id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0266	false	728957547723317106	249	274	1317	1439	1565	300	ملك الي عبد له مالك لا تخدمني وانت عبدي فاجابه لو اعتبرت لعلمت انك عبد عبدي------------ لانك تتبع الهوي فانت عبده وانا املكه فهو عبدي	266	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0009	true	-8395351448443888912	178	205	870	1000	1468	300	ملك الي عابد-- مالك لا تخدمني وانت عبدي فقال-- لو اعتبرت لعلمت انك عبد عبدي قال كيف قال لانك تتبع الهوي فانت عبده وانا املكه فهو عبدي	9	-677497812325453143	112	198.0	88	134	83.58209228515625	22	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0664	false	-997863256211527387	199	284	1163	1595	1673	300	فاخر صاحب سيف صاحب قلم فقال صاحب القلم انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي خطر وصرير الاقلام اشد من صليل الحسام فقال صاحب السيف القلم خادم السيف ان تم- مراده والا فالي السيف معاده اما سمعت قول ا----بي تما-م السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد اللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب قال ابو الطيب المتنبء حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فاننا نحن للاسياف كالخدم	664	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0091	true	3027081928840048143	231	285	1150	1438	1515	300	فاخر السيف ال------قلم فقال الق-----لم انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي--------------------------------- خطر فقال----- السيف القلم خادم السيف ان نيل مراده والا فالي السيف معاده --------وقال البحتري وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم	91	-677497812325453143	237	392.0	188	438	54.109588623046875	38	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0210	false	-3245010141795356904	88	116	461	599	1540	300	لا يمنعنكم سوء ما تعلمون منا ان تنتفعوا باحسن ما تسمعون منا فان الشاعر يقول------------------------------------------------------------------------------------------------ اعمل بعلمي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يض-رك تقصيري 63- قال	210	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0107	true	-4422430753042709154	67	113	329	564	1531	300	لا يمنعنكم سوء ما تعلمون منا ان تعمل-وا باحسن ما تسمعون منا ووقف رجل علي ابن عيينة وهو يعظ الناس فانشده وغير تقي يامر الناس بالتقي طبيب يداوي والطبيب مريض فانشده ابن عيينة اعمل بعلمي وان قصرت في عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري وقد قال	107	-677497812325453143	115	183.0	89	236	48.72881317138672	21	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0305	false	-6195425135430488614	243	276	1256	1439	1557	300	جاءت امراة الي قاض فقالت مات زوجي وترك ابويه وولدا وامراة واهلا وله مال فقال لابويه الثكل ولولد-ه اليت-م ولامراته الخلف ولاهله القلة والذلة والمال يحمل الينا حتي لا يقع فيه بينكم --خصومة	305	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0174	true	-5744805953155525535	192	224	1002	1185	1552	300	جاءت امراة الي قاض فقالت مات زوجي وترك ابويه وولدا وامراة واهلا وله مال فقال لابويه الثكل ولولديه اليتيم ولامراته الخلف ولاهله القلة والذلة والمال يحمل الينا حتي لا تقع---- بينكم الخصومة	174	-677497812325453143	178	333.0	146	187	95.18716430664062	28	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	21	93	125	470	1515	300	استشهد محمد بن الفرات ايام وزارته علي -بن عيسي صاحبه بغير حق فلم يشهد له فلما عاد الي بيته كتب اليه لا تلمني علي نكوصي عن نصرتك -شهادة زور فانه لا انفاق علي نفاق ولا وفاء لذي مين واختلاق واحر- بمن تعد- الحق في مسرتك اذا رضي ان يتعدي الباطل في مساءتك اذا غضب وكان المتنبي اشار الي هذا المعني بقوله لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع	440	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0179	true	-6831537467008017043	89	158	454	789	1572	300	استشهد محمد بن الفرات ايام وزارته علي ابن عيسي ب------غير حق فلم يشهد له فلما عاد الي بيته كتب اليه لا تلمني علي نكوصي عن نصرتك بشهادة زور فانه لا اتفاق علي نفاق ولا وفاء لذي مين واختلاف واحري بمن تعدي الحق في مسرتك اذا رضي ان يتعدي الباطل في مساءتك-------- وكان المتنبي اشار الي هذا المعني بقوله لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع	179	-677497812325453143	328	620.0	259	349	93.9828109741211	61	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0485	false	-3473792416865197628	101	146	477	715	1515	300	اليوسف-ي غلاما فقال يعرف المراد با-لحظ كما يفهمه باللفظ ويعاين في الناظر ما يجري في الخاطر يري النصح فرضا يحب اداءه والاحسان حتما يلزم قضاءه ان استفرغ في الخدمة جهده خيل اليه انه بذل عفوة اثبت من الجدار اذا استمهل واسرع من البرق اذا استعجل	485	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0186	true	-5048168338021626275	132	176	679	916	1511	300	البوشنجي غلاما فقال يعرف المراد باللحظ و---يفهمه باللفظ ويعاين في الناظر ما يجري في الخاطر يري النصح فرضا يجب اداءه والاحسان حتما يلزم قضاءه ان استفرغ في الخدمة جهده خيل اليه انه بذل عفوه اثبت من الجدار اذا استمهل واسرع من البرق اذا استعجل	186	-677497812325453143	229	436.0	185	240	95.41666412353516	39	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0024	false	3446289737909246860	269	300	1351	1496	1496	300	مدح العدل 130 قال انو شروان العدل سور لا يغرقه ماء ولا يحرقه نار ولا يهدمه منجنيق وقيل عدل قاءم خير من عطاء داءم وقيل ايضا لا يكون العمران حيث لا-	24	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0190	true	586157788956057023	29	57	142	278	1540	300	مدح العدل---- قال انو-شروان العدل سور لا يغرقه ماء ولا تحرقه نار ولا يهدمه منجنيق وقيل عدل قاءم خير من عطاء داءم وقيل -----لا يكون العمران حيث لا	190	-677497812325453143	134	243.5	107	146	91.78082275390625	24	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0025	false	2197278364532635826	0	71	0	362	1535	300	يعدل السلطان وقيل لحكيم ما قيمة العدل قال ملك الابد فقيل فقيمة الجور قال ذل الحياة 131 قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بءس الزاد الي المعاد ظلم العباد وقيل الظلم مرتعه وخيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب عمر بن عبد العزيز -------------الي عامل--- اذا دعتك قدرتك الي ظلم الناس فاذكر قدرة الله عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان حفص بن غياث لقيه الرشيد فاقبل عليه يسا-له فقال في اثناء كلامه نامت عيونك والمظلوم منتصب يدعو عليك وعين الله لم تنم للثعالبي قال ابو	25	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0190	