id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0402	false	8476924844010872292	195	293	1038	1577	1610	300	للمءمن علي اخيه المءمن ثلاثون حقا لا براءة له منه----ا الا بالاداء او العفو--------------- يغفر زلته ويرحم عبرت------------ه ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته---------- ويشهد ميتت-ه ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حرمته ويقضي حاجته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب--- كلامه ويبر- انعامه ويصدق اقسام-------------------ه وينظر- ظالما يرده عن طلمه ومظلوما باعانته علي وفاء حقه ويواليه ولا يعاديه ولا يخذله ولا يشتمه ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	402	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1838	true	1988090755944887593	124	204	690	1124	1610	300	للمسلم علي اخيه------- ثلاثين حقا لا براءة له منها غدا الا باداءها او يعفو اخوه عنه وهي ان يغفر ذنبه ويرحم عبرته ويقيل عثرته ويستر عورته ويرضي صح------------------------بته وي-------------حفظ خلت-----------ه ويعود مرضه ويحضر موته ويشهد جنازته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته------------ ويقضي حاجته ويشبع مسالته--------------- ويشمت عطسه- ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب له كلامه ويبدا انعامه ويصدق اقسامه ويتولاه ولا يعاديه وينصره ظالما او -----------مظلوما------------------------------------------------------------ ويحب له ---------ما يحب لنفسه ويكره له --------ما يكره لنفسه	1838	-9151903774658622886	330	497.5	264	605	54.54545593261719	42	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	270	300	1597	1737	1737	300	قال ازدشير لابنه يا بني ان الملك والعدل اخو-------ان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع-	245	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6284	true	7175247329166406830	18	49	97	245	1576	300	قال ازدشير لابنه يا بني ان الملك والدين اخوان توامان لا غني لاحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس وما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	6284	-9151903774658622886	124	221.0	95	148	83.78378295898438	23	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0036	false	-5274275144233440909	182	208	907	1044	1496	300	راي سكران- فاراد ان ياخذه ليعزره فشتمه السكران فرجع عنه فقيل له يا امير المءمنين لما شتمك تركته قال انما تركته لانه اغضبني فلو عزرته لكنت	36	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7323	true	-6829409607286029416	3	27	14	141	1437	300	راي سكرانا فاراد ان ياخذه ليعزره فشتمه السكران فرجع عمر فقيل له يا امير المءمنين لما شتمك تركته قال----------- لانه اغضبني فلو عزرته لكنت	7323	-9151903774658622886	124	231.0	100	138	89.85507202148438	21	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0439	false	52333001067528823	223	284	1141	1467	1566	300	ظلم احمد بن طولون قبل ان يعدل استغاثت الناس من ظلمه وتوجهوا الي السيدة نفيسة واشتكوه اليها فقالت لهم متي يركب فقالوا في غد فكتبت رقعة ووقفت في طريقه وقالت يا احمد بن طولون فلما راها عرفها وترجل عن فرسه واخذها منها وقراها فاذا فيها مكتوب ملكتم فاسرتم وقدرتم فقهرتم وخولتم فعسفتم ودرت عليكم الارزاق فقطعتم هذا وقد علمتم ان سهام	439	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7347	true	-3824378781903705675	252	300	1258	1512	1512	300	ظلم احمد بن طولون------------ استغاث- الناس من ظلمه وشك--وا الي------- نفيسة --------------فقالت---- متي يركب -قالوا غدا-- فكتبت رقعة ووقفت في طريقه وقالت يا احمد بن طولون ولم-----ا عرفها نزل---------- واخذ الرقعة و-------اذا فيها------ ملكتم فاسرتم وقدرتم فقهرتم وخولتم فعسفتم وردت اليكم الارزاق وقطعتم هذا وقد علمتم ان سهام-	7347	-9151903774658622886	235	360.5	189	326	72.08589172363281	32	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	142	187	742	956	1538	300	الجاحظ قال وجد مكتوبا علي حجر--- ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وميلك وانما يلقاك غدا ندمك وقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا من-----ك القريب	198	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7361	true	-3005702048884660516	253	300	1290	1510	1510	300	الجاحظ انه وجد مكتوبا علي حجر يا ابن ادم لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك وقد زلت بك قدمك وصر-مك اهلك وحشمك وتبرا من صحبتك القريب-	7361	-9151903774658622886	205	380.0	161	222	92.34233856201172	40	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	81	235	416	1218	1553	300	كان في بلاد الروم مما يلي ارض الاندلس رجل نصراني -قد بلغ في التخلي من الدنيا مبلغا عظيما واعتز-ل الخلق ولزم قلل الجبال والسياحة في الارض الي الغاية القصوي فورد علي المستعين -بن هود في بعض الامر فاكرمه ابن هود ثم اخذ بيده وجعل يعرض عليه ذخاءر ملكه وخزاءن امواله وما حوته من ---------البيضاء والحمراء واحجار الياقوت والجواهر وامثالها ونفاءس الاعلاق والجواري والحشم والاجناد والكراع والسلاح فاقام علي ذلك اياما فلما انقضي قال له كيف رايت ملكي قال رايت ملكك------ ولكنه تعوزك فيه خصلة ان انت قدرت عليها تم- انتظام ملكك وان لم تقدر عليها فهذا الملك شبه لا شء قال وما هي- الخصلة قال تعمد فتصنع غطاء عظيما حصينا قويا وتكون مساحته قدر البل-د ثم تركبه علي البلد حتي لا يجد ملك الموت----- مدخلا اليك فقال المستعين سبحان الله او يقدر البسر علي مثل هذا فقال العلج يا هذا افتفتخر بامر تتركه غدا ومثال من يفتخر بما يفني كمن يفتخر بما يراه في	203	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7378	true	7272692364674111233	122	256	585	1281	1513	300	كان في بلاد الروم مما يلي---- الاندلس رجل نصراني وقد بلغ من التخلي عن الدني------------ا واعتزال الخلق ولزوم--- الجبال والسياحة في الارض---- الغاية القصوي فورد علي المستعين ابن هود------------- فاكرمه-------- ثم اخذ بيده وجعل يعرض عليه ذخاءر ملكه وخزاءن امواله وما حوته من الحمراء والبيضا---------ء واحجار اليواقيت-------- وامثالها وا---------------لجواري والحشم -----------------والسلاح فاقام ف-ي ذلك اياما ولما انقضي قال له كيف رايت ملكي قال رايت ملكا عظيما ولكن ي-عوزك فيه خصلة ان انت قدرت عليها فقد انتظ-م ملكك وان لم تقدر عليها فهذا------ شبه لا شء قال وما تلك الخصلة قال تعمد فتصنع غطاء عظيما حصينا قويا ي-كون مساحته قدر البلاد ثم -ركبه عليها---- حتي لا يجد ملك الموت اليك مدخلا فقا-----ل المستعين سبحان الله او-يقدر البشر علي ----هذا فقال العلج اتفخر بما---------- تتركه غدا ومث-ل من يف-خر بما يفني كمن يف-خر بما ير-ي في	7378	-9151903774658622886	634	1057.0	505	828	76.5700454711914	94	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	95	120	477	601	1558	300	الشاعر لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	445	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7431	true	-918942188997198356	162	187	799	923	1508	300	الشاعر لا تكشفن من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا عن مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	7431	-9151903774658622886	117	227.0	92	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0253	false	-372329809229421586	0	87	0	408	1516	300	من اقبح القباءح واكثرها انتشارا في الناس حتي لا يسلم منها الا------------------------------------------------------------------------------------ القي--------------------------------------------------------------ل من---------------- الناس وهي ذكرك الانسان بما يكره ولو بما---------------------------------------------------------------------------------------- فيه سواء كان في دينه او بدنه او نفسه او خلقه او خلقه او ماله او غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او بكتابك او رمزت اليه بعينك او يدك او راسك او نحو ذلك وقيل للربيع ابن خثيم ما نراك تغيب احدا فقال لست عن ن-فسي راضيا فاتفرغ لذم الناس وانشد لنفسي ابكي ليس ابكي لغيرها لنفسي من نفسي عن الناس شاغل	253	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7435	true	75162465443069552	108	207	543	1048	1503	300	من اقبح القباءح