بابيه واخذ عن المحدث ابي عبد الله ابن جابر الوادي اشي وحضر مجلس القاضي ابي عبد الله ابن عبد السلام وروي عن الحافظ ابي عبد الله السطي والرءيس ابي محمد عبد المهيمن الحضرمي ولازم العالم الشهير ابا عبد الله الابلي وانتفع به انصرف من افريقية منشءه بعد ا- تعلق بالخدمة السلطانية علي الحداثة واقامته لرسم العلامة بحكم الاستنابة عام ثلاثة وخمسين وسبعماءة وعرف فضله وخطبه السلطان منفق سوق العلم والادب ابو-عنان فارس -بن علي بن عثمان واستحضره بمجلس المذاكرة فعرف حقه واوجب فضله واستعمله علي الكتابة اواءل عام ستة وخمسين ثم عظم عليه حمل الخاصة من طلبة الحضرة لبعده عن حسن-	2202	2888567634657661535	572	1098.0	473	846	67.61228942871094	93	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0953	false	-5945315814930283240	101	223	578	1247	1673	300	التاني وشفوفه بثقوب الفهم وجودة الادراك فاغروا به السلطان----------------------------------------------------------- فاصابته شدة تخلصه منها اجله الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضي الامر الي السعيد ولده فاعتبه قيم الملك لحينه واعاده غلي رسمه ودالت الدولة الي السلطان ابي سالم وكان له به الاتصال قبل تسوغ المحنة بما اكد حظوته فقلده ديوان الانشاء مطلق الجرايات محرر السهام نبيه الرتبة الي اخر ايامه ولما القت الدولة مقادها بعده الي الوزير عمر بن عبد الله مدبر الامر وله اليه وسيلة وفي حليه شركة وعنده حق رابه تقصيره عما ارتمي اليه امله فساء ما بينهما بما الي الي انفصاله عن الباب المريني وورد علي الاندلس في اول ربيع الاول عام اربعة وستين وسبعماءة واهتز له السلطان واركب خاصته لتلقيه واكرم وفادته وخلع عليه واجلسه بمجلسه ولم يدخر عنه برا ومءاكلة ومراكبة	953	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2203	true	-599602191920531317	0	164	0	902	1686	300	التاتي وشفوفه بثقوب الفهم وجودة الادراك فاغروا به السلطان اغراء عضده ما جبل عليه عهدءذ من اغفال التحفظ مما يريب ليده فاصابته شدة تخلصه منها اجله كانت مغربة في جفاء ذلك الملك وهناة جواره واحدي العوازل لاولي الهوي في القول بفضله وعدم الخشوع واهمال التوسل وابادة المكسوب في سبيل النفقة والارضاخ علي زمن المحنة وجار المنزل الخشن الي ا افضي الامر الي السعيد ولده فاعتبه قيم الملك لحينه واعاده الي رسمه ودالت الدولة الي السلطان ابي سالم وكان له به الاتصال قبل تسوغ المحنة بما اكد حظوته فقلده ديوان الانشاء مطلق الجرايات محرر السهام نبيه الرتبة الي اخر ايامه ولما القت الدولة مقادها بعده الي الوزير عمر بن عبد الله مدبر الامر وله اليه وسيلة وفي حيله شركة وعنده حق رابه تقصيره عما ارتمي اليه امله فساء ما بينهما بما ال----- انفصاله عن الباب المريني وورد علي الاندلس في اول ربيع الاول عام اربعة وستين وسبعماءة واهتز له السلطان واركب خاصته لتقليه واكرم وفادته وخلع عليه واجلسه بمجلسه ولم يدخر عنه برا ومءاكلة ومطايبة	2203	2888567634657661535	650	1247.0	530	907	71.66482543945312	113	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0954	false	-8813994572370318472	56	89	309	478	1656	300	بعض الوزراء------------ هنيءا بصوم لا عداه قبول وبشري بعيد انت فيه منيل وهنءتها من عزة وسعادة تتابع اعوام بها وفصول سقي الله دهرا انت انسان عينه ولا-مس ربعا في حماك محول فعصرك ما-بين	954	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2211	true	-842980187760751693	262	300	1376	1558	1558	300	بعض الوزراء في حال وحشة هنيءا بصوم لا عداه قبول وبشري بعيد انت فيه منيل وهنيتها من عزة وسعادة تتابع اعوام بها وفصول سقي الله دهرا انت انسان عينه ولا مس ربعا في حماك محول فعصرك ما بين-	2211	2888567634657661535	167	307.5	135	183	91.25682830810547	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0953	false	-5945315814930283240	226	291	1267	1625	1673	300	الكبير الذي --------------------سماه ديوان العبر وكتاب المبتدا والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر----------------------------------------------- وقد عرف في اخره بنفسه واطال وذكر انه لما كان بالاندلس وحظي عند السلطان ابي عبد الله شم من وزيره ابن الخطيب راءحة الانقباض فقوض الرحال ولم يرض من الاقامة بحال ولعب بكرته صوالجة الاقدار حتي حل بالقاهرة المعزي-ة و-تخذها خير دار وتولي بها قضاء القضاة	953	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2214	true	-3964248099063162578	191	269	1009	1436	1608	300	الكبير الذي نقلنا منه في مواضع وسماه ديوان العبر وكتاب المبتدا والخير في تاريخ العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ورايته بفاس وعليه خطه في ثماني مجلدات كبار جدا وقد عرف في اخره بنفسه واطال وذكر انه لما كان بالاندلس وحظي عند السلطان ابي عبد الله شم من وزيره ابن الخطيب راءحة الانقباض فقوض الرحال ولم يرض من الاقامة بحال ولعب بكرته صوالجة الاقدار حتي حل بالقاهرة المعزينة واتخذها خير دار وتولي بها قضاء القضاة	2214	2888567634657661535	357	682.0	292	427	83.60655975341797	61	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0954	false	-8813994572370318472	3	29	19	166	1656	300	كان ابن خلدون هذا من عجاءب الزمان وله من النظم والنثر ما يزري بعقود الجمان مع الهمة العلية والتبحر في العلوم النقلية والعقلية وكانت وفاته بالقاهرة	954	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2215	true	1542620110287303422	104	130	585	732	1672	300	كان ابن خلدون هذا من عجاءب الزمان وله من النظم والنثر ما يزري بعقود الجمان مع الهمة العلية والتبحر في العلوم النقلية والعقلية وكانت وفاته بالقاهرة	2215	2888567634657661535	147	294.0	121	147	100.0	26	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1145	false	-5926045760195357630	270	300	1399	1556	1556	300	بعض الفضلاء تعرف------------------------------ت قرب الدار ممن احبه فكنت اجد الب-ر لولا ضرورة لا تلو من اي المحامد سورة وابصر من شخص المحاسن صوره كنت ابقاك الله تعالي لاغتباطي بولاءك وسروري-	1145	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2226	true	-5243542877738129029	