id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0852	false	8835211461196091545	113	168	557	821	1511	300	البخ-ل وحالت عطايا كفه دون وعده فليس له انجاز وعدة ولا مطل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقرب من تحديدها رد فاءت وايسر من احصاءها القطر والرمل وما تنقم الايام ممن وجهها لاخمصه في كل ناءبة نعل وما عزه فيها مراد اراده وان عز الا ان يكون له مثل------------------------------------------------------------------------------------------- كفي ثعلا فخرا بانك منهم ودهر لان امسيت من اهله اهلي --	852	6058906296964506512	JK010775-ara1.ms019	true	3539931321429429180	72	165	377	893	1589	300	الجبال وحالت عطايا كفه دون وعده فليس له انجاز وعد- ولا مطل اي ان عطايا بلا عدة والانجاز والمطل عرضان او خاصتان للوعد فوجودهما بوجوده فاذا ارتفع الوعد ارتفعت خاصتاه اللتان هما الانجاز والمطل وكذلك كل خاص ومخوص اذا انتفي الخاصة كالضحك وقبول العلم والادب اللذين هما خاصتا نو الانسان فاذا انتفي الانسان انتفت هاتان الخاصتان وانما مثلت الوعد بالانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الوعد عرضا والانسان جوهرا تقريبا وتثبيتا فلا تظن بنا غير ذلك ولو وثقنابفهم بني الزمان لغنينا عن اطالة البيان كفي ثعلا فخرا بانك منهم ودهر لان امسيت من اهله اهل اي	19	-1995085050819413729	113	-16.5	86	644	17.54658317565918	22	Sham19Y0000259-ara1	JK010775-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	59	136	322	752	1623	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاط--------------------------------------------م وكان بها مثلا ج-نون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا----------------------------------------------------------------------------------- الطعن اساس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ودعاءم --------------وقد حاكموها والمنايا حواكم ف-ما مات مظلوم ولا عاش ظالم	1136	6058906296964506512	JK010775-ara1.ms132	true	8050245239635038869	70	299	395	1593	1597	300	هل الحدث الحمراء لو-----نها وتعلم اي الساقيين الغماءم الحدث حصن معروف وانثه علي معني القلعة او المدينة وجعلها حمراء لما سال عليها من الدماء وكانت غير حمراء يقول فهل تعرف الان لونها القديم الذي بدلت منه الحمرة وان شءت قلت هل تعرف الان انها حمراء او تنكر ذلك وقيل جعلها حمراء لان سيف الدولة بناها بحجر احمر ولم يك قبل ذلك يقول فهل تعرف هذه القلعة ان بناءها الحديث غير بناءها القديم وكذلك بلت هذه السيوف هذه المدينة بالدم كما يبل السحاب الارض بالمطر فهل تعرف ان الغمام سقاها الان او السيوف وقد بين ذلك بقوله بعد هذا سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماحم اي سقاها السحاب قبل نزول سيف الدولة بها فلما دنا منها قتل من كان بها من الروم فسفتها السيوف بدماءهم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم التماءم العوذ وهي تناط بمن كان به مرض او جنون او سحر فيقول كانت هذه القلعة مضطربة غير مطمءمة ولا مستقرة بمن غلب عليا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروم حتي كان بها من ذلك مثل الجنون لان المجنون يخالطه اضطراب وقلة ثبات ولذك قيل له الاولق لان الولق سرعة الطعن والمشي وهذا فيمن اخذه من ذلك فجعله افعل فاما سيبويه فهو عنده فوغل بديل مالوق فلما وردها سيف الدولة فقتل من تغلب عليها استقرت واطمانت فكانت جثث القتلي عليها تماءم اوجبت لها الاستقرار والطمانينة وقد حاكموها والمنايا حواكم فلما مات مظلوم ولا عاش ظالم	132	-1995085050819413729	228	210.0	184	1316	17.325227737426758	35	Sham19Y0000259-ara1	JK010775-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1134	false	-6663346935371143900	234	272	1171	1379	1520	300	قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال	1134	6058906296964506512	JK010775-ara1.ms172	true	6384168657497753043	142	256	720	1331	1569	300	قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال يقول من راي المسكين خشية الاقلال وموتهم عن الامول وتخليتها للاعداء الاضداد غير الشكال فقد اراه الزمان فيهم العبر والغير فكانه قد حذره الامساك ولامه علي ذلك وليس للزمان علي الحقيقه قول لان الزمان عرض متولد عن حركة الفلك وليس للعرض قول انما هو للجوهر الناطق لكنه لما اتعظ بتصاريفه ومشاهدة تكاليفه صار كانه له لاءم ومثله كثير والقول الذي قاله الزمان انما هو لا تمسك المال فانك ان فعلت ذلك كان عليك حوبه وللوارث لذته وطيبه وقد الم الحارث بن حلزة بهذا المعني في قوله لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج----------------------------------------------------------------------------------------- القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال	172	-1995085050819413729	110	192.0	89	700	15.714285850524902	20	Sham19Y0000259-ara1	JK010775-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1135	false	5877510630693411852	90	121	495	651	1579	300	وقد يلقبه المجنون حاسده اذا اختلطن وبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض العقل عقال يرمي بها الجيش لابد له ولها من شقه ولو ان الجيش اجبال اذا العدي نشبت فيهم مخالبه لم يجتمع لهم حلم وريبال	1135	6058906296964506512	JK010775-ara1.ms173	true	539493064418783356	11	89	64	482	1558	300	وقد يلقبه المجنون حاسده اذا اختلطن وبعض العقل عقال معني هذا ان فاتكا كان يلقب المجنون وهو لقب له كما تراه قبيح فاحتال المتنبي لتاوله علي احسن الوجوه فقال انما جنونه اذا تزحمت السيوف واختلطت الصفوف في الاقتحام والاهتجام ثم قال وبعض العقل عقال لان الجبن يتصور لاهله في معرض الحزم والعقل وهو مذموم وعقال اي انه يعقلهم عن الجراءة لان العقال ظلع يكون بالبعير ساعة ثم ينشط ا--------------------------------------------------------------------ذا العدا نشبت فيهم مخالبه لم يجتمع لهم حلم ورءبال	173	-1995085050819413729	86	-34.0	70	486	17.695472717285156	13	Sham19Y0000259-ara1	JK010775-ara1