id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0332	false	-8968186605556447557	47	121	234	592	1507	300	سافر تجد عوضا عمن تفارقه وانصب فان لذيذ العيش في النصب ما في المقام لذي لب وذي ادب معزة فاترك الاوطان واغترب اني رايت وقوف الماء يفسده ان ساح طاب وان لم يجر--- يطب والبدر لولا افول منه ما نظرت اليه في كل حين عين مرتقب والاسد لولا فراق الغاب ما قنصت---والسهم لولا فراق القوي لم يصب--------------------------------------------------------- والتبر كالترب ملقي في معادنه والعود في ارضه نوع من الحطب فان تغرب هذا عز مطلبه وان	332	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0117	true	8934084866071655987	11	76	53	365	1446	300	سافر تجد عوضا عمن تفارقه وانصب فان لذيذ العيش في النص------------------------------------------------------ب اني رايت وقوف الماء يفسده ان سال طاب وان لم يجر لم يطب -------------------------------------------------------الاسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب والشمس لو وقفت في الفلك داءمة لملها الناس من عجم ومن عرب والتبر كالترب ملقي في اماكنه والعود في ارضه نوع من الحطب فان تغرب هذا عز مطلبه وان	117	-6947782530006657768	240	433.0	189	421	57.00712585449219	46	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	109	178	529	880	1511	300	البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد---------------------- الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهاب-ه فما يكلم الا حين يبتسم	1127	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	166	287	846	1469	1528	300	البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا -------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	139	-6947782530006657768	312	558.0	249	648	48.14814758300781	57	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	180	300	889	1511	1511	300	الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	0	141	0	722	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي----------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	140	-6947782530006657768	481	748.0	384	835	57.60478973388672	84	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	78	0	374	1556	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	141	206	722	1049	1530	300	هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل----------------------------------------------------------------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	140	-6947782530006657768	274	527.0	217	427	64.16861724853516	56	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	false	5476341801593097495	182	299	932	1588	1596	301	ال-حمداني كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرم------ا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه وراء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرا القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجار-ته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واضلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	1173	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	21	101	123	564	1605	300	ال حمدان وكان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------- الصاحب بن عباد----- بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابي فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم--------- ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله	219	-6947782530006657768	423	789.0	346	664	63.70481872558594	69	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	false	1774961884060182363	48	90	261	481	1523	300	الي --قسطنطينية واقام في الاسر اربع سن-----------------------------------------ين وله في الاسر اشعار كثيرة مثبتة----------------------------------- في ديو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وكانت مدينة منبج اقطاعا له ومن شعره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساندي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد	1174	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	119	238	648	1277	1605	300	الي القسطنطينية وذلك سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة خمس وخمسين وله في الاسر اشعار كثيرة متينة يجمعها ديوانه قال ابو هلال العسكري في ديوان المعاني ومن جيد ما قيل في اظهار الرغبة في الاخوان قول ابي فراس بن حمدان قل لاخواننا الجفاة رويدا اذرجونا الي احتمال الملال ان ذاك الصدود من غير جرم لم يدع في موضعا للوصال احسنوا في وصالكم او فسيءوا لاعدمناكم علي كل حال وقال انظر الي الزهر البديع والماء في برك الربيع واذا الرياح جرت عليه في الذهاب وفي الرجوع نثرت علي بيض الصفاءح بينها حلق الدروع اقول ومن رواءعه قول--------------------------------------ه قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد	219	-6947782530006657768	163	62.0	131	667	24.437780380249023	26	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0681	false	-7600283124725901114	221	243	1114	1223	1542	300	لو خلد الدهر ذا عز لعزته كنت الاحق بتعمير وتخليد تبلي الكرام واثار الكرام وما تزداد في كل عصر غير تجديد لابي --	681	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0243	true	3007752252203392813	200	222	1022	1133	1546	300	لو خلد الدهر ذا عز لعزته كنت الاحق بتعمير وتخليد تبلي الكرام واثار الكرام وما تزداد في كل عصر غير تجديد الناشي	243	-6947782530006657768	104	206.5	83	111	93.69369506835938	21	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0940	false	1811912692508175531	94	140	511	745	1619	300	انه كان ينشد القصيدة -----لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويورد---------ها الي اخرها لا ينخرم حرف منه-----ا وينظر في الاربع والخمس الاوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحدة خفيفة ثم يعيدها عن ظهر قلبه هذا ويسردها سردا وكان--------- يقترح عليه	940	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0308	