id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	63	107	334	546	1500	300	ولا خير في حسن الجسوم ونبلها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا كنت في القوم الطول علوتهم بعارفة حتي يقال طويل وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن ا-----------------------------------------------------صول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل 241 قال	480	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms032	true	8025211541021303249	248	290	1285	1494	1544	300	ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول وكاءن---------------------------------------------------- راينا من فروع طويلة تموت اذا لم يحيهن اصول فان لا يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل---- قال	32	2340731419141326492	145	258.5	113	265	54.71697998046875	25	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0511	false	7452216696940859676	13	79	66	406	1552	300	الاصمعي راي----ت بالبادية اعرابية---------------- تبكي علي قبر وتقول فمن -لسءال ومن للنوال ومن للمعالي ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماة اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات فريد العرب فق----------------------------------------------------------لت لها من هذا الذي مات هءلاء------ كلهم بموته فبكت وقالت ه-----------------------------------------------------------------------------------ذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فقلت لا جازاك الله خيرا والله--- ظننت الا انه سيد من سادات العرب	511	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms050	true	5313242942969431379	191	289	1005	1498	1557	300	الاصمعي يقول كنت بالبادية فرايت امراة عند قبر وهي تبكي-------- وتقول فمن للسءال ومن للنوال ومن للمقال- ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماه اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات قريع العرب فقد مات عز بني ادم وقد ظهر النكد بعد الطرب قال فملت اليها فقلت لها من هذا الذي مات هءلاء الخلق كلهم بموته ف-----قالت او ما تعرفه قلت اللهم لا فاقبلت ودمعتها تنحدر واذا هي مقاء برشاء ثرماء فقالت فديتك هذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فقلت عليك لعنة الله---- والله ما ظننت الا انه سيد من سادات العرب	50	2340731419141326492	294	491.0	234	511	57.53424835205078	49	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	49	75	243	358	1518	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب 151 مما اوصي به	247	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms067	true	-5099245578962822657	221	246	1177	1292	1565	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب وانشدنا ابو عبد	67	2340731419141326492	103	194.0	79	115	89.56521606445312	21	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0806	false	7431899102363711626	203	227	1038	1150	1498	300	قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ول----------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا	806	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms086	true	-8815841767030359884	66	99	342	505	1571	300	قوم سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرزءن بهاليل اذا احتشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما-له حسدوا	86	2340731419141326492	111	214.0	88	164	67.68292999267578	21	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1072	false	9082161710168823556	30	117	169	685	1648	300	عبد الرحمن عن الاصمعي قال سءل اعرابي عن مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشصا واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وابذعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وارتتقت جوبه وارثعن هيدبه وحشكت اخلافه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه فالرعد مرتجس والبرق مختلس والماء منبجس فاترع الغدر وان-بث الوجر وخلط الاوعال بالاجال وقرن الصيران بالرءال فللاودية هدير وللشراج خرير و-للتلاع زفير وحط النبع والعتم من القلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا معصم مجرنثم او داحض مجرجم وذلك من قضاء رب العالمين علي عباده المذنبين	1072	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms142	true	343996118031288512	103	189	515	1027	1631	300	عبد الرحمن عن عمه---- قال سءل اعرابي عن مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشصا واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وابذعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وارتتقت جوبه وارتعن هيدبه وحشكت اخلافه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه فالرعد مرتجس والبرق مختلس والماء منبجس فاترع الغدر وانتبث الوجر وخلط الاوعال بالاجال وقرن الصيران بالرءال فللاودية هدير والشراج خرير واللتلاع زفير وحط النبع والعتم من القلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا-معصم مجرنثم اودا حص مجرحم وذلك من فضل- رب العالمين علي عباده المذنبين	142	2340731419141326492	498	957.5	413	518	