id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	124	154	632	800	1579	300	الصوم ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص فاما صوم العموم فهو ك---------------ف البطن عن------------ الشهوة--------------------------------------------- واما صوم الخصوص فهو ك---------------ف السماع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح	404	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms02369	true	3423843308326902274	44	90	244	497	1621	300	للصوم ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص -اما صوم العموم وهم عامة الناس فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة في الاكل والشرب والجماع كما سبق تفصيله قريبا واما صوم الخصوص وهم خاصة الناس فهو كف السم-ع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح	2369	-3848128699202660695	157	268.0	127	255	61.568626403808594	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	59	83	338	466	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين	191	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms04434	true	7865088230687680828	96	119	488	613	1537	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين	4434	-3848128699202660695	120	224.5	97	128	93.75	20	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	64	87	315	442	1478	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	192	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms05969	true	1160129677817782545	99	122	584	712	1709	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	5969	-3848128699202660695	127	249.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	99	121	511	609	1516	300	فما كل ذي نصح بمءتيك نصحه ولا كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	442	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06514	true	3908252332474758734	18	40	105	203	1425	300	فما كل ذي نصح بمءتيك نصحه ولا كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند صاحب فحق له من طاعة بنصيب	6514	-3848128699202660695	96	190.0	74	98	97.95918273925781	21	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	64	87	315	442	1478	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	192	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06621	true	897173956364549007	210	233	1108	1236	1623	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	6621	-3848128699202660695	127	249.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	false	-1382943999470151411	71	290	424	1546	1595	300	بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل----------- كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما مع ان ام-----------------------------را لم يكن ----منها في حبرة الا -عقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلول-ي امر عليه منها جانب فاوبا وان ليس امروء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها -غما ولم يمس امروء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم ل-------ه وزال عما قليل عنه استكثر ما يوبقه كم--- واثق بها- قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من احتال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضعيفها وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب	785	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	0	194	0	1010	1607	300	بالامال وت--------------زينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة -حاءلة زاءلة -نافذة باءدة اكالة غوالة لا تعد واذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قال الله تعالي كماه انزاناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا لم يكن امرءمنها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا ه-شث عليه-مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها -عذوذب واحلو لي امر من-----ها جانب فاولي لا ينال امرء- من غضارتها رغبا ال------ا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس-----ي منها--- جناح ا----لا اصبح عل----ي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في ازو----ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر-منها استكثر مما يوبقه وزال مما قليل عن----------------ه كم من واثق بهما قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته و-----------------------------ذي ابهة قد جعل-----ته حقير -وذي نخوة قد------ردته ذليلا----------------------------- سلطانها دول وعيشها دنف وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب موفور--------ها منكوب وجار--------ها محروب	6623	-3848128699202660695	850	1374.5	676	1203	70.65669250488281	126	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	14	120	82	674	1687	300	الستم في مساكن من كان من-كم اطول اعمارا واوضح اثارا------------ واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطور عنادا تع-دوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار- وظعنوا عنها بالكره والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----- بفدية واغنت عنهم مما قد املتهم به بخطب بحيلة بل ارهقتهم بالفوادح------------------ وضعضعتهم بالنواءب وعفرت-م للمناخر----------------- واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابدي الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم غلا الظل-مة