true	586157788956057023	57	270	278	1378	1540	300	يعدل السلطان وقيل لحكيم ما قيمة العدل قال ملك الابد وقيل -قيمة الجو ر----ذل الحياة وقيل العدل يسع الخلق والجور يقصر عن واحد ذم الظلم والنهي عنه قال الله تعالي وما للظالمين من انصار وقال والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير وقال الله تعالي ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع وقال الله تعالي ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين وفي الخبر بءس الزاد الي المعاد ظلم العباد وقيل الظلم مرتعه وخيم وقال النبي الظلم ظلمات يوم القيامة ويقال ليس شء اقرب من تعيير نعمة وتعجيل نقمة من الاقامة علي الظلم وقيل في قول الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وعيد للظالم وتعزية للمظلوم وقيل علي الظالم ان يكون وجلا وعلي المظلوم ان يكون جذلا كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عامل له اذا دعتك قدرتك علي ظلم الناس فاذكر قدرة الله عليك ودخل رجل علي سليمان بن عبد الملك فقال اذكر يا امير المءمنين يوم الاذان فقال وما يوم الاذان قال اليوم الذي قال الله تعالي فيه فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فبكي سليمان وازال ظلامته وكان حفص بن عتاب لقيه الرشيد فاقبل عليه يساءله فقال في اثناء ذلك-- نامت عيونك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم --------وقال عبد	190	-677497812325453143	327	530.5	260	1115	29.327354431152344	57	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0023	false	-8099497901989332702	0	53	0	272	1511	300	الغضب 120 قيل لحكيم اي الاحمال اثقل فقال الغضب وروي ان ابليس---------- قال مهما اعجزني ابن ادم فلن يعجزني اذا غضب لانه ينقاد لي فيما ابتغيه ويعمل بما اريده وارتضيه وقيل لابي عباد من-- ابعد من الرشاد السكران ام الغضبان فقال الغضبان لا يعذره احد في--------- ماثم يجترحه وما اكثر من يعذر السكران	23	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0197	true	7396647016127923674	140	196	675	962	1448	300	الغضب---- قيل لحكيم اي الاحمال اثقل فقال الغضب وروي ان ابليس لعنه الله قال مهما اعجزني ابن ادم فلن يعجزني اذا غضب لانه ينقاد لي فيما ابتغيه ويعمل -ما اريده وارتضيه وقيل لابي عباد ايما ابعد من الرشاد السكران ام الغضبان فقال الغضبان لا يعذر- احد في طلاق ولا ماثم يجترمه وما اكثر ما يعذر السكران	197	-677497812325453143	262	483.0	210	293	89.41979217529297	46	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0040	false	-3097791339714849097	184	214	962	1110	1532	300	سفيه حليما وهو ساكت فقال اياك اعني فقال وعنك اغضي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال---------------------------شاعر شاتمني عبد بني مسمع فصنت عنه النفس والعرضا ولم اجبه لاحتقاري له من ذا يعض الكلب ان عضا ------	40	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0198	true	-498398608957771111	200	260	1028	1321	1519	300	سفيه حكيما وهو ساكت فقال اياك اعني فقال وعنك اغضي قال وبعض انتقام المرء يردي بعقله وان لم يقع الا باهل الجراءم وقيل لبعضهم وقد كان من صاحب له ذنب اليه هلا جازيت فقال الصقر يحقر عن طراد الدخل قال شاعر شاتمني عبد بني مسمع فصنت عنه النفس والعرضا ولم اجبه لاحتقاري له من ذا يعض الكلب ان عضا ولهذا	198	-677497812325453143	147	270.0	117	293	50.17064666748047	28	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0025	false	2197278364532635826	181	213	920	1087	1535	300	وقيل العفو عن المذنب زكاة النفس وقيل ومن كرم الاخلاق ان يغفر الذنب وقيل-------------------------- الاحتمال قبر العيوب للطرطوشي قال البحتري اذا ----لم تضرب عن الحقد لم تفز بشكر ولم تسعد بتقريظ مادح	25	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0199	true	6719088843714281446	196	233	1006	1192	1523	300	وقيل العفو عن المذنب زكاة النفس -قيل -من كرم الاخلاق ان تغفر الذنب من شكر الموهوب العفو عن الذنوب الاحتمال قبر العيوب--------- قال البحتري اذا انت لم تضرب عن الحقد لم تفز بشكر ولم تسعد بتقريظ مادح	199	-677497812325453143	151	263.5	120	197	76.64974975585938	26	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0244	false	4055758267721033678	141	200	716	1002	1492	300	قال البحتري تناس ذنوب قومك ان حفظ الذم نوب اذا قدمن من الذنوب قي-ل------------------------------------------- الاعتراف يزول به الاقتراف لا عتب مع اقرار ولا ذنب مع استغفار المعترف بالجريرة مستحق للغفيرة قال محمد بن حازم اذا ما امرء من ذنبه جاء تاءبا اليك فلم تغفر له فلك الذنب ---------------------------------------------------قال عمرو بن كلثوم لصديق له انكر ذنبا اما ان تقر بذنبك	244	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0201	true	-3764534677957892622	226	300	1132	1510	1510	300	قال البحتري تناس ذنوب قومك ان حفظ الذ--نوب اذا قدمن من الذنوب وقيل الاثام تدرسها الايام وجوب العفو عن المعترف الاعتراف يزول به الاقتراف لا عتب مع اقرار ولا ذنب مع استغفار المعترف بالجريرة مستحق للغفيرة قال محمد بن جابر اذا ما امرء من ذنبه جاء تاءبا اليك فلم تغفر له فله الذنب وقيل التوبة تغسل الحوبة الحث علي العفو بعد الاقرار قال عمرو بن كلثوم لصديق له انكر ذنبا اما ان تقر بذنبك-	201	-677497812325453143	277	523.5	220	381	72.70341491699219	53	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0244	false	4055758267721033678	244	269	1226	1347	1492	300	اتي المنصور برجل اذنب فقال ان الله يامر ب AUTO العدل والاحسان فان اخذت في غيري ب AUTO العدل فخذ في بالاحسان فعفا عنه قال	244	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0202	true	-3459750842308797813	159	180	810	919	1533	300	اتي المنصور برجل اذنب فقال ان الله يامر بال------عدل والاحسان فان اخذت في غيري بال------عدل فخذ في بالاحسان فعفا عنه قال	202	-677497812325453143	105	203.0	84	121	86.77686309814453	19	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0007	false	7485529077239407884	180	208	919	1058	1526	300	وكان جعفر بن سليمان عثر برجل سرق درة فباعها فلما بصر بالرجل استحيا فقال له الم تكن طلبت هذه الدرة مني فوهبتها لك فقال الرجل نعم فخلي سبيله	7	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0204	true	8822099302275334963	9	36	43	179	1465	300	وكان جعفر بن سليمان عثر برجل سرق درة فباعها فلما بصر بالرجل استحيا فقال له الم تكن طلبت هذه الدرة مني فوهبتها ف---قال الرجل نعم فخلي سبيله	204	-677497812325453143	135	266.0	108	139	97.12229919433594	26	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0038	false	-44446468696958122	30	79	156	398	1501	300	اتي عمر------------- بالهرمزان اراد قتله فاستسقي ماء فاتاه بقدح فامسكه بيده فاضطرب وقال لا تقتلني حتي اشرب هذا الماء فقال