id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0380	true	1566432355389888104	215	257	1056	1248	1471	300	ما اشد العمي علي من كان بصيرا فسمعت عفيرة قوله فقالت يا عبد الله عمي القلب عن الله اشد من عمي العين عن الدنيا واني- لوددت ان الله وهب لي كنه محبته وان لم يبق مني جارحة الا اخذها لليمني قال بعض	380	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms025	false	7919229278804069887	129	166	647	812	1483	300	ما اشد العمي علي من كان بصيرا----------------- فقالت يا عبد الله عمي القلب عن الله اشد من عمي العين عن الدنيا والله لوددت ان الله وهب لي كنه محبته و---لم يبق مني جارحة -لا اخذها------- قال رجل	25	7675766754519467477	159	280.0	122	193	82.3834228515625	34	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	true	-6618603801094194947	117	197	593	972	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالاف-قار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير- يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع 14 قال ابن الفرضي اسير -------------	383	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms136	false	362853719901105453	100	180	510	901	1612	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة فاذا رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع عبد الرحمن بن عبد المولي بن ابراهيم	136	7675766754519467477	349	648.5	274	394	88.57868194580078	68	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	true	-2879451691954966831	209	241	1058	1221	1539	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقواد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال -	441	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms087	false	-5188243619893397210	238	291	1149	1421	1471	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي رافة للقوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم وما خير كف امسك الفل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك	87	7675766754519467477	150	278.0	119	273	54.94505310058594	26	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0454	true	-6510026847227784538	38	64	197	320	1500	300	عباس لما كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	454	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms044	false	-4941873853787739983	111	134	564	675	1501	300	عباس------------ ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	44	7675766754519467477	106	196.5	83	123	86.17886352539062	21	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0475	true	-4324792347188077279	213	266	1114	1378	1553	300	العباس بن محمد بقصيدة---------------------------------- لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms105	false	-1654159188283003926	114	172	587	871	1545	300	العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس قصيدته التي لم يسبق اليها حسنا من---------------ها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	105	7675766754519467477	242	449.5	192	299	80.93645477294922	47	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0680	true	-6273706404664263373	109	149	547	741	1502	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	680	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms155	false	-5810623548389503981	55	86	287	439	1502	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	155	7675766754519467477	150	292.0	119	194	77.31958770751953	29	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0800	true	-6216736768804629657	245	300	1173	1441	1441	300	عمي رجل من عدوان وكان يفتي في الحج فاقبل معتمرا ومعه ركب حتي نزلوا بعض المنازل في يوم شديد الحر فقال عمي من جاءت عليه هذه الساعة من غد وهو حرام لم يقض عمرته فهو حرام الي قابل فوثب الناس في الظهيرة يضربون اي يسيرون حتي وافوا البيت وبينهم وبينه من ذلك الموضع ليلتان فضرب-	800	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms009	false	-3504151537215130555	241	291	1238	1482	1524	300	عمي رجل من عدوان -كان يفتي في الحج فاقبل معتمرا ومعه ركب حتي نزلوا بعض المنازل في يوم شديد الحر فقال عمي من جاءت عليه هذه الساعة من غدو هو حرام لم يقض عمرته وهو حرام الي قابل فوثب الناس في الظهيرة يضرب----------ون حتي وافوا البيت وبينهم وبينه-------------- ليلتان فضرب	9	7675766754519467477	240	449.5	192	269	89.21932983398438	45	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0846	true	-2492177178540994760	69	300	345	1537	1537	300	المعتز قتله المقتدر فخشي من------- المقتدر و--------------------------------نسبها الي الهر وعرض به في ابيات منه------------------ا وقيل انما كني بالهر عن المحسن ابن الوزير ابي الحسن علي بن الفرات ايام محنته لانه لم يجسر ان يذكره ويرثيه وقيل كان له هر يانس به فكان يدخل ابراج الحمام التي لجيرانه وياكل فراخها فامسكه اربابها فذبحوه فرثاه بقصيدة وقال ابن خلكان وهي من احسن الشعر وابدعه وعددها خمسة وستون بيتا وطولها يمنع من الاتيان بجميعها فناتي بمحاسنها فيها ابيات مشتملة علي حكم اولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي --سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد-	846	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms096	false	-3529344909736156733	82	285	431	1464	1542	300	المعتز و-------------خشي من الامام المقتدر ان يتظاهر بها لانه هو الذي قتله فنسبها الي الهر وعرض به في ابيات منها لصحبة كانت بينهما وقيل انما كني بالهر-عن المحسن اب------------------------ن الفرات ايام محنته لانه لم يجسر ان يذكره ويرثيه وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان جارية لعلي بن عيسي هويت غلاما لابي بكر ففطن بهما فقتلا جميعا وسلخا وحشيت جلودهما تبنا فقال مولاه ابو بكر يرثيه يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت من-ي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العد---------------------------------------------د وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك ما بيننا علي السدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم غير مزدرد اطمعك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا را-موك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهر----- وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد	96	7675766754519467477	842	1379.0	673	1367	61.59473419189453	152	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0847	true	635209774332575763	15	239	78	1176	1490	300	يرعووا علي احد ف------لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم ت-----------------------------------------------جد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجدبها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسورك ال برج ولو كان جنة الخلد قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا فاين بالشاكرين للرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفتتوا الخبز في السلال وكم تفتتت للعيال من كبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وت----------------------------------------------د ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في المصاءب الجدد	847	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms097	false	-1454627389410647295	0	226	0	1102	1510	300	يرع-وا علي احد ومنها فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النك----------------------------------------------د عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالعدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكل- الدهر اكل مصطيد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك البر ج ولو كان جنة الخلد قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين بالشاكرين للرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لب-----------------------------------------------د وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال فكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابنا جددا وكلنا في المصاءب الجدد	97	7675766754519467477	989	1928.5	784	1197	82.62322235107422	192	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	true	2081806025217653106	62	270	319	1441	1600	300	نيف و-----خمسين سنة ولما صلب رثاه ابو الحسن محمد بن عمرا-ن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بهذه القصيدة الغراء فلما وقف عليها عضد الدولة قال وددت لو اني المصلوب وتكون هذه القصية في علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهم-ا اليه- بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ------ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس نباعد عنك تعبير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فصار مطالبا لك بالتراث وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمان تتري برحمات غواد راءحات	909	6058906296964506512	JK010550-ara1.ms210	false	-259987383420579480	106	288	562	1547	1618	300	نيف علي الخمسين و------------رثاه ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد ب------قصيدة لم يسمع في ----------------------------------------مصلوب احسن منها واولها--- علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمد كها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي ب------حفاظ وحراث ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات------------------------------------------ ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعسر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات------------------------------------------- ومالت تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحم-ن تتري برحمات غواد راءحات	210	7675766754519467477	913	1673.5	739	1138	80.22846984863281	150	Sham19Y0000259-ara1	JK010550-ara1