id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0462	false	-3796130080567269917	70	95	355	481	1516	300	قال غيره--- لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يوم--ه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	462	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms027	true	7093292172905306076	235	261	1186	1317	1500	300	قال الحريري لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما بدا من حاله لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	27	-605272327891419648	114	213.5	90	131	87.02290344238281	22	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	253	298	1350	1574	1582	300	السموءل في الفخر--------------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول	922	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms027	true	7093292172905306076	86	133	426	665	1500	300	السموال في لاميته المشهورة منها اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضر من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول	27	-605272327891419648	215	410.5	170	239	89.95816040039062	41	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	71	190	337	939	1565	300	تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت النسا عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان ب-ني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	923	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms027	true	7093292172905306076	133	187	665	933	1500	300	تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل--------------- وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول الي ان قا-----------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول فان بيني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	27	-605272327891419648	208	356.5	165	603	34.49419403076172	34	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1054	false	3933535945578469635	94	117	515	632	1603	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يوم--ه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	1054	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms027	true	7093292172905306076	237	261	1198	1317	1500	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما بدا من حاله لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	27	-605272327891419648	109	207.5	87	119	91.59664154052734	21	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	134	180	685	910	1500	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في---- تلك من شيمة العبد	480	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms047	true	-3239744912859049618	172	239	867	1204	1536	300	ايا بنت- عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد	47	-605272327891419648	217	417.5	171	339	64.01180267333984	44	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0252	false	-2392683338592130164	270	299	1328	1468	1474	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود AUTO ذم الغيبة 171 اعلم ان	252	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms085	true	-3194651363981102694	52	77	256	378	1470	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود و------------------اعلم ان	85	-605272327891419648	121	227.5	96	140	86.42857360839844	24	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0772	false	1404174092277282583	62	102	347	563	1595	300	لله تحت قباب العز طاءفة اخفاهم في رداء الفقر اجلالا هم السلاطين في اثواب مسكنة--------------------------------------------------- استعبدوا من ملوك الارض اقيالا غبر ملابسهم شم معاطسهم جروا علي قلل الخضراء اذيالا هذي السعادة------------------------------------------------------- لا ثوبان من عدن خيطا قميصا فصارا بعد اسمالا	772	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms131	true	-5316934479734296628	194	245	997	1268	1546	300	لله تحت قباب العز طاءفة اخفاهم في رداء الفقر اجلالا هم السلاطين في اطمار مسكنة جروا علي فلك الخضراء اذيالا غبر ملابسهم شم معاطسهم استعبدوا من ملوك الارض ا---------------------------------------------------قيالا هذي المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا هذي المناقب لا ثوبان من عدن خيطا قميصا فعادا بعد اسمالا	131	-605272327891419648	155	280.0	124	322	48.13664627075195	27	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	178	209	896	1059	1532	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	450	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms147	true	-2888161208486208318	143	174	714	877	1492	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا خانني في العواقب ولا قلت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	147	-605272327891419648	159	314.0	128	163	97.54601287841797	29	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	92	124	456	627	1532	300	واخوان -تخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي وقالوا قد سعينا كل سعي لقد صدقوا ولكن في	450	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms148	true	3130360240886474141	248	280	1227	1399	1499	300	واخوان اتخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي وقالوا قد سعينا كل سعي لقد صدقوا ولكن في	148	-605272327891419648	170	334.0	138	172	98.83721160888672	30	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	160	185	802	922	1461	300	ايضا اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق- الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms158	true	-5172996297782676898	132	167	693	862	1568	300	غيره اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجتنبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	158	-605272327891419648	113	208.0	88	169	66.86390686035156	21	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0211	false	5830736506822683221	245	291	1222	1491	1530	300	ان المكارم اخلاق مطهرة فالدين اولها والعقل ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والعرف ساديها والبر سابعها والصبر ثامنها والشكر تاسعها واللين عاشيها والعين تعلم من عيني محدثها ان كان من حزبها او من اعاديها والنفس تعلم اني لا اصدقها ولست ارشد الا حين اعصيها	211	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms159	true	5846153613981876991	25	59	130	342	1633	300	ان المكارم اخلاق مطهرة فالعقل اولها والدين ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والعرف ساديها والبر سابعها والصبر ثامنها والشكر تاسعها واللين عاشيها--------------------------------------------------------- والنفس تعلم اني لا اصدقها ولست ارشد الا حين اعصيها	159	-605272327891419648	206	403.0	172	269	76.57992553710938	31	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	279	300	1400	1503	1503	300	لنفسك يا مسكين في مهل ما دام ينفعك التفكير والنظر قف بالمقابر وانظر ان وقفت بها لله درك ماذا تستر الحفر-	204	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms185	true	-8291968516324691188	186	207	907	1011	1499	300	لنفسك يا مسكين في مهل ما دام ينفعك التفكير والنظر قف بالمقابر وانظر ان وقفت بها لله درك ماذا تستر الحفر	185	-605272327891419648	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	178	209	896	1059	1532	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	450	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms193	true	-370033491432040843	206	237	1019	1182	1502	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا قلت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	193	-605272327891419648	161	320.0	130	163	98.77300262451172	30	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	178	300	933	1579	1579	300	بزرجمهر حكيم الفرس قال نصحني النصحاء ووعظني الوعاظ شفقة ونصيحة وتاديبا فلم يعظني احد مثل شيب-ي ولا نصحني مثل فكري ولقد استضات بنور الشمس وضوء القم-ر فلم استضء بضياء اضوا من نور قلبي وملكت--- الاحرار والعبيد فلم يملكني احد ولا قهرني غير هواي وعاداني الاعداء فلم ار اعدي الي من نفسي اذا جهلت واحتزرت لنفسي بنفس من الخلق كلهم حذرا عليها وشفقة فوجدتها شر الانفس لنفسها ورايت انه لا ياتيها الفساد الا من قبلها وزاحمتني المضايق فلم يز-حمني مثل الخلق السوء ووقعت من ابعد البعد واطول الطول فلم اقع في شء اضر علي من لساني ومشيت علي الجمر ووطءت علي الرمضاء فلم ار نارا احر علي من غضبي اذا تمكن مني وطالبتني الطلاب فلم يدركني مدرك مثل اساءتي ونظرت ما الداء القاتل-	404	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms204	true	3261470740153207955	101	189	489	958	1548	300	بزرجمهر الفارسي نص-------حني النصحاء ووعظني الوعاظ ف--------------------لم يعظني احد مثل شيمتي ولا نصحني مثل فكري و----استضات بنور الشمس وضوء النهار فلم استضء بش--ء اضوا من نور قلبي وكنت عبد الاحرار والعبيد فلم يملكني احد ولا قهرني مثل هواي وعاداني ال-عداء فلم ار اعدي الي من نفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاحمتني المضايق فلم يزاحمني مثل الخلق السوء ووقعت في المضار العظيمة ف--------لم اقع في--- اضر---- من لساني ومشيت علي الجمر ووطءت علي الرمضاء فلم ار نارا احر---- من غضبي اذا تمكن مني وطلبن--ي الطلاب فلم يدركني م-----ثل اساءتي وفكرت في الداء القاتل	204	-605272327891419648	416	701.0	333	653	63.705970764160156	64	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0405	false	1062428577722152577	0	122	0	669	1607	300	ومن اين ياتيني فوجدته من معصية ربي سبحانه والتمست الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح لها من تركها ما لا يعنيها وركبت البحار ورايت- الاهوال فلم ار هولا مثل---- الوقوف علي باب سلطان جاءر وتوحشت في البر-ية والجبال فلم ار اوحش من قرين السوء وعالجت السباع والضباع والذءاب وعاشرتها وعاشرتني وغلبتها فغلبني صاحب الخلق السوء واكلت الطيب وشربت ال---------------------------مسكر فلم اجد شيءا الذ من العافية والامن وتوسطت الشياطين والجبال فلم اجزع الا من الانسان السوء واكلت الصبر وشربت المر فلم ار شيءا امر من الفقر وش-هدت الحروب ولقيت الجيوش وباشرت السيوف وصارعت الاقران فلم ار قرنا اغلب من المراة السوء وعالجت الحديد- ونقلت الصخر فمل ار حملا اثقل من الدين ونظرت فيما يذل العزيز ويكسر القوي ويضع الشريف فلم ار اذل من	405	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms204	true	3261470740153207955	189	299	958	1546	1548	300	ومن اين ياتيني فوجدته من معصية ربي------- والتمست الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح لها من ترك-- ما لا يعنيها وركبت البح-ر وعاينت الاهوال فلم ار هولا اعظم من الوقوف بين يدي سلطان جاءر وتوحشت في البراري والجبال فلم ار اوحش من قرين السوء وعالجت السباع ف----------------------------------غلبتها وغلبني صاحب الخلق السوء واكلت الطيب وشربت المسكر وعانقت الحسان وركبت الجياد فلم اجد شيءا الذ من العافية والامن واكلت------------------------------------------------------ الصبر وشربت المر فلم ار شيءا امر من الفقر وشاه-------------دت الزحوف وعاينت الحتوف وضارعت الاقران فلم ار----- اغلب من المراة السوء وعالجت الاثقال ونقلت الصخر فلم ار حملا اثقل من الدين ونظرت فيما يذل العزيز ويسكر القوي ويضع الشريف فلم ار اذل من	204	-605272327891419648	512	925.0	407	704	72.7272720336914	84	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0405	false	1062428577722152577	123	235	673	1266	1607	300	فاقة و---حاجة ورشقت بالنشاب ورجمت بالحجارة فلم ار انفذ من الكلام السوء يخرج من فم مطالب بحق عمرت السجن وشددت في الوثاق وضربت بعمد الحديد فلم يهدمني شء مثل ما هدمني الغم والهم والحزن واصطنعت الاخوان وانتخبت الاقوام للعدة والشدة والناءبة فلم ار شيءا اخير من ال-كرم عندهم وطلبت الغني من وجوهه فلم ار---- اغني من القنوع- وتصدقت بالذخاءر فلم ار صدقة انفع من رد ذي ضلالة الي --هدي ورايت الوحدة والغربة والمذلة فمل ار اذل من مقاساة الجار السوء وشيدت البنيان لاع-ز به واذكر فلم ار شرفا ارفع من اصطناع المعروف ولبست الكسي-- الفاخرة فلم البس شيءا مثل الصلاح وطلبت احسن الاشياء عند الناس فلم ار شي-ءا احسن من حسن الخلق	405	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms205	true	-8927141561973961965	0	95	0	507	1565	300	فاقة وذي حاجة ورشقت بالنشاب--------------------------------------------------------------------------- وشددت في الوثاق وضربت بعمد الحديد فلم يهدمني ---مثل ما هدمني ------الهم والحزن واصطنعت الاخدان وانتخبت الاقوام للعدة والشدة والناءبة فلم ار شيءا خيرا من التكرم عندهم وطلبت الغني من وجوهه فلم ار غني اغني من القناعة وتصدقت بالذخاءر فلم ار----- انفع من رد ضال----- الي الهدي ورايت الذل في الغربة والوحدة فلم ار اذل من مقاساة --جار السوء وشيدت البنيان لاعتز به واذكر فلم ار شرفا ارفع من اصطناع المعروف ولبست الملابس الفاخرة فلم البس -----مثل الصلاح وطلبت احسن الاشياء عند الناس فلم اجد شيءا احسن من حسن الخلق	205	-605272327891419648	465	821.0	375	608	76.48026275634766	73	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	186	223	906	1079	1468	300	معن بن زاءدة علي ابي جعفر فقال له كبرت يا معن -قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتت-----جلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين -قال	274	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms206	true	6423153978888357252	73	111	355	534	1465	300	معن بن زاءدة علي المنصو-ر فقال كبر سنك يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك مع ذلك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين وقال	206	-605272327891419648	157	277.0	122	180	87.22222137451172	30	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	3	65	16	335	1557	300	---ولي عمر بن عبد العزيز وفد علي----------ه الوفود --من -كل بلد فوفد عليه الحجازيون فتقد-م منهم غلام للكلام وكان حديث السن فقال عمر لينطق من هو اسن منك فقال الغلام اصلح الله امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله العبد- لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استحق الكلام---- ولو ان الامر يا امير المءمنين بالسن لكان في الامة من هو	259	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms212	true	-5165021573195691903	239	300	1251	1553	1553	300	استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه جاءته الوفود فحين دخل عليه وفد اهل- الحجاز اراد غلام منهم ان يتكلم فقال له عمر يا غلام يتكلم من------- هو اسن منك فقال الغلام -------يا امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله --عبده لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد اجاد له الاختيار ولو ان الامور---------------- بالسن لكان -----هنا من هو-	212	-605272327891419648	207	282.0	161	341	60.70381164550781	33	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0466	false	-4628454772891250270	221	299	1161	1554	1557	300	الب-ادية----- ايام هشام بن عبد الملك فوفد- عليه رءوس- القباءل فجلس لهم وفيهم صبي ابن اربع عشرة سنة يسمي درواس ابن حبيب في راسه ذءابة وعليه بردة يمانية فاستصغره هشام------ وقال -لحاجبه ما يشاء احد ان يصل الينا الا وصل حتي الصبيان فقال درواس يا امير المءمنين عن دخولي لم يخل بك ولا انتقصك ولكنه شرفني وان هءلاء قدموا----- فهابوك دونه وان الكلام نشر والسكوت طي لا يعرف الا بنشره فاعجبه----- كلامه وقال--- انشر لا ام لك فقال	466	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms212	true	-5165021573195691903	80	151	434	794	1553	300	البوادي القحط ايام هشام بن عبد الملك -وفدت عليه رءساء القباءل--------- وفيهم صبي صغير--------------------------------- في راسه ذءابة وعليه بردة يم-نية فا---نكر هشام حضوره وقال للحاجب- ما يشاء احد ان يصل الينا الا وصل حتي الصبيان فقال الصبي يا امير المءمنين ان دخولي لم ين------------قصك ولكن- شرفني وان هءلاء قدموا لامر فهابوك دونه وان الكلام نشر والسكوت طي لا يعرف الا بنشره فاعجب هشاما كلامه فقال له انشر لا ام لك فقال	212	-605272327891419648	313	504.0	247	421	74.34679412841797	53	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0467	false	-1247108772506876156	0	92	0	460	1528	300	اصابتنا سنون ثلاث فسنه اكلت اللحم وسنة اذابت الشحم وس----------------نة انقت العظم وفي يديكم فضول اموال فان ا-نت لله عز وجل ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فلا-- تحبسو-ها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين -لا يضيع اجر المحسنين وان الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له الا به فقال هشام ما ترك---- الغلام في واحدة من الثلاث عذرا وامر بماءه الف دينار ففرقت في اهل البادية وامر ل----ه بماءة الف درهم فقال ارددها في جاءزة العرب فما لي---- حاجة في خاصة نفسي دون عامة	467	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms212	true	-5165021573195691903	154	233	811	1220	1553	300	اصابتنا سنون ثلاث فس----------------نة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة انقت العظم وفي يد-كم نصول اموال فان كانت لله -------ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين ف-------------------------------------------------------قال هشام ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثلاث عذرا وامر بماءة الف درهم -ففرقت في---- البادية وامر للغلام بماءة الف درهم فقال ارددها في جاءزة العرب فما لي بها حاجة في خاصة نفسي دون ساءر	212	-605272327891419648	361	632.0	288	493	73.22515106201172	58	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1061	false	-7814289128229435877	93	292	461	1517	1555	300	عبيد بن الابرص امرء القيس فقال له عبيد كيف معرفتك بالاوا---بد فقال الق ما احببت فقال عبيد ما حبة ميتة قامت بميتتها درداء ما انبتت سن-ا واضراسا فقال امرء القيس تلك الشعيرة تسقي في سنابلها فاخرجت بعد طول المكث اكداسا فقال عبيد ما السود والبيض والاسماء واحدة لا يستطيع لهن الناس تمساسا فقال امرء القيس تلك السحاب اذا الرحمن ارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها روي بها- من محول الارض ايباسا فقال عبيد ما مرتجات علي هول مراكبها يقطعن طول المدي سيرا وامراسا فقال امرء القيس تلك النجوم اذا حالت مطالعها شبهتها في سواد الليل اقباسا فقال عبيد ما القاطعات لارض لا انيس بها تاتي سراعا وما يرجعن انكاسا فقال امرء القيس تلك الرياح اذا هبت عواصفها كفي باذيالها للترب كناسا فقال عبيد ما الفاجعات جهارا في علانية اشد من فيلق مملوءة باسا فقال امرء القيس تلك المنايا فما يبقين من احد يكفتن حمقي وما يبقين اكياسا فقال عبيد ما السابقات سراع الطير في مهل لا يشتكين ولو الجمتها فاسا فقال امرء القيس تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا كانوا لهن غداة الروع احلاسا فقال عبيد ما القاطعات لارض الجو في طلق قبل الصباح وما يسرين قرطاسا فقال امرء القيس تلك الاماني يتركن الفني ملكا دون السماء ولم ترفع به راسا فقال عبيد ما	1061	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms219	true	-2301509392374270798	79	245	387	1270	1543	300	عبيد--- الابرص امرا القيس فقال له -----------------الا اساجلك فقال ---------بلي فقال عبيد ما حية ميتة احيت بمو-تها درداء ما انبتت نابا واضراسا فقال امرء القيس تلك الشعيرة تحني في سنابلها فاضعفت بعد نبت الزرع اكداسا فقال عبيد ما السود والبيض والاسماء واحدة ما يستطيع لهن الناس امساسا فقال امرء القيس تلك السحاب اذا الرحمان هيجها بث النطاف بماء المزن انفاسا فقال عبيد ما قاطعات بلادا لا انيس بها اذا ابتكرن سري كنسن اكناسا فقال امرء القيس تلك الرياح اذا هبت عواصفها كفي باذيالها للتراب كناسا وقال عبيد ما ذات حكم بلا سمع ولا بصر ولا لسان فصيح يعجب الناسا فقال امرء القيس تلك الموازين والرحمان انزلها ر---ب البرية بين الناس مقياسا وقال عبيد ما مدلجات علي هول ركاءبها يقطعن بعد النوي يسرا وامراسا فقال امرء القيس تلك النجوم اذا حانت مطالعها شبهتها في ظلام الليل اقباسا وقال عبيد ما --قاطعات بلاد الله في طلق اذا استبقن ولا يرجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قرطاسا فقال امرء القيس تلك الاماني يتركن الفتي ملكا دون السماع ولم ترفع له راسا فعجب عبيد من	219	-605272327891419648	513	862.5	404	1331	38.542449951171875	70	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0055	false	-4920893657923688316	175	300	935	1589	1589	300	وازللت معي شيءا كثيرا وجءته به -----------------------فاخذ النصف واعطاني النصف فبعت ما وقع لي بدراهم فلم ازل علي هذه الحالة اياما ثم دخلت يوما عرس جليل- فاكلت وخرجت بزلة حسنة فلقيني انسان فاشتراها---- بدينار فاخذته وكتمته وكتمت امرها فدعا--- جماعة من الطفيليين فقال ان هذا البغدادي قد خان فظن اني لا اعلم ما فعل فاصفعوه وعرفوه ما كتمنا فاجلسوني شءت ام ابيت وما زالوا يصفعوني واحدا بعد واحد فيصفعني الاول منهم ويشم يدي ويقول اكل مضيرة ويصفعني الاخر ويشم يدي ويقول اكل كذا ويصفعني الاخر حتي ذكروا كل شء اكلته ما غلطوا بشء منه ثم صفعني شيخ منهم صفعة عظيمة وقال باع الزلة بدينار وصفعني اخر وقال هات الدينار فدفعته اليه- وجردني من الثياب التي اعطانيها وقال اخرج يا خاءن في غير حفظ الله فخرجت-	55	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms233	true	8798401664922580418	46	136	258	718	1525	300	فازللت---- شيءا كثيرا والزلة عندهم ما يفضل في الولاءم فاخذ النصف واعطاني النصف ثم حضرت عرسا------------------------------------------------------- جليلا فاخذت زل------------ة فلقيني رجل-- فاشتراها مني بدينار و-------كتمته فلما جءت دعا العريف جماعة منهم فقال لهم---- ان هذا البغدادي قد خان وظن اني لا اعلم ما فعل فاصفعوه وعرفوه قال فصفعني------------------------------------------------------------ الاول منهم و-شم يدي فقال -اكل مضيرة و-صفعني الثاني وشم يدي -فقال اكل بقيلة وهكذا------ حتي ذكروا كل ما اكلت------------------ ثم صفع-------------------------------------------------ني اخر فقال هاهو ذا---- فدفعته اليهم وجردني من الثياب التي اعطاني-- وقال اخرج يا خاءن في غير حفظ الله فخرجت	233	-605272327891419648	331	468.0	260	687	48.18049621582031	47	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0055	false	-4920893657923688316	90	119	479	613	1589	300	وكان له صديق--------------------------------ا يمازحه------------ ان الله لم يذهب بصر احد الا عوضه بشء----- فما عوضك قال الطويل العريض قال وما هذا قال ان لا اراك ولا---- امثالك من الثقلاء	55	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms235	true	-64937484234570713	53	93	275	461	1457	300	وكان له صديق يستثقل اسمه هلال فقال لبشار يوما يمازحه يا ابا معاذ ان الله لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما عوضك قال الطويل العريض قال وما هو ق-ال ان لا اراك ولا اري امثالك من الثقلاء	235	-605272327891419648	127	210.0	99	187	67.91443634033203	26	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0514	false	-5080450012379681546	25	109	116	502	1425	300	يا-مبرما اهدي جمل خذ وانصرف الفي جمل قال وما اوقارها قلت زبيب وعسل قال ومن يقودها قلت له الفا رجل قال ومن يسوقها قلت له الفا بطل قال وما لباسهم قلت حلي وحلل قال وما سلاحهم قلت سيوف واسل قال عبيد---------------------------- لي اذا قلت نعم ثم خول قال بهذا فاكتبوا اذن عليكم لي سجل قلت له الفي سجل فاضمن لنا ان ترتحل قال وقد اضجرتكم قلت اجل ثم اجل قال وقد ابرمتكم قلت له الامر جلل قال وقد اثقلتكم قلت له فوق الثقل -قال	514	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms237	true	360723997925107060	78	134	378	634	1471	300	يا مبرما اهدي حمل خذ وارتجل الف -جمل قال وما احملها -قلت زبيب وعسل قال ومن يقودها قلت له الف-------------------------------- بطل قال ----------------------------وما سلاحهم قلت سيوف واسل قال وما لباسهم قلت حلي وحلل فقال ملك لي اذن قلت نعم------------------------------------------------------------------- ان ترتحل قال فهل------------------------------- ابرمتكم قلت له الامر جلل قال وهل اثقلتكم قلت له فوق الثقل وقال	237	-605272327891419648	204	340.0	157	416	49.03845977783203	37	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	76	122	418	617	1508	300	عبد الله 370 ما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن ا--قرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له	547	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms241	true	-9027730688380435968	181	226	916	1113	1494	300	عبد الله ا---ما بعد فان- من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن استقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا جديد لمن لا خلق له	241	-605272327891419648	193	367.5	148	201	96.0198974609375	41	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0195	false	-1011567854187131817	23	68	115	339	1582	300	انما مثل الدنيا كمثل الحية لين لمسها ويقتل سمها فاعرض عنها وعما يعجبك منها لقلة ما يصحبك منها ودع عنك همومها لما تيقنت--- من فراقها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكره منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخص منها الي مكروه	195	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms242	true	2721786097761519041	87	131	425	639	1548	300	انما مثل الدنيا كمثل الحية لين -مسها قا-تل سمها فاعرض ------عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها ودع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون له-ا فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصه عنه---- مكروه	242	-605272327891419648	197	352.5	155	227	86.78414154052734	34	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	189	270	946	1345	1494	300	ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت ---له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن و-لا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر	579	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms242	true	2721786097761519041	0	71	0	337	1548	300	ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل معه-م ويبغض المسيءين وهو -منهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت بسببه ان مرض ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن و لا يغلبها علي ما ي-تيقن ولا يثق بما ضمن له ولا يعمل بما فرض عليه -------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن يخاف	242	-605272327891419648	277	477.0	215	403	68.73448944091797	49	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0223	false	2406974793824715999	0	85	0	434	1535	300	بع الدنيا بالاخرة تربح بكاء المرء من خشية الله تعالي قرة العين باكر تسعد بطن المرء عدوه ب---------ركة العمر--- حسن العمل بلاء الانسان من اللسان بشاشة الوجه عطية ثانية ت--------------------------------------------------- توكل علي الله يكفك------------------------- تدارك في اخر العمر- ما فاتك في اوله تكاسل المرء في الصلاة من ضعف الايمان----------------------------------------- تغافل عن المكرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توقر ث ثلمة الدين موت العلماء ثبا----------------------------------------------------------------------------ت الملك بال--عدل ثواب الاخرة خير من نعيم الدني--------------------------------------------ا ثناء الرجل علي معطيه مستزيد ج جد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجد---------------------------------------------------- جولة الباطل ساعة وجولة الحق الي قيام الساعة جودة	223	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms243	true	-5400295560262433748	111	300	630	1620	1620	300	بع الدنيا بالاخرة تربح بكاء المرء من خشية الله------ قرة --عين باكر تسعد باكر السبت والخميس تغنم بركة العمر في حسن العمل----------------------- بشاشة الوجه عطية ثانية بلاء الانسان من اللسان برك لا تبطله بالمنة حرف التاء توكل علي الله يكفك تاخير الاساءة من الاقبال تدارك في اخر --عمرك ما فاتك في اوله تكاسل المرء في الصلاة من ضعف الايمان تفاءل بالخير تنله تاكيد المودة في الحرمة تغافل عن المكروه تظفر بترك الذنوب تزاحم الايدي علي الطعام بركة تواضع المرء بكرمه توقير الاكابر من الادب حرف الثاء ثلاث مهلكات بخل وهوي وعجب ثلث الايمان حياء وثلثه عقل وثلثه جو---د ثلمة الدين موت العلماء ثلمة الحرص لا يسدها الا التراب ثني كذا احسانك بالاعتذار ثوب السلامة لا يبلي ثبات الملك في العدل ثواب الاخرة خير من نعيم الدنيا ثبات النفس بالعدل كذا ثبات الروح بالغني كذا ثناء الرجل علي معطيه مستزيد كذا ثلاث خصال من لم تكن فيه لا خير فيه دين يرشده او حياء يردعه او خوف يمنعه ثلاث من السعادة سلامة الدين وسلامة البدن وسلامة الدنيا حرف الجيم جد ما تجد جهد المقل كثير جمال المرء في الحلم جليس السوء شيطان جولة الباطل ساعة وجولة الحق الي----- الساعة جودة-	243	-605272327891419648	363	588.0	291	1032	35.17441940307617	60	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0223	false	2406974793824715999	85	243	434	1250	1535	300	الكلام في الاختصار جليس ال-----------------مرء مثله جليس المرء غنيمة جالس الفقراء تز-د شكرا جل من لا يموت ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حياء المرء ستر-------------------------------------------------------ه حموضات للطعام خير من حموضات الكلام خ-------- خف الله تامن من غيره خالف نفسك تسترح خير الاصحاب من يد-لك علي الخير خليل المرء دليل عقله خوف الله يجلو القل-ب خلو القلب خير من ملء------ الكيس هير------------------------------------------------ المال ما انفق في سبيل الله د دليل عقل المرء فعله ودليل علمه قوله--- دوام السرور برءية الاخوان دولة الارذال افة الرجال دين الرجل حديثه دولة الملوك في العدل دار من جفاك تخجيلا------------------------------------------------------------------------------ دم علي كظم الغيظ تحمد عواقبك ذ-------------------------------- ذنب واحد كثير وذكر والف طاعة قليل- ذكر الاولياء ينزل الرحمة------------------------------------------- ذليل الخلق عزيز عند الله ذكر الموت جلاء القلب ذكر الشباب حسرة ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رءية الحبيب جلاء العين رفاهية العيش في الامن رسول الموت الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لادة ز زيارة الحبيب اطراء المحبة---- زوايا الدنيا مشحونة بالرزايا زيارة الضعفاء من التواضع زينة الباطن خير من زينة الظاهر س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيرة المرء تنبء عن سريرته سمو --	223	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms244	true	6223492422982910038	0	296	0	1608	1629	300	الكلام في الاختصار جليس الخير غنيمة جليس المرء مثله----------------- جالس الفقراء تزدد شكرا جد بالكثير واقنع بالقليل حرف الحاء حلم المرء عونه حسن الخلق غنيمة حلي الرجال الادب وحلي النساء الذهب حدة المرء تهلكه حرفة المرء كنزه حياء المرء ستره حرقة الاولاد محرقة الاكباد حرم الوفاء علي من لا اصل له حموضات الكلام خير من حموضات الطعام حرف الخاء خف الله تا---من غيره خالف نفسك تسترح خير الاصحاب من يدللك علي الخير خليل المرء دليل عقله خوف الله يجلي القلوب خلو القلب خير من املاء كذا الكيس خلوص الود من حسن العهد خير النساء الولود الودود خير المال ما انفق في سبيل الله خابت صفقة من باع الدين بالدنيا حرف الدال دوام السرور بر ---الاخوان دولة الارذال افة الرجا-------------------------------------ل دار من جفاك تخجله دواء القلب الرضا بالمقدور دار الظالمين خراب دينار البخيل حجر دولة الملوك العدل دم علي كظم الغيظ تحمد ع-اقبتك حرف الذال ذم الشء من الاشتغال به ذنب واحد كثي-----ر والف حسنة قليلة ذكر الاولياء ينزل الرحمات ذكر الظالمين في طغيانهم ذل المرء في الطمع ذليل الفقر -----عند الله عزيز ذك----------------ر الشباب حسرة ذكر الموت جلاء القلب ذكر الثناء خسارة حرف الراء راع اباك يراعك ابنك رتبة العلم اعلي الرتب رزقك يطلبك فاسترح راع النفس عند غلبات الحمق رءية الحبيب جلاء العين رفاهية العيش في الامن رسول الموت الولادة رواية الحديث نسبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيق المرء دليل عقله راع الحق عند غلبات النفس رعونات النفس تتبعها كذا حرف الزاي زر المرء علي قد اكرامه لك زيارة الضعفاء من التواضع زيارة الحبيب تطر-ي المحبة كذا زوايا الدنيا مشحونة بالرزايا ز--لة العالم كبيرة زين------ة الباطن خير من زينة الظاهر زهد الغامي مضلة زن الرجال بموازينهم زحمة الصالحين رحمة زوال العلم بموت العلماء زكاة السلطان اغاثة الملهوف زيارة المحبوب تزيد المحبة حرف السين سرورك بالدنيا غرور سيرة المرء تنبء عن سريرته سلامة	244	-605272327891419648	611	942.0	486	1704	35.856807708740234	92	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0223	false	2406974793824715999	255	295	1312	1520	1535	300	شحيح غني افقر من فقير سخي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق المرء نجاته صحة البدن في الصوم الصبر يورث الظفر صلاة الليل بهاء النهار صلاح الانسان في حفظ اللسان صاحب الاخيار تام---ن الاشرار صمت الجاهل ستره صلاح الدين في الورع وفساده في الطمع	223	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms245	true	-6519797297072781155	36	83	195	425	1517	300	شحيح غني افقر من فقير سخي شر الامور اقربها من الشر شمر في طلب الجنة شح الغني عقوبة شمة كذا من المعرفة خير من كثير من العلم حرف الصاد صدق المرء نجاته صحة البدن--- الصوم------------------------------------------------------------------- صاحب الاخيار تامن من الاشرار صلا----------------ح الدين في الورع وفساده في الطمع	245	-605272327891419648	119	199.0	95	316	37.658226013183594	19	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0224	false	295091818282275009	19	55	87	262	1473	300	من طلب الذهب ظ ظلم المرء يصرعه ظلامة المظلوم لا ت-----------------------------------ضيع ظ-ما المال اشد من ظما ال--ماء ظل عمر الظالم قصير وظل عمر الكريم فسيح ع---------------------------------------------- عش ق-نعا تكن ملكا عيب الكلام تطويله عاقبة الظالم وخيمة	224	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms245	true	-6519797297072781155	227	274	1147	1390	1517	300	من ظما الماء-- ظلم المرء يصرعه ظلامة المظلوم لا تضيع ظل الاعوج اعوج ظل السلطان كظل الله ظلمة الظال-----م تظلم الايمان ظل الظ----الم قصير ظل----- الكريم فسيح ظل الملوك كذا اسهل من ذلال الرعية كذا حرف العين عش قانعا تكن ملكا عيب الكلام تطويله عاقبة الظ-لم وخيمة	245	-605272327891419648	136	199.0	106	260	52.30769348144531	19	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0224	false	295091818282275009	56	83	264	384	1473	300	غدرك من دلك علي الاساءة ف فاز------------------------------------------------------- من ظفر بالدين فخر المرء بفضله اولي من فخره باصله فاز من سلم من شر نفسه فسدت نعمة من كفرها	224	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms246	true	5847316419521030071	39	75	185	360	1475	300	غدرك من دلك علي الاساءة غشك من ارضاك بالباطل غنيمة المءمن وجدان الحكمة حرف الفاء فاز من ظفر بالدين فخر المرء بفضله افضل من فخره باصله فاز من سلم من شر نفسه فسدت نعمة من كفرها	246	-605272327891419648	112	216.0	86	175	64.0	24	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0224	false	295091818282275009	129	179	612	844	1473	300	نم امنا تكن ------في امهد الفرش نضرة الوجه في ال-صدق و ولاية الاحمق سريعة الزوال وحدة المرء خير من جليس السوء ه هم السعيد اخرته وهم- الشقي دنياه هلاك المرء في ال-----------------------------------------------------------------عجب هربك من نفسك انفع من هربك من الاسد لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا دين لمن لا مروءة له لا فقر للعاقل	224	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms247	true	-50163069167457148	148	262	721	1269	1439	