نعم فالفي القدح من يده فامر عمر------------- بان يقتل فقال او لم تءمني وقلت لا اقتلك حتي تشرب هذا الماء فقال عمر قاتله الله اخذ امانا ولم نشعر به	38	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0206	true	-6416491706436072275	180	234	918	1184	1526	300	اتي عمر رضي الله عنه بالهرمزان اراد قتله فاستسقي ماء فاتي- بقدح فامسكه بيده فاضطرب وقال لا تقتلني حتي اشرب هذا الماء فقال نعم فالقي القدح من يده فامر عمر رضي الله عنه بان يقتل فقال او-لم تءمني وقلت لا اقتلك حتي تشرب هذا الماء فقال عمر قاتله الله اخذ امانا ولم نشعر به	206	-677497812325453143	238	446.0	190	268	88.80596923828125	45	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0244	false	4055758267721033678	88	118	457	602	1492	300	الشعبي لعبد الملك انك علي ايقاع ما لم توقع اقدر منك علي رد ما اوقعت واخذ ذلك ال-----شاعر فقال فداويته بالحلم والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم	244	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0208	true	-3159018465328444138	206	237	1030	1180	1479	300	الشعبي لعبد الملك انك علي ايقاع ما لم توقع اقدر منك علي رد ما اوقعت فاخذ هذا المعني شاعر فقال فداويته بالحلم والمرء قادر علي سهمه ما دام في يده السهم	208	-677497812325453143	139	265.0	109	150	92.66666412353516	27	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0024	false	3446289737909246860	75	112	376	546	1496	300	ذم من اعتذر فاساء 126 قيل في المثل عذره اشد من جرمه رب اصرار احسن من اعتذار----------------------------------- وقيل تب من عذرك ثم من ذنبك قال الخبزر--ي وكم مذنب لما اتي باعتذاره جني عذره ذنبا من الذنب اعظما	24	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0209	true	4210906354495005846	90	132	445	648	1533	300	ذم من اعتذر فاساء---- قيل في المثل عذره اشد من جرمه رب اضرار احسن من اعتذار وقال اخر انسيتنا باعتذارك كل عثارك وقيل بث من عذرك ثم من ذنبك قال الخيزارزي وكم مذنب لما اتي باعتذاره جني عذره ذنبا من الذنب اعظما	209	-677497812325453143	161	300.0	125	207	77.77777862548828	32	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0025	false	2197278364532635826	102	138	534	706	1535	300	قال ابن طباطبا كان جري بيني وبين رجل كلام -احتملته عنه ثم ندمت فرايت في المنام كان شيخا اتاني فانشدني اندمت حين صفحت عم ن قد اساء وقد ظلم لا تندمن فشرنا من اتبع الخير الندم	25	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0209	true	4210906354495005846	55	90	274	445	1533	300	قال ابن طباطبا كان جري بيني وبين رجل كلام واحتملت- عنه ثم ندمت فرايت في المنام كان شيخا اتاني فانشدني اندمت حين صفحت عم-ن قد اساء وقد ظلم لا تندمن فشرنا من اتبع الخير الندم	209	-677497812325453143	170	325.0	135	173	98.26589965820312	33	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0022	false	-19841942921370101	0	44	0	229	1488	300	فاطال فقام رجل فقال الصلاة فان الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون وسالوه- ان يخلي سبيله فقال ان اقر بالجنون خليته ف------------قال معاذ الله لا ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه	22	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0210	true	-5641462711081234015	169	216	846	1085	1486	300	فاطال فقام رجل فقال الصلاة و---الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون فان راي ان يخلي سبيله فقال ان اقر بالجنون خليته فقيل له ذلك فقال معاذ الله لا ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه	210	-677497812325453143	219	414.0	176	242	90.49586486816406	40	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	146	169	831	936	1651	300	بني امية لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0216	true	-2417116932280371816	48	71	261	366	1523	300	بني امية لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فخذ السيف واطرح السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	216	-677497812325453143	100	195.0	77	105	95.23809814453125	21	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	272	300	1395	1529	1529	300	قيل لا تستصغرن امر عدوك اذا حاربته لانك ان ظفرت به لم تحمد وان ظفر بك لم تعذر والضعيف المحترس من العدو القوي اقرب الي السلامة من القوي-	401	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0217	true	-5778386521518216209	146	174	754	888	1531	300	قيل لا تستصغرن امر عدوك اذا جاريته لانك ان ظفرت به لم تحمد وان ظفر بك لم تعذر -الضعيف المحترس من العدو القوي اقرب الي السلامة من القوي	217	-677497812325453143	131	250.0	104	135	97.03704071044922	26	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0402	false	8476924844010872292	0	38	0	202	1610	300	المغتر بالعدو الضعيف وقيل العدو المحتقر ربما اشتد كالغصن النضر ربما صار شوكا وقيل لا تامنن العدو الضعيف ان يورطك فالرمح قد يقتل به وان عدم السنان والزج ------------------------------------------------------قال الموسوي الفيل يضجر وهو اعظم ما رايت من البعوض	402	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0217	true	-5778386521518216209	174	223	888	1142	1531	300	المغتر بالعدو الضعيف وقيل العدو المحتقر ربما اشتد كالغصن النضر -بما صار شوكا وقيل لا تامنن العدو الضعيف ان تورطك فالرمح قد يقتل به وان عد- السنان والزج قال شاعر لا تحقرني فربما نفذت في ردم ياجوج جيلة الجرذ قال الموسوي الفيل يضجر وهو اعظم ما رايت من البعوض	217	-677497812325453143	199	384.0	161	256	77.734375	35	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0305	false	-6195425135430488614	189	239	985	1238	1557	300	ان اعرابيا اخذ جرو ذءب فرباه بلبن شاة فق-----ال اذا ربيته مع الشاة يانس بها فيذب عنها ويكون اشد من الكلب فلا يعرف طبع اجناسه فلما قوي وثب علي شاته فافترسها فقال الاعرابي بقرت شويهتي وفجعت قلبي وانت لشاتنا ولد ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذيب	305	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0219	true	-1028820374775057279	158	201	861	1076	1597	300	ان اعرابيا اخذ جرو ذءب فرباه بلبن شاة عنده وقال اذا ربيته مع الشاة يانس بها فيذب عنها ويكون اشد من الكلب ولا يعرف طبع اجناسه فلما قوي وثب علي شاته فافترسها فقال الاعرابي اكلت شويهتي ونشا-------------------------------------------ت فينا فما ادراك ان اباك ذيب	219	-677497812325453143	198	371.0	156	258	76.74418640136719	36	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0467	false	-1247108772506876156	246	300	1245	1528	1528	300	حاضر المنصور ابن هبيرة بعث اليه ابن خبيرة وقال بارزني فقال لا افعل فقال ابن هبيرة لاشهرن امتناعك ولاعيرنك به فقال المنصور------ ما قيل ان خنزيرا بعث الي الاسد وقال قاتلني فقال الاسد لست بكفءي فاني ان قتلتك لم يكن لي فخر وان قتلتني لحقني وصم عظيم فقال لاخبرن السباع بنكولك فقال الاسد احتمال-	467	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0220	true	-6506723035373625361	24	78	109	395	1521	300	حاصر المنصور ابن هبيرة بعث اليه ابن هبيرة ان ي-بارزني فقال لا افعل فقال ابن هبيرة لاشهرن امتناعك ولاعيرنك به فقال المنصور مثلنا ما قيل ان خنزيرا بعث الي الاسد وقال قاتلني فقال الاسد لست بكفءي ومتي ---قتلتك لم يكن لي فخر وان قتلتني لحقني وصم عظيم فقال لاخبرن السباع بنكولك فقال الاسد احتمال	220	-677497812325453143	270	509.0	219	290	93.10344696044922	47	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0020	false	-1626631313721251906	254	286	1304	1452	1528	300	وقال رجل لاخر اني اخلص لك المودة فقال قد علمت قال وكيف علمت وليس معي من الشاهد الا قولي قال لانك لست بجار قريب ولا بابن عم نسيب ولا بمشاكل في صناعة	20	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0221	true	-7008333927519279775	61	93	346	491	1586	300	وقال رجل لاخر اني اخلص لك المودة فقال قد علمت قال -كيف علمت وما- معي من الشاهد الا قولي قال -انك لست بجار قريب ولا بابن عم نسيب ولا بمشاكل في صناعة	221	-677497812325453143	143	269.0	111	148	96.62162017822266	29	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0252	false	-2392683338592130164	270	293	1328	1441	1474	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	252	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0223	true	-2682374046638486789	178	201	880	993	1516	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	223	-677497812325453143	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0022	false	-19841942921370101	162	189	794	943	1488	300	ارسطاطاليس الحسد حسدان محمود ومذموم فالمحمود ان تري عالما فتشتهي ان تكون مثله او زاهدا فتشتهي مثل فعله والمذموم ان تري عالما او فاضلا فتشتهي ان يموت	22	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0226	true	7715231444931536217	179	206	847	995	1442	300	ارسطوطاليس الحسد حسدان محمود ومذموم فالمحمود ان تري عالما فتشتهي ان تكون مثله او زاهد- فتشتهي مثل فعله والمذموم ان تري عالما او فاضلا فتشتهي ان يموت	226	-677497812325453143	147	288.0	120	149	98.65771484375	25	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0268	false	-834415131001306317	200	259	1020	1304	1520	300	الشعبي وجهني عبد الملك الي ملك الروم فلما انصرفت دفع الي كتانا مختوما فلما قراه عبد الملك رايته تغير فقال يا شعبي اعلمت ما كتب هذا النذل قلت لا قال انه كتب ينبغي- للعرب ان لا تملك الا من ارسلت به الي فقلت يا امير المءمنين انه لم يرك ف--------كان يعرف فضلك وانه حساك علي استخدامك مثلي فسري عنه	268	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0226	true	7715231444931536217	78	139	376	666	1442	300	الشعبي وجهني عبد الملك الي ملك الروم فلما انصرفت دفع الي كتابا مختوما فلما قراه عبد الملك رايته تغير وقال يا شعبي اعلمت ما كتب هذا الكلب قلت لا قال انه كتب لم يكن للعرب ان--- تملك الا من ارسلت به الي فقلت يا امير المءمنين انه لم يرك ولو راك لكان يعرف فضلك وانه حسدك علي استخدامك مثلي فسري عنه	226	-677497812325453143	269	509.0	211	293	91.80887603759766	51	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0023	false	-8099497901989332702	60	105	307	517	1511	300	من وضع نفسه دون قدره رفعه الناس فوق قدره ومن رفعها عن حده وضعه الناس دون حد-ه وقيل لبزرجمهر هل تعرف نعمة لا يحسد عليها قال نعم التواضع -قيل فهل تعرف بلاء لا يرحم صاحبه عليه قال نعم الكبر 122 قال عمر----------------- رضي الله عنه	23	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0227	true	-1606027201503652458	71	117	375	594	1521	300	من وضع نفسه دون قدره رفعه الناس فوق قدره ومن رفعها عن حده وضعه الناس دون قدره وقيل لبزرجمهر هل تعرف نعمة لا يحسد عليها قال نعم التواضع فقيل -هل تعرف بلاء لا يرحم صاحب-----ه قال نعم الكبر فضل كبير متواضع قال ابن عباس رضي الله ----	227	-677497812325453143	190	333.0	148	229	82.96942901611328	36	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0023	false	-8099497901989332702	101	150	500	753	1511	300	عمر رضي الله عنه اريد رجلا اذا كان في القوم وهو اميرهم كان كبعضهم واذا لم يكن اميرهم فكانه اميرهم قال ابو تمام في هذا المعني متبذل في القوم وهو مبجل متواضع في الحي وهو معظم وقال اخر متواضع والنبل يحرس قدره واخو التواضع بالنباهة ينبل وقال الخوارزمي عجبت	23	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0227	true	-1606027201503652458	254	300	1286	1521	1521	300	عمر رضي الله عنه اريد رجلا اذا كان في القوم وهو اميرهم كان كبعضهم فاذا لم يكن امير-- فكانه اميرهم قال ابو تمام-------------- متبذل في القوم وهو مبجل متواضع في الحي وهو معظم وقال اخر متواضع والنبل يحرس قدره واخو التواضع بالنباهة ينبل ق-ال الخوارزمي عجبت-	227	-677497812325453143	233	440.0	188	253	92.09486389160156	41	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0036	false	-5274275144233440909	152	174	759	865	1496	300	يحيي بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه ابو جعفر فلم يتغير فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال	36	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0227	true	-1606027201503652458	139	161	711	817	1521	300	يحيي بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه ابو جعفر فلم يتغير فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال	227	-677497812325453143	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0251	false	2236681065349657000	128	160	655	825	1520	300	التواضع والكبر 166 قيل لبعضهم ما التواضع فقال اجتلاب المجد واكتساب الود فقيل ما الكبر فقال اكتساب البغض وقي----------------------------------------------------------------------------------ل التواش--------------------------------------------ع احد مصايد الش-ف من لم يتضع عند نفسه لم يرتفع عند غيره	251	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0227	true	-1606027201503652458	6	60	27	317	1521	300	التواضع والكبر---- قيل لبعضهم ما التواضع -قال اخلاق- المجد واكتساب الود فقيل ما الكبر ق-ال اكتساب البغض وقيل لازدشير ما الكير فقال اجتماع الرذاءل لم يدر صاحبها اين يضعها فيصرفها الي الذم فضل التواضع والحث عليه قال النبي طوبي لمن تواضع التواضع احد مصاءد الشرف من لم يتضع عند نفسه لم يرتفع عند غيره	227	-677497812325453143	156	275.5	125	297	52.52525329589844	23	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0024	false	3446289737909246860	