id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0398	false	-5557440972064857399	58	91	283	428	1374	300	اخر فقال ما لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل -ملك العباد وقال اخر ما لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان وقد ك-------------نت ترغب بها عن رحب البلاد وقال اخر	398	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0182	true	-2788040267079892000	9	40	39	175	1543	300	اخر----- ما لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل بملك الارض بل مالك --------لا ترغب------ عن ضيق المكان الذي انت فيه وقد كنت ترغب---- عن رحب البلاد وقال اخر	182	5274941812924222394	105	179.0	81	159	66.03773498535156	18	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0559	false	8113304321912350624	1	78	4	416	1608	300	يقال له دوس ذو ثعلبان فسلك الرمل علي فرسه فاعجزهم فقدم علي قيصر صاحب الروم يستنصره علي ذي نواس معجم البلدان لياقوت AUTO استيلاء الحبشة علي ملك اليمن 401 فبعث ق-----------------------------------------------------------يصر الي ملك الحبشة يامره بنصره فجاءته السفن واجاز فيها العساكر من الحبشة وامر عليهم ارياط رجلا منهم وعهد اليه بقتلهم وسبيهم وخراب بلادهم فركبوا البحر و-نزلوا -ساحل اليمن فلقيهم ذو نواس فيمن معه ف----------------------------------------------انهزم--------------- فلما راي ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه بقرسه ا--لي البحر	559	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0278	true	-5298058469383259603	109	205	535	1020	1536	300	يقال له دوس ذو ثعلبان حتي اعجز القو-------------م فقدم علي قيصر فا----------ستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما فعل بهم فقال له قيصر بعدت بلادك عنا ولكن ساكتب الي النجاشي ملك الحبشة وهو علي هذا الدين وقريب منكم فكتب قيصر الي ملك الحبشة يامره بنصره فارسل معه ملك الحبشة سبعين الفا---------- وامر عليهم------ رجلا يقال له ارياط وفي جنوده ابرهة الاشرم فساروا في البحر حتي نزلوا بساحل اليمن --وجمع ذو نواس جنوده فاجتمعوا ولم يكن حرب غير انه ناوش شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط فلما راي ذو نواس ما نزل به وب----------قومه اقتحم البحر	278	5274941812924222394	188	217.5	145	536	35.07462692260742	30	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0737	false	1528656007337548776	55	112	275	564	1485	300	وبنو اسد جام-ون علي الماء فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم وهربت بني اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوه- وقالوا له قد اصبت ثارك فقال--- والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه فمضي	737	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0338	true	8515164816705338578	55	94	289	498	1547	300	وبنو اسد نازلون علي الماء فقاتلهم حتي كثرت --------القتلي---------------- بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا--- قد اصبت ثارك فقال لا والله فقا---------------------------------------------------------لوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قت-لهم بني كنانة فانصرفوا عنه ومضي	338	5274941812924222394	196	330.5	158	294	66.66666412353516	29	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0738	false	6240113156749211534	22	162	113	813	1535	300	ما شاء الله ثم انه طلب اليه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد له رجلا واستودع عنده ال-------ادراع والمال واقام معها يزيد بن الحارث بن معاوية ابن عمه فمضي حتي انتهي الي قيصر فقبله واكرمه وكانت له عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد------------------ يقال له الطماح حتي اتي الي بلاد الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر ضم اليه--------- جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل دخ-----------ل الطماح علي قيصر فقال ان---------------------------------------------------------------------------------------- العرب قوم غدر ولا تامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه فبعث اليه قيصر حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال ل---------ه اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه لبسها------ فاسرع فيه السم وسقط جلده ف-----سمي ذا القروح	738	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0339	true	5365208963491935845	53	182	272	925	1526	300	ما شاء الله ثم---- طلب من-ه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني------- ليوصله الي قيصر ففعل ذلك وسار الي الحارث واودعه اهله وادراعه عند السموال فلما وصل الي قيصر ---------------------------------------------------اكرمه فبلغ ذلك------------------------ بني اسد فارسلوا رجلا منهم يقال له الطماح كان امرء القيس قتل اخا له فوصل الاسدي وقد سير قيصر مع امرء القيس جيشا كثيفا -فيهم جماعة من ابناء الملوك فلما سار امرء القيس قال الطماح ---لقيصر----- ان امرا القيس غوي عاهر وقد ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وقال فيها اشعارا اشهرها بها في العرب-------------------------------------------------------- فبعث اليه قيصر------ بحلة وشي------- منسوجة بالذهب مسمومة وكتب اليه اني ارسلت----- بحلتي التي كنت البسها تكرمة ل---------------ك فالبسها--------------- واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلبسها امرء القيس وسر بذلك فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	339	5274941812924222394	354	466.0	276	853	41.500587463378906	54	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	73	129	394	663	1541	300	الاعشي في ذلك---------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له -مهما تقله فاني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	808	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0340	true	2672079899170128496	48	96	232	459	1480	300	الاعشي هذه الحادثة فقال كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جر----------------------------------------------------ار اذ سامه خط-تي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	340	5274941812924222394	200	360.0	155	280	71.42857360839844	37	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	120	155	591	759	1510	300	لا خير في الدنيا ومن فيها اذا انت خليتها في من يخل--------------------------------------------------يها نعي النعاة حسينا لي فقلت لهم مالت بنا الارض او زالت رواسيها الحزم و-العزم كانا من صنيعته ما كل الاءه يا قوم احصيها	602	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0347	true	-4486505324546868995	250	295	1246	1463	1490	300	لا خير في الدنيا ومن فيها اذ- انت خليتها في-من يخليها كليب اي فتي عز ومكرمة تحت السقاءف اذ يعلوك سافيها نعي النعاة كليبا لي فقلت لهم مالت بنا الارض او زالت رواسيها الحزم و العزم كانا من صنيعته ما كل الاءه يا قوم احصيها	347	5274941812924222394	163	305.0	129	219	74.4292221069336	31	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	161	186	800	930	1510	300	حمرا اع-اليها ليت السماء علي من تحتها وقعت و-انشقت الارض فانجابت بمن فيها لا اصلح الله منا من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها	602	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0348	true	3166219233014715501	23	49	119	250	1485	300	-زرقا عواليها ليت السماء علي من تحتها وقعت و انشقت الارض فانجابت بمن فيها لا اصلح الله منا من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها	348	5274941812924222394	125	240.0	101	132	94.69696807861328	24	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1126	false	1500604157596600289	68	130	361	656	1503	300	فلم تنج الا شطبة بلجامها والا طمر كالقناة تجيب والا كمي ذو حفاظ كانه بما ابتل من حد الظنات خضيب وانت الذي اثاره في عدوه من البءس والنعمي لهن ندوب وقي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب وما مثله في الناس الا قبيله مساو ولا دان لذاك قريب فلا تحرمني ناءلا عن جنابة فغني امرء وسط القباب غريب	1126	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0357	true	4692022586111095564	148	189	765	959	1513	300	فلم ينج الا شطبة بلجامها والا طمر كالقناة نجيب والا كمي ذو حفاظ كانه بما ابتل من حد الظبات خضيب وف--------------------------------------------------ي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنو---------------------------------------------------ب فلا تحرمني ناءلا عن جناية فاني امرء وسط القباب غريب	357	5274941812924222394	188	355.0	147	295	63.72881317138672	34	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0797	false	6103934220366479303	43	80	202	374	1437	300	وحاتما وفدا- علي عمر- بن هند فدعا----- اوسا فقال له انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو وهب----------------------------ني حاتم وولد-------ي لوهبني في ساعة واحدة ثم دعا حا-----تما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن	797	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0411	true	-4908002635197304716	252	297	1313	1532	1546	300	وحاتم الطاءي علي عمرو بن هند فدعا عمرو اوسا فقال له انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن ان حاتما اوحدها وانا احدها ولو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا عمرو حاتما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن	411	5274941812924222394	155	257.5	119	219	70.77625274658203	29	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0797	false	6103934220366479303	82	170	387	825	1437	300	ولاحد ولده افضل مني فقال عمرو ما ادري ايكما افضل وما منكما الاسيد كريم ومن محاسن اوس ان النع----مان بن المنذر -----------دعا بحلة نفيسة وعنده العرب وفيهم كل سيد كريم وفيهم اوس فقال احضروا غدا-- فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فح-------------ضر القوم الا اوس- فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاج-ل الاشياء بي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد فساطلب فلما جلس النعمان ولم ير اوسا قال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر والبس الحلة فحسدوه قوم من اهله وقالوا	797	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0412	true	-6327129557191714052	0	90	0	451	1477	300	ولاحد ولده افضل مني فاستحسن ذلك منهما وحباهما واكرمهما ثم ان وفود العرب من كل حي اجتمعت عند النعمان بن المنذر وفيهم اوس فدعا بحلة الملوك من حلل الملوك وقال للوفود ------------------احضروا في غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فلما كان الغد حضر القوم الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقا لان كان المراد غيري فاجمل الاشياء بي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد فساطلب فلما جلس النعمان ولم ير اوسا قال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسد-ه قوم من اهله فقالوا	412	5274941812924222394	321	526.0	253	470	68.2978744506836	54	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1119	false	-6261094511362934030	7	96	33	505	1590	300	فلا المال ينسيني حياءي وعف-تي ولا واقعات الدهر يفللن مبردي واكثر اهلي من عيال سواهم واطوي علي الماء القراح المبرد------ واني لمعط ما وجدت وقاءل لموقد ناري ليلة الريح اوقد واني لقوال لدي الب-ث مرحبا واهلا اذا ما جاء من غير مرصد واني ليدعوني الندي فاجيبه واضرب بيض العارض المتوقد واني لحلو تعتريني مرارة واني لتراك لما لم اعود واني لمزج للمطي علي الوجي واني لتراك الفراش الممهد فلا تعجلن يا قيس واربع فانما قصاراك ان تلقي بكل مهند حسام وارماح بايدي اعزة متي ترهم يا ابن الخطيم تبلد	1119	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0434	true	-7514087569150908678	228	300	1167	1544	1544	300	فلا الجهد ينسيني حياتي وحفظتي ولا و-قعات الدهر يفللن مبردي -اكثر اهلي من عيال سواهم واطوي علي الماء القراح المبرد ومنها واني لمنجاء المطي علي الوجي واني لنزال لما لم اعود واني لقوال لذي اللوث مرحبا واهلا اذا ما ريع من كل- مرصد واني ليدعوني الندي فاجيبه واضرب بيض العارض المتوق--------------------------------------------------------------------------------------------------د فلا تعجلن يا قيس واربع فانما قصاراك ان تلقي بكل مهند حسام وارماح بايدي اعزة متي ترهم يا -بن الخطيم تلبد-	434	5274941812924222394	318	544.0	254	480	66.25	50	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0473	false	-995951040810478836	135	300	702	1552	1552	300	فبينما هم يسيرون---------- اذ راي مضر كلا قد رعي فقال الب---عير الذي ---رعي هذا -------اعور فقال ربيعة وهو ازور -قال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل علي---- راحلة فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم -قال انمار اهو شرود قال نعم فقال هذه والله صفات بعيري دلوني عليه فحلفوا انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا ------حتي قربوا نجران فنزلوا بالا---فعي الجرهمي فنادي--- صاحب البعير هءلاء القوم وصفوا لي بعيرا بصفته ثم انكروه فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت -----بتره باج-ماع بعره ولو كان ذالا ل--تفرق وقال انمار عرفت انه شرود لكون انه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوز- الي مكان ارق منه----- واخبث فقال الافع-ي ليسوا-	473	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0465	true	693590945055465979	77	238	413	1217	1525	300	فبينما هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذه الكلا لاعور وقال ربيعة -هو ازور وقال اياد -هو ابتر وقال انمار -هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحله فسالهم عن البعير فقال مضر -هو اعور قال نعم قال ربيعة -هو ازور قال نعم قال اياد -هو ابتر قال نعم وقال انمار -هو شرود قال نعم----- هذه صفة بع-------يري دلوني عليه فحلفوا له-- ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم و--هذه صف-ة بعيري------ فساروا جميعا حتي قدموا نجران فنزلوا علي الافعي الجرهمي فقص عليه صاحب البعير حديثه فقال لهم الجر---------------------------------همي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابته------ والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه ------------------ازور--- وقال اياد عرفت انه ابتر- باجتماع بعره ولو كان اذنب لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود ل----انه يرع-------ي المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي ليسوا	465	5274941812924222394	679	1098.5	535	907	74.8621826171875	107	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1161	false	-3936697852901039247	24	58	122	273	1533	300	--اسمه بجير سمع من محمد-- فاسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تردك عليه اخا لكا	1161	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0595	true	-2193483017613353056	150	203	764	1024	1496	300	وسار --بجير الي رسول الله فاسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامور كاسا روية فانهلك المامور منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا-لكا	595	5274941812924222394	133	232.5	102	263	50.570343017578125	25	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1161	false	-3936697852901039247	34	67	169	322	1533	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تردك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامون منها وعلكا	1161	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0596	true	-5669668454872568510	11	35	55	173	1554	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فقال كعب ما هكذا قلت يا رسول الله انما قلت----------------------------------- سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامون منها وعلكا	596	5274941812924222394	79	133.0	62	153	51.63398742675781	14	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	66	137	334	692	1501	300	حسان بن ثاب--ت قول-------------ه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا	688	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	true	-531631521197410089	226	300	1173	1540	1540	300	حسان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا-	605	5274941812924222394	287	516.5	229	426	67.37089538574219	51	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0753	false	-2865988903890597707	211	255	1093	1306	1571	300	ولو لم يبق في القري غيري لانفذت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم خرج ابو بكر الي البعث حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب فقال له اسامة يا امير المءمنين والله لتركبن او لانزلن فقال------ لا نزلت ولا اركب وما علي ان اغبر قدمي----- في سبيل الله	753	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms0636	true	3668243922934456532	156	230	787	1147	1511	300	ولو لم يبق في القري غيري لانفذته قال عمر فان الانصار تطلب رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا واخذ بلحية عمر وقال ثكلتك امك يا بن الخطاب استعمله رسول الله وتامرني ان اعزله ثم خرج ابو بكر---------- حتي اتاهم واشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب فقال له اسامة يا خليفة رسول ال----له لتركبن او لانزلن فقال والله لا نزلت ولا اركب وما علي ان اغبر قدمي ساعة في سبيل الله	636	5274941812924222394	186	327.0	146	374	49.73262023925781	36	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0205	false	-6621677555229169485	256	300	1278	1530	1530	300	السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات------------------------------------------------------------------------ اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ثم يقول الحمد لله الذي جعل لنا الارض كفاتا احياء وامواتا والحمد لله الذي منها خلقنا واليها معادنا وعليها محشرنا طوبي لمن ذكر المعاد وعمل-	205	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1051	true	6636973979215502967	108	144	532	742	1524	300	السلام عليكم--- اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن ذكر المعاد وعمل	1051	5274941812924222394	137	239.0	115	325	42.153846740722656	21	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0757	false	6406556061412112838	4	38	18	213	1592	300	الحسن والحسين ابنيه ووصاهما وقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء ذوي منها عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم---------------------------- وكونا