وعا--قبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن----------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها	786	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	194	300	1010	1607	1607	300	الستم في مساكن من كان قبلكم اطول اعمارا وابقي اثارا وابعدا مالا واعد عديدا واكثف جنو------------------------دا تعبدوا للدنيا اي تعبدوا ثروها اي ايثارثم ظعنوا منها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم نفسا بفدية اواعانتهم بمعونة واحسنت لهم صحب------ة بل ارهقتهم بالقوادح وادهشتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا منها لفراق الاب---------------د هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلبمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام الي------------------ها تطمءنون ام عليها تحرصون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن منها-	6623	-3848128699202660695	439	715.5	357	680	64.55882263183594	61	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	120	251	674	1399	1687	300	غلي وجل منها -اعلموا وانتم تعلمون ا-نكم تاركوها الابد فانما هي لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا ----------------لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع و--هم احاد ج-يرة وهم ابعاد متناءون وهم يزار--------ون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجع-هم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء-----------وها حفاة عراة فردي غير ان ظعنو-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة	786	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06624	true	4139117164767843801	0	106	0	598	1620	300	علي وجل منها فاعملوا وانتم تعملون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتع---------------------------------------------------------ظوا فيها بال------------------------------------------------------------ذين قالوا من اشد منا قوة--------------------------------- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميعا وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزاورن وقريبون ولا يتقاربون حلماه قد ذهبت اضغاءهم وحهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجمعهم ولا يرجي دفعهم--------------- استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءها كما فارقوها حفاة عراة قد--------- ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة	6624	-3848128699202660695	492	857.5	399	772	63.73057174682617	69	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0231	false	-2069348774696192846	97	179	471	851	1447	300	فقالت له---------------- ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله اني لا اسمن ولا اغني من جوع ولا اشفي من قرم--------------------------------------- ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثا----نية -اذا صرت علي الشجرة و----الثالثة -اذا صرت علي الجبل قال نعم ------فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي م----------------------------------------------------------ا فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشج----------------رة قالت له لا تصدق- بما ل---------ا يكون ----فلما صارت علي الجبل ق-الت يا شقي لو ذبحتني	231	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06735	true	4191068182170701093	49	150	243	729	1471	300	فقالت بلسان حالها للصاءد ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله م-----------------------------ا اشفي من قرم محركة شدة الشهوة للاكل ولا اشبع من جوع ولكن- اعلمك ثلاث خصال هن خير لك من اكلي اما --واحدة فاعلمك------ وانا ف-ي يدك واما الثانية ااذا صرت علي الشجرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قال هات الاولي قالت لا تله------------فن علي ما فات اي لا تتحسر علي الفاءت فان الحسرة علي الفوات عبث فخلافها من يده طارت فلما صارت علي الشجرة قال هات الثانية قالت ---لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني	6735	-3848128699202660695	287	438.0	221	540	53.14814758300781	46	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0957	false	4006387963502500610	102	292	607	1600	1646	300	الواقدي عن نفسه ما نصه قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة فنالتين ضاءقة شديدة وحضر العيد فقالت امر----اتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي--------- لانهم يرون صبيان الجيران -قد تزينوا في عيد-هم واصلحوا --ثيابهم وهم علي هذه الحال -من الثياب الرثة فلو احتلت في شء فصرفته في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت -لي صاحبي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بختم---ه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي- مستحي-ا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ وافي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا --الف درهم فيما بيننا---------------------------------------- ونمي الخبر الي المامون فدعا بي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الفي دينار وللمراة الف دينار	957	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06776	true	5273496135416389495	19	212	114	1134	1595	300	الواقدي -------------------كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحده فنالتي- ضاءقه شديده وحضر العيد فقالت لي امر اتي اما نحن في انفسنا فتصبر علي البءس والشده واما صبباننا هولاء فقد قطعوا قلبي رحمه لهم لانهم يرو ص-بيان الجيران وقد تزينوا