id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0056	true	6812034668525778711	23	73	108	362	1451	300	ان رجلا قال له-- احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار------- ثم قال له لو علمت ان الله-------------- خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء ومساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير هذا من الخز----- لاعطيناكه	56	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0455	false	-8403463839911623033	1	51	5	267	1597	300	ان رجلا قال لمعن احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال--- لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذه لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر---- من الخز يتخذ لاعطيناكه	455	8638840234227044731	229	391.0	183	282	81.20567321777344	38	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	true	5867112771587119098	46	87	221	442	1478	300	يقول اذا انت لم تزرع وابصرت حاصدا ندمت علي التفريط في زمن البذر م--------------------------------ما ينسب لحضرة الامام الشافعي ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	192	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1180	false	290269284570564691	239	285	1346	1588	1664	300	يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وكان كثيرا ما ينشد من الرمل------------ ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1180	8638840234227044731	151	239.5	120	254	59.44881820678711	23	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	true	-2492695442124711215	201	244	1026	1256	1538	300	فخر الدين البكري--- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ----------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا قال	198	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1437	false	-2132086514222005101	96	150	496	781	1586	300	فخر الدين من الطويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا قال	1437	8638840234227044731	222	433.0	179	285	77.89473724365234	39	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	true	8047921911284875239	37	65	193	333	1553	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك قال محمد بن الفضل هانت	203	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1469	false	-2744301489419737535	81	108	390	526	1578	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك قال ----ابن خلكان رايت	1469	8638840234227044731	129	244.5	102	140	92.14286041259766	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	true	-4137295251699193839	53	76	273	387	1545	300	النحوي اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	261	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1192	false	4647535752732326356	170	193	916	1030	1578	300	الطويل اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	1192	8638840234227044731	110	216.0	87	114	96.49122619628906	22	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0272	true	3577320819293951228	49	100	249	494	1449	300	اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم فاما بعد ذاك فلي غريم من الانصار قبح من غريم لزوم ما علمت لباب داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم قال فبعث اليه	272	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0480	false	696310449056646816	13	54	62	255	1548	300	اذا جءت الامير فقل سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غر-----------------------------------------------يم له الف- علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم فسير---- اليه	480	8638840234227044731	182	344.5	141	245	74.28571319580078	36	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	true	-2218168521659388722	186	222	906	1075	1468	300	معن بن زاءدة علي ابي جعفر ف-------قال له---- كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين -قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين -قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين	274	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0452	false	-2449066261150894277	25	61	116	287	1479	300	معن ----يوما علي المنصور وقد اسن فقال له لقد كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين فقال -انك ل--جلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين فقال و---فيك -بقية قال هي لك يا امير المءمنين	452	8638840234227044731	145	230.5	113	182	79.67032623291016	24	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0275	true	-4672091942731506680	115	154	538	747	1485	300	قل فانشا يقو----ل زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه التقدير فتكلم العصفور تحت جناحه والصقر منقض عليه يطير اني---------- لمثلك لا اتمم لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصفر المدل بصيده كرما وافلت ذلك العصفور ف----------------عفا عنه	275	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	68	112	367	598	1521	300	قل فقال من الكامل زعموا بان الصقر صادف مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور فوق جناحه والصقر منقض عليه يطير ما كنت يا هذا لمثلك-------- لقمة ولءن شويت فانني لحقير فتهاون الصقر المدل بنفسه كرما فافلت ذلك العصفور فقال طاهر احسنت وعفا عنه	596	8638840234227044731	180	308.5	144	239	75.31380462646484	28	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0277	true	5912397859522917135	183	214	919	1073	1496	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا لل---فضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	277	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0580	false	5253391898020010862	168	200	848	1005	1539	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا في الفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	580	8638840234227044731	152	299.0	121	157	96.8152847290039	30	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0318	true	-7468896970592833546	7	40	43	207	1671	300	واشتري بدراهم كانت معه غالية فطيب بها الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في النوم كان قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما تن-به من نومه تاب	318	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	244	273	1279	1424	1559	300	فاشتري ب-------------ه غالية وطيب---- الورقة وجعلها في شق حاءط فراي في المنام--- قاءلا يقول له يا بشر طيبت اسمي لاطيبن اسمك في الدنيا والاخرة فلما انتبه من نومه تاب	652	8638840234227044731	137	241.5	108	165	83.03030395507812	24	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	true	-6618603801094194947	195	247	960	1221	1520	300	الفرضي اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك ع-------يبها ويرجوك فيها فهو راج وخاء-------------------------------------------------------ف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف فكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو القربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي	383	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0986	false	-3104712927486720756	235	300	1261	1577	1577	300	الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا------- عنك لم يخف غيبها ويرجوك فيها وهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي-	986	8638840234227044731	246	456.0	197	324	75.9259262084961	44	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	true	-1841776036881069506	172	214	863	1086	1597	300	فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد----------- فانشده---------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين	391	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0704	false	-8516750136160237268	255	300	1380	1620	1620	300	فقال اني لقليل الرواية ل---لشعر فقال لا بد وان تنشدني فانشده من البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين-	704	8638840234227044731	212	386.5	172	244	86.88524627685547	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	true	210874652805713086	100	138	505	708	1529	300	ابو الشغب- العبسي في خالد القسري وهو اسير------- الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد -----------------------------------------------------كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي في كل حق وباطل	401	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0392	false	-3402883668958494460	180	228	865	1124	1498	300	ابو الاشعث العبسي ----الي السجن وانشده من الطويل الا ان خير الناس حيا وميت-ا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل وقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللها في كل حق وباطل	392	8638840234227044731	175	311.5	140	264	66.28787994384766	28	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0414	true	-1401547362772573015	56	145	306	749	1577	300	البازي---- للديك ما اعرف---------- اقل وفاء منك لاصحابك قال وكيف قال تءخذ بيضة وتحضنك اهلك وتخرج ع--------------لي ايديهم فيطعمونك بايدي------------هم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طردت من هنا الي هنا وصحت وعلوت علي حاءط دار كنت فيها سنين طرت منها علي غيرها واما انا فاوخذ من الجبال وقد كبر سني فتخاط عيني واطعم الشء اليسير واساهر فامنع من النوم وانسي اليوم واليومين ثم اطلق علي----- الصيد وحدي فاطير اليه واخذه واجء به الي صاحبي فقال له الديك ذهبت عنك الحجة اما لو رايت بازيين في ----	414	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0457	false	5035425757993272163	174	236	932	1236	1536	300	البازي قال للديك ما في الارض حيوان اقل وفاء منك اخذ---------------------------------ك اهلك بيضة فحضنوك ثم خرجت علي ايديهم واطعموك في اكفهم ونشات بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا---------------------------------------------------------- طرت