96.13899993896484	76	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1072	false	9082161710168823556	196	281	1083	1553	1648	300	ابو حاتم عن الاصمعي قال سمعت اعرابيا من غني يذكر مطرا اصاب-----هم في غب جدب فقال تدارك ربك خلقه وقد كلبت الامحال وتقاصرت الامال وعكف الياس وكظمت الانفاس-------- واصبح الماشي مصرما والمترب معدما وجفيت الحلاءل وامتهنت العقاءل فانشا سحابا ركاما كنهورا سجاما بروقه متالقة ورعوده متقعقعة فسح ساجيا راكدا ثلاثا غير ذي فواق ثم امر ربك الشمال فطحرت ركامه وفرقت جهامه فانقشع محمودا وقد احيا فاغني وجاد فاوري فالحمد لله الذي لا تكت نعمه ولا تنفد قسمه ولا يخيب ساءله ولا ينزر ناءله واخبرنا ابو	1072	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms144	true	-7276282554092756158	55	141	298	775	1648	300	ابو حاتم عن الاصمعي قال سمعت اعرابيا من غني يذكر مطر- اصاب بلادهم في غب جدب فقال تدارك ربك خلقه وقد كلبت الامحال وتقاصرت الامال وعكف الياس وكظمت الانفاس العقاءل واصبح الماشي مصرما والمترب معدما وجفيت الحلاءل وامتهنت العقاءل فانشا سحابا ركاما كنهورا سجاما بروقه متالقة ورعوده متقعقعه فسح ساجيارا كدا ثلاثا غير ذي فواق ثم امر ربك الشمال فطحرت ركامه وفرقت جهامه فانقشع محمودا وقد احيا واغني وجاد فاروي والحمد لله الذي لا تكت نعمه ولا تنفد قسمه ولا-يخيب ساءله ولا ينزر ناءله قال---- ابو	144	2340731419141326492	454	866.0	371	483	93.99585723876953	76	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0709	false	4184455895072769997	238	293	1221	1476	1516	300	يا امير المءمنين ان ولي الثار محكم ب--القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي--------------------------------------- وقد جعلك الله فوق كل عفو--- كما جعل ذنبي فوق كل ذنب فان تقتل فبعدلك وان تعف فمن فضلك ثم انشدت ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بحلمك عنه ان لم اكن عند فعلي من الكرام فكنه -قال	709	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms165	true	7205017171048620209	213	275	1079	1369	1492	300	يا امير المءمني---ن ولي الثار محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرخاء امن عادية الدهر وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك- فان تاخذ فبحق-ك وان تعف فبف--ضلك ثم قال ذ--نبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او-لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال	165	2340731419141326492	187	278.5	142	300	62.33333206176758	32	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0710	false	-4397638585129310415	184	247	913	1211	1460	300	تثريب عليك اليوم وقد عفوت عنك ورددت عليك مالك- وضياعك باجمعها فقبلت الارض وانشدت رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي نايت منك وقد خولتني نعما هما الحياتان من موت ومن عد--------------------------------------------------م فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها كنت لم تلم فان	710	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms166	true	3533145809034191538	0	72	0	327	1431	300	تثريب عليك يغفر الله لك وعفا عنه وامر برد ماله وضياعه فقال---------------------- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فابت منك وما كافاتها بيد هما الحياتان من وفر ومن عدم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها كنت لم تلم قال	166	2340731419141326492	216	374.0	162	349	61.891117095947266	43	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0806	false	7431899102363711626	257	284	1295	1422	1498	300	الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا بل جزي الله كل خير لساني نم طرفي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	806	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms173	true	-7181097364295371258	233	259	1185	1309	1519	300	المعني لا جزي الله دمع عيني خيرا --وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شي-ا ورايت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	173	2340731419141326492	113	204.5	87	127	88.97637939453125	21	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	256	300	1367	1582	1582	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو ---لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا-	922	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms222	true	-115279181829310244	174	218	881	1100	1493	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا	222	2340731419141326492	209	404.0	167	219	95.43379211425781	42	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	0	76	0	363	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف -هو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتي-----------------------------------------------------------------------------------ل تسيل علي حد الظبات نفوسنا	923	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms222	true	-115279181829310244	218	300	1100	1493	1493	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طوي----------------------------------------------------ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل قال ابو علي وهذا مثل قول عمرو بن شاس لسنا نموت علي مضاجعنا بالليل بل ادواءنا القتل تسيل علي حد الظبات نفوسنا-	222	2340731419141326492	303	571.0	239	447	67.78523254394531	57	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	76	190	363	939	1565	300	وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت النسا عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	923	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms223	true	7027724677189549318	0	114	0	576	1520	300	وليست علي غير السيوف تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل غرب ومشرق بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصولها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول فان بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول	223	2340731419141326492	561	1107.0	447	576	97.39583587646484	106	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	191	265	957	1318	1510	300	الحسين بن مطير الاسدي في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود فانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	602	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms227	true	-9028249008039883453	170	241	857	1209	1507	300	للحسين بن مطير الاسدي---------------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عزيني المكارم اجدعا	227	2340731419141326492	339	660.0	269	368	92.11956787109375	65	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0400	false	-2718173371135267711	266	297	1353	1516	1527	300	لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك--------------------------------------------------------------------- فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك	400	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms234	true	5633378802067809770	82	128	413	645	1527	300	لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك امن اجل قبر بالملا انت ناءح علي كل قبرا وعلي كل هالك ويروي هذا البيت فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي والدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك	234	2340731419141326492	162	311.0	131	232	69.82758331298828	30	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	71	122	393	617	1508	300	كتاب عمر بن الخطاب ل------ابنه عبد الله 370 -----------ما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بص-----------رك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له	547	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms278	true	6784755314466686840	139	193	694	932	1494	300	كت-ب عمر رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر--ه زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي -----------جلاء بصرك وعماد ظهرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له	278	2340731419141326492	195	338.5	150	252	77.38095092773438	40	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0599	false	-9091501142859243831	158	202	791	1012	1490	300	يرثي اخاه بريدا وتروي لسلمة الجعفي اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر اما تعلمين الخبر ان لست لاقيا اخي اذ اتي من دون اثوابه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبر فتي ك--------------------------------------------------------------ان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر فتي كان	599	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms293	true	-4045146002514321442	50	150	258	748	1496	300	يرثي اخاه لامه قيس بن -سلمة------- اقول لنفسي في الخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الا تفهمين الخبر ان لست لاقيا اخي اذ اتي من دون اكفانه القبر وكنت اذا يناي به بين ليلة يظل علي الاحشاء من بينه الجمر فهذا لبين قد علمنا ايابه فكيف لبين كان موعده الحشر وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره حقا وان نفس العمر فلا يبعدنك الله اما تركتنا حميدا واودي بعدك المجد والفخر فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر فتي لا -	293	2340731419141326492	191	346.0	150	499	38.276554107666016	34	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1107	false	3046235335996713998	57	210	303	1076	1529	300	احق انه اودي يزيد فبين ايها الناعي المش-----------------------------------------------يد احامي الملك والاسلام اودي فما الارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------------اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وجل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والمجد --تليد فمن يحمي حمي الاسلام ام من يذب عن المكاره او يذود واين يءم منتجع ولاج واين تحط ارحلها الوفود فلو قبل الفداء فداه منا بمهجته المسود والمسود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصان له الخدود وان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جمود وان يك غاله دهر لما قد يفادي من مخافته الاسود فان يك عن خلود قد دعنه ماثره فكان لها الخلود