id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	208	243	1049	1237	1539	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياتك من حبيب نصيبك من منامك من خيال	1114	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms011	true	-1000145439337101110	154	265	805	1442	1632	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال يقول نعد صوارم السيوف وعوالي الرماح لمنازلة الاعداء ومدافعة الاقران وتحترمنا المنية دون قتال او نزال لا يمكننا حذارها ولا يتهيا لنا دفاعها ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي قال ونرتبط عتاق الخيل وسوابقها ونكرمها باستقراب مرابطها وهي مع ذلك لا تعصمنا بجهدها واستفراغها من عقوبة الدهر لنا وخبب لياليه في اثارنا بل ذلك العفو يغلب جهدها ويعجز ابعد غايات سعينا ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال يقول ان النفوس مجبولة علي عشق الدنيا مع التيقن بسرعة زوالها والتحقق لامتناع وصالها وان سرورها يعقبه الحزن وحياتها يقطعها الموت نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال	11	-7920332881157965986	178	331.5	143	637	27.943485260009766	32	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	243	300	1237	1539	1539	300	رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرت اذا اصاب-ني سهام تكسرت النصال علي النصال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هان فما ابالي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدفون قبل الترب صونا-	1114	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms012	true	-3529964226340735381	4	237	27	1221	1549	300	رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال ثم ذكر ان الدهر قصده بفجاءعه ورماه بمصاءبه واعتمده بسهامه واثبت فيه نصاله حتي صار منها في غشاء يشمله ووعاء يعمه فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال قال فهو اذا اصابه الدهر بخطب من خطوبه وصرف من صروفه فان ذلك انما يوافق مثله ويفرع شكله وكني بنصال السهام عن اجتداد الخطوب وقال ان بعضها يكسر بعضا في فءاده لتزاحمها فيه وتكاثرها عليه وهان فما ابالي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي قال وهان يريد رمي الدهر له برزاياه فحذف الرمي لدلالة قوله رماني الدهر عليه واضمر ثقة بما قدمه من التفسير لانه لما قدم وصف حاله ورمي الدهر له قال وهان يريد وهان ذلك واضمار ما يقدم ذكره حسن في الكلام ثم ذكر انه لا يبالي بما طرقه من الرزايا لتتابعها فهو لا يجزع لها لتيقنه ان الجزع غير نافع فيها وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق ببال ثم قال ان الناعي لام سيف الدولة اول من نعي ميتة في شرفها ومفقودة في مثل منزلتها وام المصيبة بها انست المصاءب وبعثت من الحزن ما افقد جميل الصبر واوجب اشد الجزع حتي كان الموت قبلها لم يفجع بنفس ولا خطر ببال صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال ثم قال رحمة الله ومغفرته حنوط هذه الميتة التي غيبها الجمال كما غيبها الكفن وسترها كما سترها القبر علي المدفون قبل الترب صونا	12	-7920332881157965986	299	518.5	243	1194	25.0418758392334	53	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1115	false	-5852274444502926423	24	96	118	480	1574	300	اطاب النفس انك مت موتا تمنته البواقي والخوالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزلت ولم تري يوما كريها يسر الروح فيه بالزوال رواق العز حولك مسبطر وملك علي ابنك في كمال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقي مثواك غاد في الغوادي نظير نوال كفك في النوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اساءل عن- بعدم كل مجد وما عهدي بمجد عنك خالي يمر بقبرك العافي فيبكي ويشغله البكاء عن الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءال وما اهداك للجدوي عليه لو انك تقدرين علي فعال-------------------------------------------------------------------------- بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير	1115	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms013	true	-4651971482177264656	31	281	167	1426	1515	300	اطاب النفس انك مت موتا تمنته البواقي والخوالي يقول عزي عن عظيم مصابك ان الموت طرقك ولا بد منه علي سبيل من الرفعة وحال من السلطان والنعمة يتمني الموت في مثلها كل من كان قبلك ومن يتلوك بعدك وزلت ولم تري يوما كريها يسر الروح فيه بالزوال رواق العز فوقك مسبطر وملك علي ابنك في كمال ثم انك لن تري في حياتك يوما تكرهينه ولا شيءا تساءين به وعوفيت من خطوب الدهر التي يتمني لها الموت فزلت ورواق العز ممدود عليك وابنك كامل ملكه جليل قدره سقي مثواك غاد في الغوادي نظير نوال كفك في النوال ثم قال سقي قبرك غيث وابل يكون موقعه في السحاب موقع نوال كفك في العطاء واشار بذلك الي ان اعطاءها غاية ما يطلبه المتمني في الكثيرة لساحيه علي الاجداث حفش كايدي الخيل ابصرت المخالي ثم وصف ذلك الغيث الذي دعا لها به فقال لساحيه وهو وابله وغزيرة علي الاجداث وهي القبور وقع يشبه بشدته وقع ايدي الخيل علي الارض اذا بحثت بها عند نظرها الي العلف اساءل عنك بعدك كل مجد وما عهدي بمجد منك خالي يمر بقبرك العافي فيبكي ويشغله البكاء عن السءال ثم قال ان المجد كان مقصورا عليها في حياتها فصار معدولا عنها بعد مماتها وان العافي وهو الساءل اذا مر بقبرها وتذكر ما كان يشمله منها وما يناله من فضلها اذهله الحزن عن الطلب وشغله البكاء عن السءال وما اهداك للجدوي عليه لو انك تقدرين علي فعال يقول وما كان اعلمك بطريق الافضال عليه لو ان الموت امهلك والافعال تتمكن لك بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ربعك غير	13	-7920332881157965986	355	647.0	283	1259	28.19698143005371	66	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1115	false	-5852274444502926423	92	173	461	900	1574	300	وان جانبت-------- ارضك غير سال نزلت علي الكراهة -في مكان بعدت عن النعامي والشمال تحجب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك راءحة الخزامي وتمنع منك انداء الطلال ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار كل ساكنها غريب طويل الهجر منبت الحبال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصان مثل ماء المزن فيه كتوم السر صادقة المقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعللها نطاسي الشكايا وواحدها نطاسي المعالي اذا وصفوا له داء بثغر ساقه اسنة الاسل الطوال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست كالاناث ولا اللواتي تعد لها القبور من الحجال ولا من في جنازتها تجار يكون وداعها نفض النعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مشي الامراء حوليها حفاة كان المرو من زف الرءال	1115	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms014	true	8854950070983348396	1	294	7	1601	1635	300	وان كنت منتزحا عن ارضك ن--------زلت علي الكراهية في مكان بعدت عن النعامي والشمال ثم قال نزلت مكرهة في منزل بعدت فيه عن الرياح مع شدة هبوبها وقصرت ان تدركك مع سيرها فدل علي انها في بطن الارض واشار ابدع اشارة الي اللحد تحجب عنك راءحة الخزامي وتمنع منك انداء الطلال ثم اكد ذلك بان قال تحجب عنك رياح الرياض العبقة وتمنع منك انداء طلالها المونقة واشار بالخزامي والانداء الي الرياض احسن اشارة ودل علي القبر ابين دلالة واعتمد الطلال من بين ساءر الامطار لانها اسمحها في الروض وقطرها برقته يثبت علي طاقات النور ويرسخ بلينه في الارض بدار كل ساكنها غريب طويل الهجر منبت الحبال ثم اكد بيان ما ابهمه فقال بدار من القبر ساكنها غريب وقاطنها فقير من حل فيها امتنع وصالة ومن صار اليها انبتت حباله حصان مثل ماء المزن فيه كتوم السر صادقة المقال ثم قال ان ام سيف الدولة في شرف نسبها وعلو منصبها وطهارة نفسها وصيانتها في قومها كماء المزن قد تناهت صيانتها كتناهي صيانته فيه وارتفع موضعها كارتفاع موضعه وطاب عنصرها كطيب عنصره وهي مع ذلك كاتمة لسرها صادقة في قولها يعللها نطاسي الشكايا وواحدها نطاسي المعالي اذا وصفوا له داء بثغر سقاه اسنة الاسل الطوال اخبر انها تعللت بطبيب عالجها وقد ولدت طيب المكارم وواحدي الفضاءل وانه اذا وصفت له علة بثغر شفت من داءها اسنته وامنت مخافتها سيوفه ولكن المنية لا تدفع بقدرة ولا يعتصم منها بمنعة وليست كالاناث ولا اللواتي تعد لها القبور من الحجال ولا من في جنازتها تجار يكون وداعها نفض النعال يقول ليست كالاناث اللواتي تنقص بالجبلة ويتمني موتهن للسترة لانها عاشت ظاهرة الاحسان وماتت مرتفعة المكان وولدت ملكها تشرف الملوك بخدمته ويتصرفون علي حسب ارادته فهم كانوا اهل جنازتها لا التجار الذين يمتطون الي المشاهد اقدامهم وينفضون عند انصرافهم نعالهم مشي الامراء حوليها حفاة كان المرو من زف الرءال	14	-7920332881157965986	414	757.0	337	1602	25.842697143554688	72	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1115	false	-5852274444502926423	171	215	890	1138	1574	300	زف الرءال-------- وابرزت الخدور مخبات يضعن النقس امكنة الغو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي- اتتهن المصيبة غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال---------------------------------------------------------------- وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال	1115	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms015	true	-1275518062934319064	47	178	264	982	1628	300	زف الرءال من وطاه وابرزت الخدور مخبات يضعن النفس امكنة الغوالي النقس المداد وابرزت الخدور من نوادي هذه الميتة وحشمها مخبات غذتهن النعمة وانشاتهن الرفاهية فهن يضعن النفس من وجوههن موضع الغالية اتتهن المصيبة غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال الدلال الدالة يقول اتتهن المصيبة علي حين غفلة ولم يكن من المصاءب علي عادة فهن يظهرن الدلال مع الحزن ويبدين الوله مع الحسن ولو كان النساء كمن فقدنا لفصلت النساء علي الرجال يقول لو كمل النساء كمال هذه الفقودة واحتزن ما احتازته من الفضل لبان فضل النساء علي الرجال فرب تانيث يقصر التذكير عنه ولا يبلغ مبلغه ولا ينال موضعه وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال ثم بين ذلك بان الشمس مءنثة والفضل لها والقمر مذكر وليس يعدل بها وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال	15	-7920332881157965986	246	412.5	202	718	34.261837005615234	41	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	0	30	0	154	1533	300	ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امد-------------------------------------------------- ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	1076	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms085	true	4702884707298275663	16	150	100	819	1626	300	ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد ثم قال لصاحبيه فلا تعجبا لذلك فالسيوف كثيرة في ظاهرها موجودة عند الطلب لها ولكن سيف الدولة المحامي عن حوزتها المدافع عن بيضتها واحد لا يشاكل ومفرد لا يماثل فلا تنكرا ان تكثر الاشعار في ظاهرها وانفرد في الحقيقة بقولها كما ان السيوف كثيرة في عدتها وسيف الدولة منفرد بفعلها وهذا الخروج باب من البديع يعرف بالاستطراد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد يقول ان سيف الدولة يجرده في الحرب كرم طبعه ويسله علي اعداءه اشتهار مجده فاذا عاذوا بفضله واعتصموا بتجاوزه وصفحه نالهم من ذلك ما يكف سطوته واحاط بهم منه ما يغمد باسه وحدته وابدع بالمطابقة بين منتض وغامد والمطابقة ان يقترن الشء بضده علي انتظام من الكلام ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	85	-7920332881157965986	154	289.0	124	719	21.418636322021484	28	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	50	100	252	507	1533	300	ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري طوق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد	1076	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms088	true	7779801790162575529	51	243	264	1272	1562	300	ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد الموموق المحبوب والشكد العطية والشاكد المعطي فيقول لسيف الدولة ومن شرف الاقدام انك علي ما تحدثه من القتل في الروم محبوب منهم وعلي ما تغشاهم به من المكروه مفضل فيهم فانت تقتلهم وكانك تعطيهم وتسبيهم وكانك تحبوهم وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد ثم اكد ذلك فقال وان من قتلته واجريت دمه فقد ابقيت له فخرا لمقاتلته لك ومن اجليته وروعته فقد جعلت له عذرا في فراره عنك لان من قاتلك يستغرب فعله ومن فر عنك لا يدفع عذره فهذا يترفع بما ابقيت له من الفخر وهذا يحمدك بما تضمنت له من العذر وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد ثم قال وكل يري ان الشجاعة والكرم اشرف الخلال واجل الخصال ولكن الطباءع غالبة والعادات مستولية واشار الي ان الروم يعرفون لسيف الدولة فضل اقدامه ويعجزون عن مماثلته في جليل افعاله نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد يقول نهبت من اعمار الروم بقتلك لهم وافنيت منهم بوقاءعك فيهم ما لو حويته لنفسك ووصلته بعمرك لهنءت الدنيا بخلودك ومتعت اخر الابد ببقاءك فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد	88	-7920332881157965986	246	462.0	197	1008	24.404762268066406	46	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0681	false	-7600283124725901114	0	24	0	116	1542	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل --وقال	681	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms117	true	-8557205057519611978	39	129	239	701	1642	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل ثم يقول ان سيف الدولة لغرابة افعاله وانفراده بالفضل في جميع احواله وما يتابعه من كثرة وقاءعه ويخلده من جليل مكارمه وظفره في جميع مقاصده يحمل الزمان من ذلك ما لا يضبطه ويكلفه ما لا يعهده