12	49	62	229	1496	300	وقيل ده الكبر -متي كنت من اهل النبل لم يضرك التبذل ومتي لم تكن من اهله لم ينفعك التنبل ----------------------------قال المامون ما تكبر احد الا لنقص وجده في نفسه ولا تطاول الا لوهن احس- من نفسه قال	24	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0228	true	-9069782417849873468	160	202	795	992	1508	300	وقيل دع الكبر فمتي كنت من اهل النبل لم يضرك التبذل ومتي لم تكن من اهله لم ينفعك التبتل ذكر السبب الداعي الي التكبر قال المامون ما تكبر احد الا لنقص وجده في نفسه ولا تطاول الا لوهن احسن من نفسه قال	228	-677497812325453143	164	309.0	127	197	83.24873352050781	33	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0251	false	2236681065349657000	160	217	825	1106	1520	300	نظر مطرف الي المهلب وعليه حلة يسحبها فقال ما هذه المشية التي يبغضها الله تعالي فقال او ما تعرفني قال بلي اولك مادة مذرة واخرك جيفة ق-----------------------ذرة فلم يعد الي تلك المشية بعد ذلك ونظر الحسن -------------الي رجل يخطر في ناحية المسجد فقال انظروا الي هذا ليس منه عضو- الا والله عليه فيه نقمة وللشيطان فيه لعبة	251	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0229	true	7526486064656492322	202	263	1005	1304	1467	300	نظر مطرف الي المهلب وعليه حلة يسحبها فقال ما هذه المشية التي يبغضها الله فق------ال او ما تعرفني قال بلي اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت بين ذلك حامل عذرة فلم يعد الي تلك المشية-------- ونظر الحسن رضي الله عنه الي رجل يخطر في ناحية المسجد فقال انظروا الي هذا ليس فيه عضوا الا ول-له عليه نع----مة وللشيطان فيه لعبة	229	-677497812325453143	252	459.5	199	318	79.24528503417969	45	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0251	false	2236681065349657000	217	260	1106	1324	1520	300	واشتري رجل شيءا فمر بسلمان وهو امير المداءن فلم يعرفه فقال احمل---- معي هذا يا علج فحمله فكان من يتلقاه يقول ادفعه الي ايها الامير فقال---- والله لا يحمله الا العلج والرجل يعتذر اليه ويساله ان يرده عليه ف----ابي حتي حمله الي مقره	251	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0230	true	7870799946767258471	70	115	355	581	1490	300	واشتري رجل شيءا فمر بسلمان وهو امير المداءن فلم يعرفه فقال احمل هذا معي---- يا علج فحمله وكان من يتلقاه يقول ادفعه الي ايها الامير فيقول لا والله لا يحمله الا العلج والرجل يعتذر اليه ويساله ان يرده عليه وهو يابي حتي حمله الي مقره	230	-677497812325453143	209	388.5	167	230	90.86956787109375	38	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0262	false	2003118600474791551	22	56	109	259	1474	300	دخل سالم بن مخزوم علي عمر بن عبد العزيز فتخل-------------ي له عن الصدر فقيل له في ذلك فقال اذا دخل عليك من لا تري لك عليه فضلا فلا تاخذ عليه شرف المنزلة قال بعضهم	262	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0231	true	1700704564013158114	34	71	173	336	1488	300	دخل سالم بن مخزوم علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فتنحي له عن الصدر فقيل له في ذلك فقال اذا دخل عليك من لا تري لك عليه فضلا فلا تاخذ عليه شرف المنزلة مدح معرفة	231	-677497812325453143	139	262.0	105	163	85.27607727050781	31	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	204	227	1024	1135	1511	300	قال ناهض الكلابي الم تر ان جمع القوم يخشي وان حريم واحدهم مباح وان القدح حين يكون فردا فيهصر لا يكون له اقتداح	408	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0237	true	-2444696147454135106	119	142	602	713	1530	300	قال يامض الكلابي الم تر ان جمع القوم يخشي وان حريم واحدهم مباح وان القدح حين يكون فردا فيهصر لا يكون له اقتداح	237	-677497812325453143	109	216.0	86	111	98.19819641113281	22	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0036	false	-5274275144233440909	275	300	1374	1496	1496	300	نظر فيلسوف الي رجل حسن الوجه خبيث النفس فقال بيت حسن وفيه ساكن نذل وراي اخر شابا جميلا فقال سلبت محاسن وجهك فضاءل نفسك قال-	36	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0243	true	-5978524217103747112	89	114	466	589	1542	300	نظر فيلسوف الي رجل حسن الوجه خبيث النفس فقال بيت حسن وفيه ساكن نذل وراي اخر شابا جميلا فقال سلبت محاسن وجهك فضاءل نفسك قال	243	-677497812325453143	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0210	false	-3245010141795356904	174	214	899	1096	1540	300	قال كعب استحيوا من الله في سراءركم كما يستحيون من الناس في علانيتكم وقيل من يستحي من الناس ولا يستحي من نفسه فلا قدر لنفسه عنده وقال رجل للنعمان اوصني فقال استحي من الله كما تستحي من رجل من عشيرتك	210	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0248	true	-142135297163825964	210	250	1085	1280	1512	300	قال كعب استحيوا من الله في سراءركم كما تستحيون من الناس في علانيتكم وقيل من يستحي من الناس ولا يستحي من نفسه فلا قدر لنفسه عنده -قال رجل للنعمان اوصني فقال استح- من الله كما تستحي من رجل من عشيرتك	248	-677497812325453143	194	377.0	154	197	98.47715759277344	37	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	53	129	297	663	1541	300	ومات امرء القيس قبل ان يعود الي تيماء ومنع السموءل الادراع الي ان مات هو ايضا وضرب به المثل وقال الاعشي في ذلك-------------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له مهما تقله ف--اني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	808	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0250	true	2040551013699246696	187	262	1011	1369	1554	300	ورثة امرء القيس فقال وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وفيه -----------------------قال الاعشي وهي ابيات جيدة راءقة كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار قد سامه خط-تي خسف فقال له قل ما بدا لك اني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	250	-677497812325453143	263	442.0	202	382	68.8481674194336	46	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	77	116	405	625	1558	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف--------------ظاهرها للقبل وبسطها للغني وسطوتها للاجل اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر اصبحت بين ضراعة وتحمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا 214 قال	476	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0261	true	1306710113453924180	243	268	1201	1338	1511	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقب---------------------------ل اخذه ابن الرومي فقال------------------------------------------------------------------ فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا---- قال	