id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	104	135	546	706	1558	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا يتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء	682	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms021	true	-5460610122922508073	188	219	1030	1190	1598	300	انا اشعر الشعراء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء	21	5177033638796099914	156	308.0	125	160	97.5	29	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	142	194	752	1017	1558	300	جلت لدي الرزايا بل جلت همتي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار الياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر فلا تغرنك -اطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم عن صغر فالذنب من ذاك محمول علي البصر	682	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms036	true	-4931267099425687997	72	124	335	599	1522	300	حلت علي الرزايا بل حلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يفير- عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر -لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم عن صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	36	5177033638796099914	252	478.0	200	266	94.7368392944336	42	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1199	false	63169918336065284	152	195	890	1136	1704	300	وكان نزوله عليه في------------- رجب سنة 583 هجري فنزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة و--الخيالة والرجالة----------------------------------------------------------- ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي---------------------------- ونصب عليه المناجيق-- وضايقه بالزحف والقتال وكثرة الرماة حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فملا راي العدو	1199	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms053	true	-1581603086736347075	223	282	1262	1589	1701	300	فكان نزوله اليه في خامس عشر شهر رجب------------- فنزل بالجانب الغربي فكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة فكان فيه ما يزيد علي ستين الف مقاتل ما عدي النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في العشرين من الشهر المذكور ونصب عليه المنجنيقات وضايقه بالزحف والقتال وكثرة الرماة حتي ثقب--------- السور مما يلي وادي جهنم لم-ا راي العدو	53	5177033638796099914	213	346.5	175	350	60.85714340209961	31	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	54	76	280	387	1545	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	261	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms087	true	6167534832680393915	209	231	1146	1253	1604	300	اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	87	5177033638796099914	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	61	150	349	803	1601	300	خرج من قبيلة طي ثلاثة كل واحد----- مجيد في بابه حاتم الطاءي في جوده وداود بن نصير الطاءي في زهده وابو تمام حبيب بن اوس الطاءي في شعره واخباره كثيرة ورايت الناس يطبقون علي انه مدح الخليفة ب-----------------------------------------------قصيدته السنية فلما انتهي فيها قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال الوزير اتشبه امير المءمنين------------------------------ باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد يقول لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فقال	1172	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms137	true	1678882500992073681	188	282	985	1458	1555	300	خرج من طء------ ثلاثة كل واحد منهم مجيد في بابه حاتم------- في جوده وداءد بن نصير الطاءي في زهده وابو تمام------------------- في شعره وكتاب الحماسة يشهد لغزارة فضله واتقان معرفته لحسن اختياره ولما انشد احمد بن المعتصم واحمد بن المامون قصيدته التي منها------------------ اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال له ابو يوسف يعقوب بن الصباح الفيلسوف ما زدت علي ان شبهته باجلاف العرب والامير فوق ذلك فقا-------------ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فلما	137	5177033638796099914	287	439.0	221	536	53.544776916503906	53	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0952	false	-3402044614787088191	128	164	690	906	1659	300	اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة واخيرا بانساب العرب وايامهم ووقاءعم واخبارهم صنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل ابتدا فيه من اول الزمان الي اخر سنة ثمان وعشرين وستماءة	952	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms151	true	7014700710951118062	96	118	512	636	1653	300	اماما في حفظ الحديث ومعرفت-------------ه وحافظا للتواريخ و---------------------------------------------------------------صنف في التاريخ كتاب------------ الكامل ابتدا---- من اول الزمان الي اخر سنة ثمان وعشرين وستماءة	151	5177033638796099914	123	210.5	101	216	56.94444274902344	18	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	110	132	604	720	1563	300	الرافعي اقيما علي باب الرحيم اقيما ولا تنيا في ذكره فتهيما هو الباب من يقرع علي الصدق بابه يجده رءوفا بالعباد رحيما	191	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms252	true	46584679617045094	193	215	1021	1136	1590	300	الامالي اقيما علي باب الرحيم اقيما ولا تنيا عن ذكره فتهيما هو الر-ب من يقرع علي الصدق بابه يجده رءوفا بالعباد رحيما	252	5177033638796099914	108	204.0	86	116	93.10344696044922	19	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	2	126	8	657	1583	300	امير المءمنين جبر الله به صدع الدين ولم--- شعث المسلمين واخمد ث---هاب الباطل وانار سب----ل الحق ف--الذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسنة وتصدع الافءدة -ايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو او الانتقام- وامير المءمنين اقرب---------------- الي العفو وهو اليق شيمة الظاهرة-- ثم انشد------------------------- اري الموت بين السيف والنطع كلمنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل-------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وا-ني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وكاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذ-د