فيضيق عن فخامة قدره ويقصر عن جلالة مجده وكذلك تضيق الارض عما يحملها من جيوشه ويسير فيها من جموعه فقد ملا الزمان بمكارمه ومجده وملا السهل والجبل بكتاءبه وجمعه فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل ثم قال	117	-7920332881157965986	114	206.0	90	462	24.675325393676758	23	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	141	163	706	824	1511	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكر-م المكارم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاء---م قال	408	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms181	true	-2570229309783539896	211	272	1148	1495	1645	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم يقول علي قدر العزم من الملوك وما يكونون عليه من نفاذ القدرة وتظاهر العلو والرفعة تكون عزاءمهم في نفاذها وبصاءرهم في قوتها وثباتها وعلي قدر الكرام في منازلهم واستبانة فضاءلهم تكون مكارمهم في جلالتها وافعالهم في قوتها وفخامتها وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم ثم قال	181	-7920332881157965986	118	213.0	96	347	34.00576400756836	20	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	20	78	112	432	1623	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--ءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءم- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم	1136	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms182	true	-4454126092412082179	8	249	43	1366	1642	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ثم يقول يكلف سيف الدولة جيشه استيفاء ما تبلغه همته وتنعقد عليه نيته والجيوش الخضارم تعجز عن ذلك ولا تدركه وتقصر عنه ولا تلحقه ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم ثم قال ويطلب اصحابه واتباعه ما عنده من الباس والنجدة والاقدام والشدة وذلك ما لا تبلغه الاسود العادية ولا تدعيه الضراغم الباسلة تفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم ثم يقول يفدي سلاح سيف الدولة اطول الطير مدة واكثرها للدهر خبرة وبين هذا الصنف فقال اصاغر النسور واكابرها واحداثها وقشاعمها لما هي عليه من الخصب في وقاءعه والاستبشار في كثرة ملاحمه وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم ثم يقول وما كان يضرها ان تخلق بغير مخالب تستعملها فيما تاكله وتصرفها فيما تنشبه لان سيوفه تبلغها في ذلك ما ترغبه وتفعل لها منه ما تريده وتطلبه واشار الي مداومة سيف الدولة للقتال والقتل ومواصلتهم للوقاءع والحرب هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم ثم يقول هل الحدث الحمراء بما سفك سيف الدولة فيها من الدم تعرف لونها وتتيقن حالها جعل صفتها الحمرة اشارة الي ما احدث فيها سيف الدولة من هذه الوقعة وهل تعرف هذه المدينة اي ساقييها الغمام وهل تنقصل عندها فرق ما بين المطر الساقي لها والدماء المسفوكة بها يشير الي كثرة ما اجري فيها سيف الدولة من دماء الروم وانها ساجلت بكثرتها الامطار الوابلة وشاكلت الغيوث الساجمة سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم	182	-7920332881157965986	313	544.5	255	1323	23.65835189819336	54	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	81	116	451	643	1623	300	تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بها مثلا ج-نون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم	1136	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms183	true	-5382802983287568836	0	164	0	922	1592	300	يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم ثم يقول بني سيف الدولة مدينة الحدث علي الروم وقد اذلهم بالايقاع بهم وقهرهم بالاستيلاء عليهم بعد ان تقارع القنا من حربهم وتلاطم موج الموت في حين منازلته لهم يشير الي انه بني هذه المدينة بعد الوقعة التي اثخنت الروم بالقتل والبستهم ثياب الذل وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم ثم قال وكان بهذه المدينة في حين خلاء اهلها وامتناع المسلمين من البنيان لها كالجنون لمخافة الروم وتهيب امرهم وكراهتهم والفرق من ملكهم فسكن سيف الدولة تلك المخافة واذهب تلك المهابة وترك حول هذه المدينة من جثث قتلي الروم ما قام لها مقام التماءم وامنها جميع المحاذير طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم ثم قال مخاطبا لسيف الدولة وكانت هذه المدينة طريدة دهر اخرجها عن مدن الاسلام وازعجها من بينها بعدم العمران فرددتها علي الاسم بتسكينك لها واغتصبتها من الروم بدفعهم عنها وغالبت الدهر الذي اسعدهم عليها فغلبته وقارعته دونها فارغمته تفيت الليالي كل شء اخذنه وهن لما ياخذن منك غوارم	183	-7920332881157965986	178	322.5	145	922	19.305856704711914	30	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	126	175	698	957	1623	300	وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زمازم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم	1136	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms184	true	3977282491815014061	22	263	133	1419	1613	300	وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم ثم قال وقد حاكموها ظالمين بما تعرضوا له من الحرب وحاولوها متعدين بما تكلفوه من الجمع فما عاشوا مع ما حاولوه من الظلم لها ولا مات ذكر هذه المدينة مع ما ارادوه من الخراب بها بل نصر الله فيها سيف الدولة فهزم جيوشهم واظهره عليهم ففرق جموعهم اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم ثم يقول لسيف الدولة وهو يخبر عن الروم اتوك قد لبسوا الدروع ولبست خيلهم التجافيف فصاروا يجرون الحديد وقد سترت التجافيف قواءم خيلهم وشملت السلاح جميعهم جيشهم حتي كانهم سروا بجياد لا قواءم لها لكثرة ما تكلفوه من تشبث التجافيف بها اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم ثم اكد ذلك فقال اذا زحفت كتاءب جميعهم وبرقت اسلحة جيشهم لم تعرف السيوف المصلتة بينهم لان عماءمهم البيض والمغافير ثيابهم وما يشمل خيلهم الدروع والتجافيف وكل ذلك يماثل السيوف ولا يبعد عنها ويشاكلها ولا ينفصل منها واشار بما وصف من كثرة سلاح هذا الجيش الي قوته وبما ذكره من هذه الهيبة الي شدته خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمام ثم يقول ان هذا الخميس لعظم امره وكثرة اهله يملا ما بين الشرق والغرب ويعمهما زحفه ويكون فيهما سيره وفي اذن الجوزاء من اصوات اهله زمازم لا تتفسر واخلاط لا تتبين وقال اذن الجوزاء علي سبيل الاستعارة واشار بذكرها الي ان هذه الاصوات تبلغ السماء بكثرتها وتقطع ابعد المسافات بشدتها تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم	184	-7920332881157965986	258	463.5	209	1286	20.06220817565918	48	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	177	238	966	1274	1623	300	ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم تق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يصارم و--------------------------------قفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم	1136	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms185	true	4778712836103432323	0	285	0	1471	1541	300	ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم ثم يقول فلله وقت تلك الوقعة التي اذهبت شدة الحرب فيها تمويه الفرسان وذوبت نارة غشهم وتبينت امرهم فلم يبق من السيوف الا الصارم ومن الرجال الا الضبارم يريد ان السيوف الكليلة تقطعت وجماعة الرجال الجبناء تفرقت فلم يبق من السيوف الا ما كرم ومن الرجال الا من قوي وشجع تقطع ما لا يقطع الدرع والفتي وفر من الفرسان من لايصادم ثم اكد ذلك فقال اكرهت السيوف بشدة الضرب فتقطع منها ما لا يقطع الدرع والفتي اللابس له ويفري الحديد والشجاع المستتر به وفر من الفرسان من لا يصادم لشدته ويعانق الابطال مدلا بقوته وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم ثم يقول لسيف الدولة وقفت غير متهيب واقدمت غير متوقع والموت لا شك فيه عند من وقف موقفك وتقدم تقدمك كانك من الردي في امكن مواضعه وهو معرض عنك فيما يتكلف من شداءده واشار بجفن الردي الي عظيم ما اقتحم سيف الدولة وبنومه الي اعراضه مع ذلك عنه فالطف الاشارة واحسن الاستعارة تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ثم قال مءكدا لما قدمه تمر بك الابطال جرحي منهزمين وكلمي مستسلمين وذلك لا يثني عزمك ولا يضعف نفسك بل كنت حينءذ ضحاكا غير متوقع وبساما غير متضجر قد وثقت من الله بعاجل نصره وتيقنت ما وصله منك بجميل صنعه تجوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم ثم يقول لسيف الدولة تجاوزت في شجاعتك مقدار الشجاعة وفي عقلك ومعرفتك مقدار الفعل والمعرفة واظهرت من اقدامك وجراتك وسماحتك بمهجتك ما سبق معه الي قول قوم فيك انك علمت غيب مال امرك في الظفر فلم تحفل بشدة الحرب وتيقنت ما ختم الله به لك من التاييد فامنت مخاوف القتل ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم	185	-7920332881157965986	291	489.0	230	1471	19.782461166381836	52	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	238	286	1274	1550	1623	300	بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم حقرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاتم ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم	1136	