300	نم امنا تكن سالما في امهد الفرش نضرة الوجه في التصدق نيل المني في الغني حرف الهاء همة----------------------------- السعيد اخرته وهمة الشقي دنياه هلاك المرء في العجب هموم المرء بقدر همته هلك الحريص وهو لا يعلم هيهات من نصيحة العدو هربك من نفسك اشد- من هربك من الاسد همة المرء قيمته هات ما عندك تعرف به حرف الواو وهم المرء بقدر همه وعد الكريم نقد ولاية الاحمق سريعة الزوال وضع الاحسان في غير محله ظلم وزر صدقة المنان اعظم من اجره وحدة المرء خير من جليس السوء والاك من لم يعادك واساك من تغافل عنك ويل للحسود من حسده ولي الطفل مرزوق حرف لام الف لا دين لمن لا مروءة له لا فقر للعاقل	247	-605272327891419648	167	272.5	129	578	28.892732620239258	32	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	90	141	465	737	1538	300	اهل الشام 30 لما دخل ابو الدرداء الشام قال يا اهل الشام اسمعوا قول اخ لكم ناصح فاجتمعوا عليه فقال مالي اراكم تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتقولون ما لا تدركون ان الذين كانوا قبلكم بنوا مشيدا -املوا بعيدا وجمعوا كثي-------------را فاصبح املهم غرورا وجمعهم بو-را ومساكنهم قبورا	198	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms249	true	-1396843708996959955	217	262	1103	1346	1531	300	ارض ولا مال ولما دخل ابو الدرداء الشام قال يا اهل الشام اسمعوا قول اخ---- ناصح------------------- مالي اراكم تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكل---------------------ون ان الذين كانوا قبلكم بنوا مشيدا واملوا بعيدا وجمعوا كثيرا وشيدوا قصورا فاصبح املهم غرورا وجمعهم ثبورا ومساكنهم قبورا	249	-605272327891419648	217	388.5	176	287	75.60975646972656	33	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	187	257	905	1262	1482	300	فمر-ا بشج-رة فقال عدي بن زيد ايها الملك اتدري ما تقول هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشجر------------ة قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرب زوال فصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري بالجلال عمروا الدهر- بعيش حسن امني دهرهم غير عجال--------- عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال	385	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms250	true	-5314063461490048387	58	163	261	812	1513	300	فمروا بمقبرة فقال ايه-----------ا الملك اتدري ما تقول هذه القبور قال لا قال انها تقول ايها الركب المخبون وعلي الارض المجدون مثلما انتم كنا وكما نحن تكونون فظهر علي النعمان انكسار ثم انهم مروا بشجرات متناوحات بينها عين جارية فقال عدي اتدري ما تقول هذه الشجرات ابيت اللعن قال لا قال -انها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وعتاق الخيل تردي بالجلال عمروا --دهرا بعيش حسن امني دهرهم غير عجال ثم اضحوا عصف الدهر بهم--------- وكذاك الدهر يودي بالرجال	250	-605272327891419648	312	544.0	247	574	54.35540008544922	50	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	105	184	541	927	1503	300	وقال له صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال ابو العتاهية عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة الفضور فقال الرشيد احسنت ثم ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهي-ت لدي الرواح او- البكور فقال حسن ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعقعت في ظل- حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد فقال ----------------------الفضل بن يحيي بعث اليك امير المءمنين لتسيره ف-حزنته فقال الر---شيد دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا	204	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms251	true	1506438942955713329	0	81	0	386	1482	300	فقال له صف لنا ما نحن فيه من--------- الدنيا فقال------------- عش ما بدا لك -امنا في ظل شاهقة القصور فقال الرشيد احسنت ثم ماذا فقال يسعي اليك بما اشتهي ت لدي الرواح وفي البكور فقال حسن ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد بكاء شديدا حتي رحم فقال له الفضل بن يحيي بعث اليك----- المءمنين لتس-ره فاحزنته فقال له الرشيد دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا	251	-605272327891419648	341	602.0	267	415	82.1686782836914	62	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	43	76	222	387	1538	300	ابقيت ما لك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	389	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	143	175	694	858	1520	300	ابقيت ما-لك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم صارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	252	-605272327891419648	163	320.0	131	165	98.78787994384766	30	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	261	300	1292	1493	1493	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور-	624	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	189	228	928	1129	1520	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه دون محض الدين خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها -نسيت ان سرور	252	-605272327891419648	192	366.0	154	202	95.04950714111328	34	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0625	false	7021008001884317357	0	114	0	603	1539	300	المال احزان زع الفءاد عن- الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح في ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان وجذلان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	625	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms252	true	5884947382156087231	228	278	1129	1409	1520	300	المال احزان دع الركون الي الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من	252	-605272327891419648	272	523.0	222	604	45.033111572265625	45	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0625	false	7021008001884317357	32	300	184	1539	1539	300	تسعي لخدمته اتطلب الربح في ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا ----------------------------------------------------------------------------من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذل-------------------------------------------------------------------------ان من كان للخير مناعا------------------------------------------------------------------- فليس له علي الحقيقة اخوان وجذلان من جاد بالمال مال الن------اس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان------------------------------------------------------ من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان -------------------------------------------------------------------------------------------------------من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كن ريق البشر الي الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان ولا يغرك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء بنيان احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظل للمرء يعري من نهي وتقي وان اظلته اوراق وافنان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست-	625	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms253	true	-7547878541113957369	0	299	0	1488	1494	300	تسعي لخدمته اتطلب الربح فيما- فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تجافاه اصحاب واعوان لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عاجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قب-------------------------------------ل النضج بحران وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من--------------- العيش ما قد سد من رمق ففي--------------------------ه للحر ان حققت غنيان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي عن -الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهم نصبا لان طبعهم بغي وعدوان ومن يفتش عن الاخوان مجتهدا فجعل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا اي--------ها العالم------------------------------------------------------------------------------------------------ المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخل الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صن حر وجهك لا تهتك غلاءله فكل حر لحر الوجه صوان لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست	253	-605272327891419648	507	668.0	397	2158	23.493976593017578	88	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	101	157	506	780	1505	300	وطغيان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان------------------------------------------------- يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان ما استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خطبان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر وانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل وقد اصبحت في لجج وانت ما بينها لا شك ظمان	626	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms253	true	-7547878541113957369	216	271	1079	1346	1494	300	وغفران اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان------------------------------------------------------- يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان ويا اخل الجهل لو- اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان	253	-605272327891419648	210	395.0	165	323	65.0154800415039	39	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	13	102	61	513	1505	300	لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كل -للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان ف---------------------------------------------------------لا تكن ع-جلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان اذا جفاك خليل كنت تالفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان	626	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms253	true	-7547878541113957369	38	121	202	614	1494	300	لا تستشر غير شخص حازم فطن قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان من رافق الرفق في كل الحوادث لم يندم عليه ولم يذممه انسان ولا تكن عاجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحر----------------------------------------------------ان وذو القناعة راض في معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان كفي من العيش ما قد سد من رمق ففيه للحر ان حققت غني-----------------------------------------------ان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان	253	-605272327891419648	295	517.0	235	511	57.729942321777344	51	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	164	251	813	1257	1505	300	زمن ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الدهر حسان	626	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms254	true	-8538553191381421864	61	166	298	849	1546	300	اذا خانته اعوان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاشراف اخوان هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الله يس-بره وما لكسر قناة الدين جبران احسن اذا كان امكان لقدرة فلا يدوم علي الانسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان	254	-605272327891419648	415	797.0	329	552	75.18115997314453	74	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0621	false	-8162314212199321795	275	300	1439	1553	1553	300	عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد فات في زمن-	621	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms255	true	-6226252937966687175	0	25	0	115	1598	300	عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد كان في زمن	255	-605272327891419648	112	217.0	88	115	97.39130401611328	24	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0622	false	-3094893969990523512	0	171	0	921	1592	300	الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واخش- مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا بهما تعد وتحسب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وعرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذه--------------------------------------------------ب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصاءحا اولاكها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب ----------------------------------------------------لا تامن الدهر الخءون لانه ما زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل له- الاعز الانجب ويفوز بالمال الحقير مكانة فتراه يرجي ما لديه ويرغب ويبش بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب فاقنع ففي بعض القناعة راحة ولقد كسي ثوب المذلة اشعب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعتك تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب	622	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms255	true	-6226252937966687175	25	157	115	832	1598	300	الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واذكر مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكت---------------------------------------------------ب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب وال-وح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه تعد وتحسب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدون نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع اخي وصية--- اولاكها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب صحب الزمان واهله مستبصرا وراي الامور بما تثوب وتعقب لا تامن الدهر الخءون فانه ما زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل لها الاعز الانج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب	255	-605272327891419648	600	1134.5	486	1025	58.53658676147461	103	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	32	80	163	407	1506	300	واحذر عدوك اذ تراه باسما فالليث يبدو نابه اذ يغض--------------------------------------------------ب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتقلب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب	623	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms255	true	-6226252937966687175	212	259	1134	1375	1598	300	واحذره ان لاقيته متب-سما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق لقيته