id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0040	true	-3097791339714849097	217	243	1126	1248	1532	300	ان بعض الحكماء راي شيخا يطلب العلم ويحب النظر فيه----- ويستحي--------- فقال يا هذا اتستح-ي ان تكون في اخر عمرك افضل مما كنت في اوله ولان	40	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2483	false	-8769743891594605923	80	107	392	517	1471	300	ان بعض الحكماء راي شيخا ------------يحب النظر في العلم ويستحيي من طلبه فقال يا هذا اتستحيي ان تكون في اخر عمرك افضل مما كنت في اوله وذكر	2483	7794056748816612670	106	176.5	82	137	77.37226104736328	19	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0192	true	5867112771587119098	64	87	315	442	1478	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	192	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms0315	false	-6712733346090533498	2	25	9	137	1536	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	315	7794056748816612670	127	249.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	true	8047921911284875239	262	286	1352	1473	1553	300	ابو العتاهية واري---------------------------- الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء منه فيما قد مضي ذهب	203	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms0048	false	6316401676386679449	270	300	1406	1554	1554	300	ابو العتاهية في معني كلام الربيع من الكامل ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري منه فيما قد مضي ذهب-	48	7794056748816612670	115	208.0	92	149	77.18120574951172	22	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	true	8047921911284875239	263	294	1356	1523	1553	300	العتاهية واري-------- الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء منه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	203	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	51	84	270	445	1556	300	العتاهية من الكامل ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري منه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1586	7794056748816612670	162	310.5	131	175	92.57142639160156	29	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0209	true	9106449746969442954	148	203	870	1146	1627	300	كان الملك امس اهيب منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس وقال اخر سكنت حركة الملك في لذاته وقد حركنا اليوم في سكونه جزعا لفقده وهذان المعنيان اخذهما ابو العتاهية برثاء ابنه علي قال بكيتك يا علي بدمع عيني فما اغني البكاء عليك شيءا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا قال	209	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2072	false	-233066824723504174	90	128	450	631	1519	300	كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس نظمه--------------------------------------------------------------------------------------- ابو العتاهية فقال من الوافر كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يدي--------ا وكانت في حياتك لي عظات فصرت اليوم اوعظ منك حيا قال	2072	7794056748816612670	118	173.0	88	276	42.753623962402344	22	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0231	true	-2069348774696192846	0	79	0	382	1447	300	فنم عليه الذءب فقال الاسد اذا حضر فاعلمني فلما حضر الثعلب اعلمه الذءب بذلك وكان قد اخبر بما قاله الذءب فقال الاسد اين كنت يا ابا الفوارس فقال كنت اطلب لك الدواء--- قال واي شء اصبت قال قيل لي خرزة في عرقوب ابي جعدة قال----- فضرب الاسد ب---يده في ساق الذءب فادماه ولم يجد شيءا وخرج دمه يسيل علي رجله وانسل الثعلب فمر به الذءب فنادا-------------------ه يا صاحب الخف الاحمر اذا قعدت عند الملوك فانظر ما يخرج منك فان ----	231	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2702	false	533572631616748700	180	242	936	1228	1519	300	فنم عليه الذءب فقال ------اذا حضر فاعلمني فلما حضر------- اعلمه فعتبه في ذلك ف------------------------------------------------------------قال كنت في طلب- الدواء لك قال فاي شء اصبت قال------- خرزة في ساق الذءب ينبغي ان تخرج فضرب الاسد بمخالبه في ساق الذءب------------------------------------------- وانسل الثعلب فمر به الذءب بعد ذلك ودمه يسيل فقال له يا صاحب الخف الاحمر اذا قعدت عند الملوك فانظر ما يخرج من راسك قال	2702	7794056748816612670	211	287.5	163	416	50.721153259277344	38	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0231	true	-2069348774696192846	95	245	462	1175	1447	300	صاد ق-----برة فقالت له ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله اني لا اسمن ولا اغني من جوع ولا اشفي من قرم ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثانية اذا صرت علي الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل قال نعم فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشجرة قالت له لا تصدق- بما لا يكون فلما صارت علي الجبل قالت يا شقي لو ذبحتني لوجدت في حوصلتي درة وزنها عشرون مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هاتي الثالثة قالت قد نسيت الثنتين الاوليين فكيف اعلمك الثالثة قال وكيف ذلك قالت الم اقل لك لا تاسفن علي ما فاتك وقد تاسفت علي وانا فتك وقلت لك لا تصدق- بما لا يكون وقد صدقت فانك لو جمعت عظامي ولحمي وريشي لم تبلغ عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درة وزنها	231	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2975	false	263783600470933891	96	236	490	1152	1489	300	صاد رجل قنبرة فقالت--- ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت ما اشفي من قرم و---لا اغني من جوع---------------- ولكن- اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثانية اذا صرت علي الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل قال نعم فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشجرة قالت--- لا تصدقن بما لا يكون فلما صارت علي الجبل قالت يا شقي لو ذبحتني لوجدت في حوصلتي درة زنتها عشرون مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات- الثالثة قالت قد نسيت ا-ثنتين ----------كيف اعلمك الثالثة قال وكيف ق----الت الم اقل لك لا تاسفن علي ما فاتك وقد -اسفت علي--------- وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون وقد صدقت فانك لو جمعت عظا------مي وريشي لم تبلغ عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درة زنتها	2975	7794056748816612670	632	1170.0	497	720	87.77777862548828	122	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0245	true	909207413285900867	271	300	1601	1737	1737	300	ازدشير---- لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع-	245	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	69	99	367	508	1467	300	ازدشير قال لابنه يا بني ان الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس لمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	2076	7794056748816612670	135	257.5	107	141	95.74468231201172	26	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0257	true	3586805538404067138	218	251	1145	1312	1552	300	من قال--- انست بوحدتي ولزمت بيتي فطاب الانس لي وصفا السرور وادبني الزمان فلا ابالي باني ل-ا ازار ولا ازور ولست بساءل ما عشت يوما اسار الجند ام ركب الامير قيل لدعبل الشاعر	257	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms3029	false	-4727581696006928183	265	298	1320	1488	1498	300	من الوافر انست بوحدتي ولزمت بيتي فطاب الانس لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حي-ا اسار الجند ام ركب الامير --وقلت من الوافر	3029	7794056748816612670	142	245.0	110	171	83.04093933105469	24	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0262	true	2003118600474791551	147	169	714	821	1474	300	ابن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	262	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2457	false	4444200674512677346	159	181	810	916	1526	300	-بن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	2457	7794056748816612670	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0354	true	890946293193568645	179	210	965	1118	1604	300	الحجر والمدر ومن احس- ما قيل في ذلك------------ رايت علي صخرة عقربا وقد جعلت ضربها ديدنا فقلت لها انها صخرة وطبعك من طبعها الينا فقالت صدقت ولكنني اريد اعرفها من انا	354	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2673	false	-6521461753561589295	31	64	178	344	1565	300	الحجر والمدر ومن احسن ما قيل في ذلك من المتقارب رايت علي صخرة عقربا وقد جعلت ضربها ديدنا فقلت لها انها صخرة وطبعك من طبعها الينا فقالت صدقت ولكنني اريد اعرفها من انا	2673	7794056748816612670	153	290.5	122	166	92.1686782836914	29	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0394	true	8362834434098064609	134	178	663	881	1500	300	المعتز---------- نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم ار مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل فما اصبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس شاعل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام تعد قلاءل	394	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2482	false	7418617643396441861	248	294	1219	1447	1479	300	المعتز من الطويل نسير الي الاجال في كل ساعة وايامنا تطوي وهن مراحل ولم نر مثل الموت حقا فانه اذا ما تخطته الاماني باطل وما اقبح التفريط في زمن الصبا فكيف به والشيب في الراس نازل ترحل من الدنيا بزاد من التقي فعمرك ايام وهن قلاءل	2482	7794056748816612670	210	402.5	166	228	92.10526275634766	38	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0422	true	-2670061045301865233	0	42	0	216	1519	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ا-عد لها لما استجارت بقربه مع الامن البان اللقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الدراءر فاشبعها حتي اذا ما تمكن-ت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من---- يوجه --معروفا الي غير شاكر	422	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2680	false	7274292953592420125	57	133	287	690	1530	300	ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغراءر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع غير شاكر وذكره الزمخشري بنحوه وانشد البيت الثاني مضموما اليه هكذا من الطويل ادام لها حين استجارت بقربه لها محض البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تكاملت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من بدا يصنع المعروف-- مع غير شاكر	2680	7794056748816612670	188	319.5	