ههنا وههنا وصوت واخذت م--------ن الجبال كبيرا فعلمو-------------------------------------------------------------ني والفوني- ثم يخلي عني فاخذ الصيد في الهواء -------------اجء به الي صاحبي فقال له الديك انكم-------------- لو رايتم من البزاة في	457	8638840234227044731	166	179.0	126	492	33.739837646484375	28	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0422	true	-2670061045301865233	0	42	0	216	1519	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت بقربه مع الامن البان اللقاح الدراءر فاشبعها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ي-وجه معروفا الي غير شاكر	422	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0521	false	7643974283737104757	95	137	496	712	1588	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته قراها من البان اللقاح البهازر فاشبعها حتي اذا ما تمطرت فرته بانياب لها واظافر فقل لبني المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف- الي غير شاكر	521	8638840234227044731	196	363.0	156	217	90.32257843017578	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	true	-2879451691954966831	209	240	1058	1217	1539	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	441	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	117	148	611	770	1569	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	488	8638840234227044731	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0442	true	-6047136557568804235	50	72	241	349	1516	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة	442	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	75	97	395	503	1531	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دني وناي ولا تري نفسها الا بمراة	1242	8638840234227044731	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	true	-5227815439942839399	131	171	658	859	1532	300	فلا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اودي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين علي العين اذا تنطق افواه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	450	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0621	false	-8721471983700343260	204	235	1066	1224	1514	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما----شاه وللشء علي الشء---- مقاييس واشباه----------------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	621	8638840234227044731	137	246.0	108	201	68.1592025756836	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0454	true	-6510026847227784538	42	64	214	320	1500	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0255	false	8739003792458494044	232	254	1185	1291	1511	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وفهمي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	255	8638840234227044731	101	197.0	79	106	95.28302001953125	20	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0454	true	-6510026847227784538	34	64	178	320	1500	300	الي باطنهم قال ابن عباس لما كف بصره---------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1571	false	-7412221062252113362	188	218	1017	1158	1604	300	اليه انه-- قال حين--------- كف بصره من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور	1571	8638840234227044731	120	207.0	93	152	78.9473648071289	23	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	true	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	201	245	1050	1264	1551	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	989	8638840234227044731	105	201.0	82	214	49.06542205810547	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	true	-4951953748434470785	256	287	1273	1440	1518	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل------------------------------------------------------- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا-اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	474	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	25	67	137	360	1487	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	522	8638840234227044731	163	308.0	132	223	73.09416961669922	27	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0479	true	-7138785578920838127	36	61	182	304	1520	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا	479	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	205	230	1099	1221	1585	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	973	8638840234227044731	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	true	6151083345346758693	27	49	146	258	1500	300	انا ابن اناس مول الناس جودهم فاضحوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر فلم يخل من تقريظهم بطن دفتر	480	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	233	255	1259	1371	1621	300	انا ابن اناس مول الناس جودهم فاضحوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر	842	8638840234227044731	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0484	true	-1601490236964637458	25	66	130	342	1454	300	الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركويا وتلقته راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وينفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يرور	484	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	224	265	1208	1419	1595	300	الطويل اتعرف شيءا في السماء يطير- اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن غربة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	1376	8638840234227044731	200	384.0	159	212	94.3396224975586	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0521	true	-651871594021319071	220	244	1170	1290	1561	300	العلوي قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وا-حل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب قال	521	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1114	false	3362045024103518493	165	189	896	1017	1637	300	البسيط قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب سمع	1114	8638840234227044731	113	214.0	89	121	93.388427734375	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0549	true	2576650215442168921	137	233	705	1172	1508	300	كتاب صاحب البريد بخراسان الي الرشيد ويح-ي جالس بين يديه 379 ع---------ن الفضل بن يح-ي متشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يح-ي وقال له يا ابي اقرا هذا الكتاب واكتب اليه بما يردعه عن هذا فكتب يح-ي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين مما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره----- فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه---- دهره الا به والسلام	549	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0546	false	5089899537038744404	149	244	786	1252	1540	300	كتاب الب-----ريد بخراسان----------- ويحيي جالس عند الرشيد وفي الكتاب ان الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد وادامة اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد رمي به الي يحيي وقال--- يا ابت اقرا هذا الكتاب و-جوب عليه -ما يردعه عن ذلك فكتب يحيي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين م-ا انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره عليك فعاود ما هو ازين بك فان- من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام	546	8638840234227044731	418	739.5	328	489	85.48057556152344	73	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	true	485068629718161219	130	169	672	885	1600	300	حضرت- الوفاة ابا الحسن الهمداني انشد لنفسه قا----------لوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم فقلت -لي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو--- شانهم لا-سيما عمن ترجاهم AUTO	577	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1546	false	75582373795877865	53	93	266	475	1564	300	حضرته الوفاة------------------- انشد لنفسه من السريع قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم -قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما لمن ترجاهم رحمه	1546	8638840234227044731	185	323.5	149	229	80.78602600097656	27	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	true	-3600535696779776662	145	196	741	991	1521	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم- عني ورحمة فثم نعيم زاءد وسرور	591	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1212	false	-7081932023420370489	204	255	1083	1334	1581	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الامر ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني ورحمة فثم نعيم داءم وسرور	1212	8638840234227044731	243	474.0	192	251	96.81275177001953	48	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0603	true	341738169745234857	37	87	175	415	1475	300	ورثاه ايضا ابو القاسم المظفر بن علي الكاتب-- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في لفظه نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	603	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	208	257	1120	1355	1590	300	ورثاه----- ابو القاسم المظفر بقوله من الخفيف لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان -هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	891	8638840234227044731	216	401.5	169	242	89.25619506835938	43	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0625	true	7021008001884317357	28	50	167	283	1539	300	يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح في ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان	625	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1359	false	-2051990107559818374	96	117	458	573	1501	300	يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح في-ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان	1359	8638840234227044731	115	225.0	94	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0669	true	7115411647602337636	2	162	13	786	1533	300	فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن بن زاءدة------------------------------------------------------ فانشده اقمنا باليمامة او نسينا مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا حتي فرغ من القصيدة------------- وجعفر يرسل دموعه علي خديه فقال---------------- هل اثابك علي هذه المرثية احد من اهل بيته وولده ق-----------ال لا قال فلو كان معن حيا ثم سمعها منك كان يثيبك عليها قال----------------- اربع-ماءة دينار قال----- فانا كنا نظن انه---- لا يرضي لك بذلك وقد امرنا لك عن معن رحمه الله بالضعف مما ظننته وزدناك مثل ذلك فاقبض من الخازن الفا وست-ماءة دينار قبل ان تخرج فقال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن---------- نفحت مكافءا عن جود معن لنا فيما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد المطالا فكافا عن صدي معن جواد باجود راحة بذلت نو-الا بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن ينالا كان البرمكي لكل مال تجود به يداه يفاد مالا	669	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0454	false	7919961259191674021	147	296	738	1452	1471	300	فقال --له انشدني مرثيتك في معن بن زاءدة فقال بل انشدك مدحي فيك فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن فانشده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القصيدة المقدم ذكرها وجعفر يسيل دم-عه علي خد-ه فلما فرغ قال له جعفر هل اثابك علي هذه المرثية احد من ----------ولده واهله شيءا قال لا قال فلو كان معن حيا ثم سمعها منك كم- يثيبك عليها قال اصلح الله الوزير اربع ماءة دينار قال جعفر فا----نا نظن انه كان لا يرضي لك بذلك -قد امرنا لك عن معن رحمه الله بالضعف عما ظننت- وزدنا--------ك فاقبض من الخازن الفا وست ماءة دينار ف------------قال مروان يذكر جعفرا وما سمح به عن معن من الوافر نفحت مكافءا عن قبر معن لنا م-ما تجود به سجالا فعجلت العطية يا ابن يحيي لنادبه ولم ترد المطالا فكافء عن صدي معن جواد باجود راحة بذل النوالا بني لك خالد وابوك يحيي بناء في المكارم لن ينالا كان البرمكي بكل مال تجود به يداه يفيد مالا	454	8638840234227044731	559	944.0	439	906	61.69977951049805	92	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0680	true	-6273706404664263373	109	150	547	747	1502	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره وزحوف	680	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	19	51	98	256	1522	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره ويروي	611	8638840234227044731	148	280.0	116	200	74.0	27	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	true	4261105296423343840	104	135	546	706	1558	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا يتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء	682	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	41	72	220	380	1531	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء	1242	8638840234227044731	159	317.0	128	160	99.375	30	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0690	true	7105069889193039920	195	226	1019	1169	1551	300	اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج يتضرم كذا كل مال اصله من مهاوش فعما قليل في نهابر يغرم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم	690	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	false	6892934422114038512	144	175	765	915	1560	300	اقول وقد عاينت دار ابن صورة وللنار فيها مارج متضرم كذا كل مال اصله من نهاوش فعما قليل في نهابر يعدم وما هو الا كافر طال عمره فجاءته لما استبطاته جهنم	1440	8638840234227044731	146	288.0	115	150	97.33333587646484	28	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0750	true	-8370867368165634525	126	174	736	994	1628	300	في الالهيات وغيرها AUTO ثابت -بن قرة 836902 ابو الحسن بن كرايا الحاسب------- كان في مبدا-- امره صيرفيا بحران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها------------- وكان الغالب عليه الفلسفة وله تاليف كثيرة---- في فنون من العلم مقدار عشرين تاليفا واخذ كتاب اقليدس الذي عربه حنين	750	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0760	false	4550863366361415469	253	300	1347	1591	1591	300	في الا----------صل 1352 ثابت ابن قرة ثابت ابن قرة الحراني----- الحاسب الحكيم كان في ابتداء امره صيرفيا------ ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب وكان الغالب عليه الفلسفة وله نحو عشرين مءلفا في فنون من العلم وهذب------------------- كتاب اقليدس الذي عربه حنين-	760	8638840234227044731	174	258.5	137	285	61.05263137817383	29	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0750	true	-8370867368165634525	174	299	994	1624	1628	300	بن اسحاق العبادي فهذبه ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل وجري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكر-ها عليه في المذهب فرافعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم -----------------------------------------------------خرج من حران ونزل كفر توثا واقام بها مدة الي ان قدم محمد بن موسي من بلاد الروم ف---------------اجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة وعقبه بها الي الان و--له ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء------------------------------- عالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه هو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي فكانه عيسي -بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	750	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0761	false	8496553618168457649	0	157	0	808	1555	300	بن اسحاق العبادي------ ونقحه واوضح منه ما كان مستعجما وكان من اعيان عصره في الفضاءل وجري بينه وبين اهل مذهبه اشياء انكروها عليه في المذهب فر-فعوه الي رءيسهم فانكر عليه مقالته ومنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك ثم عاد مدة الي تلك المقالة فمنعوه من الدخول الي المجمع فخرج من حران فلما------------------------------ قدم محمد بن موسي من بلاد الروم راجعا الي بغداد اجتمع به فراه فاضلا فصيحا فاستصحبه الي بغداد فاولد ------------------------------بها اولادا وكان له ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقتدي اهل زمانه في صناعة الطب عالج---- السري------- الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه ابياتا وهي من الكامل-- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واصبح رسم طب عافي مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	761	8638840234227044731	513	888.0	410	888	57.77027130126953	92	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0839	true	4592488928242366597	80	148	419	756	1566	300	كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله اي------ام مولانا وكسر --ميم--- ايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقطن لذلك فقال ارتجالا لا------------------------------------------غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من دهش بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف----------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	839	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	92	180	470	912	1606	300	كافور الاخشيذي فدخل رجل ودعا له فقال في دعاءه-- ادام الله تعالي ايام مولانا-بكسر الميم من ايام-فتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	243	362.5	187	446	54.48430633544922	39	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0857	true	8833477436599746979	104	134	533	698	1573	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طيب البقاء لباسا	857	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0660	false	-1327053143994938884	257	287	1342	1507	1579	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا	660	8638840234227044731	163	324.0	133	165	98.78787994384766	29	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0864	true	-9207057362211140862	91	243	520	1335	1643	300	بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير بها العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس ماتعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك الرشيد فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهد- يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا تزهي ولا تتكبر فلوا-ن مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر ايدت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المنير وتخبر ووقفت في برد الخطيب مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	864	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	13	165	67	879	1568	300	بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بيوم الفطر عيدا انه يوم اعز من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عدد- يسيرها-- العديد الاكثر والخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي- فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر ايدت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي- مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر	754	8638840234227044731	789	1535.5	638	817	96.57283020019531	137	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0884	true	-6448481269490195825	184	293	940	1499	1540	300	صار سيف عمرو بن معدي كرب وكان يسمي-------- الصمصامة الي الهادي وكان عمرو وهبه لسعيد بن العاص فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي بمال جليل وكان اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء وبين يديه متك-------------------------------ل فيه بدرة فقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري فقال----------- حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشمس ضياء- فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين	884	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0595	false	-7335258613491276394	33	130	180	669	1582	300	صار سيف عمرو بن معدي كرب الزبيدي الذي اسمه الصمصام----------------------------------------------------------------------------ة الي موسي الهادي فجرده يوما وجعله ----------------------------------------------بين يديه واذن للشعراء فدخلوا عليه ودعا بمكتل فيه بدرة وقال قولوا في هذا السيف فبدر ابن يامين البصري وانشد من الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تبين فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س سناه فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين	595	8638840234227044731	385	681.5	304	611	63.01145553588867	68	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0885	true	7091232880225570242	1	47	7	247	1541	300	وكان الفرند والجوهر الجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذا الخليفة في الهيجاء يقضي به ونعم القرين قال موسي لم يتعد ما في نفسي واستحقه------- وامر له بالمكتل والسيف فلما خرج قال للشعراء انما دخلتم معي وحرمتم من اجلي فشانكم -المكتل وفي السيف غناءي	885	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0595	false	-7335258613491276394	130	168	669	872	1582	300	وكان الفرند والجوهر الجا ري ف-ي صفحتيه ماء معين مع ابيات اخر فقال الهادي اصبت والله--------------------------------- ما في نفسي واستخفه السرور وامر له بالمكتل والسيف فلما خرج قال للشعراء انما -----------حرمتم من اجلي فشانكم والمكتل ففي السيف غناءي	595	8638840234227044731	159	253.0	127	248	64.11289978027344	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0892	true	5064147234176662150	237	300	1201	1532	1532	300	بن عمر--------- التميمي السعدي وكان شاعرا مجيدا جمع-------- بين حسن السبك وجودة المعني طاف البلاد ومدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة -بن حمدان غرر القصاءد ونخب المداءح وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه---------- يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من رايه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه ي-----------------------------------------------حتل منه علي اغر محجل ماء-	892	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	15	88	83	467	1563	300	بن عمر بن نباتة التميمي السعدي الشاعر---------- جمع في شعره بين حسن السبك وجودة المعني طاف البلاد ومدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة ابن حمدان غرر القصاءد و-------------كان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا فكتب اليه من الكامل يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من راءه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه نحتل منه علي اغر محجل ماء	992	8638840234227044731	300	547.0	242	407	73.71007537841797	50	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0903	true	-484493332855536961	36	63	186	333	1558	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من ---------الاكدار والاقذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	903	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1001	false	-5326911490375544246	198	225	1070	1217	1581	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكد---------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	1001	8638840234227044731	138	267.0	112	156	88.46154022216797	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0905	true	-2513108865979377899	60	89	326	464	1542	300	بن ابي حفصة في معن بن زاءدة مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت	905	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0453	false	7560029367771463915	273	300	1314	1445	1445	300	بن ابي حفصة من الوافر------ مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت-	453	8638840234227044731	123	225.5	97	138	89.13043212890625	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0905	true	-2513108865979377899	89	157	464	820	1542	300	نزار تهد من العدو به الجبالا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتها مصيبته المجللة اعتلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا	905	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0454	false	7919961259191674021	0	68	0	356	1471	300	نزار تهد من العدو به الجبالا تعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واورثتنا مصيبته المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا	454	8638840234227044731	353	703.0	285	356	99.15730285644531	65	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0906	true	3639031289561156055	32	176	163	924	1580	300	اصبت بسادة كانوا عيونا بهم نسقي اذا انقطع الغمام فقلت وفي الفءاد ضريم نار وللعبرات من عيني انسجام علي المعروف والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام جزعت عليك يا فضل بن يحيي ومن يجزع عليك فلا يلام هوت بك انجم المعروف فينا وعز بفقدك القوم اللءام ولم ار قبل قتلك يا ابن يحيي حساما قده السيف الحسام برين الحادثات له سهاما فغالته الحوادث والسهام ليهن الحاسدين بان يحيي اسير لا يضيم ويستضام وان الفضل بعد رداء عز غدا ورداءه ذال ولام وقد اليت معتذرا بنذر ولي فيما نذرت به اعتزام بان لا ذقت بعدكم مداما وموتي ان يفارقني المدام االهو بعدكم واقر عينا علي اللهو بعدكم حرام وكيف يطيب لي عيش وفضل اسير دونه البلد الشام وجعفر ثاويا بالجسر ابلت محاسنه السماءم والقتام امر به فيغلبني بكاءي ولكن البكاء له اكتتام اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا ركن جذعك واستلمنا	906	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0535	false	4123955916381979941	253	300	1288	1526	1526	300	اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع ال-------------------------غمام ولم يزل يقول الي ان قال علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار قبل قتلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا-	535	8638840234227044731	209	372.0	167	761	27.463863372802734	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	true	2081806025217653106	270	300	1441	1600	1600	300	وقال فيه حين انزل عن الصليب---------------- لم يلحقوا بك عارا اذ صلبت بلي باءوا باثمك ثم استرجعوا ندما وايقنوا انهم في-فعلهم غلطوا وانهم نصبوا من سءدد علما فاسترجعوك وواروا منك-	909	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0925	false	-4577112081558267356	57	90	280	455	1589	300	فقال فيه ابو ا--لحسن ابن الانباري من البسيط لم يلحقوا بك عارا اذ صلبت بلي باءوا باثمك ثم استرجعوا ندما وايقنوا انهم في فعلهم غلطوا وانهم نصبوا من سءدد علما فاسترجعوك وواروا منك	925	8638840234227044731	146	265.0	118	177	82.48587799072266	23	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0910	true	-8243469284403459395	0	29	0	148	1523	300	طود علا بدفنه دفنوا الافضال والكرما لءن بليت فلا يبلي نداك ولا تنسي وكم هالك ينسي اذا قدما تقاسم الناس حسن الذكر فيك كما تركت-- مالك بين الناس مقتسما	910	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0925	false	-4577112081558267356	90	120	455	605	1589	300	طود علا بدفنه دفنوا الافضال والكرما لءن بليت فلا تبلي نداك ولا ينسي وكم هالك ينسي اذا عدما تقاسم الناس حسن الذكر فيك كما ما زال مالك بين الناس منقسما	925	8638840234227044731	139	263.5	110	150	92.66666412353516	24	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	true	5756056226660411189	256	279	1367	1476	1582	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	922	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0804	false	6152388352039726145	112	135	584	693	1579	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	804	8638840234227044731	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0935	true	1368140869975649010	20	107	126	573	1604	300	كان علامة عصره وامام وقته في الح---------ديث وصناعة -الوعظ صنف في فنون عديدة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد المسير في علم التفسير--- اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة وله المنتظم في التاريخ وهو- كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك------- حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت---- مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل	935	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	18	121	92	631	1546	300	كان علامة عصره وامام وقته في التفسير والحديث والفقه والوعظ والسير والتواريخ والطب وغير ذلك وعظ من صغره وعظا فاق فيه الاقران وحصل له القبول التام والاحترام حكي ان مجلسه حزر بماءة الف وحضر مجلسه الخليفة المستضء مرات من وراء الستر وصنف زاد المسير في علم التفسير في اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله--------------------------- المنتظم في التاريخ كتاب كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وصنف كتب--------------------------ا كثيرة في فنون عديدة قال ابن خلكان حتي نق-لوا انه حسبت الكراريس التي كتبها وقسمت علي مدة عمره------------------------- فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا----- يقبله العقل	1392	8638840234227044731	301	473.5	236	623	48.314605712890625	51	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0935	true	1368140869975649010	124	181	669	974	1604	300	فقيها شافعي المذهب شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة ولم يكن في اخر عمره في عصره مصله وصحب عمه------------- ابا النجيب و----عنه اخذ التصوف والوعظ و------------------------------------------------------------------------انحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد بن عبد-------- وراي غيرهم من الشيوخ و---------------------------حصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا الادب	935	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1511	false	-3822338698576159643	