true	1927469369701530101	95	143	529	759	1632	300	انه كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي اكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها ويءديها من اولها الي اخرها لا ي-خرم---- منها حرفا وينظر في --اربع او خمس --اوراق من كتاب لم يعرفه ولم يره نظرة واحد------ة ثم يمليها عن ظهر قلبه----------------- وكان يترجم ما يقترح عليه	308	-6947782530006657768	193	303.0	152	262	73.66412353515625	33	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0881	false	-1470517172811328091	258	300	1419	1645	1645	300	برز الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر في حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحصنات صوادح- مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه اذ يهدي لنا-	881	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0310	true	5232049598674174747	149	191	753	981	1560	300	برق الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر من حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحسنات صوادحا مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه بل يهدي لنا	310	-6947782530006657768	220	424.0	179	228	96.49122619628906	37	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0882	false	-562951777278569210	0	65	0	357	1602	300	نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاته وعطاءه بحمي اعز محجر وندي اغر محجل في خلقه ووفاءه يعشو اليه المختوي والمجتدي والمج---------توي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجو -في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حلف فناءه والسادة الباقون سادة عصرهم متمدحون بمدحه وثناءه	882	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0310	true	5232049598674174747	191	247	981	1295	1560	300	نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاءه وعط-------------------------------------------اءه يعشو اليه ا---------لمجتدي والمجتني والمحتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجود في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حول فناءه والسادة الباقون سادة عصره- متمدحين بمدحه وثناءه	310	-6947782530006657768	299	571.0	245	367	81.47138977050781	47	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0892	false	5064147234176662150	250	273	1271	1398	1532	300	طاف البلاد ومدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة -بن حمدان غرر القصاءد ونخب المداءح وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا	892	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0326	true	7135100547994823855	253	276	1301	1429	1542	300	طاف البلاد ومدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة ابن حمدان غرر القصاءد ونخب المداءح وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا	326	-6947782530006657768	127	249.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1111	false	5692013482983350975	248	300	1209	1438	1438	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام عن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم ال ارض الا من هذه-	1111	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0376	true	-1399336379447466138	155	195	800	982	1516	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم ش-----------------------------------------------اد ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الار ض فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم الا رض الا من هذه	376	-6947782530006657768	174	328.0	136	230	75.65217590332031	34	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1112	false	-764402190978191840	0	78	0	388	1537	300	الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سران استطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاب--------------------------------------------------------------------------------------------اد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	1112	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0376	true	-1399336379447466138	195	277	982	1403	1516	300	الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه-د هوان الاباء والاجد-------------------------------------------------------اد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال النهار وانارا لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا-ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للفناد انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد	376	-6947782530006657768	327	620.0	263	480	68.125	57	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	102	225	536	1155	1518	300	ابن عبدون الفهري لملوك بني الافطس--- الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر -خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك عن خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله وكان غضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت ولم تدع لبني يونان من اثر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن ولا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبا في كل قاصية فما التقي راءح منها بمبتكر وخضبت شيب عثمان دما وخطت الي الزبير ولم تستحي من عمر واوثقت في عراها كل معتمد واشرفت بقذاها كل مقتدر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر	911	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0383	true	-5029912142405463752	153	265	825	1404	1581	300	ابن زيدون المولود 394 والمتوفي 463 ه الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لاالوك موعظة عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة والبيض والسود مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر وما الليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتنا يد الغير في كل حين لنا في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تعز به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة مضت و-النصر يخدم-ها لم تبق منها وسل ذكراك من خب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وروعت كل مامون ومءتمن واسلمت كل منصور ومنتصر	383	-6947782530006657768	268	478.0	214	899	29.810901641845703	45	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1170	false	-4058998993459710277	71	257	366	1356	1578	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور كان غاية منثور ومنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم اخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا الي ادب ليس للبحر تدفقه ولا للبدر تالقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم اقترانه وحظ من النثر غريب المعاني شعري الالفاظ والمعاني وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد عباد صاحب اشبيلية فجعله من خواصه يجالسه في خلواته ويركن الي اشاراته وكان معه في صورة وزير وله شء--- كثير من الرساءل والنظم فمن ذلك قوله يا باءعا حظه مني ولو بدلت لي حياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا يستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وله القصاءد الطنانة ولولا خوف الاطالة لذكرنا بعضها ومن بديع قلاءده قصيدته النونية التي منه-----------------------------------------------ا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا	1170	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0384	true	8634391073077295534	40	144	209	782	1607	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من خواص --------------------------------------------------------------------------------------المعتضد عباد صاحب اشبيلية وكا--------------------------------------------------ن معه في صورة وزير -له اشعار كثيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بديع قلاءده ---هذه القصيدة اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم ثوبا من الحزن لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن ولا يرجي تلاقينا	384	-6947782530006657768	331	559.5	267	1209	27.37799835205078	52	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1175	false	-1467068312568981101	257	296	1383	1608	1623	300	شعره قوله------------- ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار- علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها	1175	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0396	true	404716409620631553	117	158	626	863	1604	300	شعره ما رواه ابن خلكان ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصارت علينا ب--الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها	396	-6947782530006657768	218	411.0	180	239	91.21338653564453	35	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0522	false	5463175127064827373	230	255	1215	1347	1593	300	قالوا اقمت وما رزقت وانما بالسير يكتسب اللبيب ويرزق فاجبتهم ما كل سير نافعا الحظ ينفع لا الرحيل المقلق كم سفرة نفعت واخري مثلها ضرت	522	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0403	true	1362984521887441026	275	300	1351	1482	1482	300	قالوا اقمت وما رزقت وانما بالسير يكتسب اللبيب ويرزق فاجبتهم ما كل سير نافعا الحظ ينفع لا الرحيل المقلق كم سفرة نفعت واخري مثلها ضرت-	403	-6947782530006657768	131	257.0	107	132	99.24242401123047	24	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1096	false	2605322955134568485	184	300	966	1569	1569	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما-يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع عمار-	1096	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	155	272	878	1483	1644	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار	406	-6947782530006657768	602	1193.0	487	605	99.50413513183594	116	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	0	28	0	162	1517	300	العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان	1097	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	272	300	1483	1644	1644	300	العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان-	406	-6947782530006657768	159	311.0	132	162	98.14814758300781	26	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	28	297	162	1499	1517	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو-لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب-لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محت-ل ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	1097	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	0	271	0	1340	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	407	-6947782530006657768	1335	2653.0	1066	1340	99.62686920166016	268	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1121	false	3150708937514811327	165	296	834	1464	1489	300	ابي الله ان اسمو -غير فضاءلي اذا ما سما بالمال كل مسود وان كرمت قبلي اواءل اسرتي فغني بحمد الله مبدا سءددي يذم لاجلي المهر ان يكب مرة بجدي وان ينهض بجدي يحمد وما منصب الا وقدري فوقه ولو حط رجلي بين نسر وفرقد اذا شرفت نفس الفتي زاد قدره علي كل اسني منه ذكرا وامجد كذاك حديد السيف ان يصف جوهرا فقيمته اضعافه وزن عسجد تكاد تري من لا يقاس نجاده بشسعي اذا ما ضمنا صدر مشهد وما المال الا عارة مستردة فهلا بفضلي كاثروني ومحتدي اذا لم يكن لي في الولاية بسطة يطول بها باعي وتسطو بها يدي ولا كان لي حكم مطاع اجيزه فارغم اعداءي و-كبت حسدي فاعذر ان قصرت في حق مجتد وامن ان يعتادني كيد معتد ااكفي ولا اكفي وتلك غضاضة اري دونها وقع الحسام المهند	1121	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0412	true	6817143156670710021	223	298	1161	1532	1540	300	ابي الله ان اسمو بغير فضاءلي اذا ما سما بالمال كل مسود وان كرمت قبلي اواءل اسرتي فاني بحمد الله مبدا سءددي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما المال الا عارة مستردة فهلا بفضلي كاثروني ومحتدي اذا لم يكن لي في الولاية بسطة يطول بها باعي وتسطو بها يدي ولا كان لي حكم مطاع اجيزه فارغم اعداءي واكبت حسدي فاعذر ان