في عبد هم واصلحوا واثيابهم وهم علي هذه الحاله من الثياب الرثه فلوا حتلت في شء نصرف-ه في كسونهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعه علي ف--------وجه الي كيسا محتوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب---- الصديق الاخر يشكو مثل ما شكوت الي صاحبي الهاشمي فوجهت اليه الكيس علي حاله وخرجت الي المسجد واقمت فيه ليلتين مستحيبا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنقني عليه فبينا انا كذلك اذ-واقي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني عما فعلت ف-يما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثث به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساه فوجه كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الالف درهم فيما بيننا ثم اننا اخرجنا للمراه ماءه درهم قبل ذلك ونمي الخبر-الي المامون فدعان-ي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعه الاف دينار لكل واحد منا الف- دينار وللمراه الف دينار	6776	-3848128699202660695	918	1679.5	743	1059	86.68555450439453	142	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	63	87	307	442	1478	300	الشافعي ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	192	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms06904	true	-8682065789829001594	130	154	686	821	1599	300	القاءل- ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	6904	-3848128699202660695	131	249.0	107	136	96.32353210449219	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0464	false	-4818836176928235419	4	61	20	310	1600	300	عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال الرشد منه مامولا والكبر منه مامونا نصيبه م-----------------ن الدنيا -القوت---------------------------------------------------- والذ-----ي احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغني ويستقل كثير المعروف من نفسه ويستكثر قليل المعروف من غيره ولا يسام من طلب العلم طول عمره ولا يتبرم من طلب الحواءج قلبه والعاشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يري الناس كلهم خيرا منه	464	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms07177	true	5492366454983025229	67	157	333	796	1485	300	عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال حتي يكون فيه -----الكبر ----مامونا والرشد فيه مامولا يرضي من الدنيا بالقوت وما كان من فضل فبذول التواضع فيها احب اليه من الشرف والذل فيها احب اليه من العز لايسام من طلبا العلم دهره ولا يتبرم من مطالب الخيرولا يستكثر قليل المعروف من غيرة ويستقل كثيرالمعروف من نفس----------------------------------ه والعاشره هي ملاك امرة بها ساد مجده ولفظ الحليه ينال مجدة وبها علا ولفظ الحليه يعلو ذكره وزاد بعده وبها علا في الدرجات في الدارين كلاهما قيل وماهي قال ان يري الناس كلهم خيرا منه	7177	-3848128699202660695	152	167.0	119	506	30.039525985717773	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0213	false	-2015655170786799098	71	126	346	582	1462	300	يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش- في غير ارب ولا تسال عما لا يعنيك يا بني لا تض----------ع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني انه من يرحم يرحم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يصمت يسلم ومن يق-----------------------------------------------------------ل الخير يغنم ومن يقل الباطل ياثم ومن لا يملك لسانه يندم	213	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms07583	true	714849194644406309	100	223	546	1094	1468	300	يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمشي في غيرا رب ولا تسال عما لا يعنيك ----اي لا يهمك ولا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت روي احمد في الزهد عن شرحبيل بن مسلم ان لقمان قال اقصر عن اللجاجه ولا انطق فيما لا يعنيني ولا اكون ضحاكا من غير عجب ولا مشاء الي غيرارب يا بني ان- من يرحم يرحم اي من يرحم الناس يرحمه الله وروي الشيخان من حديث جرير من لا يرحم لا يرحم ففي روايه من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ومن يصمت يسلم اي من الشر رواه الترمذي من حديث عبدالله بن عمر ومن صمت نحا ومن يقل الخير يغنم ومن يقل الشر-- ياثم ومن لا يملك لسانه يندم	7583	-3848128699202660695	212	374.0	161	555	38.19819641113281	44	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	265	296	1370	1531	1553	300	الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء من-ه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري قال ابن -	203	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms08604	true	-7370769871889909144	162	191	817	972	1503	300	الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء----- قد كان يبري مثله فيما--- مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري قال صاحب	8604	-3848128699202660695	141	253.0	113	163	86.50306701660156	22	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	156	300	823	1589	1589	300	قال ذو النون بينا انا اسير علي ساحل البحر اذ ابصرت بجارية عليها اطمار شعر فاذا هي ناحلة ذابلة فدنوت منها لاسمع ما تقول فرايتها متصلة الاحزان بالاشجان وعصفت الرياح واضطربت الامواج وظهرت الحيتان فصرخت ثم سقطت الي الارض فلما قامت نحبت ثم قالت سيدي بك تقرب المتقربون في الخلوات ولعظمتك سبحت النينان في البحار الزاخرات ولجلال قدسك تصافقت الامواج المتلاطمات انت الذي سجد لك سواد الليل وضوء النهار والفلك الدوار والبحر