للظالم خصم-ا وللمظلوم ناصرا ول------------------------ا تاخذكما في الله لومة	757	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1101	true	8954962584781307814	99	140	479	713	1548	300	الحسن والحسين فقال لهما--------- اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي----- عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واعينا الضاءع واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصيما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب الله ولا تاخذكما في الله لومة	1101	5274941812924222394	166	288.5	135	248	66.93548583984375	26	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0801	false	-3425866853047140284	261	300	1284	1474	1474	300	معاوية قد كتب الي عماله -------------------ان يوفدوا اليه الوفود من الامصار فكان فيمن اتاه محمد بن عمرو بن حزم من المدينة والاحنف بن قيس في وفد اهل البصرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان معاوية قال للضحاك بن قيس الفهري لما تجتمع الوفود-	801	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1176	true	1031049796622621463	55	150	275	734	1507	300	معاوية قد كتب الي عماله بتقريظ يزيد ووصفه وان يوفدوا اليه الوفود من الامصار فكان فيمن اتاه محمد بن عمرو بن حزم من المدينة والاحنف بن قيس في وفد اهل البصرة فقال محمد بن عمرو لمعاوية ان كل راع مسءول عن رعيته فانظر من تولي امر امة محمد فاخذ معاوية بهر حتي جعل يتنفس في يوم شات ثم وصله وصرفه وامر الاحنف ان يدخل علي يزيد فدخل عليه فلما خرج من عنده قال له كيف رايت ابن اخيك قال رايت شبابا ونشاطا وجلدا ومزاحا ثم ان معاوية قال للضحاك بن قيس الفهري لما اجتمع الوفود	1176	5274941812924222394	189	346.0	151	459	41.17647171020508	37	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0802	false	881180024728196109	0	120	0	613	1497	300	اني متكلم فاذا سكت فكن انت الذي تدعو الي بيعة يزيد وتحض --عليها فلما جلس معاوية للناس تكلم فعظم امر الاسلام وحرمة الخلافة وحقها---------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال الضحاك يا امير المءمنين انه لا بد للناس من وال بعدك فذلك------------------------------- احقن للدماء واصلح للدهماء وامن للسبيل وخير- في العاقبة والايام عوج------------ كل يوم--- في شان ويزيد ابن امير المءمنين في حسن هديه----------------------- وهو من افضلنا علما وحلما وابعدنا رايا فخوله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجا اليه ونسكن الي ظله وتكلم عمرو بن سعيد الاشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال هذا امير المءمنين واشار الي معاوية فان هلك فهذا واشار الي يزيد ومن ابي فهذا واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانت	802	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1176	true	1031049796622621463	151	300	739	1507	1507	300	اني متكلم فاذا سكت فكن انت الذي تدعو الي بيعة يزيد وتحثني عليها فلما جلس معاوية للناس تكلم فعظم امر الاسلام وحرمه الخلافة وحقها وما امر الله به من طاعة ولاة الامر ثم ذكر يزيد وفضله وعلمه بالسياسة وعرض ببيعته فعارضه الضحاك فحمد الله واثني عليه ثم قال------- يا امير المءمنين انه لا بد للناس من وال بعدك وقد بلونا الجماعة والالفة فوجدناهما احقن للدماء واصلح للدهماء وامن للسب-ل وخيرا في العاقبة والايام عوج رواجع والله كل يوم هو في شان ويزيد ابن امير المءمنين في حسن هديه وقصد سيرته علي ما علمت وهو من افضلنا علما وحلما وابعدنا رايا ف-وله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجا اليه ونسكن ف-ي ظله وتكلم عمرو بن سعيد الاشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن المقنع العذري فقال هذا امير المءمنين واشار الي معاوية فان هلك فهذا واشار الي يزيد ومن ابي فهذا واشار الي سيفه فقال معاوية اجلس فانت-	1176	5274941812924222394	594	1089.0	477	779	76.25160217285156	110	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0802	false	881180024728196109	120	188	613	957	1497	300	سيد الخطباء فاذعن من حضر من الوفود فقال معاوية للاحنف ما تقول يا اب- بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت يا امير المءمنين اعلم ب-زيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ولهذه الامة رضي فلا تشاور فيه وان كنت تعلم منه غير ذلك ف-----------------انت صاءر الي الاخرة وانما علينا ان نقول سمعنا و-اطعنا AUTO احمق من ابي غبشان	802	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1177	true	1036732161775591510	0	71	0	358	1503	300	سيد الخطباء وتكلم من حضر من الوفود فقال معاوية للاحنف ما تقول يا ابا بحر فقال نخافكم ان صدقنا ونخاف الله ان كذبنا وانت يا امير المءمنين اعلم بيزيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فان كنت تعلمه لله تعالي ول-----لامة رضا فلا تشاور فيه وان كنت تعلم فيه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وانت صاءر الي الاخرة وانما علينا ان نقول سمعنا و اطعنا وقام -رجل من اهل الشام	1177	5274941812924222394	318	577.0	251	364	87.36264038085938	57	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	148	181	840	998	1651	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فالتفت احدهم الي من بجانبه وقال قتلنا العبد ثم امر بهم السفاح	958	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1819	true	-4474923693077221518	205	235	1050	1199	1549	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فاقبل عليه سليمان--------- وقال قتلتني ايها الشيخ وقام السفاح	1819	5274941812924222394	117	206.5	91	158	74.0506362915039	23	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	132	169	760	936	1651	300	سديف الشاعر فانشده و--سليمان-------- بن عبد الملك حاضر في مجلسه مع سبعين رجلا من بني امية لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1872	true	-3358324741726323770	48	83	257	423	1550	300	سديف علي السفاح وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه فقال سديف-------------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1872	5274941812924222394	125	213.0	98	186	67.20429992675781	26	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0960	false	3126181351075049753	7	61	40	341	1640	300	الي ال----سجن فرموا بالنعش------------------------------ واخرجوا اصحابهم وحملوا علي الناس------------ ستماءة رجل وقصدوا قصر المنصور--------------------------- فخرج المنصور من القصر ماشيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء معن بن زاءدة الشيباني وكان مستخفيا من المنصور لقتاله مع ابن هبيرة----------------------------------- وقد اشتد طلب المنصور له ف-----------------حضر عنده------- متلثما هذا اليوم فقاتل بين يديه قتلا شديدا وابلي بلاء حسنا وكان المنصور راكبا علي	960	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1920	true	-5124381224107050933	198	300	1053	1614	1614	300	علي باب السجن فرموا بالنعش وحملوا علي الناس ودخلوا السجن واخرجوا اصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومءذ ستماءة رجل فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة فلم يدخل احد فخرج المنصور من القصر ماشيا ولم يكن في القصر دابة فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط دابة معه في القصر فلما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وتكاثروا عليه حتي كادوا يقتلونه وجاء معن بن زاءدة الشيباني وكان مستتر-ا من المنصور بقتاله مع ابن هبيرة كما ذكرناه والمنصور شديد الطكلب له وقد بذل فيه مالا كثيرا فلما كان هذا اليوم حضر عند المنصور متلثما وترجل و----قاتل قتا--------لا شديدا وابلي بلاء حسنا وكان المنصور راكبا علي-	1920	5274941812924222394	225	308.0	181	575	39.130435943603516	33	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0960	false	3126181351075049753	61	111	341	609	1640	300	بغلة ولجامها في يد الربيع حاجبه فاتي معن وقال تنح فانا احق بهذا اللجام---- في هذا الوقت فق-----------ال المنصور صدق -ادفع اللجام اليه فلم يزل يقاتل حتي انكشفت الحال وظفر بالراوندية فاستنسبه المنصور ف------قال طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال قد امنك الله علي نفسك ومالك ومثله----- يصطنع	960	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms1921	true	8539573639731220208	0	54	0	282	1544	300	بغلة ولجامها ب--يد الربيع حاجبه فاتي معن وقال تنح فانا احق بهذا اللجام منك في هذا الوقت واعظم غناء فقال المنصور صدق فادفعه------ اليه فلم يزل يقاتل حتي ت-كشفت الحال وظفر بالراوندية فقال ل-ه المنصور من انت قال طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال--- امنك الله علي نفسك ومالك واهلك مثلك يصطنع	1921	5274941812924222394	241	415.0	194	295	81.69491577148438	40	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0961	false	2031644231030835200	20	66	111	359	1602	300	سنة خمس وستين وماء---------------------------ة سير المهدي ابنه الرشيد لغزو الروم فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ خليج --قسطنطينية وصاحب الروم وقتءذ ايريني امراة لاون الملك وذلك ان ابنها كان صغيرا قد هلك ابوه وهو في حجرها فجزعت المراة من المسلمين وطلبت الصلح من الرشيد فجري الصلح بينهم ------------علي الفدية	961	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2030	true	