الردي عنهم وان مت موتوا	507	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms259	true	-2942121318069001378	65	205	335	1061	1559	300	امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث الامة--- واخمد بك شهاب الباطل واوضح بك سبيل الحق ان الذنوب----------------- تخرس الالسنة وتصدع الافءدة وايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا --عفوك و---انتقامك وارجو ان يكو-ن اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بكرمك واولاهما بك مني ثم التفت يمينا وشمالا وانشا يقول اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث ما اتفلت واكثر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلتواي امرء يبد----ي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي اوس بن تغلب موقف يهز علي السيف فيه فاسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت -كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافظين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا	259	5177033638796099914	543	909.0	432	757	71.73051452636719	87	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	1	23	6	117	1461	300	الي غدر فليس الغدر من شيم-ي اقسمت بالذهاب من عيشنا وبالمسرات التي ولت اني علي عهده-م لم احل وعقدة الميثاق ما حلت	448	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms296	true	-3282736983085586959	63	86	352	465	1591	300	الي غدر فليس الغدر من شيمتي اقسمت بالذاهب من عيشنا وبالمسرات التي ولت اني علي عهد كم لم احل وعقدة الميثاق ما حلت	296	5177033638796099914	108	203.0	86	113	95.5752182006836	20	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	117	192	593	949	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي ل---لشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالاف-قار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير- يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	383	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms311	true	-8034270036943655050	133	209	724	1085	1586	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي في الشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن فضله في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان مضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	311	5177033638796099914	348	672.0	273	361	96.39889526367188	68	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0484	false	-1601490236964637458	23	66	123	342	1454	300	في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركويا وتلقته راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وينفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يرور	484	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms319	true	2986311919975820988	12	45	65	233	1629	300	في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اس---------------------------------------------------ير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	319	5177033638796099914	164	318.0	131	219	74.8858413696289	28	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1168	false	-5804333032623315158	241	282	1269	1485	1604	300	اسحاق بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر ولد بجزيرة شقر من اعمال بلنسية من بلاد الاندلس و---------------------------------------------------------كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب وله ديوان شعر احسن فيه كل --احسان	1168	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms328	true	8501745014781174076	173	218	948	1189	1613	300	اسحاق بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي------- ولد بشقرة سنة خمسين واربعماءة----------------- وكان شاعرا اديبا ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك------ها مع تهافتهم علي---- الادب وله ديوان شعر احسن فيه كل الاحسان	328	5177033638796099914	160	265.0	129	275	58.181819915771484	26	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	266	300	1335	1502	1502	300	في الزهد يا من يصيح الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيا---ن الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والذكر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده-	580	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms333	true	604888589759757126	184	219	994	1165	1618	300	في الزهد يا من يصيخ الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان من الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم تري في راسك الواعيان السمع والبصر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده	333	5177033638796099914	162	308.0	129	171	94.7368392944336	30	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	0	25	0	145	1589	300	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقه-ا الثاويان البدو والحضر	581	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms333	true	604888589759757126	219	244	1165	1311	1618	300	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك الا علي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقهما الثاويان البدو والحضر	333	5177033638796099914	143	279.0	119	146	97.94520568847656	23	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0751	false	4678985230630587749	127	253	736	1423	1686	300	ابو الحسن ابراهيم بن هلال بن ابراهيم ابن زهرون --------------------------------------------------------------بن حبور الحراني الصابء صاحب الرساءل المشهورة والنظم البديع وكا------------------------ن كاتب الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدولة بختيار بن معز الدولة ابن بويه الديلمي وتقلد ديوان الرساءل سنة تسع واربعين وثلاثماءة وكانت تصدر عنه مكاتبات الي عضد الدولة -بن بويه بما يءلمه فحقد عليه فلما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد اعتقله في سنة احدي و----------------------------------------------------------------سبعين وكان قد امره ان يصنع له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فعمل