3	38	17	205	1584	300	بعض الفضلاء بقولي مما يظهر من الجملة غرضة تعرضت قرب الدار ممن احبه فكنت اجد السير لولا ضروره لا-تلو من اي المحامد سورة وابصر من شخص المحاسن صوره كنت ابقاك الله تعالي لاغتباطي بولاءك وسروري	2226	2888567634657661535	150	276.0	122	189	79.36508178710938	25	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1146	false	8987558333921482806	0	53	0	302	1616	300	بلقاءك اود ان اطوي اليك هذه المرحلة واجدد العهد بلقياك المءملة فمنع مانع وما ندري في الاتي ما الله صانع وعلي كل حال فشاني قد وضح منه سبيل مسلوك وعمله مالك ومملوك واعتقادي اكثر مما تسعه العبارة والالفاظ المستعارة وموصلها ينوب عني في شكر تلك الذات المستكملة شروط الوزارة المتصفة بالعفاف والطهارة والسلام	1146	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2226	true	-5243542877738129029	38	91	205	507	1584	300	بلقاءك اود ان اطوي اليك هذه المرحلة واجدد العهد بلقياك المءملة فمنع مانع وما ندري في الاتي ما الله صانع وعلي كل حال فشاني قد وضح منه سبيل مسلوك وعلمه مالك ومملوك واعتقادي اكثر مما تسعه العبارة والالفاظ المستعارة وموصلها ينوب عني في شكر تلك الذات المستكملة شروط الوزارة المتصفة بالعفاف والطهارة والسلام	2226	2888567634657661535	300	598.0	247	302	99.3377456665039	52	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	197	227	996	1141	1521	300	هذه الابيات علي قبر ابن باق وهي من تصنيفه ترحم علي قبر ابن باق وحيه فمن حق ميت الحي تسليم حيه وقل امن الرحمان روعة خاءف لتفريطه في الواجبات وغيه	591	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2267	true	-1764159388383996439	254	277	1312	1426	1545	300	هذه الابيات------------------------------ ترحم علي قبر ابن باق وحيه فمن حق ميت الحي تسليم حيه وقل امن الرحم-ن روعة خاءف لتفريطه في الواجبات وغيه	2267	2888567634657661535	114	214.0	91	145	78.62068939208984	21	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0986	false	5591722593083095698	122	232	672	1236	1603	300	التفريد اه اي وعظ بعد وعظ الله تعالي يا احبابنا يسمع وفيما ذا وقد تبين الرشد من الغي يطمع يا من يعطي ويمنع اذا لم تقم الصنيعة فماذا تصنع اجمعنا بقلوبنا يا من يفرق ويجمع ولين حديدها بنار خشيتك فقد استعاذ الحكي-----------------م من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع اعملوا رحمكم الله ان الحكمة ضالة المءمن ياخذها من الاقوال والاحوال ومن الجماد والحيوان وما املاه الملوان فان الحق نور لا يضره ان -صدر من الخامل ولا يقصر بمحموله احتقار الحامل وانتم تدرون انكم في اطوار سفر لا تستقر لها دون الغاية رحلة ولا تتاتي معها اقامة ولا مهلة من الاصلاب الي الارحام الي الوجود الي القبور الي النشور الي	986	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2304	true	6138825118263630394	186	300	1041	1621	1621	300	الاخري- اه اي وعظ بعد وعظ الله تعالي يا احبابنا يسمع وفي ماذا وقد تبين الرشد من الغي يطمع يا من يعطي ويمنع اذا لم تقم الصنيعة فماذا نصنع اجمعنا بقلوبنا با من يفرق ويجمع ولين حديدها بنار خشيتك فقد استعاذ نبيك صلي الله عليه وسلم من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع اعلموا رحمكم الله ان الحكمة ضالة المءمن ياخذها من الاقوال والاحوال ومن الجماد والحيوان وما املاه الملوان فغن الحق نور لا يضره ان يصدر من الخامل ولا يقصر بمحموله احتقار الحامل وانتم تدرون انكم في اطوار سفر لا تستقر لها دون الغاية رحلة ولا تتاتي معها اقامة ولا مهلة من الاصلاب الي الارحام الي الوجود الي القبور الي النشور الي-	2304	2888567634657661535	548	1054.0	440	582	94.15807342529297	101	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0986	false	5591722593083095698	54	123	286	680	1603	300	التوحيد ومغني نفوس الزاهدين بكنوز احتقار الافتقار الي العرض الزهيد ومخلص خواطر المحققين من سجون دجون التقييد الي فسح التجريد نحمده وله الحمد المنتظمة درره في سلوك الدوام وسموط التاييد حمد من نزه احكام وحدانيته واعلام فردانيته عن مرابط التقييد ومخابط الطبع والبليد ونشكره شكر من افتتح بشكره ابواب المزيد ونشهد انه الله الذي لا اله الا هو شهادة نتخطي بها مع-لم الخلق الي حضرة الحق علي كبد التفريد	986	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2304	true	6138825118263630394	0	68	0	393	1621	300	التوحيد ومغني نفوس الزاهدين بكنوز احتقار الافتقار الي العرض الزهيد ومخلص خواطر المحققين من سجون دجون التقييد الي فسح التجريد نحمده وله الحمد المنتظمة درره في سلوك الدوام وسموط التابيد حمد من نزه احكام وحدانيته واعلام فردانيته عن مرابط التقليد ومخابط الطبع -البليد ونشكره شكر من افتتح بشكره ابواب المزيد ونشهد انه الله الذي لا اله الا هو-شهادة نتخطي بها معالم الخلق الي حضرة الحق علي كبد التفريد	2304	2888567634657661535	390	763.0	322	395	98.73417663574219	63	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0986	false	5591722593083095698	232	300	1236	1603	1603	300	احدي داري البقاء افي الله شك فلو ابصرتم مسافرا في البرية يبني ويفرش ويمهد ويعرش الم تكونوا تضحكون من جهله وتعجبون من ركاكة عقله ووالله ما اموالكم و---اولادكم وشواغلكم عن الله التي فيها اجتهادكم الا بقاء سفر في قفر او اعراس في ليلة نفر كانكم بها مطرحة تعبر فيها المواشي وتنبو العيون عن خبرها المتلاشي انما اموالكم ولذات-كم فتنة والله عنده اجر عظيم---------- ما بعد المقيل الا الرحيل-	986	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2305	true	1254783396505685666	0	68	0	378	1671	300	احدي داري البقاء افي الله شك فلو ابصرتم مسافرا في البرية يبني ويفرش ويمهد ويعرش الم تكونوا تضحكون من جهله وتعجبون من ركاكة عقله ووالله ما اموالكم ولا اولادكم وشواغلكم عن الله التي فيها اجتهاد --الا بقاء سفر في قفر او-اعراس في ليلة نفر كانكم بها مطرحة تعبر فيها المواشي وتنبو-العيون عن خبرها المتلاشي انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم الانفال28 ما بعد المقيل الا الرحيل	2305	2888567634657661535	358	676.0	294	382	