قصرت في حق مجتد وامن ان يعتادني كيد معتد ااكفي ولا اكفي وتلك غضاضة اري دونها وقع الحسام المهند	412	-6947782530006657768	368	713.0	293	632	58.227848052978516	71	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1153	false	2116398896958336302	21	223	114	1162	1543	300	معين الملك فضل الله في نكبته فصبرا معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك له-- ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دليل الم تر ان الشمس بعد كسوفها لها صفحة تغشي العيون صقيل وان الهلال النضو يقمر بعد ما بدا وهو شخت الجانبين ضءي--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضاره فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الروايا يوجب الشكر وقفها عليك واحداث الزمان نكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي حسام لم تصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وتبول وصارمتها فيما ارادت صروفها ولولاك كانت تنتحي وتصول وما انت الا السيف يسكن غمده ليشقي به يوم النزال قتيل وما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءل طليق له في الخافقين زميل فلا تذع-ن للخطب ادك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول فلا تجزعن للكبل مسك وقعه فان خلاخيل الرجال كبول	1153	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0412	true	6817143156670710021	3	202	14	1048	1540	300	معين الملك عن--------- نكبته تصبر- معين الملك ان عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل ولا تياسن من صنع ربك انني ضمين بان الله سوف يديل فان الليالي اذ يزول نعيمها تبشر ان الناءبات تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه لاسفار الصباح دلي-----------------------------------------------------ل وان الهلال النضو يقمر بعد-ما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل فلا تحسبن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل ولا تحسبن السيف يقصف كلما تعاوده بعد المضاء كلول فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول وللنجم من يعد الذبول استقامة وللحظ من بعد الذهاب قفول وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعها عليك واحداث الزمان شكول ولا غرو ان اخنت عليك فانما يصادم بالخطب الجليل جليل واي قناة لم ترنح كعوبها واي حسام لم تصبه فلول اسات الي الايام حتي وترتها فعندك اضغان لها وتب---------------------------------------------------ول وما انت الا السيف يسكن غمده ليشقي به يوم النزال قتيل اما لك بالصديق يوسف اسوة فتحمل وطء الدهر وهو ثقيل وما غض منك الحبس والذكر ساءر طليق له في الخافقين ذميل فلا تذعنن للخطب ادك ثقله فمثلك للامر العظيم حمول ولا تجزعن للكبل مسك وقعه فان خلاخيل الرجال كبول	412	-6947782530006657768	916	1770.5	736	1149	79.72149658203125	162	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1122	false	700415062419314040	19	50	97	246	1549	300	يضجر المرء بالذي يعانيه من مكروهة فكان قد اذا جلدي في الامر خان ولم يعن مريرة عزمي ناب عنه تجلدي ومن يستعن بالصبر نال مراده ولو بعد حين انه غير مسعد	1122	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0413	true	-5031056420845911401	1	31	4	152	1567	300	يضجر-المرء بالذي يعانيه من مكروهة فكان قد اذا جلدي في الامر خان ولم يعن مريرة عزمي ناب عنه تجلدي ومن يستعن بالصبر نال مراده ولو بعد حين انه خير مسعد	413	-6947782530006657768	147	288.0	117	149	98.65771484375	28	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0880	false	7408634057599594669	72	210	366	1048	1509	300	مليح شعر الخطيب الحصكفي في هجو مغن ردي الصوت ومسمع غناءه يبدل بالفقر الغني----------------------------- ابصرته فلم تخب فراستي لما د-------------------------------نا ورمت ان اروح م للظن به ممتحنا فقلت من بينهم هات اخي غن لن-------------------------------ا فانشال منه حاجب وحاجب منه انحني وامتلا المجلس من فيه نسيما منتنا اوقع اذ وقع في م الا-نفس اسباب العنا ---------------------------------وما اكتفي باللحن والت-خليط حتي لح--------------------------------نا يوهم زمرا انه قطعه ودندنا وصاح صوتا نافرا يخرج من حد البنا وما دري محضره ماذا علي القوم جني فذا يسد انفه وذا يسد الاذنا ومنهم- جماعة تستر عنه الاعينا فاغتظت حتي كدت من غيظي ابث الشجنا وقلت يا قوم اسمعوا اما المغني او انا اقسمت لا اجلس او يخرج هذا من هنا------------------------------------ قالوا لقد رحمتنا وزلت عنا المحنا فحزت في اخراجه راحة نفس- والثنا وحين ولي شخصه قرات فيهم معلنا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزنا قال	880	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0429	true	7345144605381321388	37	217	178	1043	1456	300	مليح شعره ابيات-------- في هجو مغن ردء وهي-- ومسمع غناءه يبدل بالفقر الغني شهدته في عصبة رضيتهم لي قرنا ابصرته فلم تخب فراستي لما دنا وقلت من ذا وجهه كيف يكون محسنا ورمت ان اروح لل -ظن به ممتحنا فقلت من بينهم هات اخي غن لنا ويوم سلع لم يكن يومي بسلع هينا فانشال منه حاجب وحاجب منه انحني وامتلا المجلس من فيه نسيما منتنا اوقع اذ وقع في-- الا نفس اسباب العنا وقال لما قال من يسمع في ظل الغنا وما اكتفي باللحن والت خليط حتي لحنا هذا وكم تكشخن الو غد وكم تقرننا يوهم زمرا انه قطعه ودندنا وصاح صوتا نافرا يخرج من حد البنا وما دري محضره ماذا علي القوم جني فذا يسد انفه وذا يسد الاذنا ومنهمو جماعة تستر عنه الاعينا فاغتظت حتي كدت من غيظي ابث الشجنا وقلت يا قوم اسمعوا اما المغني او انا اقسمت لا اجلس او يخرج هذا من هنا جروا برجل الكلب ان السقم هذا والضنا قالوا لقد رحمتنا وزلت عنا المحنا فحزت في اخراجه راحة نفسي والثنا وحين ولي شخصه قرات فيهم معلنا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزنا ولم	429	-6947782530006657768	652	1212.5	518	878	74.25968170166016	125	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0484	false	-1601490236964637458	23	66	123	342	1454	300	في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركويا وتلقته راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وينفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يرور	