الكتاب التاجي فقيل لعضد الدولة ان صديقا للصابء دخل عليه فراه في شغل شاغل من التعليق والتسويد والتبييض فساله عما يعمل فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها فحركت ساكنه وهاجت حقده ولم يزل مبعدا في ايامه وكان متشددا في دينه وجهد عليه عز الدولة ان يسلم فلم يفعل	751	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms339	true	-8827656659714960151	110	218	567	1152	1573	300	ابو اسحاق ابراهيم بن هلال بن ابراهيم -بن زهرون بفتح الزاي المعجمة وسكون الهاء وضم الراء المهملة ثم واو ونون ابن حبون بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة المضمومة ثم واو ونون قال القاضي ابن خلكان كان كاتب الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدولة بن ب----------------------ويه الديلمي وتقلد ديوان الرساءل سنة تسع واربعين وثل-ثماءة وكانت تصدر منه مكاتبات الي عضد الدولة ابن بويه بما يولمه فحقد عليه فلما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد -عتقله--- سنة سبع وستين وثلاثماءة وهم بالقاءه تحت ايدي الفيلة فشفعوا فيه فاطلقه سنة سبعين وثلاثماءة وما زا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مبعدا في ايامة وكان متشددا في دينه -جهد عليه عز الدولة ان يسلم فلم يفعل	339	5177033638796099914	351	591.5	282	838	41.885440826416016	55	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	39	87	186	415	1475	300	ابو القاسم المظفر بن علي الكاتب----------------------------------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذ-ي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	603	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms354	true	8877130489461916255	23	74	144	400	1583	300	ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي وهو الذي رثي المتنبي لما قتل بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ-دهانا--- مثل ذاك اللسان ما اري الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر-الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي-ش ومن كبرياءه في سلطان هو من شعر نبي--- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	354	5177033638796099914	197	339.0	157	265	74.3396224975586	32	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	209	241	1058	1221	1539	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال	441	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms355	true	2818777602080574866	202	234	1066	1229	1571	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي نافع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقادم وله	355	5177033638796099914	156	305.0	124	163	95.70552062988281	28	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0280	false	1392873100511818812	221	261	1124	1311	1508	300	في رجل وجب عليه القتل فرماه --مستوفي القصاص بسهم فاصاب كبده فقتله فقال عبد الحكم اخرجت من كبد القوس ابنها فغدت تءن والام قد تحنو علي الولد وما درت انه لما رميت به ما سار من كبد الا الي كبد	280	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms369	true	-6423052481959533656	184	221	979	1153	1595	300	في رجل وجب عليه القتل فرماه المستوفي للقصاص بسهم فاصاب كبده فقتله--------------- اخرجت من كبد القوس ابنها فغدت تءن والام قد تحنو علي الولد وما درت انه لما رميت به ما سار من كبد الا الي كبد	369	5177033638796099914	171	323.5	134	189	90.47618865966797	34	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0312	false	-5519394365286103473	184	227	907	1131	1501	300	العماد بن جبريل المعروف بابن اخي العلم--- صاحب ديوان بيت المال بمصر وكان قد وقع فانكسرت يده فقال فيه ابن المسلم العراقي ان العماد بن جبريل اخي علم له يد اصبحت مذمومة الاثر تاخر القطع عنه-ا وهي سارقة فجاءها الكسر يستقصي عن الخبر	312	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms369	true	-6423052481959533656	144	183	775	974	1595	300	العماد بن جبريل المعروف بابن اخي علم وكان صاحب ديوان بيت المال بمصر وكان قد وقع فانكسرت يده---------------------------- ان العماد بن جبريل اخي علم له يد اصبحت مذمومة الاثر تاخر القطع عنهما وهي سارقة فجاءه- الكسر يستقصي عن الخبر	369	5177033638796099914	191	351.5	153	228	83.77192687988281	34	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	37	71	192	367	1596	301	المهدي فانشد اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بناب القلوب لما قبل الله اعمالها	1173	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms378	true	2209074813094412613	92	125	489	657	1526	300	المهدي------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب -ما قبل الله اعمالها	378	5177033638796099914	167	320.5	134	175	95.42857360839844	30	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1113	false	3910834552494716714	104	154	535	802	1519	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع ويزيدن-ي غضب الاعادي قسوة ويلم بي ع-ب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما	1113	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms398	true	7139573182953552898	254	300	1361	1597	1597	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع غير مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع وما ارق قوله فيها------------------------------ اني لاجبن من فراق احبتي وتحس- نفسي -الحمام فاشجع ويزيد في غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجرع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما-	398	5177033638796099914	214	372.5	173	269	79.55390167236328	35	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1113	false	3910834552494716714	154	186	802	976	1519	300	مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	1113	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms399	true	3622097915018896101	0	32	0	173	1626	300	مضي منها وما يتوقع ولمن بغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا فيدركها الفتي- فتتبع	399	5177033638796099914	166	320.0	134	174	95.40229797363281	28	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	1	86	3	457	1567	300	ابو الطيب احمد------------------- بن