93.71727752685547	62	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0987	false	-4874450951929985410	0	194	0	1039	1603	300	ولا بعد الرحيل الا المنزل الكريم او المنزل الوبيل وانكم تستقبلون اهوالا سكرات الموت بواكر حسابها وعتب ابوابها فلو كشف الغطاء عن ذرة منها لذهلت العقول وطاشت الالباب وما كل حقيقة يشرحها الكلام يا ايها الناس ان وعد الله حق ف-------------------------لا يغرنكم بالله الغرور------ افلا اعددتم لهذه الورطة حيلة واظهرتم للاهتمام بها مخيلة اتعويلا علي عفوه مع المقاطعة وهو القاءل في مقام التهديد ان عذابي لشديد---------- اامنا من مكره مع المنابذة ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اطعما---------- في رحمته مع المخالفة كما قيل فساكتبها للذين يتقون او ----------مشاقة ومعاندة ومن يشاقق الله فان الله شديد العقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هكذا هكذا يكون التعامي هكذا هكذا يكون الغرور يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسوم الا كانوا به يستهزءون -----وما عدا عما بدا ورسولكم الحريص عليكم الرءوف الرحيم يقول لكم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني فعلام بعد هذا المعول وماذا يتاول اتقوا الله سبحانه في نفوسكم وانصحوها واغتنموا فرص الحياة واربحوها ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين-------- وتنادي اخري هل الي مرد من سبيل -----------تستغيث اخري يا ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل	987	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2305	true	1254783396505685666	68	300	378	1671	1671	300	ولا بعد الرحيل الا المنزل الكريم او-المنزل الوبيل وانكم تستقبلون اهوالا سكرات الموت بواكر حسابها وعتب ابوابها فلو-كشف الغطاء عن ذرة منها لذهلت العقول وطاشت الالباب وما كل حقيقة يشرحها الكلام يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فاطر5 افلا اعددتم لهذه الورطة حيلة واظهرتم للاهتمام بها مخيلة اتعويلا علي عفوه مع المقاطعة وهو-القاءل في مقام التهديد ان عذابي لشديد ابراهيم 7 اامنا من مكره مع المنابذة فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف99 اطمعا في رحمته مع المخالفة وهويقول فساكتبها للذين يتقون الاعراف 156 امشاقة ومعاندة ومن يشا-ق الله فان الله شديد العقاب الحشر4 اشكا في الله فتعالوا نعيد الحساب ونقرر العقد ونتصف بدعوة الحق اوغيرها من اليوم تفقد عقد العقاءد عند التساهل بالوعيد فالعامي يدمي الاصبع الوجعة والعارف يضمد لها مبدا العصب هكذا هكذا يكون التعامي هكذا هكذا يكون الغرور يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون يس30 وما عدا عما بدا ورسولكم الحريص عليكم الرءوف الرحيم يقول لكم الكيس م----ن نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني فعلام بعد هذا المعول وماذا يتاول اتقوا الله سبحانه في نفوسكم وانصحوها واغتنموا فرص الحياة واربحوها ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين الزمر56 وتنادي اخري هل الي مرد من سبيل الشوري 44 وتستغيث اخري يا ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل-	2305	2888567634657661535	1017	1919.5	830	1302	78.110595703125	174	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0987	false	-4874450951929985410	194	237	1039	1261	1603	300	وتقول اخري رب ارجعوني---------- فرحم الله من نظر لنفسه قبل غروب شمسه وقدم لغده من امسه وعلم ان الحياة تجر الي الموت والغفلة تقود الي الفوت والصحة مركب الالم والش-يبة سفينة تقطع الي الساحل الهرم AUTO وله ايضا من عظ--ة اخواني صمت الاذان ----	987	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2306	true	5153365952041855378	1	46	10	246	1511	300	وتقول اخري رب ارجعون المءمنون99 فرحم الله من نظر لنفسه قبل غروب شمسه وقدم لغده من امسه وعلم ا- الحياة تجر الي الموت والغفلة تقود الي الفوت والصحة مركب الالم والشبيبة سفينة تقطع الي --ساحل الهرم وان شاء قال بعد الخطبة اخواني ما هذا التواني	2306	2888567634657661535	189	327.5	152	239	79.07949829101562	33	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0987	false	-4874450951929985410	234	276	1243	1481	1603	300	اخواني صمت الاذان والنداء جهير وكذب العيان والمشار اليه شهير اين الملك واين الظهير اين الخاصة اين الجماهير اين الق-يل والعشير اين ا----بن اردشير صدق والله الناعي وكذب البشير وغش المستشار واتهم المشير وسءل عن الكل فاشار الي التراب المشير خذ عن	987	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2308	true	-3802466283739262215	257	300	1341	1582	1582	300	اخواني صمت الاذان والنداء جهير وكذب العيان والمشار اليه شهير اين الملك واين الظهير اين الخاصة اين الجماهير اين القبيل والعشير اين كسري بن اردشير صدق والله الناعي وكذب البشير وغش المستشار واتهم المشير وسءل عن ا-كل فاشار الي التراب المشير خذ من-	2308	2888567634657661535	234	444.5	193	243	96.29629516601562	39	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0987	false	-4874450951929985410	276	300	1481	1603	1603	300	حياتك للممات الاتي وبدار ما دام الزمان مواتي لا تغت-ر فهو السراب بقيعة قد خودع الماضي به ال-اتي يا من يءمل واعظا ومذكرا يوما-	987	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2309	true	-3246126215597821925	0	23	0	123	1588	300	حياتك للمما- الاتي وبدار ما دام الزمان مواتي لا تغترر فهو-السراب بقيعة قد خودع الماضي به والاتي يا من يءمل واعظا ومذكرا يوما	2309	2888567634657661535	118	215.0	96	125	94.4000015258789	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0988	false	-2389354822425174793	0	256	0	1348	1583	300	ليوقظه من الغفلات هلا اعتبرت ويا لها من عبرة بمدافن الاباء والامات قف بالبقيع وناد في عرصاته فلكم به- من جيرة ولدات درجوا ولست بخالد من بعدهم متميز عنهم بوصف حياة والله ما استهللت حيا صارخا الا وانت تعد في الامو---------------------------------------------------ات كيف الحياة لدارج متكلف سنة الكري بمدارج الحيات اسفا علينا معشر الاموات لا ننفك عن شغل بهاك وهات ويغرنا لمع السراب