484	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0432	true	-7948714707447364084	77	119	420	632	1570	300	في نعش------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن علي رغم المزور يزور	432	-6947782530006657768	208	404.0	166	219	94.97716522216797	37	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	142	194	752	1017	1558	300	جلت لدي الرزايا بل جلت همتي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار الياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر فلا تغرنك -اطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم عن صغر فالذنب من ذاك محمول علي البصر	682	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0490	true	-4468398354950700869	136	188	767	1032	1599	300	جلت لدي الرزايا بل جلت هممي وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر -لا تغرين باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صفر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	490	-6947782530006657768	256	494.0	204	266	96.2406005859375	44	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0472	false	3511599352058028864	260	293	1329	1485	1518	300	الي الوزارة بعد العزل---------------------------------------------------------- قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي -بصرته صارما رونقه يغنيه عن ضرابه	472	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0500	true	-3005054016946498824	95	139	510	725	1518	300	الي الوزارة بعد العزل وقبل الخروج الي السلطان ملكشاه فعمل فيه صر در هذه القصيدة قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رونقه يغنيه عن ضرابه	500	-6947782530006657768	156	295.0	123	215	72.55813598632812	32	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0872	false	6664998684630397776	85	248	432	1236	1536	300	السلطان ملكشاه--------------------------- قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رونقه يغنيه عن ضرابه اكرم بها وزارة ما سلمت ما استودعت الا الي اصحابه مشوقة اليك مذ فارقتها شوق احي الشيب الي شبابه مثلك محسود ولكن معجز ان يدرك البارق في سحابه حاولها قوم ومن هذا الذي يخرج ليثا خادرا من غابه يدمي ابو الاشبال من زاحمه في جيشه بظفره ونابه وهل رايت او سمعت لابسا ما خلع الارقم من اهابه تيقنوا لما راوها ضيعة ان ليس للجو سوي عقابه ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يءيس من طلوعها وان طواها الليل في جنابه ما اطيب الاوطان الا انها للمرء احلي اثر اغترابه كم عودة دلت علي مابها والخلد للانسان في مابه لو قرب الدر علي طالبه ما نجح الغاءض في طلابه ولو اقام لازما اصدافه لم تكن التيجان في حسابه ما لءلء البحر ولا من صانه الا وراء الهول من عبابه	872	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0500	true	-3005054016946498824	102	271	548	1379	1518	300	السلطان ملكشاه فعمل فيه صر در هذه القصيدة قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رونقه يغنيه عن ضرابه اكرم بها وزارة ما سلمت ما استودعت الا الي اصحابه مشوقة اليك مذ فارقتها شوق اخي الشيب الي شبابه مثلك محسود ولكن معجز ان يدرك البارق في سحابه حاولها قوم ومن هذا الذي يخرج ليثا خادرا من غابه يدمي ابو الاشبال من زاحمه في جيشه بظفره ونابه وهل رايت او سمعت لابسا ما خلع الارقم من اهابه تيقنوا لما راوها ضيعة ان ليس للجو سوي عقابه ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يءنس من طلوعها وان طواها الليل في جنابه ما اطيب الاوطان الا انها للمرء احلي اثر اغترابه كم عودة دلت علي مابها والخلد للانسان في مابه لو قرب الدر علي جالبه ما نجح الغاءص في طلابه ولو اقام لازما اصدافه لم تكن التيجان في حسابه ما لءلء البحر ولا من صانه الا وراء الهول من عبابه	500	-6947782530006657768	800	1584.0	637	831	96.2695541381836	159	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0842	false	2641872938530401691	8	150	53	762	1582	300	الي الامام الناصر لدين الله------------ يساله ان يجدد له رابتا لمعاشه------- خليفة الله انت بالدين وال دنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنه الاءمة اع لام الهدي مقتف ومتب------------------------------------------------ع فالناس في الشرع والسياسة وال احسان والعدل كلهم شرع يا ملكا يردع الحوادث وال ايام عن ظلمها فترتد---------------------------------------ع ارضي قد اجدبت وليس لمن اجدب يوما سواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوا دهرهم وما شب----------------------------------------------------عوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اع راضا اذا لم تكن معي قطع يمشون حولي شتي كانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق والر م ضيع يحبو والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجوافه ناري الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضغ فهو يترك في فيه بلا كلفة ويبتلع	842	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0524	true	-1194665907275800384	97	264	498	1357	1528	300	الي الامام الناصر لدين الله هذه الابيات يساله ان يجدد له راتبا مدة حياته وهي خليفة الله انت بالدين وال-دنيا وامر الاسلام مضطلع انت لما سنة الاءمة اع-لام الهدي مقتف ومتبع قد عدم العدم في زمانك والجور معا والخلاف والبدع فالناس في الشرع والسياسة وال-احسان والعدل كلهم شرع يا ملكا يردع الحوادث وال-ايام عن ظلمها فترتدع ومن له انعم مكررة لنا مصيف منها ومرتبع ارضي قد اجدبت وليس لمن اجدب يوما سواك منتجع ولي عيال لا در درهم قد اكلوا دهرهم وما شبعوا لو وسموني وسم العبيد وبا عوني بسوق الاعراب ما قنعوا اذا راوني ذا ثروة جلسوا حولي ومالوا الي واجتمعوا وطالما قطعوا حبالي اع-راضا اذا لم تكن معي قطع يمشون حولي شتي كانهم عقارب كلما سعوا لسعوا فمنهم الطفل والمراهق وال ر--ضيع يحبو والكهل واليفع لا قارح منهم اءمل ان ينالني خيره ولا جذع لهم حلوق تفضي الي معد تحمل في الاكل فوق ما تسع من كل رحب المعاء اجو-فه خاوي الحشا لا يمسه الشبع لا يحسن المضع فهو يترك في فيه بلا كلفة ويبتلع	524	-6947782530006657768	687	1292.5	552	867	