135	204	689	1057	1581	300	فقيها شافعي المذهب ك----------------ثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفي--------------------ة ولم يكن في اخر --------عمره مثله -صحب عمه الشيخ الامام ابا النجيب واخذ عنه---- التصوف والوعظ وذكر بعضهم انه صحب ايضا قطب الاولياء الشيخ الكبير عبد القادر الجيلاني ثم انحدر ال-----------ي الشيخ ابي محمد بن عبد بالبصرة وراي غيره م-ن الشيوخ وعقد مجلس الوعظ سنين بعد ان حصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا الادب	1511	8638840234227044731	239	387.5	194	429	55.71095657348633	33	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0938	true	1366264071975810424	142	257	754	1364	1579	300	الفتح بن محمد بن عب-د الله بن خاقان-------- القيسي الاشبيلي له عدة تصانيف منها كتاب قلاءد العقيان وقد جمع فيه--- شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومسرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسطي وهو كتاب كثير الفاءدة----------------------- وكلامه فيه ي--دل علي غزارة فضله و--سعة مارته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات وقال الحافظ ابو الخطاب بن دحية كان ابن خاقان خلي------------------------------------------------------------------------------ع العذار في دنياه لكن كلامه في ت-اليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قتل ذبحا في مسكنه بفندق من حاضرة مراكش صدر سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وان الذي اشار بقتله امير المسلمين ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين	938	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1220	false	-847188947647217805	173	287	951	1558	1624	300	الفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان ابو نصر القيسي صاحب ك-----------------------تاب قلاءد العقيان---- جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومشرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسطي وهو كثي-----ر الفاءدة وله غيرهما من المصنفات وكلامه وكتبه تدل علي------ فضله وغزارة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات -قال ا-----------------بن دحية في كتابه المطرب من شعر اهل المغرب لقيت جماعة من اصحابه حدثوني عنه وعن تصانيفه وعجاءبه وكان مخلوع العذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قيل ذبح -في مسكنه في------------ مراكش باشارة------------------------------------------ امير المسلمي----------ن علي بن يوسف بن تاشفين	1220	8638840234227044731	446	746.0	359	728	61.263736724853516	70	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	true	-3361173100803753768	105	245	571	1334	1651	300	ابو الفرج الاصبهاني 284356ه 897967م هو علي بن الحسين القرشي الاموي الكاتب صاحب كتاب الاغاني وحده مروان- اخر خلفاء بني امي وهو اصبهاني الاصل --بغدادي المنشا كان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها وكان عالما بايام الناس والانساب والسير كان يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار ما لم ير قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من عوم اخر منها اللغة والنحو ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان العلماء واحسان الظرفاء والشعراء وله المصنفات المستملحة منها كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة -بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه و-حكي عن الصاحب -بن عباد انه كان--- في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به	939	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	76	150	420	831	1681	300	ابو الفرج الاصبهاني -------------------علي بن الحسين القرشي الاموي ال----------------------------مرواني المعروف باب-ي الفرج الاصبهاني الاصل البغدادي المنشا الكاتب ------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخباري مءلف كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثل---------ه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة ابن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه ويحكي ان الصاحب ابن عباد كان يستصحب في اسفاره من كتب الاد---ب حمل ثلاثين جملا------------- ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد يست----صحب سواه مستغنيا به	893	8638840234227044731	348	547.0	278	772	45.077720642089844	54	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0941	true	578048541643521648	166	245	911	1324	1644	300	نظمه فمن ذلك ما كتبه- الي الامير ابي الفضل الميكالي---------- لك في المفاخر البلاغة جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي وترسل الصابي يزين علوه خط ابن مقلة ذو المحل الارفع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعبد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افراس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	941	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1029	false	2307354109749611172	192	253	1058	1377	1652	300	نظمه -من ابيات- كتبها الي الامير ابي الفضل الميكالي من الكامل لك في المفاخر معجزات- جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع ف--------------------------------------------------اذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصر----------------------------------------------------ع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1029	8638840234227044731	248	420.5	198	424	58.49056625366211	41	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0942	true	-4219550288208553847	61	180	345	989	1623	300	سبب وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجد --بني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة بالحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر انوشروان بن خالد بن محمد القاشاني وزي---------------------ر الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة وغلي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات بقوله فاشار من اشارته حكم وطاعته غنم الي ان انشء مقامات اتلو فهيا تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع	942	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1173	false	-2679449148546562368	0	113	0	629	1616	300	سبب وضعه لها ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسال-ه الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة ----------الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر -------------------------القاشاني بالقاف والشين المعجمةوزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة والي الوزير المذكور اشار الحريري في خطبة المقامات بقوله فاشار-من اشارته حكم وطاعته غنما-لي ان انشء مقامات اتلو فيها تلو البديع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع	1173	8638840234227044731	598	1147.5	488	667	89.6551742553711	106	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0942	true	-4219550288208553847	204	300	1113	1623	1623	300	مقامة وجملها من البصرة غلي بغداد وادعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه بل---- هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان و----------------------------------اقترح عليه انشاء رسالة في واقعد عينها ف---------------------------اخذ الدواة والورقة- ومكث زمانا كثيرا فلم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فقال فيه ابو القاسم علي بن افل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح شيخ لنا من ربيعه الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند-	942	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	0	122	0	664	1577	300	مقامة وحملها من البصرة الي بغداد ف--------لم يصدقه في ذلك جماعة من ادباء بغداد وقالوا انها ليست من تصنيفه وقالوا هي لرجل مغربي من اهل البلاغة مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فادعاها فاستدعاه الوزير الي الديوان وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا -------لم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ا-----------------بن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد الحريمي البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند	1174	8638840234227044731	462	824.0	374	696	66.37931060791016	77	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	true	7018641206969460076	0	58	0	313	1610	300	الفكرة وكان يسكن في مشان ال-----------------------------------------------------بصر-----------------------------------------------------------------------ة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره في الديوان لما لحقه من المهابة وللحريري تاليف حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب المنظومة في النحو وله ايضا شرحها وله ديوان رساءل------------------------------------------------------- وشعر -كثير غير شعره الذي في المقامات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قصاءد استعمل فيها التجنيس	943	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	122	260	664	1397	1577	300	الفكرة وكان يسكن في مشان البصرةبفتح الميم والشين المعجمة ثم الف ونونبليدة فوق البصرة كثيرة النخل شديدة الوخم واصله منها يقال كان له بها ثمانية عشر الف نخلة فلما رجع الي بلده عمل عشر مقامات اخر وسيرهن واعتذر من عيه وحصره ب--الديوان بما لحقه من المهابة ومن مءلفاته------------- درة الغواص في اوهام الخواص و---- ملحة الاعراب و--------------------------شرحها وله------ رساءل وله تاريخ لطيف سماه صدور زمان القبور وقبور زمان الصدور وشعره كثير غير شعره الذي في المقامات وجميع الشعر الذي في المقامات له سوي البيتين اللذين نسبهما الي ديوان ابي عبادة والبيتين المنسوبين لابن سكرة ومن شعره من البسيط قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي وله قصاءد استعمل فيها التجنيس	1174	8638840234227044731	249	404.0	202	784	31.760204315185547	41	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0943	true	7018641206969460076	56	113	300	593	1610	300	فيها التجنيس كثيرا ويحكي