-635211624359689198	173	285	924	1551	1631	300	سنة خمس وستين وماءة ذكر غزو الروم في هذه السنة سير المهدي ابنه الرشيد لغزو الروم ضاءفة في جمادي الاخرة في خمسة وتسعين الفا وتسعماءة وثلاثة وتسعين رجلا ومعه الربيع فاوغل هارون في بلاد الروم ولقيه عسكر نقيظا قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد الشيباني فاثخنه يزيد وانهزمت الروم وغلب يزيد علي عسكرهم وساروا الي الدمستق وهو صاحب المسالح فحمل لهم ماءة الف دينار وثلاثة وتسعين الفا واربعماءة وخمسين دينارا ومن الورق واحدا وعشرين الف الف درهم واربعة عشر الف وثمانماءة درهم وسار الرشيد حتي بلغ خليج القسطنطينية وصاحب الروم يومءذ اغطسة- امراة اليون----- وذلك ان ابنها كان صغيرا قد هلك ابوه وهو في حجرها----------------------------------------------- فجري الصلح بينها وبين الرشيد علي الفدية	2030	5274941812924222394	178	276.0	141	680	26.176469802856445	29	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0961	false	2031644231030835200	131	209	727	1117	1602	300	انه لما ولي الخلافة كانت امه الخيرزان تستبد بالامور دونه و--------------------------------------------------------------------------------------------------كلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها----- سبيلا فقالت لا بد من الاجابة اليه -------------------------------------------فغضب الهادي وقال والل----------------------------------------ه لاقضيتها لك قالت اذا ------لا اسالك حاجة ابدا قال لا ابالي ف------------قامت مغضبة فقال مكانك وال------------------------------------له لءن بلغني انه وقف في بابك احد من قواد-------ي لاضربن عنق-------------ه ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك--------------------------------------- فانصرفت وهي لا تعقل	961	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2048	true	-50443051831754804	125	257	639	1312	1520	300	انه لما ولي الخلافة كانت------------- تستبد بالامور دونه وتسلك به مسلك المهدي حتي مضي اربعة اشهر فانثال الناس الي بابها وكانت المواكب تغدو وتروح الي بابها فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا فقالت لا بد من اجابتني اليه فانني قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك فغضب الهادي وقال ويلي علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لاقضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال لا ابالي والله فغضبت وقامت مغضبة فقال مكانك والله والا انا نفي من قرابتي من رسول الله لءن بلغني انه وقف ببا--بك احد من قوادي وخاصتي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك اما-لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك واياك لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي فانصرفت وهي لا تعقل	2048	5274941812924222394	363	612.5	289	689	52.68505096435547	64	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	250	282	1226	1387	1478	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقدناه فقدان الربيع فليتنا قديناه من ساداتنا بالوف	399	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2073	true	-8412032309029146383	89	142	459	724	1559	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شدبة وكل حصان باليدين عروف فلا تجزعا يا ابتي طريف فانني اري الموت نزالا بكل شريف فقدناك فقدان الربيع فليتنا فديناك من دهماءنا بالوف	2073	5274941812924222394	145	265.0	114	265	54.71697998046875	25	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1107	false	3046235335996713998	50	144	271	750	1529	300	ابو محمد الليثي في يزيد بن مزيد احق--------- انه اودي يزيد فبين ايها الناعي المشي------------------------------------------------د احامي الملك والاسلام اودي فما الارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد ---------------------------------------------------------------------------------------------اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وجل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والمجد --تليد فمن يحمي حمي الاسلام ام من يذب عن المكاره او يذود واين يءم منتجع ولاج واين تحط ارحلها الوفود فلو قبل الفداء فداه منا بمهجته المسود والمسود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصان له الخدود وان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي	1107	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2086	true	-4874487549213247707	204	300	1062	1550	1550	300	ابو محمد التميمي يرثيه به فاثبته لجودته احقا انه اودي يزيد تبين ايها الناعي المشيد اتدري من نعيت وكيف فاهت به شفتاك كان بها الصعيد احامي المجد والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل مالت سيوف بني نزار وهل وضعت عن الخيل اللبود وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والحسب التليد اما والله ما تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي-	2086	5274941812924222394	266	447.5	211	631	42.15530776977539	43	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1107	false	3046235335996713998	127	210	666	1076	1529	300	ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصان له الخدود وان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب ج-مود وان يك غاله دهر لما قد يفادي من مخافته الاسود فان يك عن خلود قد دعنه ماثره فكان لها الخلود فما اودي امرء اودي وابقي لوارثه مكارم لا تبيد ليبكك خامل ناداك لما تواكله الاقارب والبعيد ويبك-ك شاعر لم يبق دهر له نشبا وقد كسد القصيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصيب المجد والاسلام لما اصابك بالردي سهم شدي--------------------------------------------د لقد -زي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	1107	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2087	true	6541385847565861018	2	86	9	413	1562	300	ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او يصان لها -خدود لتبكك قبة الاسلام لما وهت اطنابها ووهي العمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ويبكيك شاعر لم يبق دهر له نسبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الامام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءود ومن يحمي الخميس اذا تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد فان يهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد الم تعجب له ان المنايا فتكن به وهن له جنود فصدن له وكن يحذن اذا ما الحرب شب لها وقود لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	2087	5274941812924222394	148	213.0	116	586	25.255971908569336	24	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	96	184	484	927	1503	300	الاصمعي صنع الرشيد----- طعام------ا وزخرف مجالسه واحضر ابا العتاهية وقال له صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال ابو العتاهية عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة الفضور فقال الرشيد احسنت ثم---- ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهيت لدي الرواح او- البكور فقال -حسن- ثم ماذا فقال---- فاذا النفوس تقعقعت في ظل حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد فقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير المءمنين لتسيره فحزنته فقال الرشيد دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا	204	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2118	true	8143526318622128358	190	277	965	1396	1526	300	الاصمعي صنع الرشيد يوما طعاما كثيرا وزخرف مجالسه واحضر ابا العتاهية فقال له صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال------------- عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور فقال------- احسنت ثم قال ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهي- لدي الرواح وفي البكور فقال احسنت ثم ماذا فقال 359 فاذا النفوس تقعقعت في ظل حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد وقال الفضل بن يحيي بعث اليك امير المءمنين لتس-ره فحزنته فقال------- دعه فانه رانا في عمي----- ان يزيدنا	2118	5274941812924222394	403	713.5	320	465	86.66666412353516	71	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0068	false	-3883605108868825424	238	300	1243	1562	1562	300	الي المامون وكتب اليه كتابا نسخته اما بعد فهذا --كتابي الي امير المءمنين اطال الله بقاءه وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في يد--ي وجنده------- تحت امري والسلام وارسل الكتاب علي البريد فوصل الي المامون في ثلاثة ايام وبينهما مسير ماءتين وخمسين------- فرسخا ثم ان خبر علي بن عيسي ورد الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامين-------------------------- وهو يصطاد السمك فقال للذي اخبره بذلك دعني فان-	68	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2132	true	5584162778573225593	187	286	1032	1565	1629	300	الي المامون وذي الرياستين بسم الله الرحمن الرحيم كتابي الي امير المءمنين---------------- وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي وجنده مصرفون تحت امري والسلام فور-د الكتاب مع- البريد----------------- في ثلاثة ايام وبينهما نحو من ------خمسين وماءتي فرسخ فدخل ذو الرياستين علي المامون فهناه بالفتح وامر الناس فدخلوا عليه فسلموا عليه بالخلافة ثم وصل راس علي بعد