79.23875427246094	121	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0842	false	2641872938530401691	149	192	755	990	1582	300	ويبتلع فاستانفوا لي رسما اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسم الكريم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع ولا تطيلوا معي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع	842	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0525	true	-1796844112242263122	29	72	145	380	1569	300	ويرتفع فاستانفوا لي رسما اعود علي ضنك معاشي به فيتسع وان زعمتم اني اتيت بها خديعة فالكريم ينخدع حاشا لرسم الكريم ينسخ من نسخ دواوينكم فينقطع فوقعوا لي بما سالت فقد اطمعت نفسي واستحكم الطمع ولا تطيلوا معي فلست ولو دفعتموني بالراح اندفع	525	-6947782530006657768	233	464.0	190	235	99.14893341064453	42	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0971	false	5475557303841187999	248	281	1379	1565	1678	300	الناصر من اف-ضل الخلفاء واعيانهم بصير- بالامور متوقد الذكاء والفطنة و------------------------------------طالت مدته وصفا له الملك واحب مباشر- احوال الرعية------ حتي كان يتمشي في الليل في دروب بغداد ليعرف اخبار الرعية وما يدور بينهم	971	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0530	true	-253232122786679420	14	55	74	305	1618	300	الناصر من افاضل الخلفاء واعيانهم بصيرا بالامور مجربا ساءسا مهيبا مقداما عارفا شجاعا وكا يري راي الامامية طالت مدته وصفا له الملك واحب مباشرة احوال الرعية بنفسه حتي كان يتمشي في الليل في دروب بغداد ليعرف اخبار الرعية وما يدور بينهم	530	-6947782530006657768	167	284.5	136	231	72.29437255859375	27	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0750	false	-8370867368165634525	278	299	1522	1624	1628	300	هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من ك--------------------------------------------------افي فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	750	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0554	true	-6594744762697397872	132	163	725	877	1611	300	هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عافي فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	554	-6947782530006657768	102	201.0	81	152	67.10526275634766	20	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0687	false	-7712776495027187749	0	176	0	858	1495	300	الموت او يرهب الردي وغيري يهوي ان يعيش مخلدا ولكنني لا ارهب الدهر ان سطا ولا احذر الموت الزءام اذا عدا ولو مد نحوي حادث الدهر كفه لحدثت نفسي ان امد له يدا توقد عزمي يترك الماء جمرة وحيلة حلمي تترك السيف مبردا وفرط احتقاري للانام لانني اري كل عار من حل سءددي سدي ويابي اباءي ان يراني قاعدا واني اري كل البرية مقعدا واظما ان ابدي لي الماء منه ولو كان لي نهر المجرة موردا ولو كان ادراك الهدي بتذلل رايت الهدي ان لا ام-ل الي الهدي وقدما بغيري اصبح الدهر اشيبا وبي وبفضلي اصبح الدهر امردا وانك عبدي يا زمان وانني علي الرغم مني ان اري لك سيدا وما انا راض----- واطء الثري ولي همة لا ترتضي الافق مقعدا ولو علمت زهر النجوم مكانتي لخرت جميعا نحو وجهي سجدا اري الخلق دوني اذ اراني فوقهم ذكاء وعلما واعتلاء وسءددا وبذل نوالي زاد حتي لقد غدا من الغيظ منه ساكن البحر مزبدا ولي قلم في انملي ان هززته فما ضرني ان لا اهز المهندا اذا صال فوق الطرس وقع صريره فان صليل المشرفي له صدي	687	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0576	true	-3452318679383666638	30	142	153	686	1456	300	الموت او يرهب الردي وغيري يهوي ان يعيش مخلدا ولكنني لا ارهب الدهر ان سطا ولا احذر الموت الزءام اذا عدا ولو مد نحوي حادث الدهر كفه لحدثت نفسي ان امد له يدا توقد عزمي يترك الماء جمرة وحيلة حلمي تترك السيف مبرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واظما ان ابدي لي الماء منة ولو كان لي نهر المجرة موردا ولو كان ادراك الهدي بتذلل رايت الهدي ا--لا اميل الي الهدي--------------------------------------------------------- وانك عبدي يا زمان وانني علي الرغم مني ان اري لك سيدا وما انا راض انني واطء الثري ولي همة لا ترتضي الافق مقعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولي قلم في انملي ان هززته فما ضرني ا--لا اهز المهندا اذا صال فوق الطرس وقع صريره فان صليل المشرفي له صدي	576	-6947782530006657768	526	1007.0	415	864	60.87963104248047	104	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	0	23	0	117	1461	300	ثقاتي الي غدر فليس الغدر من شيم-ي اقسمت بالذهاب من عيشنا وبالمسرات التي ولت اني علي عهدهم لم احل وعقدة الميثاق ما حلت	448	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0578	true	8922846745249277373	223	246	1178	1296	1548	300	ثقاتي الي غدر فليس الغدر من شيمتي اقسمت بالذاهب من عيشنا وبالمسرات التي ولت اني علي عهدكم لم احل وعقدة الميثاق ما حلت	578	-6947782530006657768	114	220.0	91	118	96.61016845703125	20	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0518	false	-8372619019783327827	74	149	432	809	1574	300	باسم اله الخلق هذا ما اشتره محمد بن يونس بن سنقرا من احمد بن مالك --------بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعه ارض واقعة بكورة الغوطة وهي جامعة لشجر مختلف ال-جناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع ذرعا في العرض منها عشرة وهو ذراع باليد المعتبره وحدها من قبله ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن الشمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بن حنبل	518	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0678	true	-3726112064288505238	224	290	1177	1505	1555	300	باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن شنفري م--------ن مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعة ارض واقعة بكورة الغوطة وهي جامعه يشجر مختلف الاجناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع------------------------------------------------ وحدها من قبلة ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن --شمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بي جهبل	678	-6947782530006657768	308	571.0	244	386	79.7927474975586	52	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0518	false	-8372619019783327827	152	212	825	1135	1574	300	شرعيا ثم شراء- قاطعا مرعيا لا شرط فيه فاسد فيبطله ولا خيار لهما يداخله ثمن مبلغه من فضة درهم- جيدة مبيضة-------------------------------------------------- قبضها الباءع منه وافيه وعادت الذمة منها خالية وسلم الارض الي من اشتري فقبض الفضة م-نه وجري بينهما بالبدن التفرق وما بقي- لاحد تعلق-------------------------------------------- واشهدا عليهما بذاك في سابه عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة للهجرة من بعد خمسة	518	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0679	true	-667605668293181090	1	69	6	369	1495	300	شرعيا ثم شراءا قاطعا مرعيا ب-------------------------------------------ثمن مبلغه من فضه وزانة جيدة مبيضة جارية للناس في المعامله الفان مها النصف الف كامله قبضها البايع منه وافيه فعادت الذمة منه- خاليه وسلم الارض الي من اشتري فقبض القطعة منه وجري بينهما بالبدن التفرق طوعا فما لاحد تعلق ثم ضمان الدرك المشهور فيه علي باءعه المذكور واشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة وعش-رة من بعد خمسة	679	-6947782530006657768	239	398.0	190	408	58.57843017578125	37	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	139	300	732	1506	1506	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل------------------------------------------ واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز رفي-ع وتجل وافتكر في منتهي حسن الذي انت تهواه تجد امرا جلل واهج----------------------------------------------------------------------------------------ر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البط-------------------------------------------------------------------------------------------ل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل ولم تغن القلل ا----------------------------------------------ين ارباب الحجي اهل النهي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل اي بني اسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل بالفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت ايام-ه كل من-	623	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	82	298	484	1525	1532	300	اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكر- لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل ان احلي عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل واترك الغادة لا تحفظ بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرفي الكفل ان تبدي تنكشف شمس الضحي واذا ما ماس يزري بالاسل فاق اذ قسناه بالبدر سنا وعدلناه برمح فاعتدل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرفا بطلا انما من يتق ا-لله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد اين فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل ل-لفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من	682	-6947782530006657768	706	1328.5	555	1044	67.62451934814453	137	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	2	199	8	974	1493	300	الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب ب--النطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النح-ل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل اطرح الد----------------------------------------------------------------------------------------------نيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الجاهل فيها او اقل كم جهول بات فيها مكثرا وعليم مات منها بعلل كم شجاع لم ينل فيها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتكل انما الحيلة في ترك الحيل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من دون اب وبحسن السبك قد ينفي الزغل انما الورد من الشوك وما ينبت النرجس الا من بصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه ام اق-----------------------------------------------------------------------------------------------ل بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل ------------------------------------------------------------------------------------------ليس يخلو المرء من ضد ولو حاول العزلة في راس جب-----------------------------------------------ل دار جار السوء بالصبر وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تعاند من اذا قال فعل لا تل- الاحكام ان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل	624	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	0	258	0	1249	1465	300	الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق احتمل انظم الشعر ولازم مذهبي ف--اطراح الرفد في الدنيا اقل فهو عنوان علي ا-فضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها لولا فيكفيني الخجل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي عن عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عادات------------------------------------------------ها عيشة الجاهل بل هذا ازل-------------------------------------------- كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد ح-------------------------------------------------------------------------------------------------صل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقا وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل غب عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تلي الحكم و-ان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل	683	-6947782530006657768	718	1307.0	566	1442	49.791954040527344	129	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	199	256	974	1264	1493	300	قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الام------------------------------------------ل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحل------------------------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	624	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	3	69	16	348	1492	300	قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه المل------------------------------------------------ل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	684	-6947782530006657768	239	457.0	192	380	62.894737243652344	42	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0944	false	-3571683378244484021	136	181	780	1024	1695	300	اليه انتهت رءاسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة -جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدم المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل	944	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0813	true	4882271113003177498	10	55	55	300	1612	300	اليه انتهت رياسة المذهب والملة وبه قامت قواطع البراهين والادلة وجمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع فما من فن الا وله فيه القدح المعلي والمورد العذب المحلي ان قال لم يدع قولا لقاءل او طال لم يات غيره بطاءل	813	-6947782530006657768	242	477.0	197	245	98.7755126953125	42	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0396	false	-2889363479918708228	194	300	966	1507	1507	300	الارواح الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عصر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والغي- رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق عن المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بح-ي علي الذهاب وانت غارق ببحر الاثم لا تصغي لواعظ وان اطري واطنب في المواعظ وقلبك هاءم في كل واد وجهلك كل يوم في ازدياد علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما-	396	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0814	true	5523360890857524882	10	106	55	555	1508	300	الوعظية الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عمر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والجهل رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق من المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بحيي علي الذهاب وانت غارق ببحر الجهل لا تصغي لواعظ ولو اطري واطنب في المواعظ --------------------------------------------علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما	814	-6947782530006657768	483	922.0	388	544	88.7867660522461	88	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0400	false	-2718173371135267711	28	78	138	398	1527	300	لن تسترا ملقي علي وجه التراب تظنه داود في المحراب حين تسورا لهفي عل--------------------------------------------------------ي الهاوي الصريع كانه قمر هوي من اوجه فتكورا لهفي علي تلك البنان تقطعت -لو انها اتصلت لكانت ابحرا لهفي علي العباس وهو مجندل عرضت منيته له فتعثرا لحق الغبار جبينه ولطالما في شاوه لحق الكرام وغبرا	400	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0826	true	-7462959854303016492	9	69	44	361	1586	300	لن يقبرا ملقي علي وجه التراب تظنه داود في المحراب حين تسورا لهفي علي العاري السليب ثيابه فكانه ذو النون ينبذ بالعرا لهفي علي الهاوي الصريع كانه قمر هوي من اوجه فتكورا لهفي علي تلك البنان تقطعت ولو انها اتصلت لكانت ابحرا لهفي علي العباس وهو مجندل عرضت منيته له فتعثرا لحق الغبار جبينه ولطالما في شاوه لحق الكرام وغبرا	826	-6947782530006657768	257	500.0	207	317	81.07255554199219	47	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	15	58	91	308	1558	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار فيهم ومنهم يعد المجد متلدا ولا يعد نثا خزي ولا ع---------ار لا ينطقون عن الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكث--------------------------------------------------ار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	682	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0922	true	2217503444938573941	236	290	1306	1582	1649	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسءلوا الحق يعطوه وان خبروا في الجهد ادرك منهم طيب اخبار لا ينطقون عن الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكثار فيهم ومنهم يعد المجد متلدا ولا يعدثنا خزي ولا عار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	922	-6947782530006657768	173	302.0	137	276	62.68115997314453	31	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0685	false	-6736585458585007473	253	274	1363	1475	1594	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	685	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms0945	true	-8698610094106014318	271	292	1395	1507	1540	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	945	-6947782530006657768	112	224.0	91	112	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	137	172	714	901	1600	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغنا---------------------------------------------------------------------هم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلق--------------------------------------ياهم فقلت -------------------------------لي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقا---------------------------------------------------------------------هم قالوا اليس العفو--- شانهم لا-سيما عمن ترجاهم AUTO الباب الثاني في	577	6058906296964506512	Rafed0000230Vols-ara1.ms1247	true	-7333137640360816734	20	97	104	494	1573	300	قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم هم سادة قد اجزلوا بذلهم لمن اتاهم راجيا فضلهم فمن عصاهم لم ينل وصلهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قد لامني صحبي علي غفلتي اذ نظرت غيرهم مقلتي فما اطالوا اللوم في زلتي قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم يا قوم اني عبد احسانهم ولم ازل ادعي بسلمانهم فاليوم هل احظي بغفرانهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن تولاهم جعلت زاد--------ي في	1247	-6947782530006657768	166	277.5	133	398	41.70854187011719	26	Sham19Y0000259-ara1	Rafed0000230Vols-ara1