فنغتدي في غفلة عن هادم ال--------------------------------------------------لذات يا من غدا وراح والف المراح يا من شرب الراح ممزوجة بالعذاب القراح وقعد لعيان صروف الزمان مقعد الاقتراح كانك والله باختلاف الرياح وسماع الصياح وهجوم غارة الاجتياح فاديل الخفوت من الارتياح ونسيت اصوات الغناء برنات الرياح وعوضت عرر النوب القباح من غرر الوجوه--------------------------------------------------- العهود الكريمة بمر المساء عليها والصباح واصبحت كماة النطاح من تحت البطاح وخملت المهندة والرماح ذليلة من بعد الجماح تبا لطالب دني-------------------------------------------------------------------------ا لا بقاء لها كانما هي في تصريفها حلم صفاءها كدر سراءها ضرر امانها غدر انوارها ظلم شبابها هرم راحاتها سقم لذاتها ندم وجدانها عدم فخل عنها ولا تركن لزهرتها فانها نعم في طيها نقم يا مشتغلا بداره ورم جداره عن اسراعه الي النجاة وبداره يا من صاح بانذاره وشيب عذاره يا من صرف عين اعتذاره باقذاره يا من قطعه بعد مزاره وثقل اوزاره يا معتلقا ينتظر هجوم جزاره يا ------------------------------------------من امعن في خمر الهوي خف من اسكاره يا من خالف مولي رقه توق من انكاره يا كلفا بعارية ترد يا مفتونا بانفاس تعد يا معولا علي الاقامة والرحال تشد كاني بك وقد اوثق الشد والصق بالوسادة الخد والرجل تقبض والاخري تمد واللسان يقول يا ليتنا نرد ان ال---------ي الله وان- له ما	988	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2309	true	-3246126215597821925	23	300	123	1588	1588	300	ليوقظه من الغفلات هلا اعتبرت ويا لها من عبرة بمدافن الاباء والامات قف بالبقيع وناد في عرصاته فلكم بها من جيرة ولدات درجوا ولست بخالد من بعدهم متميز عنهم بوصف حياة والله ما استهللت حيا صارخا الا وانت تعد في الاموات لا فوت عن درك الحمام لهارب والناس صرعي معرك الافات كيف الحياة لدارج متكلف سنة الكري بمدارج الحيات اسفا علينا معشر الاموات لا ننفك عن شغل بهاك وهات ويغرنا لمع السراب فتغتذي في غفلة عن هاذم اللذات والله ما نصح امرءا من غشه والحق ليس بخافت المشكاة يا من اذا وراح والف المراح يا من شرب الراح ممزوجة بالعذب- القراح وقعد لعيان صروف الزمان مقعد الاف-راح كانك والله باختلاف الرياح وسماع الصياح وهجوم غارة الاجتياح فاديل الخفوت من الارتياح ونسيت اصوات الغناء برنات الرياح وعوضت عرر النوب القباح من غرر الوجوه الصباح وتناولت الجسوم الناعمة ايدي الاطراح وتنوسيت العهود الكريمة بمر المساء عليها والصباح واصبحت كماة النطاح من تحت البطاح وخملت المهندة والرماح ذليلة من بعد الجماح ولو كان هول الموت لا شء بعده لهان علينا الامر واحتقر الهول ولكنه حشر ونشر وجنة ونار وما لا يستقل به القول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا مشتغلا بداره ورم جداره عن اسراعه الي النجاة وبداره يا من صاح بانذاره -شيب عذاره يا من طرف عين اعتذاره باقذاره يا من قطعه بعد مزاره وثقل اوزاره يا معتلفا ينتظر هجوم جزاره يا مختلسا للامانة يرتقب مفتش ما تحت ازاره يا من امعن في خمر الهوي خف من اسكاره يا من خالف مولي رقه توق من انكاره يا كلفا بعارية ترد يا مفتونا بانفاس تعد يا معولا علي الاقامة والرحال تشد كاني بك وقد اوثق الشد والصق بالوسادة الخد والرجل تقبض والاخري تمد واللسان يقول يا ليتنا نرد الانعام انا الي الله وانا له ما-	2309	2888567634657661535	1146	2180.0	924	1626	70.47970581054688	204	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0988	false	-2389354822425174793	256	300	1348	1583	1583	300	اشغل الانسان عن شانه يرتاح للاثواب يزهي بها والخيط مغزول لاكفانه ويخزن الفلس لوارثه مستنفدا مبلغ اكوانه قوض عن الفاني رحال امرء مد اليه عين عرفانه ما ثم الا موقف زاهد قد وكل العدل بميزانه مفرط يشقي بتفريطه ومحسن يجزي باحسانه يا هذا خفي-	988	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2310	true	-4613549910646676379	0	44	0	234	1569	300	اشغل الانسان عن شانه يرتاح للاثواب يزهي بها والخيط مغزول لاكفانه ويخزن الفلس لوارثه مستنفدا مبلغ اكوانه قوض عن الفاني رحال امرء مد اليه عين عرا-نه ما ثم الا موقف زاهد قد وكل العدل بميزانه مفرط يشقي بتفريطه ومحسن يجزي ب-حسانه يا هذا خفي	2310	2888567634657661535	232	451.0	189	236	98.30508422851562	42	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0989	false	-7663009134665146800	0	253	0	1309	1570	300	عليك مرض اعتقادك فالتبس الشحم بالورم جهلت قيم المعادن فبعت الشبه بالذهب فسد حسن ذوقك فتفكهت بحنظلة اين حرصك من اجلك اين قولك من عملك يدركك الحياء من ال-فل فتتحامي حمي الفاحشة في البيت بسببه ثم تواقعها بعين خالق العين ومقدر الكيف وال-ين تالله ما فعل فعلك بمعبوده من قطع بوجوده ما يكون من نجوي ثلاثة الي عليم---------- تعود عليك مساعي الجوارح التي سخرها لك بالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة فتبخل منها في سبيله بفلس واحد الامرين لازم اما التكذيب واما الحماقة وجمعك بين الحالتين عجيب يرزقك السنين العديدة من غير حق وجب لك وتسء الظن به في يوم توجب الحق وتعتذر بالغفلة فما بال التمادي تعترف بالذنب فما الحجة في الاصرار والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا -----------يا مدعي النسيان ماذا فعلت بعد التذكير يا معتذرا بالغفلة اين ثمرة التنبيه يا من قطع بالرحيل اين الزاد يا ذبابة الحرص كم ذا تلجج في ورطة الشهد يا ناءما ملء عينيه حذار الاجل قد انذر يا ثمل الاغترار قرب خمار الندم تدعي الحذق بالصناءع وتجهل هذا القدر تبذل النصح لغيرك وتغش نفسك هذا الغش اندمل جرح توبتك علي عظم قام بناء عزمتك علي رمل نبتت خضراء دعواتك علي دمنة عقد- كفك من الحق علي قبضة ماء افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من -شاء ويهدي من يشاء ------اذا غام جو هذا المجلس وابتدا رش غمام الدموع قالت النفس الامارة حوالينا لا علينا فدالت رياح الغفلة وسحاب الصيف هفاف كلما شد طفل العزيمة علي ردة التوبة صانعته ظءر الشهوة عن ذلك بعصفور اذا ضيق الخوف	989	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2310	true	-4613549910646676379	44	300	234	1569	1569	300	عليك مرض اعتقادك فالتبس الشحم بالورم جهلت قيم المعادن فبعت الشبه بالذهب فسد حس- ذوقك فتفكهت بحنظله اين حرصك من اجلك اين قولك من عملك يدركك الحياء من الطفل فتتحامي حمي الفاحشة في البيت بسببه ثم تواقعها بعين خالق العين ومقدر الكيف والاين تالله ما فعل فعلك بمعبوده من قطع بوجوده ما يكون من نجوي ثلاثة الي عليم المجادلة7 تعود عليك مساعي الجوارح التي سخرها لك بالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة فتبخل منها في سبيله بفلس واحد الامرين لازم اما التكذيب واما الحماقة وجمعك بين الحالتين عجيب يرزقك السنين العديدة من غير حق وجب لك وتسء الظن به في يوم توجب الحق وتعتذر بالغفلة فما بال التمادي تعترف بالذنب فما الحجة في الاصرار والبلد الطيب يخرج نياته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا الاعراف 58 يا مدعي النسيان ماذا فعلت بعد التذكير يا معتذرا بالغفلة اين ثمرة التنبيه يا من قطع بالرحيل اين الزاد يا ذبابة الحرص كم ذا تلجج في ورطة الشهد يا ناءما ملء عينيه حذار الاجل قد انذر يا ثمل الاغترار قرب خمار الندم تدعي الحذق بالصناءع وتجهل هذا القدر تبذل النصح لغيرك وتغش نفسك هذا الغش اندمل جرح توبتك علي عظم قام بناء عزمتك علي رمل نبتت خضراء دعو-تك علي دمن- عقدت كفك من الحق علي قبضة ماء افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فاطر8 اذا غام جوهذ-ا المجلس وابتدا رش غمام الدموع قالت النفس الامارة حوالينا لا علينا فدالت رياح الغفلة وسحاب الصيف هفاف كلما شد طفل العزيمة علي درة التوبة صانعته ظءر الشهوة عن ذلك بعصفور اذا ضيق الخوف-	2310	2888567634657661535	1298	2524.5	1047	1340	96.86566925048828	240	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0989	false	-7663009134665146800	253	300	1309	1570	1570	300	فسحة المهل سرق الامل حدود الجار قال بعض الفضلاء كانوا اذا فقدوا قلوبهم تفقدوا مطلوبهم ولو صدق الو-عظ -لاثر اللهم لا اكثر طبيب يداوي الناس وهو عليل والخطب جليل والمتفطن قليل فهل الي الخلاص سبيل اللهم انظر الينا بعين رحمتك التي وسعت الاشياء وشملت الاموات وال-حياء يا-	989	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2311	true	539622452691481968	0	45	0	262	1550	300	فسحة المهل سرق الامل حدود الجار قال بعض الفضلاء كانوا اذ- فقدوا قلوبهم تفقدوا مطلوبهم ولو-صدق الواعظ الاثر اللهم لا اكثر طبيب يداوي الناس وهو-عليل والخطب جليل والمتفكن قليل فهل الي الخلاص سبيل اللهم انظر الينا بعين رحمتك التي وسعت الاشياء وشملت الاموات والاحياء يا	2311	2888567634657661535	257	478.0	213	265	96.98113250732422	38	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0990	false	5477104566634655504	0	248	0	1243	1525	300	دليل الحاءرين دلنا يا عزيز ارحم ذلنا يا ولي من لا ولي له كن لنا كلنا ان اعرضت عنا فمن لنا نحن المذنبون وانت غفار الذنوب فقلب قلوبنا يا مقلب القلوب و-ستر عيوبنا يا ستار العيوب يا امل الطالب ويا غاية المطلوب AUTO ولل--------سان الدين ف----------------ي المواعظ ما خاطب به بعض من استدعي منه الموعظة ونصه اذا لم انح يوما علي نفسي التي بحراءها احببت كل حبيب وقد صحح عندي ان غادية الردي تدب لها والله كل دبيب فمن ذا الذي يبكي عليها بادمعي اذا كنت موصوفا براي لبيب كم قد نظ-رت الي حبيب تغار من ارسال طرفك بكتاب الهوي الي انسانه وقد ذبلت بالسقم نرجسة لحظة وذوت وردة خده واصفرت لمغيب الفراق شمس حسنه وهو يجود بنفسه التي كان يبخل منها بالنفس يخاطب بلسان حاله مسترحما وليت الفحل يهضم نفسه وانت علي اثر مسحبه الي دست الحكم وما ادري ما يفعل بي ولا بكم--------- ومنها تالله لو لم يكن المخبر صادقا لنشب بحلق العيش بعده شوكة الشك ولو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي فالحازم من بتر الامال طوعا وقال بيدي لا بيد عمرو يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرو-----ر وقال امير الوعاظ---------------- وبضدها تتميز الاشياء يا مقتولا ما له طالب ثار بريد الموت مطلق الاعنة في-طلبك وما يحميك حصن ثوب حياتك منسوج من طاقات انفاسك والانفاس تستلب ذرات ذاتك وحركات الزمان قوية في النسيج الضعيف فيا سرعة التمزيق يا رابطا مناه بخيط الامل انه ضعيف	990	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2311	true	539622452691481968	45	300	262	1550	1550	300	دليل الحاءرين دلنا يا عزيز ارحم ذلنا يا ولي من لا ولي له كن لنا كلنا ان اعرضت عنا فمن لنا نحن المذنبون وانت غفار الذنوب فقلب قلوبنا با مقلب القلوب واستر عيوبنا يا ستار العيوب يا امل الطالب ويا غاية المطلوب انتهي ومن كلام لسان الدين رحمه الله تعالي في المواعظ ما خاطب به بعض من استدعي منه الموعظة ونصه اذا لم انح يوما علي نفسي التي بجراءها احببت كل حبيب وقد ص-ح عندي ان عادية الردي تدب لها والله كل دبيب فمن-ذا الذي يبكي عليها بادمعي اذا كنت موصوفا براي لبيب كم قد نظررت الي حبيب تغار من ارسال طرفك بكتاب الهوي الي انسانه وقد ذبلت بالسقم نرجسة لحظه وذوت وردة خده واصفرت لمغيب الفراق شمس حسنه وهو-يجود بنفسه التي كان يبخل منها بالنفس يخاطب بلسان حاله مترج-ما وليت الفجل يهضم نفسه وانت علي اثر مسحبه الي دست الحكم وما ادري ما يفعل بي ولا بكم الاحقاف9 ومنها تالله لو-لم يكن المخبر صادقا لنشب بحلق العيش بعده شوكة الشك ولو انا م----تنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شء فالحازم من بتر الامال طوعا وقال بيدي لا بيد عمرو يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فاطر وقال امير الوعاظ رحمه الله تعالي وبضدها تتبين الاشياء يا مقتولا ما له طالب ثار بريد الموت مطلق الاعنة في طلبك وما يحميك حصن ثوب حياتك منسوج من طاقات انفاسك والانفاس تستلب ذرات ذاتك وحركات الزمان قوية في النس-ج الضعيف فيا سرعة التمز-ق يا رابطا مناه بخيط الامل انه ضعيف-	2311	2888567634657661535	1210	2310.0	968	1300	93.07691955566406	223	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0585	false	4944467035943060510	65	183	365	913	1446	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والشر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن جروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا في الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم- نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح -قال	585	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2312	true	1052822007681292101	181	292	961	1479	1521	300	خانك الطرف اتءد-- ايها القلب الجموح فدواعي الخير والشر دنو ونز-----------------------------وح كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المشهور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل طاءر الدهر الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي بعض فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال دهر يغدو ويروح لبني الدنيا من الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوما نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتنوحن ولو-عم رت ما عمر نوح وقال	2312	2888567634657661535	495	945.5	384	550	90.0	98	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0990	false	5477104566634655504	248	300	1243	1525	1525	300	الفتل صياد التلف قد بث الصقور وارسل العقبان ونصب الاشراك وقطع المواد فكيف السلامة تهيا لسرعة الموت واشد منها قلب القلب ليت شعري لما يءول امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مركب الحياة تجري في بحري البدن برخاء الانفاس ولا بد من عاصف قاصف بفلكه ويغرق الركاب فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وقال كانك-	990	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2312	true	1052822007681292101	0	75	0	399	1521	300	القتل صياد التلف قد بث الصقور وارسل العقبان ونصب الاشراك وقطع المواد فكيف السلامة تهيا لسرعة الموت واشد منها قلب القلب ليت شعري لما يءول الامر فوالله لا ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه مركب الحياة يجري في بحر- البدن برخاء الانفاس ولا بد من عاصف قاصف بفلكه ويغرق الركاب فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وقال كانك	2312	2888567634657661535	277	525.0	226	400	69.25	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0991	false	-4051960360373968221	0	106	0	547	1519	300	بحرب التلف قد قامت علي ساق وانهزمت بجنود الامل واذا بملك الموت قد بارز الروح يجذبها بخطاطيف الشداءد من قيان العروق -قد شد اكتاف الذبيح وحار البصر لشدة الهول وملاءكة الرحمة عن اليمين قد فتحوا ابو-ب الجنة وملاءكة العذاب عن اليسار قد فتحوا ابواب النار وجميع المخلوقات تستوكف الخبر و-لكون كله قد قام علي صيحة سعد فلان او شقي فلان فهنا-ك تنجلي ابصار الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري ويحك تهيا لتلك الساعة حصل زادا ق-ل الفوت تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العيشة من عرار مثل لعينيك سرعة الموت وما قد عزمت ان تفعل حينءذ في وقت الاسر فافعله في وقت الاطلاق -قال	991	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2312	true	1052822007681292101	75	180	399	949	1521	300	بحرب التلف قد قامت علي ساق وانهزمت -جنود الامل واذا بملك الموت قد بارز الروح يجذبها بخطاطيف الشداءد من قنان العروق وقد شد -كتاف الذبيح وحار البصر لشدة الهول وملاءكة الرحمة عن اليمين قد فتحوا ابواب الجنة وملاءكة العذاب عن اليسار قد فتحوا ابواب النار وجميع المخلوقات تستوكف الخبر والكون كله قد فاء علي صيحة سعد فلان او-شقي فلان فهنالك تنجلي ابصار الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري ويحك تهيا لتلك الساعة حصل زادا قبل الفوت تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار مثل لعينيك سرعة الموت وما قد عزمت ان تفعل حينءذ في وقت الاسر فافعله في وقت الاطلاق وقال	2312	2888567634657661535	539	1028.0	434	553	97.46835327148438	93	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	10	64	48	335	1559	300	الكسل مزلقة الربح ومسخرة الصبح اذا رقدت النفس في فراش الكسل استغرقها نوم الغفلة لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير-------- الندامة في الكسل كالسم في العسل الكسل افة الصناءع وارضه في البضاءع العجز والكسل يفتحان الخمول ولا تسل الفلاح اذا مل الحركة عدم البركة ظهران لا يبلغان المرء ان ركبا	779	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2314	true	-5268096419843209053	247	300	1363	1655	1655	300	الكسل مزلقة الربح ومسخرة الصبح اذا رقدت النفس في فراش الكسل استغرقها نوم الغفلة لو-كنا نسمع او-نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك10 الندامة في الكسل كالسم في العسل الكسل افة الصناءع وارضة في البضاءع العجز والكسل يفتحان الخمول ولا تسل الفلاح اذا مل الحركة عدم البركة ظهران لا يبلغان المرء ان ركبا-	2314	2888567634657661535	283	544.0	232	295	95.93220520019531	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	64	148	335	775	1559	300	باب السعادة ظهر العجز والكسل وفي اغتنام الانام من اضاع الفرصة تجزع الغصة ان كان لك من الزمان شء فالحال وما سواه فمحال تارك امره الي غد لا يفلح للابد الانسان ابن ساعته فليحطها من اضاعته التسويف سم الاعمال وعدو الكمال لم يحرم المبادرة الا في النادر ما درجت افراخ ذل الا من وكر طماعة ولا بصقت فروع ندم غلا من جرثومة اضاعة العزم سوق والتاجر الجسور مرزوق من وثق بعهد الزمان علقت يداه بحبال الحرمان الربح في ضمن الجسارة والمضيع اولي بالخسارة نفخ	779	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2315	true	-7666020787315503646	0	83	0	437	1580	300	باب السعادة ظهر العجز والكسل وفي اغتنام الايام من اضاع الفرصة تجرع الغصة ان كان لك من الزمان شء فالحال وما سواه فمحال تارك امره الي غد لا يفلح للابد الانسان ابن ساعته فليحطها من اضاعته التسويف سم الاعمال وعدو-الكمال لم يحرم المبادر -الا في النادر ما درجت افراخ ذل الا من وكر طماعة ولا بسقت فروع ندم الا من جرثومة اضاعة العزم سوق والتاجر الجسور مرزوق من وثق بعهد الزمان علقت يداه بحب-ل الحرمان الريح في ضمن الجسارة والمضيع اولي بالخسارة ومن	2315	2888567634657661535	428	835.0	346	440	97.2727279663086	74	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1154	false	8017357851584635487	93	149	481	780	1623	300	والسلام AUTO كتاب ابن الخطيب الي-- شيخه ابي----- عبد الله -بن مرزوق التلمساني------------------- شافعا يا سيدي ابقاكم الله تعالي محط الامال وقبلة الوجوه وبلغ سيادتكم ما تءمله من فضل الله تعالي وترجوه وكلا بعين حفظه ذاتكم الفاخرة وجعل عز الدنيا متصلا لكم بعز الاخرة بعد تقبيل يدكم التي يدها لا تزال تشكر وحسنتها عند الله تعالي	1154	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2358	true	4990165908069244630	238	300	1301	1626	1626	300	والسلام 91 ومما خاطب به لسان الدين شيخه سيدي ابا عبد الله ابن مرزوق التلمساني رضي الله تعالي عنه شافعا يا سيدي ابقاكم الله تعالي محط الامال وقبلة الوجوه وبلغ سيادتكم ما تءمله من فضل الله تعالي وترجوه وكلا بعين حفظه ذاتكم الفاخرة وجعل عز الدنيا متصلا لكم بعز الاخرة بعد تقبيل يدكم التي يدها لا تزال تشكر وحسنتها عند الله تعالي-	2358	2888567634657661535	275	501.5	223	326	84.35582733154297	48	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1154	false	8017357851584635487	149	292	780	1582	1623	300	تذكر انهي الي مقامكم ان الشيخ------ ابا فلان مع كونه مستحق التجلة بهجرة الي ابوابكم الكريمة قدمت ووساءل من اصالة وحشمة كرمت وفضل ووقار وتنويه للولاية ان كانت ذات احتقار وسن اقتضي الفضل بره وادب شكر الاختبار عليه وسره وله بمعرفة سلفكم الارضي وسيلة مرعية وفي الاعتراف بنعمتكم مقامات مرضية وتوجه الي بابكم والتمسك باسبابكم والمءمل من سيدي ستره بجناح رعيه في حال الكبرة ولحظه بطرف المبرة اما في استعمال يليق بذوي الاحتشام او سكون تحت رعي واهتمام واعانة علي عمل صالح يكون مسكة ختام وهو احق الغرضين بالتزام واحالة سيدي في حفظه رسم مثله علي الله تعالي الذي يجزي المحسنين بفضله ومنه نسال ان يديم ايام المجلس العلمي محروسا من النواءب مبلغ الامال والمارب والمملوك قد قرر شانه في اسعاف المقاصد المامولة من الشفاعة اليكم والتحسب في هذه الابواب عليكم وتقليب القلوب بيد الله تعالي الذي يعطي ويمنع ويملك الامر اجمع والسلام	1154	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2359	true	-8534382709127854968	0	131	0	738	1670	300	تذكر انهي الي مقامكم ان الشيخ الكذا ابا فلان مع كونه مستحق التجلة -هجرة الي ابوابكم الكريمة قدمت ووساءل من اصالة وحشمة كرمت وفضل ووقار وتنويه -لولاية ان كانت ذات احتقار وسن اقتضي الفضل بره وادب شكر الاختبار عليه وسره -له -معرفة سلفكم الارضي وسيلة مرعية وفي الاعتراف بنعمتكم مقامات مرضية وتوجه الي بابكم والتمسك باسبابكم والمءمل من سيدي ستره بجناح رعيه في حال الكبرة ولحظه بطرف المبرة غما في استعمال يليق بذوي الاحتشام او-سكون تحت رعي واهتمام واعانة علي عمل---------------------------------------------------------------- رسم مصله علي الله تعالي الذي يجزي المحسنين بفضله ومنه نسال ان يديم ايام المجلس العل-ي محروسا من النواءب مبلغ الامال والمارب والمملوك قد قرر شانه في اسعاف المقاصد المامولة من الشفاعة اليكم والتحسب في هذه الابواب عليكم وتقليب القلوب بيد الله تعالي الذي يعطي ويمنع ويملك الامر اجمع والسلام	2359	2888567634657661535	730	1408.5	600	808	90.3465347290039	121	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0664	false	-997863256211527387	19	90	97	533	1673	300	الولد -احسن ادابهم واجعل الخير دابهم وخف عليهم من اشفاقك وحنانك اكثر من غلظة جنابك واكتم عنهم ميلك وافض فيهم جودك ونيل------------------------------------ك واثبهم علي حسن الجواب وسبق لهم خوف الجزاء علي رجاء الثواب وعلمهم الصبر علي الضرا-ر والمهلة عند استحقاق الجراءر وخذهم بحسن السراءر وحبب اليهم مراس الامور الصعبة المراس وحسن الاصطناع والاحتراس والاستكثار من اولي المراتب والعلوم والسياسات والحلوم والمقام المعلوم وكره اليهم مجالسة الملهين ومصاحبة الساهين -جاهد اهواءهم عن	664	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2396	true	-6324994356553069577	222	300	1208	1682	1682	300	الولد فاحسن ادابهم واجعل الخير دابهم وخف عليهم من اشفاقك وحنانك اكثر من غلظة جنانك واكتم عنهم ميلك وافض فيهم جودك ونيلك ولا تستغرق بالكلف بهم يومك ولا ليلك واثبهم علي حسن الجواب وسبق لهم خوف الجزاء علي رجاء الثواب وعلمهم الصبر علي الضراءر والمهلة عند استخفاف الجراءر وخذهم بحسن السراءر وحبب اليهم مراس الامور الصعبة المراس وحسن الاصطناع والاحتراس والاستكثار من اولي المراتب والعلوم والسياسات والحلوم والمقام المعلوم وكره اليهم مجالسة الملهين ومصاحبة الساهين وجاهد اهواءهم عن-	2396	2888567634657661535	431	835.0	361	475	90.7368392944336	64	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0664	false	-997863256211527387	90	192	533	1122	1673	300	عقولهم وحذر الكذب علي مقولهم ورشحهم اذا انست منهم ر-شدا او هديا وارضعهم من المءازرة والمشاورة ثديا لتمرنهم علي الاعتياد وتحملهم علي الازدياد ورضهم رياضة الجياد واحذر عليهم الشهوات فهي داءهم واعداءك في الحقيقة واعداءهم وتدارك الخلق الذميمة كل ما نجمت واقذعها اذا هجمت قبل ان يظهر تضعيفها ويقوي ضعيفها------------------------------------ ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب واذا قدروا علي التدبير وتشوفوا للمحل الكبير فاياك ان توطنهم في مكانك جهد امكانك وفرقهم في بلدانك تفريق عبدانك واستعملهم في بعوث جهادك والنيابة عنك في سبيل اجتهادك-------------------------------------------- وانظر اليهم باعين الثقات فان عين الثقة تبصر ما لا تبصر عين المحبة والمقة	664	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2397	true	-6960190677413450527	0	113	0	667	1705	300	عقولهم وحذر الكذب علي مقولهم ورشحهم اذا انست منهم راشدا او-هديا وارضعهم من الموازرة والمشاورة ثديا لتمرنهم علي الاعتياد وتحملهم علي الازدياد ورضهم رياضة الجياد واحذر عليهم الشهوات فهي داءهم واعداءك في الحقيقة واعداءهم وتدارك الخلق الذميمة كل-ما نجمت واقدعها اذا هجمت قبل ان يظهر تضعيفها ويقوي ضعيفها فان اعجزتك في الصغر الحيل عظم الميل ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب واذا قدروا علي التدبير وتشوفوا للمحل الكبير -اياك ان توطنهم في مكانك جهد امكانك وفرقهم في بلدانك تفريق عبدانك واستعملهم في بعوث جهادك والنيابة عنك في سبيل اجتهادك فان حضرتك تشغلهم بالتحاسد والتباري والتفاسد وانظر اليهم باعين الثقات فان عين الثقة تبصر ما لا تبصر عين المحبة والمقة	2397	2888567634657661535	584	1116.0	484	670	87.16417694091797	94	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0870	false	-1451969698925310145	180	280	917	1471	1576	300	لسان الدين بن الخطيب قال--------- للسلطان الظافر---------- وانا بمدينة سلا لما انفصل طالبا حقه بالاندلس قصيدة كان صنع الله مطابقا ل----استهلالها ووجهت بها----- الي رندة قبل الفتح ثم لما قدمت انشدتها بين يديه بعد الفتح وفاء بنذري وسميتها الفتح الغريب في الفتح القريب الحق يعلو والاباطل تسفل والحق عن احكامه لا يسال فاذا استحالت حالة وتبدلت فالله عز وجل لا يتبدل واليسر بعد العسر موعود به والصبر بالفرج القريب موكل والمستعد بما يءمل ظافر وكفاك شاهد قيدوا وتوكلوا امحمد والحمد منك سجية بحليها بين الوري يتجمل اما سعودك فهو دون منازع عقد باحكام القضاء يسجل ولك السجايا الغر والشيم التي	870	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2423	true	-9176644894921139476	206	300	1120	1644	1644	300	لسان الدين رحمه الله تعالي نظمتها للسلطان اسعده الله تعالي وانا بمدينة سلا لما انفصل طالبا حقه بالاندلس------ كان صنع الله تعالي براعة استهلالها ووجهت بها اليه الي رندة قبل الفتح ثم لما قدمت انشدتها بع---------د الفتح وفاء بنذري وسميتها المنح الغريب في الفتح القريب ومنها و------------------------------------------اذا استحالت حالة وتبدلت فالله عز وجل لا يتبدل واليسر بعد العسر موعود به والصبر بالفرج القريب موكل والمستعد لما يءمل ظافر وكفاك شاهد قيدوا وتوكلوا امحمد والحمد منك سجية بحليها دون الوري تتجمل اما سعودك فهي دون منازع عقد باحكام القضاء مسجل ولك السجايا الغر والشيم التي-	2423	2888567634657661535	456	815.5	371	582	78.35051727294922	73	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0871	false	-965189946051595971	0	144	0	766	1602	300	تنقص الاشياء مما تكم----------------------------------------------------ل ان كان ماض من زمانك قد مضي باساءة قد سرك المستقبل هذا بذاك فشفع الثاني الذي ارضاك فيما قد جناه الاول والله قد ولاك امر عباده لما ارتضاك ولاية- لا تعزل واذا تغمدك الاله بنصره وقضي لك الحسني فمن ذا يخذل------ وظعنت عن اوطان ملكك راكبا متن العباب فاي صبر يجمل والبحر قد حنيت عليك ضلوعه والريح تقطع للزفير وترسل ولك الجواري المنشات قد اغتدت تختال في برد الشباب وترف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غرقت بصفحته النمال واوشكت تبغي النجاة فاوثقتها الارجل فالصرح منه ممرد والصفح من-ه مورد والشط منه مهدل وبكل ازرق ان شكت الحاظه مره العيون فبالعجاجة يكحل متاودا اعطافه في نشوة مما يعل من الدماء وينهل عجبا له ان النجيع بطرفه رمد ولا يخفي عليه مقتل------ لله موقفك الذي وثباته وثباته مثل به يتمثل والخيل خط والمجال صحيفة والسمر تنقط والصوارم تشكل والبيض قد كسرت حروف جفونها وعوامل الاسل المثقف تعمل	871	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2424	true	652176862268503183	19	244	105	1278	1565	300	تنقص الاشياء مما تكمل تاب الزمان اليك مما قد جني والله يامر بالمتاب ويقبل ان كان ماض من زمانك قد مضي باساءة قد سرك المستقبل هذا بذاك فشفع الجاني الذي ارضاك فيما قد جناه الاول والله قد ولاك امر عباده لما ارتضي بك قيما لا تعزل واذا تغمدك الاله بنصره وقضي لك الحسني فمن ذا يخذل ومنها وظعنت عن اوطان ملكك راكبا متن العباب فاي صبر يجمل والبحر قد حنيت عليك ضلوعه والريح تقطع للزفير وترسل ولك الجواري المنشات قد اغتدت تختال في برد الشباب وترفل جوفاء يحملها ومن حملت به من يعلم الانثي وماذا تحمل ومنها صبحتهم غرر الجياد كانما سد الثنية عارض متهلل من كل منجرد اغر محجل يرمي الجلاد به اغر محجل زجل الجناح اذا اجد لغاية واذا تغني للصهيل فبلبل جيد كما التفت الظليم وفوقه اذن ممشقة وطرف اكحل فكانما هوصورة في هيكل من لطفه وكانما هو هيكل ومنها وخليج هند راق حسن صفاءه حتي يكاد يعوم فيه الصيقل غرقت بصفحته النمال واوشكت تبغي النجاة فاوثقتها الارجل فالصرح منه ممرد والصفح من ه مورد والشط منه مهدل وبكل ازرق ان شكت الحاظه مره العيون فبالعجاجة تكحل متاود- اعطافه في نشوة مما يعل من الدماء وينهل عجبا له ان النجيع بطرفه رمد ولا يخفي عليه مقتل ومنها لله موقفك الذي وثباته وثباته مثل به يتمثل والخيل خط والمجال صحيفة والسمر تنقط والصوارم تشكل والبيض قد كسرت حروف جفونها وعوامل الاسل المثقف تعمل	2424	2888567634657661535	756	1455.0	613	1174	64.39523315429688	138	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	false	-3361173100803753768	0	79	0	422	1651	300	واقتبس--- من الحظوة ما اقتبس وشهر بالاندلس حتي سار الي المشرق ذكره واستطار شرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعلم وثقة ورواية له متسقة واما الادب فهو كان حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع وديانة ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور الذي سماه ب-العقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عنه ثواقب الالباب وتبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه وكان-- ابن عبد ربه من	939	6058906296964506512	Shamela0001002-ara1.completed.ms2475	true	-8402952142121818782	7	88	32	460	1494	300	واقتبس به من الحظوة ما اقتبس وشهر بالاندلس حتي سار الي المشرق ذكره واستطار شرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعلم وثقة ورواية له متسقة واما الادب فهو كان حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع وديانة ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور الذي سماه ب العقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عنه ثواقب الالباب وتبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه اخبرني ابن حزم انه مر	2475	2888567634657661535	412	797.5	333	428	96.26168060302734	76	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0001002-ara1.completed