148	405	46.41975402832031	30	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	true	1172514299242686774	212	256	1074	1304	1515	300	يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهديها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع قال غيره في المعني---------- الم تري ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال يعالجه كذلك -دود القز ينسج داءما ويهلك غما بالذي- هو ناسجه AUTO	440	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2606	false	-1008987499345639494	111	157	563	804	1510	300	يعني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والوراث ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهلكها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع ولابي الفتح البستي من الطويل الم تر- ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه وروي	2606	7794056748816612670	197	339.0	155	242	81.40496063232422	32	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0452	true	6453586281092886637	265	286	1439	1548	1611	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	452	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	21	42	103	212	1563	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	753	7794056748816612670	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0462	true	-3796130080567269917	45	70	221	355	1516	300	اهله وولده وقال الشاعر رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم عند الفساد اذا فسد يعظم ف-ي الدنيا لاجل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	462	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms0411	false	-2007907966845713504	157	182	805	938	1556	300	الله تعالي من الطويل-- رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	411	7794056748816612670	105	193.5	82	135	77.77777862548828	17	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0462	true	-3796130080567269917	114	137	578	694	1516	300	حرص بنيك علي الاداب في الصغر كيما تقر بهم عيناك في الكبر وانما مثل الاداب تجمعها في عنفوان الصبا كالنقش في الحجر هي --	462	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2456	false	1915994711379846092	136	159	675	792	1473	300	حرض بنيك علي الاداب في الصغر كيما تقر به- عيناك في الكبر وانما مثل الاداب يحفظها في عنفوان الصبا كالنقش في الحجر وروي	2456	7794056748816612670	107	201.5	85	118	90.67796325683594	19	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	true	-5918267014775548660	165	206	870	1085	1558	300	امية بن ابي الصلت الشاعر النصراني------------ ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب والمهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء و-------------------------------------------------ارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء	476	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2081	false	8206765458167171734	84	137	400	671	1487	300	امية بن ابي الصلت كما رواه الدينوري من الوافر ااذكر حاجتي ام--- كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء كريم-- لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الضب اجحره الشتاء فارضك كل مكرمة بناها بنو تيم وانت لها سماء	2081	7794056748816612670	145	248.0	113	276	52.536231994628906	27	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0568	true	-917596641775502798	78	130	407	659	1592	300	ابراهيم واسماعيل------------------------------------------------------------ حتي قدم عمرو بن لحي----- بصنم يقال له هبل وكان --------------------------من اعظم اصنام قريش عندها فكان الرجل اذا قدم من سفر بدا به علي اهله بعد وافه بالبيت وحلق راسه عند--------------------------------------------------------ه وكان هبل من خرز العقيق علي صورة انسان وكانت يده اليمني مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب	568	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2084	false	5797940163094667080	70	143	355	727	1577	300	ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حفراها ليكون فيها من يهدي للكعبة فلم تزل كذلك حتي كان عمرو بن لحي فقدم بصنم يقال له هبل من هيت من ارض الجزيرة وكان هبل من اعظم اصنام قريش عندها فنص---------------------------به علي البءر من بطن الكعبة وامر الناس بعبادته وكانت القداح التي يستقسمون بها عند هبل قال ابن اسحاق وكان هبل من خرز العقيق علي صورة انسان وكانت يده اليمين مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب	2084	7794056748816612670	182	285.0	142	399	45.614036560058594	32	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	true	332803216645896128	198	259	1014	1292	1504	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب -----------------------------------------------يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان------------------------------------------------------- بغي عليه صبر حتي يكون الله-- هو الذي ينتقم له	578	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2241	false	-7098484401250032125	178	249	882	1221	1481	300	لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ول----------------------------------ا ينابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا ف---------ي البلاء وقورا وفي الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له لا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	2241	7794056748816612670	132	162.5	98	382	34.55497360229492	22	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0690	true	7105069889193039920	69	97	344	504	1551	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت- بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	690	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2837	false	-2375800133718088397	79	107	421	582	1628	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوتا بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	2837	7794056748816612670	160	315.0	132	161	99.3788833618164	27	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0730	true	2245153866604889694	180	271	863	1342	1500	300	كتاب عمر بن الخطاب------------- الي ابي موسي الاشعري------------------- اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاحذر ------ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة فاقم الحدود ولو ساعة من النهار وباشر امور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين-------------- وافتح بابك لهم فا---------------نما انت رجل منهم غير ان الله------ جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه فشت لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك -ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون ك------البهيمة هم---------------------------------------------ها في السمن والسمن حتفها واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من يشقي به الناس	730	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2596	false	7988428249365897497	168	296	932	1583	1604	300	كت-ب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك---------------------------------------------------- فاقم الحدود ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امر ان احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا رجلا عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح بابك وباشر امورهم بنفسك وانما انت رجل منهم غير ان الله تعالي جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني------------ انه نشا لك ولاهل بيتك هن-ة في لباسك ومطعمك ومركبك وليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصب فلم يكن لها هم الا السمن فانما حتفها في السمن------------- واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من شقيت به رعيته	2596	7794056748816612670	363	564.5	286	732	49.59016418457031	60	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0760	true	3663510180389534995	128	160	697	859	1587	300	نهارك يا مغرور سهر وغفلة وليلك نور والردي لك لازم يغرك ما يفني وتفرح بالمني كما غر باللذات في النوم حالم وشغلك فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم AUTO	760	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2590	false	-818719728150453343	97	165	497	836	1567	300	نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم يغرك ما يفني وتشغل بالمني كما غر باللذات في النوم حالم و-----------------------------------------------تشغل فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم وروي ابو نعيم عن جعفر بن عون قال سمعت مسعرا رحمه الله تعالي يقول من الطويل نهارك يا مغرور لهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وتتعب فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم AUTO	2590	7794056748816612670	110	74.5	87	386	28.49740982055664	19	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0803	true	-2748764131008424582	134	201	651	963	1454	300	احمق من هبنقة قيل ------------انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وهو ذو لحية طويلة فسءل عن ذلك فقال لاعرف بها نفسي ولءلا اضل فبات ذات------ ليلة واخذ اخوه قلادته فتقلدها فلما اصبح وراي القلادة في عنق اخيه فقال يا اخي انت انا فمن انا وقيل انه ضل له بعير فجعل ينادي من وجد بعيري فهو له فقيل له فلم تنشده قال فاين حلاوة الوجدان	803	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2408	false	-5952900628185481528	155	209	770	1027	1516	300	احمق من هبنقة ومن ذي الودعات لانه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخرق مع طول لحيته----- فسءل ف-------قال ----------------لءلا اضل فسرقها اخوه في ليلة و-----------------تقلدها ف----اصبح هبنقة وراها في- عنق اخيه فقال--- اخي انت انا فمن انا واضل بعيرا فقال ---------------من وجده----- فهو له فقيل له فلم تنشده قال فاين حلاوة الوجدان	2408	7794056748816612670	190	269.0	145	330	57.57575607299805	34	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	true	5756056226660411189	256	279	1367	1476	1582	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	922	6058906296964506512	Sham19Y0014592-ara1.ms2366	false	2397254948761731120	160	183	818	925	1553	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل فان هو لم ينزع من اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	2366	7794056748816612670	91	168.0	70	109	83.48623657226562	18	Sham19Y0000259-ara1	Sham19Y0014592-ara1