الزخار والقمر النوار والنجم الزهار وكل شء عندك بمقدار لانك----- العلي القهار ثم انشدت يا مءنس الابرار في خلواتهم يا خير من حطت به النزال من ذاق حبك لا يزال متيما قرح الفءاد متيما ب-لب---------------------------------------------------ال فقلت لها عسي ان تزيديني من هذا فقالت اليك عني ثم رفعت طرفها نحو السماء فقالت احبك حبين حب الوداد وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الوداد فحب شغلت به عن سواكا واما الذي انت-	581	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms08927	true	1202643009049836137	143	284	753	1481	1549	300	قال ذو النون بينا انا اسير علي ساحل البحر اذ -بصرت بجارية عليها اطمار شعر واذا هي ناحلة ذابلة فدنوت منها لاسمع ما تقول فرايتها متصلة الاحزان---------------------------------------------------------------------------- فلما افاقت بحت ثم قالت سيدي بك تقرب المتقربون في الخلوات ولعظمتك سبحت الحيتان في البحار الزاخرات ولجلال قدسك تصافقت الامواج المتلاطمات انت الذي سجد لك سواد الليل وضوء النهار والفلك الدوار والبرح الزخار والقمر النوار والنجم الزهار وكل شء عندك بمقدار لانك الله العلي القهار--------- يا مءنس الابرار في خلواتهم يا خير من حلت به النزال من ذاق حبك لا يزال متيما فرح الفءاد متيما بالبال من ذاق حبك لا يري متبسما في طول حزن في الحشا اشعال فقلت لها --------زيدينا من هذا فقالت اليك عني ثم رفعت طرفها الي السماء وقالت احبك حبين حب الوداد وحبا لانك اهل لذاك- فاما الذي هو حب الوداد فحب شغلت به عن سواك- واما الذي انت	8927	-3848128699202660695	650	1216.5	524	824	78.88349151611328	112	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	156	280	823	1497	1589	300	قال ذو النون بين-ا انا اسير علي ساحل البحر اذ ابصرت بجارية عليها اطمار شعر فاذا هي ناحلة ذابلة فدنوت منها لاسمع ما تقول فرايتها متصلة الاحزان بالاشجان وعصفت الرياح واضطربت الامواج وظهرت الحيتان فصرخت ثم سقطت الي الارض فلما قام-ت نحبت ثم قالت سيدي بك تق-رب المتقربون في الخلوات ولعظمتك سبحت النينان في البحار الزاخرات ولجلال قدس-ك تصافقت الامواج المتلاطمات انت الذي سجد لك سواد الليل وضوء النهار والفلك الدوار والبحر الزخار والقمر النوار والنجم الزهار وكل شء عندك بمقدار لانك----- العلي القهار ثم انشدت يا مءنس الابرار في خلواتهم يا خير من حطت به النزال من ذاق حبك لا يزال متيما قرح الفءاد متيما بلبال---------------------------------------------------- فقلت لها عسي ان تزيديني من هذا فقالت اليك عني ثم رفعت طرفها نحو السماء فقالت احبك	581	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09224	true	-7119810806833876337	168	300	840	1551	1551	300	قال ذو النون بينما انا اسير علي ساحل البحر اذا بصرت بجارية------ اطمار شعر واذا هي ناحلة ذابلة فدنوت منها لاسمع ما تقول فرايتها متصلة الاحزان بالاشجان وعصفت الرياح واضطربت الامواج وظهرت الحيتان فصرخت ثم سقطت علي الارض فلما افاقت نحبت ثم قالت سيدي بك تقترب المتقربون في الخلوات ولعظمتك سبحت الحيتان في البحار الزاخرات ولجلال قدستك تصافقت الامواج المتلاطمات انت الذي سجد لك سواد الليل وضوء النهار والفلك الدوار والبحر الزخار والقمر النوار والنجم الزهار وكل شء عندك بمقدار لانك الله العلي القهار--------- يا مءنس الاسراء في خلواتهم يا خير من حطت به النزال من ذاق حبك لا يزال متيما فرح الفءاد متيما بليال من ذاق حبك لا يري متبسما في طول حزن في الحشاشة عالي فقلت لها --------زيدينا من هذا فقالت اليك عني ثم رفعت طرفها الي السماء وقالت احبك-	9224	-3848128699202660695	632	1176.0	515	735	85.98639678955078	102	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0656	false	7098002880670511001	58	132	295	685	1562	300	من حين اولد انسج لنفسي ابيات في جميع الاوقات فاول ما اق-صد زاوية البيت وان كان خرابا فهو احسن ما اويت فاقصد الزوايا لما فيها من الخبايا ولما في سرها من النكت -الخفايا فالقي لعابي علي حافلتها حذرا من الخلطة وافاتها ثم افرد من طافا- غزلي خيطا دقيقا منكسا في الهواء رقيقا فاتعلق ب-ه مسبلة يدي ممسكة برجلي فيظن الغر ب-------تلك الحالة انني ميت لا محالة فتمر الذبابة--- فاختطفها بحباءل كيدي و--اودعها شبكة صيدي	656	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09339	true	6363657366266927371	45	116	227	593	1581	300	من حين اولد انسج لنفسي---------------------- فاول ما اقتصد زاوية البيت وان كان خر-با فهو احسن ما اويت فاقصد الزوايا لما فيها من الخبايا ولما في سرها من النكت والخفايا والقي لعابي علي حافاتها حذرا من الخلطة وافاتها ثم افرد من طاقات غزلي خيط------ا منكسا في الهواء------ فاتعلق فيه مسبلا يدي ممسكا برجلي فيظن الغر انني في تلك الحالة----- ميت لا محالة فتمر الذبابة بي فاختطفها بحباءل كيدي ثم اودعها شبكة صيدي	9339	-3848128699202660695	342	599.0	275	406	84.2364501953125	54	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0531	false	-4062310891554631239	206	236	1171	1344	1675	300	البحار العميقة-------------------------------- التي هي خلجان من البحر الاعظم المحيط بجميع الارض حتي ان جميع المكشوف من البوادي والجبال--------- بالاضافة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مستورة بالماء	531	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09344	true	2944431602458018364	20	57	114	326	1609	300	البحار العميقة المكتنفة لاقطار الارض اي جهاتها التي هي قطع من-- البحر الاعظم المحيط بجميع الارض حتي ان جميع المكشوف من البوادي والجبال عن الماء بالاضافة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مستورة