id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0001	true	4028001406870876368	199	244	1023	1257	1530	300	قليل او كثير صغير او كبير----------------------------------------------------------- زيادة او نقصان راحة او نصب صحة او وصب الا ب----حكمته وتدبيره ومشيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته و-----------------------------------------لو اجتمع البشر------ والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها او ينقصوا منها او يزيدوا فيها بغير ارادته وحوله وقوته لعجزوا عن ذلك	1	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms0171	false	3292564821338404200	33	131	188	669	1526	300	قليل او كثير صغير او كبير خير او شر نفع او ضر ايمان او كفر عرفان او نكر فوز او خسران زيادة او نقصان طاعة او عصيان الا بقضاءه وقدره وحكمته ومشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن لا يخرج عن مشيءته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر بل هو المبدء المعيد الفعال لما يريد لا راد لامره ولا معقب لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحمته ولا قوة له علي طاعته الا بمشيءته وارادته فلو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها دون------------------------------- ارادته ومشيء----ته لعجزوا عن ذلك	171	8989071251619580677	161	232.0	128	516	31.201549530029297	24	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0034	true	4370346799965324696	208	256	1134	1361	1572	300	مرض قيس بن سعد بن عبادة -استبطا اخوانه في العيادة فسال عنهم فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله ما لا يمنع الاخوان من الزيارة ثم امر من ي----نادي من كان----- لقيس عنده مال- فهو منه في حل ف----كسرت عتبة بابه بالعشي لكثرة	34	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms1958	false	9087017700775138374	240	284	1154	1370	1448	300	مرض قيس بن سعد بن عبادة فاستبطا اخوانه--------------------- فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين فقال اخزي الله ما-لا يمنع الاخوان من الزيارة ثم امر مناديا فنادي من كان عليه لقيس بن سعد حق فهو منه برء قال فانكسرت درجت----ه بالعشي لكثرة	1958	8989071251619580677	181	300.0	143	242	74.79338836669922	34	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0186	true	-7470838087079015687	191	251	989	1293	1523	300	الضماءر وخفيات السراءر مريد للكاءنات مدبر للحادثات -لا يجري في ملكه---------- قليل ولا كثير جليل ولا حقي---------ر نفع او ضر ا--------------------------------------------------------------------لا بقضاءه وقدره وحكم---------ه فما شاء كان وما لم يشا لم يكن ف--------------------------------------------هو المبدء المعيد الفاعل لما يريد --------------لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحمته ولا قوة له علي طاعته الا بمحب-ته وارادته	186	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms0171	false	3292564821338404200	21	111	114	555	1526	300	الارادة وانه تعالي---- مريد للكاءنات مدبر للحادثات فلا يجري في الملك والملكوت قليل او- كثير صغير او كبير خير او شر نفع او ضر ايمان او كفر عرفان او نكر فوز او خسران زيادة او نقصان طاعة او عصيان الا بقضاءه وقدره وحكمته ومشيءته فما شاء كان وما لم يشا لم يكن لا يخرج عن مشيءته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر بل هو المبدء المعيد الفعال لما يريد لا راد لامره ولا معقب-------------- لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحمته ولا قوة له علي طاعته الا بمشيءته وارادته	171	8989071251619580677	255	396.0	200	460	55.434783935546875	42	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0191	true	6522278377785184391	59	83	338	466	1563	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما م استغني الملوك بدنياهم عن الدين	191	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms1876	false	743287968044128319	105	128	552	678	1552	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا وما اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما-- استغني الملوك بدنياهم عن الدين	1876	8989071251619580677	125	243.5	102	128	97.65625	22	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0193	true	-1811612287209017880	47	81	241	425	1596	300	الصلاة تمسكن وتواضع وتضرع وتاوه وتنادم ورء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الله سبحانه في الكتب السالفة انه قال ليس كل مصل اتقبل صلاته انما اقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي عبادي واطعم الفقير الجاءع لوجهي	193	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms0288	false	-3806882991150926155	91	153	420	759	1520	300	الصلاة تمسكن وتواضع وتضرع وتاوه وتنادم وتضع يديك فتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل فهي خداج حديث انما الصلاة تمسكن ودعاء وتضرع الحديث اخرجه الترمذي والنساءي بنحوه من حديث الفضل بن عباس باسناد مضطرب وروي عن الله سبحانه في الكتب السالفة انه قال ليس كل مصل اتقبل صلاته انما اقبل صلاة من تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي عبادي واطعم الفقير الجاءع لوجهي	288	8989071251619580677	182	356.0	148	339	53.68731689453125	33	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	true	-2492695442124711215	148	199	772	1013	1538	300	ابن ادم---- لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وميلك وانما يلقاك غدا ندمك و--قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك -----القريب وانصرف عنك الحب--يب فلا انت في عملك زاءد ولا الي اهل-ك عاءد -------------------	198	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3125	false	8157581465824677577	179	229	875	1120	1482	300	ابن ادم انك لو رايت قرب- ما بقي من اجلك لزهدت في طول----------- املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الوالد والقريب ورفضك الولد والنسيب فلا انت----------------- الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد	3125	8989071251619580677	181	285.5	141	274	66.05839538574219	32	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0213	true	-2015655170786799098	71	126	346	582	1462	300	يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش في غير ارب ولا تسال عما لا يعنيك يا بني لا تض-ع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت يا بني انه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم ومن يقل الباطل ياثم ومن لا يملك لسانه يندم	213	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms2374	false	190783327226251584	61	114	324	552	1474	300	يا بني لا تضحك من غير عجب ولا تمش في غير ارب ولا تسال عما لا يعنيك ------ولا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت يا بني ان- من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يقل الخير يغنم ومن يقل الشر-- ياثم ومن لا يملك لسانه يندم	2374	8989071251619580677	224	422.0	171	237	94.5147705078125	50	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0231	true	-2069348774696192846	94	166	458	792	1447	300	رجل- صاد ق-برة فقالت له ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله اني لا اسمن ولا اغني من جوع ولا اشفي من قرم---------------- ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك و----الثانية -اذا صرت علي الشجرة و----الثالثة -اذا صرت علي الجبل قال نعم فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشجرة قالت له لا --------	231	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	232	299	1134	1454	1459	300	رجلا صاد قنبرة فقالت--- ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت والله م-----------------------------ا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع ولكن- اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما --واحدة فاعلمك------ وانا ف-ي يدك واما الثانية فاذا صرت علي الشجرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قالت هات الاولي قالت----- لا تلهفن علي ما فاتك فخلا---ها فلما صارت علي الشجرة قال هات الثانية لا	1937	8989071251619580677	255	399.5	200	370	68.9189224243164	41	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0258	true	-2676219433424336390	93	143	456	728	1591	300	ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دني المنزلة رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله تعالي وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيءة فصيحا نطوقا فالقردة والخنازير اعقل عند الله تعالي ممن عصاه ولا تغتروا بتعظيم اهل الدنيا اياكم فانهم من الخاسرين	258	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms0157	false	-7008642563188516165	149	199	793	1063	1550	300	ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دنء المنزلة رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله تعالي وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيءة فصيحا نطوقا فالقردة والخنازير اعقل عند الله تعالي ممن عصاه ولا تغتر-- بتعظيم اهل الدنيا اياهم فانهم من الخاسرين	157	8989071251619580677	268	528.5	218	272	98.52941131591797	47	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0284	true	-1043032498931024259	30	65	147	316	1471	300	عمر بن عبد العزيز واقفا مع سليمان -بن عبد الملك ايام خلافته فسمع صوت ---------رعد ففزع سليمان منه ووضع صدره علي مقدم رحله- فقال له عمر هذا صوت رحمته فكيف ---------صوت عذابه AUTO المدعو-- الي	284	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms1004	false	-6161661211378714022	239	274	1203	1371	1503	300	عمر بن عبد العزيز واقفا مع سليمان ابن عبد الملك------------ فسمع سليمان صوت الرعد فجزع----------- ووضع صدره علي مقدمة لرحل فقال له عمر هذا صوت رحمته فكيف اذا سمعت صوت عذابه ثم نظر سليمان الي	1004	8989071251619580677	125	193.0	97	191	65.44502258300781	23	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0343	true	1502729426624762780	220	286	1184	1522	1600	300	الماء الذي صب في اس-فل الشجرة فانه يعلو الي الاغصان-------------------------------------------------- في داخل تجاويف الاشجار شيءا فشيءا ----------------------حتي ين-شر في جميع اوراق الاشجار وفي جميع اطراف الاوراق ويغذي كل جزء من كل ورقة ويجري من تجا------ويف عروق شعرية صغار تري في---------------- اصل الورق و--------------------------------------------------------------كان العرق الكبير نهر وما يتشعب عنه جداول في ج--------------------------------------------------------------------------------------------------ميع عرض الورق- فيصل الماء----------- الي ساءر اجزاء الورقة----------------------------------------------- وكذلك الي ساءر اجزاء الفواكه ومن	343	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3105	false	3588463040441105194	143	261	744	1363	1561	300	الماء المصبوب في اسافل الشجر الي اعا-----لي الاغصان وهو ثقيل بطبعه فكيف هوي الي اسفل ثم ارتفع الي فوق في داخل تجاويف الاشجار شيءا فشيءا بحيث لا يري ولا يشاهد حتي ينتشر في جم-----------------------يع اطراف الاوراق فيغذي كل جزء من كل ورقة ويجري اليها في تجاويف عروق شعرية صغار يروي منه العرق الذي هو اصل الورقة ثم ينتشر من ذلك العرق الكبير الممدود في طول الورقة عروق صغار فكان الك------بير نهر وما انشعب عنه جداول ثم ينشعب من الجداول سوق اصغر منها ثم ينتشر منها خيوط عنكبوتية دقيقة تخرج عن ادراك البصر حتي تنبسط في جميع عرض الورقة فيصل الماء في اجوافها الي ساءر اجزاء الورقة ليغذيها وينميها ويزينها وتبقي طراوتها ونضارتها وكذلك الي ساءر اجزاء الفواكه فان	3105	8989071251619580677	270	405.5	216	653	41.347625732421875	36	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	true	7924049811024287149	124	173	632	909	1579	300	الصوم ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص فاما صوم العموم فهو كف البطن عن------------ ال---------------شهوة واما صوم الخصوص فهو كف السماع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح عن الاثام واما صوم خصوص الخصوص فصون القلب عن الهموم الدنية والافكار الدنيوية وكفه عما سوي الله------- بالكلية الكنز	404	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms0455	false	3503303934614494970	41	97	215	523	1555	300	الصوم ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص واما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة كما سبق تفصيله واما صوم الخصوص فهو كف السم-ع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح عن الاثام و-ما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهض-م الدنية والافكار الدنيوية وكفه عما سوي الله عز وجل بالكلية ويحصل	455	8989071251619580677	260	474.0	211	311	83.60128784179688	40	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0450	true	-5227815439942839399	131	171	658	859	1532	300	فلا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اودي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه وفي العين علي العين اذا تنطق افواه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	450	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	0	33	0	162	1472	300	فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه و للشء--- من الشء- مقاييس واشب-----------------------------------اه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1052	8989071251619580677	151	280.0	119	201	75.12437438964844	27	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0452	true	6453586281092886637	265	300	1439	1611	1611	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء وان اتيت بجود في ذوي نسب فان نسبتنا جود وعلياء ففز بعلم تعش حيا-	452	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	99	124	515	641	1545	300	ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعد-----------------------------------------------اء ففز بعلم تعش حيا	12	8989071251619580677	125	239.0	101	173	72.25433349609375	23	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0530	true	6810789807476536472	173	206	966	1166	1677	300	وشمسها وقمرها واختلاف مشارقها ومغاربها لاختلاف الاوقات التي هي سبب نشوء الحيوان والنبات ثم ال-----------ي سير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كواكبها وكثرتها واختلاف الوانها فان بعضها يميل الي الحمرة وبعضها الي البياض وبعضها الي --لون الرصاص- ثم	530	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3107	false	-8710325573952214894	208	266	1101	1422	1596	300	وشمسها وقمرها واختلاف مشارقها ومغاربها ودءوبها في الحركة علي الدوام من غير فتور في حركتها ومن غير تغير في سيرها بل تجري جميعا في منازل مرتبة بحساب مقدر لا يزيد ولا ينقص الي ان يطويها الله تعالي طي السجل للكتاب وتدبر عدد كواكبها وكثرتها واختلاف الوانها فبع---ضها يميل الي الحمرة وبعضها الي البياض وبعضها الي اللون الرصاصي ثم	3107	8989071251619580677	144	221.5	119	324	44.44444274902344	18	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0531	true	-4062310891554631239	126	166	704	940	1675	300	اقطارها حتي عجز الادميون عن بلوغ جميع جوانبها ثم الي جعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهرها محلا للاحياء وبطنها مقرا للاموات فتراها------------------------------------------------------ وهي ميتة فاذا انزل عليها الماء اهتزت وربت واظهرت اجناس المعادن وانبتت انواع النبات واخرجت----- اصناف الحيوان-- ثم الي احكام اطرافها-------- بالجبال	531	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3097	false	-6950018842638470960	144	237	785	1318	1674	300	اكنافها حتي عجز الادميون عن بلوغ جميع جوانبها وان طالت اعمارهم وكثر تطوافهم فقال تعالي والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون وقال تعالي هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وقال تعالي الذي جعل لكم الارض فراشا وقد اكثر في كتابه العزيز ممن ذكر الارض ليتفكر في عجاءبها فظهرها مقر- للاحياء وبطنها مرقد للاموات قال تعالي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا فانظر الي الارض وهي ميتة فاذا انزل عليها الماء اهتزت وربت واخضرت-------------- وانبتت عجاءب النبات و-خرجت منها اصناف الحيوانات ثم انظر كيف احكم جوانب الارض بالجبال	3097	8989071251619580677	173	255.0	140	549	31.511838912963867	23	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0531	true	-4062310891554631239	206	236	1171	1344	1675	300	البحار العميقة---------------------- التي هي خلجان من البحر الاعظم المحيط بجميع الارض حتي ان جميع المكشوف من البوادي والجبال------- بالاضافة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مستورة بالماء	531	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3101	false	-384308938429916087	50	84	287	487	1618	300	البحار العميقة المكتنفة لاقطار الارض التي هي قطع من-- البحر الاعظم المحيط بجميع الارض حتي ان جميع المكشوف من البوادي والجبال والارض بالاضافة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مستورة بالماء	3101	8989071251619580677	165	313.5	136	202	81.68316650390625	26	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0531	true	-4062310891554631239	16	54	116	325	1675	300	الثقيل الكثيف المظلم كيف ا-----جتمع في جو صاف لا كدورة فيه وكيف حمل الماء وتسخير الرياح فانها تتلاعب به وتسوقه---------------------------------------------------------------------------------- الي المواض--------------------------يع الت-----------------------ي ارادها الله سبحان--------------------ه فترش ----------بالماء وجه الارض وترسله قطرات متفاصلة لا تدرك قطرة منها قطرة	531	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3104	false	981967275364922323	174	239	961	1294	1596	300	السحاب الكثيف المظلم كيف تراه يجتمع في جو صاف لا كدورة فيه وكيف يخل-----------------------------------------قه الله تعالي اذا شاء ومتي شاء وهو مع رخاوته حامل للماء الثقيل وممسك له في جو السماء الي ان ياذن الله في ارسال الماء وتقطيع القشرات كل قطرة بالقدر الذي اراده- الله تعالي وعلي الشكل الذي شاءه فتري السحاب يرش الماء علي الارض ويرسله قطرات متفاصلة لا تدرك قطرة منها قطرة	3104	8989071251619580677	144	192.0	113	375	38.400001525878906	20	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0582	true	-8041082797097660261	212	299	1084	1556	1560	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة والنار الا الموت ان ينزل به وا------------------ن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدو-ه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد---- من ن-صح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به	582	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	117	185	587	965	1560	300	وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا واستعدوا ل------------------------------------------------------------------لموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بكم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يجد به الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فال---------------------------------------------------تقي عند ربه من ناصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به	3135	8989071251619580677	328	587.0	268	496	66.12903594970703	52	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	true	2661844754401245768	4	53	26	255	1471	300	التوبة ليسوف----------------------------ها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها----------------------------------------------------------- فيا لها حسرة علي كل ذي عقل- ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غا--ية ولا تحل به بعد الموت	583	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3135	false	1028233009517072636	186	248	971	1271	1560	300	التوبة ليسوقها ويزين اليه المعصية ليرتكبها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه ما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة او يكون عمره عليه حجة وان ترديه ايامه الي شقوة ---------------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة الله معصية ولا يحل به بعد الموت	3135	8989071251619580677	193	314.0	150	324	59.567901611328125	35	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0591	true	-3600535696779776662	36	82	199	425	1521	300	علي قبر------- ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس فكيف تفرح بالدنيا ولذتها يا من يعد عليه اللفظ والنفس ---------------------------------------------------------لا يرحم الموت ذا جاه لعزته ولا الذي كان منه العلم يقتب------------------------------------------------------س قد كان قصرك معمورا له شرف فقبرك اليوم في الاجداث مندرس	591	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3189	false	4727460073198583128	39	110	212	556	1500	300	علي قبر مكتوبا ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس فكيف تفرح بالدنيا ولذتها يا من يعد عليه اللفظ والنفس اصبحت يا غافلا في النقص منغمسا وانت دهرك في اللذات منغمس لا يرحم الموت ذا جهل لغرته ولا الذي كان منه العلم يقتبس كم اخرس الموت في قبر وقفت به عن الجواب لسنا ما به خرس قد كان قصرك معمورا له شرف فقبرك اليوم في الاجداث مندرس	3189	8989071251619580677	222	414.0	176	344	64.53488159179688	41	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	true	-8360992572918960844	44	177	214	876	1516	300	عمر بن---- العزيز بخناصرة------------------ ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا ي--حكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج------------ من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة-- عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن يخاف اليوم وباع قليلا بكثير وفانيا بباق------------- الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون حتي يردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيب----------------------------------------------------------------------------------------ونه في---- صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لاقول لكم--- هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم------- اكثر مما	782	6058906296964506512	JK000001-ara1.ms3126	false	-4267751819427517080	101	218	557	1159	1551	300	عمر بن عبد العزيز فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للحكم والفضل فيما بينكم---- فخاب وشقي غدا عبد اخرجه الله من رحمته ا----لتي وسعت كل شء وجنته التي عرضها السم-وات والارض وانما يكون الامان غدا لمن -خاف واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلف----- بعدكم الباقون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ترون انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع امله فتضعونه في بطن صدع من الارض---------- غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب------------------------------ وايم الله اني لاقول مقالتي هذه ول--------ا اعلم عند احدكم من الذنوب اكثر مما	3126	8989071251619580677	377	446.0	298	837	45.04181671142578	59	Sham19Y0000259-ara1	JK000001-ara1