id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0186	true	-7470838087079015687	69	156	369	786	1523	300	الامد بل- هو الاول والاخر والظاهر والباطن منزه عن الجسمية----- ليس كمثله شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو -------------------فوق كل شء--------------- فوقيته لا تز------------------------------------يده بعدا عن عباده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اقرب الي العبيد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد وهو معكم اينما كنتم لا يشابه قربه قرب الاجسام كما لا يشابه ذاته ذوات الاجرام منزه عن ان يجده زمان م---------------------------------------قدس عن ان يحيط به مكان تراه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابصار الابرار في دار القرار علي ما دلت عليه الايات والاخبار--------------------------------------------- حي قادر جبار قاهر لا يعتريه--------- عجز ولا قصور ولا تاخذه سنة ولا نوم	186	6058906296964506512	JK001197-ara1.ms006	false	-732787841545423614	121	298	669	1550	1560	300	الاجال بل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم وانه ليس بجسم مصور ولا يماثل موجودا ولا يماثله موجود ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقي-ة لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العب-د من حبل الوريد اذ لا يماثل------------------------------------ قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذ-ات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يح---ده زمان بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه في ذاته معلوم الوجود بالعقول مرءي الذات بالابص--------ار في دار القرار نعمة منه ولطفا بالابرار واتماما منه للنعيم بالنظر الي وجهه الكريم وانه تعالي حي قادر جبار قاهر لا يعتريه قصور ولا عجز و---------لا تاخذه سنة ولا نوم	6	8969272985901511179	256	303.0	196	940	27.23404312133789	36	Sham19Y0000259-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	true	7924049811024287149	124	173	632	909	1579	300	الصوم ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص فاما صوم العموم فهو كف البطن عن------------ الشهوة-------- واما صوم الخصوص فهو كف السماع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح عن الاثام واما صوم خصوص الخصوص فصون القلب عن الهموم الدنية والافكار الدنيوية وكفه عما سوي الله------- بالكلية الكنز	404	6058906296964506512	JK001197-ara1.ms052	false	266992230871866452	12	67	59	360	1550	300	الصوم ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص -اما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة كما سبق واما صوم الخصوص فهو كف السم-ع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح عن الاثام واما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهم-م الدنية والافكار الدنيوية وكفه عما سوي الله عز وجل بالكلية اسرار	52	8969272985901511179	267	486.5	218	304	87.82894897460938	41	Sham19Y0000259-ara1	JK001197-ara1