فما اودي امرء اودي وابقي لوارثه مكارم ل-ا تبيد ليبكك خامل نا-داك لما تواكله الاقارب والبعي-د ويبكك شاعر لم يبق دهر له نشبا وقد كسد القصيد واصيب المجد والاسلام لما اصابك بالردي سهم شدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لقد -زي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	1107	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms302	true	8867191848052558965	34	199	167	984	1507	300	احق انه اودي يزيد تامل ايها الناعي المشيد اتدري من نعيت فكيف فاهت به شفتاك كان به الصعيد احامي المجد والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل شميت سيوف بني نزار وهل وضعت علي الخيل اللبود وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والحسب التليد اما والله ما تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جمود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصا------------------------------------------ن------------------------------------------------- لها خدود لتبكك قبة الاسلام لما وهت اطنابها ووهي العمود ويبكك شاعر لم يبق دهر له نشبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الانام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءد ومن يحمي الخميس اذا تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد فان تهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد الم تعجب له ان المنايا فتكن به وهن له جنود لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	302	2340731419141326492	380	598.5	295	1050	36.19047546386719	65	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0918	false	-8341834175785392735	239	300	1259	1557	1557	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان--------- في سمره مع ------اهل بيته وولده وخاصته فقال لهم ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفصل--- راي تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضه----------------------م النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعر------- من هءلاء----------- الذي يقول و-----------انشد لمعد---------------------------------------------------------------------------------------- بن اوس---------------------------------------------------- وذي رحم قلمت اظفرا ضغنه بحلمي عنه وهو ليس-	918	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms315	true	7213735249562188338	187	289	975	1477	1528	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان ذات ليلة في سمرة مع ولده واهل بيت------ه وخاصته فقال لهم ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعروا الله من هءلاء جميعا عندي الذي يقول قال ابو علي انشد عبد الملك بعض هذه الابيات التي اناذا كرها وضممت اليها ما اخترت من القصيدة وقت قراءتي شعر معن بن اوس علي ابي بكر بن دريد وما رواه ابن الاعرابي في نوادره وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس	315	2340731419141326492	283	471.5	224	508	55.70866012573242	52	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0919	false	99545976926105808	11	202	52	1027	1569	300	به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض به- العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان يمكن-ه السهم ويشتم عرضي في --مغيبتي جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدع- لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق- وخطمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني ل-هدم مصالحي وليس الذي بين- كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العد--------------------------------------------------------م فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام---------------------------------------------------- وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرح----------------------------------------------------------------------------------------------------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل عنه الضغن حتي س--للته وقد كان ذا ضغن --يصوبه الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي -احيانا وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي ب--ادوية سقم فاطفات----------------------------------------------------------------------- نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	919	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms316	true	-8109799223709252291	0	248	0	1261	1528	300	به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت ما ----كان بيني وبينه وما تستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب-- جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وخطمته بوسم شنار لا يشاكهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم -صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وروي فما زلت في رفق به وتعطف عليه وزاد ابن الاعرابي وخفض- له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فداك الخال ذو العقد والعم وروي وقولي اذا اخشي عليه ملمة الا اسلم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضعن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الجرم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحياءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم وزاد ابن الاعرابي فداويته حتي ارفان نفاره فعدنا كانا لم يكن بيننا ضرم واطفا نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	316	2340731419141326492	931	1737.0	743	1269	73.36485290527344	165	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	1	37	7	189	1564	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و--------------------------------------------ان كانت للنعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	1166	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms327	true	9158696505907485007	254	299	1240	1466	1472	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قال ابو علي البني واحدها بنية مثل رشوة ورشي فان كانت النعمي عليهم جز وابها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	327	2340731419141326492	172	322.0	138	226	76.10619354248047	31	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	0	72	0	336	1469	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي-- الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms328	true	4388170913870598703	127	189	627	911	1488	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي ا الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح من لحد من الارض ميتا وكانت له حيا تضيق الصحاصح و------------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	328	2340731419141326492	278	540.5	217	338	82.24851989746094	58	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	52	112	281	599	1592	300	-علي- بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحبه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت-----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن مع ت-------------قربه---- لا نكاد نكلمه -هيبة له--------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	757	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms351	true	4170033144092906574	76	156	371	811	1537	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبره طويل الفكره يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	351	2340731419141326492	297	494.5	238	441	67.34693908691406	46	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	118	259	613	1339	1541	300	----المغوار تتابع احداث تخر من اخوتي فشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب ل-------------------------------------------------------قد كان اما حلمه فمروح علي-- واما جهله فغريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي الناءبات السود حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي ---------الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حل مكروه بهن ذهوب مفيد لملقي الفاءدات معاود لفعل الندي والمكرمات ندوب	1100	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms352	true	-554821316893552355	172	254	894	1322	1560	300	ولم الح---- تتابع احداث تخر-من اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ما جدا عروفا الريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب فتي الحرب ان حاربت------------------------------------ كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين ينوب ويروي حين يء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب مفيد مفيت- الفاءدات مع-ود لفعل الندي والمكرمات كسوب	352	2340731419141326492	297	472.0	234	796	37.31155776977539	44	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	146	231	764	1187	1541	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينني --------------------------------------------علي الناءبات السود حين تن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثي-------------------------------------------------ب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب اذا	1100	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms353	true	-169273533985434941	133	300	656	1497	1497	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غ-----------------------------------------------------لوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد- الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب وروي ابو بكر لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب اخو شتوات يعلم الحي -انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو شتوات يعلم الضيف انه ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشاناني المزار غريب يروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا-شب وهو اريب اذا-	353	2340731419141326492	269	426.5	211	898	29.955455780029297	46	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	52	75	267	375	1537	300	غريب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم تحتجبه عيو---------------------------------------------------------------------------------------------------ب حليم اذا لم الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب	1101	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms353	true	-169273533985434941	70	113	351	555	1497	300	ذنوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند--- تحتجنه غيوب قريب ثراه ما ينال عدوه له نبطا ابي الهوان قطوب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق الي حبيب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب	353	2340731419141326492	98	159.0	76	207	47.342994689941406	17	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	259	292	1339	1498	1541	300	وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه بامثاله رحب الذراع اريب	1100	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms354	true	-5087366403390545547	98	131	460	619	1510	300	وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه مجيب لابواب العلاء طلوب	354	2340731419141326492	141	264.0	109	159	88.67924499511719	28	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	121	185	584	913	1515	300	يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير تريد امرا فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	589	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms378	true	6454164809413888840	243	296	1202	1481	1495	300	يا قلب انك من اسما--ء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	378	2340731419141326492	266	501.5	213	332	80.1204833984375	45	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0683	false	37891634943922753	264	300	1352	1546	1546	300	واني لاستغني فما ابطر الغني واعرض ميسوري علي مبتغي قرضي واعسر احيانا فتشتد عسرتي وادرك ميسور الغني ومعي عرضي وما نالها حتي تجلت واسفرت اخو ثقة مني- بقرض ولا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وابذل معروفي وتصفو خليقتي اذا كدرت-	683	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms444	true	2377552431950537951	175	252	926	1336	1578	300	واني لاستغني فما ابطر الغني واعرض ميسوري لمن يبتغي عرضي واعسر احيانا فتشتد عسرتي فادرك ميسور الغني ومعي عرضي وما نالني حتي تحلت فاسفرت اخو ثقة فيها بقرض ولا فرض ولكنه سيب الاله وحرفتي وشدي حيازيم المطية بالغرض لاكرم نفسي ان اري متخشعا لذي منة يعطي القليل علي النحض قد امضيت هذا في وصية عبدل ومثل الذي اوصي به والدي امضي اكف الاذي عن اسرتي واذوده علي انني اجزي المقارض بالقرض وابذل معروفي وتصفو خليقتي اذا كدرت	444	2340731419141326492	181	336.0	146	410	44.14634323120117	27	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0684	false	-2208808697868747611	24	61	122	302	1562	300	بغضي ويغمره حلمي ولو شءت ناله قوارع تبري العظم عن كلم مض واقضي علي نفسي اذا الامر نابني وفي الناس من يقضي عليه ولا يقضي ولست بذي وجهين فيمن عرفته ولا البخل فاعلم من سماءي ولا ارضي	684	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms445	true	-8518950402540449750	0	24	0	117	1576	300	بغضي ويغمره سيبي ولو شءت ناله قوارع تبري العظم من كلم مض--------------------------------------------------------------- ولست بذي وجهين فيمن عرفته ولا البخل فاعلم من سماءي ولا ارضي	445	2340731419141326492	113	213.0	89	180	62.77777862548828	21	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	250	274	1226	1336	1478	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	399	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms454	true	5670013709682283971	263	287	1323	1433	1498	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	454	2340731419141326492	102	196.0	79	110	92.7272720336914	22	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0607	false	-1125902979326278504	63	94	378	529	1572	300	اجتمع عامر بن الظرب العدواني وحممة بن رافع الدوسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عند ملك من ملوك حمير فقال لا تسالا حتي اسمع ما تقولان فق---ال عامر لحممة اين تحب ان تكون اياديك قال عند	607	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms456	true	-5096272428869499122	248	300	1320	1572	1572	300	اجتمع عامر بن الظرب العدواني وحممة بن رافع الدوسي ويزعم النساب ان ليلي بنت الظرب ام دوس بن عدنان وزينب بنت الظرب ام ثقيف وهو قيسي قال اجتمع عامر وحممة عند ملك من ملوك حمير فقال تساء--لا حتي اسمع ما تقولان قال قال عامر لحممة اين تحب ان تكون اياديك قال عند-	456	2340731419141326492	142	257.0	113	255	55.686275482177734	27	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0607	false	-1125902979326278504	94	300	529	1572	1572	300	ذي الرتبة العديم وعند ذي الخلة الكريم والمعسر الغريم والمستضعف الحليم قال من احث الناس بالمقت قال الفقير المحتال والضعيف الصوال والغني القوال قال فمن احق الناس بالمنع قال الحريص الكاند والمستميد الحاسد والمخلف الواجد قال م-ن اجدر الناس بالصنيعة قال من اذا اعطي شكر واذا منع عذر واذا م-طل صبر واذا قدم العهد ذكر قال من اكرم الناس عشرة قال من اذا قرب منح واذا----------- ظلم صفح وان ضويق سمح قال من الام الناس قال من اذا سال خضع واذا سءل منع واذا ملك كنع ظاهره جشع وباطنه طبع قال فمن اجل- الناس قال من عفا اذا قدر واجمل اذا انتصر ولم تطغه عزة الظفر قال فمن احزم الناس قال من اخذ رقاب الاسود بيديه وجعل العواقب نصب عينيه ونبذ التهيب دبر اذنيه قال فمن اخرق الناس قال من ركب الخطار واعتسف الثمار واسرع في البدار قبل الاقتدار قال -----------------------------------------------------------من ابلغ الناس قال من حلي المعني المزيز باللفظ الوجيز وطبق المفصل قبل التحزيز قال من انعم الناس عيشا قال من تحلي بالعفاف ورضي بالكفاف وتجاوز ما يخاف الي ما لا يخاف قال فمن اشقي الناس قال من حسد علي النعم و-سخط علي القسم واستشعر الندم علي ما ان------حتم قال من اغني الناس قال من استشعر الياس واظهر التجمل للناس واستكثر قليل النعم ولم يسخط علي-	607	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms457	true	6128079806403151945	0	221	0	1118	1556	300	ذي الرثية العديم وذ----ي الخلة الكريم والمعسر الغريم والمستضعف الهضيم قال من احق الناس بالمقت قال الفقير المختال والضعيف الصوال والعيي القوال قال فمن احق الناس بالمنع قال الحريص الكاند والمستميد الحاسد والملحف الواجد قال فمن اجدر الناس بالصنيعة قال من اذا اعطي شكر واذا منع عذر واذا موطل صبر واذا قدم العهد ذكر قال من اكرم الناس عشرة قال من ان- قرب منح وان بعد مدح وان ظلم صفح وان ضويق سمح قال من الام الناس قال من اذا سال خضع واذا سءل منع واذا ملك كنع ظاهره جشع وباطنه طبع قال فمن احلم الناس قال من عفا اذا قدر واجمل اذا انتصر ولم تطغه عزة الظفر قال فمن احزم الناس قال من اخذ رقاب الامور بيديه وجعل العواقب نصب عينيه ونبذ التهيب دبر اذنيه قال فمن اخرق الناس قال من ركب الخطار واعتسف العثار واسرع في البدار قبل الاقتدار قال فمن اجود الناس قال من بذل المجهود ولم ياس علي المعهود قال فمن ابلغ الناس قال من جلي المعني المزيز باللفظ الوجيز وطبق المفصل قبل التحزيز قال من انعم الناس عيشا قال من تحلي بالعفاف ورضي بالكفاف وتجاوز ما يخاف الي ما-لا يخاف قال فمن اشقي الناس قال من حسد علي النعم وتسخط علي القسم واستشعر الندم علي فوت ما لم يحتم قال من اغني الناس قال من استشعر الياس وابدي التحمل للناس واستكثر قليل النعم ولم يسخط علي	457	2340731419141326492	1007	1927.5	805	1124	89.59074401855469	182	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	0	24	0	122	1485	300	القسم قال فمن احكم الناس قال من صمت فادكر ونظر فاعتبر ووعظ فازدجر قال من اجهل الناس قال من راي الخرق مغنما والتجاوز مغرما	608	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms457	true	6128079806403151945	221	245	1118	1240	1556	300	القسم قال فمن احكم الناس قال من صمت فادكر ونظر فاعتبر ووعظ فازدجر قال من اجهل الناس قال من راي الخرق مغنما والتجاوز مغرما	457	2340731419141326492	122	244.0	98	122	100.0	24	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0437	false	-7123135745530265251	48	93	236	481	1528	300	ابو تمام اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب فلم تر لانشكاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها --فرج --قريب	437	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms480	true	-436540435029209277	100	145	526	775	1557	300	ابو حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	480	2340731419141326492	233	443.0	188	249	93.57429504394531	36	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0449	false	7879189712993109824	0	42	0	223	1493	300	الوفاء وذا الوفاء ويلحي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر لا تخلطنهم بغيرهم م-ن يخلط العقيان بالصقر	449	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms481	true	-8686035288564438033	60	102	277	501	1497	300	الوفاء وذا الوفاء ويلحي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر لا تخلطنهم بغيرهم مرن يخلط العقيان بالصفر	481	2340731419141326492	222	438.0	180	224	99.10713958740234	40	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0901	false	7607774825771467143	226	277	1244	1517	1635	300	رفاع ابنية شداد الوية فتاح اسداد----------------------------- نحار راغية قتال طاغية حلال رابية فكاك اقياد فوال محكمة نقاض مبرمة فراج مبهمة حباس اوراد حلال ممرعة حمال معضلة قراع مفظعة طلاع انجاد----------------------------------------------------------------------------- جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين وخطل الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	901	6058906296964506512	JK000919BK1-ara1.ms497	true	7937384986007789273	63	119	327	629	1536	300	رباء مرقبة مناع مغلبة فكاك اقياد وروي ابن الاعرابي قتال طاغية نحار را-----------غية حلال رابي------------------------------------------------------------------ة حمال الوية شداد انجية سداد اوهية فتاح اسداد وروي ابن الاعرابي شهاد انجية رفاع الوية وزاد ههنا بيتين وهما هذان جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين ونكل الظالم العادي اباز رارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	497	2340731419141326492	157	226.0	121	379	41.424800872802734	22	Sham19Y0000259-ara1	JK000919BK1-ara1