id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	81	128	408	643	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ د-جلة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	391	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms066	true	1216224679063055972	94	143	470	705	1499	300	اين كسري خير -الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ د جلة تجبي اليه والخاب----ور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	66	3361434795079905131	219	396.5	175	240	91.25	44	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0315	false	-7955646649740824967	155	208	790	1072	1529	300	به المثل فقال الشاعر جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان ست-ين حجة يعل- عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم شهوقه واض كمثل الطود والشامخ الصعب وظن سنمار به كل حبوة-وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من فوق راسهفهذا- لعمر الله من اعجب الخطب	315	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms074	true	-287602815729145168	126	171	640	871	1559	300	بن امرء القيس الكلبي جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعلي عليه بالقراميد والسك-------------------------------------------------------ب وظن سنمار به كل حبرة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من فوق برجه فذاك لعمر الله من اعظم الخطب	74	3361434795079905131	204	359.0	162	286	71.32867431640625	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	73	118	394	615	1541	300	الاعشي في ذلك كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار	808	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms363	true	-4330479523843605168	45	78	218	379	1530	300	الاعشي------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جر----------------------------------------------------ار اذ سامه خط-تي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار	363	3361434795079905131	151	273.0	118	221	68.32579040527344	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1077	false	-6618409914867272314	159	238	786	1190	1493	300	لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك-------------- بشرا اذا--------------------------------- لرايت ليثا -ام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا--------------------------------------------------------- انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري -------يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا--------------------------------------------------------------- وفي يمناي ماضي الحد- ابقي بمضربه قراع الموت اث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا	1077	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms450	true	8379230909606438748	26	246	132	1285	1551	300	لو حضرت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك ويجوز ان تنصب بشرا علي البدل وان شءت علي عطف البيان اذن لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا اخذ البحتري هذا البيت لفظا ومعني في قوله هزبر مشي يبغي هزبرا واغلب من القوم يغشي باسل الوجه اغلبا الاغلب الغليظ العنق تبهنس اذ تراجع عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا يقال تبهنس في مشيه وبهنس اذا تبختر ونصب مهرا علي التمييز انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا شبه انياب الاسد بالنصال المحددة وهي جمع نصل السهم يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا يدل من قولهم ادل فلان علي اقرانه في الحرب كالبازي يدل علي صيده وفي يمناي ماضي الغرب ابقي بمضربه قراع الموت اثرا غرب السيف حده والقراع الضراب بالسيوف الم يبلغك ما صنعت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا ظبة السيف حده جمعها في موضع التثنية وانت تروم للاشبال قوتا ومطلبي لبنت العم مهرا نصب مهرا بمطلبي لانه مصدر مضاف الي فاعله بمعني اطلابي ومطلبي وموضعه من الاعراب محتمل للرفع والنصب فالرفع بالابتداء وخبره محذوف دل عليه قوله تروم اي انت تروم قوتا لاشبالك ومطلبي لبنت عمي مهرا مرامي والنصب فيه بتقدير فعل من لفظ تروم كما كان خبر المبتدا كذلك كانه قال ومطلبي لبنت العم مهرا اروم نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا	450	3361434795079905131	344	562.5	272	1153	29.83521270751953	63	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1078	false	2072028102585592453	2	32	9	144	1558	300	وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا ولكن رمت امرا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبر----------------------------------------ا فلا تجزع فقد لاقيت حرا يحاذر ان يعاب فمت حرا	1078	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms452	true	1880988955355376071	25	60	146	321	1535	300	وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا اراد مناسبي في الجلد والقهر فانتصاب جلدا علي هذا بتقدير حذف الخافض ويجوز ان يكون مميزا فلا تبعد فقد لاقيت حرا يحاذر ان يعاب فمت حرا	452	3361434795079905131	88	136.5	67	175	50.28571319580078	18	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	248	273	1274	1391	1540	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل AUTO ابر من ------	798	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms458	true	2436180862157342476	217	243	1151	1274	1577	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل اراد انه امتلا من	458	3361434795079905131	108	208.5	84	123	87.80487823486328	22	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1086	false	-454125677193561939	193	214	1013	1119	1567	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	1086	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms469	true	305323203650113402	138	159	734	840	1531	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	469	3361434795079905131	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	208	260	1049	1329	1539	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك من منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصاب-ني سهام تكسرت النصال علي النصال	1114	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms630	true	-231013079042713456	31	74	163	400	1542	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي وما وصف احد ما اعتوره من نواءب الدهر باحسن من قوله-------------------------------------------- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال	630	3361434795079905131	194	346.5	158	281	69.03914642333984	31	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1115	false	-5852274444502926423	180	206	945	1090	1574	300	اتتهن المصيبة غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال--------------------------------- ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال	1115	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms630	true	-231013079042713456	87	120	469	647	1542	300	اتتهن المصيبة غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال وهل ابن شاعر امراة بابلغ من قوله ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب وما التذكير فخر للهلال	630	3361434795079905131	144	278.0	118	178	80.89888000488281	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1113	false	3910834552494716714	130	186	674	976	1519	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي ع-ب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصر-----------------------------------------------------ع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	1113	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	213	279	1073	1428	1532	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس- نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع بمصر اهرام منها اثنان ارتفاع كل واحد منهما ماءة ذراع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	632	3361434795079905131	299	577.0	243	356	83.98876190185547	52	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1135	false	5877510630693411852	251	290	1314	1524	1579	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	1135	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms632	true	7997047329655233958	182	212	907	1067	1532	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قت--------------------------------------------------ال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	632	3361434795079905131	157	305.0	127	210	74.76190185546875	27	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	145	182	727	924	1539	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	441	6058906296964506512	Sham19Y0120922-ara1.ms637	true	-408997791915142101	49	86	257	454	1547	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	637	3361434795079905131	196	391.0	159	197	99.49238586425781	36	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0120922-ara1