id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0263	false	2762863948252283012	89	163	483	891	1569	300	الرشيد مءدب- ولده----- الامين فقال-------- ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة------------------------------- اقرءه كتب الدين وعرفه الاث-ار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره -مواقع الكلام------ وامنعه--- الضحك الا في اوقاته ول----------------------------------------------------------------------------ا تمرر بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيده اياها من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ولا تمعن في مسا-حته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملانية فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	263	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms072	true	3386084730556741568	78	174	394	923	1559	300	الرشيد لمعلم ولده محمد الامين فقال يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك-- واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القرا---ن وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم----- فاءدة تفيده اياها من غير ان تحزن--ه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	72	5003193822249948956	377	650.0	306	541	69.6857681274414	59	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0358	false	6017700046340307351	138	247	785	1427	1758	300	امة عظيمة القدر في الامم طاءرة الذكر في الافاق فخمة الملوك منهم--------------------------- الاسكندر بن فيليفوس المقدوني الذي اجمع ملوك الارض طرا علي الطاعة لسلطانه وكان من بعده من ملوك اليونانيين البطالسة 30130 دامت لهم الممالك وذلت لهم الرقاب ولم يزل ملكهم متصلا الي ان غلب عليهم الروم وكانت البلاد اليونانيين في الربع الغربي الشمالي من الارض والقسم الاعظم منها في حيز المشرق والقسم الاصغر منها في حيز المغرب ولغة اليونانيين اوسع اللغات واجلها وكانت عامة اليونانيين صابءة معظمة للكواكب داءنة بعبادة الاصنام والفلاسفة منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ارفع الناس طبقة واجل اهل العلم منزلة لما ظهر منهم من الاعتناء------- بفنون الحكمة و-------------------------------معارف -------------------السياسات المنزلية لابي الفرج 441 وجميع العلوم العقلية ماخوذة	358	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms110	true	-5457087800828872952	36	125	203	743	1766	300	امة عظيمة القدر بلادهم بلاد روم ايلي واناطولي وقرامان وكانت عامتهم صابءة عبدة الاصنام وكان الاسكندر منهم--------------- الذي اجمع ملوك الارض---- علي الطاعة لسلطانة و-------بعده------------------- البطالسة----------------------------------------------------------- الي ان غلب عليهم الروم وكان علماءهم يسمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلاسفة الهيين اعظمهم خمسة بندقليس كان في عصر داود عليه السلام ثم فيثاغورس ثم سقراط ثم افلاطون ثم ارساطاطاليس ولهم تصانيف في انواع الفنون وهم من ارفع الناس طبقة واجل اهل العلم منزلة لما ظهر منهم من الاعتناء الصحيح بفنون الحكمة من العلوم الرياضية والمنطقية والمعارف الطبيعية والالهية والسياسات المنزلية والمدنية------ وجميع العلوم العقلية ماخذوة	110	5003193822249948956	254	329.0	208	855	29.70760154724121	34	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0965	false	-505793372822682951	81	140	440	747	1660	300	اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور وكان---------------- مع براعته في الفقه كلف-ا في علم الفلسفة وخاصة في علم النجوم------------ ثم لما افضت الخلافة فيهم الي الخليفة السابع عبد الله المامون بن هارون الرشيد تمم ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه و--------------------------------------------------------داخل ملوك الروم وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفل-سفة	965	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms114	true	-2677193202639201881	232	300	1368	1728	1728	300	اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور وكان رحمه الله تعالي مع براعته في الفقه مقدما في علم الفلسفة وخاصة في---- النجوم محبا لاهلها ثم لما افضت الخلافة----- الي-------- السابع عبد الله المامون ب------ن الرشيد تمم ما بدا به جده-------- فاقبل علي طلب العلم في مواضعه واستخراجه من معادنه بقوة نفسه الشريفة وعلو همته المنيفة فداخل ملوك الروم وسالهم وصلة -ما لديهم من كتب الفلاسفة-	114	5003193822249948956	267	437.5	214	393	67.93893432617188	44	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1175	false	-1467068312568981101	0	35	0	168	1623	300	المامون كان يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي النواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	1175	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms487	true	-2655636742481465084	180	212	964	1118	1630	300	المامو----ن يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قوله---------- الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	487	5003193822249948956	153	289.0	121	168	91.07142639160156	30	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	129	196	669	1025	1567	300	والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه من يرجحه علي---- ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح---- ابا تمام عليه وله التشابيه البديعة كقوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان واعتني العلماء بد----يوانه فشرحوا------------------- اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا ورزق في شعره السعادة التامة- وانما قي-ل له المتنبي لانه ادعي	1186	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms487	true	-2655636742481465084	37	89	206	466	1630	300	والناس في شعره علي اختلاف منهم من ير---------جحه علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح شعر ابي تمام عليه------------------------------------------------------------------------- واعتني العلماء بشرح ديوانه حتي قال بعضهم وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا ما بين مطول-- ومختصر و-------------------------------------كان رجلا مسعودا ورزق-------- السعادة في شعره وانما يقال له المتنبي لانه ادعي	487	5003193822249948956	203	299.5	162	389	52.185089111328125	32	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	false	-3361173100803753768	89	237	490	1296	1651	300	ال----------------فريد من الكتب الممتعة حوي من كل معني شهي وكل نادرة غريبة نفح الطيب للمقري AUTO ابو--------------------------------------- الفرج الا-----------------------صبهاني 284356ه 897967م هو علي بن الحسين القرشي الاموي الكاتب صاحب كتاب الاغاني وحده مروان اخر خلفاء بني امي وهو اصبهاني الاصل بغدادي المنشا كان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها وكان عالما بايام الناس والانساب والسير كان يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والاثار ما لم ير قط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من عوم اخر منها اللغة والنحو ونتف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان العلماء واحسان الظرفاء والشعراء وله المصنفات المستملحة منها كتاب الاغاني الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه وحكي عن الصاحب بن عباد انه كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملا من --كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني	939	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms615	true	-4844320537433602711	225	300	1266	1659	1659	300	الفريد لابن عبدربه وهو من الكتب الممتعة حوي من كل شء وقد طبع في هذا الزمان بمصر القاهرة وفصل الخطاب للتيفاشي ونثر الدر للايلي والاغاني لابن الفرج الاصفهاني وطبع بمصر ايضا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال---- جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة--------- فاعطاه الف دينار واعتذر اليه وحكي عن الصاحب بن عباد انه كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثل-ثين جملا من الكتب--------------- فلما وصل اليه كتاب الاغاني-	615	5003193822249948956	262	199.5	209	886	29.57110595703125	45	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0751	false	4678985230630587749	127	231	736	1313	1686	300	ابو الحسن ابراهيم بن هلال بن ابراهيم ابن زهرون بن حبور الحراني الصابء صاحب الرساءل المشهورة والنظم البديع وكان كاتب الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدولة بختيار بن معز الدولة ابن بويه الديلمي وتقلد ديوان الرساءل سنة تسع واربعين وثلاثماءة وكانت تصدر عنه مكاتبات الي عضد الدولة بن بويه بما يءلمه فحقد عليه فلما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد اعتقله في سنة----------------- احدي وسبعين وكان قد امره ان يصنع له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فعمل الكتاب التاجي فقيل لعضد الدولة ان صديقا للصابء دخل عليه فراه في شغل شاغل من التعليق والتسويد والتبييض فساله عما يعمل فقال اباطيل انمقها واكاذيب	751	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms735	true	-5671843104170021681	129	191	713	1056	1642	300	ابو اسحاق ابراهيم بن هلال------------------------------------- الصابء صاحب الرساءل المشهورة والنظم البديع -كان كاتب الانشاء ببغداد عن الخليفة وعن عز الدو---------------------لة ابن بوية الدءلمي -تقلد ديوان الرساءل وله كل شء حسن من المنظوم والمنثور تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة 384 ببغداد وعمره احدي وسبعون سنة قيل----------------------------------------------------------------------------------- ان صديقا له---- دخل عليه فراه في شغل شاغل من التعليق والتسويد والتبييض فساله عما يعمل فقال اباطيل انمقها واكاذيب	735	5003193822249948956	279	435.5	227	594	46.969696044921875	40	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0938	false	1366264071975810424	153	241	808	1277	1579	300	عدة تصانيف منها كتاب قلاءد العقيان وقد جمع فيه--- شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشارة وله ايضا كتاب مطمح الانفس ومسرح التانس في ملح اهل الاندلس وهو ثلاث نسخ كبري وصغري ووسطي وهو كتاب كثير الفاءدة وكلامه فيه ي-------دل علي غزارة فضله وسعة مارته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات و----------------------------قال الحافظ ابو الخطاب بن دحية كان ابن خاقان خليع العذار في دنياه لكن كلامه في ت-اليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قتل ذبحا في مسكنه بفندق من حاضرة مراكش صدر سنة	938	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms738	true	1551721392823841325	0	67	0	354	1630	300	عدة تصانيف منها ال---قلاء------------د جمع فيه من شعراء المغرب طاءفة كثيرة وتكلم علي ترجمة كل واحد منهم باحسن عبارة والطف اشار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكلامه في مءلفاته تدل علي غزارة فضله وسعة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات توفي في سنة 525 بمدينة مراكش قال ا-----------------بن دحية ك----------ان خليع الغذار في دنياه لكن كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال قتل ذبحا في مسكنه بفندق من ح-ضرة مراكش -في سنة	738	5003193822249948956	305	522.0	247	508	60.039371490478516	49	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	false	-3361173100803753768	78	266	419	1463	1651	300	من العلماء المكثرين من المحفوظات والاطلاع علي اخبار الناس وكتابه العقد الفريد من الكتب الممتعة حوي من------------------------------------------------------------------- كل معني شهي- وكل نادرة غريبة نفح الطيب للمقري AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفرج الاصبهاني 284356ه 897967م هو علي بن الحسين القرشي --------الاموي الكاتب--- صاحب كتاب الاغاني وحده مروان اخر خلفاء بني امي وهو اصبهاني الاصل بغدادي المنشا كان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها وكان عالما بايام الناس والانساب والسير --------------------------------------------------------------------------------------كان يحفظ من الشعر -----------------------والاغاني ----------والاخبار والاثار------------------------- ما لم ير قط من يحفظ م-ثله ويحفظ دون ذلك من ع-وم اخر -منها اللغة والنحو ونت-----------------------------------ف من الطب والنجوم والاشربة وغير ذلك وله شعر يجمع اتقان العلماء واحسان الظرفاء والشعراء وله--- المصنفات المستملحة منها كتاب الاغاني ا-------------لذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه وحكي عن الصاحب بن عباد انه كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به عنها ومنها كتاب الاماء الشواعر وكتاب الديارات وكتاب الحانات وادا----------------------------ب الغرباء----------------------------- وحصل له ببلاد الاندلس كتب صنفها لبني امية ملوك الاندلس	939	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms739	true	2415773889748535029	37	287	189	1579	1651	300	من العلماء المكثرين من المحفوظات والاطلاع علي اخبار الناس وكتابه العق-------د من الكتب الممتعة حوي من كل شء طبع في هذا الزمان بمصر القاهرة وله ديوان شعر جيد تشمل اشعاره كل معني مليح وكل لفظ فصيح ولد في سنة 246 وتوفي في سنة 328 وكان قد اصابه الفالج قبل ذلك باعوام وقرطبة بالضم مدينة كبيرة من بلاد الاندلس وهي دار مملكتها ابو الفرج -----------------------------علي بن الحسين بن محمد الكاتب الاموي الاصبهاني صاحب كتاب الاغاني الذي طبع بمصر حالا ولد باصبهان ونشا ب----------بغداد وكان -------من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها -----عالما بايام الناس والاسباب والسير روي عن عالم كثير من العلماء يطول تعدادهم قال التنوخي وكان من المتشيعين الذي شاهدناهم وكان يحفظ من اللغة والنحو والمغازي والسير والاغاني والخرافات والاخبار والاثار والاحاديث المسندة والنسب ما لم ار قط--- يحفظه مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخر ومن الات المنادمة شيءا كثيرا مثل البيطرة وعلم الجوارح وطرف من الطب والنجوم والاشربة وغيرها وشعره---- يجمع اتقان العلماء واحسان الظرف---------اء وله من المصفنات المستملحة----- كتاب الاغاني في المحاضرات الذي وقع الاتفاق علي انه لم يعمل في بابه مثله يقال انه جمعه في خمسين سنة وحمله الي سيف الدولة بن حمدان فاعطاه الف دينار واعتذر اليه وحكي عن الصاحب بن عباد انه كان في اسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثل-ثين جملا من كتب الادب ليطالعها فلما وصل اليه كتاب الاغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به عنها ومنها كتاب القيان وكتا--------ب الديارات وكتاب دعوة الاطباء ومنها كتاب جمهرة النسب وكتاب الغلمان المغنين وكتاب الاماء الشواعر وحصل له ببلاد الاندلس كتب صنفها لبني امية ملوك الاندلس	739	5003193822249948956	817	1346.5	663	1478	55.277400970458984	127	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	248	291	1339	1589	1644	300	يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهو اكبر كتبه واحسنها واجمعها وفيها يقول ابو الفتوح نصر الله بن قلاقس الشاعر الاسكندري المشهور ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمه ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمه وله ايضا كتاب فقه اللغة وسحر البلاغة وسر البراعة	941	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms740	true	-3295055475287466794	260	286	1399	1549	1616	300	يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهو اكبر كتبه واحسنها واجمعها والثعالبي نسبة الي خياطة جلود الثعالب وعملها----------------------------------------------------------------------------------------------- وله----- كتاب فقه اللغة وسحر البلاغة وسر البراعة	740	5003193822249948956	114	178.5	93	250	45.599998474121094	18	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0941	false	578048541643521648	109	137	608	774	1644	300	اشتات النثر والنظم وراس المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم -قرانه وسار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل و---------------------------------------------------طلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب	941	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms741	true	6341648979081721963	0	37	0	216	1612	300	اشتات النثر والنظم -راس المءلفين في زمانه وامام المصنفين بحكم اقرانه -سار ذكره سير المثل وضربت اليه اباط الابل وتواليفه اشهر مواضع وابهر مطالع واكثر راو لها وجامع طلعت دواوينه في المشارق والمغارب طلوع النجم في الغياهب	741	5003193822249948956	164	300.0	136	218	75.22935485839844	25	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	4	48	18	261	1567	300	بن عبد----- الصمد الجعفي الكندي المعروف ب--------المتنبي الشاعر المشهو-----------------------------------------ر وهو من اهل الكوفة وقدم ----الشام في صبا---------------ه واشتغل بفنون ال-دب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحواشيها ولا يسان عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	1186	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms742	true	7106369464014071786	233	293	1268	1582	1614	300	بن عبد الله الصمد الجعفي الكندي الكوفي ابو الطيب المتنبي الشاعر المشهور وقيل احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار وهو من اهل الكوفة -قدم الي الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحو-شيها -لا يسءل عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	742	5003193822249948956	230	396.5	187	317	72.55520629882812	35	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	129	235	669	1229	1567	300	والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه من يرجحه علي---- ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح---- ابا تمام عليه وله التشابيه البديعة كقوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان واعتني العلماء بد----يوانه فشرحوا------------------- اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا ورزق في شعره السعادة التامة-------- وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر	1186	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms743	true	6784917071243773117	58	143	284	700	1549	300	والناس في شعره علي اختلاف منهم من ير---------جحه علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح شعر ابي تمام عليه --------------------------------------------------------------------------اعتني العلماء بشرح ديوانه حتي قال بعضهم وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا ما بين مطول-- ومختصر-- ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا -رزق-------- السعادة التامة في شعره وانما قيل له المتنبي فانه ادعي النبوة- في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم حتي حبس ثم تاب------------------------------------------------------------------ واطلق-------------- وهذا اصح وقيل لقوله-- انا اول نبي---- بالشعر	743	5003193822249948956	339	534.5	268	599	56.594322204589844	57	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1174	false	1774961884060182363	183	286	942	1463	1523	300	ابو علي الحسن بن هانء المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشهور ولد بالبصرة ونشا بها------------------ ثم خرج الي الكوفة ثم صار الي بغداد فاستحلاه والبة بن الحباب وراي فيه مخايل النجابة فصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نواس معه------ وروي ان الخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي فامسك عنه قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه وهو ف--------------------------------------------------------------------------------------ي الطبقة الاولي من المولدين وشعره عشرة انواع وهو مجيد في العشرة وقد اعتني بجمع شعره جماعة من الفضلاء منهم ابو بكر الصولي وعلي بن حمزة فلهذا يوجد ديوانه مختلفا	1174	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms745	true	3566295764066695408	106	244	602	1295	1572	300	ابو نواس -حسن بن هاني بن عبد الاول------------ الشاعر المشهور ولد بالبصرة ونشا بها وقيل ولد بالاهواز ثم خرج الي الكوفة ثم ----الي بغداد ---------وامه هوازية اسمها جلبان وكان ابوه من جند مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق وانتقل الي الاهواز للرباط فتزوج جلبان واولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ وروي ان الخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي فامسك عنه قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا له الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو لا غير وكان في الطبقة الاولي من المولدين وشعره عشرة انواع وهو مجيد فيها----- وقد اعتني بجمع شعره طاءفة من الفضلاء منهم-------- الصولي وتوزون و------لهذا يوجد ديوانه مختلفا	745	5003193822249948956	401	674.5	318	738	54.33604431152344	72	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1183	false	6957133606366003249	0	42	0	255	1647	300	المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة خمس وخمسماءة يصف حاله ويشكو زم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وكان الطغراءي ولي الوزارة ب--مدينة اربل مدة وذكر العماد الكاتب في تار-----------------------------يخ الدولة السلجوقية ان الطغراءي المذكور كان ينعت بالاستاذ وكان وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل	1183	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms746	true	-8376427616268803781	77	159	423	892	1676	300	المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة 505--------- يصف حاله ويشكو زمانه اولها اصالة الراي ضانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل وهي مذكروة فيتاريخ ابن خلكان بتمامها وذكره ابو المعالي الخطيري في كتاب زينة الدهر وذكر له مقاطيع وذكره ابو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل وقال انه-------------- ولي الوزارة في مدينة اربل مدة وذكر العماد الكتاب في نصرة الفترة وعصرة القطرة وهو تاريخ الدولة السلجوقية ان الطغراءي-------- كان ينعت بالاستاذ وكان وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل	746	5003193822249948956	216	386.0	178	500	43.20000076293945	33	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1183	false	6957133606366003249	115	151	650	860	1647	300	عمر بن ابي الحسن-------------------------------- الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه راءق ظريف ينحو منحي طريقة الفقراء وله قصيدة مقدار ستماءة بيت -------علي اصطلاحهم ومنهجهم وما	1183	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms749	true	-5879219215591951575	102	145	551	791	1586	300	عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد ابو حفص بن الفارض الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة شيخ الصوفية وصوفي الشعراء--------- له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه راءق طريف ينحو ينحي طريقة الفقراء وله قصيدة مقدار ستماءة بيت مشتملة علي اصطلاحهم ومنهجهم قال	749	5003193822249948956	172	295.5	140	249	69.07630157470703	28	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1183	false	6957133606366003249	150	173	856	971	1647	300	وما الطف قوله من جملة قصيدة طويلة اهلا بما لم اكن اهلا بموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك	1183	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms749	true	-5879219215591951575	277	300	1472	1586	1586	300	وما الطف قوله من جملة قصيدة طويلة اهلا بمن لم اكن اهلا بموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك-	749	5003193822249948956	113	220.0	91	115	98.26087188720703	21	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1179	false	2238042114728132626	256	300	1339	1574	1574	300	بهاء الدين زهير 581 656 هجري 1186 1259 م----- ابو الفضل زهير المقلب بهاء الدين الكاتب من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا ومن اكبرهم مروءة كان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدين -بن الملك الكامل بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي-	1179	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms750	true	4227787142728348295	45	84	210	416	1496	300	بهاء الدين زهير بن محمد بن علي بن يحيي الكاتب ابو الفضل------------------------------ من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا و---اكبرهم مرو-ة كان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدين ابي الفتح ايوب-- بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي	750	5003193822249948956	171	268.5	136	242	70.6611557006836	26	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1180	false	-7363541534179955501	62	109	346	590	1555	300	به ورايت- فوق ما سمعت عنه من مكارم الاخلاق وكثرة الرياضة ودماثة السجايا وكان متمكنا من صاحبه كبير القدر عنده لا يطلع علي سره الخفي غيره ومع هذا كله فانه كان لا يتوسط عنده الا بالخير ونفع خلقا كثيرا بحسن وساطته وجميل سفارته وانشدني كثيرا من شعره	1180	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms750	true	4227787142728348295	109	156	540	784	1496	300	به ورايته فوق ما سمعت عنه عن مكارم الاخلاق وكثرة الرياضة ودماثة السجايا وكان متمكنا من صاحبه كبير القدر عنده لا يطلع علي سره الخفي غيره ومع هذا كله فان- كان لا يتوسط عنده الا بالخير ونفع خلقا كثيرا بحسن وساطته وجميل سفارته وانشدني كثيرا من شعره	750	5003193822249948956	242	473.0	195	245	98.7755126953125	44	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1183	false	6957133606366003249	173	197	971	1082	1647	300	فقد ذكرت--م علي ما فيك من عوج واحسن ما قال في صفة الباري قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------علي تفنن واصفيه بحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف	1183	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms750	true	4227787142728348295	0	45	0	210	1496	300	فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج وله من قصيدة اخري لم اخل من حسد عليك فلا تضع سهري بتشييع الخيال المرجف واسال نجوم الليل زار الكري جفني وكيف يزور من لم يعرف ومنها علي تفنن واصفيه بحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف	750	5003193822249948956	81	129.5	62	210	38.57143020629883	17	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms1168	false	-5804333032623315158	240	277	1265	1463	1604	300	ابو اسحاق-------- بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر ولد بجزيرة شقر من اعمال بلنسية من بلاد الاندلس و--------------------------كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب وله ديوان	1168	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms752	true	7201717941644851698	179	222	922	1148	1554	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر له ديوان شعر احسن فيه كل الاحسان ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب ومن ------	752	5003193822249948956	145	238.0	116	232	62.5	26	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0935	false	1368140869975649010	15	95	94	519	1604	300	الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف------ في فنون عديدة منها زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة وله المنتظم في التاريخ وهو كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر- فيها كل حديث موضوع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما	935	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms756	true	-7076524553206417209	189	300	1067	1658	1658	300	الحافظ الملقب جمال------ الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف متونا في فنون عديدة منها زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة حسنة نافعة منها-------------------- الموضوعات في اربعة اجزاء اورد فيها كل حديث موضوع لكن تعقب عليه في بعضها وله تلبيس ابليس وهو نافع جدا مفيدا لمن يريد الاخرة والمنتظم في تواريخ الامم وهو كبير وكتاب تلقيح فهوم الاثر علي وضع كتاب المعارف لابن قتيبة ولقط المنافع في الطب وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقال-- انه جمعت الكراريس التي كتبها وحس-ت مدة عمره وقسمت الكراريس عليها---- فكان ما-	756	5003193822249948956	369	658.0	298	625	59.040000915527344	63	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0952	false	-3402044614787088191	61	205	341	1130	1659	300	ولد بالجزيرة ونشا بها ثم سار الي الموصل مع والده واخويه وسكن الموصل وسمع بها من ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقد بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل---------------- ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوفير علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة واخيرا بانساب العرب------------------ وايامهم ووقاءعم واخبارهم صنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل ابتدا فيه من اول الزمان الي اخر سنة ثمان وعشرين وستماءة وهو من خيار التواريخ---------- واختصر كتاب الانساب لابي سعد عبد الكريم المسعاني-------------------------------------- واستدرك عليه فيه--- مواضع ونبه علي اغلاط وزاد اشياء اهملها وهو كتاب مفيد جدا واكثر ما يوجد اليوم بايدي الناس هذا المختصر وله كتاب اخبار الصحابة في ست مجلدات	952	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms756	true	-7076524553206417209	7	129	46	722	1658	300	ولد بالجزيرة ونشا بها ثم سار الي الموصل مع والده واخويه و------------سمع بها وقدم-------------------------------------------------------- بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل وسمع من فضلاءها ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوف-ر علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به -حافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة خب-يرا بانساب العرب ووقاءعهم واخبراهم وايام-----------------هم صنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل ابتدا فيه من اول الزمان---- اخر سنة ثمان وعشرين وستماءة وهو من خيار التواريخ وقفت عليه واختصر كتاب الانساب لابي سعد السم-----------عاني وزاد عليه اشياء اهملها ونبه علي اغلاط واستدرك عليه فيه في مواضع----------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب اخبار الصحابة في ست مجلدات	756	5003193822249948956	581	1056.0	474	874	66.4759750366211	98	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0936	false	-3206214903357509932	108	152	641	887	1688	300	اماما مبرزا فقيه-----------------------------------------------------------ا وبرع في الفقه------------------------------------ وتفرد فيه وصنف كتاب نهاية الاقدام في علم الك-لام----------------- وكتاب الملل والنحل وتلخيص الاقسام لمذاهب الانام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة -يعظ الناس ودخل بغداد سنة عشر وخمسماءة واقام بها ثلاث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام	936	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms771	true	8087184079144846838	201	261	1094	1438	1630	300	اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي احمد الخلوافي وعلي ابي نصر القشيري وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه -صنف كتاب نهاية الاقدام في علم الاكلام والمناهج والبيان وكتاب المضارعة---- وتلخيص الاقسام لمذاهب الانام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة ويعظ الناس -دخل بغداد سنة 510--------- واقام بها ثل-ث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام	771	5003193822249948956	221	371.5	179	360	61.38888931274414	34	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0948	false	-4343055926433853485	199	276	1089	1522	1660	300	في شبيبته علي ----------------------------------------دراسة كتب الطب والفلسفة والكيمياء قراها قراءة رجل متعقب علي مءلفيها فبلغ من معرفة غوابرها الغاية واضحي------------------------------ امام وقته في---- الطب وعلوم الاواءل والمشار اليه في ذلك العصر----------------------------------------------------------- تشد غليه الرحال لاخذها ------------------------------------------------------------------------------------------عنه وصنف فيها الكتب النافعة فمن ذلك كتاب الحاوي وهو عمدة الاطباء في النقل منه والرجوع اليه عند الاختلاف ومنها كتاب في اثبات صناعة الكيمياء وتصانيف كثيرة كلها يحتاج اليها ودبر الرازي مارستان الري و------------بغداد في ايام المكتفي و--عمي في اخر عمره	948	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms773	true	-1150737838050833036	31	118	167	645	1570	300	في شبيبته يضرب بالعود ويغني ثم اقبل علي تعلم الفلسفة ودراسة كتب الطب فنال منها كثيرا و--قراها قراءة رجل متعقب علي مءلفيها فبلغ من معرفة غواءرها الغاية واعتقد الصحيح منها وعلل السقيم وكان امام وقته في علم الطب-------------- والمشار اليه في ذلك العصر وكان متقنا لهذه الصناعة حاذقا بها عرافا باوضاعها وقوانينها تشد اليه الرحال لاخذها والف كتبا اكثرها في الطب وتوغل في الالهة ولم يفهم غرصنه فتقلد اراء سخيفة واتخذ مذاهب ضعيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودبر------- مارستان الري ثم مارستان البغداد في ايام المكتفي ثم عمي في اخر عمره	773	5003193822249948956	213	196.0	171	670	31.791044235229492	33	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0748	false	5703174244742934004	129	236	695	1257	1620	300	ابو يعقوب اسحاق بن حنين ابن اسحاق العبادي الطبيب المشهور كان اوحد عصره في علم الطب وكان يلحق بابيه في النقل وفي معرفته باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب كتب الحكمة التي بلغة اليونانيين الي اللغة العربية كما كان يفعل ابوه الا ان الذي وجد من تعريبه في كتب الحكمة من كلام ارسطاطاليس وغيره اكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب وكان قد خدم من الخلفاء والرءساء من خدمه ابوه ثم انقطع الي القاسم بن عبيد الله وزير الامام المعتضد بالله واختص به حتي ان الوزير المذكور كان يطلعه علي اسراره ويفضي اليه بما يكتمه عن غيره له ولابيه المصنفات المفيدة في الطب ولحقه الفالج في اخر عمره	748	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms774	true	-2957350576072352328	54	88	277	464	1614	300	ابو يعقوب اسحاق بن حنين---------- العبادي الطبيب المشهور كان اوحد عصره في علم الطب وك---------------------------------------------------------ان يعرف كتب الحكمة التي بلغه اليونانيين الي اللغة العربية ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المصنفات المفيدة في الطب ولحقه الفالج في اخر عمره	774	5003193822249948956	183	326.5	149	562	32.562278747558594	29	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0000259-ara1.ms0749	false	-5342362169377363736	64	144	315	760	1608	300	ابو الحسن هبة الله ---------------بن التلميذ النصراني الطبيب الملقب بامين الدولة شيخ النصاري والاطباء و-----سلطان الحكماء -مقصد العالم في علم الطب بقراط عصره وجالينوس زمانه -ختم به هذا العلم ولم يكن في الماضي-- من بلغ مداه في الطب عمر طويلا وعاش نبيلا جليلا ورايته وهو شيخ بهي المنظر حسن الرواء عذب المجتلي والمجتبي لطيف الروح ظريف الشخص بعيد الهم عالي الهمة ذكي الخاطر مصيب الفكر حازم الراي راس النصاري وقسيسه-------م ورءيسهم وله في النظم كلمات راءقة وحلاوة جنية وغزارة بهية	749	6058906296964506512	JK000676-ara1.completed.ms774	true	-2957350576072352328	183	267	974	1440	1614	300	ابو الحسن هبة الله بن ابي الغناءم بن التلميذ ---------الطبيب البغدادي ذكره العماد الاصفهاني في الخريدة فقال سلطان الحكماء ومقصد العالم في علم الطب بقراط عصره وجالينوس زمانه وختم به هذا العلم ولم يكن في الماضيين من بلغ مداه في الطب عمر طويلا وعاش نبيلا جليلا -رايته وهو شيخ بهي المنظر حسن الرواء عذب المجتلي والمجتني لطيف الروح ظريف الشخص بعيد الهم عالي الهمة ذكي الخاطر مصيب الفكر حازم الراي شيخ النصاري وقسيسهم وراسهم ورءيسهم وله في النظم كلمات راءقة وحلاوة جنية وغزارة بهية	774	5003193822249948956	391	721.0	318	476	82.14286041259766	65	Sham19Y0000259-ara1	JK000676-ara1.completed