انه----- كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا ف--------لما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له اكتب---------- ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل-مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني فخجل الرجل منه وانصرف	943	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1175	false	951389743600557322	85	146	432	742	1523	300	فيها تفصيلا طويلا يقال ان الحريري كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا من شعره فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس---- ان يملي عليه قال--- اكتب من البسيط ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني فخجل الرجل منه وانصرف	1175	8638840234227044731	262	477.5	210	317	82.64984130859375	48	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0945	true	-4335075791332146682	175	201	1021	1134	1665	300	لا در نب---ات الارض ا- فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا	945	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0622	false	6245508196912004993	85	111	459	573	1582	300	---در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا	622	8638840234227044731	108	209.0	83	117	92.30769348144531	23	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	true	4195480224400118341	1	137	5	678	1516	300	ابن زهر -------بمكان من اللغة مكين ومورد من الطب عذب معين كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث لغة العرب مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب والمنزة- العليا عند اصحاب المغرب مع سمو النسب وكثرة الاموال والنشب ومن شعره قوله ولي واحد مثل فرخ القطا صغير تخلف قلبي لديه نات عنه داري فيا وحشتا لذلك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته فيبكي علي وابكي عليه لقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه ول-----------------------------------------------ه وقد شاخ وغلب عليه الشيب---------- اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي ك- ما راتا رايت فيها ش-يخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	949	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	59	175	307	891	1495	300	ابن زهر المذكوربمكان من الفقه مكين ومورد من الطب عذب -----كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث لغة العرب مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب والمنزلة العليا عند اصحاب المغر-------------ب وكثرة الاموال والنشب صحبته زمانا طويلا واستفدت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ادبا جليلا اه وله مصنفات في الطب وغيره وله شعر جيد ومنه ما انشده وقد شاخ وغلب عليه الشيب من البسيط اني رايت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	1206	8638840234227044731	479	850.0	380	740	64.72972869873047	87	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0957	true	4006387963502500610	102	293	607	1606	1646	300	الواقدي عن نفسه ما نصه قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة---- فنالتين ضاءقة شديدة وحضر العيد فقالت امراتي اما نحن في انفسنا فنصبر علي البءس والشدة واما صبياننا هءلاء فقد قطعوا قلبي لانهم يرون صبيان الجيران قد تزينوا في عيدهم واصلحوا ثيابهم وهم علي هذه الحال من الثياب الرثة فلو احتلت في شء فصرفته في كسوتهم قال فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة علي بما حضر فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي الصديق- الاخر يشكو مثل ما شكوت -لي صاحبي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بخ-تمه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستح-يا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت ما كان مني ولم تعنفني عليه فبينا انا كذلك اذ واف--ي صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته فقال لي اصدقني ع-ما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال لي انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك وكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه---- كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الف درهم فيما بيننا--------------------------------- ونمي الخبر الي المامون فدعا بي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الفي دينار وللمراة الف دينار -وفيات	957	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0598	false	-4099251444618075034	65	209	345	1119	1624	300	الواقدي ---------------قال كان لي صديقان احدهما هاشمي وكنا كنفس واحدة قال فنالتني ضاءقة ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديدة فكتبت الي صديقي الهاشمي اساله التوسعة------------ فوجه الي كيسا مختوما ذكر ان فيه الف درهم فما استقر قراري حتي كتب الي --صديقي الاخر يشكو الي ما شكوت الي صديقي الهاشمي فوجهت اليه الكيس بخاتمه وخرجت الي المسجد فاقمت فيه ليلتي مستحييا من امراتي فلما دخلت عليها استحسنت فعل------ي ولم تعنفني عليه وبينا انا كذلك اذ وافاني صديقي الهاشمي ومعه الكيس كهيءته وقال لي اصدقني فيما فعلته فيما وجهت به اليك فعرفته الخبر علي وجهه فقال--- انك وجهت الي وما املك علي الارض الا ما بعثت به اليك فكتبت الي صديقنا اساله المواساة فوجه الي كيسي بخاتمي قال الواقدي فتواسينا الالف ف---يما بيننا واخرجنا منه للمراة ماءة درهم قال ونمي الخبر الي المامون فدعان-ي فشرحت له الخبر فامر لنا بسبعة الاف دينار لكل واحد منا الف- دينار وللمراة الف دينار توفي --	598	8638840234227044731	699	1260.5	565	1048	66.69847106933594	115	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1075	true	-4061766142940501348	114	204	583	1119	1621	300	كان بنو حمدان ملوكا وامراء واوجههم للصباحة والسنه-م للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم كان رضي الله تعالي عنه وارضاه وجعل الجنة ماواه غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسها وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما	1075	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	259	300	1350	1606	1606	300	كان بنو حمدان ملوكا --------اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلية الشعراء قي--ل انه لم يجتمع بباب احد من الملوك و---الخلفاء ما-	895	8638840234227044731	251	456.0	211	537	46.741153717041016	36	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1113	true	3910834552494716714	99	170	508	890	1519	300	المتنبي يرثي ابا شجاع فاتك--------------- الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي ع-ب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع -اين الذي الهرمان	1113	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	151	206	801	1106	1604	300	المتنبي وفاته رثاه بقصيدة اولها من الكامل الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طي---------------------------------------------------------------------------------------------ع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس- نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 1584 قاضي الحرمين	885	8638840234227044731	262	478.5	212	399	65.6641616821289	43	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1149	true	-7964649578694985655	145	174	734	865	1551	300	خطب قد عظم حتي هان وامر قد خشن حتي الان ونكر قد عم حتي عاد عرفا والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	1149	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	161	184	899	1004	1585	300	خطب قد عظم حتي هان ومس- قد خشن حتي -لان------------------------ والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	973	8638840234227044731	103	188.0	80	131	78.6259536743164	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1160	true	-6188928203123523881	107	141	517	681	1463	300	ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له----- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر --رحلي في القراب فاضرب وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت افعل بالرجال ففعل	1160	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0141	false	-9190986896911997756	78	110	404	553	1525	300	ثم ضرب-------------ه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل واضرب به-------- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اضرب -----الرجال فقتل	141	8638840234227044731	122	197.0	95	175	69.71428680419922	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	true	-8741222494476426362	59	103	304	521	1564	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بك الاثر	1166	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	189	233	942	1159	1487	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت--- الاثر	522	8638840234227044731	195	350.0	152	221	88.23529052734375	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1169	true	3835152172026945266	246	298	1303	1595	1609	300	ابن الرومي 211 282 هجري 837 896 م هو ابو الحسن بن جورجي----س المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكا-نها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية -------------------------------------------------------وله القصاءد المطوية والمقاطيع البديعة وله في --------	1169	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	151	209	764	1096	1575	300	ابن الرومي-------------------------- ابو الحسن علي بن العباس المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة ويستخرجها من مكامنها ويبرزها ب--احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية وهو مولي عبيد الله بن عيسي بن ابي جعفر المنصور العباسي وله القصاءد المطولة والمقاطيع البديعة من ذلك قوله من	751	8638840234227044731	247	446.0	205	360	68.61111450195312	36	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1171	true	413605869123960646	1	97	3	527	1610	300	اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح ابي الفتح-------------------------- ايوب الملقب نجم الدين الايوبي وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه الملك الكامل بالديار المصرية فرتبه السلطان ناظرا في الخزانة ولم ---------------------------------------------------------------------يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الملك الصالح دمشق فرتبه بدمشق ناءبا------------ في صورة وزير لها فحسنت حالته وارتفعت منزلته ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغير عليه الملك الصالح وتنكر له وعزله عن ولايته لامور نقمها عليه فيقي ابن مطروح مواظبا علي الخدمة مع الاعراض عنه الي ان مات الملك الصالح فدخل------------- مصر واقام بها في داره الي وفاته ---------------------------------------------------------------وكانت ادوا-ه جميلة وخلاله حميدة جمع بين الفضل و-لمروءة والاخلاق المرضية	1171	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1558	false	1366867188915316998	72	222	399	1200	1606	300	اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح -بن الملك الكامل بن الملك العادل بن ايوب وك-------------------------ان اذ ذاك ناءبا عن ابيه------------- بالديار المصرية فلما اتسع ملك الكامل بالبلاد المصرية بل بالبلاد الشرقية ولاه ناءبا عنه ايضا وكان ابن مطروح في خدمته ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك------------- دمشق فرتب لها نوابا وصار ابن مطروح في صورة وزير لها ثم سيره مع عسكر الي حمص لاستنقاذها من نواب الملك الناصر بن الملك العزيز ثم بلغه ان الفرنج اجتمعوا بجزيرة قبرس علي عزم قصد الديار المصرية فسير الي العسكر المذكور يعودون لحفظ الديار المصرية فعادوا وابن مطروح في الخدمة والملك الصالح متغير علي--------------------------------------ه لامور نقمها عليه فواظب ----------------علي الخدمة مع الاعراض عنه ولما --مات الملك الصالح وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره ولم يزل ابن مطروح مطروحا من الولايات الي ان مات سنة تسع واربعين وست ماءة وكانت اوقاته جميلة وخلاله حميدة جمع بين الفضل والمروءة والاخلاق ال-رضية	1558	8638840234227044731	313	421.5	250	910	34.39560317993164	48	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	0	96	0	489	1596	301	الدخول عليه فدخلنا فامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بجنبي بشار بن برد وسكت المهدي------ فسك------------ت الناس فسمع بشار حسا فقال لي من هذا فقلت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي-------- فانشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بناب القلوب لما قبل الله اعمالها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فر-شه قال اشجع فوالله ما انصرف احد عند ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	1173	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	49	165	271	861	1565	300	الدخول----- فدخلنا وامرنا بالجلوس فاتفق ان جلس بجنبي بشار بن برد اي الشاعر المشهور فسكت المهدي وسكت الناس فسمع بشار حسا فقال--- من هذا فقلت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفع----ل فامره المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها ادلت فاجمل ادلالها فنخسني بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت من ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزال---------------------------------------------ها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فراشه قال فو ا----لله ما انصرف من----- ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	607	8638840234227044731	405	735.0	324	656	61.7378044128418	71	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	116	153	599	792	1596	301	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني ويغني عند راسي والبيتان له من جملة ابيات اذا ما انقضت مني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتسني مودتي ويحدث----- للخليل خليل واوصي	1173	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0609	false	-3708253272900559376	103	138	483	664	1584	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء فلان- المغني فيغني عند راسي من الكامل---------------- اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل وتوفي	609	8638840234227044731	159	279.5	126	198	80.30303192138672	26	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	168	215	867	1139	1596	301	ابو فراس الحمداني 320 357 هجري 933 969 م هو الحارث بن ابي العلاء ------الحمداني-------------------------------------- كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهو-----ر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك---- ولم تجتمع	1173	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	246	300	1292	1599	1599	300	ابو فراس الحمداني ابو فراس----------------- الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان ابن عم سيف الدولة قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور ساءر بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك قال ولم تجتمع-	898	8638840234227044731	242	417.0	201	325	74.46154022216797	36	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	215	299	1139	1588	1596	301	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجارته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيب-ا له واجلالا لا اغفالا واضلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	1173	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	0	54	0	285	1525	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان---------------------------------------------------------------------------- المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز------------------------------------------------------ وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة --------------------------يميزه ---------علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	899	8638840234227044731	279	518.0	225	450	62.0	51	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1175	true	-1467068312568981101	0	35	0	168	1623	300	المامون كان يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي النواس---------- الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	1175	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0554	false	2523851992259902984	249	285	1268	1439	1519	300	المامون قا-----ل لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي --نواس من الطويل الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	554	8638840234227044731	160	297.5	126	178	89.88764190673828	32	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1175	true	-1467068312568981101	172	296	913	1608	1623	300	الابيوردي 498 557 هجري 1105 1163 م هو ابو المظفر محمد بن ابي العباس-------------------- الابيوردي الشا----------------عر المشهور كان من الادباء المشاهير راوية نسابة شاعرا ظريفا قسم ديوان شعره ---------------الي اقسام------------------------ منها العراقيات ومنها النجديات وغير ذلك وكان من اخبر الناس بعلم الانساب نقل عنه الحفاظ الاثبات الثقات وكان فخر الرءسات حسن الاعتقاد جميل الطريقة متصرفا في فنون جمة من العلوم عارفا بتاريخ العرب فصيح الكلام حاذقا في تصنيف الكتب وافر العقل كامل الفضل فريد دهره وحيد عصره وكان فيه تيه وكبر وعزة نفس ومن محاسن شعره قوله---------- ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها و-----------------------------------------------------------صرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها	1175	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1160	false	7007483228711054672	21	129	103	700	1643	300	الابيوردي الشاعر--------------------- ابو المظفر محمد بن ابي العباس احمد الاموي المعاوي الابيوردي اللغوي الاخباري الشاعر ال------------------------------------نسابة يتصل نسبه بمعاوية رضي الله عنه كان رءيسا عالي الهمة ذا فصاحة وبلاغة وتصانيف منها المءتلف والمختلف و طبقات كل فن و ما اءتلف واختلف في --------انساب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرب وله في اللغة مصنفات لم يسبق الي مثلها وله شعر جيد ومن--------------------------------------------------------------ه قوله من الطويل ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها فصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها	1160	8638840234227044731	322	442.0	262	839	38.379024505615234	46	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1178	true	-243624487728416357	210	300	1088	1545	1545	300	ومن ---اخبار البحتر--------ي انه كان بحلب شخص يقال له-------- طاهر بن محمد الهاشمي مات ابوه وخلف ل-----ه مقدار ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والزوار --في سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال ل----ه بع داري فقال له اتبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا-بد من بيعها فباعها بثلاث-ماءة دينار فاخذ صرة وربط فيها ماءة دينار وانفذها-	1178	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	59	142	318	738	1533	300	ومن مستظرفات البحتري ما يحكي انه كان بحلب شخص يقال له احمد بن طاهر-------- الهاشمي ----------خلف له ابوه مقدار ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والوزراء وفي سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما -------وقف عليها بكي-------------- وقال لغلامه بع داري فقال له -تبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها فباعها بثلاث ماءة دي------------------------------نار وانفذها	755	8638840234227044731	378	646.5	304	490	77.14286041259766	62	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1179	true	2238042114728132626	0	129	0	653	1574	300	الي البحتري وكتب اليه معها رقعة فيها هذه الابيات---------- لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثيت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه---------- بابي وانت والله للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر- قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وحلف انه لا يردها عليه وسيرها فلما وصلت