عبد الصمد الجعفي الكندي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور وهو من اهل الكوفة و----------------------------------قدم الشام في صباه -------------واشتغل بفنون الدب------------ ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللغة -----------------------والمطلعين----------------- علي غريبها وحواشيها ولا يسان عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب--------------------------------------------------------- من النظم والنثر واما شعره فهو في النهاية ولا حاجة الي ذكر شء منه لشهرته لكن الشيخ تاج الدين الكندي كان يروي له بيتين لا يوجدان---------------------------- في ديوانه وهما ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم	1186	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms443	true	7849396904498885800	175	300	961	1634	1634	300	ابو الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور وليس بمنسوب الي كندة القبيلة المعروفة لذلك نبهت عليه قدم الشام في صباه وجال الاقطار واشتغل بفنون الادب واشتهر بها ومهر فيها قال له ابو علي الفارسي صاحب التكملة والايضاح كم اتي من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي او ضربي قال الشيخ ابو علي فطالعت في اللغة ثلاثة ايام فلم اجد لها ثالثا وحسبك فيما يقوله ابو علي في حقه هذه المقالة والحجلي جمع حجل وهي طاءر يسمي القبج والضربي جمع ضربان كقطران دويبة منتنة الريح وشعر المتنبي اشهر من ان يذكر و------------------------------------------------------------------------------------------------له بيتان بالاسناد الصحيح المتصل اليه ولم يذكرا في ديوانه وهما ابعين مفتقر اليك نظرت-ي فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم-	443	5177033638796099914	236	303.0	189	771	30.60959815979004	36	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	162	300	841	1567	1567	300	واعتني العلماء بديوانه فشرحوا اكثر من------------------ اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا ورزق في شعره السعادة التامة وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كل-ب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق بالامير سيف الدولة بن حمدان سنة وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء كل ليلة فيتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي و بين ابن خالويه النحوي كلام فوثب ابن خالويه عل--------------ي المتنبي فضرب وجهه بمفتاح كان معه فشجعه وخرج ودمه يسيل علي ثيابه فغضب وخرج الي مصر سنة 346 وامتدح كافورا ولما لم يرضه هجاء------ وفارقه سنة 350 فوجه كافور خلفه رواحل الي جهات شتي-	1186	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms444	true	-4481228112609646210	9	91	51	484	1604	300	فاعتني العلماء بديوانه وشرحوه حتي قيل ان شروحه تنيف علي اربعين شرحا ما بين --------مختصر ومطول---------------------------------------------------------------------------- وانما قيل--- المتنبء لانه ادعي النبو-ة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كليب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فوعده كافورا بولاية بعض اعماله فلما راي سموه في نفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلماما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم ف--------------------------------------------------------------------------------لما لم يرضه كافور هجاه وفارقه و--------وجه كافور خلفه رواحل الي جهات شتي	444	5177033638796099914	240	176.5	193	876	27.397260665893555	34	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0942	false	-4219550288208553847	195	300	1065	1623	1623	300	ان الحريري لما عمل المقامات كان قد عمله-----ا اربعين مقامة وجملها من البصرة غلي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة ---------------من ادباء بغداد----------------------------------------- وقالوا انها ليست من تصنيفه بل هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه------- فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان واقترح عليه انشاء رسالة في واقعد عينها فاخذ الدواة والورقة- ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فقال فيه ابو القاسم علي بن افلح شيخ لنا من ربيعه الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند-	942	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms470	true	-4765189062682937547	133	231	705	1244	1629	300	ان الحريري لما عمل المقامات------- عملها اولا اربعين مقامة وحملها من البصرة الي بغداد وادعاها فلم يصدقه------- جماعة من اهل البلاغة من ادباء بغداد منهم ابو القاسم علي بن افلح الشاعر وغيره وقالوا-------------------------- لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة فوقعت اوراقه الي الحريري فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان و---------------------------------------اخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا طويلا فلم يفتح الله عليه -شء في ذلك فقام وهو خجلان وانشد ابن افلح المذكور--------- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف غثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند	470	5177033638796099914	433	752.0	352	628	68.94904327392578	67	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	false	1774961884060182363	5	115	32	616	1523	300	الكحل في سنة ثمان واربعين وثلاثماءة-------------- وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري من تحتها وفيها----- انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والمرة ال------ثانية اسره الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين--------- وحملوه الي --قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة مثبتة في ديوانه وكانت مدينة منبج اقطاعا له ومن شعره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساندي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد فصبرت كالولد التقي لبره اغضي علي الم لضرب الوالد ومحاسن شعره كثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل في واقعة جرت بينه وبين موالي اسرته في سنة سبع وخمسين وثلاثماءة	1174	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms484	true	6951519406459083044	95	218	538	1186	1637	300	الروم