id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0259	false	-8131420505138174335	88	110	441	547	1557	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كب-ر القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	259	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms006	true	-1351241433191006918	160	182	819	926	1548	300	تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل	6	2508033100568372839	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0258	false	-2676219433424336390	26	48	124	221	1591	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة	258	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms019	true	-8954527238501321566	220	242	1102	1199	1518	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة	19	2508033100568372839	97	194.0	75	97	100.0	22	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0403	false	-7086923441322622877	235	300	1202	1521	1521	300	الناس ثلاثة عاقل واحمق وفاجر ف----العاقل---- الدين شريعته والحلم طبيعته والراي الحسن سجيته ان سءل اجاب وان نطق اصاب وان سمع العلم وعي وان حدث------ روي واما الاحمق فان تكلم عجل وان حدث وهل وان استنزل عن رايه نزل فان حمل علي القبيح حمل واما الفاجر فان اءتمنته خانك وان حدثته شانك وان وثفت به لم يرعك وان استكتم -----لم يكتم وان علم -----لم يعلم-	403	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms019	true	-8954527238501321566	103	163	530	829	1518	300	الناس ثلاثة عاقل واحمق وفاجر فاما العاقل فان الدين شريعته والحلم طبيعته والراي الحسن سجيته ان كلم اجاب وان نطق اصاب وان سمع العلم وعي وان حدث الفقه روي واما الاحمق فان تكلم عجل وان حدث وهل وان استنزل عن رايه نز-----------------------ل واما الفاجر فان ا--منته خانك وان حدثته شانك وان-------------------- استكتم امرا لم يكتم وان علم علما لم يعلم	19	2508033100568372839	271	481.0	217	344	78.77906799316406	51	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	141	172	705	873	1539	300	قال ابو الطيب المتنبي الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا ----لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران	441	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms020	true	414596940908345290	17	49	88	260	1523	300	قال ابو الطيب المتنبي الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا في النفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما قتل الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الفرسان	20	2508033100568372839	161	308.5	130	172	93.60465240478516	27	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	279	300	1423	1515	1515	300	اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا تسترح وترح بها لءلا يقول الناس-	440	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms025	true	2863230981999045909	100	121	508	601	1476	300	اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا تسترح وترح بها لءلا يقول الناس	25	2508033100568372839	92	179.0	72	93	98.92472839355469	21	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	96	118	478	589	1511	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا احلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	408	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms029	true	478768227980915197	257	279	1344	1455	1563	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استغنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	29	2508033100568372839	109	216.0	87	111	98.19819641113281	20	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	13	52	61	261	1505	300	لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوي منه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كل- للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان فلا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران	626	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms066	true	-9021785561104168834	168	207	901	1102	1623	300	لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوي فيه اسرار واعلان فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان فلا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران	66	2508033100568372839	197	386.0	158	201	98.00994873046875	37	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0406	false	-5811142995061088717	160	246	822	1310	1602	300	يحسن بالملك ان يشبه--- تصاريف تدبيره-------------------- بطباع ثمانية اشياء الغيث والشمس والقمر والريح والنار والارض والماء -------والموت فاما شبه الغيث ف----------تواتره في اربعة اشهر من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ومنفعته لجميع السنة كذلك ينبغي للملك ان يعطي جنده واعوانه--- اربعة اشهر تقديرا لتتمة السن-------------------------ة فيجعل رفيعهم ووضيعهم في الحق الذي يستوجبونه بمنزلة واحدة -----------------كما يسري المطر بين كل اكمة وشرف وغاءط مستفل ويغمر كلا من ماءه بقدر حاجته ثم يستجبي الملك في الثمانية اشهرا حقوقه من غلاتهم وخراجهم كما تجبي الشمس------------ بحرها وحدة فعلها---------------------------------- نداوة الغيث----------- في اربعة اشهر	406	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms077	true	-3692978131100140003	127	235	662	1258	1598	300	يحسن ب----ه ان يكون في تصاريف تدبيره وسياسة اموره متشبها بطباع ثمانية وهي-- الغيث والشمس والقمر والريح والنار -------والماء والارض والموت -اما---- الغيث فانه ينزل متواترا في اربعة اشهر من السنة فيساوي بين كل اكمة مشرفة وموضع منخفض فتخزن تلك البقاع ما تغذي منه نباتها في الثمانية الاشهر الباقية من السنة و-------------------كذلك ينبغي للملك ان يعطي جنده و-عماله في اربعة اشهر للثمانية اشهر الباقي حسب ما يراه من المصلحة فيجعل رفيعهم ووضيعهم في الحق الذي يستوجبه في القسمة بينهم علي قدر مراتبهم كما يسوي الغيث بين بقاع الارض واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس فانها تستقض بحرها وحدة وقعها في الثمانية اشهر الباقية من السنة نداوة الغيث الذي تواتر في اربعة اشهر	77	2508033100568372839	280	348.0	226	739	37.8890380859375	40	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	52	257	233	1262	1482	300	المهرب قال اما ان تقيم-------- وتعمل بطاعة الله او -----------------------------------------------تلبس امساحا و--تلحق بجبل------------ تعبد ربك فيه وتفر من الناس حتي ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي -----قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم وملك جديد لا يبلي قا--------------------------------------ل فاي خير فيما يفني والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا فانخلع من ملكه ولبس الامساح وساح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ------------------------------------------------وتبعه الحكيم وجعلا يسبحان ويعبدان الله تعالي حتي ماتا وفيه يقول عدي بن زيد وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف م فالوت به الصبا والدبور AUTO عدي بن زيد والنعمان 18 روي ان النعمان بن المنذر خرج متصيدا ومعه عدي بن زيد فمرا------------------------ بشجرة فقال عدي بن زيد ايها الملك اتدري ما تقول هذه الش-جرة قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرب زوال فصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري بالجلال عمروا الدهر- بعيش حسن امن---ي دهرهم غير عجال--------- عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال	385	6058906296964506512	JK001189-ara1.mARkdown.ms108	true	9206719466093749166	2	175	10	866	1484	300	الاول ---------ان تقيم في ملكك وتعمل بطاعة ربك علي ما سرك وساءك والثاني ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك ثم تلحق ببعض الجبال وحدك تعبد ربك ------------------حتي ياتيك اجلك قال -اذا فعلت ذلك فما-لي عنده قال حياة لا-تموت وشباب لا-يهرم وصحة لا-تسقم وملك جديد لا-يبلي قال وكل ما اري الي فناء وزوال قال نعم قال فاي خير فيما يفني و--------------------يزول ثم انه ركب- من موضعه وسار طالبا قصره والي جانبه عدي بن زيد فاتوا علي مقبرة فقال عدي اتدري ما تقول هذه المقبرة ايها الملك قال لا قال انها تقول ايها الركب المحثون علي الارض المجدون كما انتم كذا كنا كما نحن تصيرون قال ثم س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اروا فمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بشجرات متناوحات عند عين جارية فقال عدي------- ايها الملك اتدري ما تقول هذه الشرجات قال لا قال -انها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لاي-بقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الز---------------------------------------------لال عمروا --دهرا بعيش حسن افن ربي دهرهم غير عجال ثم اضحوا عصف الدهر بهم--------- وكذاك الدهر حالا بعد حال	108	2508033100568372839	474	543.5	375	1351	35.085121154785156	70	Sham19Y0000259-ara1	JK001189-ara1.mARkdown