البح----تري انشا يقو----------ل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	1179	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	142	272	738	1392	1533	300	الي البحتري وكتب اليه مع----------ها هذه الابيات من الخفيف لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثوت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة للبح----تري رد الدنانير وكتب اليه من الخفيف بابي -انت انت-- للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل فاذا ما جزيت شعرا بشعري قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين------- اخري وحلف انه--- يردها اليه------- فلما وصلت الي البحتري انشا يقول من الطويل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	755	8638840234227044731	608	1132.5	485	688	88.3720932006836	111	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1180	true	-7363541534179955501	217	285	1107	1478	1555	300	جرير بن عطية التميمي الشاعر المشهور------------------------------------------------------------ من فحول شعراء الاسلام وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زدق والاخطل ويختلف في ايهم-------------------------------------------------------- المتقدم واحتج من قدم جرير بانه كان اكثرهم فنون شهر واسهلهم الفاظا واقلهم تكلفا وكان دينا عفيفا وسءل اعرابي ايهم عندكم اشعر الشعراء قال بيوت الشعر فخر ومديح وهجاء وفي كلها غلب ج----رير فقال في الفخ----------------ر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم	1180	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0359	false	-8579549383417584162	112	215	567	1114	1549	300	جرير بن عطية-------- الشاعر المشهور يكني ابا حزرة بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها راء ثم هاء كان من فحول شعراء الاسلام وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة------- وهو اشعر من الفرزدق عند اكثرهم وكان عمر بن عبد العزيز لا ياذن لاحد من الشعراء ان يدخل عليه الا جريرا وذلك لسلامة شعره من الهجو والبذاء واجمعوا علي انه ليس في متقدمي شعراء الاسلام مثل جرير والفرزدق والاخطل كما ان ليس في متاخريهم مثل ابي تمام والبحتري والمتنبي وان ارجح الثلاثة المتقدم-----------ين جرير لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوت الشعر فخر ومد-ح وهجاء وتشبيب وقد فاقهم جرير -----في الفخر بقوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم	359	8638840234227044731	206	278.5	166	684	30.116958618164062	32	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1182	true	-4458492809629122578	195	227	1009	1164	1551	300	رساءل وديوان شعر ومن نظمه قوله رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما وكان ابو بكر قليل	1182	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	205	236	1096	1244	1558	300	رساءل م----ن شعره من الطويل--- رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما يحكي انه قصد حضرة	953	8638840234227044731	126	220.5	96	155	81.29032135009766	24	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1183	true	6957133606366003249	115	219	650	1201	1647	300	عمر بن ابي الحسن الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة -------------المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف------------------------------------------------------------- له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه راءق ظريف ينحو منحي طريقة الفقراء وله قصيدة مقدار ستماءة بيت علي اصطلاحهم ومنهجهم وما الطف قوله من جملة قصيدة طويلة اهلا بما لم اكن اهلا بموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرتم علي ما فيك من عوج واحسن ما قال في صفة الباري قوله وعلي تفنن واصفيه بحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف وله دوبيت مواليا والغاز وسمعت انه كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد جاور مكة زمانا وكان حسن الصحبة محمود العشرة	1183	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1510	false	2271287285200103526	228	274	1193	1468	1589	300	عمر بن علي------ الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة الشيخ العارف المعروف بابن الفارضبالفاء والراء بين الالف والضاد المعجمةوهو الذي يكتب الفروض للنساء علي الرجال له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه---------- ينحو منحي------ الفقراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد-------------------- حسن الصحبة محمود العشرة	1510	8638840234227044731	186	301.5	153	625	29.760000228881836	31	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1184	true	5982000222311769487	123	156	690	888	1682	300	ابو علي عبد الرحيم بن احمد----------------- اللخمي العسقلاني------- المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب مجير الدين---------------- وزير السلطان الملك الناصر صلاح الدين وتمكن منه غاية التمكن وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله	1184	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	261	300	1446	1670	1670	300	ابو علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل بن القاضي الاشرف بن القاضي السعيد وزير السلطان------------- صلاح الدين وتمكن منه غاية التمكن وبرع في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله-	1389	8638840234227044731	163	285.0	135	238	68.48739624023438	25	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1185	true	2457480806120975485	55	108	309	606	1620	300	وصفه واطراءه فقال ابو العلاء كانما نظر المتنبي الي بلحظ الغيب حيث يقول---------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم واختصر ديوان ابي تمام حبيب وشرحه و----ديوان البحتري و-ديوان المتنبي وتكلم علي غريب اشعارهم ومعانيها وماخذهم من غيرهم وما اخذ عليهم وتولي الانتصار لهم والنقد في بعض المواضع عليهم -	1185	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1046	false	6295689893217212900	102	147	556	793	1587	300	وصف--------ه فقال ابو العلاء كانما نظر المتنبي الي بلحظ الغيب حيث يقول من البسيط انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم واختصر ديوان ابي تمام----- وشرحه وكذا ديوان البحتري و ديوان المتنبي--------------------------------------------------------------- وتولي الانتصار لهم وانتقد عليهم في مواضع وله من	1046	8638840234227044731	206	352.5	169	313	65.814697265625	31	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	18	48	100	261	1567	300	الشام في صبا---------------ه واشتغل بفنون ال-دب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحواشيها ولا يسان عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	1186	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0890	false	-6383174229918910099	37	70	220	395	1548	300	الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووح-شيها فلا يسال عن شء الا واستشهد ل-ه بكلام العرب من النظم والنثر	890	8638840234227044731	152	279.0	122	177	85.8757095336914	23	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	243	288	1270	1508	1567	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء كل ليلة فيتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي و بين ابن خالويه النحوي كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب وجهه بمفتاح كان مع---ه فشجعه وخرج ودمه يسيل علي ثيابه فغضب وخرج الي مصر سنة 346 وامتدح كافورا ولما لم	1186	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	28	69	148	369	1590	300	وكان لسيف الدولة مجلس يحضره العلماء كل ليلة -يتكلمون بحضرته فوقع بين المتنبي و-----ابن خالويه النحوي كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب وجهه بمفتاح كان في يده فشجه ف-خرج ودمه يسيل علي ثيابه و-----خرج الي مصر ف--------امتدح كافورا فلما لم	891	8638840234227044731	210	382.5	171	241	87.13693237304688	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1187	true	-4333991562676090060	3	48	12	249	1726	300	وقصد المتنبي بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الكوفة في شعبان لثمان خلوان منه ------عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي ب--عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوه- ف-قتل--- المتنبي	1187	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0891	false	7728196186741691324	77	120	399	624	1590	300	وقصد-------- بلاد فارس ومدح عضد الدولة-------- الديلمي فاجزل جاءزته و----رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الكوفة وذلك---- لثمان خلو-ن من شعبان فعرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم فيقال ان المتنبي	891	8638840234227044731	204	336.0	165	250	81.5999984741211	33	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1199	true	63169918336065284	160	207	926	1192	1704	300	فنزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة و--الخيالة والرجالة------------------------------------------------------------------------- ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي----------------------------- ونصب عليه المناجيق وضايقه----- بالزحف والقتال وكثرة الرماة حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فملا راي العدو----- ما نزل بهم من الامر الذي لا يندفع عنهم--- وظهرت لهم امارات	1199	6058906296964506512	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	2	69	10	367	1603	300	فنزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة قيل كان فيه من المقاتلة ما يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي------- الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب المجان-----يق وضايق البلد بالزحف والقتال------------- حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فلما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا -مدفع لهم عنه وظهرت لهم امارات	1370	8638840234227044731	222	364.5	179	383	57.96344757080078	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed