id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0968	false	-5134897180652397785	148	266	808	1507	1694	300	المعتمد علي الله وكان مستضعفا وكان اخوه الموفق طلحة الناصر هو الغالب علي اموره فللمعتمد الخطبة والسكة والتسمي بامير المءمنين ولاخيه طلحة ا---لامر والنهي وقود العساكر ومحاربة الاعداء ومرابطة الثغور وترتيب الوزراء والامراء وك-----------------------------------------ان المعتمد مشغولا عن ذلك بلذاته وفي ايامه خرج احمد بن طولون وظفر بحلب وانطاكية وبقية العواصم واستقل بمصر واخذ خراجها وكان يومءذ عامرة اهلة ثم توفي المعتمد وكان اسمر ربعة رقيقا مدور الوجه مليح العينين صغير اللحية اسرع اليه الشيب منهمكا علي اللهو والمسكرات ثم ملك بعده المعتضد بن الموفق وكان--------------------------------------------------------------------------------------------- شهما عاقلا فاضلا حمدت سيرته ولي والدنيا خربا والثغور مهملة فقام قياما مرضيا حتي عمرت مملكته وكثرت الاموال وضبطت الثغور وكان قوي السياسة شديدا علي اهل الفساد حاسما لمواد اطماع عساكره عن اذي	968	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms020	true	-6202361741372580100	43	137	215	761	1602	300	المعتمد الي لهوه وملذاته والموفق في ايامه كان بطلا ترك لاخيه المعتم-------------------د الخطبة والسكة والتسمي بامرة المءمنين وامسك هو بزمام الامر والنهي وقود العساكر ومحاربة الاعداء ومرابطة الثغور وترتيب الوزراء والامراء وكبح غير قليل من جماح الاتراك فلما جاء المع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضد بن الموفق سار سيرة ابيه وزاد في رفع شان الخلافة والاخذ علي يد الاتراك بقدر ما يستطيع قال الفخري كان المعتضد شهما عاقلا فاضلا حمدت سيرته ولي والدنيا خراب والثغور مهملة فقام قياما مرضيا حتي عمرت مملكته وكثرت الاموال وضبطت الثغور وكان قوي السياسة شديدا علي اهل الفساد حاسما لمواد اطماع عساكره عن اذي	20	-1671313762118304005	340	457.5	283	836	40.669857025146484	49	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1116	false	-1666811754180893072	225	261	1144	1317	1505	300	يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي--- كان بينهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما	1116	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms107	true	-2954085842245909592	78	115	414	589	1566	300	يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي 57 كان بنيه- عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما	107	-1671313762118304005	170	327.0	134	176	96.59091186523438	35	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0669	false	7115411647602337636	175	268	861	1367	1533	300	المدي--------------ر وكان------- اذا مدحه شاعر ولم ير-ض شعره قال لغلامه امض به الي المسجد فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاء الحسين بن عبد الرحمان البصري فاستاذنه في النشيد فقال اعرفت الشرط قال نعم وانشد اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي المدح الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما تغني- الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها لعلي ان تنشطني ا----لصلات	669	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms121	true	-6079992539523765379	58	119	295	617	1542	300	المدبر صاحب خراج مصر وكان الشاعر اذا مدحه----- ولم يرتض شعره امر من يحمل-----ه الي المسجد ويفرض عليه ان- يصلي عددا معلوما من الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------فقال الجمل قص--------------------دنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة ---------------------------------------------فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه علي----هن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيالي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	121	-1671313762118304005	224	320.5	176	533	42.026268005371094	32	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	242	300	1210	1516	1516	300	ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي ال--فلسفة فانزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فقرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبره ---------------ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح--------------------- وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت حل -----------الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي --وفارقين الناتلي-	949	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms189	true	-6628174595173661208	38	105	228	584	1587	300	ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي المتفلسف و-انزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فابتدات بكتاب ايساغوجي علي الناتلي وكان اي مسالة قالها لي اتورها خيرا منه ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اول- خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت بنفسي حل بقية الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي ثم فارقني الناتلي	189	-1671313762118304005	242	404.0	196	358	67.59776306152344	42	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0950	false	-3394552990830471634	123	236	639	1200	1536	300	الي العلم الالهي---- وقرات كتاب ما بعد الطبيعة------- فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا يوما حضرت وقت العصر في سوق الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعك--ه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه قد صار لي -علي ظهر القلب	950	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms189	true	-6628174595173661208	142	227	787	1214	1587	300	الي الفقه واناظر فيه وقرات كتاب ما بعد الطبيعة لارسطو فما كنت افهم ما فيه وايست من نفسي------- حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا----------------------------------- وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام في------- الوراقين وبيد دلال مجلد-------------------------------------------------------------------- فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص فاشتريته بثلاثة دراهم------------------------------- فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان محفوظا علي ظهر القلب	189	-1671313762118304005	360	617.0	284	575	62.60869598388672	66	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0945	false	-4335075791332146682	0	64	0	358	1665	300	القيرواني الشاعر المشهور له ديوان شعر وكتاب زهر الاداب وثمر الالباب جمع فيه كل غريبة في ثلاثة اجزاء وكتاب المصون في سر الهوي المكنون في مجلد واحد فيه ملح واداب ذكره ابن الرشيق في كتابه الانموذج وحكي شيءا من اخباره واحواله وانشد جملة من اشعاره وقال كان شبان القيروان يجتمعون عنده وياخذون عنه وراس عندهم وشرف لديهم وسارت تاليفاته وانثالت عليه الصلات من الجهات	945	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms215	true	6725634371241296514	58	92	310	505	1636	300	القيرواني وهو صاحب ك--------------------تاب زهر الاداب وك---------------------------------------------تاب المصون في سر الهوي المكنون قال في------------------------ه ابن --رشيق------------------------------------------------------------------------ كان شبان القيروان يجتمعون عنده وياخذون عنه ورءس عندهم وشرف لديهم وسارت تاليفاته وانثالت عليه الصلات من الجهات	215	-1671313762118304005	177	301.5	146	358	49.441341400146484	26	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0458	false	-4594861797679085668	143	235	751	1254	1632	300	المك-في ----من وزيره كتبا يلهو بها ويقطع بمطالعتها زمانه فتقدم الوزير الي النواب بتحصيل ذلك وعرضه عليه قبل حمله الي الخليفة فحصلوا شيءا من كتب التاريخ فيه شء مما جري في الايام السالفة من وقاءع الملوك واخبار الوزراء ومعرفة التحيل في استخراج الاموال فلما راه- الوزير -----قال لنواب------ه انكم اشد الناس عداوة لي انا قلت لكم حصلوا له كتبا يلهو بها ويشتغل بها عني وعن غيري فقد حصلتم له ما يعرفه مصارع الوزراء ويوجد--ه الطريق الي استخراج الم--ال ويعرفه خراب البلاد من عمارتها ردوها وحصلوا له كتبا فيها حكايات تلهيه واشعار تطربه	458	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms365	true	-2454507252236981766	61	155	357	874	1661	300	المكتفي طلب من وزيره كتبا يلهو بها ويقطع بمطالعتها زمانه فتقدم الوزير الي النواب بتحصيل ذلك وعرضه عليه قبل حمله الي الخليفة فجاءوه ببعض الكتب وفيها------- شء مما جري في الايام السالفة من وقاءع الملوك واخبار الوزراء ومعرفة التحيل في استخراج الاموال فلما راها الوزير غضب وقال لنوابه والله انكم اشد الناس عداوة لي انا قلت لكم حصلوا له كتبا يلهو بها ويشتغل بها عني وعن غيري فقد حصلتم له ما يعرفه مصارع الوزراء ويوجد له الطريق الي استخراج الاموال ويعرفه خراب البلاد من عمارتها ردوها وحصلوا له كتبا فيها حكايات تلهيه واشعار تطربه	365	-1671313762118304005	477	894.0	388	524	91.03053283691406	81	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0721	false	-1371951247053691000	0	30	0	152	1535	300	اعجب النيل -ما ابهي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح-- ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارباح	721	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms487	true	2794568417281538294	74	105	372	527	1640	300	اعجب النيل وما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح 6 ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارواح	487	-1671313762118304005	149	284.5	119	155	96.12903594970703	27	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	148	188	726	939	1518	300	ابي العباس القاءد فانشدته الله جرد للندي والباس سيفا فقلده ابا العباس ملك اذا استقبلت غرة وجهه قبض الرجاء اليك روح الياس وبه عليك من الحياة سكينة ومحبة تجري من الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة للناس	474	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms503	true	8603166635032346160	234	272	1228	1426	1555	300	ابا العباس ا---------------لله جرد للندي والباس سيفا فقلده ابا العباس ملك اذا استقبلت عرة وجهه قبض الرجاء اليك روح الياس وبه عليك من الحياء سكينة ومحبة تجري مع الانفاس واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة للناس	503	-1671313762118304005	194	378.0	156	213	91.0798110961914	33	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0900	false	4278388546976068366	187	300	1042	1635	1635	300	يا ابن الخلاءف ان المزن لو عملت نداك ما كان منها الماء ثجاجا والحرب لو علمت باسا تصول به ما هيجت من جبال الدين اهياجا واصبح النصر معقودا بالوية تطوي المراحل مهجيرا وادلاجا ادخلت في قبة الاسلام مارقة اخرجتها من ديار الجور اخراجا بحجفل تشرق الارض الفضاء به كالبحر يقذف بالامواج امواجا يقوده البدر يسري في كواكبه عرمرما كسواد الليل رجراجا تروق فيه بروق الموت لامعة ويسمعون به للرعد اهزاجا غادرت في عفرتي جيان ملحمة ابكيت منها بارض الغدر اعلاجا في نصف شهر تركت الارض ساكنة من بعد ما كان فيها الطبر قد ما-----------------------------------------------------جا تملا بك الارض عدلا مثل ما ملءت جورا وتوضح للمعروف منهاجا يا بدر ظلمتها يا شمس صبحتها يا ليث-	900	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms504	true	-577848985307987690	38	104	174	497	1519	300	يا ابن الخلاءف ان المزن لو علمت نداك ما كان منها الماء ثجاجا والحرب لو علمت باسا تصول به ما هيجت من جبال الدين اهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجا في نصف شهر تركت الارض ساكنة من بعد ما كان فيها الطير قد ماجا وجدت في الخبر الماثور منصلتا من الخلاءف خراجا وولاجا تملا بك الارض عدلا مثل-ما ملءت جورا وتوضح للمعروف منهاجا يا بدر ظلمتها يا شمس صبحتها يا ليث	504	-1671313762118304005	266	513.0	210	647	41.11282730102539	52	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0394	false	8362834434098064609	218	263	1077	1298	1500	300	اتلهو بين باطية وزير وانت من الهلاك علي شفير فيا من غره امل طويل يءديه الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا فان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت منها كعارية ترد الي المعير	394	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms507	true	-4537949001750179306	107	152	525	746	1519	300	اتلهو بين باطية وزير وانت من الهلاك علي شفير فيا من غره امل طويل يءديه الي اجل قصير اتفرح والمنية كل يوم تريك مكان قبرك في القبور هي الدنيا فان سرتك يوما فان الحزن عاقبة السرور ستسلب كل ما جمعت منها كعارية ترد الي المعير	507	-1671313762118304005	221	442.0	176	221	100.0	45	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0939	false	-3361173100803753768	0	74	0	402	1651	300	واقتبس--- من الحظوة ما اقتبس وشهر بالاندلس حتي سار الي المشرق ذكره واستطار شرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعلم وثقة ورواية له متسقة واما الادب فهو كان حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع وديانة ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور الذي سماه بالعقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عنه ثواقب الالباب وتبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه	939	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms570	true	7294972763085535032	47	121	254	656	1637	300	واقتبس به من الحظوة ما اقتبس وشهر بالاندلس حتي صار الي المشرق ذكره واستطار شرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعمل وثقة ورواية--- متسقة واما الادب فهو كان حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع وديانة ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور الذي سماه بالعقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عنه ثواقب الالباب وتبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه	570	-1671313762118304005	396	777.0	323	405	97.77777862548828	70	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0952	false	-3402044614787088191	269	299	1493	1655	1659	300	رجل فاضل حسن الخلق جم الفضاءل باهر الخصل رفيع القدر ظاهر الحياء اصيل المجد وقور المجلس خاصي الزي عالي الهمة عزوف عن الضيم صعب المقادة قوي الجاش طامح لفتن الرءاسة	952	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms571	true	7153969585915841117	188	218	1000	1162	1590	300	رجل فاضل حسن الخلق جم الفضاءل باهر الخصل رفيع القدر ظاهر الحياء اصيل المجد وقور المجلس خاصي الزي عالي الهمة عزوف عن الضيم صعب المقادة قوي الجاش طامح لقنن الرياسة	571	-1671313762118304005	159	315.0	129	162	98.14814758300781	28	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0953	false	-5945315814930283240	252	287	1413	1603	1673	300	انه لما كان بالاندلس وحظي عند السلطان ابي عبد الله شم من وزيره ابن الخطيب راءحة الانقباض فقوض الرحال ولم يرض من الاقامة بحال ولعب- بكرته صوالجة الاقدار حتي حل بالقاهرة المعزية و-تخذها خير دار	953	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms572	true	8905696017779752807	74	108	386	572	1586	300	انه لما كان بالاندلس وحظي عند السلطان ابي عبد الله شم من------ ابن الخطيب راءحة الانقباض فقوض الرحال ولم يرض عن الاقامة بحال ولعبت بكرته صوالجة الاقدار حتي حل بالقاهرة المعزية واتخذها خير دار	572	-1671313762118304005	183	347.5	149	192	95.3125	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0724	false	8815405267653095828	226	300	1345	1729	1729	300	ان ابا القاسم عباس بن فرناس حكيم الاندلس اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من فك بها كتاب العروض للخليل واول من فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمثقال ليعرف الاوقات علي غير رسم ومثال واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه بالريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه و---------------لم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا وصنع في بيته هيءة-	724	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms613	true	-4623219207195533069	101	169	507	860	1629	300	ان ابا القاسم عباس بن فرنا-------------س اول من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة واول من---------------------------------- فك الموسيقي وصنع الالة المعروفة بالمثقال ليعرف الاوقات علي غير رسم ومثال واحتال في تطيير جثمانه وكسا نفسه بالريش ومد له جناحين وطار في الجو مسافة بعيدة ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه فتاذي في مءخره ولم يدر ان الطاءر انما يقع علي زمكه ولم يعمل له ذنبا وصنع في بيته هيءة	613	-1671313762118304005	336	648.0	272	400	84.0	62	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0914	false	-3805197569035890112	233	287	1155	1438	1505	300	اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا	914	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms623	true	2256445912212213983	209	263	1174	1453	1640	300	ازمان تبكي الحنيفية السمحاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان يا ----	623	-1671313762118304005	271	536.5	218	283	95.75971984863281	51	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	74	112	389	579	1547	300	يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم جور وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيع-هم لهالك	915	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms623	true	2256445912212213983	262	300	1450	1640	1640	300	يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعتهم لهالك-	623	-1671313762118304005	187	362.0	150	191	97.90576171875	35	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0718	false	-6775635801398792972	98	189	540	1051	1626	300	المجلس-------- وجعل- في وسطه اليتيمة التي اتحف الناصر بها اليون ملك --قسطنطينية وكانت قرامد هذا القصر من الذهب والفضة وهذا المجلس في وسطه صهريج عظيم مملوء بالزيبق وكان في كل جانب من هذا المجلس ثمانية ابواب قد انعقدت علي حنايا من العاج والابنوس المرصع بالذهب واصناف الجواهر قامت علي سوار من الرخام الملون والبلور الصافي وكانت الشمس تدخل علي تلك الابواب فيضرب شعاعها في صدر المجلس وحيطانه فيصير من ذلك نور ياخذ بالابصار وكان بناء الزهراء في غاية الاتقان والحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------- وبها من المرمر والعمد كثير واجري فيها الماء واحدق بها البساتين	718	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms625	true	-8709192789988563130	6	113	36	631	1715	300	المجلس مثل ذلك وجعلت في وسطه اليتيمة التي اتحف الناصر بها اليون ملك القسطنطينية وكانت قرامد هذا القصر من الذهب والفضة وهذا المجلس في وسطه صهريج عظيم مملوء بالزءبق وكان في كل جانب من هذا المجلس ثمانية ابواب قد انعقدت علي حنايا من العاج والابنوس المرصع بالذهب واصناف الجواهر قامت علي سوار من الرخام الملون والبلور الصافي وكانت الشمس تدخل-------- الابواب فيضرب شعاعها في صدر المجلس وحيطانه فيصير من ذلك نور ياخذ بالابصار وكان الناصر اذا اراد ان يفزع احدا من مجلسه اوما الي احد صقالبته فيحرك ذلك الزءبق فيظهر في المجلس كلمعان البرق في النور وياخذ بمجامع القلوب وبها من المرمر والعمد كثير----------------- واحدق بها البساتين	625	-1671313762118304005	452	836.5	369	620	72.90322875976562	75	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1011	false	1858153683092358815	0	130	0	755	1635	300	فقالت مرسية------ امامي تتعاطون الفخر وبحضرة الدر تنفقون الصخر ان عدت المفاخر فلي منها الاول والاخر اين اوشالكم من بحري وخرزكم من لءلء ن-----------------------حري فلي الروض النضير والمراي الذي ما له من نظير فمن دوحات كم لها من بكور وروحات ومن ارجاء اليها تمد ايدي الرجاء فابناءي فيه في الجنة الدنيوية مودعون يتنعمون فيما ياخذون ويدعون ولهم فيها ما تشتهي انفسهم ولهم فيها ما يدعون فانقادوا لامري وحاذروا اصطلاء جمري وخلوا بيني وبين سيدنا ابي زيد والا ضربتكم ضرب زيد فانا اولاكم بهذا المستاثر بالتعظيم وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فقالت بلنسية------ فيم الجدال والقراع وعلام الاستهام والاقتراع والام التعريض والتصريح وتحت الرغوة اللبن الصريح انا احوزه من دونكم فاخمدوا ناري تحرككم وهدونكم فلي المحاسن الشامخة الاعلام والجنات التي تلقي اليها الافاق يد الاستسلام وبرصافتي وجسري اعارض مدينة السلام	1011	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms625	true	-8709192789988563130	210	298	1177	1707	1715	300	فقامت مرسية وقالت امامي تتعاطون الفخر وبحضرة الدر تنفقون الصخر ان عدت المفاخر فلي منها الاول والاخر اين اوشالكم من بحري وخرزكم من لءلء نحري وجعجعتكم من نفثات سحري فلي الروض النضير والمراي الذي ما له--- نظير---------------------------------------------------------------- فابناءي فيه في الجنة الدنيوية مودعون يتنعمون فيها ياخذون ويدعون ولهم فيها ما تشتهي انفسهم ولهم فيها ما يدعون فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بلنسية وقالت فيم الجدال والقراع وعلام الاستهام والاقتراع والام التعريض والتصريح وتحت الرغوة اللبن الصريح فل-----------------------------------------------ي المحاسن الشامخة الاعلام والجنات التي تلقي اليها الافاق يد الاستسلام وبرصافتي وجسري اعارض مدينة السلام	625	-1671313762118304005	488	924.0	406	790	61.772151947021484	75	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0001	false	4028001406870876368	199	244	1023	1257	1530	300	قليل او كثير صغير او كبير زيادة او نقصان راحة او نصب صحة او وصب---------- الا بحكمته وتدبيره ومشيءته----------------------------------------------------------------- ولو اجتمع البشر------ والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها او ينقصوا منها او يزيدوا فيها بغير ارادته وحوله وقوته لعجزوا عن ذلك	1	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms704	true	4713205402433722437	238	296	1222	1498	1520	300	قليل او كثير صغير او كبير خي--ر او شر نفع او ضر ايمان او كفر عرفان او نكر الا بقضاءه وقد--ره وحكمه فما شاء كان وما لم يشا لم يكن لا يخرج عن مشيءته ناظر ولا فلتة خاطر ولو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها دون------------------------------- ارادته ومشيء----ته لعجزوا عن ذلك	704	-1671313762118304005	147	195.5	114	315	46.66666793823242	24	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0186	false	-7470838087079015687	88	186	463	961	1523	300	تزيده بعدا عن عباده و------------------------هو اقرب الي العبيد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد وهو معكم اينما كنتم لا يشابه قربه قرب الاجسام كما لا يشابه ذاته ذوات الاجرام منزه عن ان يج----------------------------------------------------------------ده زمان مقدس عن ان يحيط به مكان تراه ابصار الابرار في دار القرار علي ما دلت عليه الايات والاخبار حي قادر جبار قاهر لا يعتريه--------- عجز ولا قصور ولا تاخذه سنة ولا نوم له الملك والملكوت والعزة والجبروت خل---------------------------------------------ق الخلق--------- وقدر ارزاقهم واجالهم لا تحصي-------- مقدوراته ولا تتناهي معلوماته---------------- عالم بجميع المعلوم-----------------------------------------------ات لا يعزب عن----ه مثقال ذرة في الارض ولا في السماوات- يعلم	186	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms704	true	4713205402433722437	74	212	399	1072	1520	300	تزيده بعدا عن الارض والثري قريب من كل موجود وهو اقرب الي العب-د من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ لا يماثل----------------- قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذ-ات الاجسام وانه لا يحل في شء وانه لا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان ---------------علي ما---- عليه كان وهو تعالي-- حي قادر جبار قاهر لا يعتريه قصور ولا عجز و---------لا تاخذه سنة ولا نوم ولا يعارضه فناء ولا موت وهو المنفرد بالخلق والاختراع المتوحد بالايجاد والابداع خلق الخلق واعمالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا يشذ عن قبضته مقدور--- ولا يعزب عن قدرته تصاريف الامور وهو عالم بجميع المعلومات محيط بما يجري من تخوم الارضين الي اعلي السموات لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء بل يعلم	704	-1671313762118304005	308	434.5	237	725	42.482757568359375	50	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	204	233	1043	1198	1538	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	198	6058906296964506512	Hindawi092963020-ara1.ms707	true	3619015418800067084	63	92	327	482	1716	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	707	-1671313762118304005	153	304.0	124	155	98.70967864990234	27	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi092963020-ara1