261	-677497812325453143	123	210.0	100	234	52.56410217285156	19	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	123	154	643	791	1471	300	ولم يك في المعروف عن-ك مطمع ولا انت ممن يستعان بجاهه ولا انت يوم الحشر ممن يشفع فعيشك في الدنيا وموتك واحد وعود خلال من وصالك انفع قال عمر للاحنف بن	215	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0269	true	6062132268031951560	0	30	0	143	1526	300	ولم يك في المعروف عندك مطمع ولا انت ممن يستعان بجاهه ولا انت يوم الحشر ممن يشفع فعيشك في الدنيا وموتك واحد وعود خلال من وصالك انفع ذكر ------احمد بن	269	-677497812325453143	137	256.5	107	149	91.9463119506836	27	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0268	false	-834415131001306317	130	170	646	858	1520	300	دعا اكثم بن صيفي اولاده عند موته فاستدعي اضمامة من ال-هام فتقدم الي كل واحد منهم ان يكسرها فلم يقدر احد علي كسرها ثم بددها فتقدم اليهم ان يكسروها فاستسهلوا كسرها فقال كونوا مجتمعين ليعجز من ناواكم عن كسركم كعجزكم	268	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0310	true	685190739684445140	179	218	907	1115	1540	300	دعا اكثم بن صيفي اولاده عند موته فاستدعي بضمامة من السهام وتقدم الي كل واحد ان -----يكسرها فلم يقدر احد علي كسرها ثم بددها وتقدم اليهم ان يكسروها فاستسهلوا كسرها فقال كونوا مجتمعين ليعجز من ناواكم عن كسركم كعجزكم	310	-677497812325453143	202	393.0	164	213	94.83567810058594	33	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0684	false	-2208808697868747611	4	25	17	127	1562	300	واستنقذ المولي من الامر بعدما يزل كما زل البعير عن الدحض وامنحه مالي وودي ونصرتي وان كان محني الضلوع علي بغضي	684	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0310	true	685190739684445140	261	282	1341	1451	1540	300	واستنقذ المولي من الامر بعدما يزل كما زل البعير عن الدحض وامنحه مالي وودي ونضرتي وان كان محني الضلوع علي بغضي	310	-677497812325453143	109	217.0	88	110	99.09091186523438	20	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0007	false	7485529077239407884	23	54	107	260	1526	300	الاحوص يذم من نفع- الاباعد دون الاقارب--------------- من الناس من يغشي الاباعد نفعه ويشقي به حتي الممات اقاربه--------- وما خير من لا ينفع الاهل عيشه وان مات لم يجزع عليه قراءبه	7	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0312	true	-7523151161587850578	53	89	295	473	1596	300	السرابا ذم من نفعه للاباعد دون الاقارب قال ابن الاحوص من الناس من يغشي الاباعد نفعه ويشقي به حتي الممات اقاربه وقال اخر وما خير من لا ينفع الاهل عيشه وان مات لم تجزع عليه اقاربه	312	-677497812325453143	142	247.0	112	178	79.77528381347656	26	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0038	false	-44446468696958122	182	222	931	1107	1501	300	لابي العاهية------- كيف اصبحت قال علي غير ما يحب الله وعلي غير ما احب وعلي غير ما يحب ابليس فقيل له في ذلك فقال لان الله يحب ان اطيعه وانا لست ك-----------------------------------------ذلك وانا احب ان يكون لي ث-----روة ولست كذلك	38	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0345	true	-5964450289484736020	17	59	84	284	1503	300	لابي العالية السامي كيف انت ف-قال علي غير ما يحب الله وغير---- ما احب و----غير ما يحب ابليس-------------------- لان الله يحب ان اطيعه وانا اعصيه وابليس يحب ان اتعاطي ضروب الخسارة ولست كذلك وانا احب ان يكون لي ثروة وصحة وليس كذلك	345	-677497812325453143	130	210.5	99	229	56.768558502197266	23	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	74	105	365	520	1441	300	هشاما كتب الي ملك الروم من هشام امير المءمنين الي الملك الطاغية فكتب اليه ما ظ-نت ان الملوك تسب وما الذي يءمنك ان اجيب----ك من ملك الروم الي الملك المذموم AUTO	264	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0352	true	1136213413392292919	65	96	342	495	1499	300	هشام----- الي ملك الروم من هشام امير المءمنين الي مل--ك الطاغية فكتب اليه ما ظننت ان الملوك تسب وما الذي يءمنك ان اكتب اليك من ملك الروم الي الملك المذموم هشام	352	-677497812325453143	141	254.0	111	160	88.125	25	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	265	295	1370	1527	1553	300	الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء من-ه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري -قال	203	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0368	true	8767405757614958279	122	151	588	744	1468	300	الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما--- مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري وقال	368	-677497812325453143	147	271.0	118	159	92.45282745361328	24	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0840	false	-6809660490736916734	69	147	344	759	1597	300	الدولة ابن بويه دينارا وزنه الف مثقال و--كان علي احد جانبيه مكتوبا--- واحمر يحكي الشمس شكلا وصورة فاوصافه مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد صدق اسمه وان قيل الف كان بعض سماته بديع ولم يطبع علي الدهر مثله ولا ضربت اضرابه لسراته فقد ابرزته دولة فلكية اقام بها الاقبال صدر قناته وصار الي شاهن--شاه انتسابه علي انه مستصغر لعفاته يخير ان يبقي سنين كوزنه لتستبشر الدنيا بطول حياته تانق فيه عبده وابن عبده وغرس اياديه وكافي كفاته	840	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0435	true	586039508850578517	58	129	306	674	1541	300	الصاحب ا-ن يضرب دينار من ---الف مثقال واهداه الي فخر الدولة وكتب عليه واحمر يحكي الشمس شكلا وصورة واوصافه مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد ذكر اسمه وان قيل الف كان بعض سماته بديع فلم يطبع علي الدهر مثله وان ضربت اضرابه ببراته لقد ابرزته دولة فلكية اقام بها الافلاك صدر قناته وصار الي شاهان شاه انتسابه علي انه مستصغر لعف--------------------------------------------------اته تانق فيه عبده وابن عبده وغرس اياديه وكافي كفاته	435	-677497812325453143	319	565.0	252	422	75.59241485595703	51	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0389	false	-5405551291383296897	42	77	217	391	1538	300	فقال ا---بقيت ما لك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال -قال	389	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0455	true	-984476213595101078	146	180	725	900	1498	300	وقال اخر بقيت ما-لك ميراثا لوارثه ف--ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم حالت بك الجال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال وقال	455	-677497812325453143	166	305.5	133	178	93.25843048095703	27	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	27	49	126	230	1545	300	سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفع-----------------------------------------------------م ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	1178	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0482	true	5732516112504419145	109	141	563	720	1505	300	سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفعم وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع رحلي منه اغبر مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم	482	-677497812325453143	104	202.0	82	157	66.24203491210938	21	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0617	false	925188984392000936	0	35	0	144	1451	300	العبدي لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم -حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا من بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم	617	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0485	true	8216932556875084210	37	70	185	330	1455	300	المثقب لا تقولن اذا ما لم ترد ان تتم الوعد في شء نعم فاذا قلت نعم فاصبر لها بنجاح الوعد ان الخلف ذم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم	485	-677497812325453143	108	178.0	79	145	74.48275756835938	23	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0478	false	-2981499143209190417	98	138	501	693	1502	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي فعجب بهما المهدي وعني بهما وامر له بخمسين الف دينار 229 دخل اعرابي علي خالد بن	478	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0500	true	-6413063179384317909	104	136	569	721	1549	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فافسد- ما عندي من الجود عبده ورقيقه قصد----------------------------------- اعراب----ي خالد بن	500	-677497812325453143	125	215.0	97	192	65.10416412353516	25	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	201	278	985	1398	1518	300	الاخ الصالح خير--- من نفسك لان النفس امارة بالسوء والاخ الصالح لا يامر- الا بالخير في الخبر المرء كثير باخيه ويقال الرجل بلا اخوان كالشمال بلا يمين ويقال من اتخذ اخوانا كانوا له اعوانا وقال المغيرة بن شعبة التارك للاخوان متروك وقال شبيب بن شبة عليك بالاخوان فانهم زينة في الرخاء وعدة عند البلاء لبهاء الدين قال الشاعر تكثر من الاخوان ما اس-طعت انهم عماد اذا استنجدتهم وظهير وما بكثير الف خل وصاحب وان عدوا واحدا لكثير	247	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0619	true	-8614806310237781230	202	243	1058	1273	1556	300	الاخ الصالح خير لك من نفسك لان النفس امارة بالسوء والاخ------- لا يامرك الا با---------لخير الحث علي الاكثار منهم ------------------------------------قال محمود الوراق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكثر من الاخوان ما استطعت انهم عماد اذا استنجدتهم وظهور فما بكثير الف خل وصاحب وان عدوا واحدا لكثير	619	-677497812325453143	177	293.5	141	418	42.34449768066406	27	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	21	75	125	379	1515	300	استشهد محمد بن الفرات ايام وزارته علي بن عيسي صاحبه بغير حق فلم يشهد له فلما عاد الي بيته كتب اليه لا تلمني علي نكوصي عن نصرتك -شهادة زور فانه لا ان------فاق علي نفاق ولا وفاء لذي مين واختلاق واحر- بمن تعد- الحق في مسرتك اذا رضي ان يتعدي الباطل في مساءتك اذا غضب	440	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0622	true	-2395370133010766763	139	189	709	951	1491	300	استشهد ا----بن الفرات ايام وزارته علي بن عيسي------ بغير حق فلم ينصر--ه فلما رجع--------- كتب اليه لا تلمني علي نكوصي في نصرتك بشهادة زور فانه لا بقاء لاتفاق علي نفاق ولا وفاء لذي مين واختلاق واحري بمن تعدي الحق في مسرتك اذا رضي ان يتحري الباطل في مساءتك اذا غضب	622	-677497812325453143	220	379.0	171	263	83.65019226074219	39	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	158	185	793	922	1461	300	قال بشار ايضا اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0623	true	1528402752858668836	143	179	742	914	1499	300	قول بشار -----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	623	-677497812325453143	120	226.0	94	177	67.7966079711914	23	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0885	false	7091232880225570242	104	147	536	737	1541	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وكان فارسه اذا استغني به في الروع يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	885	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0723	true	8853042921790827599	0	23	0	100	1560	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل واذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	723	-677497812325453143	97	191.0	74	201	48.258705139160156	22	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	189	232	911	1130	1475	300	قامت تشجعني هند فقلت لها- ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب	469	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0742	true	3680955309660493388	254	285	1244	1406	1489	300	باتت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العط---------------------------------------------------------ب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي مكروهها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد- يعجبني منهم ولا اللعب	742	-677497812325453143	140	249.0	110	220	63.6363639831543	23	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	17	60	87	310	1553	300	وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	203	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms0755	true	-2446605951227000099	253	296	1288	1510	1533	300	وما هذه الايام الا مراحل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما لك في الصديق يوسف اسوة لمثلك محبوس- علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	755	-677497812325453143	209	400.0	167	223	93.72196960449219	38	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	206	233	1041	1191	1539	300	الي حلب نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال	1114	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1006	true	2269640484610506997	36	62	189	339	1580	300	المتنبي نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال	1006	-677497812325453143	145	285.0	119	150	96.66666412353516	25	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0588	false	-408636388833700132	0	39	0	196	1526	300	عدوا ولم امهل علي طغيه خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا ف-ما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رمان-ي الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي	588	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1010	true	6675308210615259824	178	218	859	1056	1459	300	عدوا ولم امهل علي ظنة- خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رمي لي الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي	1010	-677497812325453143	184	342.0	145	198	92.92929077148438	32	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	92	154	481	811	1600	300	هذه القصية في علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهما اليه- بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات	909	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1040	true	5321331276034334963	139	200	722	1051	1588	300	هذا المعن---ي علو في الحياة وفي الممات فحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اتق-اء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات	1040	-677497812325453143	307	572.0	246	333	92.19219207763672	48	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0896	false	571157619984532038	102	216	562	1146	1601	300	هشام بن عبد الله- خالد بن صفوان----- كيف كان سيرك فقال--------------------------------- بينا انا اسير ذات ليلة اذ عصفت ريح شديد------- ظلماءها -اطبق سماءها وطبق سحابها وتغلق ربانها فبقيت محرنجما كالاشقر ان تقدم نحر وان تاخر عقر لا اسمع لواطء همسا ولا لنابح جرسا تدلت علي غيومها -توارت عني نجومها فلا اهتدي بنجم طالع ولا بعلم لامع اقطع محجة واهبط بحجة في ديمومة قفر بعيدة القعر فالريح تخطفني والشوك يخبطني في ريح عاصف وبرق خاطف قد اوحشني اكامها وقطعني سلامها فبينا انا كذلك -قد ضاقت علي معارجي وسدت مخارجي اذ- بدا نجم لاءح وبياض واضح -عرجت الي اكام مجر ذيله فاذا انا بمصابيحكم هذه فقرت العين وانكشف الر-----------ين فقال هشام لله درك -ما احسن وصفك	896	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1049	true	6694222483241161055	60	182	310	947	1567	300	هشام بن عبد الملك خالد بن صفوان فقال كيف---- سيرك فقال قتل ارضا عالمها وقتلت ارض جاهلها بينا انا اسير ذات ليلة اذ عصفت ريح شديدة اشتدت ظلماءها واطبق سناءها وطبق سحابها و-نطق ذبابها فبقيت محرنجما كالاشقر ان تقدم نحر وان تاخر عقر لا اسمع لواطء همسا ولا لناءح جرسا تدلت علي غيومها وتوارت عني نجومها فلا اهتدي بنجم طالع ولا بعلم لامع اقطع محجة واهبط ل-جة في ديمومة قفر بعيدة القعر فالريح تخطفني والشول تخبطني في ريح عاصف وبرق خاطف قد اوحشني اكامها وقطعني سلامها فبينا انا كذلك وقد ضاقت علي معارجي وسدت مخارجي اذا بدا نجم لاءح وبياض واضح وعرضت -لي اكام محرملة-- فاذا انا بمصانع-كم هذه فقرت العين وانكشف الرين وذهب الاين فقال هشام لله درك فما احسن وصفك	1049	-677497812325453143	556	999.0	444	647	85.9350814819336	92	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0823	false	-2771120654991656461	114	141	589	726	1576	300	تامل في رياض الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات با--حداق كما الذهب السبيك علي قضيب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	823	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1064	true	-1907687972603024998	247	274	1307	1439	1588	300	تامل في ربيع الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات كان حداق----ها ذهب --سبيك علي قض-ب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	1064	-677497812325453143	124	219.5	99	139	89.20863342285156	22	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0035	false	132161710149320501	260	283	1326	1429	1517	300	مر الجراد علي زرعي فقلت له الزم طريقك -لا تولع بافساد فقام منهم خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد	35	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1148	true	183011119564259814	41	64	217	321	1565	300	مر الجراد علي زرعي فقلت لها اياك اعني فلا تولع بافساد فقام منها خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد	1148	-677497812325453143	91	171.0	70	104	87.5	18	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0414	false	-1401547362772573015	56	143	306	739	1577	300	البازي---- للديك ما اعرف-------- اقل وفاء منك لاصحابك قال وكيف قال تءخذ بيضة وتحضنك اهلك وتخرج ع--------------لي ايديهم فيطعمونك بايدي------------هم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طردت من هنا الي هنا وصحت وعلوت علي حاءط دار كنت فيها سنين طرت منها علي غيرها واما انا فاوخذ من الجبال وقد كبر سني فتخاط عيني واطعم الشء اليسير واساهر فامنع من النوم وانسي اليوم واليومين ثم اطلق علي الصيد وحدي فاطير اليه واخذه واجء به الي صاحبي فقال له الديك ذهبت عنك الحجة اما لو رايت	414	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1172	true	8458492911154784336	135	198	687	990	1482	300	البازي قال للديك ما اري في الارض اقل وفاء من--------ك قال وكيف قال اخذ------------ك اهلك بيضة فحضنوك ثم خرجت علي ايديهم واطعموك في اكفهم ونشات بينهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طر-ت --ههنا وهه--نا وصحت وصوت واخذت---------------------------------------------- انا م------ن الجبال فعلمو-------------------------------------------------------------------ني والفوني- ثم يخلي عني فاخذ صيدي في الهواء ف--------اجء به الي صاحبي فقال له الديك انك--------------- لو رايت	1172	-677497812325453143	192	230.5	145	471	40.76433181762695	31	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0049	false	-5014282404463612588	59	131	293	669	1489	300	المامون فقال لقد قلت فيك شعرا فقال انشدنيه ف-قال حياك رب الناس حياكا اذ بجمال الوجه رقاكا بغداد من نورك قد اشرقت واورق العود بجدواكا قال فاطرق المامون ساعة وقال يا اعرابي وانا قد قلت فيك شعرا---- وانشد يقول حياك رب الناس حياكا ان الذي املت اخطاكا اتيت شخصا----- قد خلا كيسه ولو حوي شيءا لاعطاكا فقال يا امير المءمنين------- الشعر بالشعر حرام فاجعل بينهما شيءا يستطاب فضحك المامون وامر له بمال	49	6058906296964506512	JK006919-ara1.ms1183	true	-2459648425743639172	55	117	266	582	1503	299	المامون فقال -قد قلت ش----عرا فقال انشد--ه فانشد حياك رب الناس حياك- اذ بجمال الوجه رداكا بغداد من نورك قد اشرقت واورق العود بجدواكا---- فاطرق المامون --------------------------------------ساعة ثم انشد----- حياك رب الناس حياك- ان الذي املت اخطاك- اتيت شخصا كيسه قد خلا----- ولو حوي شيءا لاعطاكا فقال يا امير المءمنين ان بيع الشعر بالشعر ربا- فاجعل بينهما محللا------ فضحك-------- وامر له بمال	1183	-677497812325453143	284	458.0	227	393	72.26463317871094	43	Sham19Y0000259-ara1	JK006919-ara1