id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	214	287	1124	1521	1600	300	اهل الفضاء---------ل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------- ابصارهم عما حرم----- عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي- نزلت ف-----ي الرخاء لو----------------------لا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون	577	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms038	true	5031040436023419043	94	181	513	996	1715	300	اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع وبخعوا لله بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذين نزلت منهم في الرخاء رضي عن الله بالقضاء فلو لا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب -خوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن---- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن --دخلها فهم فيها ي-------عذبون	38	1898538238360144771	349	585.0	281	501	69.66067504882812	53	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	211	0	1071	1504	300	ولا يستكثرون الكثير--- فه-----م لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف----------------------------------من علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم وعملا ف-------------ي حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة-------------------------------------------------------- وطلبا في حلال-------------------------------------- ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة---------------------------------------------------------- وهو -------------علي وجل ------------------يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا وي--------------صبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم -------------------بالعلم والقول بالعمل تراه ----------------------قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قل----------به قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في- الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف-------------------ه مقبلا خيره مدبرا ش----------ره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب------------------------------------ يعترف بالحق قبل ان	578	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms039	true	-6376194236409345967	5	300	34	1493	1493	300	ولا يستكثرون له الجزيل فهم منهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ا-ن ذكر احدهم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب-------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب هذا ومن علامة احدهم ان- تري له قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في رفق وقصدا في غني وتحملا ----------------في فاقة وصبرا في شدة وخشوعا في عبادة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال وتعففا في طمع وطمعا في غير طبع اي دنس ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وبرا في استقامة لا يغيره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العمل وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الش-----------------كر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرح-----ا ل------------------------ما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه تشره رغبة فيم----------------------ا يبقي وزهادة فيما يفني قد قرن العمل بالعلم والعلم بالحلم يظل داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عاز-با جهله محر----------زا دينه ميتا داءه كاظ--ما غيظه صافيا خلقه امنا من جاره سهلا امره معدوما كبره ثبتا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من الخير رياء وما يتركه حياء الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان بين الغافلين كتب في الذاكرين وان كان مع الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه قريب---------------------------------- معروفه صادق قوله حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره غاءب مكره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد ما عليه يعترف بالحق قبل ان-	39	1898538238360144771	798	1242.0	628	1607	49.65774917602539	131	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	211	274	1071	1365	1504	300	يشهد ع---ليه لا يضيع ما استحفظ- ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ول---------------------------------ا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه --صمته ---------------------وان ضحك لم يعل--- صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------فسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه	578	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms040	true	-205413611494613683	0	101	0	509	1522	300	يشهد به عليه لا يضيع ما استحفظه ول----------------ا ينابز بالالقاب ولا يبغي علي احد ولا يغلبه الحسد ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاب مءد للامانات عامل بالطاعات سريع الي الخيرات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويجتنبه لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج من الحق بعجز ان صمت لم يعيه الصمت وان نطق لم يعبه اللفظ وان ضحك لم يعل به صوته قانع ب----------------------------الذي قدر له لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح يخالط الناس بعلم ويفارقهم بسلم يتكلم ليغنم ويسال ليفهم نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ------------------اراح الناس من نفسه	40	1898538238360144771	206	290.0	162	571	36.077056884765625	35	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	161	185	807	922	1461	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms042	true	-6983683967832457143	230	264	1163	1326	1488	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مفارق ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	42	1898538238360144771	112	218.0	88	163	68.71165466308594	23	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0248	false	4221820018973824381	35	56	193	287	1623	300	بصحبة من ان صحبته زانك وان عبت عنه صانك وان احتجت اليه -مانك وان راي منك خلة سدها او حسنة عدها	248	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms044	true	5360337480063088338	232	253	1087	1182	1423	300	بصحبة من ان صحبته زانك وان خفقت له صانك وان احتجت اليه اعانك وان راي منك خلة سدها او حسنة عدها	44	1898538238360144771	87	162.0	67	95	91.57894897460938	18	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0402	false	8476924844010872292	199	293	1061	1577	1610	300	ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حرمته- ويقضي حاجته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسام------------------------ه وينظر- ظالما --------------------------يرده عن طلمه و----------مظلوما باعانته علي وفاء حقه ويواليه ولا يعاديه ولا يخذله ولا يشتمه ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	402	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms184	true	-6797601152282919442	0	97	0	536	1548	300	ثلاثون حقا لا براءة له ال-ا -----الاداء او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويس---------------مت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويوالي وليه ويعادي عدوه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعين-ه علي اخذ- --------حقه ولا يسلمه ول-ا يخذله---------- ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	184	1898538238360144771	443	789.5	357	578	76.64360046386719	71	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	178	245	895	1255	1597	300	فقال لا بد------ فانشده--------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا با بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طلل--ا اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	391	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms210	true	5753438079009128432	80	150	406	783	1556	300	فقال انشدني شعرا فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	210	1898538238360144771	342	645.5	276	377	90.71617889404297	59	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0456	false	-8670259439526648660	133	173	675	887	1521	300	العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والاد-----------------------------------------------------با كم سيد بطل اباءه نجب كانوا الرءوس فامسي بعدهم ذنبا ومقرف خامل----- الاباء ذي ادب نال المعالي ب---الاداب والرت-------------------------------------------------------------------------------------------------با -العلم كنز وذخر لا فناء له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا	456	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms315	true	-1278869674814436361	113	188	599	969	1532	300	العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا لا خير فيمن له اصل بلا ادب حتي يكون علي ما زانه حربا كم من حسيب اخي عي وطمطمة فدم لدي القوم معروف اذا انتسبا وخامل مقرف الاباء ذي ادب نال المعالي به وال-مال والنشبا المقرف الذي تكون امه كريمة وابوه غير كريم يا طالب العلم نعم الشء تطلبه لا تعدلن به ورقا ولا ذهبا فالعلم ذكر وكنز لا يعاد-له نعم القرين اذا ما عاقلا صحبا	315	1898538238360144771	144	198.0	114	372	38.709678649902344	20	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	121	187	584	921	1515	300	يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير تريد امرا-------------------------------------------------------- فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال- اخر	589	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms339	true	1626583184500370265	165	243	796	1187	1479	300	يا قلب انك في اسما--ء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير ما بت فاصبر فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال-- دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر	339	1898538238360144771	311	564.5	247	396	78.53535461425781	55	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	51	112	277	599	1592	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن مع ت---------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------------------------------------ لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms351	true	-1596563604433637256	95	180	445	893	1506	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا-------------------ن مع دنوه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	351	1898538238360144771	276	433.5	219	474	58.227848052978516	45	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0191	false	6522278377785184391	59	83	338	466	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين	191	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms375	true	1661523520462433451	190	213	935	1060	1530	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين	375	1898538238360144771	120	224.5	97	128	93.75	20	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0535	false	-6832518694552846565	224	265	1151	1376	1592	300	وجدوا من هذا المجموع------------ تسعماءة وسبعة عشر كوكبا ينتظم منها ثمان واربعون صورة كل صورة منها تشتمل علي كو-كبها وهي الصورة التي اثبتها بطليموس في كتاب -المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة فلك البروج التي هي طريقة	535	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms398	true	-1445396944766133552	255	296	1390	1619	1648	300	وجدوا من هذه الكواكب التي رصدوها تسعماءة وسبعة عشر كوكبا ينتظم منها ثمان واربعون صورة كل صورة----- تشتمل علي كواكبها وهي الصور ا-لتي اثبتها بطليموس في كتابه المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة---- البروج التي في طريقة	398	1898538238360144771	205	370.0	168	239	85.77405548095703	31	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0536	false	-3942375192757051942	0	73	0	390	1660	300	وبعضها خارجا عن شبه-------------- الحيوانات ك------------الميزان والسفينة ووجد من هذه الصور ما لم يكن تام الخلقة مثل الفرس ومنها ما بعضه من صورة حيوان والبعض الاخر من صورة حيوان اخر كالرامي وانما الفوا هذه الصور وسموها بهذه الاسماء-------------------------- ليكون لكل كوكب اسم يعرف به متي اشاروا اليه وذكروا موقعه من الصورة وموقعه من فلك ال-بروج وبعده من------ الشمال او الجنوب عن- الداءرة التي تمر باوساط البروج لمعرفة اوقات الليل-------- والطالع في كل وقت	536	6058906296964506512	Masaha004568Vols-ara1.ms399	true	-4168625500915940046	41	113	249	658	1694	300	وبعضها خارج- عن شبه الانسان وساءر الحيوانات مثل الاكليل والميزان والسفينة وليس ترتيبهم لها وتسميتهم اياها وما فعلوه فيها لدليل وذكر عذرهم في ذلك فقال---------------------------------------- وانما انهوا هذه الصور وسموها ب------اسماءها وذكروا كوكبا من كل صورة ليكون لكل كوكب اسم يعرف به اذا اشاروا اليه وذكروا موضعه من الصورة وموقعه في فلك الابراج ومقدار عرضه في الشمال و--الجنوب علي الداءرة التي تمر باوساط البروج لمعرفة اوقات الليل والنهار والطالع في كل وقت	399	1898538238360144771	256	362.0	205	458	55.89519500732422	35	Sham19Y0000259-ara1	Masaha004568Vols-ara1