id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	52	112	281	599	1592	300	-علي- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت-----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن مع ت-------------قربه---- لا نكاد نكلمه -هيبة له--------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms01124	true	2680327163609429384	193	273	965	1405	1551	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	1124	-9034697847634436275	301	512.5	242	441	68.25396728515625	49	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1078	false	2072028102585592453	38	116	177	597	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات توجع انفت وما سكنت فلما استانست الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بدار الارجع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن ----------	1078	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms02614	true	4642487892892556300	235	275	1177	1403	1522	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وترف------------------------------------------------------------------------------------------------ع انفت فما الفت فلما ---انست كرهت مفارقة الديار البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمل ولم تتقطع ومنهم العلامة الشيخ علاء الدين	2614	-9034697847634436275	176	298.0	142	430	40.930233001708984	24	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	219	243	1106	1219	1471	300	وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين وقال	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms04326	true	-3435851047813016829	38	104	210	518	1545	300	وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه و---اعفي الناس من عفي عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطع ومن اراد بالصنيعة الي اخيه وجه الله تعالي كافاه الله بها في وقت حاجته وصرف عنه من البلاء اكثر من ذلك ومن نفس علي اخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين رواه	4326	-9034697847634436275	106	199.0	83	311	34.08360290527344	19	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	115	300	569	1511	1511	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ----ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	48	273	255	1412	1544	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف-----------ه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتز---م ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم -------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	4435	-9034697847634436275	657	1095.5	521	1287	51.0489501953125	117	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	50	0	239	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	273	300	1412	1544	1544	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم-	4435	-9034697847634436275	131	247.0	105	239	54.81171417236328	24	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	22	78	112	374	1556	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	6	38	32	188	1545	300	لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولي--ته فالذين من بيت هذا ناله الامم	4436	-9034697847634436275	152	277.5	120	262	58.01526641845703	27	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0035	false	132161710149320501	13	61	59	289	1517	300	عن جعفر الصادق------------------- ان غلاما له وقف يصب الماء علي يديه فوقع الابريق من يد الغلام في الطست فطار الرشاش في وجهه فنظر جعفر------------ اليه نظر- مغضب فقال يا مولاي الله يامر بكظم الغيظ قال قد------------------------------------ عفوت عنك قال والله يحب المحسنين قال اذهب فانت حر لوجه الله	35	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms04496	true	1662498349658179015	109	168	573	866	1536	300	عن جعفر الصادق رضي الله تعالي عنه ان غلاما له وقف يصب الماء علي يديه فوقع الابريق من يد الغلام في الطست فطار الرشاش في وجهه فنظر جعفر عليه السلام اليه نظرة مغضب فقال يا مولاي والكاظمين----- الغيظ قال قد كظمت غيظي قال والعافين عن الناس قال عفوت عنك قال والله يحب المحسنين قال اذهب فانت حر لوجه الله	4496	-9034697847634436275	217	382.0	171	298	72.81879425048828	44	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	148	212	757	1080	1528	300	لا سلام الله عليك يا عدو الله تعمل عل------------ي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال -----يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال الي-------- ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة	291	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms04503	true	5758676687237851193	187	245	952	1240	1507	300	لا سلام الله عليك يا عدو الله تلحد في سلطاني وتبغي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك -قال جعفر يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت من ذلك السنخ فسكت طويل-----------------------------ا ثم رفع راسه وقال انت عندي يا ابا عبد الله البرء الساحة ------------------------------السليم الناحية القليل الغاءلة	4503	-9034697847634436275	223	364.0	174	348	64.08045959472656	41	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	244	863	1249	1597	300	فقال اني ل---قليل الرواية في الشعر فقال لا بد فانشده--------------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms04640	true	-8857093058454802569	225	300	1149	1548	1548	300	فقال علي انا قليل الرواية ل---لشعر فقال لا بد فانشد علي عليه السلام باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد-	4640	-9034697847634436275	354	633.5	285	407	86.97789001464844	56	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	52	112	281	599	1592	300	-علي- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة ي---------------------عجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالنا------------------------------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن------ مع ت-----------قربه لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------------------------------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms05684	true	-7776005464813943162	73	166	378	887	1547	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه تعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان فينا والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا وعدناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه لا----- نكلمه هيبة ولا نبتدء به لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	5684	-9034697847634436275	299	505.0	240	515	58.05825424194336	48	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن------ مع ت-----------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms05686	true	-1236921521016323316	72	162	345	832	1530	300	كان---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظمه اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله	5686	-9034697847634436275	300	497.5	241	497	60.3621711730957	48	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	189	243	940	1219	1471	300	ايها الناس نافسوا في ال-كارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه و----------------------لا تكسب-وا بالمطل ذما واعلموا-------------------------------------------------------------------------------------- ان حواءج الناس------ من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين وقال ---	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06867	true	1910349716928690416	42	210	196	1066	1490	300	ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه واكتسبوا الحمد بالنجح ولا تكتسبوا بالمطل ذما فمهما يكن لاحد صنيعة له راي انه لا يقوم بشكرها فالله مكاف له فانه اجزل عطاء واعظم اجرا اعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم ولا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا رايتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا من قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه والاصول علي مغارسها بفروعها تسمو من تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه غدا ومن اراد الله تعالي بالصنيعة الي اخيه كافاه بها في وقت حاجته وصرف عنه من بلاء الدنيا ما هو اكثر منه ومن نفس كربة مءمن فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين رواه في	6867	-9034697847634436275	264	480.5	210	870	30.34482765197754	44	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	198	278	989	1408	1511	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نع-----------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والعدم	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	125	207	632	1059	1508	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدح--وا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم	6879	-9034697847634436275	354	638.5	285	477	74.21383666992188	60	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	56	78	271	374	1556	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	257	279	1304	1407	1508	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	6879	-9034697847634436275	97	188.0	75	103	94.17475891113281	20	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	278	300	1408	1511	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	22	55	117	271	1526	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	6880	-9034697847634436275	103	192.0	82	154	66.88311767578125	21	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	136	189	676	937	1511	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	78	106	457	608	1682	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	6881	-9034697847634436275	111	186.0	89	261	42.52873611450195	19	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	11	78	55	374	1556	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	218	261	1256	1477	1682	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد --شري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذاك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستراد------ به الاحسان وال-------------------------------------------------------------------------------------------نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	6881	-9034697847634436275	178	300.0	138	320	55.625	32	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	76	0	400	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ا-ي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها-------------------------------------------- وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما-ذا لو عقلت تخاطر وان	979	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06899	true	-5835740861781020444	216	299	1043	1480	1484	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي---- البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وصيرتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافس لحطامها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما ذا لو غفلت تخاطر وان	6899	-9034697847634436275	373	691.0	301	453	82.33995819091797	67	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	245	863	1255	1597	300	فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد--------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	180	257	912	1318	1522	300	فقال اني لقليل الرواية ل---لشعر -قال لا بد ان تنشدني شيءا فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	6980	-9034697847634436275	374	700.5	302	410	91.21951293945312	64	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	270	863	1426	1597	300	فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل-ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما اكثروا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا وطالما شيدوا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتق----------------------------------------------------------لوا اضحت مساكنهم وحشا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	177	276	884	1456	1567	300	فقال اني لقليل الرواية للاشعا-ر فقال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معافلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمر-----------------------------------------------------------وا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا	6985	-9034697847634436275	475	890.5	386	632	75.1582260131836	77	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	188	242	934	1214	1471	300	الحسن------------ ايها الناس نافسوا في ال-كارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه ولا تكسبوا بالمطل ذما واعلموا ان حواءج الناس من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09483	true	5349199879807381665	112	168	604	896	1556	300	الحسن عليه السلام ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه ولا تكسبوا بالمطل ذما واعلموا ان حواءج الناس من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما وان اجود الناس من اعطي من لا يرجو و-ان اعفي الناس من عفا عن قدرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	9483	-9034697847634436275	277	537.5	224	293	94.53924560546875	52	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	189	242	940	1214	1471	300	ايها الناس نافسوا في ال-كارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه ولا تكسبوا بالمطل ذما واعلموا ان حواءج الناس من نع---------------------------------------------------------------------------م الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما و------------------------------------------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدرة -----------------------------------------------------------------ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09652	true	120362056765974092	104	187	559	995	1589	300	ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم واك---تسبوا الحمد---------------------- بالمنح---- واعلموا ان المعروف يكسب حمدا ويعقب اجرا ولو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم اللءم رايتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه و---اعف- الناس من عفا عن قدرة وافضل الناس من وصل من قطعه ومن يعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	9652	-9034697847634436275	182	266.0	146	469	38.80596923828125	29	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	244	293	1224	1438	1471	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت من طاعة الله تعالي ولا تتناول الا ما رايت نفسك--- اهلا له 99 قال	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09682	true	2003686720558412713	82	131	426	637	1482	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت من طاعة الله ول------ا تتناول الا ما رايت نفسك له اهلا 2 شر خصال	9682	-9034697847634436275	199	381.5	153	217	91.70507049560547	44	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	244	291	1224	1431	1471	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت من طاعة الله تعالي ولا تتناول الا ما رايت نفسك اهلا له	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09687	true	-8199221723386847523	173	220	852	1059	1508	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت من طاعة الله تعالي ولا تتناول الا ما رايت نفسك اهلا له	9687	-9034697847634436275	207	414.0	160	207	100.0	47	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0194	false	-3111407423720855074	113	170	555	881	1517	300	كالماء المالح كلما ازداد صاحب----ه شربا ازد----اد عطشا وكالكاس من العسل في اسفله السم فللذاءق منه حلاوة عاجلة وفي اسفله الموت الذعاف وكاحلام الناءم التي تفرحه في منامه فاذا استيقظ انقطع الفرح وكالبرق الذي يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي راجيه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم التي لا يزداد الابريسم علي نفسها لفا الا ازدادت من الخروج بعدا	194	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09977	true	-5298789110724193178	60	102	326	561	1541	300	كالماء المالح --ما يزداد صاحبه منه شربا الا ازداد عطشا------------------------------------------------------------------------------ وكاحلام الناءم----- تفرحه في منامه فاذا استيقظ انقطع الفرح وكالبرق----- يضء قليلا ويذهب وشيكا ويبقي صاحبه في الظلام مقيما وكدودة الابريسم التي لا تزداد--------- علي نفسها لفا الا ازدادت من الخروج بعدا	9977	-9034697847634436275	220	395.0	180	334	65.8682632446289	31	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	85	0	445	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراص-م وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ا-ي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها-------------------------------------------- وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما-ذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك	979	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09989	true	3163201587151997461	144	236	730	1211	1569	300	ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي---- البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطاءها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بما ذا لو عقلت تخاطر وان امرء- يسعي لدنياه داءبا ويذهل عن اخراه لا شك	9989	-9034697847634436275	416	771.0	335	498	83.53413391113281	74	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	98	300	531	1564	1564	300	اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاصبحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومق-اصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصير كم عاينت من عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها ----مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت به- انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذر الحذر والبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البد---------------ار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما عينت -من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها لا تعجبون ممن ينام وهو----------------- يخشي الموت ولا يرجو الفو------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلها اللذات عما تحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور و--اننا سدي ما لنا-	979	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09990	true	-3285875309435423728	0	248	0	1267	1537	300	اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واض-حوا رميما في التراب وعطل-ت مجالس منهم اقفرت ومعاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور تز--اور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاص-ر كم من ذي منع--ة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبني القصور والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحف- بها انهاره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر اتاه من الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يصد فتعالي الله الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير المتكبرين مليك عزيز لا يرد قضاءه حكيم عليم نافذ الامر قاهر عنا كل ذي عز لعزة وجهه فكل عزيز للمهيمن صاغر لقد خضعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر فالبدار البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لك- من مصايدها وتحلت لك- من زينتها واظهرت لك--- من بهجتها وفي دون ما عانيت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك صاءر وهل- يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عينا من يخشي البيات وتسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور او اننا سدي ما لنا	9990	-9034697847634436275	837	1471.0	662	1344	62.27678680419922	140	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	3	107	17	530	1553	300	كم--- غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم تشفه من ال-----------------مه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول- ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفه- الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار---------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابليس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد خسءت فوق المنية نسفه ترددها منه اللهي والحناجر	980	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09991	true	-1032302253377006675	7	118	33	577	1560	300	كم قد غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من غ-رته ولم تقمه من صرعته و------------------لم تشفه من المه ولم تبره من سقمه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم اذ لم تغن عنه ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حين لا ينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية احاطت به احزانه وهمومه وابل-س لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها منه اللها والحناجر	9991	-9034697847634436275	462	851.5	363	564	81.9148941040039	81	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	109	164	539	820	1553	300	ترفع باخرتك دنياك وتركب في ذاك وهواك اني اراك ضعيف اليقين يا رافع الدنيا ب---الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دللك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقتضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	980	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms09992	true	-7683151643225507236	138	193	715	993	1488	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذلك -هواك---- اراك ضعيف اليقين يا مءثر الدنيا علي الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا انزل القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفن-ي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	9992	-9034697847634436275	261	485.5	207	284	91.90140533447266	47	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	300	515	1511	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	188	139	971	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت ----------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق ال-له قيل	10009	-9034697847634436275	580	1002.5	460	1167	49.7000846862793	98	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	78	0	374	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	188	234	971	1193	1536	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	10009	-9034697847634436275	215	407.0	170	374	57.486629486083984	40	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	135	300	670	1511	1511	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق ----نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشي-م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله -----------شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	192	0	995	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرف-----------ه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10016	-9034697847634436275	553	923.5	439	1115	49.596412658691406	94	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	78	0	374	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	192	259	995	1319	1523	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10016	-9034697847634436275	265	503.0	209	427	62.060890197753906	53	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	198	300	989	1511	1511	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال ----لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	187	244	954	1231	1535	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راته قريش--------------------------- قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم وم-----------------------------------------نها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10023	-9034697847634436275	181	239.5	139	527	34.34535217285156	33	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	104	300	502	1511	1511	300	زين العابدين هذ-------------ا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا ال-------------------------------له شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشقت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	47	115	260	612	1582	300	زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ويضيف الفرزدق قاءلا هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	280	300.0	223	1055	26.540285110473633	50	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	168	212	848	1080	1528	300	المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال الي--------- ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة	291	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10120	true	-6963009712588430677	0	35	0	182	1480	300	المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر وانت السنخ من ذلك----------------- فنكس طويل------------ا ثم رفع راسه وقال الي وعندي يا ابا عبد الله البرء الساحة ------------------------------السليم الناحية القليل الغاءلة	10120	-9034697847634436275	145	239.0	116	241	60.16597366333008	26	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0291	false	4889012428487878749	126	300	652	1528	1528	300	المنصور للربيع علي بجعفر قتلني الله ان لم اقتل ابا عبد الله فلما مثل بين يديه حرك شفتيه ثم قرب وسلم فقال لا سلام الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر و-------------انت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال الي ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله واجلسه معه علي فراشه واقبل يساءله ويحادثه ثم قال عجلوا لابي عبد الله اذنه وجاءزته وكسوته فلما خرج امسكه الربيع وقال له رايتك قد حركت شفتيك فانجلي الامر وانا خادم السلطان ولا غني لي عنه فعلمني اياه فقال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام لا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره واعوذ بك من-	291	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10127	true	-3201715392613296525	60	233	304	1181	1527	300	المنصور للربيع علي بجعفر قتلني الله ان لم اقت------------له فلما مثل بين يديه حرك شفتيه ثم قرب وسلم فقال لا سل-م الله عليك يا عدو الله تعمل علي الغواءل في ملكي قتلني الله ان لم اقتلك فقال يا امير المءمنين ان سليمان اعطي فشكر وان ايوب ابتلي فصبر وان يوسف ظلم فغفر عليهم السلام وانت علي اثر منهم واحق من تاسي بهم فنكس المنصور راسه مليا ثم رفع راسه وقال الي ابا عبد الله فانت القريب القرابة وانت ذو الرحم الواشجة والسليم الناحية القليل الغاءلة ثم صافحه بيمينه وعانقه بشماله واجلسه معه علي فراشه واقبل يساءله ويحادثه ثم قال عجلوا لابي عبد الله اذنه وجاءزته وكسوته فلما خرج امسكه الربيع وقال له رايتك قد حركت شفتيك فانجلي الامر وانا خادم السلطان ولا غني لي عنه فعلمني اياه فقال نعم قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بحفظك الذي لا يرام لا اهلك وانت رجاءي فكم من نعمة انعمتها علي قل عندها شكري فلم تحرمني وكم من بلية ابتليت بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم بك ادرا في نحره واعوذ بك من	10127	-9034697847634436275	862	1694.5	692	890	96.85393524169922	168	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	172	245	863	1255	1597	300	فقال اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	170	245	900	1298	1570	300	فقال اني لقليل الرواية ل---لشعر فقال لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10408	-9034697847634436275	373	710.5	301	401	93.0174560546875	63	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	173	245	868	1255	1597	300	اني لقليل الرواية في الشعر فقال لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	210	285	1117	1512	1585	300	اني -قليل الرواية ل---لشعر -قال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10409	-9034697847634436275	363	671.0	292	400	90.75	60	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	181	214	906	1086	1597	300	فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين --	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	91	123	458	639	1578	300	فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل ومنهم	10411	-9034697847634436275	165	308.5	134	182	90.65933990478516	25	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	211	261	1066	1372	1597	300	والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل-ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما اكثروا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا وطالما شيدوا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	256	299	1328	1572	1578	300	والله اعلم----- اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمر-----------------------------------------------------------وا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا	10411	-9034697847634436275	232	429.5	191	308	75.32467651367188	39	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	204	245	1034	1255	1597	300	صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms10415	true	7363808154690919812	0	42	0	221	1505	300	صارخ من بعد--- دفنهم اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصفح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقل قد طال ما اكلوا قدما وما شربوا واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10415	-9034697847634436275	207	386.5	167	224	92.41071319580078	34	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن------ مع ت-----------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له--------------------------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms11632	true	-4602995482080002297	23	112	96	579	1523	300	كان---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الرفعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	11632	-9034697847634436275	299	492.0	240	493	60.649085998535156	48	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس ب---الليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه و--ياتينا اذا دعون-اه ونحن------ مع ت-------------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms11653	true	-288120811645103336	176	257	878	1314	1530	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس الي الليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذ ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له واجلالا يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	11653	-9034697847634436275	305	526.0	244	436	69.95413208007812	54	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	47	112	260	599	1592	300	ضرار بن ضمرة قال كان علي بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع تقربه---- لا نكاد نكلمه -هيبة له---------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms11669	true	2514653974446979006	93	157	495	831	1582	300	ضرار له--------- كان---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكنا والله مع -------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	11669	-9034697847634436275	251	398.5	200	399	62.90726852416992	42	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	52	112	281	599	1592	300	-علي- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن------ مع ت-------------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms11683	true	7173930975907424525	157	231	734	1137	1487	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	11683	-9034697847634436275	300	518.5	240	404	74.2574234008789	50	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	14	48	79	234	1471	300	فيا لها حسرة علي كل ذي عقل -ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	583	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms11857	true	-1479883347739726582	2	36	11	167	1502	300	فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	11857	-9034697847634436275	152	299.0	119	156	97.43589782714844	33	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	48	112	265	599	1592	300	بن ضمرة --------------------قال كان علي بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وي-----------اتينا اذا دعوناه ونحن------ مع تقربه--------------- لا نكاد نكلمه هيبة له لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms11883	true	-5518994140802351128	55	132	274	673	1566	300	بن ضمرة صف لي عليا قال فيما قال كان---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان الله غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتين----------اه ونحن والله مع تقريبه لنا ودنوه منا لا----- نكلمه هيبة له لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	11883	-9034697847634436275	300	495.5	240	419	71.59904479980469	50	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	46	100	255	544	1592	300	وصفه- ضرار بن ضمرة قال كان علي------------------- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته---- غزير العبرة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع ت-----قربه---- لا نكاد نكلمه	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms11892	true	-1366400937783088452	223	293	1206	1590	1628	300	وصفها ضرار بن ضمرة -الكناني فقال واصفا الامام كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته كان غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه وكنا والله مع قربه منا لا نكاد نكلمه	11892	-9034697847634436275	268	452.5	217	386	69.4300537109375	44	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	8	38	46	213	1592	300	وقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء ذوي منها---- عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم------------------------------------------ وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا ول------------------------ا تاخذ-كما في الله لومة	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12220	true	-6168060921869050223	118	160	585	819	1544	300	وقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء---- منها زوي عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واغيثا للضاءع واعينا الملهوف واغنما الاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب الله ولا تاخذ كما في الله لومة	12220	-9034697847634436275	159	281.0	130	238	66.80672454833984	27	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	2	38	9	213	1592	300	قبل موته الحسن والحسين ابنيه ووصاهما وقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء ذوي منها عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم----------------------------- وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا ول--------------------ا تاخذكما في الله لومة	757	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12221	true	5137669570099184533	128	212	691	1140	1582	300	قال ودعا الحسن والحسين-------------- وقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا ولا تبكيا علي شء زوي عنكما منها ثم لم ينطق الا لا اله الا الله حتي قبض ومنهم الفاضل الشيخ عبد الوهاب النجار في الخلفاء الراشدون ص 470 ط دار العلم بيروت قال فدعا حسنا وحسينا فقال اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي عنكم-----ا وقولا الحق وارحما اليتيم واغيثا الملهوف واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا اعملا بما في الكتاب ولا تاخذكما في الله لومة	12221	-9034697847634436275	171	298.5	138	468	36.53845977783203	25	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	219	242	1106	1214	1471	300	وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12733	true	3818206436269056534	12	78	57	367	1554	300	فان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه و---اعف- الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه ومن اراد بالصنيعة الي اخيه وجه الله تعالي كافاه الله تعالي بها في وقت حاجته وصرفت عنه من البلاد باكثر من ذلك ومن نفس عن اخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين	12733	-9034697847634436275	103	191.0	81	314	32.802547454833984	19	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	244	279	1224	1376	1471	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت	215	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12734	true	-1009809893635045662	265	300	1316	1467	1467	300	لا تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت ولا تفرح الا بما نلت-	12734	-9034697847634436275	151	297.0	117	152	99.34210205078125	34	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0517	false	-4213795115389210388	260	300	1375	1596	1596	300	المشهد العظيم الشان الذي ب------القاهرة حيث راس الحسين-------------------------------- وهو في تابوت من فضة مدفون---------- قد بني عليه بنيان----- يقصر الوصف عن--------------------ه مجلل بانواع الديباج محفوف بامثال العمد الكبار شمعا -بيضاء------------------------ اكثرها موضوع في انار ال----------------------------------فضة وحف اعلاه كله بامثال التفافيح-	517	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12855	true	3728825666374279254	223	289	1206	1553	1609	300	المشهد العظيم الشان الذي بمدينة القاهرة حيث راس الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهما وهو في تابوت من فضة مدفون تحت الارض قد بني عليه بنيان جميل يقصر الوصف عنه ولا يحيط الادراك به مجلل بانواع الديباج محفوف بامثال العمد الكبار شمعا ابيض ومنه ما هو دون ذلك قد وضع اكثره------- في اتوار فضة خالصة ومذهبة وعلقت عليه قناديل فضة وحف اعلاه كله بامثال التفافيح	12855	-9034697847634436275	206	318.5	169	354	58.19208908081055	35	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	277	300	1401	1511	1511	300	والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	69	100	352	515	1553	300	والشيم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	12876	-9034697847634436275	106	194.0	84	163	65.03067779541016	20	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	0	35	0	185	1564	300	ومن فجعت به من اخوانك و---نقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصم- وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا	979	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12898	true	-2058748867884088399	264	300	1331	1519	1519	300	ومن فجعت به من اخوانك ومن نقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصها وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا-	12898	-9034697847634436275	183	349.0	149	189	96.82539367675781	33	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	35	253	185	1342	1564	300	لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ا-ي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها وا--------------------------------------------نت علي الدنيا مك-ب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما-ذا لو عقلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه جادها ويذهل عن اخراه لا شك خاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر الي الامم الخالية والملوك الفان------------------------ية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت---- اخبارهم فاصبحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصير كم- عاينت من--- عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت به- انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحذر والبدار البدار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما ع-ينت من فجعاتها الي رفضها د-اع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او	979	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12899	true	-1013970247024767759	0	300	0	1600	1600	300	لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكتب منافر لخطابها فيها حريص مكابر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بما ذا لو عقلت تخاطر وان امر-ا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك قد وحطك القتر وداناك الذبر دانت عما يراد بك ساه لومك لاه وفي ذكر هول الموت والقبر والبلي عن اللهو واللذات للمرء زاجر انظر الي الامم الخالية والقرون الفانية والملوك الماضية العاتية كيف انتفستهم الايام وافناهم الحمام فامتحت من الدنيا اثارهم وبقيت فها اخبارهم واض-حوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسنمة تسفي عليها الاعاص-ر كما عانيت من ذي عزة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية خيله ولا طمعت في الذب عنه العساكر اتاه من امر الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يسد فتعالي الله الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير المتكبرين ملك عزيز ما يرد قضاءه عليم حكيم نافذ الامر قاهر عني كل ذي عز لعزة وجهه وكل عزيز للمهيمن صاغر لقد خشعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر البدار البدار والحذار الحذ--------------ار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لك- من مصايدها وتخلت لك- من زينتها واستشرفت لك- من فتنتها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها مراع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صابر فلا تطلب الدنيا فان طلابها وان تلت منها -غبة لك ضاءر وهل- يحرص عليها لبيب او-	12899	-9034697847634436275	1000	1781.0	804	1696	58.96226501464844	156	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0979	false	-584211002074955605	253	300	1342	1564	1564	300	يسر ب----ها اريب وهو علي ثقة من فناءها لا تعجبون ممن ينام وهو---------------- يخشي الموت ولا يرجو الفو------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلها اللذات عما تحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا-	979	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12900	true	6190735027419939669	0	52	0	253	1531	300	يسر بلذاتها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عين من يخشي البيات وتسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نفر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر فكيف تلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ا--لا نشور واننا سدي ما لنا	12900	-9034697847634436275	174	290.0	135	255	68.23529052734375	29	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	3	107	17	530	1553	300	كم غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه------------------ من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما--- سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفه- الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار-------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابليس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد خسءت فوق المنية نسفه ترددها منه اللهي والحناجر	980	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12900	true	6190735027419939669	110	214	557	1072	1531	300	كم غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من صرعته ولم تقله من عثرته و------------------لم تداوه من شعبه ولم تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه الموازر تندم لم تفنيه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما له سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لا تنفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار من هو المنية ونزول البلية احاطت به افات-ه وهمومه وابل-س لما اعجزته المعاذر فليس ---------------------------له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها دون اللهاة الحناجر	12900	-9034697847634436275	435	801.0	342	562	77.40213775634766	76	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0980	false	5585504888660881095	109	172	539	859	1553	300	ترفع باخرتك دنياك وتركب في ذاك وهواك اني -اراك ضعيف اليقين يا رافع الدنيا بالدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دللك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقتضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر AUTO نخبة من خطب الحريري ايا السادر في	980	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12901	true	-7354009744017777670	227	288	1203	1514	1585	300	ترقع بدين-ك دنياك وتركت في ذلك -هواك اني لاراك ضعيف اليقين يا واقع الدنيا بالدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا ذ-لك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خير- لدي الله عاذر اترضي بان تفن-ي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر كلام الامام----- السجاد عليه السلام في	12901	-9034697847634436275	279	490.0	219	321	86.91588592529297	46	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	300	515	1511	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------م يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	79	273	388	1392	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا --فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	12904	-9034697847634436275	856	1563.5	686	1060	80.75471496582031	149	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	27	0	134	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	273	300	1392	1525	1525	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	27	78	134	374	1556	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن-----------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	0	71	0	343	1497	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم	12905	-9034697847634436275	236	445.0	186	345	68.40579986572266	46	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	22	61	112	297	1556	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم	1128	6058906296964506512	Rafed0002654Vols-ara1.ms12907	true	6785377334507035594	176	210	893	1050	1492	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم الخ و يستدفع السوء والبلوي بحبهم الخ و مقدم بعد ذكر الله ذكرهم الخ و-------------------- يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم الخ و------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم	12907	-9034697847634436275	111	176.5	85	196	56.632652282714844	22	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0002654Vols-ara1