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms186	true	-9007356495099702410	46	259	298	1519	1724	300	بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم ثم قال مءكدا لما قدمه من شدة حملات سيف الدولة بضرب قرع رءوس الروم والحرب متكافءة والكتاءب متزاحفة والنصر متاخر عن الفءتين والصبر قد افرغ علي الطاءفتين وقد ذلك الضرب ارءس الروم وبلغ لباتهم وتمكنت سيوف اصحاب سيف الدولة فيهم وجيشهم مهزوم وجمعهم مغلوب والنصر الغاءب قد قدم والظهور المنتظر قد التام واشار بما ذكره الي ان هزيمة الروم لم تكن الا بعد مجالدة وغلبة سيف الدولة لهم لم تكن الا بعد مقاومة حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم ثم يقول لسيف الدولة حقرت الرماح واستقللت فعلها فطرحتها مستصغرا لها ونبذتها غير حافل بها وعدلت الي السيوف عالما بفضلها واعتمدتها لخبرتك بامرها فكانها شتمت الرماح بتصغيرها لشانها واهانتها لسخطها بفعلها ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم ثم قال ومن طلب الفتح الجليل وحاوله وارتقب النصر البين وطالبه فانما مفاتيح ذلك السيوف الصارمة واسبابه البيض الخفاف الماضية نثرتهم فوق الاحيدب كله -كما نثرت فوق العروس الدراهم ثم يقول لسيف الدولة نثرت الروم علي الاحيدب هذا الجبل بهزيمتك لهم ووقيعتك التي اوقعتها بهم كما تنثر الدراهم علي العروس لتنتهب وتفرق عليها لتءخذ وتسلب فاشار الي ان سيف الدولة يحكم في الروم بالقتل والاسر ونثرهم فوق الاحيدب ابلغ النثر تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم	186	-7920332881157965986	263	482.5	216	1222	21.5220947265625	44	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1137	false	4923856885762655723	0	35	0	198	1634	300	مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات ال-مير الغواشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم	1137	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms187	true	-8326770801290018664	133	267	723	1453	1634	300	مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم ثم يقول زاريا علي الدمشق وموبخا له بتعرضه لسيف الدولة افي كل يوم يقدم هذا الدمشق علي الحرب مواجها لها ويقتحمها متمرسا بها وقفاه فيها لاءم لوجهه واصحابه غير مستشكرين من فعله لان عادته ان يفر فيصير قفاه وقاية لوجهه ويلك اصحابه بما ينالهم من مكروه فعله اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ويح الليوث البهاءم ثم قال مشيرا الي سيف الدولة اينكر ويح الاسد حتي يذوقه ويباشر باسه حتي يناله والباهم تعرف ريح الليث فتحذره وتشعر به فتتوقعه وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم ثم قال وقد فجمعت الدمشق بابنه وبصهره حملات سيف الدولة الغواشم للاقران الغاصبة لانفس الفرسان فما للدمشق لا يكفه عن التعرض له بما سلف لسيف الدولة من الايقاع به مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا لما شغلتها هامهم والمعاصم	187	-7920332881157965986	192	337.0	157	730	26.30137062072754	30	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1137	false	4923856885762655723	55	100	299	515	1634	300	لك الحمد في الد-ر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد--------------------------م علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغم-------------------------------------------------------------------------------اغم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم	1137	6058906296964506512	ShamAY0000454-ara1.ms189	true	3878783683527324585	138	293	700	1457	1487	300	لك الحمد في الدار الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم ثم يقول له لك الحمد في شعري الذي هو حسنه وبراعة وصفه فانما لي لفظه وانت معطيه وانا انظمه وانت تنشءه لاني انما اصف في مكارمك واقيد به فضاءلك فان كنت ناظم لفظه فماثر جوامع حسنه واني لتغدون-ي عطايات في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم ثم قال واني لاركب ما تهب لي من الخيل في الحرب فتغدو بي ساءرة واقحمها في تلك الغمرات ناهضة فما انا مذموم بما افعله من التقدم ولا انت حينءذ نادم علي ما تخصني به من التفضل علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم ثم قال علي كل طيار الي الحرب وجناحه رجله وطيرانه عدوه اذا وقعت في مسمعيه غماغم الابطال وكثر فيها تصاول الاقران فدل باسراعه الي الحرب علي ما له فيها من النهضة وببداره نحوها علي ما به عليها من القوة الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم	189	-7920332881157965986	209	384.0	165	758	27.572559356689453	38	Sham19Y0000259-ara1	ShamAY0000454-ara1