واكثرها انتشارا في الناس حتي لا يسلم منها الا القليل وعن انس من اغتاب المسلمين واكل لحومهم بغير حق وسعي بهم الي السلطان جء به يوم القيامة مزرقة عيناه ينادي بالويل والثبور يعرف اهله ولا يعرفونه وقال معاوية بن قرة افضل الناس عند الله اسلمهم صدرا واقلهم غيبة وقال الاحنف بن قيس في خصلتان لا اغتاب جليسي اذا غاب عني ولا ادخل في امر قوم حتي يدخلونني فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للربيع -بن خثيم ما نراك تعيب احدا فقال لست علي نفسي راضيا فاتفرغ لذم الناس وانشد لنفسي ابكي لست ابكي لغيرها لنفسي من نفسي عن الناس شاغل	7435	-9151903774658622886	220	366.0	173	659	33.383914947509766	36	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0253	false	-372329809229421586	16	59	81	268	1516	300	ذكرك الانسان ---------بما يكره ولو بما فيه سواء كان في دينه او بدنه او نفسه او خلقه او خلقه او ماله------------------------------------------------------------------------------------------- او غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او بكتابك او رمزت اليه بعينك او يدك او راسك او نحو ذلك	253	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7437	true	1815063091553453812	139	199	745	1012	1523	300	ذكرك الانسان بما فيه وبما يكره س------------واء كان في دينه او بدنه او نفسه او خلقه --------او ماله او ولده او والده او زوجته او خادمه او عمامته او ثوبه او مشيته او حركته او بشاشته او خلاعته او غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او بكتابك او رمزت اليه بعينك او يدك او راسك او نحو ذلك	7437	-9151903774658622886	166	313.0	128	287	57.8397216796875	35	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0446	false	8516843845536218438	67	102	346	512	1563	300	من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل بالليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه الويل للعهد منه كيف ينقضه والويل للود منه كيف يفنيه	446	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7466	true	-9160802261112314917	192	227	977	1143	1507	300	من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل بالليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه الويل للعهد منه كيف ينقضه والويل للود منه كيف يفنيه	7466	-9151903774658622886	166	332.0	131	166	100.0	35	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0446	false	8516843845536218438	39	65	207	334	1563	300	الا افسدتها ولا عداوة الا جددتها ولا جماعة الا بددتها ثم لا بد لمن عرف بها و--نسب اليها ان يجتنب ويخاف من معرفته ولا يوثق بمكانه	446	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7468	true	5275817212623610312	0	26	0	126	1476	300	الا افسدتها ولا عداوة الا جددتها ولا جماعة الا بددتها--- لا بد لمن عرف بها او نسب اليها ان يجتنب ويخاف من معرفته ولا يوثق بمكانه	7468	-9151903774658622886	123	233.5	98	129	95.34883880615234	24	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0503	false	-1324985621578163285	181	300	945	1550	1550	300	فكان--- اخر من تقدم اليه وقد هم بالقيام امراة عليها هيءة السفر وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمه الله وبركاته فنظر المامون الي يح-ي بن اكثم ---------فقال لها يحي ---------وعليك السلام يا امة الله تكلمي في-- حاجتك فقالت يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدا عليها فلم يترك لها سيد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد ف--اطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني وقرع مني----- القلب والكبد هذا اذان الصلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا-	503	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7519	true	7583546044675454324	116	222	571	1118	1529	300	فكان في اخر من تقدم اليه--------------- امراة عليها اطمار بالية فق------------------------------الت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي بن اكثم كالمتعجب فقال لها يحيي بن اكثم وعليك السلام -ورحمة الله وبركاته ما حاجتك فقالت يا خير منتصف يهدي به