id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	27	49	126	230	1545	300	سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفع-----------------------------------------------------م ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	1178	6058906296964506512	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms029	true	-7579621650084208453	162	193	834	990	1537	300	سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو منعم وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع رجلي منه اسود مظلم ااشكو نداه بعدما- وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	29	-3893500368926341281	101	178.0	80	157	64.33120727539062	19	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	117	150	617	773	1471	300	اذا كنت لا ترجي لدفع ملمة ولم يك في المعروف عن-ك مطمع ولا انت ممن يستعان- بجاهه ولا انت يوم الحشر ممن يشفع فعيشك في الدنيا وموتك واحد وعود خلال من وصالك انفع	215	6058906296964506512	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms031	true	8588910909823923558	162	196	811	969	1519	300	اذا كنت لا ترجي لدفع ملمة ولم يك في الحاجات عندك مطمع ولا انت ذو جاه يعاش بجاهه ولا انت يوم الحشر ممن يشفع فعيشك في الدنيا وموتك واحد وعود خلال من وصالك انفع	31	-3893500368926341281	141	264.5	109	158	89.24050903320312	29	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	259	300	1279	1493	1493	300	الفتح البستي زياد-----------------------------------------ة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران -------------------------------------------وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان----------------------------- يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران-------------------------------------------------------- ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور-	624	6058906296964506512	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5447005703543317684	100	178	496	880	1525	300	الفتح البستي وحل كل بيت منها علي رسم المثل مكتوب تحته زيادة المرء من دنياه نقصان وربحه غير مخض الخير خسران زيادة الدنيا نقصان وكل ربح سوي الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان من وجد مالا ثبات له فقد فقده يا عامر الخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران يا من يعمر داره وعقاره هل تقدر علي عمارة ما خرب من عمرك ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور	77	-3893500368926341281	203	370.0	164	384	52.86458206176758	35	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0625	false	7021008001884317357	19	128	110	675	1539	300	احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان اح--------سان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح في ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معو-----------------------------------ان واشدد يديك بحبل الله- معتصما فانه الركن ان خانتك اركان------------------------------------ من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانو--------------------------------------ا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من ---كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان وجذلان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان ف-----------------------------تان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كا------------------ن للعقل سلطان	625	6058906296964506512	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5447005703543317684	185	300	918	1525	1525	300	احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان الاحسان يستعبد الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------سان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان اعن الاخوان فالحر معوان علي الزمان واشدد يديك بحبل الدين معتصما فانه الركن ان خانتك اركان استمسك بحبل الدين فانه الحبل المتين من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من اتقي الله لبس العافية وحمد العاقبة من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من استعان -بغير ----الله خذله -------------------ناصره من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من جاد بالمال مال الناس اليه من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من سالم الناس سلم من كان للعقل سلطان-	77	-3893500368926341281	409	704.5	327	733	55.798091888427734	71	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0625	false	7021008001884317357	128	294	675	1508	1539	300	عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزي-------------------------------------------------ان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان---------------------------------------------------- من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من------------------------ استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان----------------------------------------- كن ريق البشر الي الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان-------------------- ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان --------------------------ولا يغر-ك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المرء بنيان----------------------- احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان صن حر وجهك -لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان------------------------------------------------------------------------------------------------------ دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان------------------------------------------ لا ظل للمرء يعري من -----نهي وتقي وان اظلته اوراق وافنان ---------------------------------------------------والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب	625	6058906296964506512	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms078	true	-2525084665199924326	0	240	0	1216	1515	300	عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان من م-------------لكه سلطان العقل لم يتسلط عليه سلطان الحرص من عاشر الناس لاق منهم نصبا لان سوسهم بغي وعدوان من عاشر الناس لم يسلم من غواءلهم ومن يفتش عن الاخوان يقلهم فجل اخوان هذا العصر خوان اخوان هذا الزمان خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامه ولحصد الزرع ابان من زرع الشر حصد الندامة من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان من سكن الي الاشرار لبس قميصه علي الافاعي كن ريق البشر ان ا-لحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان البشر عنوان بر الحر ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان من رافق الرفق حمده رفقاءه ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المرء بنيان الرفق يبني والخرق يهدم احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان اغتنم الاحسان ما دام الامك---------------------------ان صن حر وجهك ولا تهتك غلاءله فكل حر لحر الوجه صوان الحر من صان حر وجهه وان لقيت عدوا فالقه ابدا والوجه بالبشر والاشراق غصان اطف نار العداوة بماء البشاشة دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان من اغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعادة لا ظل المرء يعري من تقي ونه-----ي وان اظلته اوراق وافنان اذا عري المرء من ظل التقي والنهي فهو ضاح وان استظل والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان الناس اعوان صاحب الدولة وهم عليه اذا انقلبت ولا ت-------ودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنم ف-ي الدو سرحان لا تودع	78	-3893500368926341281	615	997.5	486	1270	48.42519760131836	112	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	52	231	261	1150	1505	300	كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان----------------------------- وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان اذا جفاك خليل كنت تا-لفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان----- حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخ---------------------------------------لان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان ---------------------------------------------------اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان----------------------------------------------- يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يق----------------------------------ظان ما استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خ--------------------------------------------------------طبان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر وانت بغير الماء ريان ويا اخا----------------------------------- الجهل وقد اصبحت في لجج وانت ما بينها لا شك ظمان لا --------------------------------تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان--------------------------------------------- يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد ن-----------------------شوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان--------------------------------------------- كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان----------------------------- وكل كسر فان الدين يجبره وما -لكسر قناة الدين جبران	626	6058906296964506512	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms079	true	-2112790532719639323	6	271	32	1375	1517	300	كفا من العيش ما قد سد من عوز وفيه للحر قنيان وغنيان يكفي من العيش كفاف سد من عوز وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحر -ان اثري فغضبان ا-----------لقنوع راض وان افتقر والحريص غضبان --وان ايسر حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان حسب الفتي عقله خليلا اذا تحاماه الخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان الحكمة والتقي رضيعا لبان والمال والضغيان فرسا رهان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان اذا بني بكريم وطنه فالارض اوطانه والناس اخوانه يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنه فالدهر يقظان ان كنت في سنه من عزك فالدهر يقظان من استمرا الظلم لو انصفت اكله وهو يلذ مذاق وهو-- خطبان الظلم لا يستمريه به اكله كما ان الحنظل لا يستحليه ذاءقه يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان -يا ايها العالم انت بغير الماء ريان ويا اخ الجهل انت اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان يا ايها الجاهل انت في الجة ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان لا تحسب السرور يدوم فمن سره زمان ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان سكر الشباب كسكر الشراب لا تغترر بشباب وارف خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان لا تغترر بالشباب فقد يحمل الشيخ الكبير جنازة الطفل الصغير هب الش-يبة تبدي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان ما عذر الشيخ اذا لم ينتصر بسلطانه علي شيطانه كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان الذنوب مغفورة مع صدق الاخلاص وكل كسر فان الدين يجبره وما الكسر قناة الدين جبران	79	-3893500368926341281	764	1330.5	602	1361	56.13519287109375	136	Sham19Y0000259-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown