id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0211	false	5830736506822683221	14	72	63	346	1530	300	علي سفيان الثوري بمكة فوجدته مريضا وقد شرب دواء فقلت له اني اريد ان اسا-لك عن اشياء فقال لي قل ما بدا لك فقلت له اخبرني من الناس قال الفقهاء قلت -له فمن الملوك قال الزهاد قلت له فمن الاشراف قال الاتقياء قلت فمن الغوغاء قال م---ن يكتب-- ال--حديث وياكل به--------- اموال الناس قلت فمن السفلة قال الظلمة	211	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0049	true	3807993787586082170	134	186	689	969	1590	300	علي سفيان الثوري بمكة فوجدته مريضا شاربا-- دواء فقلت له اني اريد ان اساللك عن اشياء -قال فقل فقلت--------------- اخبرني من الناس قال الفقهاء قلت قلت فمن الملوك قال الزهاد قلت فمن--- الاشراف قال الاتقياء قلت فمن الغوغاء قال الذين يكتبون الاحاديث يريدون ان يتاكلوا اموال الناس قلت فمن السفلة قال الظلمة	49	3866489647802236285	235	405.5	186	301	78.07308959960938	39	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0021	false	-7255925722902832022	131	243	667	1214	1512	300	القلوب اوعية-------- والشفاه اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل انسان مفتاح سره 110 ق---------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر صن السر عن كل مستصحب وحاذر فما الراي الا الحذر اسيرك سرك ان صنته وانت اسيرله ان ظهر قال غيره كل علم ليس في القرطاس ضاع كل سر------- جاوز الاثنين شاع 111 اسر بعض الناس الي رجل حديثا وامره بكتمانه فلما انقضي الحديث قال له افهمت قال بل جهلت ثم قال له احفظت قال بل نسيت وقال عمرو بن العاص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا------ افشيت سري الي صديقي فاذاعه كان اللوم علي لا عليه قيل له وكيف ذلك قال لاني انا كنت اولي بصيانته منه للثعالبي جاء في الفخري اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	21	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0105	true	-5816061344392232009	173	287	830	1396	1455	300	القلوب اوعية الاسرار والشفاه اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل منكم مفاتيح سره وقال اكثم بن صيفي ان سرك من دمك فانظر اين تريقه وكان يقال اكثر ما يتم تدبير الكتمان وقال الشاعر وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي وقال اخر فلا تخبر بسرك----------------------------------------------------- كل سر اذا ما جاوز الاثنين فاش وقالت طاءفة انما السر ما اسررته في نفسك لم تبده الي احد --------------------------------------------------------------قال عمرو بن العاص رضي الله عنه ما استودعت رجلا سرا فافشاه فلمته لاني كنت به اضيق صدرا حيث استودعته اياه والي ذا ذهب القاءل اذا المرء افشي- سره بلسانه ولا---------------م------- عليه غيره فهو احمق وقال اخر --------------------------------------------------اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	105	3866489647802236285	206	204.5	161	754	27.320955276489258	30	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1087	false	1138728714373676467	90	157	459	781	1524	300	ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قبله الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	1087	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0168	true	7354616514931455399	38	85	187	403	1469	300	ومن يك ذا مال فيبخل بماله علي قومه يستغن عنه ويذمم -من---- لا يزل يستحمد الناس نفسه ولا يغنها يوما من الدهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------يندم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومن ل-ا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم -من	168	3866489647802236285	121	167.0	92	322	37.577640533447266	21	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1161	false	-3936697852901039247	45	82	219	398	1533	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تردك ع-------ليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامون منها وعلكا فبلغت ابياته محمدا فغضب عليه واهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله	1161	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0169	true	8058312181272322997	108	140	530	667	1433	300	علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله	169	3866489647802236285	78	106.0	59	186	41.935482025146484	14	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	66	138	334	698	1501	300	حسان بن ثابت قوله ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس	688	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0181	true	-5709906384609793711	228	300	1161	1520	1520	300	حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس-	181	3866489647802236285	328	616.5	261	364	90.10989379882812	60	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	164	215	874	1119	1515	300	ه-------------------------جاء فالتمس ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق عليه ذلك فانشا يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1165	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0187	true	7159440292022908259	200	234	1012	1168	1514	300	هجاء حتي انه روي انه هم بهجاء---------------------------- فلم يجد من يستحقه فقا-----------ل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله---------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	187	3866489647802236285	111	179.0	86	271	40.959407806396484	21	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	59	113	304	579	1564	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح تغشاهم بها القرر	1166	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0187	true	7159440292022908259	104	158	530	805	1514	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليه سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت عليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها العذر	187	3866489647802236285	267	526.0	213	275	97.09091186523438	47	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0212	false	-6931874441151959968	222	284	1116	1435	1517	300	بعض الشعراء يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سقيم ونراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم فابدا بنفسك وانهما عن غيها فاذا انته-ت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	212	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0202	true	-3229172528579020393	217	258	1097	1305	1508	300	----ايضا--- يا ايها الرجل المقوم غيره هلا لنفسك كان ذا التقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------يم فابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهيت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	202	3866489647802236285	197	364.0	156	320	61.5625	35	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1077	false	-6618409914867272314	172	228	847	1143	1493	300	ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا و-----------------------------------------------قلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا	1077	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0243	true	-6152327541133502651	1	59	4	304	1531	300	ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا فحين نزلت مد الي طرفا تخال الموت يلمع منه شزرا فقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا ت-------------------------------------------دل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الدهر اسرا	243	3866489647802236285	247	473.0	199	343	72.01166534423828	44	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	96	120	484	601	1558	300	لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	445	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0248	true	8889418793630464513	106	130	536	653	1494	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	248	3866489647802236285	111	216.0	87	117	94.87179565429688	22	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0402	false	8476924844010872292	210	287	1115	1552	1610	300	زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حرمته ويقضي حاجته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه وينظر ظالما يرده عن طلمه ومظلوما باعانته علي وفاء حقه ويواليه ولا يعاديه ول---------------------------------------------ا يخذله ولا يشتمه ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره	402	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0249	true	-666978836404998090	206	259	1017	1313	1531	300	زلته ويرحم عبرته------------ ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمت------------------------ه ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته------------ ويقضي حاجته ويشفع مسالته--------------- ويشمت عطسته وير-د ضالت------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويواليه ولا يعاديه وينصره علي ظالمه ويكفه عن ظلم غيره ولا يسلمه ولا يخذله---------- ويحب له--------- ما يحب لنفسه -ذكره	249	3866489647802236285	243	411.0	199	482	50.41493606567383	33	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0348	false	6301094429957810617	51	92	293	514	1697	300	قال تعالي لقد خلقنا AUTO الانسان في احسن تقويم وهو اعتداله وتسوية اعضاءه لانه خلق كل شء منكبا علي وجهه وخلقه سويا و--له لسان ذلق ينطق به ويد واصابع يقبض بها------------- مءدبا بالامر مهذبا بالتمييز يتناول ماكوله ومشروبه بيده وافتتح ابن	348	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0325	true	-5722336941208494014	47	87	247	463	1527	300	قال تعالي لقد خلقنا----- الانسان في احسن تقويم وهو اعتداله وتسوية اعضاءه لانه خلق كل شء منكبا علي وجهه وخلقه سويا او له لسان زلق------------ واصابع يقبض بها مزينا بالعقل مءدبا بالامر مهذبا بالتمييز يتناول ماكوله ومشروبه بيده قال ابو ---	325	3866489647802236285	192	349.0	157	236	81.3559341430664	33	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0354	false	890946293193568645	152	210	833	1118	1604	300	ولها ثمانية ارجل وعينها علي بطنها و--------------------------------------------------------------------اذا لدغت هربت في الحال واذا خرجت من بيتها اول الليل تلدغ كل شء تلقاه من حيوان او جماد وربما ضربت-------- الحجر والمدر ومن احس- ما قيل في ذلك رايت علي صخرة عقربا وقد جعلت ضربها ديدنا فقلت لها انها صخرة وطبعك من طبعها الينا فقالت صدقت ولكنني اريد اعرفها من انا	354	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0501	true	6281163543955222836	39	101	221	539	1602	300	ولها ثمانية ارجل وعيناها في ظهرها ولا تضرب الميت ولا الناءم حتي يتحرك شء من بدنه فتضربه ومن شانها انها اذا لسعت الانسان فرت فرار مسء يخشي العقاب-------------------------------------------- وربما ضربت العقربة الحجر والمدر ومن احسن ما قيل في ذلك رايت علي صخرة عقربا وقد جعلت ضربها ديدنا فقلت لها انها صخرة وطبعك من طبعها الينا فقالت صدقت ولكنني اريد اعرفها من انا	501	3866489647802236285	200	341.0	158	362	55.248619079589844	36	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1094	false	-8889977822032449132	197	223	1030	1163	1548	300	عرضت اولي الطراءد ابسل وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	1094	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0556	true	6063444801664774573	0	26	0	133	1517	300	عرضت اولي الطراءد ابسل وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	556	3866489647802236285	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0463	false	2222105681621050051	7	289	43	1468	1520	300	اد-ب المضيف فهو ان يخدم اضيافه ويظهر لهم الغني و--بسط الوجه فقد قيل البشاشة في الوجه خير من القري قالوا فكيف بمن ياتي بها وهو ضاحك وقد--------------- ضمن الشيخ شمس الدين البديوي هذا الكلام بابيات فقال اذا المرء وافي منزلا منك قاصدا قراك وارمته لديك المسالك فكن باسما في وجهه متهللا وقل مرحبا اهلا ويوم مبارك وقدم له ما تستطيع من القري عجولا ولا تبخل بما هو هالك فقد قيل بيت- سالف- متقدم- تداوله زيد وعمر- ومالك بشاشة وجه المرء خير من القري-فكيف بمن ياتي به وهو ضاحك -قال العرب----------- تمام ا-----------------------------------------------------------------لضيافة الطلاقة عند اول وهلة واطالة الحديث عند المءاكلة ولله در من قال الله يعلم انه ما سرني شء كطارقة الضيوف النزل ما زلت بالترحيب حتي خلتني ضيفا له والضيف رب المنزل وما احسن ما قال سيف الدولة بن حمدان منزلنا رحب لمن زاره نحن سواء فيه والطارق وكل ما فيه حلال له الا الذي حرمه الخالق قال عاصم بن واءل وانا لنقري الضيف قبل نزوله ونشبعه بالبشر من وجه ضاحك 158 ومن اداب المضيف -----ان يحدث اضيافه بما تميل اليه نفوسهم ولا ينام قبلهم ولا يشكو الزمان بحضورهم ويبش عند قدومهم ويتالم عند وداعهم وان لا ي-حدث بما يروعهم به ويجب علي المضيف ان يراعي خواطر اضيافه كيفما امكن ولا يغضب علي احد بحضورهم ولا ينغص عيشهم بما يكرهونه ولا يعبس بوجهه ولا يظهر نكدا ولا ينهر احدا ولا يشتمه بحضرتهم بل يدخل علي قلوبهم السرور----------- بكل ما امكن وعليه -----ان يسهر مع------- اضيافه ويءانسهم بلذيذ المحادثة وغريب الحكايات وان يستميل قلوبهم بالبذل لهم من غراءب الطرف ان كان من اهل ذلك وعلي المضيف اذا قدم الطعام الي اضيافه ان لا ينتظر من يحضر من عشيرته فقد قيل ثلاثة تضني سراج لا يضء ورسول بطء وماءدة ينتظر ل--ها من يجء	463	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0601	true	-3454488447852358209	55	234	262	1168	1496	300	اداب المضيف ----ان يخدم اضيافه ويظهر لهم الغني والبسط بوجهه فقد قيل البشاشة--------- خير من القري------ فكيف بمن ياتي به- وهو ضاحك ورحم الله تعالي من ضمن ذلك في قوله -----------------------------------اذا المرء وافي منزلا منك طالبا قراك وارمته اليك المسالك فكن باسما في وجهه متهللا وقل مرحبا اهلا ويوم مبارك وقدم له ما تستطيع من القري عجولا ولا تبخل بما هو هالك فقد قيل بيتا سالفا متقدما تداوله زيد وعمرو ومالك بشاشة وجه المرء خير من القري فكيف بمن ياتي به وهو ضاحك وقال علي بن الحسين من تمام المروءة خدمة الرجل ضيفه كما خدمهم ابونا ابراهيم الخليل بنفسه واهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اداب المضيف ايضا ان يحدثهم -----بما تميل اليه انفسهم ولا ينام قبلهم ولا يشكو الزمان بحضورهم ويبش عند قدومهم ويتالم عند وداعهم وان لا يتحدث بما يروعهم به بل -----------------------------------------------لا يغضب علي احد---------------------------------------------------------------------------------------- بحضرتهم ل--يدخل----------- السرور علي قلوبهم بكل ما امكن وعليه ايضا ان يامر بحفظ نعال اضيافه ويتفقد غلمانهم بما يكفيهم------------- وان لا ينتظر من يحضر من عشيرته -------------------------------------------اذا قدم الطعام الي اضيافه فقد ------------------------------قيل ثلاثة تضني سراج لا يضء ورسول بطء وماءدة ينتظر اليها من يجء	601	3866489647802236285	682	897.0	539	1556	43.8303337097168	113	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0451	false	6411058894273154706	1	67	3	363	1587	300	الكبر والاعجاب يسلبان الفضاءل ويكسبان الرذاءل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحسبك من رذيلة تمنع من سماع النصح وقبول التاديب وتسلب الرءاسة والسيادة والكبر يكسب المقت ويمنع من التالف ولم تزل الحكماء تتحامي الكبر وتانف منه ونظر افلاطون الي رجل جاهل معجب بنفسه فقال وددت اني مثلك في ظنك وان اعداءي مثلك في الحقيقة وراي رجل رجلا يختال في مشي-ه فقال جعلني الله مثلك في نفسك ولا جعلني----- مثلك في نفسي	451	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0679	true	2754402596819857738	66	165	338	845	1543	300	الكبر والاعجاب يسلبان الفضاءل ويكسبان الرذاءل ومر بعض اولاد المهلب بمالك بن دينار وهو يتبختر في مشيته فقال له مالك يا بني لو تركت هذا الخيلاء لكان اجمل فقال اوما تعرفني قال اعرفك معرفة جيدة اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت بين ذلك تحمل العذرة فارخي الفتي راسه وكف عما كان عليه وقال الاحنف عجبت لمن جري في مجري البول مرتين كيف يتكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظر افلاطون الي رجل جاهل معجب بنفسه فقال وددت اني مثلك في ظنك وان اعداءي مثلك في الحقيقة وراي---- رجلا يختال في مشيته فقال جعلني الله مثلك في نفسك ولا جعلني الله مثلك في نفسه	679	3866489647802236285	212	184.5	171	654	32.41590118408203	37	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0354	false	890946293193568645	96	144	520	794	1604	300	السنجاب---- حيوان علي حد اليربوع اكبر من الفار وشعره في غاية النعومة يتخذ من جلده الفراء يلبسه المتنعمون وهو شديد الحيل اذا ابصر الانسان صعد الشجرة العالية وفيها ياوي ومنها ياكل وهو كثير ببلاد الصقالبة والترك ومزاجه حار رطب لسرعة حركته عن- حركة الانسان واحسن جلوده الازرق الاملس	354	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0710	true	7891848318640487005	40	89	204	480	1629	300	السنجاب وهو حيوان علي حد اليربوع اكبر من الفار -شعره في غاية النعومة يتخذ من جلده الفراء يلبسه المتنعمون وهو شديد الحقد اذا ابصر الانسان صعد الشجر- العالي- وفيها ياوي ومنها ياكل وهو كثير ببلاد الصقالبة والترك ومزاجه حار رطب لسرعة حركته علي حركة الانسان واجود جلوده الازرق الاملس	710	3866489647802236285	265	497.5	217	279	94.9820785522461	42	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0022	false	-19841942921370101	193	215	969	1063	1488	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فضلهاذا انت لم ترض ما قد وهب	22	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0722	true	2166114214562135961	124	146	642	734	1530	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه لانك-- لم ترض ما قد وهب	722	3866489647802236285	85	160.5	64	94	90.42552947998047	20	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1124	false	8660633872875145396	0	39	0	198	1536	300	الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واغدو ولو ان الصباح صوارم واسري لو ان الظلام جحافل واني جواد لم يحل لجامه ونصل يمان اغفلته الصيافل فان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل و-لي	1124	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0784	true	-7299226664763455856	49	78	248	395	1556	300	الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل وا----------------------------------------------------ي جواد لم يحل لجامه ونضو يمان اغفلته الصياقل وان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل وعلي	784	3866489647802236285	142	267.0	113	199	71.35678100585938	24	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	96	120	484	601	1558	300	لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	445	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0874	true	5302433093663928697	229	253	1134	1251	1473	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	874	3866489647802236285	111	216.0	87	117	94.87179565429688	22	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0462	false	-3796130080567269917	47	70	232	355	1516	300	وقال الشاعر------ رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم عند الفساد اذا فسد يعظم ف-ي الدنيا لاجل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	462	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0874	true	5302433093663928697	203	227	992	1122	1473	300	وقال محمود الوراق رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد	874	3866489647802236285	105	194.5	83	130	80.76923370361328	18	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0331	false	5551793178397460114	206	248	1080	1297	1544	300	تغرب عن الاوطان في طلب العلي وسافر ففي الاسفار خمس فواءد تفرج- هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد فان قيل في الاسفار ذل ومحنة وقطع الفيافي وارتكاب الشداءد فموت الفتي خير له من مقامة بدار موان بين واش وحاسد 389 قال	331	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0882	true	3387254561159931712	2	44	9	226	1541	300	تغرب عن الاوطان في طلب العلا وسافر ففي الاسفار خمس فواءد ازالة هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد فان قيل في الاسفار ذل ومهنة وقطع الفيافي وارتكاب الشداءد فموت الفتي خير له من حياته بدار هوان بين واش وحاسد ومر ان -	882	3866489647802236285	199	377.0	158	218	91.2844009399414	35	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	230	263	1168	1335	1517	300	للعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم- اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول	1097	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0974	true	-4603848714820142718	136	169	710	879	1558	300	العجم يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيما اعتراضك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول	974	3866489647802236285	160	303.0	127	169	94.67455291748047	28	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	50	72	265	373	1517	300	الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	1097	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0985	true	4435073852201062216	79	101	399	507	1560	300	العجم اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	985	3866489647802236285	105	207.0	83	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	48	112	265	599	1592	300	بن ضمرة قال-- كان علي بعيد المدي شديد القوي ----------------------يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا------------------------------------------------------------------------------------------------- كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن------ مع ت-----------قربه---- لا نكاد نكلمه هيبة له---------------------------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0986	true	8661940388836868664	184	295	894	1490	1515	300	بد فانه والله كان---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب اي بالجيم والشين المعجمة والباء الموحدة علي وزن نصر وسمع اي غذاء او بلا ادم كما في القاموس انتهي كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	986	3866489647802236285	301	479.5	240	605	49.75206756591797	47	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	16	115	84	624	1558	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من ---------الاكدار والاقذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتركضوا خيل الشباب وحذروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	903	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0988	true	1624923382467789456	200	250	1022	1285	1538	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار غذاء يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار جبلت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكد---------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	988	3866489647802236285	237	437.5	190	549	43.16939926147461	43	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	113	156	588	800	1517	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب-لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	1097	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0990	true	2735458368769293410	46	90	248	460	1627	300	ما كنت غذاء ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل فان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	990	3866489647802236285	206	397.0	163	213	96.71361541748047	41	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1047	false	3623474344773163955	255	281	1402	1526	1634	300	ولما تعامي الدهر وهو ابو الوري عن الرشد في انحاءه ومقاصده تعاميت حتي قيل اني اخو عمي ولا غرو ان يحذو الفتي حذو والده ثم قال	1047	6058906296964506512	JK009245-ara1.ms0992	true	-8307653394059325272	27	52	149	270	1527	300	ولما تعامي الدهر وهو ابو الوري عن الرشد في ايجابه ومقاصده تعاميت حتي قيل اني اخو عمي ولا غرو ان يحذو الفتي حذو والده--- قال	992	3866489647802236285	118	227.0	93	124	95.16129302978516	23	Sham19Y0000259-ara1	JK009245-ara1