بالماء	9344	-3848128699202660695	165	312.5	136	214	77.1028060913086	28	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	148	199	772	1013	1538	300	ابن ادم---- لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وميلك وانما يلقاك غدا ندمك --وقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك--- القريب وانصرف عنك الحب---يب فلا انت في عملك ز--اءد ولا الي --اهلك عاءد	198	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09420	true	-1421087638341526079	161	211	772	1016	1461	300	ابن ادم انك لو رايت قرب- ما بقي من اجلك لزهدت في طول----------- املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زات بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الولد القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت الي دنياك عاءد ولا -في حسناتك زاءد	9420	-3848128699202660695	186	295.0	143	257	72.37354278564453	32	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	48	177	236	876	1516	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا -سدي وان لكم معادا ي--حكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج------------ من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة-- عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن يخاف اليوم وباع قليلا بكثير وفانيا بباق------------- الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون ---------------------------------------------------------------------------------------حتي يردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في---- صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لا-قول لكم--- هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم------- اكثر مما	782	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09421	true	-1056794426892655454	188	297	987	1546	1558	300	ايها الناس انكم لن تخلقوا عبثا ولن تتركوا اسدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للحكم والفصل فيما بينكم---- فخاب وشقي غدا عبد اخرجه الله من رحمته ا----لتي وسعت كل شء وجنته التي عرضها السم-وات والارض وانما يكون الامان غدا لمن -خاف واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلف----- بعدكم الباقون الا ترون انكم في كل يوم تشيعون غاديا راءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع امله فتضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه في بطن صدع من الارض---------- غير موحد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب------------------------------ وايم الله اني لا قول مقالتي هذه ول--------ا اعلم عند احدكم من الذنوب اكثر مما	9421	-3848128699202660695	360	423.0	285	794	45.340049743652344	54	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	44	174	214	862	1516	300	عمر بن---- العزيز---------- بخناصرة----- ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم --جنة----- عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن يخاف اليوم---- وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق ا-لا ت-رون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون----- حتي يردوا الي خير الوارثين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه------ غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب------------اب وواجه الحساب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم ال-----------------------له اني ل--اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد	782	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09422	true	-8452182972388518720	59	228	279	1135	1468	300	عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة فقال ايها الناس انكم لن تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد -خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان اولا تدرون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها--- بعدكم الباقون كذلك حتي يردوا الي خير الوارثين وقال ايضا حدثنا عبد الله بن الفضل التميمي قال اخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز ان صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان ما في ايديكم اسلاب الهالكين وسيتركها الباقون كما تركها الماضون الا ترون انكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا او راءحا الي الله تعالي وتضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه في صدع من الارض ثم في بطن الصدع غير ممهد ولا موسد قد خلع الاسلاب وفارق الاحباب اسكن التراب وواجه الحساب------------- فقير -الي ما قدم امامه غني عما ترك بعده اما والله اني لا اقول لكم هذا-------- وما اعرف من- احد	9422	-3848128699202660695	426	443.0	336	1029	41.399417877197266	65	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	52	238	255	1175	1516	300	تخلقوا عبثا ولم ت-----تركوا سدي وان لكم معادا ---------------يحكم الله------ بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة عرضها السماوات والارض وا---علموا ان الاما--ن غدا لمن يخاف------- اليوم------ وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون------ حتي يردوا الي خير الوارثين ثم انكم ----في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه و--بلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعون----------ه غير--------- موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب-------------اب وواجه الحساب غنيا------------- عما