في سنة ثمان واربعين وثل-ثماءة بمفازة الكحلي وما تعدو- به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات تجري--- تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الجسر الي الفرات ثم اسرته الروم ثانية -----------علي منبج --------سنة احدي وخمسين وثلثماءة وحملوه الي القسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة ومن ش-------------------------------------------عره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد -------------------------------------------------وم---ن شعره سكرت من لحظة لا من مدامته ومال بالنوم عن عيني تمايله فما السلاف ازهدتني بل سوالفه ولا الشمول دهتني بل شماءله الوت بعزي اصداغ لوين له وغال قلبي بما تحوي غلاءله وقتل في و-قعة جرت بينه وبين موالي اسرته في---- سبع وتسعين وثل-ثماءة	484	5177033638796099914	429	718.5	344	773	55.4980583190918	69	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0846	false	-2492177178540994760	44	147	220	766	1537	300	قال الصاحب ابن عباد انشدني ابو الحسن بن ابي بكر الحسن بن علي العلاف البغدادي المقري الاديب قصيدة والده في الهر ك-----ني به عن ابن المعتز---- قتله المقتدر فخشي من المقتدر ونسبها الي الهر وعرض به في ابيات منها وقيل انما كني بالهر عن المحسن ابن الوزير ابي الحسن علي بن الفرات ايام محنته لانه لم يجسر -ان يذكره ويرثيه وقيل كان له هر يانس به فكان يدخل ابراج الحمام التي لجيرانه وياكل فراخها فامسكه اربابها فذبحوه فرثاه بقصيدة وقال ابن خلكان وهي من احسن الشعر وابدعه وعددها خمسة وستون بيتا وطولها يمنع من الاتيان بجميعها فناتي بمحاسنها -فيها ابيات مشتملة علي حكم	846	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms509	true	586515461470280560	196	299	1070	1617	1622	300	قال الصاحب -بن عباد انشدني ابو الحسن بن ابي بكر الحسن ---علي العلاف البغدادي المقري الاديب قصيدة والده في الهر الذي كني به عن ابن المعتز حين قتله المقتدر فخشي من المقتدر ونسبها الي الهر وعرض به في ابيات منها وقيل انما كني بالهر عن ال-حسن ب-ن الوزير ابي الحسن علي بن الفرات ايام محنته لانه لم يجسر وان يذكره ويرثيه وقيل كان--- هر يانس به فكان يدخل ابراج الحمام التي لجيرانه فياكل فراخها فامسكه اربابها فذبحوه فرثاه بقصيدة ق-ال ابن خلكان وهي من احسن الشعر وابدعه وعددها خمسة وستون بيتا وطولها يمنع من الاتيان بجميعها فناتي بمحاسنها وفيها ابيات مشتملة علي حكم	509	5177033638796099914	532	1013.5	431	557	95.51167297363281	91	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0846	false	-2492177178540994760	148	300	772	1537	1537	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل- الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد-	846	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms510	true	6673791916061627782	2	154	11	778	1494	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزلة الولد فكيف تنفك عن هواة وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم عدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم اقلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد	510	5177033638796099914	760	1505.0	609	767	99.08735656738281	146	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	false	635209774332575763	0	143	0	704	1490	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا -من يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد------ اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه- يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تق-در علي حيلة ولم تجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد-بها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك ه---لا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه	847	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms510	true	6673791916061627782	154	300	778	1494	1494	300	صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الفرد ومنها اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخها يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقتدر علي حيلة ولم تجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحله هل لا قنعت بالغرد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه-	510	5177033638796099914	698	1354.0	557	717	97.35006713867188	137	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	false	635209774332575763	143	239	704	1176	1490	300	في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسورك ال برج ولو كان جنة الخلد قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا فاين بالشاكرين ل-لرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد------ فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفتتوا الخبز في السلال وكم تفتتت للعيال من كبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وت----------------------------------------------د ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في المصاءب الجدد	847	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms511	true	7979559622925038666	0	96	0	476	1546	300	في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسورك ال-برج ولو كان جنة الخلد قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين -الشاكرين بالرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد ومنها فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتها ولا لب-----------------------------------------------د وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال وكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابها جددا فكلنا في المصاءب الجدد	511	5177033638796099914	419	802.5	333	525	79.80952453613281	78	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0690	false	7105069889193039920	69	100	344	515	1551	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين من شعر ابي	690	6058906296964506512	ShamAY0037021-ara1.ms523	true	-5677870682508132876	209	239	1072	1241	1553	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشياهين واما ابو --	523	5177033638796099914	159	314.5	131	171	92.98245239257812	27	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0037021-ara1