البشر ويا اماما به قد اشرف البلد تشكو الي ملك الزمان- ارملة عدي عليها فلم -تقو له اسد ف-ابتز مني ضياعي بعد نضرتها فقد ت-فرق مني الاهل والولد فاجابها المامون-------------------------------- في دون ما قلت عيل الصبر والجلد---- وذاب مني بذاك القلب والكبد هذا اوان --صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد --لمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك فيه والا	7519	-9151903774658622886	444	716.0	353	637	69.70172882080078	69	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0021	false	-7255925722902832022	72	109	381	559	1512	300	بن ساعدة و--اكثم بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من العيوب فقال هي اكثر من ان تحصر وقد وجدت خصلة ان استعملها الانسان سترت العيوب كلها قال ما هي قال حفظ اللسان	21	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7540	true	-4758859825244249752	174	208	835	991	1456	300	بن ساعدة او اكثم بن صيفي للاخر-------------------- كم وجدت في ابن ادم من العيوب -قال--- اكثر من ان تحصر وقد وجدت خصلة ان استعملها الانسان سترت العيوب كلها قال ما هي قال حفظ اللسان	7540	-9151903774658622886	148	262.5	115	180	82.22222137451172	31	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0249	false	1410093687193408839	203	262	1019	1287	1478	300	اربعة ملوك فتكلموا فقال ملك الفرس ما ندمت علي ما لم اقل مرة وندمت علي ما قلت مرارا و--------------------------قال قيصر انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين ما لم اتكلم بكلمة ملكتها فاذا تكلمت بها ملكتني وقال ملك الهند العجب ممن يتكلم بكلمة ان رفعت ضرت وان لم ترفع لم تنفع	249	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7541	true	-4197155324738851671	130	193	633	919	1459	300	اربعة ملوك-------- فقال ملك الفرس ما ندمت علي ما لم اقل مرة وندمت علي ما قلت مرارا ومثله عن داود عليه السلام وقال قيصر اني علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين ما لم اتكلم بكلمة ملكتها فاذا تكلمت بها ملكتني وقال ملك الهند العجب لمن يتكلم بكلمة ان رفعت ضرت وان لم ترفع لم تنفع	7541	-9151903774658622886	258	499.0	200	294	87.7551040649414	54	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0443	false	3705534886368568814	176	223	873	1087	1449	300	من نطق من غير خير فقد لغا ومن نظر في غير اعتبار فقد سها ومن سكت في غير فكر فقد لها وقيل لو قرات صحيفتك لاغمدت صفيحتك ولو رايت ما في ميزانك لختمت عن -لس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك وقيل الكلمة اسيرة في وثاق الرجل فاذا تكلم بها صار في وثاقها	443	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7541	true	-4197155324738851671	14	129	70	626	1459	300	من نطق في غير خير فقد لغا ومن نظر في غير اعتبار فقد سها ومن سكت في غير فكر فقد لها وقيل لو قرات صحيفتك لاغمدت صفيحتك ولو رايت ما في ميزانك لختمت علي لسانك وطال صمت يونس عليه السلام بعد خروجه من بطن الحوت فقيل الا تتكلم فقال الكلام صيرني في بطن الحوت وقال حكيم وعمر بن عبد العزيز اذا اعجبك الكلام فاصمت واذا اعجبك الصمت فتكلم ويقال من السكوت ما هو ابلغ من الكلام لان السفيه اذا سكت عنه كان في اغتمام وقيل لرجل بم سادكم الاحنف فو الله ما كان باكبركم سنا ولا باكثركم مالا فقال بقوة سلطانه علي لسانه وقيل الكلمة اسيرة في وثاق الرجل فاذا تكلم بها صار في وثاقها	7541	-9151903774658622886	209	411.0	163	556	37.589927673339844	44	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0188	false	4442516854353523440	102	133	526	682	1500	300	الخبر ان الله تعالي خلق----- جهنم من فضل رحمته سوطا يسوق----- به عباده الي الجنة وفي الخبر ايضا ان الله تعالي يقو------------ل انما خلقت الخلق ليربحوا علي ولم اخلقهم لاربح عليهم	188	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7604	true	6110305821508020511	6	35	31	174	1510	300	الخبر-------------- خلق الله جهنم من فضل رحمته سوطا يسوق الله به عباده الي الجنة وفي --خبر------------------- يقول الله عز وجل انما خلقت الخلق ليربحوا علي ولم اخلقهم لاربح عليهم	7604	-9151903774658622886	121	191.0	97	178	67.97753143310547	21	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0438	false	-8372007568832889293	49	76	240	368	1547	300	ولا مر قال اخر ان الامور اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما رتجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذ- استعنت بصبر ان تري فرجا وقال	438	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7854	true	-408220036940974312	22	48	123	252	1505	300	ولمحمد بن بشير ان الامور اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما رتجا لا تايسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا وقال	7854	-9151903774658622886	116	215.0	91	129	89.92247772216797	20	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0242	false	-7820181592612821592	205	255	1054	1294	1522	300	الشعراء ما احسن الصبر في الدنيا واجمله عند الاله وانجاه من الجزع من شد بالصبر كفا عند مءلمة الوت يداه بحبل غير منقطع -قال اخر اما والذي لا يعلم الغيب غيره ومن ليس في كل الامور له كفو لءن كان بدء الصبر مرا مذاقه لقد يجتني من بعده الثمر الحلو	242	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7860	true	2270463666458873467	89	139	440	680	1595	300	الشاعر- ما احسن الصبر في الدنيا واجمله عند الاله وانجاه من الجزع من شد بالصبر كفا عند مءلمة الوت يداه بحبل غير منقطع وقال اخر اما والذي لا يعلم الغيب غيره ومن ليس في كل الامور له كفء لءن كان بدء الصبر مرا مذاقه لقد يجتني من بعده الثمر الحلو	7860	-9151903774658622886	235	457.5	185	241	97.5103759765625	47	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1001	false	1609832269806313847	166	295	934	1609	1633	300	قال مالك بن انس خطبنا ابو حمز---------ة خطبة شك فيها المستبصر وردت المرتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اوصيكم بتقوي الله وطاعته والعمل بسنته----------------------------------- وصلة الرحم وتعظيم ما صغرت الجبابرة في حق الله------- وتصغير ما عظمت من الباطل واماتة ما احيوا من الجور واحياء ما اماتوا من الحقوق وان يطاع الله ويعصي العباد في طاعته فالطاعة للعباد من ---اهل طاعة الله ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ندعو-- الي -سنة الله---------- والقسم- بالسوية والعدل في الرعية ووضع الاخماس في مواضعها التي امر الله بها انا والله ما خرجنا اشرا ولا بطرا ولا لهوا ولا لعبا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيها ولا لثار قد نيل منا ولكن لما راينا الارض قد اظلمت------ ومعالم الجور قد ظهرت وكثر الادعاء في الدين وعمل بالهوي وعطلت الاحكام وقتل القاءم بالقسط وعنف القاتل بالحق سمعنا مناديا	1001	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8066	true	6497534872691583725	135	300	711	1563	1563	300	قال مالك بن انس خطبنا ابو حمزة بالمدينة خطبة شككت الم-----بصر وردت المرتاب يعني ان البصير في مذهب الخلاف صار بها شاكا فيه ومن ارتاب فيه رجع الي مذهب ابي حمزة فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبينا ثم قال اوصيكم بتقوي الله وطاعته والعمل بكتابه وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وصلة الرحم وتعظيم ما صغرت الجبابرة من حق الله عز وجل وتصغير ما عظمت من الباطل واماتة ما احيوه من الجور واحياء ما اماتوه من الح--ق وان يطاع الله ويعصي العباد في طاعته والطاعة لله عز وجل ولاهل طاعت----ه ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والقسمة بالسوية والعدل في الرعية ووضع الاخماس--- مواضعها التي امر الله بها لنا والله ما خرجنا اشرا ولا بطرا ولا لهوا ولا لعبا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيها ولا لثار قد نيل---- ولكن لما راينا الارض قد امتلات جورا ومعالم الجور قد ظهرت وكثر الادعاء في الدين وعمل بالهوي وعطلت الاحكام وقتل القاءم بالقسط وعنف القاءم بالحق سمعنا مناديا-	8066	-9151903774658622886	623	1105.0	501	871	71.5269775390625	103	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1002	false	-1934278052931820353	0	261	0	1492	1704	300	مستقيم فاجبنا داعي الله الاية----------------------------------------------------------------------------- فاقبلنا من قباءل شتي قليلين مستضعفين في الارض فاوانا الله وايدنا ب--نصره فاصبحنا بنعمت----ه اخوانا وعلي الدين اعوانا يا اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر انكم اطع-تم قراءكم وفقهاءكم فاختانوكم عن- كتاب ------------غير ذي عوج بتاويل الجاهلين وانتحال المبطلين فاصبحتم عن الحق ناكبين امواتا غير احياء وما تشعرون يا اهل المدينة يا ابناء المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ما اص-ح اصلكم واسقم فرعكم كان اباءكم اهل اليقين واهل المعرفة بالدين والبصاءر الناقدة والقلوب الواعية وانتم اهل الضلالة والجهالة واستعبدتكم الدنيا فاذلتكم والاماني فاضلتكم فتح الله لكم باب ال----دين فافسدتموه واغلق عنكم باب الدنيا ففتحتموه وسارع الي الفتنة بطاء ع--ن السنة عمي ع-ن البرهان صم- عن العرفان عبيد الطمع حلفاء الجزع نعم ما -----ورثكم اباءكم لو حفظتموه وبءس ما تورثون ابناءكم ان تمسكوا ب-------ه نصر الله اباءكم علي الحق وخذلكم علي الباطل كان عدد اباءكم قليلا طيبا وعددكم كثير- خبيث -اتبعتم الهوي فارداكم واللهو فاسهاكم ومواعظ القران تزجركم فلا تزدجرون وتعبركم فلا تعتبرون سالناكم عن ولاتكم هءلاء فقلتم والله ما فيهم الذي- ي--------عل-----م اخذ-- المال من غير صلة فوضعوه في غير حقه وجاروا في الحكم فحكموا بغير ما انزل الله واستثا-------روا بفيءنا فجعلوه دولة بين الاغنياء منهم--------------------------------------------------- وقلنا لكم تعالوا الي هءلاء الذين ظلمونا وظلموكم وجاروا في الحكم فحكموا بغير ما انزل الله فقلتم لا نقوي علي ذلك ووردنا انا اصبنا من يكفينا فقلنا نحن نكفيكم ثم الله راع علينا وعليكم ان ظفرنا لنعطين كل ذي حق حقه فجءنا فار---------تقينا الرماح بصدورنا والسيوف بوجوهنا فعرضتم لنا دونهم فقاتلتمونا فابعدكم الله------- فوالله لو قلتم لا نعرف الذي تقول-- ولا نعلمه لكان اعذر مع----- انه لا عذر	1002	6058906296964506512	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8067	true	-2451959342236562787	5	300	24	1692	1692	300	مستقيم فاجبنا داعي الله ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين فاقبلنا من قباءل شتي قليلين مستضعفين--------- فاوانا الله وايدنا بالنصرة فاصبحنا بنعمة الله اخوانا وعلي الدين اعوانا يا اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر انكم اطعمتم قراءكم وفقهاءكم فاحال-وكم علي كتاب الله عز وجل غير ذي عوج بتاويل الجاهلين وانتحال المبطلين فاصبحتم عن الحق ناكثين امواتا غير احياء وما تشعرون يا اهل المدينة يا ابناء المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ما اصلح اصلكم وافسد فرعكم كان اباءكم اهل اليقين واهل المعرفة بالدين والبصاءر النافذة والقلوب الواعية وانتم اهل الضلالة والجهالة اسعفتك---م الدنيا وغرتكم ا--لاماني فاضلتكم فتح الله لكم بابا في الدين فسد-دتموه واغلق عنكم باب الدنيا ففتحتموه سراعا الي الفتنة بطيءين عن السنة عميا عن البرهان صما عن القر-ان عبيد الطمع حلفاء الجزع ما احسن ما اورثكم اباءكم لو حفظتموه وبءس ما تورثون ابناءكم ان تمسكوا به واخذوه نصر الله اباءكم علي الحق وخذلكم علي الباطل كان عدد اباءكم قليلا طيبا وعددكم كثيرا خبيثا اتبعتم الهوي فارداكم واللهو فالهاكم ومواعظ القران تزجركم فلا تزدجرون وتعبركم فلا تعتبرون سالناكم عن ولاتكم هءلاء فقلتم -----------هم الذين يعلمون ونعلم انهم اخذوا المال من حله---- فوضعوه في غير حقه فجاروا في الحكم فحكموا بغير ما انزل الله عز وجل واستاثروا بالفء و-جعلوه دولة بين الاغنياء منهم وجعلوا مقاسمنا وحقوقنا في مهور النساء وفروج الاماء وقلنا لكم تعالوا الي هءلاء الذين ظلمونا وظلموكم وجاروا في الحكم وحكموا بغير ما انزل الله فقلتم لا نقوي علي ذلك ود-دنا انا اصبنا من يكفينا فقلنا نحن نكفيكم ثم اجتهدنا دونكم ولءن قد------رنا لنعطين كل ذي حق حقه ولقينا حر الحرب واتقينا الرماح بصدورنا والسيوف بوجوهنا فعرضتم لنا دونهم فقاتلتمونا فابعدكم الله عز وجل فوالله لو قلتم لا نعرف الذي تقولون ولا نعلمه لكان اعذر لكم علي انه لا عذر-	8067	-9151903774658622886	1350	2430.5	1109	1709	78.99356079101562	203	Sham19Y0000259-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1