ترك فقيرا ا--لي ما قدم وا--يم الله ا------------------------------------ني ل--اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم----- اكثر مما عندي واستغفر الله لي ولكم وما ت-----بلغنا حاجة يت---سع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا وددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم -الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة------ لكان اللسان به ناطقا ذلولا عالما باسبابه------ ولكنه مضي من الله -----------سنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي----- عن معصيته	782	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09423	true	-8692067585671546904	0	182	0	912	1497	300	تخلقوا عبثا وانكم لن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه فيحكم فيكم وبفصل بينكم و----خاب وخسر من خرج من رحمة الله---------------- وحرم جنة عرضها السم-وات والارض الم تعلموا انه لا يامن غدا الا من حذر الله اليوم وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في انساب الهالكين وستصير----- بعدكم للباقين وكذلك حتي تردون الي خير الوارثين ثم انكم تشيعون كل يوم------- غاديا وراءحا--------- قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي-------------------------------------------------------------------- تغيبو-ه في ضدع من الارض في شق صدع ثم تتركوه غير ممهد ولا موس---------د قد -------------فارق الاحباب وباشر التراب وو-جه للحساب مرتهن بما عمل غني عما ترك فقير لااللي ما قدم فاتقوا الله وموافاته وحلول الموت بكم واما والله اني لا اقول هذا و------------ما اعلم عند احد من الذنوب اكثر مما عندي واستغفر الله وما امنكم من احد يبلغنا حاجته لا يسع له- ما عندنا الا تمني------------------------ت ان يبدا لبي وبحاجتي يكون عيشه و-------------عيشنا و--احد واما والله---- لو اردت غير هذا من------- غضارة العيش لكان اللسان به------ ذلولا وكنت- باسبابه عالما ولكن- سبق من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته	9423	-3848128699202660695	582	740.0	451	1117	52.103851318359375	83	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	222	298	1153	1552	1559	300	تردون وترحمون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا وان الله لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدوه باعمالكم وان ما اخلصتم لله من اعمالكم فطاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايا-----------------------------------م فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم اعتبروا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبار اي-ن الذين	779	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09427	true	6242278406173046651	49	143	238	723	1469	300	تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي---- الاجال--- وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوا- اعمالكم ف---------------------------------------------------------ان او اما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانها كم ان تكونوا امثالهم الوحا الوحا النجا النجا ان وراءكم طالبا حثيثا مره سريع وروي الطبراني من طريق عمرو بن دينار قال خطبنا ابو بكر فذكر نحو حديث عبد الله بن حيكم وزاد ثم تفكر وعباد الله--------------------- فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الملوك واين الذين	9427	-3848128699202660695	182	214.0	138	571	31.873905181884766	24	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0780	false	3489535827268561874	87	168	525	925	1621	300	فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس فيهم من احد و--تسمع لهم ركزا -اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم -قد انتهت بهم اجالكم فوردوا علي ما قدموا فحلوا عليه واقاموا للشقوة والسعادة بعد الموت الا ان الله------ ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطي- به خيرا ولا يصرف به عنه سوء الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدركه الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	780	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09427	true	6242278406173046651	155	217	786	1088	1469	300	فتلك بيوت-هم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا واين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم فقد ------------------وردوا علي ما قدموا فحلوا ا-------------لشقوة والسعادة-------------- ان الله تعالي ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف--- عنه سوا الا بطاعته واتباع امره و------------------------------------------------------------انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	9427	-3848128699202660695	277	463.0	217	411	67.39659118652344	47	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	82	124	440	634	1534	300	الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر ا-جله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة	386	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09430	true	-2577552300768169944	202	231	1158	1294	1652	300	الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور ا-----------------------------------------------------------جله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعلموا في الرغبة كما تعملون في الرهبة	9430	-3848128699202660695	129	250.0	101	195	66.15384674072266	24	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	188	289	947	1506	1560	300	النهج واتقوا الله عباد ا-لله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم السير واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا و-علموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة -والنار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا--------------- يحدوه الجديدان- الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما------------ يقدم بالفوز او الشقوة -لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد من ن---صح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته	582	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09447	true	5988222273939194021	202	297	1022	1554	1569	300	النهج واتقوا الله عباده الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد-جد بكم------ واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنه اوالنار الا الموت ان ينزل به وان غايه تنقصها -للحظه وتهدمها الساعه لجديره بقصر المده وان غاءبا يحذوه وفي نسخه يحدوه الجديد ان الليل والنهار احري بسرعه الاوبه وان قادا يحل وفي نسخه يقدم بالفوز و--الشقوه المستحق لافضل العده---------------------------------------------------- فاتقي عبد ربه وناصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته	9447	-3848128699202660695	474	854.5	388	594	79.79798126220703	66	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	0	56	0	270	1471	300	له المعصية---------------------------------------------------------- ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عن-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فيا لها حسرة علي كل ذي عقل -ان يكون عمره عليه حجة وان تء---ديه ايامه الي شقوة نسال-- الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت---------------- ندامة ولا كابة	583	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09448	true	6824136955112060249	15	90	87	472	1610	300	له المعصيه ليرتكبها ولفظ النهج بتقديم الجمله الثانيه علي الاولي وفيه ليركب----------------------ها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه بين احدكم وبين الجنه والنار الا الموت ان ينزل به هذه الجمله في سياق مقدمه كما اشرنا اليها فيا-لها حسره علي كل ذي غفله ان يكون عمره عليه حج-توان ان ترديه ايامه الي شقوه وجعلنا الله----------------- واياكم ولفظ النهج------------------- عن طاعه ربه غايه ولا تحل به بعد الموت حسره ولفظ النهج ندامه ولا كابه	9448	-3848128699202660695	185	264.0	144	445	41.57303237915039	26	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0584	false	-6700237037993560591	264	300	1373	1565	1565	300	اتيت القبور فناديتها فاين المعظم والمحتقر واين المذل بسلطانه واين المذكي اذا ما افتخر---- فنوديت من بينهم لا اري شخوصا لهم ولا من اثر----------- تفانوا جميعا فلا مخ-بر وماتو------ا ومات الخب----------------------------------------------ر فيا ساءلي عن اناس مضوا-	584	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09666	true	8684401591178685891	80	126	410	664	1552	300	اتيت القبور فناديتها فاين المعظم والمحتقر واين المذل بسلطاته واين المزكي اذا ما افتخر قال فنوديت من بينها اسمع صوتا------- ولا ازي شخصا وهو يقول تفانوا جميعا فما مختبر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري فتماحوا محاسن تلك الصور فيا ساءلي عن اناس مضوا	9666	-3848128699202660695	166	273.0	135	261	63.601531982421875	23	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	false	-3600535696779776662	36	92	199	475	1521	300	علي قبر ان---------------- الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس فكيف تفرح بالدنيا ولذتها يا من يعد عليه اللفظ والنفس -------------------------------------------------------------لا يرحم الموت ذا جاه لعزته ولا الذي كان منه العلم يقتب-------------------------------------------------------س قد كان قصرك معمورا له --شرف فقبرك اليوم في الاجداث مندرس قال ابن الزقاق هذه الابيات واوصي ان تكتب علي قبره	591	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09667	true	1784974813453355122	94	176	496	903	1481	300	علي قبر مكتوب ما صورته انا الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس فكيف تفرح بالدنيا ولذتها يا-من يعد عليه اللفظ والنفس اصبحت يا غافلا في النقص منغمسا وانت دهرك في اللذات منغمسا 357لا يرحم الموت ذا جهل لغرته ولا الذي كان منه العلم يقتبس كم اخرس الموت في قبر وقفت به عن الجواب لسانا ما به خرس قد كان قصرك معمورا له الشرف فقبرك اليوم في الاجداس مندرس رواه بن ابي الدنيا في كتاب القبور ووجد-- علي قبرا	9667	-3848128699202660695	235	385.5	184	410	57.317073822021484	39	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0823	false	-2771120654991656461	106	141	549	726	1576	300	غفر له اثني علي بابيات قالها في امتداحي تامل في رياض الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات باحداق كما الذهب السبيك علي قضيب الزبر-جد شاهدات بان الله ليس له شريك	823	6058906296964506512	ShamAY0035035-ara1.ms09859	true	3994725193507733244	129	163	616	782	1444	300	غفر ---------لي بابيات قلتها في النرجس- تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون في لجين فاخرات واحداق كما -لذهب السبيك علي قض-ب الزبر جد شاهدات بان الله ليس له شريك	9859	-3848128699202660695	150	256.0	117	178	84.26966094970703	25	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0035035-ara1