الكتاب بيومين فطيف به في خراسان ولما وصل الكتاب بالفتح كان المامون قد جهز هرثمة في جيش كثير ليسيره نجدة لطاهر فاتاه الخبر بالفتح واما لالامين فانه اتاه نعي علي بن عيسي وهو يصطاد السمك فقال للذي اخبره ويلك دعني فان	2132	5274941812924222394	201	260.0	162	574	35.01742172241211	31	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0699	false	7535317584056067035	111	198	618	1089	1610	300	سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتنا من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق وقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي واصباحا وباكية لفقدان الشقي--------------------------------------------ق تفر من الحريق الي التهاب ووالدها يفر الي الحري---------------------------------------------ق حياري هكذا ومفكرات عليهن القلاءد في الحلوق-- ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفيق ومغترب قر-ب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من ا-ي الفريق فما ولد يقيم علي ابيه وقد فر الصديق من الصديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرفيق	699	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2149	true	1934014620748926754	0	101	0	564	1575	300	سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتنا من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق وقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي واصباحا وباكية لفقدان الشقيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاء البروق حياري هكذا ومفكرات عليهن القلاءد في الحلوق 9 ينادين الشقيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفيق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا لما يدرون من ابي الفريق فما ولد يقيم علي ابيه وقد فر الصديق عن الصديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرفيق	2149	5274941812924222394	467	876.5	380	564	82.80142211914062	79	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0549	false	2576650215442168921	243	294	1222	1479	1508	300	الي ابراهيم بن المهدي 380 اما بعد فانه عزيز علي ان اكتب الي احد من---- بيت الخلافة بغير كلام الامرة وسلامها غير ا----------نه بلغني عنك انك ماءل --------------الهوي والراي للناكث المخلوع فان كان كلما بلغني فقليل ما كتبت به لك وان يكن غير ذلك فالسلام عل-ك ايها الامير ورحمة الله وبركاته	549	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2158	true	4719607851947634380	34	80	192	429	1602	300	الي ا-------بن المهدي---- اما بعد فانه عزيز علي ان اكتب الي رجل من اهل بيت الخلافة ب------------------------غير التامير ولكنه بلغني---- انك تميل بالراي وتصغي بالهوي الي ا---لناكث المخلوع فان كان ذلك فكثيرا------ ما كتبت الي-ك وان كان غير ذلك فالسلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته	2158	5274941812924222394	184	278.0	144	286	64.33566284179688	27	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0612	false	-614566174236269638	23	197	130	1067	1636	300	انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيوتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة علي-----------هم ومءاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه ومساءلك عنه -مثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم--- نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله ع-------ليك من الصلوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثر الفقه واهله والدين وحملته ف-------------------------------ان افضل ما تزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله فا------نه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها ومع توفيق الله يزداد العبد معرفة له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره- للناس من	612	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2204	true	-8367799003405252080	0	300	0	1555	1555	300	انت ساءر اليه -موقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والام- لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك ولسكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي سننها وفي اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رايك ونيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله والمثابرة علي خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تمل من العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه ------والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله عز وجل فنه الدليل علي الخير كله والقاءد له و--الامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها ومع توفيق الله عز وجل واجلالا ---له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهورهد للناس من-	2204	5274941812924222394	898	1681.5	730	1569	57.23390579223633	153	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0612	false	-614566174236269638	197	300	1067	1636	1636	300	التوقير لامرك وا هيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط -نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به-	612	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	true	-1927060338582226531	0	100	0	558	1617	300	التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره ف- دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة -------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي اذ---- كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به	2205	5274941812924222394	550	1063.0	451	571	96.3222427368164	93	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0613	false	-7932730990526010751	0	118	0	606	1570	300	تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماث------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيش-ك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله -------في اصحاب الجراءم	613	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	true	-1927060338582226531	100	300	558	1617	1617	300	تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقيم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يغنك ذلك عن اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشتك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك ف جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما -ساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فسالك بمن نسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم-	2205	5274941812924222394	600	1118.5	483	1061	56.55042266845703	110	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0613	false	-7932730990526010751	118	300	606	1570	1570	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واسدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص النم----يمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذو-------------------ب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها ------------------------ولا يستتم لمطيعها امر واحبب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق وواس الضعفاء وصل الرحم- وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك---------------------------------------------------------------------------------------------------- واملك نفسك عن- الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور في ما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع الي نقص الراي وقلة اليقين بالله------- واخلص لله وحد-----------ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير-	613	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	true	-5227226466579662860	0	213	0	1126	1612	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلك لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به -اذا وعدت خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمه-ا لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستتم لمطيعها امر واح-ب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق -واس الضعفاء وصل الرحمن وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك في ذلك رعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور في-ما انت -سبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل واخلص لله وحده لا شريك له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير	2206	5274941812924222394	949	1801.5	769	1133	83.75992584228516	165	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	1	73	7	424	1666	300	وحلول النقمة علي احد اسرع منه علي جهله النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله------- واحسانه واستطالوا بما اتاهم------------ من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكثر البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم---------------- والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال ا-----------------------------------ذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم سمت وزكت ونمت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولا-ة وطلب بها الزمان	614	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	true	-5227226466579662860	214	300	1131	1612	1612	300	وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مء---نة عنهم ربت وزكت ونمت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاية وطاب به- الزمان-	2206	5274941812924222394	397	724.0	326	488	81.35246276855469	58	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	77	193	449	1059	1666	300	فاوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم فتقر------------------------- النعمة عليك وتستوجب- المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الل---------------------------------ه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها اهل الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ول---------------ا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا تاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مدحا ولا تمشين مرحا و----------------------------------------------لا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا	614	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	true	-959550898958297830	21	231	124	1234	1593	300	واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وانما -بقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسبك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عزل وجل وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك نعمته واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تركبن سفها ولا تظهرن غضبا ولا تاسن مدحا ولا تمشين مرحا ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الانام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا	2207	5274941812924222394	590	1098.5	474	1111	53.10531234741211	103	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	192	300	1052	1666	1666	300	الدنيا واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذا- الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح-------------------- وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم-	614	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	true	2954702241975168433	49	160	243	879	1566	300	العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ودرت الخيرات فيبلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم	2209	5274941812924222394	609	1197.0	502	636	95.75471496582031	106	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0615	false	-2527480785789461375	0	137	0	667	1560	300	من نفسك وكنت محم-د السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك------------------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فليه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر --والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد --اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من	615	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	true	2954702241975168433	160	300	879	1566	1566	300	من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في-عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت ف-يه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصيرة والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره قدره واتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك فاعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر في استخارة ربك في جميع امورك وافرع من-	2209	5274941812924222394	654	1259.5	521	690	94.78260803222656	126	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0615	false	-2527480785789461375	137	300	667	1560	1560	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان للغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيثقلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالطة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي--- يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتدار بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال-	615	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	true	-8996151319179354206	0	164	0	894	1633	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان -لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتع-هد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراب من بيت المال	2210	5274941812924222394	885	1739.0	723	897	98.6622085571289	156	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0616	false	4281103780315388900	0	180	0	980	1599	300	واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطته-م وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرون لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبير له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه -----------------------وما كان مخالفا --لك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل ب--------------------------------------------------------------------ه وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان---- لله رضي------- ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام	616	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	true	2921805949617998058	58	259	304	1388	1625	300	واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك وما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرين لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدب-ر له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيشك- ما كان فيه لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام	2211	5274941812924222394	969	1889.0	789	1086	89.22651672363281	172	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0062	false	464689088146445844	2	47	12	220	1534	300	فنزل عن دابته ليخلص الحمار------------------------- فقال له الشيخ بابي انت وامي لا تهلك ثيا------بك فقال له لا عليك ثم انه خلص الحمار وجعل الشوك عليه وغسل يده ثم ركب فقال له الشيخ غفر الله لك يا شاب ثم لحقه اصحابه فامر له باربعة الاف درهم	62	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2301	true	5230665665927392521	32	81	153	386	1548	300	فنزل عن دابته ليخلص الحمار عن الوحل ويرفع عليه حمله فقال له الشيخ بابي انت وامي لا تبلل ثيابك وطيبك فقال--- لا عليك ثم انه خلص الحمار وجعل الشوك عليه وغسل يده ثم ركب فقال ال---شيخ غفر الله لك يا شاب ثم لحقه اصحابه فامر له باربعة الاف درهم	2301	5274941812924222394	198	363.0	155	239	82.8451919555664	39	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0588	false	-408636388833700132	0	39	0	196	1526	300	عدوا ولم امهل علي طغيه خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا ف-ما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي	588	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms2592	true	-2452428566509771928	141	180	721	917	1522	300	عدوا ولم امهل علي طغيه خلقا واخليت دار الملك من كل نازع فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عز- ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا القي	2592	5274941812924222394	195	380.0	156	197	98.98477172851562	37	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	95	171	495	902	1600	300	علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهما اليه باله----بات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات	909	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3011	true	2832264396970826882	69	146	344	757	1526	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم في الهيبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات	3011	5274941812924222394	381	724.0	306	413	92.25181579589844	63	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0840	false	-6809660490736916734	63	165	316	858	1597	300	الخلع اهدي اب------ن عباد -----------الي فخر الدولة ابن بويه دينارا وزنه الف مثقال وكان علي احد جانبيه مكتوبا واحمر يحكي الشمس شكلا وصورة فاوصافه مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد صدق اسمه وان قيل الف كان بعض سماته بديع ولم يطبع علي الدهر مثله ولا ضربت اضرابه لسراته فقد ابرزته دولة فلكية اقام بها الاقبال صدر قناته وصار الي شاه-نشاه انتسابه علي انه مستصغر لعفاته يخير ان يبقي سنين كوزنه لتستبشر الدنيا بطول حياته تانق فيه عبده وابن عبده وغرس اياديه وكافي كفاته وكان علي الجانب الاخر سورة الاخلاص ولقب الخليفة الطاءع لله ولقب فخر الدولة واسم جرجان لانه ضرب بها	840	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3053	true	558526123116653702	148	250	813	1358	1653	300	السنة اهدي الصاحب بن عباد اول المحرم الي فخر الدولة د---------ينارا وزنه الف مثقال وكان---- احد جانبيه مكتوب- واح-ر يحطي الشمس شكلا وصورة فاوصافه مشتقة من صفاته فان قيل دينار فقد صدق اسمه وان قيل الف كان بعض سماته بديع ولم يطبع علي الدهر مثله ولا ضربت اضرابه لسراته فقد ابروته دولة فلكية اقام بها الاقبال صدر قناته وصار الي شاهانشاه انتسابه علي انه مستضغر لعفاته يخبر ان يبقي سنين كوزنه لتستبشر الدنيا بطول حياته تانق فيه عبده وابن عبده وغرس اياديه وكافي كفاته وكان علي الجانب الاخر سورة الاخلاص ولقب الخليفة الطاءع لله ولقب فخر الدولة واسم جرجان لانه ضرب بها	3053	5274941812924222394	518	986.0	419	560	92.5	88	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0279	false	5157137666820459049	248	283	1213	1399	1486	300	نظام الملك ----------------اكثر الشعراء من المراثي فيه فمن ذلك------ قول شبل الدولة مقاتل بن عطية كان الوزير نظام الملك جوهرة مكنونة صاغها الباري من الشرف جاءت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	279	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3517	true	-72710232781284763	93	130	502	698	1587	300	نظام الملك شبه الكرامة له واكثر الشعراء -----مراث---يه فمن جيد ماقيل قول شبل الدولة مقاتل بن عطية كان الوزير نظام الملك لءلءة يتيم-ة صاغها الرحمن من --شرف عز-ت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيره منه الي الصدف	3517	5274941812924222394	156	245.5	123	208	75.0	24	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0067	false	-2589286293651445145	113	183	588	929	1555	300	نظام الملك والشيخ الفقير 293 -------------------كان نظام الملك اذا دخل عليه الاءمة الاكابر يقو---------------------------------------م لهم- ويجلس في مسنده وكان له شيخ فقير اذا دخل---------------------- اليه يقوم له ويجلسه في مكانه ويجلس--- بين يديه فقيل له في ذلك فقال ان اولءك اذا--------- دخلوا علي----------------------- يثنون علي بما ليس في فيزيدني كلامهم عجبا وتيها وهذا------ يذكرن-ي عيوب نفسي و-ما انا فيه من الظلم فتنكسر نفسي لذلك فارجع عن كثير مما انا فيه	67	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3519	true	-3655083565781179267	24	112	146	593	1577	300	نظام الملك ذلك جميعه واعاد العلماء الي اوطانهم وكان نظام الملك اذا دخل عليه الامام ابو القاسم القشيري والامام ابو المعالي الجويني يقوم لهما ويجلس في مسنده كما هو واذا ---------دخل ابو علي الفارمذي يقوم اليه و--------يجلسه في مكانه ويجلس هو بين يديه فقيل له في ذلك فقال ان هذين وامثالهما اذا دخلوا علي يقولون لي انت كذا وكذا يثنون علي بما ليس بي فيزيدني كلامهم عجبا وتيه- وهذا الشيخ يذكر لي عيوب نفسي واما انا فيه من الظلم فتنكسر نفسي لذلك وارجع عن كثير مما انا فيه	3519	5274941812924222394	271	433.5	212	465	58.279571533203125	47	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	165	300	857	1566	1566	300	علقمة بن عبد الرزاق العليمي لما قصد- بدرا الجمالي بمصر -راي علي بابه اشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم فسالهم عن حالهم فكل اخبره عن طول مقامه ببابه وتعذر لقاءه له وسالوه عن حاله فاخبرهم بقدومه قاصدا له فكل ايسه من لقاءه فبينا هم- كذلك اذ خرج بدر يريد ا-------------------------------------------لصيد- فلما راه مقبلا علا نشزا من الارض ثم جعل في عمامته ريشة نعام يشهر بها نفسه فلما قرب اليه او ما برقعة كانت معه وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا درر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلم-ا قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونها السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلي فالناس بعدك كلهم اتباع يا-	839	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3534	true	5336028145585964704	180	293	957	1563	1600	300	علقمة بن عبد الرزاق العليمي---- قصدت بدر- الجمالي بمصر فرايت-------- اشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم علي بابه قد طا-----------------ل مقامهم ولم يصلوا اليه قال---------------------------------------------------------- فبينا انا كذلك اذ خرج بدر يريد الصيد قخرج علقمة في اثره واقام الي ان رجع من صيده فلما قاربه وقف علي نشز---- الارض واو-------------------------------------------------------ما برقعة في دي--ه وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا د-ر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر يختاره الاسماع كسدت علينا بالشام تجارها قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك- السمسار والبياع فوهبت ما-لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا	3534	5274941812924222394	497	849.0	404	758	65.5672836303711	75	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0912	false	4036565765153564303	239	271	1228	1384	1543	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عدتك عن السماع عواد- لما خلت منك القصور ولم تكن فيها كما قد كنت في الاعياد اقبلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	912	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3543	true	-7094048683874832060	51	83	266	422	1611	300	ملك الملوك اسامع فانادي ام قد عداك عن الجواب عوادي لما خلت منك القصور ولم تكن فيه- كما قد كنت في الاعياد فمثلت في هذا الثري لك خاضعا وتخذت قبرك موضع الانشاد	3543	5274941812924222394	148	279.0	116	157	94.26751708984375	27	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1187	false	-4333991562676090060	250	300	1436	1726	1726	300	عليه و-كان مع الفرنج راهب مطاع فيهم فقال ل---------------------هم ان زج الحربة التي طعن بها المسيح--------------------- مدفونة بكنيسة الفتيان----------------------- فان وجدتموها فانكم تظفرون------------------------------------------------------------------------ وامرهم بالصوم والتوبة ففعلوا ذلك ثلاثة ايام فلما كان اليوم الرابع ادخلهم الموضع ف---------------------------------حفروا عليها جميع الاماكن فوجدوها كما ذكر فقال لهم ابشروا بالظفر فقويت عزيمتهم وخرجوا-	1187	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3558	true	-4488408256913487862	93	166	532	943	1670	300	عليهم وكان معهم----- راهب مطاع فيهم وكان داهية من الرجال فقال لهم ان----------------------- المسيح عليه السلام كان حربة مدفونة ب------الفسيان الذي بانطاكية وهو عظيم فان وجدتموها فانكم تظفرون وان لم تجدوها فالهلاك متحقق وكان قد دفن قبل حربة في مكان فيه وعفا اثرها وامرهم بالصوم والتوبة ففعلوا ذلك ثلاثة ايام فلما كان اليوم الرابع ادخلهم الموضع جميعهم ومعهم عامتهم والصناع منهم وحفروا في ---جميع الاماكن فوجدوها كما ذكر فقال لهم ابشروا بالظفر ف--------------خرجوا	3558	5274941812924222394	226	351.0	188	462	48.917747497558594	30	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1188	false	-4233907794699297565	135	183	784	1062	1737	300	الابيوردي-------------------------- مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوار------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخواننا بالشام اضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم يسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم	1188	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3562	true	1047161732919630939	191	261	1090	1495	1710	300	الابيوردي في هذا المعني ابياتا منها مزجنا دماء بالدموع السواجم فلم يبق منا عرصة للمراجع وشر صلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شبت نارها بالصوارم فايها بني الاسلام ان وراءكم وقاءع يلحقن الذري بالمناسم اتهوية في ظل امن وغبطة وعيش كنوار الخميلة ناعم وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي او-بطون القشاعم تسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المسالم	3562	5274941812924222394	270	510.0	223	406	66.5024642944336	39	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	25	77	127	391	1597	300	اورد ابن خلكان ل--لحسن بن علي الخازن ع--------------------------------------نت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفط------------------------------------ن كل ملك نال رخرفها حسبه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتتن املي كوني علي ثقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تنحو به وسن لم ت-دم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	391	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3680	true	-5366765369537957767	4	70	18	358	1616	300	توفي ابو الفوارس الحسن بن علي الخازن الكاتب المشهور بجودة الخط وله شعر منه غنت الدنيا لطالبها واستراح الزاهد الفطن عرف الدنيا فلم يرها وسواه حظه الفتن كل ملك نال زخرفها حظ-ه مما حوي كفن يقتني مالا ويتركه في كلا الحالين مفتتن املي موني علي ثقة من لقاء الله مرتهن اكره الدنيا وكيف بها والذي تسخو به وسن لم تقدم قبلي علي احد فلماذا الهم والحزن	3680	5274941812924222394	247	450.5	196	341	72.43402099609375	41	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1192	false	9087242502865336706	15	36	78	184	1686	300	حسن الصورة اسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب وكان قد زاد عمره علي ستين سن----------------------------------------------------------------ة وكان شديد الهيبة علي عسكره	1192	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3877	true	-2513587968412450635	130	164	666	836	1580	300	حسن الصورة اسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب وكان قد زاد عمره علي ستين سنة لانه كان لما قتل والده صغيرا كما ذكرناه قبل ولما قتل دفن بالرقة وكان شديد الهيبة علي عسكره	3877	5274941812924222394	106	203.0	85	170	62.35293960571289	20	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	135	157	705	819	1515	300	مات الكرام وولوا وانقضوا ومضوا ومات في اثرهم تلك الكرامات وخلفوني في قوم ذوي سفه لو عاينوا طيف ضيف في الكري ماتوا	440	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3903	true	743707763051236076	232	254	1257	1371	1612	300	مات الكرام وولوا وانقضوا ومضوا ومات من بعدهم تلك الكرامات وخلفوني في قوم ذوي سفه لو ابصروا طيف ضيف في الكري ماتوا	3903	5274941812924222394	105	201.0	83	114	92.10526275634766	19	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1193	false	4387888689935276447	101	209	544	1127	1620	300	فارس الفرنج غير مدافع قد جمع الشجاعة والراي فسار في عسكره---------------------- نحو نور الدين فالتقوا واقتتلوا وانهزم المسلمون وقتل منهم واسر جمع كثير وكان في جملتهم----- سلاح-دار نورد الدين فاخذه جوسلين ومعه سلاح نور الدين فسيره الي الملك مس-ود بن قلج ارسلان صاحب قونية واقصرا وقال له هذا سلاح دار زوج ابنتك وسياتيك بعده ما اعظم منه فلما علم نور الدين الحال عظم عليه ا----عمل الحيلة علي جوسلين وهجر الراحة لياخذ -ثاره واحضر جماعة من الامراء التركمان وبذل لهم الرغاءب ان--- ظفروا بجوسلين وس-موه اليه------------------- لانه علم عجزه عنه في القتال-------------------- فجعل التركمان عليه العيون فخرج متصيدا فظفر- به طاءفة منهم وحملو-----------ه الي نور الدين اسيرا فسار نور	1193	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3904	true	289213749391535248	1	125	5	669	1604	300	فارس الفرنج غير مدافع قد جمع الشجاعة والراي فلما علم بذلك جمع الفرنج فاكثر وسار نحو نور الدين فالتقوا واقتتلوا فانهزم المسلمون وقتل منهم واسر جمع كثير وكان في جملة من اسر سلاح دار نور- الدين فاخذه جوسلين ومعه سلاح نور الدين فسيره الي الملك مسعود بن قلج ارسلان صاحب قونية واقصرا وقال له هذا سلاح---- زوج ابنتك وسياتيك بعده ما اعظم منه فلما علم نور الدين الحال عظم عليه ذلك وعمل الحيلة علي جوسلين وهجر الراحة لياخذ بثاره واحضر جماعة من --امراء التركمان وبذل لهم الرغاءب ان هم ظفروا بجوسلين وسلموه اليه اما قتيلا او اسيرا لانه علم انه متي قصده بنفسه احتمي بجموعه وحصونه فجعل التركمان عليه العيون فخرج متصيدا فلحقت به طاءفة منهم وظفروا به فصانعهم علي مال يءديه اليهم فاجابوه -	3904	5274941812924222394	518	889.0	417	672	77.08333587646484	84	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1194	false	8404643311301973162	190	247	1030	1350	1651	300	البلاد فتقدم نور الدين بتجهيز الجيوش و--قدم عليها--------- اسد الدين شيركوه----------------------------------------------- فتجهز وساروا جميعا وشاور في صح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتهم ووصل اسد الدين والعساكر ا----لي مدينة بلبيس فخرج اليهم----------- اخو ضرغام بعسكر المصريين ولقيهم فانهزم و--------------------------------------------------------------------خرج ضرغام من القاهرة---------- فقتل-------------------------------------------------------------------------------- وخلع علي شاور---------- واعيد الي الوزارة----------- واقام اسد الدين بظاهر القاهرة فغدر به شاور وعاد عما كان وعده -نور الدين	1194	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms3993	true	-5603773874903593072	52	203	269	1073	1592	300	الجيوش فتقدم---------- بتجهيزها----- وازاحة عللها وكان هوي اسد الدين في ذلك وعنده من الشجاعة وقوة النفس ما لا يبالي بمخافة فتجهز وساروا جميعا وشاور في صحبتهم في جمادي الاولي من سنة تسع وخمسين وتقدم نور الدين الي شيركوه ان يعيد شاور الي منصبه وينتقم له ممن نازعه فيه وسار نور الدين الي طرف بلاد الفرنج مما يلي دمشق بعساكره ليمنع الفرنج من التعرض لاسد الدين ومن معه فكان قصاري الفرنج حفظ بلادهم من نور الدين ووصل اسد الدين والعساكر معه الي مدينة بلبيس فخرج اليهم ناصر الدين اخو ضرغام بعسكر المصريين ولقي-م ف-نهزم وعاد الي القاهرة ووصل اسد الدين فنزل علي القاهرة اواخر جمادي الاخرة فخرج ضرغام من القاهرة سلخ الشهر فقتل عند مشهد السيدة نفيسة وبقي يومين ثم حمل ودفن في القرافة وقتل اخوه فارس المسلمين وخلع علي شاور مستهل رجب واعيد الي الوزارة وتمكن منها واقام اسد الدين بظاهر القاهرة فغدر به شاور وعاد عما كان قرره لنور الدين	3993	5274941812924222394	281	401.5	227	821	34.22655487060547	41	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms0070	false	-2781782627469272671	157	221	790	1095	1493	300	وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف ق----ي الذي يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة------------------------------------ ولقد شكا اليه زوجته من الضي-قة فاعطاها ثلاثة دكاكين في حمص كانت له يحصل--- منها في السنة نحو العشرين دينارا فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما في يدي انا---- خازن فيه للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك	70	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms4061	true	-2277583412097642076	90	159	469	809	1533	300	-كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه---- من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته من الضاءقة فاعطاها ثلاث- دكاكين في حمص كانت له يحصل له منها في السنة نحو العشرين دينار- فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما يب--دي انا فيه خازن---- للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك	4061	5274941812924222394	287	507.5	226	353	81.30311584472656	52	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1195	false	5688969759189564909	164	189	825	949	1556	300	حسن الصورة و------------كان قد اتسع ملكه جدا وخطب له في الحرمين وفي -------اليمن ومصر و-------------------------------كان مولده سنة 511 هجري---------- وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله	1195	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms4061	true	-2277583412097642076	5	38	25	207	1533	300	حسن الصورة حلو العينين وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له ب--الحرمين الشريفين وباليمن لما دخلها شمس الدولة بن ايوب وملكها وكان مولده سنة احدي عشرة وخمسماءة وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله	4061	5274941812924222394	103	154.0	82	184	55.9782600402832	16	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1200	false	5376021084776062333	0	104	0	562	1660	300	ذلك اخربنا الصخرة والمسجد الاقصي ثن------------------ نقتل من عندنا من اساري المسلمين وهم خمسة الاف اسير ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم خرجنا------ كلنا---------------------------------------- وحينءذ لا يقتل الرجل منا حتي يقتل امثاله ونموت اعزاء و--نظفر كرماء فاستشار صلاح الدين اصحاب-----------------------------------------------------------------------------------------ه عن اي شء تنجلي--------------------------------------------------------------- فاجاب صلاح الدين حينءذ الي بذل الامان للفرنج واستقر ان يز----ن الرجل عشرة دنانير يستوي فيه الغني والفقير وتزن المراة خمسة دنانير ويزن الطفل من الذكور و-لاناث دينارين------------------------ فمن ادي ذلك الي اربعين يوما فقد نجا والا------------------------------------------- صار مملوكا فبذل بالي----------ان عن الفقراء ثلاثين الف دينار فاجيب الي ذلك وسلمت المدينة يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب	1200	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms4157	true	794376617941878318	30	185	173	1007	1630	300	ذلك اخربنا الصخرة والمسجد الاقصي وغيرهما من الموضع ثم نقتل من عندنا من اساري المسلمين وهم خمسة الاف اسير ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم خرجنا اليكم كلنا قاتلناكم قتال من يريد ان يحمي دمه ونفسه وحينءذ لا يقتل الرجل---- حتي يقتل امثاله ونموت اعزاء او نظفر كراما فاستشار صلاح الدين اصحابه فاجمعوا علي اجابتهم الي الامان وان لا يخرجوا ويحملوا علي ركوب ما لا يدري عاقبة الامر فيه عن اي شء تنجلي ونحسب انهم اساري بايدينا فنبيعهم نفوسهم بما يستقر بيننا وبينهم فاجاب صلاح الدين حينءذ الي بذل الامان للفرنج فاستقر ان يءخذ من الرجل عشرة دنانير يستوي فيه الغني والفق------------------------ير ويزن الطفل من الذكور والبنات دينارين وتزن المراة خمسة دنانير فمن ادي ذلك الي اربعين يوما فقد نجا ومن انقضت الاربعون يوما عنه ولم يءد ما عليه فقد صار مملوكا فبذل باليان بن بيرزان عن الفقراء ثلاثين الف دينار فاجيب الي ذلك وسلمت المدينة يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب	4157	5274941812924222394	521	926.0	422	862	60.440834045410156	89	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0000259-ara1.ms1200	false	5376021084776062333	148	190	802	1024	1660	300	القتال علي العسكر كل جمع لهم---- وقت معلوم يقاتلون فيه بحيث--- يتصل القتال علي اهل البلد علي ان الموضع الذي يقاتلون فيه قريب المسافة تكيفه الجماعة اليسيرة من اهل البلد تحفظه وعليه الخنادق التي قد وصلت من البحر الي البحر فلا يكاد	1200	6058906296964506512	JK000911-ara1.mARkdown.ms4160	true	1328633318794635626	255	299	1374	1603	1608	300	القتال علي العسكر كل جمع منهم له وقت معلوم يقاتلون منه بحيث ان يتصل القتال علي اهل البلد علي ان الموضع الذي يقاتلون منه قريب المسافة يكفيه الجماعة اليسيرة من اهل البلد لحفظه وعليه الخنادق التي قد وصلت من البحر الي البحر فلا يكاد	4160	5274941812924222394	211	400.0	169	229	92.13973999023438	37	Sham19Y0000259-ara1	JK000911-ara1.mARkdown