متلونا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتله----------------------------------------------------ب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب	255	-605272327891419648	172	299.0	138	294	58.50340270996094	29	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0588	false	-408636388833700132	90	152	457	780	1526	300	المقري في التوبة ---------------------------الي كم تمادي في غرور وغفلة وكم هكذا نوم الي غير يقظة لقد ضاع عمر ساعة منه تشتري بملء السماء والارض اية شيعة ا------------------------------------------------------ترضي من العيش الرغيد وعيشة مع الملا الاعلي بعيش البهيمة فيا درة بين المزابل القيت وجوهرة بيعت بابخس قيمة افان بباق تشتريه سفاهة وسخطا برضوان ونارا بجنة اانت صديق ام عدو لنفسه فانك ترميها بكل مصيبة	588	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms256	true	5960664480435905811	222	300	1144	1545	1545	300	المقرء في المواعظ وللعلامة المقرء رحمه الله الي كم تماد- في غرور وغفلة وكم هكذا نوم متي يوم يقظة لقد ظاع عمر ساعة منه تشتري بملء السما- والارض اية ضيعة اتنفق هذا في هوي هذه التي ابي الله ان تسوي جناح بعوضة وترضي من العيش السعيد تعيشه مع الملا الاعلي يعيش البهيمة ايا درة بين المزابل القيت وجوهرة بيعت بابخس قيمة افان بباق تشتريه سفاهة وسخطا برضوان ونارا بجنة اانت صديق ام عدو لنفسه فانك ترميها بكل مصيبة-	256	-605272327891419648	302	555.5	242	404	74.75247192382812	48	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0622	false	-3094893969990523512	131	241	716	1291	1592	300	لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتع-----------------------------------------------ب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعتك تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطيب لك مكسب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا واذا بليت بنكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا اصابك في زمانك شد--ة او نالك الخطب الكريه الاصعب فادع- لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد و--------------------------------------------------------اقرب واحذر مءاخاة الدني- لانه ي-عدي كما يعدي الصحيح الاجرب واختر	622	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms256	true	5960664480435905811	87	177	435	911	1545	300	لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجز ب--الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخ-----------------------------------------------------ي------------------------------------------------ب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم بطيب ال-مكسب واذا اصابتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشد- الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب كن ما استطعت من الانام بمعزل ان القليل من الوري من تصحب واحذر مصاحبة اللءيم فانها تعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر	256	-605272327891419648	317	543.0	252	683	46.41288375854492	49	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	1	32	5	163	1506	300	والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب	623	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms256	true	5960664480435905811	46	77	228	386	1545	300	والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب	256	-605272327891419648	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	80	110	407	568	1506	300	واذا رايت الرزق عز ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المكسب فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب خذها	623	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms256	true	5960664480435905811	186	216	957	1117	1545	300	واذا رايت الرزق عز ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المكسب فارحل فارض الله واسعة الفلا طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب لله -	256	-605272327891419648	156	306.0	127	161	96.8944091796875	28	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0588	false	-408636388833700132	152	222	780	1138	1526	300	ولو فعل الاعدا بنفسك بعض ما فعلت لمستهم لها بعض رحمة لقد بعتها هونا عليك رخيصة وكانت بهذا منك غير حقيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كلفت بها دنيا كثير غرورها تقابلنا- في نصحها بالخديع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عليك بما يجدي عليك من التقي فانك في سهو عظيم وغفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يصير الفتي مستوجبا للعقوبة تخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اطبه اياك نعبد مقبلا علي غيره فيها لغير ضرورة ولو رد من ناجاك للغير طرفه تميزت من غيظ عليه وغيره	588	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms257	true	-527743075800863614	0	211	0	1050	1501	300	ولو فعل الاعدا بنفسك بعض ما فعلت لمستهم لها بعض رحمة لقد بعتها حزني عليك رخيصة وكانت بهذا منك غير حقيقة فويك استقل لا تفضحنها بمشهد من الخلق ان كنت ابن ام كريمة فبين يديها موقف وصحيفة تقاد عليها كل مثقال ذرة كلفت بها دنيا كثير غرورها تعامل من في نصحها بالخديعة اذا اقبلت ولت وان هي احسنت اساءت وان صفت فثق بالكدورة ولو نلت منها مال قارون لم تنل سوي لقمة في فيك منه وخرقة وهبك ملكت الملك فيها الم تكن لتنزعه من فيك ايدي المنايا فدعها واهليها وفر وخذ كذا بنفسك عنها فهي كل الغنيمة ولا تغتبط منها بفرحة ساعة تعود باحزان عليك طويلة فعيشك فيها الف عام وينقضي كعيشك فيها بعض يوم وليلة عليك بما يجري عليك من التقي فانك في سهو عظيم وغفلة مجالس ذكر الله يلهيك ان تري بها ذاكرا لله ضعف العقيدة اذا شرعوا فيها تجمشت قاءما قيامك ذا قل لي الي اي لعنة وان كان لهوا او احاديث ريبة وثبت وثوب الليث نحو الفريسة تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يكون الفتي مستوجبا للعقوبة تظل وقد تمستها غير عالم تزيد احتياطا ركعة بعد ركعة فخيحك تدري من تناجيه معرضا وبين يدي من تنحني غير مخبت تجاطبه اياك نعبد مقبلا علي غيره فيها لغير ضرورة ولو رد من ناجاك للغير طرفه تميزت من غيظ عليه وغيرة	257	-605272327891419648	345	642.0	275	1050	32.85714340209961	61	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0588	false	-408636388833700132	233	295	1192	1496	1526	300	تقول مع العصيان ربي غافر صدقت ولكن غافر بالمشيءة وربك رزاق كما هو غافر فلم لم تصدق فيهما بالسوية فكيف ترجي العفو من غير توبة ولست ترجي الرزق الا بحيلة وها هو بالارزاق كفل نفسه---- ولم يتكفل للانام بجنة وما زلت ت-----سعي في الذي قد كفيته وتهم-ل ما كلفته من وظيفة تسء به ظنا وتحسن تارة علي حسب ما يقضي الهوي ب--القضية	588	6058906296964506512	JK010473-ara1.ms258	true	7628026318149292313	26	89	130	435	1575	300	تقول مع العصيان ربي غافر صدقت ولكن غافر بالمشيءة وربك رزاق كما هو غافر فلم لم تصدق فيهما بالسوية فانك ترجو العفو من غير توبة ولست ترجي الرزق الا بحيلة علي انه بالرز-ق كفل نفسه لكل ولم ي-كفل لكل--- بجنة فلم ترض الا السعي فيما------ كفيته واهمال ما كلفته من وظيفة تسء به ظنا وتحسن تارة علي قدر ما يعطي الهوي في القضية	258	-605272327891419648	262	448.5	203	316	82.91139221191406	46	Sham19Y0000259-ara1	JK010473-ara1