id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه و--------------------ياتينا اذا دعوناه ونحن مع تقربه---------------------- لا نكاد نكلمه هيبة له----------------------------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms053	true	-2131379617764477798	188	278	941	1428	1541	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا لاقيناه ياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع قربة منها دونوه الينا لا----- نكلمه هيبة له ولا نبتدءه لعظمه ان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	53	-775370193414359011	294	491.5	235	493	59.6348876953125	50	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0206	false	8415348730492951744	88	120	433	612	1578	300	الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم لبهاء	206	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms063	true	-6668704104675087845	244	275	1360	1533	1664	300	الدنيا دار ممر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من ممر-كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان ---	63	-775370193414359011	166	310.0	136	179	92.7374267578125	27	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	160	300	800	1494	1494	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة ب----------------لا عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها -------لم يشبع وان منع -------لم يقنع ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اع-رض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية و-سوف -التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ بهو-	579	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms065	true	1867716775679783616	1	106	7	549	1578	300	لا تكن ممن يريد الاخرة بعمل الدنيا او بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قو-ل الزاهدين ويعلم فيها عم-ل الراغبين ان----- منها القليل لم يشبع وان ملك الكثير لم يقنع يامر ولا ياتمر وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض العاص-ين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره ال----له منه تعجبه ن-----------------------------فسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعترض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني بطر -----وان افتقر قنط يقدم------------------------------------------------- المعصية ويسوف بالتوب-----------------------------------ة يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو	65	-775370193414359011	459	721.0	364	745	61.61073684692383	72	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	1	66	7	341	1502	300	مدل- ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري ال-غنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نف------سه ويستكثر من طاعته ما يحتقر- من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه	580	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms065	true	1867716775679783616	108	164	558	852	1578	300	مكثر ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري المغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معاصي غيره ما يستقل--------ه من معاصي نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو من الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء----------------------------------------- يرشد غيره ويغوي نفسه	65	-775370193414359011	275	508.0	220	343	80.1749267578125	45	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	220	275	1167	1459	1600	300	ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي----- الثواب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم و--الجنة كمن قدر راها	577	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms069	true	-6273885790327696756	0	43	0	232	1596	300	وعيشهم التواضع غضوا ابصارهم عن المحار---م ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع و---------------------------------------------------لولا الرجاء----------------- لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي جزيل الثواب وخوفا من وبيل العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم في الجنة كما قد- راها	69	-775370193414359011	203	332.0	164	304	66.77631378173828	33	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	58	0	292	1504	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم -لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدي--------------ن وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم	578	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms069	true	-6273885790327696756	141	191	812	1065	1596	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف اشد الخوف ---يقول انا اعلم بنفسي من غير--------------------ي اللهم فلا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعملون ومن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وورعا في يقين وحزما----------------------------- في علم	69	-775370193414359011	226	413.0	180	307	73.61563873291016	38	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	168	270	857	1345	1504	300	يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته	578	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms069	true	-6273885790327696756	207	253	1150	1371	1596	300	يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ل-----------------------------------ا ينابز بالالقاب ولا يءذي -الجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق -----------------------------------------ان بغي عليه صبر ل---يكون الله هو الم---نتقم له نفسه منه في عناء -الناس منه في راحة اتعب نفسه لاخراه	69	-775370193414359011	215	381.0	169	488	44.057376861572266	37	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	246	286	1341	1548	1611	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان يكن لهم في اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما--- كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	452	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms091	true	4953935120072432086	74	114	381	589	1546	300	الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء وان يكن لهم من اصله- شرف يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم الي الهدي لمن استهدي ادلاء وقيمة ال-مرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	91	-775370193414359011	194	362.5	156	210	92.38095092773438	32	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	244	299	1256	1534	1538	300	علي بن ابي طالب لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقال ايضا الا ايها الموت الذي ليس تاركي ارحني فقد افنيت كل خليل اراك بصيرا بالذين احبهم كانك تنحو نحوهم بدليل	198	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms210	true	-6956333106221197960	107	151	569	791	1559	300	علي انشد------- لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قل-------------------------------------------------يل وان افتقادي فاطمة بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل وقال ايضا الا ايها الموت الذي ليس تاركي ارحني فقد افنيت كل خليل اراك بصيرا بالذين احبهم كانك تنحو نحوهم بدليل	210	-775370193414359011	210	397.0	166	278	75.53956604003906	39	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	184	287	907	1455	1511	300	كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	1127	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms218	true	-6166831001828638267	0	71	0	387	1508	300	كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يغروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتا---ن الخلق والكظم حمال اثقال اقوام اذا --فدحوا رحب الفضاء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياثة --لا هلق ولاكهم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم	218	-775370193414359011	328	522.5	263	552	59.4202880859375	46	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	1	78	3	374	1556	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا------------------------------ هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms218	true	-6166831001828638267	71	146	387	759	1508	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا والاسد اسد الشري والراي محتدم هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت------------------------------ لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خير كريم وايد بالندي هض-----------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم	218	-775370193414359011	287	516.5	225	451	63.6363639831543	57	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	157	212	796	1080	1528	300	الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال الي------------- ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة	291	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms229	true	-208994444750849484	224	271	1103	1342	1483	300	الغواءل-------- قتلني الله ان لم اقتلك فقال يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت من ذلك السنخ فاطرق ابو جعفر-------------------- مليا ثم رفع راسه وقال الي الي وعندي يا ابا عبد الله البرء الساحة ------------------------------السليم الناحية المقبل الغاءلة	229	-775370193414359011	185	303.5	147	297	62.2895622253418	33	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	245	863	1255	1597	300	فقال اني ل---قليل الرواية في الشعر فقال لا بد فانشده--------------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول-- الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	ShamAY0033599-ara1.ms244	true	5818110955140190910	110	186	574	982	1541	300	فقال علي انا قليل الرواية ل---لشعر فقال لا بد فانشد علي عليه السلام باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا اليوم بعد الاكل قد اكلوا	244	-775370193414359011	363	657.5	293	415	87.46987915039062	59	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0033599-ara1